הבנתי שיש מחלוקת על זה
והאם ניתן לשמוע שירים שלהם הלכתית?
הבנתי שיש מחלוקת על זה
והאם ניתן לשמוע שירים שלהם הלכתית?
פשוט פעם שמעתי איזה שיר שקראו לזה משהו עם "עמנואל"
והמנגינה עם השיר היתה נחמדה כזו , אני אפילו לא זוכר איפה זה נמצא
בעיקרון הם שרים שם שהם מחכים שיחזור או משהו כזה..
אני לא יודע אם זה נחשב שיר כנסייה ..
אני כמעט משוכנע שזה זה
כתוב שם בהסבר לשיר :
מזמור לטיני עם מקהלה...
ככה אומר גוגל..
השאר זה הערת מי שהעלתה את הוידאו ככל הנראה..
בע ראיתי עכשיו בתגובות מישהו כתב מזמור כנסייה...
טוב אני מניח שזה סתם את הגולל על שמיעת השיר הטיפשי
אם מישהו יודע פרטים אם מותר או לא מוזמן לספר לי
לפי התיאור שלך הגעת אליו..
ראיתי את התשובות של הרבנים והמסקנה שלי היא שאסור..
לא ראיתי אפילו דעה אחת שאומרת שמותר..
במיוחד כשזה הגיע לשאלה על שירי כנסייה..
אני יודע שזה לא הופך אותי למאמין בדת אחרת (לא יקרה אבר)
אני רק רוצה לדעת מה ההלכה אומרת
זה תשובה שמתאימה נראה לי לשיר הזה שכתוב בו שזה מזמור לטיני:
"ש. ביצוע היצירה מלווה בשירה נוצרית דתית בלטינית, שפה שאיננה מובנת לי. בכלל, האם חובה עליי לברר האם מילות שיר בשפה זרה שאינני יודע הן בעייתיות לפני שאני מאזין לו?
ת. הדבר לא תלוי בהבנת המילים אלא בתכן של השיר - כל שיר שיש בו דופי מכל סוג, אין להאזין לו גם אם השפה לא מוכרת לך. לכן ראוי לדעת על מה השיר לפני שמאזינים לו. "
ישנה דיעה שעבודה זרה כזו אסורה רק ליהודים.
ששמעתי רב שאמר שעבודה בשיתוף לא נאסרה על הגויים..
יענו שיאמינו במה שהם רוצים העיקר שיאמינו בבורא עולם
הדעה שלגויים מותר לעבוד ע"ז בשיתוף היא הבנה של חלק מהאחרונים בדעת התוס'.
כותב שהנוצרים עובדי ע"ז.
של יהודי ובן נח.
"וכל עבודה זרה שבית דין של ישראל ממיתין עליה, בן נוח נהרג עליה. וכל שאין בית דין של ישראל ממיתין עליה, אין בן נוח נהרג עליה; ואף על פי שאינו נהרג, אסור בכול. "
בואו נתחיל בהיסטוריה.
ישו נולד לאמא שלו מרים ולאבא פנדירה. אמא שלו לא היתה נשואה לפנדירה (והיא הייתה אשת איש) אבל נתעברה מפנדירה.
לנוצרים (דאז יהודים היו) זה מאוד הציק שהמשיח שלהם כביכול הוא מזרע דפוק...
אז הם המציאו שמרים היא התעברה מאלוקים וישו על פי ההמצאה שלהם הוא האלוקים שרצה לשיטתם לרדת לעולם הזה.
כל הדת שלהם בעצם, היא כפירה לגמרי ודינה כעבודה זרה עיין במשנה תורה להרמבם.
בדעה זו שלהם הם כופרים בכך שהקל הוא אחד ואין לו גוף ולא ישיגוהו משיגי הגוף.
בערבית על פי ההלכה אין בעייה לשמוע שירים, בנצרות זה בעייה רצינית.
וגם, בלי קשר לאיסור, התכנים שלהם פשוט מטומטמים. מכירה מקרוב.
אם התכנים שלהם היו שכלתניים ונכונים אם לא היו צריכים את הזרוע המבצעת שלהם: 'המיסיון'.
א. האם הנצרות היא עבודה זרה.
ב. האם הנוצרים הם עובדי עבודה זרה.
לגבי השאלה הראשונה יש קונצנזוס די רחב שכן (אם כי יש מקום לדון למה וגם להבחין בין הכתות השונות בנצרות),
אבל לגבי השאלה השנייה כבר רבנו תם כתב שהנוצרים אינם עובדי עבודה זרה בגלל שהם לא באמת מאמינים באמונה הנוצרית אלא "מעשה אבותיהם בידיהם" ולעומתו הרמב''ם ורבים אחרים כתבו שהם עובדי עבודה זרה לכל דבר - בנקודה הזו המחלוקת.
זה בגדול מבחינה עקרונית, לגבי שמיעת השירים שלהם (או בכלל שאלות הלכתיות) צריך לשאול רב.
חבל לטמא את הכוחות הכי עדינים בגלל ספק ספיקא..
יש מגוון שירים יותר טהורים
למה זה אומר שזה עבודה זרה?
גם אנחנו מבקשים מצדיקים שנפטרו שיבקשו עלינו ויסנגרו עלינו..
למה זה לא דומה?
לא עבודה זרה אבל בעייתי.
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
לא?
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.
אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.
"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.
חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.