כמו שאין מה "לחשוב", דהיינו לתייג בסטיגמה, את מי שמוציא פטור מהשירות ולומד במוסד תורני חרדי.
זה שהמדינה שלחה לך צו גיוס לא אומר שאתה שפוט וחייב, אתה אדם עצמאי וזכותך להחליט מה נכון.
במדינה הזו שולט הקונפורמיזם, וזה האוייב המסוכן ביותר.
מי ששובר את הנורמות, מי שלא מפחד לשחוט פרה קדושה, מי שמעז להיות אחר ויוצא דופן, הוא הנחשון שמדינה וציבור זקוקים לו.
השקר הגדול ביותר שישראל מוכרת זה שאנשים מתגייסים מרצונם, האמת היא שאנשים מתגייסים בכפייה ואחר כך המערכת דואגת לחנכם שזה היה מרצון.

אם לא יותר

ולא זכור לי שפתחתי את העניין לדיון עם מישהו.
שיחשוב פותח הדיון מה אני טוען ומה טוען ויחליט לבד מי פותח לו כיוונים ומאפשר לו לחשוב ומי מנסה לכבול אותו בסיסמאות שטותיות.

סליחה שהפרעתי. באמת לא שייך בפורום פתוח.

הוא מדקלם את הסיסמאות שממסד מנוון, מושחת ומאובן שוטף בהן מוחות מיום לידתם.
הוא אפילו לא שם לב שהוא עושה את זה, כי לא הוא האשם, אלא מתעתעים שהופכים את האמת על ראשה.

הפוך גוטע...

מנגנון אוטומטי משנת 1956 הוא ששולח לכולנו מכתבים בגיל 17.
לא נשמע לי כמו משהו שאין שום צורך להרהר בו.

על מי שלא מתגייס מהסיבה שהזכרת, שזה לא כיף, כנראה שאחשוב דברים שליליים.

[יכולות להיות סיבות אחרות, כמו עשייה חשובה אחרת, קשיים אישיים מיוחדים, ועוד].

יש בעיות עם הדת..

אם ח"ו לעבור על משהו אחד זה כבר לא שווה..

זה לא כמו שהיה פעם

תלוי גם איזה מסלול

אם זה לא מסלול בייניש בכלל תברח..

שירות לאומי במקום דתי ומסודר אחלה של דבר

כמו ביסודי דתי וכד'..

מה שאני עומד להגיד לדעתי זה בשביל תועלת, אולם אין לקחת את זה כמובן מאליו וי שלבדוק ליפני( הלכות לשון הרע)

*יכול להיות שעכשיו יותר טוב מבעבר אני לא באמת יודע

יש הרבה דברים טובים בצבא, לא אומר שלא..אנשים בחיים שלהם לא שמעו קידוש, פתאום בשבת עושים קידוש, איזה יופי.

אולי זה גם סוג של בעיה, שהרבנות מתעסקים יותר בכשרויות ודברים מסביב,אבל בדברים אחרים פחות

כמו מקרה של לנסוע באוטו בלילה במקום מבודד 3 גברים ואישה..זה ייחוד..שאלו את הרב, הרב אמר לנהלים של הצבא זה לא נקרא ייחוד כי זה לא גבר אחד עם מישהי אחת..

הם סומכים על הרמ"א(כמדומני) שאומר באנשים כשרים אפשר להקל או משהו בסגנון...

א

מה עם השירות המשותף?שירת נשים באמצע ספירת העומר?

מה עם הייחוד?

מה עם חילולי שבת שאני לא בטוח שהם מבצעים?

מה עם זה שאתה ביום יום עם חברה חילונים שמקללים שומעים שירים לא טובים וכ'?

הרבה מתחזקים בצבא,

אבל שוב,

לא חושב להבדיל שמותר להיכנס למועדון בשביל לחזק אחרים..או בשביל לקיים מצווה מסוימת

לשרת כגובניק?או לא במסלול דתי? לברוח מזה כמו מאש. מישהו היה שם את הבן שלו בבית ספר חילוני ח"ו? מה ההבדל?

