מפרסמת לתועלת כולםלב אוהב

 

בתחילת ינואר השנה הודיע הרב פינטו שיש בידו תחזית הרסנית על "קטסטרופה גלובלית קרובה" אך לא נגע ספציפית בנושא הנגיף.

הוא בישר לחסידיו: "כולם יודעים שאני זהיר מאוד במה שאני אומר.

בשבת היה לי חזון לא פשוט בכלל. הולך להיות זעזוע עצום בעולם, בסדר גודל של התנקשות במנהיג עולמי או פיגועי הטרור ב-11 בספטמבר.

זה יהיה בקנה מידה גדול מאוד ויגיע בדרכים קשות מאוד. על כל היהודים להתאסף ולהתחזק, להתפלל ולחזור בתשובה.

העולם יעבור אסון שיירשם בספרי ההיסטוריה כאחד הגרועים ביותר במאות השנים האחרונות.

זה יתחיל בעוד מספר ימים. עלינו להתחיל כבר עכשיו לנסות 'להמתיק את גזר הדין'".

בשבוע שעבר הרב פינטו הכריז שחזונו נגע לנגיף הקורונה.

 

הרב פינטו טוען שזה יהיה "האסון העולמי הגדול ביותר שיוביל לתקופות קשות".

הוא מסר: "עלינו להיות מוכנים. מה שקורה בסין מתפתח לקטסטרופה עולמית ותוצאותיה יגיעו כמעט לכל קצוות תבל.

בקרוב זה יתברר לכולם. אני לא מנסה להפחיד אף אחד. אני רק אומר את האמת".

הוא הוסיף: "מאז ההתפרצות מתו עשרות אלפים בסין, מיליונים הוחזקו בהסגר במשך מספר שבועות.

אלה שלא מתים מהמחלה, מתים מרעב. בקרוב אספקת המזון תיגמר וכוחות הביטחון יבינו שהם גם נמצאים בהסגר וינסו להציל את עצמם".

 

כדי לבסס את טענותיו, הרב פינטו הצביע על קטע בספר יחזקאל : "לשפוך את חמתו על סין".

ביחזקאל פרק ל', פסוקים טו'-טז' נכתב: "שפכתי חמתי, על סין מעוז מצרים; והכרתי, את המון נא.

ונתתי אש, במצרים - חול תחיל (תחול) סין, ונא תהיה להבקע; ונף, צרי יומם".

 

הרב ביקש מכולם "להתפלל בשביל שלום העולם, להדליק נרות ולבקש את סליחתו של אלוקים".

הוא הוסיף: "עלינו להתפלל חזק לגאולה כמו שלא עשינו מעולם ולחזור בתשובה".

 

הרב פינטו טוען גם שהעולם עלול לסבול מהתמוטטות כלכלית בגלל תלותו בסין, "כלכלת העולם מבוססת על סין,

אך סין נמצאת על סף קריסה מוחלטת. כל החנויות שמוכרות מוצרים סיניים יסגרו.

סין לא תהיה עוד כפי שאנחנו מכירים אותה. יהיו עוד מכות, עוד מגפות. סין תכנס להסגר מוחלט".

הוא גם רמז לתיאוריות שלפיה סין איננה מספרת את כל האמת על מספר האנשים הנגועים בנגיף -

בין היתר בשל הדיווחים על מאות גופות שנשרפות מדי יום בווהאן.

הרב אמר: "אנחנו מדברים על קטסטרופה ברמה של השואה.

בקרוב מאוד אנשים יתחילו להבין שיש מי שמסתיר כל כך הרבה מידע מהציבור,

בין היתר על האופן בו הממשלה נועלת אנשים בבתיהם. אנו נכנסים לתקופה הקשה ביותר שהעולם חווה".

 

לרב יש בשורה מנחמת לישראלים, לפיה אנחנו נצליח להתמודד עם השפעות הנגיף באופן טוב יותר ממדינות אחרות:

"לכל אומה יש את המלאך הממונה עליה, זה האחראי למה שקורה לה, לטובה ולרעה.

כשהמלאכים נלחמים, יש מלחמות על פני האדמה בין אותן אומות.

