את מי תפגשו קודם בתחיית המתים?ekselion

לאחר שכולנו נזכה בע"ה לקום בתחיית המתים

את מי מהצדיקים הייתם מעוניינים לפגוש קודם?

(יכול להיות מהתנך/תלמוד/ראשונים/ אחרונים)

 

אני הייתי רוצה לפגוש קודם את שאול המלך

מסכת חייב תמיד ריתקה אותי

הדברים שאני אוהב בו -ענוותנותו וגבורתו

 

 

דיון מהנה

אני אלך לאמהותבין הטיפות

הן האמהות שלנו!!!!

תמיד כשאני קוראת עליהן אני מרגישה געגוע מסוים

הן בסיס האומה, נשים דגולות!!!

ואני רוצה ללכת דבר ראשון להתברך מהן, מקווה שיהיו גאות בי.

למי קודם שרה רבקה רחל לאה זלפה בלהה או אסנת??ekselion


דבר ראשון לשרהבין הטיפות

האמא הגדולה

זה תחיית המתים.. השפע מגיע גם בלי הברכה, לא?עשב לימון

אבל רק שיניחו את הידיים על הראש.. איזו קדושה..

 

הלוואי שתהינה גאות...שושיאדית
כי אני מ מ ש אתבייש מהן...
לא מצחיק וממש לא מתאים לפורום תורני. מדובר באדם פדופיל..ekselion


וואלהאפלטונית
הוא נכנס אצלך לקטגוריה של צדיקים?

(סליחה על הכבדות, עצוב לראות את השם שלו בשרשור, הוא לא ראוי לזה)
אני לא הולכת להיכנס לזה אפלטונית


כע, ידוע שיש ענין גדול אצל הצדיקים לאנוס ילדים.. ממש..הָיוֹ הָיָה

א גרייסע צדיק, א הייליגע צדיק... גיוואלדיגע זאך...

 

 

מצאת לך נוצרי פדופיל והוא הצדיק שלך?

רחמיי...

אם תפרו עליו סיפורי באבאשושיאדית
כנראה שיש דברים בגו....
וסתם ככה...
חסר לך את מי לרצות לפגוש?
דווקא אותו? מעניין...
רגע אבל מה יש לך לפגוש אותו? בשביל מה?מבקש אמונה


חח אוקיי.מבקש אמונה

אתה יודע מה,

יהיה מעניין לשמוע אם גם בלי מכשירים הוא מגיע לטונים שהוא הגיע אליהם

 

 

שיר נחמד!!   

אגב, אני הכי אהבתי את השיר שלו black or white.  

אתה אשכרה חושב שהוא יקום???בין הטיפות

גם אם כן, אני מקווה שתהיה בדרגה אחרת בשביל לרוץ להגיד לו כמה אתה מעריץ אותו

אין ספק שלא כל האצבעות שוות ;)אודלייי


חחחחח ..אודלייי

וטוב שכך אה חומד ? ;) חחחחח

חחחחחחח..אודלייי

אין לי מושג מה הוא עשה שם אתמול..

הוא לא כי הוא עונה מצוין על ההגדרה "מין" כמו שכותב רש"יsomeone

בראש השנה י"ז א שאינו קם בתחיית המתים כדאיתא התם

תוכיחsomeone


אדרבה משם מוכח שישsomeone

הציטוט המלא:


"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: אין מינין באומות עובדי כוכבים. והא קאחזינן דאיכא! אימא: אין רוב עובדי כוכבים מינין." 

הוא היה בכת עדי ה' - מינים לכל דבר וענייןsomeone

ובכל אופן תחיית המתים זה רק ליהודים:

בראשית רבה פרשה יג סימן ו
רבי חייא בר אבא אמר וגדולה מתחיית המתים (ירידת גשמים), שתחיית המתים לאדם, וזהו לאדם ולבהמה, תחיית המתים לישראל, וזו לישראל ולעובדי כוכבים 

בסנהדרין קה ע"א משמע שלשיטת רבי יהושעחסדי הים
הצדיקים שבהם קמים ומשרתים אותנו. עיין שם רש"י.
ידוע ליsomeone
בכל אופן שם הכוונה זה רק חאה"ע (גם ביפה תואר על המדרש שהבאתי מביא שחאה"ע יקומו )
פשוט לא היה לי כח להתווכח מיהו חאה"ע.
א. לא נכוןsomeone

המשפחה שלו שייכת לכת, והוא התנער ממנה רק כי הם החרימו את הקליפ שלו, עכ"פ הוא היה נוצרי.

אתה פשוט אוהב להביא מקורות שלא מסתדרים איתך. אני אצטט את הרמב"ם:

 

"כל המקבל שבע מצות ונזהר לעשותן הרי זה מחסידי אומות העולם, ויש לו חלק לעולם הבא, והוא שיקבל אותן ויעשה אותן מפני שצוה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה והודיענו על ידי משה רבינו שבני נח מקודם נצטוו בהן, אבל אם עשאן מפני הכרע הדעת אין זה גר תושב ואינו מחסידי אומות העולם ולא מחכמיהם."

 

אז וודאי שמייקל ג'קסון  לא נחשב חאה"ע. ולא יקום בתחיית המתים

 

 

אגב (זה מיועד בעיקר לחסדי)someone

הרמב"ם קורא למה שאנחנו קוראים גן עדן עולם הבא, ותחיית המתים אינה חלק מעוה"ב, אלא קמים ושבים לעפר, כך שאליבא דשיטתיה נראה לומר שהברייתא כפשוטה ומשמעה שרק ישראל קמים ועניין ר"י ומה שאמר הרמב"ם היינו גן עדן, לא תחיית המתים.

איזה מהלך חשיבה מגוחך מה שקורה כאן:הָיוֹ הָיָה

אחד אומר שהוא מין ע"פ ההגדרה.

אתה אומר שהוא לא - כי הוא גוי ואין להם דין מין

מוכיחים לך שיש להם דין מין - כלומר - וממילא - אם הוא מין בהגדרה - הוא אכן מין, והדברים דלעיל עומדים על מכונם.

אתה אומר - הוא מהרוב ותוכיח שלא....

 

מה אתה חושב, שמראש הוא אמר שהוא מין סתם כי התחשק לו? הוא אמר שהוא מין בגלל דעותיו ועמדותיו, אל שאם אכן היה כדבריך שאין מין באומה"ע, היה הדבר נסתר, ומשנפרכו דבריך - הדרינן לקמייתא.
כל כך מגוחך שאחרי שהוכח שאינך זוכר את הגמרא כסדרה, אתה מתחמק ב"תוכיח שלא"... אם אתה מתווכח על עצם העמדות - לשם מה דחפת את הגמרא ההיא? זה נראה שאתה פועל בשיטת "במקל בסרגל מה שבא ליד"...  העיקר שתצליח להגן עליו...

תגיש בקשה שיעבוד אצלך מבקש אמונה

גם ישיר לך, גם יכין לך תה.. מה יותר טוב מזה? חח

מבקש אמונה

חמינאי מכין חמין חחח זה טוב!!

