להיות בשני עולמותלב אוהב

טוב, זה נושא רציני

אני רוצה לשתף במשהו 

אני יודעת שיש הרבה דתיים שאין להם בעיה לראות סדרות/סרטים.

ואני לא מתכוונת עכשיו לדברים לא צנועים בכלל

אני מתכוונת נגיד לרמה טובה יחסית. של סדרות/סרטים נקיים יחסית

וגם לא באופן מכור עכשיו, אלא משהו כזה מדי פעם,

או לדוג' על התופעה של שמיעת שירים בלועזית.

 

עכשיו באמת אני רוצה לשאול,

זה לא משפיע לכם על העולם הרוחני שלכם?

אני מרגישה על עצמי שאני לא מסוגלת להכיל בתוכי אווירה תורנית ומצד שני אווירה חילונית.

ואני לא מדברת עכשיו על דברים לא צנועים! (ברור שככל שהתוכן לא נקי ולא כשר אז הניתוק חזק יותר... )

 

אני מרגישה שכמעט כל מה שלא קשור לעולם התורני, ופחות מזה, כל מה שמושפע מהעולם החילוני (אין לי כרגע מילה טובה יותר לזה)

אוטמאטית מעין מנתק אותי מהעולם הרוחני, ובעיקר לקשר שלי עם התורה ועם חז"ל, בפרט ובפרט שאני לא צורכת עכשיו השפעה תורנית באופן קבוע. אני לא בישיבה/מדרשה. אני לא נמצאת באיזה אווירה מרוממת או עילאית, לא חשופה כל כך לדברי תורה במהלך היום וכו'. 

 

ואני תוהה לעצמי קודם כל- אם עוד מרגישים את זה בצורה ישירה כל כך ויכולים לשתף. 

ונקודה נוספת, מה עושים?

אני אמורה להתנתק לגמרי מהעולם?

לצרוך אווירה רוחנית/תורנית נטו?

 

אני חייבת להגיד שזה מעט מחשיש אותי לקבל החלטות גורליות בהקשר של זה.

אבל כרגע לא רואה פיתרון אחר.

אלא אם כן מישהו יאיר את עיניי.... 

 

(לא מדובר בשמיעה של שירים, וגם לא בדיוק בסרטים/סדרות, על זה בכלל אני לא מתחילה לדבר כי זה בוודאי מרחיק ממש, אלא יותר חשיפה להשפעה שהיא לא תורנית/יהודית דרך סרטונים ביוטיוב לדוג' או חדשות או כאלה בסגנון)

 

שני דברים בעצם (לאחר קריאה מחדש)

1. אנשים שצורכים סדרות/סרטים/שירים בלועזית באופן קבוע ועדיין יכולים להכיל בתוכם את העולם של תורה ומצוות

2. אנשים שמושפעים מאווירה לא יהודית מכל מיני מקומות כמו סרטונים ביוטיוב (לאו דווקא סרטים/סדרות), חדשות וכו' וזה עדיין מרגיש שמשפיע... אפילו שכביכול זה חשיפה מועטת/מזערית

 

אני מרגיש 180 מעלות הפוך ממה שכתבת. כשאני לומד תורהחסדי הים
ומקיים מצוות ובכלל עוסק בדברים שבקדושה זה מבעיר בי בעירה חזקה וקיצונית של דבקות וגעגוע ל-ה', כדי שאני לא ישרף אני מרגיש שהרבה פעמים אני חייב ללכת לצד הקיצוני ההפוך בדברי חולין ואז זה מרגיע אותי.
כשאני חי את עולם החולין אני מנסה לקחת משם ניצוצות של קדושה ולהעלות אותם.
מעניין... לכן סיקרן אותי לשמוע חוויות של אנשים אחריםלב אוהב

אבל אוקי זה המזל שברגע שנכנסים לעניינים של קדושה הלב מתחיל לבעור. יופי הכל טוב.

ואז באמת מזדהה עם הקטע שלפעמים צריך קצת לאזן עם חול...

אבל דיי, מה יהיה עם האיזונים האלה? עד מתי... מרגישה שאין מרגוע... 

וחוץ מזה, זה עדיין שונה, כי אצלך אתה כן עוסק בתורה. אני חושבת שזה שונה.

אצלי אין את זה. 

לעלות ניצוצות של קדושה, טוב אולי בעוד כמה שנים טובות נזכה... 

 

את אוכלת תפוחחיות צבעונית
(מה יהיה איתי היום עם הדוגמאות של האוכל🥴)
את מעלה ניצוצות

דווקא אז זה הכי חזק, החיבור של הרוח עם החומר(לאו דווקא עם תפוח כן?)
חחח מישהי פה רעבהלב אוהב

סבבה עם אוכל דווקא זורם לי...

אני יותר מתכוונת על דברים עם השפעות על העולם הרגשי/מחשבתי/חוויתי/נפשי שלי... 

חח כןחיות צבעונית
לא אכלתי מלא שעות.
וכתבתי לך על זה למטה, אולי יענה לך
תיאור יפה ומדויק.האטורי האנזו


זה קצת כמו שוקולדחיות צבעונית
וגלידה ופיצה וכו'. אין בזה שום דבר בריא וברור שיש לזה השפעה על הגוף
אז למה לא לאכול אך ורק אוכל טבעי ונקי מתוספים לא טבעיים?
יש כאלה שמסוגלים, אשריהם. באמת
עשיתי את זה פעם לאיזה תקופה וזה עושה לגוף תחושה מהממת, אבל זה היה קשה ובסוף גם בלתי אפשרי עבורי.

שמעתי פעם את הרב עופר ארז אומר שזאת גלות אדום. שהתפקיד שלנו הוא לגלות את יעקב מתוך ידי עשיו
אני לא באה חס ושלום לתת לגיטימציה לדבר כזה או אחר, וכן זה ידוע שכל דבר בקליפת נגה שלא מושך לכיוון הקדושה מושך לצד השני, אבל לכל אחד נפש מסויימת שדרכה יתגלה אור ה' בעולם ולכל נפש נטיות אחרות. זה אפילו לא חייב להיות סדרות/סרטים. זה יכול להיות מדע, טכנולוגיה ואומנות וכו וכו.
גם שם אפשר להגיד שזה לא מוסיף לרוחניות, בטח לא כמו לימוד תורה.
אני ממש יכולה להבין מאיפה עולה בך התהיה הזאת. היתה תקופה שהייתי מתהלכת עם קול בתוכי של ''עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים'' אבל ה' הראה לי שלא שם הוא רוצה שאעבוד. הוא רוצה דירה בתחתונים

שוב, אני לא באה להכשיר כלום, רק לתת נקודת מבט מכיוון שונה
צודקת כל כך. נגעת בנקודהלב אוהב

כלומר, עד איפה הגבול

ואיך בדיוק אני מוצאת את האזור והאיזון של קדושה ורוחניות באופן *קבוע*(!) למען השם, ולא רק לעיתים....

ולמה לפעמים זה מרגיש או הכל או בלבול... 

 

ואני אגיד לך משהו, לגבי ההשוואה מעולם התזונה לדוג', ההבדל הוא שאם נגיד "חטאנו" בפיצה וג'אנק פוד אז הגוף קצת סובל יש מצב (וגם, לא תמיד מרגישים...)

אבל ברוחניות זה אחרת, הרגשה של ניתוק מרוחניות, לא יודעת לפחות בשבילי, זה כמו הרגשה של מוות... לכן זה כל כך קשה לי. אבל מצד שני, אני כן אוהבת להיות מעורה בעולם וגם מרגישה שצריכה את זה במקום כלשהו...

 

לכן השאלה/תהייה... 