כל יהודי שחייב לטוס לחו"ל, חייב לקרוא את הקטעים בתורה העוסקים בנדודי היהודים במדבר.

עליכם גם ללמוד את הקטעים בתורה העוסקים בקטורת שבמשכן, מאחר שהיא היוותה הגנה מפני מחלות,

אולם יש ללמוד קטעים אלו רק בשעות היום".

 

(הועתק, עם שינויים מעטים, מהכתבה בוואלה)

 

אני חושבת שזה ממש תלוי בכל אחד ואחת מאיתנו, לחזור בתשובה, להוסיף מצוות ומעשים טובים, להתפלל בשביל כלל עמ"י

וגם בשביל שאר העולם, לבקש על הגאולה ועל משיח צדקנו שיגיע בקרוב ממש ברחמים.

 

לחזור בתשובה זה תמיד חשובהסטורי
מנבואות בדור הזה כדאי להיזהר.
(וגם מחסימה בפורום, לכן לא כתבתי יותר חריף)
ועכשיו יותר מתמיד!...לב אוהב

גם אני לא תמיד אהבתי שצריך לחזור בתשובה בגלל....

אבל אין מה לעשות יש זמנים מיוחדים שזה יותר נדרש וגם יש לזה מעלה יותר גדולה לדעתי!...

ואני לא נזהרת, מי ישמע מה אפסיד אם איזהר?

 

להרבות בתשובה ותפילה זה לא הפסד! 

בערך מה שאמרתי...הסטורי
לעשות תשובה זה טוב
אירועים מורכבים צריכים לעורר אותנו לתשובה

מכל מיני 'נביאים' צריך להיזהר.
אז לגבי הנביאים- לא רואה שום עניין להיזהר. לא מזיק להאמין...לב אוהב


כל עוד שאת רק עושה תשובה בגלל זה - אין בעיההסטורי
הבעיה כשאנשים מסתבכים כלכלית/משפטית/נפשית בגלל טיפוסים כאלו ואמונה בכוחם. בנוסף, כשקורים סיפורים כאלו, שגורמים מה שכבר גרמו, נגרם הרבה חילול ד'.
וואי איזה הפחדות מיותרות. במקום לחזק ידיים רפות וברכייםחסדי הים
כושלות לאמץ ולהבטיח שטובת ה' וגאולתו קרובה, במקום זאת בוחר הכותב להוסיף חרדה לדור שמלא לחץ ובלבולים.

אין לנו נביאים היום ורוח הקודש הטיפטיפונת שמתגלה הוא מלא סיגים וערפל.
במקום להתעסק בלימוד נגלה ונסתר בעיון ובאהבה ולהסתכל על העולם דרך התורה שנותנת חיים לעושיה ותומכת בעולם ומגינה עליו בכל שעה, בוחרים אנשים לכתוב דברי הבל ופטפוטים על עתיד שהם לא משיגים אפילו בכהוא זה.
די נו, אי אפשר תמיד לשכנע את עצמנו שהעולם ורודמבקש אמונה

לא יודע אם הוא באמת חזה את זה או לא,  כן?

אבל בחייאת אנשים אוהבים כל היום ליטופים ודיבורים נחמדים אפילו שזה לא המציאות.

מי אמר שזה לא עלול להיות באמת אסון בקנה מידה עולמי? לא היו כבר אסונות בעולם? 

צריך להתפלל...

 

אתה בטח זוכר מה שכתוב במגילת איכה:

"נביאיך חזו לך שוא ותפל ולא גלו על עונך להשיב שביתך [שבותך] ויחזו לך משאות שוא ומדוחים"

אנשים כעסו על הנביאים שניבאו על החורבן והעדיפו את הנביאים שחירטטו להם שהכל בסדר.  זה לא שינה את המציאות

 

 

 

פעם יראה הועילה ליישר לבבות. היום זה מאהבה.חסדי הים
לפי מה שיתישרו הלבבות ככה גם יהיה המציאות.

היום יראה דווקא יוסיף חרדות ולחץ וזה יגרום להדרדרות.
מנצל"ש, למה רק רבנים ספרדים מאיימים באסונות?אריך וייס
כי האינטליגנציה של הציבור שלהם נמוכה, זה גנטיימ''ל

(זו הייתה תגובה צינית כמובן....)