איזה מייקל ג'קסון?!רק בוב מארלי זמק"ל(זכר מעשן קנאביס לברכה)די שרוט


ישעיהו הנביא, רבי עקיבא, רבי זירא, ר"י הזקן, רמב"ן, גר"א,חסדי הים
ר' חיים סולובייצ'יק.
מכל הדמויות, הכי מסקרןשום וחניכה

ר' זירא - על מה ולמה?

 

כי היה ציוני? כי למד גם בבלי וגם ירושלמי? כי היה זעירא וקטינא חריך שקי?

ציוני. בבלי וירושלמי. הסתפקויות מעניינות (ר' ירמיה תלמידוחסדי הים
הקצין בהסתפקויות). הבדיקה באש אם הוא נשרף נשמע מרתק.
אבל יש פה רמז שאני לא יודע אם עלו עליה, שהוא בעצמו כבר קם בתחיית המתים (מגילה ז: ).
נחמד.שום וחניכה

ואגב, תסתכל מה כתבת פה (למרות שזכור לו עוד שרשור דומה, ואני לא מצליח למצוא).

לא מצליחה להחליט... האבות, האמהות, דוד המלך...הרמוניה
אבל מסקרן אותי אדם הראשון כי הוא יציר כפיו של ה'!
נכון!שושיאדית
אחרי הכל, כל באי עולם הם ניצוצות שלו שבאו כדי לתקן קלקול כלשהו...
אשמח אם מישהו יסביר לעומק, הייתי רוצה ללהבין את הדברים העמוקים שבזה.
דוד המלך..אודלייי

אני הולכת לשם המון.. מרגישה חיבור חזק 

לא יודעתחופשיה לנפשי
מניחה שאלך קודם על בני המשפחה שלי ואחר כך אנשים שאני מכירה רק מהתנך
נלך ביחד איתם...שושיאדית
אממימ''ל

אני לא בטוח שאקום בתחיית המתים, אז אני מקווה שפשוט אשאר חי עד אז.

 

ואני מניח שרוב ככל מי שאני רוצה לפגוש ממילא יגיעו למקום אחד.

 

חוץ מזה, קשה לי לתת דמות אחת עיקרית (אברהם אבינו? משה רבנו? יש עוד עשרות אם לא מאות)

אוי... הפסקה הראשונה בתגובה שלך פשוט מוחצת!שושיאדית
מזדהה לגמרי...
מה הסיפור של שניכם?someone

חלילה מלומר כדבר הזה

"שאלו לקב"ה חוטא מה עונשו? - אמר להם - יעשה תשובה ויתכפר לו"

 

כן...שושיאדית
אבל לעשות תשובה זה לא אותו תהליך כמו לכתוב את המשפט המקסים הזה...
...someone
"עיקר הנפילות באות מפני שאינו מאמין בקלותה של תשובה" (אורות התשובה, יד ד1)
ממליץ לך ללמוד את הספר... (אני יודע שהמדזר שלך פחות מתחבר לרב קוק, אבל עדיין, מומלץ מאוד...
אני מתחילה לחשוד בך....שושיאדית
מאיפה אתה מכיר אותי....?
אל תדאגי, אני לא.someone
מן הסתם העלת את זה איפשהו, או שהסקתי ממשהו שכתבת...
אני פשוט מצמיד תוויות לניקים פה באופן אוטומטי, וכך נוצר אצלי אוסף של עובדות על כל מיני ניקים פה, מי שזהיר אני אדע עליו רק דעות בנושאים שונים כמו למשל לאיזה תת זרם הוא משתייך, מי שפחות אני אדע עוד כמה דברים. (כך למעשה, די במקרה עליתי פה על בתדודה שלי. היא עדיין לא יודעת...)
איש מפחיד אתה...שושיאדית
אני דווקא משתדל לחשוב שאני בחור נחמדsomeone

זה לא שאיימתי או משהו עם המידע (וזה לא כזה מידע רציני.. אני בטוח שיש יותר משביעיסטית חרדיה (אני אפילו אוסיף: ככל הנראה ספרדית) אחת)

אתה עוקב על מה שעתבתי ברגעים האחרונים בפורומים...שושיאדית
זה לא יפה.
שאתה כותב הכל פה.
אוף עזוב אני סתם עצבנית עכשיו
ביי לכם ויכוח נעים.
את עצבנית?!someone

הרגע מישהו כתב לי:

"היי גם אני יודע מי הבתדודה שלך"

שתביני לאיפה רמת האאוטינג שלי הגיעה...

אמאלה... מסכנה הבדודה...שושיאדית
רמזת לה בפורום משהו?
נס שקרובי המשפחה הקונוונציונאלים שלי לא משתמשים באתרים שאני דומיננטית בהם...
רק ערוץ 7 זה אתר שהניק שלי בו הוא לא כשאר הכינויים שלי באתרים, שזה אחיד לכולם. חוץ מהערוץ.
וד"אשושיאדית
מוזר שאתה ניק פה כבר 7 דנים ויש לך רק 980 ומשהו הודעות בפורום....
הייתי לא פעיל מלא זמןsomeone

בזמנו פתחתי אותו למשהו ספציפי, אחותי טיפנ השתמשה בו, וזהו.

לא מזמן חזרתי...

מממ...שושיאדית
יפהיפה
מרגל בלי תעודה אתה.
רמב"ןsomeone

אני מאוהב בו קשות...

נשמע רע.שושיאדית
רבינו קלונימוס הזקן (אזהרה - סיפור קשה!)ק"ש
כדי לשאול אותו, מה היה החשבון ההלכתי, לפיו פסק ש'יהרג ואל יעבור', אינו רק פסיבי, אלא גם מחייב להרוג שמא יעברו.

הדגם שהונהג על ידו, היה הדגם המקובל בארצות אשכנז, לאורך ארבע מאות השנים הבאות. בתשובת מהר"ם מרוטנבורג, כותב שלמרות שאינו יודע את כל ההסבר, כיוון שכך עשו בקהילות הקודש (=קהילות שפירא, וורמיזא ומגנצא - שו"ם) ובראשם רבינו קלונימוס הזקן - זה הדין ולכן אחד שאמר למי שהרג את בני ביתו מחשש שיבואו הצלבנים, שצריך לעשות תשובה - הוא רשע.

כבר כמה שנים אני הולך עם זה, שאני חייב לשמוע ממנו את השיעור.
סיפור קשה?שושיאדית
קצת לא ממש הבנתי...
אסתר המלכהוהעיקר-לשמוח:)
הלל הזקןאפלטונית
אואו...שושיאדית
וזה למה?
כל מילה שלי תהרוסאפלטונית
אבל בפשטות, מסירות לתורה
סבלנות וענווה שהמילים שלי קטנות מלהכיל
זה בגלל שאת מעריכה אותו...שושיאדית
ולכן היית רוצה לפגוש?
לא היית רוצה לשאול כמה דברים?
אמא שליעוד סתם אחד
ואחריה סבתא שלי וסבא שלי.
רחבReminder
תותחית מכירות שהיא!
מסכים, לא מתאים לך ..ekselion
נו מה לעשות?someone
לא הבנת ברמז, אז הייתי צריך להסביר...
תמיד כשעולה הנושא הזה יש לי רק דמות אחת בראשהשתדלות !
סבתא שלי.