שוב, לא הייתי ביחידות של ביינישים, יצא לי אבל להיות איתם בממש קצת שבתות, זה אחרת,כן..אבל לא יודע מספיק אם להגיד ב100% אין בכלל בעיות

ח"ו לא מקווה להוציא לעז על הצבא, שבע"ה הקב"ה ישמור ויחזק את הצבא שלנו ויקרב אותנו לעבודתו יתברך..הרבה מתחזקים פה כל יום מחדש כמעט רואים את זה פה, אבל מי שיכול לצאת מהצבא, שישאל את רבו שמכיר אותו..פה זה לא המקום לשאול כזאת שאלה לענ"ד

אתה במסלול בייניש כנראה ב"ה, או בקרבי שזה יותר גברים שזה יותר קל..

ב"ה תלמיד חכם אתה

לעולם אל תאמין בעצמך..מי היה יוצא למלחמה פעם? וורט מהפרשה..רק צדיקים שלא היו להם חטאים(למשל שלא היו מדברים בן תפילה של יד לשל ראש וכ',מכיר..)

ואז התורה אומרת, וראית אשת יפת תואר,

בן אדם זה צדיק מה אכפת לו מזה..

לעולם אל תאמין לעצמך..

אולי לא הסברתי את עצמי נכון, 

להיות גובניק במסלול רגיל,לשרת ביחידה מעורבת, מאוד בעייתי..לא כדאי להיכנס

מסלול בייניש? הרבה יותר קל אבל עדיין, יש בעיות

קרבי רגיל? יותר בעיות..כמעט כל אחד אחרי שנתיים בסביבה חילונית אחרי שנתיים יכול ח"ו לרדת ברמה קצת, אפילו שהוא חיזק הרהבהאחרים,זה לא תמיד שווה..

תגייס תחרדים לא בטוח שהם יצאו חרדים מהצבא..כאילו לא רוצה להוציא לעז, ראיתי פעם באיזה ספר שצריך שיתגיסו הרבה דתיים בשביל שהמפקדים יהיו דתיים ואז הצבא יהיה דתי, אבל מציאותית,עם כל מה שקורה בתקשורת היום, הופעות מבוטלות וכל זה,אי אפשר לדעת מה ילד יום..

במציאות בשטח, יש לי חברים שמספרים שקשה והם הדרדרו בצבא,בע"ה יעלו ויתחזקו מעלה מעלה..

כמה אתה מכיר שהתחזקו בצבא? כמה אתה מכיר שהתחלשו?

בחברים שלך, שנכנסו דתיים..לאו דווקא אתה, אתה אריה(:

בכל מקרה,קרבי לא בכל מקום גם,ממה שראיתי עם חברים שלי ושמעתי..גם הרבה באדם תלוי, כל אחד ישאל את רבו שמכיר אותו אישית..

תפקיד לא במסלול של דתיים,או כל שכן גובניק לברוח מזה..

צפה ותהנה

דע מה שתשיב: הרב זמיר כהן מנפץ בדקות מיתוס של 70 שנה

המצב בכלל ואנשים סתם מתרצים תירוצים כדי להתחמק מהחובות שלכם כלפי המדינה העם והארץ.

והעובדה היא שיותר ויותר "חרדים" מתגייסים

חרדים מתגייסים יותר ויותר כי הם בדר"כ לא עשו בגרות, ומהצבא הם מקבלים מקצוע ומסלול דתי(שיכול להיות יותר טוב מעובדה רגילה במשק)

יש כאלה שמנצלים,לא מדבר עליהם

ובאמת יש שאלה, מה עדיף להתגייס לצבא או להיות בישיבה ולא ללמוד?

התגייס לצבא זה מקום של נסיונות, ויש מקרים שאנשים מתחלשים שם

יש הרבה פרטים..

הרבה יותר טוב עבור כולם 

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש