כמו שאין מה "לחשוב", דהיינו לתייג בסטיגמה, את מי שמוציא פטור מהשירות ולומד במוסד תורני חרדי.
זה שהמדינה שלחה לך צו גיוס לא אומר שאתה שפוט וחייב, אתה אדם עצמאי וזכותך להחליט מה נכון.
במדינה הזו שולט הקונפורמיזם, וזה האוייב המסוכן ביותר.
מי ששובר את הנורמות, מי שלא מפחד לשחוט פרה קדושה, מי שמעז להיות אחר ויוצא דופן, הוא הנחשון שמדינה וציבור זקוקים לו.
השקר הגדול ביותר שישראל מוכרת זה שאנשים מתגייסים מרצונם, האמת היא שאנשים מתגייסים בכפייה ואחר כך המערכת דואגת לחנכם שזה היה מרצון.

אם לא יותר

ולא זכור לי שפתחתי את העניין לדיון עם מישהו.
שיחשוב פותח הדיון מה אני טוען ומה טוען ויחליט לבד מי פותח לו כיוונים ומאפשר לו לחשוב ומי מנסה לכבול אותו בסיסמאות שטותיות.

סליחה שהפרעתי. באמת לא שייך בפורום פתוח.

הוא מדקלם את הסיסמאות שממסד מנוון, מושחת ומאובן שוטף בהן מוחות מיום לידתם.
הוא אפילו לא שם לב שהוא עושה את זה, כי לא הוא האשם, אלא מתעתעים שהופכים את האמת על ראשה.

הפוך גוטע...

מנגנון אוטומטי משנת 1956 הוא ששולח לכולנו מכתבים בגיל 17.
לא נשמע לי כמו משהו שאין שום צורך להרהר בו.

על מי שלא מתגייס מהסיבה שהזכרת, שזה לא כיף, כנראה שאחשוב דברים שליליים.

[יכולות להיות סיבות אחרות, כמו עשייה חשובה אחרת, קשיים אישיים מיוחדים, ועוד].

יש בעיות עם הדת..

אם ח"ו לעבור על משהו אחד זה כבר לא שווה..

זה לא כמו שהיה פעם

תלוי גם איזה מסלול

אם זה לא מסלול בייניש בכלל תברח..

שירות לאומי במקום דתי ומסודר אחלה של דבר

כמו ביסודי דתי וכד'..

מה שאני עומד להגיד לדעתי זה בשביל תועלת, אולם אין לקחת את זה כמובן מאליו וי שלבדוק ליפני( הלכות לשון הרע)

*יכול להיות שעכשיו יותר טוב מבעבר אני לא באמת יודע

יש הרבה דברים טובים בצבא, לא אומר שלא..אנשים בחיים שלהם לא שמעו קידוש, פתאום בשבת עושים קידוש, איזה יופי.

אולי זה גם סוג של בעיה, שהרבנות מתעסקים יותר בכשרויות ודברים מסביב,אבל בדברים אחרים פחות

כמו מקרה של לנסוע באוטו בלילה במקום מבודד 3 גברים ואישה..זה ייחוד..שאלו את הרב, הרב אמר לנהלים של הצבא זה לא נקרא ייחוד כי זה לא גבר אחד עם מישהי אחת..

הם סומכים על הרמ"א(כמדומני) שאומר באנשים כשרים אפשר להקל או משהו בסגנון...

א

מה עם השירות המשותף?שירת נשים באמצע ספירת העומר?

מה עם הייחוד?

מה עם חילולי שבת שאני לא בטוח שהם מבצעים?

מה עם זה שאתה ביום יום עם חברה חילונים שמקללים שומעים שירים לא טובים וכ'?

הרבה מתחזקים בצבא,

אבל שוב,

לא חושב להבדיל שמותר להיכנס למועדון בשביל לחזק אחרים..או בשביל לקיים מצווה מסוימת

לשרת כגובניק?או לא במסלול דתי? לברוח מזה כמו מאש. מישהו היה שם את הבן שלו בבית ספר חילוני ח"ו? מה ההבדל?