ברור. ההשוואה היתהחיות צבעונית
על מנת להראות עוד דוגמה כל איך שכביכול מצד ההיגיון יש לפעול בצורה מסויימת אבל לא נוהגים כך. ברגע שמדובר בנפש אז לא ההיגיון הוא השפה

קודם כל זה מדהים שכל כך קשה לך הניתוק. זה לא מובן מאליו
אני שואלת-למה להתנתק? לית אתר פנוי מיניה. תחפשי את ה' בתוך הדברים שהנפש שלך רוצה להתערות בתוכם.

לגבי השאלה של האיזון זה מאד מאד אינדיבידואלי. זה מסע אישי של חקירה ותעיה
אני חושבת שכל עוד את משתדלת לשמר את החיבור לה' בתורה ותפילה(במסגרת של מה שאת יכולה כמובן וטוב לך עם זה) אז זה יוביל אותך למקום שנכון לך.
וזה בסדר להתבלבל. מותר
נראה לילב אוהב

מה שחסדי אמר זה שהוא מגיע לחול אחרי שחווה נגיד דביקות בקודש כדי לאזן.

אבל זה שונה שאתה סופג השפעה חיצונית ממקום ריק ממילא. 

 

אני לא כל כך מתחברת לאמירה של לחפש את ה' בתוך הדברים. כי זה יותר עניין של אווירה. אתה בתוך אווירה, אתה מושפע ממנה... 

לגבי הסוף- אכן... רק שאני מחפשת קצת מעבר... 

(ותרגישי בנוח לא להמשיך להגיב אם כבד לך הדיון) 

מעולה אם זהחיות צבעונית
מתחבר לך. זאת גם דרך
אני הבאתי צד אחר לדוגמה(רק לדייק, לא דיברתי על ללכת להתנסות וכד'. אלא תנועה עם הנפש) את תדעי מה הדרך שלך
מסכימה איתך שהאווירה יכולה להשפיע, אבל כן חושבת שבמקרים מסוימים (צריך לזה המון אמת, יניקה מהתורה ותפילה) אפשר לבחור מה אתה לוקח ומה אתה זורק.
אבל כמו שכתבתי, זה הסתכלויות שונות(:


במילה אחת?האטורי האנזו

וואו.

 

בשתי מילים:

אבל ממש.

 

וזה 'השוכן איתם בתוך טומאתם'

וזה 'הרוכב בערבות'

וזה 'חברים מקשיבים לקולך' <שכל פמליא של מעלה ביחד

עם כל הצדיקים מקשיבים לאחד שעושה דירה לה' למטה>

 

כל אחד מאלו ^ מדבר בול על מה שאמרת. 

יפה ממש. 

(:

 

 

 

 

 

 

שאלה מאוד יפה! עונה -advfb

היה לי פעם מדריך בכיתה ה' כששלחתי לי שירים 'לא מתאימים' באייסיקיו (כן, היה קיים פעם חח) ומתוך התגובה שלו קיבלתי סוג של זעזוע שעד היום אני לא מסוגל לשמוע שירים עם תוכן שלא תואם לי.(בצורה שאני לא אפתח מעצמי שיר כזה).

התשובה העיקרית לשאלתך - השאלה מה שידרו לנו מגיל 0 ומה אנחנו משדרים לעצמנו ולסובבים אותנו.

עד כמה צריך לחיות חיים של חול? מה המטרה - החול או הקודש? מה המינון ביניהם? האם לעשות סתם כיף זה סבבה? האם לעשות סתם כיף זאת מטרת על? 

כל אחד צריך לראות מה שידרו לו בעבר ומאיזה נקודת פתיחה הוא מתחיל ביחס הנפשי שלו לכל הנושא.

אם אדם גדל בבית שיש שלוש טלויזיות כולל בסלון, זאת נקודה שצריך לשים לב אליה.

מצד שני - יש עניין מאוד חשוב לתת מקום לצרכים האנושיים הפשוטים שקיים בכל אחד ואחד.

בתים שבהם לא ניתן מענה הולם לצורך הבסיסי - יש לזה מחירים לא פשוטים..

 

אני לא חושב שמי שכל היום בקודש בלי הפסקה הוא 'יותר צדיק'.

השאלה מה המניע, מה הרצון.

העיקר זה האיכות ולא הכמות.

אם אדם עושה דברים של קודש מתוך מניע פסול - זה הדבר הכי חמור שיכול להיות!

הוא משתמש בשרביט של המלך לתועלת אישית, זה לאנתפס!

הרבה פעמים אנשים עושים דברים מתוך אגו ואין עניי להתכחש לזה אלא להתמודד עם זה.

 

אני חושב שלהיפך - בישיבה הרבה יותר קשה לתפוס איזון. מי ששומע שירים לא רואים (לצורך העניין) בישיבה הוא יכול להרגיש הרבה יותר דיסוננס פנימי עמוק ממי שלא

כתבת דברים יפיםלב אוהב

אבל לא בטוחה שענית על מה ששאלתי...

כאילו איך זה משפיע על זה... 

 

אולי הדברים הבאים יותר קשוריםadvfb

זה באופן כללי בלי קשר לדת

עם ערכים לא הולכים למכולת.

רוחניות כשעצלמה היא באוויר.

המשימה בחיים היא להנכיח את הרוחניות בגשמיות.

עשיית חסד זה דוגמא פשוטה.

כל דבר שמוסיף ליישוב המדינה הוא עוזר.

מידות כשיוצאים לפועל... דהיינו יחסים בין בני אדם הם דבר קדוש.

הרוחניות שבין אדם למקום היא מה שאת מדברת עליו ש"מנותק" מהעולם.

אמנם הרוחניות באה לידי ביטוי גם בבין אדם לעצמו ובין אדם לחברו/סביבתו.

שהרוחניות הזאת באה לידי ביטוי יותר ממשי בחיים.

זה גם משפיע על רוחניותשל בין אדם למקום. היא אולי הופכת להיות יותר ממשית

אבל לא ענית על עיקר הענייןלב אוהב

של השפעות חיצוניות!!!! ואיך זה משפיע על עבודת ה'....

(סרטים/סרטונים/שירים/סדרות/ספרים וכו' וכ'ו וכו') 

בטח שמשפיעadvfb

סרטים סדרות ושירים.

אבל אפשר למצוא חלופות או כשרות או נטרליות.

בטח שמפמשפיע!

אבל למי יש זמן לזה?

וזה גם שמעמם.

עצם זה ממקיעים המון זמן בדברים שהם אוויר זה כבר אומר סימן כלשהו למשהו יותק עמוק.

 

עבודת ה' זה עומק.

כל משהו שהוא שיטחי גם אם זה לא נוגד את עבודת ה' לא צריך לתפוס מקום גדול אלא מספיק מקום קטן שיביע את היצר בעניין. להיפך. לפעמים זה משתיק יצר שצריך להוציא אותו בדרכים טובות

ראיתי שיעור ממש יפה על נושא מקבילadvfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך י"ד בחשון תשפ"א 12:17

 

מדקה 4 יותר רלוונטי

מסביר את הצורך הנפשי במסכים ואת היחס של זה לעבודת ה'

פחות בקטע של תרבות המערב שברור שמשפיע אלא איך להתייחס לזה מבחינת הנפש.

מדבר על כך שהמסך ממלא צורך בנפש ואפשר להתמודד עם זה בדרכים שונות.

ממליץ ממש.

זה עניין מאד אישימקלידה משהו
ותלוי במצב הנתון של כל אדם.
את מרגישה שכל השפעה שהיא לא תורנית תערער אותך,
ואני מרגישה שאם אגביל את עצמי רק להשפעה תורנית, אני אחנק. אין פה נכון או לא נכון.
אצלי העיסוק בתרבות ואומנות (לדוגמה, ספרים) הוא ממש נצרך כמו אוכל. מעטים הסופרים הדתיים שכותבים ברמה גבוהה מבחינה ספרותית. אם אגביל את עצמי ואקרא רק ספרים של דתיים, אני אשתגע. אני משתדלת לסנן דברים שאני קוראת, אבל אין לי בעיה לקרוא גם דברים שהם לא בדיוק מסתדרים עם השקפת העולם התורנית.
וחוץ מזה שהעובדה שסופר הוא דתי לא מבטיחה כלום על רמת התורניות/דתיות של הספר. קראתי ספר של אשה דתיה שזעזע אותי מאד בכל הקשור לענייני צניעות. בעיני זה ממש חילול ה'.
...לב אוהב

אממ לא חיפשתי נכון או לא נכון...