אה, ואחר כך משה רבנו. לא יודעת בדיוק למה. נראלי שפשוט דמיינתי את הרגע הזה בתור ילדה שתהיה תחית המתים ומשה רבנו סוף סוף יוכל להיכנס לארץ ישראל...
נרמז בזוהר שהמשיח יהיה כנראה נשמת משה ואז זה כמו סגירת מעגלekselion


גם נשמת דוד המלך ע״ההמעיר החדש
מוזכר בהרבה מקומות שיהיו במשיח נשמת דוד ומשה
ולכן משה דוד בגימטריה = 359
כמניין משיח עם הכולל
את משה רבנו ואת רבי נחמן מברסלברויטל.


לא... אני פשוט לא מאמינהשושיאדית
אשכרה מחקו כאן כמה תגובות....
טוב. אמרו לי לשתוק.
אז אני אשתוק
אכן חבל שמחקו את התגובותהמעיר החדש
כתבו עלי דברים שקריים, כמובן שהגבתי
אבל ספק אם הצליחו לראות את כתב ההגנה שלי 🙂
כתבו שכתבתי בפרטי לאנשים למרות שהמנהלים יכולים להוכיח בקלות שמדובר בבדיחה ובשקר גמור

ומי אמר לך לשתוק?

אתה... באמת... מה הסיפור שלך?שושיאדית
אתה הרבה פעמים נכנס כותב ציוץ ומכנסים פה את טובי המוחות לויכוחים נוראיים על נוצרים או אני לא יודעת מה.... ואני לא אפרט.
מה הקטע??
את מוזמנת להכנס לכרטיס האישי שליהמעיר החדש
ולגלות שמה שכתבת לא נכון בעליל.
לא כתבתי על הנצרות אלא רק פעם אחת בשרשור שבו הערתי למשתמש מסוים (הערתי לו והתחילו לקרוא לי מסיונר ונוצרי), ושם כאמור הדיון התפתח למקום אחר שלא רציתי בו לכתחילה. למרות מילים קשות שכתבו לי בחרתי להמשיך להתדיין בצורה מכובדת.

היו כאן שתי אנשים שדעתי לא מצאה חן בעיניהם והעלו את הנושא הזה על הנצרות בשרשורים לא קשורים שוב ושוב. (בדיוק כמו בשרשור הזה)
המנהלים בחרו להפסיק את זה וחסמו אותם, בצדק.
אז מי שאשם הוא רק מי שנחסם.

אני ממש לא זורק את הנושא ובורח כמו שכתבת.
להפך, זה לא קרה בכלל אף פעם.
כנסי לכרטיס שלי ותגלי את זה . פשוט מאוד.

לפי שאת שופטת אותי אולי כדאי שנסתכל על העובדות.
טובטוב.שושיאדית
אני אסתכל כשיהיה לי עצבים...
מספיק התייגעתי בקריאת המגילה שלך...
בהצלחההמעיר החדש
אולי בשביל לא לקרוא מגילות כדאי קודם להצמד לעובדות 👍
ני ממש נצמדת לעובדותשושיאדית
לכן לא עודדתי את התקיפות נגדך..
אבל כן חשוב לי לברר את עמדתם
מעולההמעיר החדש
אז למה את כותבת לי :

״אתה הרבה פעמים נכנס כותב ציוץ ומכניס פה את טובי המוחות לויכוחים נוראיים״.

קחי אתגר
יש לי 200 הודעות סהכ , אם את תמצאי הזכרה אחת של דבר שהוא לא יהדות (חוץ כמובן מאותו שרשור מתגלגל) אני יצא מהפורום לנצח , אחלה עסקה לדעתי .

הם ידעו שאני לא מסיונר , פשוט לא רצו שאכתוב את דעתי על הנושא המדובר . זה הכל . אין להם שום עמדה בנושא
הרבה הודעות שלך נמחקו.קרובה
ולא סתם, ולהן אין לה גישה.
לאלא זה שקר ידידתיהמעיר החדש
מה שנמחק היה אך ורק בשרשור של הוויכוח הארוך איתם על הנושא המדובר.

לא מאמינה לי? ימ״ל חי וקיים.
שאלי נא אותו .

ללא אותו שרשור כלל לא הייתי מזכיר את עניין הנצרות (מה שאגב עשיתי,רק בגלל שהם קראו לי מסיונר ונוצרי) ללא זה,זה כלל לא היה קורה. שאר ההודעות שלי בפורום מעידות שאין לי שום כוונה לשוחח על הנושא הזה בדווקא .
מה שקר?קרובה
דווקא עקבתי אחרי העיניין.

לא אמרתי שמעניין אותך בדווקא להטיף פה, אבל זה שהיא תחפש בהודעות שלך דברים שנמחקו, זה לא הוגן ולא מוכיח דבר.
הוא שאמרתיהמעיר החדש
ימ״ל המנהל חי וקיים
אמר בעצמו לפני שחסם אותם שאני לא נוצרי ולא מסיונר וביקש שירדו ממני.

האם הוא לא יודע מה הוא מחק?
שאלי נא אותו . מתוך 223 הודעות שלי הוא לא מחק משהו מחוץ לוויכוח שלי איתם באותו שרשור. כלום ושום דבר .

את טוענת אחרת? תוכיחי
אז עברתי קצת על הוויכוח, לבקשתךsqepty

ואולי ימ"ל לא מחק, אבל אתה כן מחקת וערכת כמה פעמים אחרי שאנשים ראו.

למשל כאן וכאן וכאן וכאן

אז היא צודקת שזה לא הוגן ולא מוכיח דבר

היא אמרה שהוא נכנס הרבה פעמים(:

ומכניס את הנושא הזה בדווקא

ושאחר כך זה נערך או נמחק אז אי אפשר להראות את זה

מה שהראת פה זה דוגמאות להודעות ערוכות מתוך השרשור הארוך, לא דוגמאות להודעות בשרשורים לא קשורים

נכוןהמעיר החדש
תודה 🙏

וגם אם ערכתי הודעות, מזה למען ה׳ מוכיח? כלום. אם אתם רוצים להגיד ״אתה מסיונר וזהו״ בגלל וויכוח טיפשי אז תגידו את זה בלי למצוא ״הוכחות״ מתחת לרצפה מה שנקרא .

אני מסיונר.. , בחיי
זה הבדיחה הכי גדולה שאי פעם שמעתי . מי שהיה מכיר אותי במציאות היה נשפך מצחוק למשמע ההאשמות האלו ...

אבל ככה זה בעולם חסר צדק,
את הצדיק משפילים ואת החטאים מרוממים. עולם הפוך ראיתי
המשפט האחרון שלך מדוייק להפליא.שוק!
תראה מי חסום ומי חוגג כאן.
לאהמעיר החדש
כי את רואה את אשר ה׳ רב את ריבי . הוא מה שאת רואה ולא אחר.
לא, אני רואה בזה סימן שויתרו עליך..שוק!
אתה נמצא בעמדה שאתה לא מסוגל להבחין בין טוב לרע
הטובים היו אלה שניסו להעיר אותך וליישר את השקפותיך העקומות
והלא טובים הם אלה שמלטפים אותך..
אבל כאמור אתה לא מבחין כבר בין אור לחושך. וזה כואב ועצוב
השקר הזה.
מצטערהמעיר החדש
אבל אין מה לדון איתך,
את חרצת כבר דינו של אדם, וזה בוודאי לא רצון ה׳ . הרי כל תורת המשפט באה על זה , שלא יעוותו את הדין. החלטת מיד שאני אשם , מבלי לשמוע את הצד שלי. והגם ששמעת, את תגידי שדרכי עקומות. ובכן, אני לא מסכים איתך.