 

וברצינות:

לא כל דבר צריך להתחלק לאשכנזי וספרדי.

זה תלוי בתפיסה ומנטליות קבלית-רוחנית, שנכון שיותר רווחה בפרובנס-ספרד-צפון אפריקה ובאופן מסורתי השתרשה ביהדות עדות המזרח, אבל זה לא תלוי במוצא אלא בגישה התורנית (היו לא מעט כאלו בארצות אשכנז ומבין האשכנזים שעלו לארץ והיו בארצות המזרח רבנים וזרמים רציונליים שהיו רחוקים מזה מאוד).

אכן, יש ויש. זה לא שחור לבן.אריך וייס
לא נורא, אני יקנה יין של הרב קנייבסקי... לא יזיק לא יועיל. #סוגלות של אשכנזים.
"שחור ולבן" אתה עושה את זה בכוונה? 🤨ימ''ל

<צ>

 

וגם מזה אל תנח את ידך....לב אוהב


אני בכלל לא חושב שהיום זה מאהבהה-מיוחד

אולי זה כמו אהבת הדייג את הדגים אבל לא כמו אהבת ה'

ובכלל מה זה נקרא אהבה? לשיר? לרקוד? לשיר הקב"ה אנחנו אוהבים אותך?

חינוך של יראה פשוט לא עובד. הזוהר כותב שיש כל מיניחסדי הים
דרגות של אהבה שמדריגה אחרי מדריגה מובילה לאהבת ה'.
חינוך מסכים איתך. עבודת ה' מאהבה פחותה-מיוחד

ולא ענית לי מה זה מאהבה?

הזוהר כותב שאפילו אם אתה עובד כדי לקבל שכר גשמיחסדי הים
זה עדיין מאהבה כי בפועל כשאתה מקיים מצוות הרגש שמתעורר הוא אהבה, וזה יוביל אותך למדריגות יותר עליונות.
אז זה סוג של אהבהה-מיוחד

אני חושב שעבודת ה' מיראה גם קיימת ואפילו יותר רק זה לא "מגניב" לדבר עם יראה\פחד אבל זה בהחלט קיים

נראה לי במסילת ישרים כתוב שעבודת ה' מיראה שייכת למצוות לא תעשה ומאהבה שייך במצוות עשה.

בדורנו צריך לחנך ליראת הרוממות. הרמב"ן אומר אתחסדי הים
מה שכתבת.
גם חינוך רק של אהבה לא עובדחיות צבעונית
פשוט היום יראה הפך להפחדה. זה ממש לא יראה
יראה זה עניין של שימת לב לנוכחות. הכרה בגודל של מי שאני נמצא מולו
אדם לא יכול לאהוב באמת אם לא מכיר בערך, אחרת יגיע לזלזול
מה שאת מתארת זה יראת הרוממות. אני התכוונתי ליראתחסדי הים
העונש.
כתבת יראהחיות צבעונית
זאת היראה הנכונה
התכוונתי ליראת העונש שמוצגת בכתבה שפותחתחסדי הים
השרשור הביאה.
בכלל לא התכוונתי למחוק את יראת ה' לחלוטין.
מדויקימ''ל

היראה האמיתית היא לא יראת העונש (שהיום נעשית באופן שיקרי ע''י הפחדה מדברים לא אמיתיים כמו נבואות זעם ודימויי גיהנום פיזי וכדו', שזה עוד עיוות) אלא יראת הרוממות - שהיא והאהבה מגיעות מאותו מקור ומשלימות זו את זו.

