מי שהפתיע בתמיכתו היה הרב שלמה אבינר מוועד רבני יש"ע, שכתב השבוע בגילוי דעת על שחם:

 

 "מעבר להיותו קצין משטרה הוא היה ידידם של התושבים, מעין עובד קהילתי מסור ונאמן המסייע בשיחה לכל אדם ובכל תחום. אין זה מוסרי להיות ידידו של אדם כאשר הוא מועיל לנו, ולהפנות את הגב כאשר המצב משתנה.

קישור לכתבה:

 

הרב אבינר הוא בן אדם, אותו שחם הוא גם כן בן אדם.

בן אדם פירושו: מורכב, בעל כמה פנים, לא מוחלט, משתנה, חושב, משנה את דעתו, לא מושלם ועוד ועוד.

מה זאת אומרת?

שהרב אבינר חשב באותו זמן (ואולי הוא חושב היום אחרת, למרות שאינני בטוחה בכך) שאותו שחם הוא איש חם וטוב ומיטיב מכיוון שראה אותו עושה מעשים טובים כאלה ואחרים ובחר להתמקד בהם.

אז הרב אבינר בחר לראות אותו כך, ואנו בוחרים לראות אותו במעשיו הרעים.

וזה לא אומר שאנחנו רעים או סתם צרי עין, אלא שנתקלנו בצד ה"לא נכון" של שחם הזה וכבני אדם אנו שופטים אותו על מעשיו.

כל זה כנ"ל לגבי הרב אבינר, שהמתנגדים לדרכו רואים בו פן אחד והמאמינים לו רואים בו פן אחר, או שאולי זה בעצם אותו פן, אבל יש המסכימים איתו ויש שלא. (למשל: הארוס של אחותי לומד ב"עטרת כוהנים" ואילו אני נמנעתי לאחרונה מלהיכנס לשיחה של הרב שהזמינו אצלינו. למה? ככה. כי אני בוחרת שלא ללכת על פי דרכו של הרב ואילו גיסי לעתיד מרגיש שהוא רוצה ללמוד מתורתו.)

ועוד "אולי" קטן:

אולי הרב אבינר, בגישתו הממלכתית, רצה להדגיש באותה התבטאות עד כמה הוא מאמין במערכת או עד כמה הוא סומך על המדינה ועל שלוחיה או כל מיני רעיונות אחרים שנשגבים מבינתי...

יהיה בסדר בסוף (איזו הבטחה נחמדה...), אל תדאיגו את עצמכם בכל מיני זוטות שכאלו, כי להרגשתי זה באמת לא מקדם לשום מקום אלא רק תוקע אותנו באותה נקודה קטנטנה ולא ממש חשובה...

 

אני מצרפת קטע מקסים של אסתר קל שהוא ממש אמיתי...

 

 

כל מה שאני / אסתר קל מתוך: "מאוחר בבוקר" הוצאת לוין אפשטיין, מודן

חשבתי כי מן הראוי שתחילה אציג את עצמי, לרגע זה נראה פשוט וקל, מה בעצם יכול להיות יותר טבעי?

לפתע זה נעשה יותר קשה ומסובך, על כל פנים בשבילי, הרי אני נותנת את דעתי שבשום פנים אני לא תמיד אותו דבר שבעצם בכל מקום אני מישהו אחר, ותלוי איך אני בעיני מי? כך שפתאום ראיתי שאני בעצם המון אני.

אני אחות לאחותי ולאחי, בת להורי, לבן זוגי בת זוגתו, בגן אני גננת, לפעמים אני קליינטית ולפעמים פציינטית, בשיעורי ההתעמלות תלמידה והכוונה ברורה...

כבר שמעתי אומרים עלי: "היא אדם שקט, שלו, תמיד נינוחה, אף פעם לא יוצאת מגדרה"- והקשבתי על כך בפליאה. שמעתי אחרים אומרים עלי: "זאת?, לא יושבת רגע בשקט, תמיד זזה לא מוצאת לעצמה מנוחה"- והקשבתי גם לכך בפליאה.

שמעתי אומרים עליי: "עליה אתה יכול לסמוך, אצלה מילה זו מילה. כאשר היא מבטיחה ראה זאת כעשוי"... גם שמעתי אחרים אומרים: "נו תוריד כמה אחוזים, זה לא תמיד כל – כך אצלה".

העניין הוא שאת כל הזמן משתנה ושום דבר גם לא אתם נשארים כשהייתם בראשונה. משנולדתם היית פעוטים, עכשיו אתם הורים. פעם, למשל, כל החברים שלי היו כולם ילדים, עכשיו כולם קצת מבוגרים....

ואפילו החלטתי בכנות לערוך עם עצמי היכרות ולהציע לעצמי חברות – זה בלתי ממשי, כי עד שהסתובבתי כה וכה, הכל גז לעולמים...