ובגלל שחרצת דין של אדם שלא לפי דין תורה לא אתחבר איתך בדיבור . בהצלחה
קראתי אותך בדיוק כמו שקראתי אותםשוק!
לאורך כל הדרך.
המסקנה היחידה מהדיונים איתך היא שאמת לא מעניינת אותך, גם אם יפריכו טענה שלך בצורה הכי חותכת שיש אתה תצמד למה שמראש החלטת שהוא נכון ובכל מחיר
לכן אתה צודק לחלוטין,
אין שום טעם לדון איתך על כלום. אתה באת לכאן כדי להפיץ את הרעיונות שלך,
לא אאחל לך הצלחה בזה אלא שה' יפקח את עיניך.
כבר אמרתי להם גם שםהמעיר החדש
והודיתי על זה, שככל הנראה אני מחפש להצדיק את המחשבה שלי, לא מתוך רשעות כי אם מתוך נטייה למחשבה שהיא אולי האמת. הרי כל אדם,כשהוא חושב לכיוון מסויים ינסה להצדיק את עצמו, הלא כן?

לא התיימרתי להיות מאה אחוז צודק, אבל יתכן שכמו כולם אני מעט ״משוחד״ לטובת המחשבה שנראת לי אפשרית ונכונה, האם זה פשע ? חושבני שלא..
אתה מודע לזה שהדעה הזאתשוק!
סופר חריגה ביהדות שלא לומר כפרנית
ועדיין מחזיק מעצמך הצדיק
ואילו אחרים שסה"כ סומכים על רבותיהם לאורך כל הדורות רשעים וכ'?
אתה לא רואה את האבסורד שבדבר?
זה כמו שאני אפיץ בפורום שלדעתי מוחמד הוא המשיח ואז אגנה את מי שסוברים אחרת ממני.
נראה שאתה תאמר לכל מי שיחלוק עליך שהוא חורץ דין לפני..
ומתי הוא יהיה בסדר? כשישתכנע בצדקתך. אז זהו, שלא, אתה טועה ומטעה.
ראשיתהמעיר החדש
נתחיל בזה שלא גיניתי אף אדם שחושב אחרת ממני. כי אם את אשר קיללו וחירפו אותי.

סופר חריגה , אני יודע.
דעה כפרנית? אל תגזימי.
זה שאת משייכת את הדברים שלי לנצרות זו אינה בעיה שלי.

אגב,לטעמי זו אינה דעה כפרנית כי זה בדיוק כמו להגיד שאדם מסויים בזמננו הוא המשיח. ולמה זה ככה? בגלל שאני טוען שאיני יודע כלל בוודאות מי היה אותו אדם. ולכן זה לא מעלה ולא מוסיף.

מה שכן, אני אגנה אותך בהחלט אם תגידי שמוחמד המשיח. כי כידוע הוא כפר בתורה. ומעיד עדות שקר שהאלוקים הוא ״אללה״ הפך מהתורה

אז תגידי שגם במה שהבאתי זה אותו דבר, ובכן לדעתי זה לא ככה . אבל מפני החשש שיגידו שאני שיקוץ,מסיונר,טמא, לא אמשיך להגיד למה אין קשר בהשוואה בין זה לבין מוחמד .
איזה מתיש אתה בחיישוק!
לילה טוב
לילה טובהמעיר החדש
נכוןsqepty

התייחסתי בעיקר לטענה שלו שימ"ל אמר שהוא לא מיסיונר ושהוא יודע מה הוא מחק. אז אמרתי שזה לא מוכיח הרבה, כי אולי המעיר עצמו מחק לפני שימל ראה

בסדרהמעיר החדש
אני שיקוץ שומם
מסיונר
התגלמות הרוע האנושי
פרעה

הצדיקים יצדיקו והרשעים ירשיעו, לא משנה מה אגיד להגנתי .
תבחר באיזה צד אתה רוצה להיות ..
לא אמרתי שאתה מיסיונרsqepty

רק שעכ"פ, אין הוכחה שאתה לא...

חברהמעיר החדש
מה שמחקתי היה אך ורק מחשש שמא זה ישפיע לרעה על אנשים.
לו רציתי להפיץ חומר מסיונרי הייתי עושה את זה בדרכים אחרות.

זה כואב. כי כל העריכות שלי, נבעו מהרצון לא להכשיל את הקוראים שיבואו לאחר מכן ויתרגמו את דברי בצורה לא נכונה ויפלו, באים עכשיו ואומרים שזה מוכיח שרציתי להטיף . זה פשוט מתסכל
וסתם שאלהsqepty

טענת במהלך השרשור ההוא שאתה ניק מוכר, ושפתחת את זה רק כדי שלא "יישרף" לך על הניק המקורי. 

אז למה באמת להמשיך להשתמש בניק הזה לדברים שאינם קשורים? 

פשוט מאודהמעיר החדש
כי אסור לירא מהמלעיזים והמלעיגים .
לכן אני נשאר עם הניק הזה, חי וקיים וכאות לכך שה׳ מצדיק את הצדיק.
טוב. אני לא אתווכח.sqepty

אבל זה עדיין מוזר לי. במיוחד שהשתמשת בו גם לפני שהם עפו ואז לא היה שום הוכחה שה' מצדיק את הצדיק (את הטענה הזאת אגב, אפשר גם לטעון בכל פסק דין שבג"צ פוסק לטובת הערבים)

ראה נאהמעיר החדש
קודם כל זה בסדר להתווכח,
לכן זה פורום.

אמרתי את זה גם כן כלפי ונגדי,
אמרתי , לו הייתי מביט מהצד בכל העניין הזה שלי? הייתי גם חושב שזה מאוד מוזר. אבל הייתי שותק ומזכה אדם גם מחמת הספק הגדול, וגם כי דברי אמת ניכרים.

כשאתה אומר שזה לא אומר שאני לא מסיונר,אני לא מסכים איתך. כי עצם העלאת הרעיון שאני מסיונר כי כתבתי דעה בפורום זה כבר לא לעניין. זה מסקנה נחפזת ונמהרת שאין לה מקום אצל אדם ישר.
לא אמרתי שאתה מיסיונרsqepty

אבל לטעון לצדיקות יש"ו, וגם לשלוח הודעות שצריך אחרי זה למחוק בטענה שמיסיונרים אמיתיים יכולים להשתמש בזה (טענה מוזרה כשלעצמה, אם זה באמת העניין, אין יותר מדי חשש שהם יסתובבו פה) זה בהחלט עושה "רגליים לדבר" וממילא מידי ספק לא יצאנו

לא טענתי דברהמעיר החדש
חזרתי הלוך וחזור שאין אנחנו יודעים כלום על אותו אדם, מחקרית כמובן..