וְהֵיאַךְ הִיא הַדֶּרֶךְ לְאַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ? בְּשָׁעָה שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּמַעֲשָׂיו וּבְרוּאָיו הַנִּפְלָאִים הַגְּדוֹלִים, וְיִרְאֶה מֵהֶן חָכְמָתוֹ שֶׁאֵין לָהּ עֵרֶךְ וְלֹא קֵץ - מִיָּד הוּא אוֹהֵב וּמְשַׁבֵּחַ וּמְפָאֵר וּמִתְאַוֶּה תַּאֲוָה גְּדוֹלָה לֵידַע הַשֵּׁם הַגָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד: "צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי".
וּכְשֶׁמְּחַשֵּׁב בַּדְּבָרִים הָאֵלּוּ עַצְמָן, מִיָּד הוּא נִרְתָּע לַאֲחוֹרָיו, וְיִירָא וְיִפְחַד, וְיֵדַע שֶׁהוּא בְּרִיָּה קְטַנָּה שְׁפָלָה אֲפֵלָה, עוֹמֶדֶת בְּדַעַת קַלָּה מְעוּטָה לִפְנֵי תְּמִים דֵּעוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד: "כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ... מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ...".

אני מאוד התחברתי למה שכתבתה-מיוחד


והוא ישמיענו
נראה לי זה גם חלק מהענין של 'ראשית חכמה יראת ה' '- 'מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסולייתה'- כלומר שחכמה מביאה לידי יראה.
מהחכמה מגיע האדם ליראת הרוממות. -ע''י שהוא מתבונן בגדולת ה', ובשפלותו
ומוסיפהלב אוהב

שאי אפשר להגיע לאהבה ללא יראה.

בקיצור אין ממה להיבהל מקצת פחד ויראה. בסופו של דבר כולנו יודעים שזאת לא המטרה.

והמטרה בסוף היא יראת הרוממות ואהבה. 

 

אבל אין פה בכלל עניין של חינוך.מבקש אמונה

להגיד למישהו שיש סכנה כרגע ושיתפלל שלא יקרה כלום זה לא קשור לחינוך. 

זה פשוט לנסות להציל אותו.  אולי יש הגזמה בתחזיות אבל עדיין... 

 

(אגב, יצא לי לשמוע את הרב פינטו פה ושם ולא זכור לי שהוא מאלה שמנסים להפחיד)

זה בדיוק מה שחשבתי גםלב אוהב
עבר עריכה על ידי לב אוהב בתאריך ל' בשבט תש"פ 10:28

שהרב פינטו הוא לא מאלה שנוטים להפחיד... בכללי לא מאלה שאומרים שיקרה כך וכך

ובכללי אני לא רואה כאן הפחדה. אלא יותר משהו שעובר על הסינים לא פורענות על ישראל... 

 

מסופר על הבעשטחיות צבעונית
שבאה אליו אישה שלא היה לה רחם וביקשה שיברך אותה. בזכות הברכה שלו צמח לה רחם והיא ילדה
משמיים אמרו לי ששינה סדרי בראשית ולכן ילקח ממנו עולם הבא שלו. הבעשט ענה שמעולה, עכשיו עבודת השם שלו באמת תהיה לשמה.
זאת אהבה
נגיד שהיית בסיטואציה דומהה-מיוחד

איך היית מגיבה? 

רובנו לא היו מגיבים כך, נראה לי הפוך

אפילו יותר מזה. כמה פעמים עשינו מצווה תוך כדי הקרבה של משהו מאוד חשוב לנו ואמרנו להקב"ה אנחנו לא רוצים שום שכר על המצווה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא רק בשביל לקדש שמך בעולם. 

זה לא משנה איך הייתי מגיבהחיות צבעונית
זה משנה לאן אנחנו מכוונים. זאת צריכה להיות המטרה אהבה ללא תנאי
שמעתי פעם משל יפה על אבא שחוזר הביתה ומביא איתו סוכריות לילדים והם קופצים עליו ואומרים ומחבקים ומנשקים. יום למחרת הוא בא וכשהוא נכנס בדלת הוא מחביא את הסוכריות, בודק האם ירעיפו עליו אהבה גם בלעדיהם.
האם אנחנו אוהבים את ה' גם בלי כל אותן הסוכריות המובטחות? ברור שזה גבוה וגדול, אבל בעיניי לשם אנחנו צריכים לכוון
כל מילה! יש זמן לליטופים ויש זמן ...לב אוהב


אני לא בדיוק רואה כאן הפחדה... זאת מציאות...לב אוהב

והפוך דווקא מעודד... שמעתי שבישראל יהיה הכי בטוח ונצליח להתמודד עם המצב יפה... 