יותר בכיוון של חוויות של אחרים מתוך שני העולמות האלו.. איך זה משתלב אצלם

ואני מבינה אותך לגבי ספרים... 

השאלה רק אם זה מגיע אחרי שאת מלאה מהמקום הרוחני, או שזה גם לא כזה נצרך... 

זה דינמימקלידה משהו
אנחנו אנשים דינמיים.
וזה מושפע מהמון גורמים.
תראי, יש אנשים כמוני שזה בעיקר טכני אצלםחופשיה לנפשי
זאת המסגרת היציבה היחידה שלי ואני מאוד טכנית בנוגע למצוות וזה אז זה פשוט לא משנה לי
נראלי נראלילב אוהב

שהמקום הזה של מצוות בצורה טכנית

לא מעורר בד"כ איזשהו קונפליקט בין העולמות...

 

לכן כתבתי שזה לא משנה ליחופשיה לנפשי
חח כן.. סבבה.. תודה על התגובה בכל אופןלב אוהב


אני מתחברת לשאלה אבל מנסה לענות.בורדו
לכל אחד יש חשיפה אחרת שמתאימה לו... כמו שיש אנשים שיותר בעולם המעשי ויש אנשים שכמוך צורכים רוחניות בכמויות גבוהות. צריכים את שני סוגי האנשים, אבל נראה לי שה'רוחניים' שמרגישים בדקויות יותר נדירים. אני מאמינה שזה כמו בדיבור... יש כמה חלקים; יש מצוה, יש אסור ויש מותר. (יש גם חלוקה ל5 אבל הלכתי על הכי בסיסי)
אז יש אסור ויש מצוה שזה לכל האנשים, אבל בחלק שהוא מותר, לענ"ד החכמים ימעיטו. (וישימו את הקודש עיקר...)
אז גם בצריכת תכנים, איך אנשים שמאוד מחוברים לעולם הפנימי שלהם צריכים להתייחס לדברים המותרים, הניטרלים? רוב העם בוודאי צורך אותם, אבל את מרגישה שזה מנתק אותך מהקודש ובאמת יש בזה משהו, זו לא שטות. ולכן אני חושבת שאם יש לך תועלת לדוגמא שמיעת חדשות, הרצאת טד, סרטון דעה וכזה אין בעיה לראות רק בצורה עניינית- אם יש לך צורך בזה... שדעתך תהיה מעורבת בבריות אבל תמעיטי באלו, כי באמת בסופו של דבר אין להם תועלת גדולה.

זה מה שאני חושבת, אשמח אם למישהו יש במה לתקן אותי.
האמת שקצת מרגש אותי מה שכתבתלב אוהב

כי מרגיש לי שהבנת אותי... 

ואת לא מתחברת לשאלה או כן מתחברת? 

אני גם בקונפליקטים עם זה...בורדו
וגם כמו השרשור הזה
מה זה בשבילכם בן תורה? - צעירים מעל עשרים

ובאמת, ניסיתי עכשיו לענות לעצמי אבל בפועל עוד לא שלמה עם ההבנות האלה לגמרי.
וואו העליתם פה נושא שכבר מלא זמן מטריד אותיבת של ד'

השאלה - האם אפשר לשלב בין חומר לרוח?

מי שקרא את הספר "איסתרק" - התובנה שעולה משם (על פי הבנתי הדלה) זה שאי אפשר גם להנות מהחיים וגם לשמור על רמה רוחנית גבוהה, ומשהו תמיד יבוא על חשבון הצד השני.

במבט ראשון זה היה נשמע לי ממש לא נכון כי כעיקרון כל הקטע של היהדות זה לקחת דברים גשמיים כמו אכילה למשל ולהעלות אותם (במקרה הזה ע"י ברכות וכשרות), ולא להימנע מהם.

אבל חלק מהחברות שלי דווקא חשבו שזה נכון, וגם אני בעצמי לא לגמרי בטוחה, כי ברור שהתורה לא הולכת עם נהנתנות או בזבוז זמן...

מה אומרים?

 

ואי איסתרק איזה ישן חחלב אוהב

ספר מושלם...

לדעתי אין עניין להנות בעולם הזה, וזה גם בא על חשבון הרוחניות שלך.

גם הרב יורם אברג'יל זצ"ל היה אומר את זה שבמקום שאתה ממעט בהנאה אתה קונה קניניים רוחניים (משהו כזה...)

וגם רואים את זה בסיפורי צדיקים....

השאלה שוב, כמה אתה בעניין של להתעלות רוחנית.. 

 

..בתוך בני ישראל
לענד הנקודה באיסתרק קצת אחרת, כי (אזהרת קלקלן) כשהוא אצל הקאוורים אז מבחינה *טכנית* הוא מקיים מצוות, אבל זה בתור מסגרת, תבנית, הרגל, לא כי הוא רוצה... מבחינה מהותית הוא שואף להיות קאוורי. אבל אחרי שקנז מגיע ומטלטל אותו קצת, הוא מבין פתאום שהעיקר הוא מה המרכז ומה פחות, ומצוות זה לא רק כדי לסמן וי.

אז משפט כמו "אחרי שאתה שומר את כל התורה כלה תעשה מה שבא לך" לא מתקבל במציאות של עבודת ד', וזה מעיד שאולי גופו שייך לכוזר אבל נשמתו וליבו במישורי הפלאט.
מזדהה ממשילדה של אבא

איי אחותייהודעה

ואוו...לב אוהב

ומה אם הנפש מתרוקנת יותר מדיי במהירות?....

כאילו נגיד יום אחד התמלאת (נגיד בשבת)

ויום אחרי שוב כבר מרגישים ריקנות....

 

ואהבתי את הקטע של ההתחדשות.

ממהודעה

לכולנו יש ימים כאלה וכאלה, התדירויות שלהם משתנות בהתאם למצב הנפשי\רוחני אני חושבת יש ימים שזה יותר קיצוני ויש שפחות.
לפעמים הריקנות זאת עצבות ומוחין דקטנות ולפעמים באמת הנפש צריכה להתמלא (לפעמים זאת תחושה די דומה או חופפת).

יש שימים שפשוט צריך לתת להם לעבור ולא להתרגש מהם, כי זה גם חלק מהבניה שלנו גם אם זה לא תמיד כל כך נעים ויש ימים שבאמת מרגישים ריקנות. אז הריקנות לעיתים יכולה להגיע מרצון חזק או צורך אמיתי שלא ממומש ולעיתים צריך לדעת להתמלא, את יודעת מה טוב לך ופשוט לא להשאב למוד הזה יותר מדי כי זה מוריד.

תמצאי לך דברים שמחיים אותך וממלאים אותך, כן אפשר למצוא את הפרווילגיות בקדושה, אפילו תעשי לך רשימה של דברים כאלה שמשמחים ומחזקים או ממלאים אותך וברגעי הקושי תשלפי ותיישמי אחד מהם.
לפעמים תראי שמתאים לך להוציא את זה בתפילה, לפעמים באיזה שיעור, לפעמים גם באיזה טיול עם חברה או תחביב שיש לך...

ואי תדעי לך שזה תפס אותי חזקלב אוהב

הקטע שהנפש מתרוקנת, כאילו זה גרם לי להבין כמה דברים...

