מה נשתנה ענף הג'ודו משאר ענפי הספורט שישראלים טובים בו?נאור97
אין שוני. כל זכיה של ישראלי בענף ספורט מפרסמיםוהוא ישמיענו
כאילו שזה מלמד משהו על מדינת ישראל בכללה או על העם היהודי... (כן זה מלמד.. שיש יהודי אחד שהוא טוב בספורט והוא גר כיום בישראל 
)
זו השאלה.. ישראלים לא טובים כמעט בכלום. חוץ מג'ודונאור97
"ענף הג'ודו, אינו כאותם הרודפים אחר הכדור החמקמק. גדול הוא, חשוב וחשוק הוא, וראוי הוא להראות על ידו את תחיית אומתנו.
שוב בעלי כח אנו, לא חלשים ונרפים, לא מדלדלים בכתפיים שמוטות מכובד משא הגלות.
זרועו של יהודה וקלות רגליו של נפתלי יחד עם תבונתו של יוסף, הם הם המתלבשים בג'ודוקאים הישראלים. עץ יהודה ועץ אפרים חוברים להם יחדיו, כהכנה למלכות ישראל מתחדשת.
עד שיגיע היום, הבוער כתנור לרשעי העולם המסרבים ללחוץ את ידינו כמנהג אנשי הספועורט, שיקום מבית המדרש נצר אמיתי לדוד, חובש כיפה סרוגה, וינצח באיפון את יריבו העמלקי.
ושם, על אדמת ארץ העמים של גרמאניא ישא את נאום גאולתנו, ויודו לו כל העמים וישתחוו לפניו".
מאיפה הציטוט?והוא ישמיענו
זה משנה?נאור97
זה לא ציטוטפצל"פ
מי אמר לך? אולי זו נבואה שלו?נאור97
התכוונת "נבואה שלי"? פצל"פ
א. רואים שזה לא באמת הרב זצ"ל מהסגנון כתיבה שלך
, יש מה להשתפרב. הרב כתב שספיחי נבואות הנה צומחות אז ממילא
זה אומר שאין נבואהג.
שלונאור97
ב. איך אתה חושב שהוא ידע? נקודה למחשבה..
ג. 👅✌
א.פצל"פ
זה סגנון מומצא!ב. לא הבנתי את הנקודה למחשבה... ברור שהיו לו ספיחי נבואות... מה שכתבת זה אולי הספיחי בלי הנבואות 🤭
ג. 🥋🃏😜
א. זה שילוב של חדש וישן. קנאי..נאור97
ג. 😤
ד. 👫 אנחנו חייבים דחוף..
מה הפשט ב ד.?פצל"פ
אם היינו נשואים לא היינו מתעסקים בהבליםנאור97
דבר בשם עצמךפצל"פ
הבל הבלים אמר פצל"פ הבל הבלים הכל הבלנאור97
נראה לי שהוא התכווןאניוהוא
דייט?..נאור97
לאאניוהוא
זה מה שאני התכוונתי.. איך פירשת אחרת?..נאור97
בלבלתם אותי שניכםפצל"פ
פרשתי אחרת נראה ליאניוהוא
הבנתי מה פירשת.. רק לא הבנתי איךנאור97
הסמל שיש על הדלת...אניוהוא
חחח איך לא קלטתי..נאור97אחרונה
לא האמנת לי. הנה ההוכחה שהייתי מנוע מלומר אותה עד עכשיונאור97
יפה מאודזסבהנמ
לכן שאלתי... 
והוא ישמיענו
אוליפצל"פ
נראה לי שחודש אדר אחד אני באמת יכתוב משהו כזה 🤔
למה אתה מזלזל?.. זה לא כזה שונה מאורות התחיה לדנאור97
שם זה בשביל גבורת האומה שתנצח במלחמות, ופה זה בשביל להראות ש"אנחנו על המפה ואנחנו נשארים במפה"..
מכיר...פצל"פ
מצד הסגנון פחות
חח אז זה לא "חרטוט" טהורנאור97
יש דעות חלוקות בהבנת הפסקה שםוהוא ישמיענו
מקורות בענין:
תראה למשל את ההתייחסות שם של ד"ר יהושע בארי בסוף- מהספר "אוהב ישראל בקדושה". זה מרתק
יפה. יש"כ. ראיתי את זה פעם.נאור97
אביא דוג' רלוונטית. לא סתם בנות מחפשות בייניש צדיק אבל גם גבר..
מסכים..והוא ישמיענו
שירות קרבי ביחידת חי"ר גם נחשב?
ברור.. בתנאי שאתה נשאר בכושר גם כשאתה חוזר לישיבה..נאור97
חח זה יגיע מתישהו והוא ישמיענו
וואי באמת כיף..
שבוע הבא 
גם בגלישה זכו במדליות. כי זה מה שאנחנו טוביםאניוהוא
שהוא הכי משעמם...מבקש אמונה
זה סתם נראה כמו שניים שרבים מי יכנס ראשון למקלחת
מקלחת של זהב..נאור97
חדשכאן
בהתחלה היו מאמנים טובים שהגיעו מחו"ל.חסדי הים
או המאצ'ואיזם הישראלי..נאור97
יש מלא ענפי ספורט שקשורים למאצ'ואיזםחסדי הים
התכוונתי בגלל שהזוכה הראשונה ב92 הייתה אישה..נאור97
שהוא מאבק עדין ולא פראי....ד.
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
אמתין עד סוף התוארבין הבור למים
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למיםאחרונה
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
קודם כלנקדימון
מסקרןזיויק
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אםרועישםטוב
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד
הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
🤭טיפות של אוראחרונה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
שאלה מעניינתנקדימון
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אולי בבית שנינקדימון
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה ברכהפצל🤫
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי 
)
יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
מה?זיויק
השאלה שלךנחלת
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
❤❤פתית שלג
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אולינחלת
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!