פתאום זה נעשה מסובך לעשות הכרות ולהציג לפניכם אותי, כי מה שאני שומעת לעיתים על עצמי בכלל לא דומה לי לדעתי.

אז אני מציעה שכל אחד יבחר לעצמו ממני מה שנראה לו, כי האמת מדהימה, אדם יכול להיות גם כך וגם היפוכו של זה וכל העניין נראה לי עניין של השקפה ובמבט על מה כל אחד רוצה לשים הדגש ולהניח את היד...

בן אדם פירושו: מורכב, בעל כמה פנים, לא מוחלט, משתנה, חושב, משנה את דעתו, לא מושלם ועוד ועוד.

ובכן, הוא נברא בצלם אלוקים, וכנראה שזהו, כי כנראה שהשטן בכבודו ובעצמו לבש את דמותו, אז בזה מסתכמת הגדרתו כבנאדם.

ז"א, היה לו גוף ומערכת עיכול וכל מיני דברים פיזיולוגיים, אבל זהו.

 

על אותו משקל פרעה ונבוכדנצר וכל השאר, שה' ברא אותם בצלמנו כדמותנו, אולם תכלית בריאתם היתה עונש וניסיון לעמ"י.

אז ה' שלח אותם לרשוע או הם בחרו לרשוע ושניהם כאחד (ולא ניכנס כאן לסוגיית בחירה-ידיעה) אבל הם היו בני אדם, לפחות בלבושם החיצוני.

מה לעשות? ככה ה' ברא אותם.

 

לדוגמא, תנסו לדמיין לעצמכם את הס"א בכבודו ובעצמו מנסה (מנסה!) להרחיק את עמ"י מאביהם שבשמיים. איך הוא נראה, מישהו יכול להסביר לי?

אף אחד. למה? כי הס"א מתלבש בכל מיני צורות שונות, אפילו בשברי מחשבות, ואחת הצורות היא צורת גרמני אנטישמי שהופך לרוצח הכי גדול שקם לעמ"י מאז ומעולם...

תתבייש חצוף אחד איך שאתה מדבר על רבנים אתה בטוח לא בן תורה אם אתה מדבר ככה. בושה!!!!!!

...לפיכך הרבה להם תורה ומצוות".

אולי תצדיק את עצמך בקשר למשפט הזה? במקום תורה ומצוות אתה מוציא שם רע על רב צדיק בישראל!

הרב אבינר שטן? אתה בעצמך שטן! הרב אבינר מחזיר כ"כ הרבה אנשים בתשובה, הוא פוסק מוסמך, ובטוח-בטוח-בטוח הרבה יותר חכם ומנומס ממך, שטן!

"חביב כל אדם שנברא בצלם...."

"אתם קרואין אדם ואין הגויים קרויין אדם...."(יבמות ס"א)

כי לא התכוונתי לתקוף אותך ח"ו וכל המלל הזה היה כלוא בתוכי הרבה זמן והנה הוא סוף סוף התפרץ... אז זה ממש לא עליך וסליחה!

ואולי אפילו סטיתי מעט מהנקודה שניסית להעביר, אבל אני מרגישה שהשורש הפורה ראש ולענה הזה צריך להיכרת מתישהו, אז אולי זו ההזדמנות...

השורש הרע הזה הוא כל ההתעסקות הזאת סביב הרב אבינר, כי היא כל כך מיותרת... יש מצב גדול ואמיתי שאין להסכים עם הרב אבינר, (ואפילו למחות על העיוות שלו בדיני טהרה) אולם מכאן ועד התעסקות בלתי נגמרת בכל מילה שיוצאת מפיו - הדרך רחוקה.

וחבל להוציא על כך עוד מילים, כי נגמר הכוח להתדיין על זה.......

אז הנה גמרנו כאן (וזה לא כדי שמילתי תהיה האחרונה, כי היא ממש לא ואני מתיימרת שהיא תהיה... אלא כדי שלא נחזור לזה שוב כי שמעתי את כל המילים שקיימות בנושא).

מי שרואה מקום להרחיב כאן מתוך חידוש, אשמח לשמוע.

 

כל השמחה!

הוא התקשר לרב מהעיר העתיקה (לא הרב אבינר) ואמר שיגן עליו כי תפסהו והולכים לדפוק אותו

ככה זה עם חילונים קודם כל הם חברים שלך ואחר כך תוקעים לך סכין בגב

ישנו משפט האומר: "אלוקים, שמור אותי מ'ידידי' - מאויביי אשמר בעצמי"...וזה מה שבאתי להגיד, אבל באמת שכבר אין כח לדוש באותו נושא כל הזמן, ובאמת שהנושא הזה נטחן ו'נלעס' עד דק, ולזה אני מסכים בהחלט.

אבל אדם כזה לא ראוי להיות במשטרה. הרי לא מדובר באיזה התבטאות אומללה שנפלטה ברגע של כעס מדובר בתדרך מבצעי ומה היה קורה אם מישהו היה נפצע קשה בגלל ההוראה הזו?!