מחקתי לא רק בגלל שאכן,מסיונרים עלולים לעשות בכך שימוש . אלא בגלל שידעתי שהדף הזה נשמר על גבי הפורום לנצח. וזה הפחיד אותי מאוד.

ושאל נא את במנהלים, כי ביקשתי מהם למחוק את אותו שרשור והם יעידו (!) לא רציתי שינעלו אלא שימחקו!! ולא עשו כן . התחננתי אליהם במסרים (לא ממש התחננתי אבל מאוד רציתי שכך יעשו)

וזה מוכיח את צדיקותי
שאל נא אותם אם ביקשתי שימחקו לאחר שנעלו ותראה מה יגידו לך
מוכיח זה וודאי לאsqepty

כי הבקשה שלך למחוק נובעת בדיוק מאותו מקום שערכת, ואם זה כמו שאני חושד, אז זה לא ממניעים טהורים. כך שהטענה הזאת לא מוסיפה כלום.

 

אז תסלח לי אם אקח את כל דבריך מכאן ולהבא בערבון מוגבל מאוד ואחרי בירור אמיתי עם מקורותינו.

ואפילו דברים סתמיים.

מה אומר לך ידידי?המעיר החדש
כולם ידעו לבסוף את האמת המוחלטת , ובכך נחמתי.

והוא אשר אמרתי שתראה בעתיד שהייתי זך ונקי. וכבר אמרו חז״ל כל החושד בכשרים...

בהצלחה וכל טוב
לא ממש יפה מצידךsqepty

לתקוף אותם או לכתוב עליהם כשהם לא יכולים להגיב...

אין זו מתקפההמעיר החדש
אחרי שקראו לערוף את ראשי אני מרשה לעצמי לעשות את זה
עמך הסליחה

זו אינה מתקפה .
זה הגנה על שמי הטוב.

שושיאדית העלתה את הנושא
לכן עניתי לה.
אפשר לסגור איתך את העסקה במקומה?קרובה
אחד זה המקורי, כמו שאמרת, אבל יש גם עוד שרשור, שהארכת בו מאוד, כמה עשרות הודעות סביב הנושאים האלו - וזה מה הכוונה הוסרו המגבלות מעל פולארד - צעירים מעל עשרים
שמלא בהודעות 'לא יהודיות'.
אני מזמין את הצדיקים לשמוע אותיהמעיר החדש
כל אדם ישר, יראה ששני הניקים שבגינם התחלתי לדבר על הנצרות שוב בשרשור שהבאת , הם נשמה כללית וsomeone .

ולכן,זה לא מעיד על כלום. כי אמרתי כבר,הם הכניסו בכל שרשור את העניין הזה.

אני כתבתי על הרב מרדכי אליהו שאמר שפולארד ישתחרר תבוא הגאולה
והם הגיבו בציניות .
אני כתבתי :ברוך ה׳ והוא כתב ״ברוכים ה׳״
(בכדי להגיד שאני מאמין בשילוש)

וגם כתבו שזו לא הגאולה שאנחנו מחכים לה.

ולכן עניתי להם כמו שצריך.
מזה מעיד בדיוק? כלום ושום דבר .

בכל שאר הודעותי בפורום לא הזכרתי את עניין הנצרות. וכמו שכבר ציינתי לא עשיתי את זה לכתחילה בכלל. אלא בגלל שקראו לי נוצרי ומסיונר הגבתי להם. ותו לא.
..קרובה
זה מעיד שמתוך ה200 הודעות סה"כ, יש לך רבות מאוד בעינייני 'לא יהדות', ולכן אתה יכול לקיים את חלקך בעיסקה, ולעזוב את הפורום לאנחות.
לא לא .. את טועההמעיר החדש
אני הוכחתי את דבריי
ואת ממשיכה להתעלם שהם העלו את נושא הנצרות ולא אני. זה מה שטענתי בעסקה שעשיתי איתך. זה ולא אחרת
לא לא. אתה טועה.קרובה
העיסקה הייתה על חיפוש מתוך 200 ההודעות שלך. לא 200 שרשורים שפתחת.
לא .המעיר החדש
אני אמרתי לך.
תמצאי מתי דיברתי על נצרות בלי הוויכוחים איתם. נכשלת כי לא השגת ראייה כזו.
לא.קרובה
אתה לא אמרת בשום שלב "חוץ מהויכוחים איתם" אלא "חוץ מאותו שרשור",
זאת לשונך המדוייקת: "יש לי 200 הודעות סהכ , אם את תמצאי הזכרה אחת של דבר שהוא לא יהדות (חוץ כמובן מאותו שרשור מתגלגל) אני יצא מהפורום לנצח , אחלה עסקה לדעתי ."
ובכן - תכל'ס - יש הרבה יותר מהזכרה אחת, בשרשור אחר. לא סייגת שאתה מדבר על מקום שלא הם כתבו ואתה ענית. אלא כל מקום שכתבת דברים כאלו חוץ מהשרשור הראשון. אז זה לא משנה מי התחיל ומי ענה, יכול להיות שהם דחפו זאת בלי קשר, אבל אתה ניצלת את הדחיפה והארכת שוב בזכותו ודרכו של ישו.
ובגלל אמרת שאם ימצא עוד שרשור שעסקת בו בזה - תעזוב, ובכן - נמצא עוד שרשור כזה, ולא משנה בעקבות מה ומה הדליק אותך שם, ועליך לקיים את התחייבותך.
ראי נאהמעיר החדש
זה יפה מאוד שאת תופסת אדם במילתו. למרות שהבנת את כוונתי.

אבל אם תדקדקי גם לטובתי ולא רק לרעתי, תגלי שציינתי בהודעה לשושיאדית שמה שנמחק היה רק בוויכוח עמהם. ולכן העסקה בעינה עומדת. הרי זה כל רצונך לא? להוכיח שדיברתי על נצרות בשרשורים אחרים ביוזמתי. לא הוכחת שזה קרה ביוזמתי . ולכן אין לך ראייה נגדי.

ואם תגידי שזה לא משנה כי דחפתי את זה וניצלתי את זה, אענה לך כך : אדם שמחפש בכח להרשיע מישהו כמו שאת עושה כעת, ימצא הרבה לשון חלקה ודיקדוקים קטנים בכדי להרשיע . זו מילה שלי נגד מילה שלך, יש לך הוכחה שעשיתי את זה בזדון? הרי כל בר דעת יבין שלולא הייתי רוצה להכניס תוכן טמא כבר הייתי מוצא דרכים מועילות יותר. מה גם שלא הייתי טורח להצטדק יותר מידי, בשביל זה אפשר בקלות לפתוח עוד ניק.

אין לי טעם להתווכח , חושבני שהרשעת אותי מזמן. לכן אסתפק בזה מכאן והלאה.
..קרובה
האמת שלא חשדתי בך שכוונותיך כ"כ נסתרות.
לא חושבת שזה "לתפוס במילה".
זה הבדל יסודי ויכלת לכתוב אחרת.