תודה לך ♥

חח זה הצאדיק הודעה

אשרייך נשומה!
שנזכה להתמלא מהדברים הנכונים

עצם הרעיון לעשות אישיו מנושא כזה נראה לי מוזרadvfb

כל בנאדם נורמלי בלי קשר לעבודת ה' מנסה להשאיר מזמנו יותר זמן לדברים חשובים או דברים שהוא יקבל סיפוק כלשהו מהם.

סדרות וסרטים זה נטו ריקנות. אין מעבר לזה

אלא אם כן זה בתדירות מאוד נמוכה.

ברור שסרטים ודברים כאלה זה לא טוב, אבל...בת של ד'

מה לגבי כל שאר הדברים שמרכיבים את החיים? תחביבים, חברה, מקצוע, טיולים, ספורט - לכל זה אין מקום? 

בטח שיש מקוםadvfb

אבל איך זה מפריע?

למה צריך לדון על זה כל כך?

תחביבים זה אחלה

כי לפני שניה אמרתם פה שכל הזמן צריך לעבוד את ה', ולעשותבת של ד'

הפסקות לפעמים. וזה שונה לגמרי מלחיות את החיים תוך כדי עבודת ה'!

כל דבר שהוא לא עבירה ממש, יכול להיות מוגדר כעבודת השםפלונפון מירוסלב

זאת שאלה שצריך לברר מול רב, תלמיד חכם וכו' לגבי ה"מה".

אבל ה"איך" זה כבר עבודה של כל החיים.

בד"כ תחביבים (כשרים כמובן), דבר שאדם שוקע בהם, זה חלק מהתפקיד שלו בעולם.

תחביבים זה דבר שאדם שוקע בהם?advfb

תחביבים זה משהו מהצד בדרך כלל למיטב ידעתי.

 

אנסה טיפה לדייק את דבריך - אדם צריך לראות את עצמו עובד ה' בכל עת.

אך עבודת ה' עצמה זה לא כל דבר שאדם עושה. אולי ברמות ממש ממש גבוהות.

רוב האנשים כדאי שלא יכנסו לדמיונות שווא ויהיו מודעים לכך שהם ממלאים צורך בשביל עצמם והם לא עובדים בזה את ה' בכוונה העילאית. זה בסדר גמור. כל אחד לפי מדרגתו שלו.

למה לא?העוגב
זה כמו שכאמא אני יודעת שכשאני הולכת לישון זה קדוש. כי זה ייתן לי כח לתפקד טוב יותר, ויעזור לי להיות סבלנית יותר וכ'ו.
וזה נכון לכל דבר. אם אנחנו משקיעים את מיטב כוחותינו בעבודת ה', אז כשאנחנו משקיעים בלמלא את הנפש שלנו ולדאוג לחיות שלנו, זה לא פחות קדוש.
כלומר, מה שאני משקיעה בו כוחות, הוא שיעיד על הפנאי שלי האם הוא מתחבר לקדושה או לא.


למה דמיונות שווא? למה זה או אני או ה'? אם ה' בוחר לפעול דרכי, ואני מאפשרת את זה, אז כל דבר שאני עושה לעצמי כולל את עבודת ה'.
זאת בחירה שלי אם לנתק את הפנאי מעבודת ה', או לרתום אותו. ואם אני לא טועה יש גם עדות בגמרא על הלל הזקן שהיה מתרחץ ואומר שבזה הוא עובד את ה'.
כן, ברור שאפשר לשקוע בתחביבפלונפון מירוסלב

וזה גם סימן טוב בד"כ, כך שמעתי מרב חשוב. בהנחה שזה לא על חשבון תורה ומצוות וכמובן לא איסור.

אדם שממלא צורך לעצמו ומגיע מזה לשמחה, הוא מקיים מצווה (עשה דאורייתא לפי חלק מהפוסקים).

אדם שממלא צורך לעצמו ומרגיש טוב יותר וזה עוזר לו לבריאות, גם כן מקיים מצוות שמירת הגוף.

 

זאת לא עבודת השם? הבעיה היא ברמיה עצמית, בעיקר אצל אנשים שעושים מה שכולם עושים או שעושים מה שיביא להם כבוד (או כסף, שזה כבר פגם משמעותי באמונה וביטחון).

אותם האנשים בד"כ לא שוקעים במה שהם עושים, ובטח לא מגיעים לשמחה. 

זאת הסיבה שלא הבנת על מה אני מדבר. אם זה תחביב, זה צריך למלא אותך. אם לא, זה סתם משהו מיותר שאתה עושה.

 

בפועל, הבעיה היא בהכוונה. אדם מכוון את עצמו לא נכון. או לתחביב הלא נכון, או למניע הלא נכון.

וגם אדם שעושה משהו שהוא צריך ואמור, גם שם לפעמים אדם חושב על עצמו, דווקא כי הוא לא מבין שיש בזה עבודת השם.

השאלה למה את מתכוונת שאת אומרת "עבודת ה'"advfb

לאדם יש צרכים.

אדם מורכב לא רק מנשמה אלא גם מגוף.

צרכים זה לא מצווה אלא צורך הכרחי.

אם כל החיים עצמם מכוונים לעבודת ה' אז גם מתי שאדם עוסק במילוי צרכיו הבסיסיים יש לזה משמעות מעבר לסתם מילוי תאווה.

אין הפסקות בעבודת ה'. זה רע להגיד דבר כזה.

מה שכן - לא תמיד מתקרבים לאש הקדושה - תורה תפילה עשיית חסד וכולי.

בודדים משקיעים כל יומם בקודש.

ואין פסול לעסוק גם הרבה בחול אם זה צורך של האדם. להיפך.

ממש לא ברור שסרטים זה דבר לא טוביעל מהדרום
לק"י

כל עוד זה צנוע וכו' לא רואה בזה בעיה.
תלוי אם הופכים את זה לתרבותadvfb

שטוחנים סדרות סרטים וזה...

אם זה פעם פה פעם שם יכול להיות סבבה.

 

עדיף לעשות דברים יותר מועילים בחיים. לא?

השאלה מה עושים במקוםיעל מהדרום
לק"י

לא רואה רע בלהנות גם מדברים בלי תועלת ממשית. מותר גם "סתם" להנות.
השבת קראתי סיפור על הבעש'טבת 30
שנראה לי קצת נותן כיוון.
הבעש''ט וחסידיו היו צריכים לחצות איזה נהר קפוא אי שם באוקראינה, וכאשר חצו אותו, היו שם הרבה גויים שעבדו בלחצוב מתוך הקרח צורות של צלמים וצלבים, כנראה משהו שהיה נהוג ומקובל שם.
החבורה של הבעש''ט ניסתה לחצות כמה שיותר מהר ולהתרחק מהם אבל הבעש''ט בעצמו נעצר והתבונן בהם מהורהר למשך כמה זמן.
כששאלו אותו למה, הוא הסביר שהוא תמיד אומר להם שמכל דבר אפשר ללמוד משהו על עבודת ה', ועכשיו הוא למד משהו חשוב, על כמה קרירות של הלב וקפאון שלו יכולים להזיק.
הוא אמר להם- אפילו מים, שהם מטהרים, ברגע שהם קופאים כבר אפשר לחצוב מהם דברים לע''ז...

עכשיו, יש הרבה זוויות לסיפור הזה. בטוח אפשר ללמוד ממנו כמה דברים לי הוא עלה עכשיו בהקשר של השאלה שלך, ונראה לי שהתשובה היא בעיקר- הכל תלוי במדרגתו של האדם.
הבעש''ט היה כ''כ מחובר בכל שניה ושניה לרוחניות ולה'- שדבר כזה לא רק שלא ניתק אותו, אלא להפך- נתן לו תובנה עבור עצמו בעבודת ה'.
אבל החסידים שלו לא היו במדרגה הזאת ולכן הם התרחקו מהר, כדי להימנע מהשפעה.
ואם אני ואת היינו שם- וואלה, אולי בכלל היינו עושות אחורה פנה ומחפשות מקום אחר לחצות את הנהר.
אולי.