שוב, לא הייתי ביחידות של ביינישים, יצא לי אבל להיות איתם בממש קצת שבתות, זה אחרת,כן..אבל לא יודע מספיק אם להגיד ב100% אין בכלל בעיות

ח"ו לא מקווה להוציא לעז על הצבא, שבע"ה הקב"ה ישמור ויחזק את הצבא שלנו ויקרב אותנו לעבודתו יתברך..הרבה מתחזקים פה כל יום מחדש כמעט רואים את זה פה, אבל מי שיכול לצאת מהצבא, שישאל את רבו שמכיר אותו..פה זה לא המקום לשאול כזאת שאלה לענ"ד

אתה במסלול בייניש כנראה ב"ה, או בקרבי שזה יותר גברים שזה יותר קל..

ב"ה תלמיד חכם אתה

לעולם אל תאמין בעצמך..מי היה יוצא למלחמה פעם? וורט מהפרשה..רק צדיקים שלא היו להם חטאים(למשל שלא היו מדברים בן תפילה של יד לשל ראש וכ',מכיר..)

ואז התורה אומרת, וראית אשת יפת תואר,

בן אדם זה צדיק מה אכפת לו מזה..

לעולם אל תאמין לעצמך..

אולי לא הסברתי את עצמי נכון, 

להיות גובניק במסלול רגיל,לשרת ביחידה מעורבת, מאוד בעייתי..לא כדאי להיכנס

מסלול בייניש? הרבה יותר קל אבל עדיין, יש בעיות

קרבי רגיל? יותר בעיות..כמעט כל אחד אחרי שנתיים בסביבה חילונית אחרי שנתיים יכול ח"ו לרדת ברמה קצת, אפילו שהוא חיזק הרהבהאחרים,זה לא תמיד שווה..

תגייס תחרדים לא בטוח שהם יצאו חרדים מהצבא..כאילו לא רוצה להוציא לעז, ראיתי פעם באיזה ספר שצריך שיתגיסו הרבה דתיים בשביל שהמפקדים יהיו דתיים ואז הצבא יהיה דתי, אבל מציאותית,עם כל מה שקורה בתקשורת היום, הופעות מבוטלות וכל זה,אי אפשר לדעת מה ילד יום..

במציאות בשטח, יש לי חברים שמספרים שקשה והם הדרדרו בצבא,בע"ה יעלו ויתחזקו מעלה מעלה..

כמה אתה מכיר שהתחזקו בצבא? כמה אתה מכיר שהתחלשו?

בחברים שלך, שנכנסו דתיים..לאו דווקא אתה, אתה אריה(:

בכל מקרה,קרבי לא בכל מקום גם,ממה שראיתי עם חברים שלי ושמעתי..גם הרבה באדם תלוי, כל אחד ישאל את רבו שמכיר אותו אישית..

תפקיד לא במסלול של דתיים,או כל שכן גובניק לברוח מזה..

צפה ותהנה

דע מה שתשיב: הרב זמיר כהן מנפץ בדקות מיתוס של 70 שנה

המצב בכלל ואנשים סתם מתרצים תירוצים כדי להתחמק מהחובות שלכם כלפי המדינה העם והארץ.

והעובדה היא שיותר ויותר "חרדים" מתגייסים

חרדים מתגייסים יותר ויותר כי הם בדר"כ לא עשו בגרות, ומהצבא הם מקבלים מקצוע ומסלול דתי(שיכול להיות יותר טוב מעובדה רגילה במשק)

יש כאלה שמנצלים,לא מדבר עליהם

ובאמת יש שאלה, מה עדיף להתגייס לצבא או להיות בישיבה ולא ללמוד?

התגייס לצבא זה מקום של נסיונות, ויש מקרים שאנשים מתחלשים שם

יש הרבה פרטים..

הרבה יותר טוב עבור כולם 

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.

זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.

להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.

היה מצמרר.

רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...

התפרקתי.

זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.

אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.

והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.

גם עכשיו אני בוכה.

איזה נשמות קדושות.

הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.

סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14

אתר יזכור כותב עליו יותר טוב ממה שאני יכול לכתוב.

מרגיש אצל החרדים..