זו לא מציאות אלא נבואת זעם, ונבואה נתנה לשוטיםימ''ל


אני רואה שלקחת הרבה מוסר מזה. אשריך!לב אוהב


לא ראיתי שם מוסרימ''ל

מוסר זה לומר שהיית (אני אישית או הציבור ככלל) לא בסדר במשהו מסוים וצריך להתחזק בזה.

 

כאן יש רק נבואה (שחכמנו אמרו שניתנה לשוטים כזכור) שעומד להיות משהו רע ולכן יש "להתפלל ולחזור בתשובה". well, זה נכון תמיד.

דווקא לא דרך המילים עצמם.. יותר לעצם הרעיוןלב אוהב

לעורר שעם שלם סיני נמצא במשבר, ויש חשש גדול שיגיע לישראל...

פשוט לעורר להתפלל על זה.

 

אני יודעת שיש אנטי לנבואות וחזיונות. אבל אפשר רגע להוריד את האנטי

ולנסות לקחת את הטוב מהעניין.

 

זה שעם שלם נמצא בקטסטרופה זאת עובדה. זה שיש לחץ על זה בארץ גם עובדה.

 

אז למה לא לעורר את העם להתפלל על זה

 

וזה המוסר.

 

עם זה אני יכול להסכיםימ''ל

לא להיות אדיש למה שקורה, ולסכנה שעלולה לבוא.

 

הנבואות והאיומים על מה שיקרה, כאילו מדובר בנביא או משהו מעין זה הופכות את כל העניין לדבר אחר ושלילי בהחלט.

^^^^ זו גם דעתימבקש אמונה


לא נבואה ולא איומים. מחילה.לב אוהב

יש כאן הבנה לא נכונה של המושג איום ונבואה. 

נבואה זה לקבל מסר ישירות מהקב"ה דרך חלום או דרך דיבור או שאר הדרכים שהיו לנביאים.

כאן זה איזשהו מסר שמקבלים משמיים שלזה לחלוטין אפשרי. יש צדיקים בדרגה הזאת שמקבלים כאלה מסרים.

הרבה מקבלים מסרים ובכלל לא מספרים לנו.

וגם אם בסוף התברר שזה לא קרה. עדיין לא הייתי מתרגשת ורצה להגיד "הנה הנה תראו זה לא קרה" 

כי אפילו נבואת זעם יכולה להתבטל אם עושים תשובה, אז קל וחומר כשמדובר בסוג של חיזיון או מסר.

 

ולמילה איום זה איזה אסוציאציה למישהו שבא אליך באיומים וברע. זה ממש לא הדיבור כאן. ומי שמכיר את הרב פינטו יודע שכולו אהבה ענקית ומסירות לעמ"י. וכל מטרתו זה רק לעורר לתשובה והתעוררות.

 

 

 

 

בלת"קרקשאלה
מי מקבל נבואה בדורנו? מי מקבל מסרים?
מחילה מכל הצדיקים ו"הצדיקים", אבל היום כל אחד "חוזה" דברים. מי אמר שהם נכונים?

בזמן החיפושים אחרי 3 הנערים הי"ד מישהו אמר שהם נמצאים מתחת לאדמה (כסוג של נבואה). גם אני, פשוטת העם, הרגשתי את זה, ועוד יותר מזה- שלא אראה יותר את אייל.
אז מה תגידי? שקיבלתי מסר?
הרי ההגיון אומר שאם מחביאים מישהו ישימו אותו מתחת לאדמה.

ועוד משהו, בתשס"ט/תש"ע העבירו מסר בשם מקובל שבאותה שנה תהיה מלחמת גוג ומגוג, סוף העולם וכו'.
הנה אנחנו כאן, 10 שנים אחרי. איפה אנחנו ואיפה גוג ומגוג?

נבואה?
מסר?
שטות?
מה הדברים האלה?