כלומר- נראה לי שהדבר הכי חשוב זה חיבור לה'.
ואם את, אישית, מרגישה שמשהו מנתק אותך משם- וזה לא משנה מה זה, אז כנראה שזה לא טוב לך.
יכול להיות מישהו אחר שאותו דבר לא מנתק אותו.
ולכן זה כ''כ אישי. וכ''כ תלוי במבנה של הנפש ובאיך שאדם תופס או מושפע מדברים.
יכול להיות שאת ואני נשמע אותו שיר, לצורך הענין, אני אהיה אדישה כלפיו ואת תושפעי ממנו, ועוד מישהי בכלל הוא יעורר בה משהו טוב בפנים.

בגדול, אני מניחה שיש השפעה. כל דבר משפיע.
השאלה עד כמה משפיע ומה המינון שמשפיע וגם- מה היכולת להתגבר על ההשפעה ולהתאזן מחדש.

יכול להיות שבאמת שיעור קבוע מרב או רבנית יכול לתת לך את היכולת הזאת להתאזן כל פעם.
במיוחד שזה קצת קשה היום להיות נטו באווירה תורנית. וגם אווירה תורנית לפעמים יכולה להשפיע לא טוב על הנפש (תחושה של חנק, יצירת התנגדות בנפש, יצירת חוסר שקט בנפש).
ואו באת לי בול בזמן ועוד עם סיפור על הבעש"ט.לב אוהב

(סמיילי מתרגש)

אני חושבת שבאמת השרשור הזה מחזק אותי ללכת על זה, להקשיב למקומות ששפיעים עליי לא טוב ולהתרחק מזה... 

תקראירק הי"ת.
את לא מבינה. אני מרגיש ממש ממש בדיוק ככה אבל חושב שהרבה יותר קיצוני ממך. זה שורט לי את הנשמה עד כדי כך אני לא מגזים. אני בחור בישיבה חרדית של צדיקים אמיתיים ישיבה ענקית וטובה מאוד עם יראת שמים וכו', תנאים גשמיים בריצפה ממש גועל נפש אבל מוכן להתמסר לתורה, כמובן שבישיבה אין לי שום דרך לשמוע כלום אז כולי בתורה מה שנקרא, ואז אני חוזר לבית, שבועי נאמר לרוב האנשים פה היה נראה שאני פרוש גם בבית אבל יחסית לישיבה מה שאני רגיל זה שונה לגמרי, ויש לי פתאום אינטרנט (מסונן כמובן) חדשות, (סדרות סרטים כשרים,) שפע של איזה צריכה כשרה שבא לי כעיקרון, שלא נדבר על עצם החיים שפתאום יש לי מה לאכול ואיפה לישון אז אני מרגיש כמו חו"ל מבחינת התנאים, ושוב חוזר לישיבה לתנאים שאם היו מגיעים לרשויות הישיבה הייתה נסגרת וכמובן שזה מרצון ההורים שלי לא חרדים בכלל, אבל עדיין מרגיש נורא, וחושב שהמצב שלי הרבה יותר קשה משלך כי כשאני בצד של "התורה" אז זה הרבה יותר קיצוני לדעתי ממה שאת חווה מכל הבחינות
וודאירק הי"ת.
וודאי שזה לא לאורך זמן ואני ממש ממש חושב שאנחנו צריכים להיות כול כולנו אך ורק בתורה וזה כיף גדול הנאה גדולה והאמת של החיים
בעניין שלך אפילו יותר...
ככל שתתנתקי את באמת לא תרצי גם לשמוע לראות מה שעכשיו כי תתמלאי בדברים אחרים זה העולם שאנו חיים בו ואלו הניסיונות שעלינו מוטל לעמוד בהם בגבורה...
אשריך...
תודה על השיתוף...אז רגעלב אוהב

מה אתה בעצם עושה שאתה מרגיש את הניגודיות הזאת?...

כאילו אוקי, קשה וזה...

ואז מה?

 

וכיף לך כי אתה מתמלא בתורה... אז ההרגשה היא אחרת אני מניחה. מה שאתה חווה זה מתוך זה שספגת אווירה של תורה ואז זורקים אותך לעולם ולחוות אווירה אחרת.. לא קל בכלל... 

 

זהורק הי"ת.
אז אני בינתיים העדפתי להמשיך ככה כי העדפתי להנות מהדברים למרות שידעתי מה זה יעשה לי... אבל כל זה נעשה אצלי בהנחה שזה תקופה זמנית בלבד ואני יודע שבעה אחרי שאתחתן לדוג' (אני בשידוכים) אז לא אתן לזה לקרות בעה ואהיה רק בצד של התורה...
אני חושב הקושי עכשיו להתנתק קטן משמעותית מהקושי לחיות בב' עולמות, ויותר מכך זו לא האמת... אם זכית שהנשמה שלך כבר לא מתחברת גם לדברים כשרים מחמת חילוניותם זה עוול שאין כדוגמתו להמשיך בכח ולצרוך את זה...
אדם שכל חייו רוצה לרזות, זה מה שמעניין אותו, וזו מטרתו פתאום מרגיש הרגשה רעה ונוראה אחרי שאוכל המבורגר צ'יפס ועוד כהנה אבל ממשיך לאכול כי נהנה מהטעם בשעה שאוכל וודאי לשוטה ייחשב תפוס את עצמך יש לך הזדמנות ותפסיק עם זה! למרות שהוא יכול לרזות גם אם יאכל את זה, כי יעשה ספורט וכדו' אבל עדיין יש פה הזמנות, גם פה בוודאי שאין איסור ושזה בסדר ואפשר גם כך אבל אם יש כזו תחושה אינני מבין ממש מדוע להמשיך...
ה' ינחה אותך בעצה נכונה!!
נראלי כולם חושביםלב אוהב

שאחרי החתונה הם יעזבו את כל ההרגלים הלא טובים

ויהפכו לקדושים...

 ו...מזה לא מתחברת? אני מאוד נהנית מזה, רק שיש קצת תופעות לוואי... (וגם, לא תמיד. תלוי מתי זה תופס אותי...)

בכל אופן, כן, צריך איזה תקופת ניתוק כנראה 

תודה רבה!! 

רק להגיד לךבת 30
שאחרי שתתחתן בע''ה, אתה תופתע כנראה.
מיועד לשתיכןרק הי"ת.
צדיקות מסכים איתכן לחלוטין אבל יש פה טעות בהבנה במחילה.
אצלי מבחינה מעשית גשמית בפועל אחרי החתונה לא יהיה לי מה שיש עכשיו בלי מאמץ להתגברות פשוט לא שייך. אשריכן.
אבל לי יש שאלה אלייךרק הי"ת.
למה באמת לעשות כל פעם את הדברים האלה ולטעום מפה ומפה וודאי שהכל בדרך טובה אבל אם את מרגישה שאת בדרגה כה גבוהה למה להסתפק בכלל למה לא לחתוך על כל העניינים האלו וזהו וודאי שזה קשה אבל יעבור
לא יודעת לגבי הדרגה...לב אוהב

כי זה בדיוק הקטע

שכל פעם אתה לא משער בכלל שזה ככה ישפיע,

אתה בטוח שזה יעבור בטוב

כי מה בסה"כ ראיתי

בקטנה ממש

וגם בקטע טוב 

ועדיין, יוצאים בתחושה לא טובה

אז לכן

חישוב מסלול מחדש

 

וזה קשה להתנתק. זה מלא ניסוי וטעייה

 

מסכים.רק הי"ת.
וודאי שקשה להתנתק...
אני איתך חח...
אבל אני חושב שצריך
יש לי בעיה דומה.לא מגזרי

כל פעם שאני מתעלה מבחינה רוחנית קשה לי כי אני כן רוצה קצת לזרום עם החיים וזה מוריד אותי למטה. מישהו מכיר את התופעה? אשמח לדעת איך אתם מתמודדים.