הרעיון הוא שאתה אכן ניצלת זאת והארכת, להגיד "הייתי מוצא דרכים אחרות" זו לא טענה. כל אחד והדרכים שהוא מוצא, ואתה בדרכך הארכת בזה שוב, בלי סיבה הגיונית. רק בגלל משפט קצרצר שנזרק.
אני לא חושבת שזה ש@נשמה כללית כתב לך "יושקל'ה ממזר לא יהיה המשיח", מהווה מספיק תירוץ לכך ששלפת שוב טענות לזכות ישו ודרכו. אם זה לא היה קריטי לך כל כך - היית מעביר את זה הלאה.
כלומר - לא היוזמה משנה, אלא מה קרה בפועל.
ובכל מקרה, בפועל בגלל המשפטון ההוא של נשמה, פתחת שם שוב דיון ארוך ומיותר, שזה בניגוד מוחלט להצהרתך.
אני מצפה ממך, אם אתה אכן צדיק כדבריך, לעמוד במילתך.
יתכן ששגיתיהמעיר החדש
בכך ששלפתי את המחשבות האלו שוב, למרות שזה היה מתבקש. וככל הנראה רציתי ״להעניש״ את המלעיגים שוב.
כי ידעתי שזה לא לרוחם. אני חושב שזה המעט שיכלתי לעשות למי שקרא בגלוי לערוף את ראשי ולרחוץ בדמי את מרצפות הרחוב.

היכן ההתרעמות שלך על אותם דברים קשים? הצדקת קריאה לרצח, איפה היושרה שלך? נעלמה לה פתאום. ולכן גם אני אנהג לפי מעשייך, ולא אהיה ישר לקיים את דבריי.
אייי אני פשוט נביא...sqepty

(טופח לעצמי על השכם)

אני מקווההמעיר החדש
שהטפיחה עודדה אותך במקצת.

כי לבינתיים שום תגובה עניינית למה שכתבתי . למה לא גינתם את הדברים בשצף קצף כמו שהערתם לי? לכן לא אקבל ממכם דבר.
בעצםsqepty

אתה תולה את אי עמידתך בהסכם בדבר שקדם להסכם, וממילא זה מראה שמלכתחילה לא התכוונת לעמוד בו...

 

אתה כל הזמן חוזר על היותך הצדיק ושהם הרשעים, אבל מי שאין בו מידת האמת, חותמו של הקב"ה, איננו צדיק...

מה מידת האמת שלך אומרתהמעיר החדש
על מי שלא חוקר את כוונת הצד השני ותופס אותו במילה? למרות שהוברר לו מעל כל ספק שההסכם שהיה הוא לא על עצם מציאת דיבור על הנושא הנ״ל , אלא על העיקרון בלבד? אגיד לך את התשובה: אין כאן אמת בכלל. ולכן אני יעשה כמידותיו של הבורא :

״ גדל העצה ורב העליליה אשר עיניך פקחות על כל דרכי בני אדם לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו ״

איך שתנהגו אתנהג איתכם.
״ואמרו בית ישראל לא יתכן דרך אדני הדרכי לא יתכנו בית ישראל הלא דרכיכם לא יתכן ״
אפילו אתה הודיתsqepty

לפני רגע שדחפת את זה בכוח כדי " ״להעניש״ את המלעיגים שוב." כלשונך. אז גם העיקרון שלך נסתר.

אתה אינך איש אמת ולכן לא אמשיך את הדיון.

 

אבל למען הסר הדבר הנורא שתלית באלוהינו, אומר שחס וחלילה לאלוהינו לדבר שקר כלל. אל אמונה הוא, וחותמו אמת. וכל העניין שם וב"במידה שאדם מודד" הוא רק בעניין השכר לצדיקים ועונש לרשעים.

 

זהו. לא אכתוב עוד

רגע לא הבנתיהמעיר החדש
אם אתה מקביל את דבר השקר והאמת לדברים שלנו, כלומר לשיטתך אני הצד שמשלם ב״שקר״ ? יפה,אם כך אתה יודע שבידך השקר, יפה השבת לעצמך .

אבל אם אתה עדין מחזיק בצדקתך אני אחכה שתענה לשאלה פשוטה,איך יתכן ששתקת על קריאה לרצח. משלא עשית כן הוכחת את טענתי .
תיקח אחריות.קרובה
זה שלא גערו בהם שם, אתה ידעת את זה עוד לפני ההסכם שלך. אז אחרי שהוכחנו שעל פי ההסכם עליך לפרוש, אתה נזכר להתחמק בטענה של "למה לא גערתי בהם"? קודם טענת שלא עסקת בזה עוד, ולאחר שהוכח שכן עסקת - אתה מצטדק שזה היה כדי "להעניש אותם" - כלומר - במילים פשוטות - בדיוק מה ששויאדית אמרה - דחפת שוב את הדעות האלו, כדי להרגיז את האנשים שנאמנו ליהדות. בדיוק מה שדובר!
אבל כדי לא לעמוד במילתך, וחס וחלילה להשאיר אותנו טועים, אתה מערבב את זה שלא גערתי בהם שם..
אני בהחלט מתנגדת לאיך שדובר שם, ואני מסכימה איתך שהם חרגו מגבולות התקין. אבל מה זה משנה שלא גערתי? יכולות להיות אלף סיבות, ולא באלי לפרטן. אך זה לא קשור ליושרה, מכיוון שלא חתמתי על כתב הגנה עבורך. ואתה כעת חתמת על הסכם, בכפוף לכך שידעת שלא כולם גערו בהם, ואף על פי כן הבטחת משהו. זו דרכו של צדיק? לשקר?
כבר כתבתי לו את זהsqepty

פה.

עדיין לא הבנתי למה את מצפה ממנו ליושרה כשהוא כותב שהוא לא ישר

לא ידידי זה שקרהמעיר החדש
אני עדין מחכה לתשובתך לגבי למה לא גינת קריאות לרצח.

לגבי השקר שכתבת,כאילו אמרתי שאיני ישר:
מה שאמרתי הוא שהיה ראוי להם שאענה להם בשפתם ולכן הענשתי אותם כמו שצריך.

את זה הפכת ל: ״הוא כתב שהוא לא ישר״ שקר גס .
כתבתי שלא אענהsqepty

אבל בדבר אחד אני מושבע ועומד מהר סיני, והוא "לא תעמוד על דם רעך" ולכן אכתוב.

נשמה כללית מעולם לא קרא לאף אחד לרצוח אותך, הוא אמר שאותך יהרגו באחרית הימים ביחד עם הנוצרים, זה לא קריאה לרצח. האם אתה מגנה כל נוצרי שעובר ברחוב, כי הוא מאמין בארמגדון בו יומתו כל הכופרים? לא. דיבור על אחרית הימים מעולם לא גרר ואינו צריך לגרור גינויים.

סמוואן אפילו לא היה קרוב לומר דברים כאלה בכלל.

 

השקרים יוצאים מפיך ולא מפי אף אחד אחר

חחחהמעיר החדש
אשאיר לקוראים לשפוט:
ציטוט:
״ אני אכן משתוקק לשסף את גרונך (במסגרת החוק, כמובן) ולמרוח דמך על מרצפות הרחוב״

אתה מיפייף את כל זה.
וזה הכי גרוע עוד יותר מאשר המילים עצמם. תמשיך לשקר לעצמך ולספר סיפורים יפים על ״אחרית הימים״ . אני לא רואה אפילו צורך להגן על עצמי .