ברשותך מעתיקה מדברייך-
"וגם אם בסוף התברר שזה לא קרה. עדיין לא הייתי מתרגשת ורצה להגיד "הנה הנה תראו זה לא קרה"
כי אפילו נבואת זעם יכולה להתבטל אם עושים תשובה, אז קל וחומר כשמדובר בסוג של חיזיון או מסר."
אם זה לא קרה- מי אומר שזו נבואה? את ואני ובעצם כל אחד יכולים להגיד מעכשיו ועד מחרתיים דברים, וכשלא יקרו אפשר יהיה להגיד ש"הנבואה התבטלה כי עשו תשובה".
ובכלל לגבי העבר- תמיד אפשר להגיד ש-לזה התכוונתי כשאמרתי את אותו דבר עמום ועלום שלא אומר כלום...
אממלב אוהב

קודם כל כן, יש מצב שגם אנשים פשוטים ירגישו דברים או ידעו על דברים שהולכים לקרות

ואישית מכירה מקרוב מגוף ראשון על סיפורים כאלה. לא אפרט כאן.

 

דבר נוסף, יש צדיקים שמוכרים כצדיקים עם ראיה לגבי העתיד. זה עובדות. ועליהם אני סומכת.

 

מה יקרה בפועל? לא ענייני. אלו חשבונות שמיים. והצדיקים בוודאי יודעים למה נאמר משהו

ובסוף לא קרה או קרה אחרת.

 

איך נדע מי צדיק אמיתי ומי מחרטט אותנו?...

 

שאלה קשה. ולא יודעת אם זה המקום לדבר על זה.

 

בכל אופן גם חרטוטים, אם יצא מהם תשובה והתעוררות. מה אכפת לי... לטובתי.

 

 

 

מסופר על הבעש"טלמה לא123

שהסתובב ביער ופתאום דפק את ראשו בעץ,וצעק צעק

שואל אותו תלמידו,מה קרה?

אומר לו הרבי: אני רואה שבדור לפני ביאת המשיח יהיו הרבה רבנים

מצוין,זה דבר טוב,לא?! אומר התלמיד:למה אתה צועק ובוכה

עונה לו הרבי:שאנשים יתחזו לרבנים והעם לא ידע למי להאמין

נכון, צודקתלב אוהב

ידוע שיש הרבה מתחזים.

הרב יורם אברג'יל זצ"ל היה מדבר על זה מלא על רבני השקר. 

לא תפקידי לשפוט מי מהם אמיתי ומי לא.

לא תפקידך לשפוטלמה לא123

ואני בכלל לא מדברת על הרב פינטו,אני ממש לא מכירה אותו. אלא באופן כללי

 

אבל תפקידך הוא להיות זהירה, הקב"ה נתן לנו שכל בשביל להבחין בין טוב לרע. אם היה רוצה שנאמין לכל אחד,היה בורא אותנו רובוטים

ולצערי יש היום הרבה רובוטים

רגעלב אוהב

ומי אמר שאני לא זהירה?

לא הבנתי למה אנשים דואגים כל כך...

ומה רע להאמין לרבנים שבאים לעורר אותנו... באמת קשה לי להבין את ה"זעקה" בתגובות

 

כילמה לא123

אנשים פה נלחצים מכל מיני "נביאים" ורבנים ש"מרפאים" חולים ע"י הולכת שולל של אנשים מסכנים ותמימים.

(כמו ברלנד והיו עוד רבים כאלה)

ותוכן דברייך כנראה הדליק כמה נורות

אה הבנתילב אוהב

אז אוקי, לא דיברתי על הבטחות ולא על רפואות...וכל אחד יעשה את השיקול שלו

ואם התברר שבסוף הוא טעה והרב הוא רב שקר, לא נורא... ככה יצא משמיים.

אם חס ושלום נגרם נזק, זה אכן כואב ומצער, אבל לא תמיד הדברים האלה בשליטתנו

ולא צריך בעקבות זה לפסול את שאר הרבנים....

 

זה יכול אולי לשבור לבבות או גרוע מזה לפגוע בנפש או בגוף, אני מבינה לגמרי.

לכן אני אומרת שזה מגיע לרמות האלו כל אחד צריך לעשות שיקולים ולנקוט זהירות.