נראה לילא מגזרי

שהתשובה בחתימה שלי. תודה רבה לכולם

יפה... מעניין... והחתימה מרגשת...לב אוהב

אבל מבאס שזה מוריד למטה,

למה שזה פשוט לא ישאיר באותה מדרגה...

כאילו למה מתוך התסכול יורדים?

 

 

 

ואי ואי החתימה הזאת כל כך מדויקת. 

 

לדעתי זה לא בהכרח קשורהפי
להשפעה חילונית
זה גם אבל זה מעבר
זה פשוט כל מקום שמרגיש לא נכון עבור הנפש היהודית שלך.

וגם לחילונים יש את זה
יכולה להגיד לך שהייתי ילדה הייתי בשיעור ריקוד היפ פופ והיה שירים/ תנועות שאני ועוד בנות (חלק לא דתיות) לא הסכימו לעשות ושיננו לגמרי את כל הסגנון לסגנון בריא וטוב.

אני רואה את זה יותר בתור נשמה יהודית שאומרת היי יהודי יקר אני פה..
ולא משנה לאן תברח ואיפה תהיה דתי חילוני חרדי מסורתי
היא קיימת נקודה!!!!!!
וחייב לתת לה מקום , בכל חור שתהיייי

זה נכון שבחברה החילונית זה הרבה יותר מאתגר , ברור , אבל גם בחברה שלנו
אסור לנו להיות נבל ברשות התורה , אל תחפשו פירצות במקום שאפשר לחגוג עליהם גם אם מותר
ולנפש שלך זה מרגיש , לא .
אז לא!!



כלומר גם באתר דתי את יכולה לפתוח ולמצוא משהו שמרגיש לך לא נכון לא שייך ומבזה אותך.
תלמדי להקשיב לעצמך אם יש מקומות שזה חוזר על עצמם אל תהיי שם .
אממ מעניין...לב אוהב

למרות שזה לא ברמה שזה מרגיש לא שייך ומבזה...

זה בדיוק העניין, שזה דברים שהם סבבה מבחינת התוכן 

וגם ההרגשה היא אחרי, לא באותו רגע...

הרגשה לא נעימה של ריחוק 

 

מעניין למה ההרגשה היא אחריהפי
ולא לפני
יותר נכון אולילב אוהב

למה ההרגשה היא לא תוך כדי..

לא יודעת אצלי האסימונים נופלים וכל התחושות יורדות רק אחרי החווייה 

 

הבנתיהפי
טוב כנראה אצל כל אחד שונה
אני רוצה להציע כיוון אחר - לימוד תורהא"י זה קשה

כל עוד את לא צורכת תכנים שליליים - עקרונית הכל בסדר. ובכל זאת תחושת הניתוק תמיד תצוף. לא משנה מה.

והפיתרון לזה זה לימוד תורה, ואיך לא - בעיקר בשבת.

לקבוע לעצמך לימוד שאת אוהבת ומעשיר אותך. 

אם אפשר כל יום - מצוין. אבל הרבה פעמים זה לא מסתדר ובשביל זה יש שבת, שבה צריך לקחת את כל הזמן הפנוי ולהקדיש לתורה עד כמה שאפשר. 

העוגן בקדושה ילך ויתרחב, ותחושת הניתוק תקטן.

 

בהצלחה

דעתי בעניין.נשיקות לאבא!!

הי אהובה.

כמוך. נראה לי יש רבים העוסקים בסוגיה הזאת.

בין קודש לחול.

עצם ההתעסקות והמחשבות סביב זה מראה עד כמה בן אדם עמוק וחושב את.

 

אני חושבת שהשאלה שלך היא מהותית, ואין לה תשובה אחת.

זה תלוי ברמה הרוחנית של האדם.

לשלב בין קודש לחול ולמצוא את האיזון זה אינבדואלי מאדם לאדם.

זה תלוי בכמה דברים, מהי נקודת הפתיחה של האדם, מאיפה הגיע, ומה עבר בחייו.

נכון, שהמטרה העיקירת, והברורה שלנו היא לעשות רצון ה', לדבוק בו. להיות מחוברים אליו.

אבל גם כשנעלה למעלה אחרי 120, ידונו אותנו על פי מעשינו בלבד, ואין דין אחד דומה לחברו,

כי על ניסיון שאת נלחמת בשיניים בשביל להצליח את תקבלי שכר כפול ומכופל מאלו שהלך להם אותו ניסיון בקלות.

מה שאני באה לומר פה. שיש כאלו שלא יבינו את הרצון והכמיהה להשתוקקות, את, שיש לך את הרצון הזה את במדרגה גבוהה.

את הכי קרובה לה', תנצלי את זה.

תנסי לחשוב מה את יכולה לעשות בשביל להתחבר אליו, בלי מסגרת של מדרשה או משהו.

למשל קבעי לך חברותא של איזה ספר עם חברה. זה תורם, ומחבר ממש. (מניסיון של כמה שנים, וסיימתי כמה ספרים בחברותא טלפונית בהתרגשות רבה)

זה מחבר, זה נותן כח, זה מקרב אותך לאבא שבשמים.

לגבי סרטונים/סדרות וכו אין אפס שזה מקרר!!!

ומי שיגיד שלא, אז הוא בהכחשה.

זה דור קשה, קשה להגיד לא על הכל, אבל אם יש לך דרך להמנע מזה אז כמה שפחות.

ותמצאי בתוך התחום המותר דברים שיכולים לרומם אותך, לחבר אותך,

למשל דרך אומנות אפשר ממש להתחבר, דרך שירה, מוזיקה, אפשר להגיע לעולמות עליונים ולהרגיש קרבת אלוקים אדירה.

ספורט- למה לא? נפש בריאה בגוף בריא. 

טיולים בטבע? למה לא? מה רבו מעשיך השם!!! 

הרעיון הוא לרחת את כל הדברים ה"חוליים" כביכול ולהפוך אותם להתקרבות, להשתוקקות, לקרבת אלוקים.

מה יותר קרבת אלוקים מלצאת לטבע ולראות את יופי הבריאה??.

מקווה שדברי יהיו לך לעזר...

בהצלחה רבה רבה

ואל תשכחי להתפלל על כך, במילים שלך, הפשוטות, הן כ"כ יקרות לאבא שבשמים.

תבקשי ממנו שיכוון אותך בדרך הנכונה, שיעזור לך להבחין בין העיקר לטפל, שיעזור לך להתחבר אליו.

באהבה גדולה.

 

 

 

תודה רבה...לב אוהב

ושבת זה לא מספיק בכלל בכלל... 

אבל צודק ברור שתורה ותפילה זה מה שמחבר... 

דעתי בעניןנשיקות לאבא!!

הי אהובה.

כמוך. נראה לי יש רבים העוסקים בסוגיה הזאת.

בין קודש לחול.

עצם ההתעסקות והמחשבות סביב זה מראה עד כמה בן אדם עמוק וחושב את.

 

אני חושבת שהשאלה שלך היא מהותית, ואין לה תשובה אחת.

זה תלוי ברמה הרוחנית של האדם.

לשלב בין קודש לחול ולמצוא את האיזון זה אינבדואלי מאדם לאדם.

זה תלוי בכמה דברים, מהי נקודת הפתיחה של האדם, מאיפה הגיע, ומה עבר בחייו.

נכון, שהמטרה העיקירת, והברורה שלנו היא לעשות רצון ה', לדבוק בו. להיות מחוברים אליו.

אבל גם כשנעלה למעלה אחרי 120, ידונו אותנו על פי מעשינו בלבד, ואין דין אחד דומה לחברו,

כי על ניסיון שאת נלחמת בשיניים בשביל להצליח את תקבלי שכר כפול ומכופל מאלו שהלך להם אותו ניסיון בקלות.