יש לי תחושה מוזרה מאוד שאם אכתוב עליך דבר כזה ישר תתלונן במשטרה.

(ואכן המשתמש someone לא כתב את הדברים ולא קרוב לזה,לא אמרתי שכתב את זה)
אני לא מייפיף ואתה שוב משקרsqepty

הוא כתב את כל זה על אחרית הימים

תצחק כמה שאתה רוצהsqepty

מי שעקב, יודע שהצדק איתי

 

והאלוהים יבקש את נרדף

כבר ציינתיהמעיר החדש
שהנקודה העיקרית היא לא שלא גערת בהם, אלא הנקודה היא שכשכתבתי ״חוץ כמובן מאותו שרשור מתגלגל״ התכוונתי מין הסתם גם לשרשור שאת הבאת. ובגלל שהבנת את זה אני לא מחוייב לשום הסכם . וכבר כתבתי לך את זה והתעלמת . כתבתי לשושיאדית שהיא לא תוכל למצוא בשאר ההודעות שלי הזכרת הנצרות,על דעת זה עשיתי הסכם. כמו שאמרתי, בחרת לתפוס אותי על המילה .

והסיבות שאת מציינת שהיה לך שלא גערת בהם , ובכן אלה אינם סיבות , אלא סיבה.
הסיבה היא שלא רצית להגן עלי למרות שהתורה חייבה אותך לעשות את זה,לא רצית להיות עם הצד שעליו יש עליהום ונקרא בפיהם ״מסיונר״ זו הסיבה היחידה ואין בילתה.
טוב שנזכרת לציין, אחרי שהוכח שלא צדקת.קרובה

איך הייתי אמורה לנחש שכוונתך גם לזה?? הרי אם כך - לעולם לא היה ניתן להוכיח נגדך, כי גם אם היית כותב עשר שרשורים היית אומר שזה "המשך"...

בתכלס מה שטענה שושיאדית זה שכתבת על זה שוב ושוב, ואתה ענית שרק פעם אחת, ואם ימצא יותר - תעזוב את הפורום.
אז כשנמצא יותר מפעם אחת אתה אומר "לא, התכוונתי אותה פעם וכל ההמשך שלה"? ברור - הרי כל מה שהיית כותב זה היה "המשך שלה", וזה בדיוק הנידון.
ובכלל, זה פצלש שמיועד לנושא זה, לא?
אז בניק הזה אולי כתבת עוד דברים, אבל הוא נפתח לנושא הזה ועסקת בנושא זה יותר מפעם אחת, והודית שזה כדי "להעניש אותם", כלומר - התעקשת להמשיך ולדחוף את הנושא הזה בעינים לאנשים. זה הכי ההיפך ממה שכתבת בהבטחה שלך, וממש לא "לתפוס במילה"

תתייג את הניק המקורי שלך, שם היא לא תמצא ממצאים חשודים.

אם לזה אתה קורא לתפוס על המילה, כנראה שפיך וליבך אינם שווים, ולכן גם אם אתה צדיק יסוד עולם, תימנע מלכתוב פה. חבל. גם ככה מבינים אותך באופן שגוי.


והיות שחוקר כליות ולב אינך, אתה לא יכול לטעון שאתה יודע למה לא הגבתי, וכמה סיבות יש לי.
סיבה אחת: שב ואל תעשה- עדיף.
אמנם הדיבור שם צרם וצורם, אך חששתי שמחאה שם, תתפרש כתמיכה בדעותיך, ואת זה ממש לא רציתי לעשות.
(עצה קטנה: כשיש חשש שיבינו את דבריך לא כפי שהתכוונת, רצוי פשוט לשתוק.)
את שאר סיבותי אשאיר עימי ואיני חייבת לך דו"ח, משום שכנ"ל - לא התחייבתי להגן עליך.
ואין זה נוגע לנידון כעת - שהוא על מה שכן התחייבת.
איך אומר ימ״ל?המעיר החדש
זה דיון מעגלי . ולכן אין טעם להמשיך בו.

אבל רק אומר שזה שפחדת שאולי יחשבו שאת מצדדת בדעתי, לכן יש לך פה. מקלדת יותר נכון. את יכולה להבהיר שזה לא מקובל עליך וגם מסתייגת מדעתי.
אני דווקא רואה שיש לך כישרון כתיבה יפה מאוד כשאת רוצה . רק - כשאת רוצה.

וכמו שאמרתי -
ידעת למה אני מתכוון. כי על זה דנתי עם שושיאדית,על הודעות בשרשורים אחרים.

לצערך איני מתכוון להפסיק לכתוב פה, אל דאגה אם לא יבינו נכון כדברייך,אדאג להבהיר את עצמי

בהצלחה.
הוא מעגלי אך ורק כי אתה מתעקש להתחמק מהבטחתךקרובה
וזה על אף שהודית שכתבת על הנושא במקום אחר בשביל להרגיז. בזמן שלשושיאדית אמרת שאם ימצא עוד מקום חוץ מהמקום הראשון שהערת על קללה - אתה תעזוב את הפורום.
לכן זה מעגלי. בגלל שאין לך את האומץ לעמוד במילתך.

אתה רוצה להציע לימ"ל לבוא לראות ולהכריע מי משקר? לא צריך לדון במעגלים.
אתה צריך פשוט להתחפף מפה. רק כבוד זה יוסיף לך.

כשאני רושמת משהו, זה רק כשאני רוצה. ואולי כישרון כתיבה יש, אבל מסתבר שלהבין כוונות נסתרות של הכותב אין לי.
אז מי אני שאכשיל אחרים במקום בו נכשלתי?
והיו סיבות נוספות, להזכירך.
כך או כך, הפעלתי שיקול דעת והחלטתי לשתוק. זו חובתי וזכותי.

להאשים אחרים בחוסר יושרה, זה מגוחך.
מילא להתווכח על כוונות, אבל על דברים הרשומים באותו שרשור???
לא ידעתי את כוונותיך החדשות שנוספו אחרי סגירת העיסקה, ואני חושדת שגם אתה לא ידעת.

העיסקה הזו היא חתיכת מקח טעות.
ואתה עוד אמרת שזו אחלה עיסקה לדעתך. איזה פתית הייתי😫😫😫

כרגיל ...המעיר החדש
הרבה מלל שחוזר על עצמו בלי שום פואנטה.

״ אתה צריך פשוט להתחפף מפה. רק כבוד זה יוסיף לך ״

חח תגידי.., את שומעת את עצמך? מדברת על כבוד ומדברת בצורה כל כך לא מכבדת. ממש בידור מה שהולך כאן..למה את מתעקשת להביך את עצמך ?
כרגיל..קרובהאחרונה
התעלמות מוחלטת מתוכן דברי.

מה הרבה מלל? הבטחת - תקיים אל תתחמק עכשיו בלהתחיל לדון על ההתנסחות שלי.

מחילה על הניסוח הלא מכבד, אתה צודק, אבל תתייחס גם לתוכן שלו, בסדר?
מה הסיפור?sqepty

את באמת חושבת שהוא יודה בטעות וילך? אם אחרי שסמוואן וימ"ל ועוד הרבה הוכיחו לו שהוא טועה הוא לא קיבל, למה שיודה לך?