 

אבל שמדובר בסה"כ באמירות שלא מחייבות אותך לכולם, רק יכולות להועיל לכלל.

אז בעיניי אין כאן מה להיזהר.... 

 

 

גם אני חושבתלמה לא123

שתמיד טוב לחזור בתשובה

וחשוב להיות זהירים

מסכים.והוא ישמיענו
כאילו.. מה רע בלחזור בתשובה בעקבות משהו שמעורר אותנו כמו הדאגה לעולם בנושא הקורונה?

אנשים פה נזעקו וזה לא סתם. זה בעקבות הריבוי של אנשים שכביכול אמורים להיות נושאי תורה ואמונים עליה אבל מאוד מקולקלים ועושים חטאים נוראיים. כמו שהזכירו פה כבר את ההוא מברסלב, ובודאי אנשים זוכרים גם את ההוא מהצפון ועוד ועוד בעשרות השנים האחרונות.
אז אנשים לקחו את זה לקיצוניות של ההיפך מאמונת חכמים. כשהאמת לא נמצאת שם אלא באמצע, כמו בכל ענין.

אז נכון, זה לא עיקר היהדות. אבל רק מה שעיקרי אנחנו מאמינים בו? ומה שלא- לא?
יש מספיק שבחים על סיפורי צדיקים שגדולי הדורות אמרו. אמונת חכמים לא אמור לסתור את הזהירות והשכל האנושי.
מזכיר למי שאולי קצת שכח מי זה גדולי ישראל לקרוא 'אביהם של ישראל'.. וגם שבחי הבעש''ט לא יזיק לאף אחד לקרוא.

האמת תמיד נמצאת באמצע. מי שקיצוני ומתבטל כליל- זה לא טוב. וגם מי שקיצוני לצד השני ו'נאור (בפני עצמו בלבד כמובן..) ' או לא יודע איך מכנה את עצמו ולא מתבטל בכלל- זה לא טוב. השכל הוא לא הכל בדיוק כמו שהרגש הוא לא הכל
לא רע לחזור בתשובההסטורי
רע שכל מיני אנשים, שלחלקם גם יש קופת שרצים רצינית מאחוריהם, הופכים את עצמם לנביאים ומחלקים תחזיות ונבואות.
נכון זה בדיוק מה שכתבתיוהוא ישמיענו
ורק הדגשתי שהבעיה שבגלל אנשים כמותם- יש אנשים שהלכו לקיצוניות השניה ולא מוכנים לשמוע בכלל כשאומרים להם את צמד המילים 'אמונת חכמים'

*אגב, למי שתהה- אני לא מעדות המזרח. וזה לא אמור להיות קשור (הזכרתי בגלל פעמים קודמות)

ולא יודע לגבי נושא השרשור פה ספציפית, לא מכיר ולא רוצה לחוות דעה. אני דיברתי בכללי על גדולי ישראל
אכן! יישר כוח!לב אוהבאחרונה


ומה התועלת בזה? להפחיד אותנו?יעל מהדרום
לק"י

מדברת על פרסום הדברים.
אין לי תלונות למי שאמר אותם....

גם ככה הקורונה הזאת מלחיצה.
ולא תמיד תפילות עוזרות
לא שאני לא מנסה את מזלי בתפילה.....

וסליחה אם אני קצת קרבית כלפי הרצון הטוב שלך
יש הרבה תלונות אליוהסטורי
אבל כפי שכתבתי למעלה ...
גם אותי הלחיצה.. ודווקא לא מהפרסום הנ"ללב אוהב

יותר מהחדשות וכל הלחץ סביב זה.

אבל דווקא שצדיקים מבקשים לחזור בתשובה ולהתפלל, זה מרגיע...

 

וזה בסדר גמור :-* 

 

אל תכריחי אותי להחסםהסטורי
אבל צריך לבדוק מה מגדיר 'צדיקים'.
תודה רבה!advfb

אני פחות בסגנון של מה שאת מפרסמת אבל אם זה מחזק מישהו תפאדל..

לא צריך לקחת ברצינות כל מי שכותב נגד, אם זאת התפיסת עולם שלך - תלכי על זה הכי חזק.