מה שאני באה לומר פה. שיש כאלו שלא יבינו את הרצון והכמיהה להשתוקקות, את, שיש לך את הרצון הזה את במדרגה גבוהה.

את הכי קרובה לה', תנצלי את זה.

תנסי לחשוב מה את יכולה לעשות בשביל להתחבר אליו, בלי מסגרת של מדרשה או משהו.

למשל קבעי לך חברותא של איזה ספר עם חברה. זה תורם, ומחבר ממש. (מניסיון של כמה שנים, וסיימתי כמה ספרים בחברותא טלפונית בהתרגשות רבה)

זה מחבר, זה נותן כח, זה מקרב אותך לאבא שבשמים.

לגבי סרטונים/סדרות וכו אין אפס שזה מקרר!!!

ומי שיגיד שלא, אז הוא בהכחשה.

זה דור קשה, קשה להגיד לא על הכל, אבל אם יש לך דרך להמנע מזה אז כמה שפחות.

ותמצאי בתוך התחום המותר דברים שיכולים לרומם אותך, לחבר אותך,

למשל דרך אומנות אפשר ממש להתחבר, דרך שירה, מוזיקה, אפשר להגיע לעולמות עליונים ולהרגיש קרבת אלוקים אדירה.

ספורט- למה לא? נפש בריאה בגוף בריא. 

טיולים בטבע? למה לא? מה רבו מעשיך השם!!! 

הרעיון הוא לרחת את כל הדברים ה"חוליים" כביכול ולהפוך אותם להתקרבות, להשתוקקות, לקרבת אלוקים.

מה יותר קרבת אלוקים מלצאת לטבע ולראות את יופי הבריאה??.

מקווה שדברי יהיו לך לעזר...

בהצלחה רבה רבה

ואל תשכחי להתפלל על כך, במילים שלך, הפשוטות, הן כ"כ יקרות לאבא שבשמים.

תבקשי ממנו שיכוון אותך בדרך הנכונה, שיעזור לך להבחין בין העיקר לטפל, שיעזור לך להתחבר אליו.

באהבה

 

 

 

ואי תודה רבה לך!!!לב אוהב

גם על ההשקעה בתגובה וגם בכללי כתבת דברים ממש נכונים ומחזקים!

אני לא יודעת איך זה אצל אחרים אבל יכולה להעיד על עצמי שעיקר הקושי זה המניעות

כלומר גם שיש רצון חזק וגם אם מתעוררת ריקנות בגלל שלא מספיק ספגנו תורה/תפילה 

אז עדיין עדיין יש מלא מניעות

כי בשכל ברור שמה שיעזור זה תפילה ותורה. אז כאילו מה הבעיה? חח תתפללי, תלמדי תורה, תתבודדי..

נשמע פשוט חח אבל כאילו יש על זה כבידות מטורפת...

אבל קיצר, תודה רבה לך!

ברור!!!!!בת 30
על הדברים הכי קריטיים בחיים יש הכי הרבה מניעות.
הדבר הכי קשה בעולם זה לצאת להתבודדות.
הדבר הכי קל זה לגמור חפיסת שוקולד לבן...

ככה יודעים מה הכי חשוב!
ככל שמשהו יותר קשה ככה הוא יותר חשוב וצריך מיליון כוחות נפש כדי לעשות אותו. וגם אז זה רק בקטנה, ולא כמו שרצינו וכו'.
אבל, אמר רבינו ר' נחמן- מעט זה גם טוב.
וכל התחזקות או עשיה קטנה של טוב יש לה משמעות גדולה מאוד.
הוא ממשיל את זה לקו ישר, שממשיכים אותו עד אינסוף. ואם מזיזים את הקו רק בטיפונת, אפילו בזוית כמעט לא מורגשת- הרי שבעוד מאות קילומטרים, ההבדל יורגש בבירור.
גם מעט יכול לשנות הרבה, בטווח הרחוק.
עוד מעט ועוד מעט ועוד מעט.
והתבוננת על עצמך ואת כבר מישהו אחר
נכון נכון... והנה עכשיו באמת את מחזקת אותי יותר בזה לב אוהב

תודה !! ♥

וחשבתי על עוד משהובת 30
בסיפור בן המלך ובן השפחה שנתחלפו (בכלל, כדאי לך ללמוד אותו טוב, אולי יש לרב עופר גיסין שיעורים ביוטיוב)
בסוף הם מגיעים למדינה עם מלך חכם ומדינה טפשית וכו'.
ובן המלך נכנס לגן והתיקון הראשון שהוא עושה זה להזיז את דיוקן המלך שבימיו היה שלום מהצד של הגן למרכז שלו.
אפשר כמובן לפרש בהרבה צורות.
אני למדתי שבעצם הענין הוא לשים את הקודש במרכז של הגן, של החיים.זה לא אומר שאין גן, זה אומר שכל הגן מקבל את החיות ואת הסדר שלו מתוך הקודש.
בכלל, כל הסיפור הזה בעצם גם בהרבה זוויות של נושא הסדר.
זה לא שבן השפחה (שמייצג את המשמעות, את הגוף ואת צרכיו , את החול) הוא מיותר. הוא הכרחי לחלוטין, אבל חייב לדעת את מקומו האמיתי.
וכנ''ל בן המלך, חייב לדעת ולהשלים ולקבל את מקומו האמיתי.
כל הבלגן בסיפור ובחיים שלנו נוצר לא מעצם קיומו של בן השפחה, אלא מהעובדה שהמיילדת החליפה אותם. כל העולם שלנו מבולבל בגלל זה.
בן השפחה תובע את שלו עוד ועוד ועוד, ואין בן מלך שישים אותו במקומו ויאפשר לו למלא את תפקידו בצורה נכונה.
כל החיים התפקיד שלנו יהיה להמליך את בן המלך על בן השפחה.
זה לא ייגמר בפעם אחת, זה יחזור אלינו כל החיים בוואריאציות שונות, כל פעם בתחום אחר,
זה התיקון של החיים, כנראה!!
אז את לא צריכה ולא יכולה להרים ידיים.
את רק צריכה לדעת ולזכור
א. שום דבר לא שחור לבן, לא הכל או כלום. כל דבר אמיתי שאנחנו רוצים שישאר איתנו צריך להיעשות צעד אחרי צעד. אם את מרגישה ניתוק, תעשי צעד קטן לחיבור. דבר אחד. אח''כ עוד אחד. לא לעשות ''מהפכה'' בחיים כי לרוב זה לא מחזיק.
ב. כל עוד את ממוקדת על המטרה שלך- שהקודש יהיה במרכז והחול יהיה סביבו- אז הכל בסדר...
ביום שבו נשכח את המטרה אז יתחיל הבלגן...
ברור שיש מניעותנשיקות לאבא!!אחרונה

באהבה יקרה,

 

כתבת שיש מניעות, ושהכי קל לומר תתפללי, תתבודדי..

את צודקת זה באמת קל לומר.

אבל שתדעי שככל שיש יותר מניעות זה אומר שהדבר יותר אמיתי ונכון.

זה קשה, אני יודעת, חווה את זה על בשרי.

אבל תתחילי מקצת, אפילו 5 דק' של תפילה על זה ביום, של בקשה.

מניסיון זה עובד!!!

תדברי עם השם על מה שקשה לך, על המניעות, על זה שאת לא יודעת מה נכון ומה לא, על הבלבול.

ואם קשה לך לדבר אז תכתבי. (יש לך את זה בכתיבה)

תבקשי ממנו שיעזור לך בברור הזה.

ואת, יש לך נשמה גבוהה, זה מורגש, לפי המילים שלך, לפי הרצון שלך.

 

בהצלחה יקירה.

 

 

איך אפשר רק קודש?!נקדימון
הקודש לא מתפרס על הכל, ויש פה צמצום גדול.
הרב שרקי מביא בשם הרמבם (או מסיק בעקבותיו.. לא זוכר) שכדי לדעת את ה׳ יש הכרח לפגוש את כל תחומי החיים, הרי אלוהינו ברא גם את האומנות והשירה והספרות, וגם את הטכנולוגיה ואת הפיזיקה והכימיה, וגם את הדיג והציד והשחייה. המכלול כולו מלמד אותנו עליו. הקודש הוא המצפן של כל מה שמסביבנו.
ובמילין אחרות, הקודש הוא הנשמה והחול הוא הגוף. איך אפשר בלעדיו בכלל..?
עוד אפשר להביא מדברי הרמבם שכל החוכמות הן כרוקחות וטבחיות לתורה, כלומר הן מוסיפות המון לעצם הקודש וללימוד התורה. בלי להכיר את עולם המסחר והכלכלה, איך אדם יכול להבין כראוי דיני תורה של הנושאים הללו? במיוחד כאשר חז"ל פנו לתורה לברר את דעתה מתוך שפגשו שאלות בחיי היומיום. זה חיבור הדדי, כל אחד צריך את השני.

עוד אומר מה שלמדתי מר"מ אצלנו, והוא שהנאות החיים הן הכרח גמור. וכאן דווקא לא מצד ידיעת ה׳ (שוודאי שגם זה חלק בה, והמעיין במסל"ש יראה את הדחייה של שיטת הסיגופים, ועל כך שאדם יתן את הדין על מה שיכל להנות ממנו ולא נהנה), אלא אמר הר"מ הקדוש מהישיבה שהנאה זה כמו שמן מנועים. אדם חייב לתת מקום להנאות כדי לשמן את המערכת הנפשית שלו. כמובן לא מדובר על הדוניזם ועל הפית ההנאה למרכז או לדבר תדיר. לא להתמכר להנאות, אבל בהחלט טוב שהאדם יהנה מגלידה, מטיול, ממוסיקה, מחוף ים, משכיבה על ערסל בשמש חמה, על התכרבלות עם שוקו בחורף וכו׳. גם הרמבם מזכיר בשמונה פרקים את מעלת הטיול, וכמובן שהפסיכולוגיה בימינו עוד המשיכה לגלות לנו מדעית את ההשלכות הטובות הנפשיות של זה.

כמובן שהכל טמון בפרופורציה, אבל יש מקום להכל, ואפשר לומר אפילו שאי אפשר בלי הכל. חיים מצומצמים הם חסרים ביותר. האדם לא מופיע את עצמו בשלמות, והרי הוא פה בשביל זה וע"י כך הוא ימלא את תפקידו, והאדם לא יכיר כראוי את בוראו שרצה בכל מה שסביבנו. זה הפסד כפול, ומהותי.
...פלונפון מירוסלב

זה רמב"ם מפורש וגם רס"ג, אבל לא העיסוק בחול, אלא העיסוק במדעי הטבע שמביא לידי הכרת הבורא (זואולוגיה, הנדסה, אסטרונומיהו כו'). הרעיון מובא בעוד מגדולי ישראל (הרמב"ן אמר שאסטרונומיה מביאה יראת שמים, הרמח"ל אמר שחכם שלם צריך לדעת מעט חכמות). בכל מקרה גם בלשון הרמב"ם כתוב במפורש את המילה "קצת" בהלכות סנהדרין.

יש מאמר מפורסם של הרב יוסף קאפח שמצטט את הרס"ג והרמב"ם וכו'.

כמדומנינקדימון
שהרב שרקי עושה את ההרחבה הזו בעקבות מורה נבוכים. מה שהרמבם כותב במדעי הטבע זה בצד של מעשה בראשית. שה דבר נוסף. אולי אחפש לך.

זו הרחבה שמאוד מסתברת בעיני, כי היא מתאימה למבנה האוניברסלי של האדם. הסברא התורנית עצמה כבר פירטתי, ולא רק עפ הרמבם. זה צד של המכנה המשותף שנמצא גם אצל הרמבם, וכמובן שדעתו שוקלת יותר.
המורה נבוכים עוסק בחלק ג' בנושא הזהפלונפון מירוסלב
ועיין במאמר של הרב קאפח, הוא מבאר שם את הדברים. אם כי הגישה המוחלטת שלו, לא לגמרי מה שגדלתי עליו. אלו ואלו דברי אלו' חיים יותר דומה למה שגדלתי עליו.

בכל אופן, מה שהרמב"ם כותב הוא לא לעניין מעשה בראשית אלא לחכמי הסנהדרין שצריכים להיות שלמים בכל. וגם שם כתב קצת. מה שיש בו צורך לעניין הסנהדרין. ולגבי המעשה בראשית, שכמובן כידוע שיטתו נדחתה על ידי עצמו מעיקרא, ברור שהרמב"ם יסכים שמי שיכול בלעדי זה הוא בסדר גמור.
אמרת כמה נקודותלב אוהב

העניין של להכיר את הקב"ה דרך החול. אבל זה לא פשוט בכלל. אם לכתחילה אתה ריק מתורה (נשים לא כזה לומדות תורה...) ואתה ניגש באופן הזה לעולם החול, אז תחשוב לבד כמה שזה קשה להרגיש קרבה אלוקית דרך החול.

אולי יותר מדויק להגיד שאפשר לדעת את אלוקים יותר דרך עולם החול, אבל זה יבוא רק אם תתבונן בזה

וכדי להתבונן צריך זמן ופניות נפשית וכו'... 

כלומר ע"י התבוננות במעשי החול אתה יכול להתרגש ולהגיע לקרבת אלוקים... זה דרך הרבה יותר ארוכה וקשה.

ויש דרך יותר קצרה ופשוטה שזה פשוט ללמוד תורה ולהתפלל- שם החיבור קורה בד"כ באופן מיידי... 

 

והעניין של השרשור לא היה בדיוק על המקום של קודש וחול. אלא יותר על מציאות של חשיפה לעולמות שלא משוייכים לעולם התורה ומשפיעים *לרעה*... שגורמים להרגשת ריחוק אפילו שעצם החשיפה עצמה לא נחשבת לעבירה או משהו כזה....

 

הנקודה השניה היא העניין של ההנאות. גם לפי דבריך אין בהנאה לכשעצמה מטרה בפני עצמה, אלא היא אמצעי חשוב כדי להרגיש טוב, להיות ברווחה נפשית, לקבל כוחות לעבודת ה' וכו'...שעל זה בכלל לא דיברתי... כאילו גם מן הסתם שאני לא נגד אוכל טוב, שינה טובה וכו'... (למרות שאם תסתכל על עבודת הצדיקים....)  

 

לא הבנתינקדימון

אם כל שדיברת עליו זה עולם חול שלמעשה משפיע לרעה, אז די ברור מה לעשות, לא? מה רצית לשמוע מאיתנו אם כן?

הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמיאחרונה

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28

כמה אכפת לכם שכועסים עליכם?זיויק

שמתעלמים מכם?

שחושבים עליכם משהו לא טוב?

זה בכלל משנה משהו בחיים?

אכפתילדה של אבא

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

זה דבר מוחלט שצריך לא להיות מושפעים?זיויק

זה שאיפהילדה של אבא

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

אמoo

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

אם הבוס כועס כי פישלת משהו בעבודה, וההשלכותפ.א.

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

כןoo

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

לא אכפת לו ממךעיונית

אכפת לו מעצמו

אניoo

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

לא בהכרחזיויק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

איכפת להםoo

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

לא מאוד האמתהמקורית

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

תלוי מי. ככל שהוא יותר קרוב כך יותר משפיענפשי תערוג

האכפתיות נובעת מזה שאנחנו לוקחים את הדעה של אחרים.משה.באחרונה

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות אתaibrainora

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.