התגובות פחות משנות לי.. כל אחד שייקח לאן שרוצה לב אוהב

 

 

אם כך, אני חייב לציין שאת ממש תמימהadvfb

מה גורם לך להתלות דווקא ברב פינטו ולא בגורם אחר.

כ"כ הרבה אנשים לא התייחסו לזה. דווקא לו יש 'כוחות' מיוחדים?

בכלל האם ישנן אנשים שממש יודעים חשבונות שמיים?

יש דרך לבחון את זה בביקורת כלשהי? זה מעל הביקורת?

האם אנחנו מכירים אנשים גדולים שלא מפרסמים לציבור כל מיני עתידות. למה לא לנהוג כמותן?

 

אני פשוט מהז'אנר ה'אשכנזי++' ולא מכיר יותר מדי אנשים כאלה ומאוד מסקרן אותי

לא יודעת אם תמימה זה ההגדרה הנכונה...לב אוהב

ולא, לאו דווקא ברב פינטו, אני מקשיבה לכל צדיק אחר שמדבר בעניין...

ובלי קשר מעריכה את מפעלו ואת מסירות הנפש של הרב פינטו לעמ"י.

ואני ממש לא אשפוט צדיק אם יש לו כוחות מיוחדים או לא. כבר כתבתי כאן- זה לא העסק שלי.

וכל אחד והנהגתו ודרכו הרוחנית. זה שצדיק אחר לא מפרסם כלום, לא אומר שהוא לא יודע וזה לא אומר

שהוא פועל בעניין בדרכים שלו. זה לא סותר אמירות של צדיק אחר בקיצור.

 

את לא שופטת אם יש לו כוחות? הרי זה הבסיס לדבריך.advfb

כי אם אין לא כוחות לא היית סומכת על דבריו ומפרסמת פה. תמוה לי מאוד מה שאת אומרת ואני לא מבין. הרי את הכרעת שיש לו אפשרות לדעת חשבונות שמיים וע"פ זה את מפרסמת דברים. אני קצת מבובלבל..

ולגבי הקשבה לצדיקים - את חושבת שיש לנו אפשרות לבחון מי צדיק? (כרגע פחות משנה איך, יותר מבחינה העקרון)

דיברת על מפעל חיים. זה מה שגורם לך לזהות צדיקים?

התכוונתילב אוהב

שברגע שיש צדיק גדול שהוא מוכר ככזה מכל מיני סיבות:

או שרבנים אחרים מחזיקים ממנו, או שיש חיבור אליו מיוחד מדברים שאמר, וכן גם מפעל חיים וכו'

אז אני לא עכשיו מתחילה לפקפק ולחקור ולבדוק ולשאול או לשפוט אם כן או לא.

 

ואצלי ספציפית אני מעדיפה להרגיש. יצא לי שהיו רבנים שלא יכלתי לשמוע אותם ולעומת זה רבנים שהייתי מאוד מתרגשת מהם... 

 

 

שהשם ירחם על עמו ישראל .נפש חיה.
תשובה מצויינת.מבקש אמונה


זה ממש נכון. התקשורת בפיגועים די טיפשהמשה


הנקודה שלו היא שלא רק בפיגועים...עוד סתם אחד
כן. זה מאפיין גורף של התקשורת הטיפשה שלנומשה


..בוז
עבר עריכה על ידי סלט בתאריך ל' בשבט תש"פ 00:47
עורכת כדי שלא יחשבו שאני מזלזלת
תודה !לב אוהב


שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

לדעתי מדינה זה דבר אחרזיויק
אבל השמאל והמסרים בתקשורת הפכו את הגישה למדינה כסוג של חברת ביטוח
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21

אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile

 

grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.

  • היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
  • יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
  • דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
  • האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
  • היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.

בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏

 

אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:

Loving the @torwestfall cameo

 וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.

 

 

ההמשך לא מעניין..

עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

 

חיפוש בפורומים

גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה

ופתחתי חדש

כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
לא אהבתי את הביצועים 
מזה הכוכב הבא?בנות רבות עלי
זה סתם משעמםadvfbאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה

אולי יעניין אותך