מה הטעות ידידי?המעיר החדש
היא טוענת טענה אחת:
אתה דיברת על הנצרות (מה שאגב לא עשיתי,רוב הוויכוח נסב על אותו אדם) אני הוכחתי שלא כן. ועדין היא לא מצליחה להביא ראייה לדבריה.

אם אתה מדבר על עצם הוויכוח שהיה לי אתם, זו דעתי , וגם בה אמרתי שאין לי ביטחון כלל. אז מה הטעות כאן? שום טעות כי אם מחשבה שהיתה לי אותה העלתי על כתב בגלל וויכוח שהתחיל מכלום. נקודה.
לא התכוונתי להיכנס לוויכוחsqepty

הזה, כי לדעתי גם אם יוכח לך שאתה טועה, אתה לא תוריד את הכובע, אבל כיון ששאלת:

אני מצטט אותך:  "אם את תמצאי הזכרה אחת של דבר שהוא לא יהדות (חוץ כמובן מאותו שרשור מתגלגל) אני יצא מהפורום לנצח"

שום דבר בהקשר של להתחיל.  

אין צורך שתענה, אני יודע שלא תצא מהפורום

אומר אני לךהמעיר החדש
שאם חשבתי שהיא צודקת
הייתי יוצא עכשיו ומיד, אך כמו שאמרתי, זה לתפוס אדם במילתו וזו לא יושרה כי אם עיוות הדין. כך לא נוהגים במשפט לפי התורה.

ידעתם למה התכוונתי,
והאלוקים יבקש את הנרדף
אתה האחרון שיכול לדבר בשם התורה,שוק!
אתה חי בסרט מדומיין, נשמה, תתעורר!
אתה נשמע כבר מהופנט.
כולם טועים ואתה צודק, זה שיגעון גדלות.
חסר רק שתצא בהודעה שיש"ו התעבר בך או משהו.

לפחות אל תטיף לאחרים על יושר.
כמו שאמרתיהמעיר החדש
הוויכוח שלך איתי הוא לא על עצם הוויכוח שיש לי כאן עם החברים,אלא הוויכוח שלך איתי הוא על עצם הבעת הרעיון,וכמו שאמרתי לך פעמים רבות,זו מדינה חופשית ולמי שלא נראה שיבקש לעבור לאיראן.
ועוד נקודההמעיר החדש
כתבת - ״ כולם טועים ואתה צודק, זה שיגעון גדלות. ״

חזרתי ואמרתי שאני כלל לא בטוח ברעיון שהצגתי.
אז זה בטח לא ״כולם טועים ואתה צודק״ מפני שלא טענתי מעולם שיש כאן צודק או טועה.

ואם תגידי שזה נגד הדעה המקובלת,
אחזיר אותך לקרוא שוב הודעה הודעה בכדי להבין היטב למה לדעתי אין כאן סתירה.
ועל כןהמעיר החדש
העסקה תקפה גם כלפייך,
וזה אומר שאם לא הצלחת להוכיח את מה שכתבת , תצטרכי את לעזוב את הפורום.

רצית להוכיח שהזכרתי את הנצרות, בשרשור שכל כולו התחיל בהודעה שלי שאמרה שהרב מרדכי אליהו אמר כך וכך, הרי בזה את מוכיחה את טענותיי , שאין לי עניין לדבר על הנצרות אלא הגבתי להם כפועל יוצא כשהם לעגו לי. הצדיקים ישמעו ויבינו
כבודו מוכן להפסיק להספים לי את השירשור?ekselion

זה שהתמודדתי עם הטענות של מתנגדיך ממש לא אומר שאני מצדד בך.

 

אדרבא אני חושב שיש לך המון אשמה בכל השתלשלות האירועים, ואני ללא ספק מבין את התגובה הקיצונית של אותם אנשים.

 

עכשיו אם נניח את הקלפים על השולחן (בהנחה שאתה לא מסיונר כמובן)

איזה תועלת יצא לך מכל העניין הזה?

 

 

לא ידידיהמעיר החדש
כי בכך שלא הערת לשאר הנוכחים שמשתתפים איתי כאן בדיון,על הספמה, הוכחת את כוונתך, והיא להשתיק אותי בלי קשר לשרשור שלך. לכן התשובה שלילית.

גם אני חושב שיש לי אשמה,
בזה אתה צודק. אבל אני לא מחזיק מעצמי פושע או מסיונר,יחי ההבדל הקטן.

לא הערתי לשאר המשתמשים כיוון שאתה מקור הבעיהekselion

אילולי העלת את הדעה ההזויה שלך כל המצב הלא נעים הזה בכלל לא היה קורה

 

וע"כ שאלתי איזה תועלת חשבת שתצא לך מהבעת העמדה שלך

שלא עולה בשום קנה מידה עם דעת רז"ל

 

 

זה נראה לי יותר מיומרנות לומר שכל רז"ל טועים ושאתה עלית פה על משהו..

 

לא אמשיך את הוויכוח המיותר הזה.

 

כל טוב

ברור ברורהמעיר החדש
אני מקור כל בעיות העולם,למה לעצור רק כאן בגבולות הפורום? 🙂

לא אני מקור הבעיה,אלא מי שקרא לי מסיונר כי ביקשתי שלא יקללו. נקודה.

ולגבי מה שכתבת שאני צודק וכולם טועים, ראה כאן:
ועוד נקודה - צעירים מעל עשרים
וסליחה מכבודוהמעיר החדש
שהעלתי את ״הדעה ההזויה הזו״
כי בגלל זה קרה ״מצב לא נעים״

פעם הבאה תזכיר לי לשאול אותך אם אתה מסכים שאומר דעה מנוגדת לשלך או אם אפשר ללכת לאכול
אתה פשוט מגוחךekselion

שמתי לב שיש לך נטיה להגזים

 

 

לא תמצא מקור אחד בדברי חז"ל/גאונים/ראשונים/אחרונים שאפילו רומז על משהו דומה לטענה ההזויה שלך שימח שמו היה משיח.

 

זה פורום תורני, ראית אילו תגובות נגד קיבלת ואתה מופתע למה?

 

לא ביקשנו ממך שום דבר למעט להתחשב בציבור המשתמשים כאן.

 

כמו שלא ליגיטמי בעליל לייחס להיטלר סממני קדושה 

כנ"ל לגבי ימח שמו.

ואין צורך להסביר למה

אתה מוזמן להטריל בפורומים של חילונים -לא חסר כאלה

אני בטוח שיקבלו את הדעה שלך בסבר פנים יפות.

לא נראה לך? איראן מחכה לךהמעיר החדש
גם אני ביקשתי שיתחשבו בי, ולא עשו. לכן גם אני לא אעשה.
אתה פשוט מחפש צומיekselion

אני לא אתן לך את זה

בלי נדר להבא לא אגיב להבלים שלך

 

גם אני.שוק!
אם כולנו נתעלם ממנו לא יהיה לו למי להמשיך לבלבל את המח.
הוא לא מחפש תשובות
הוא מחפש להפיץ את הדעות הכוזבות שלו, בדיוק מה שעושים המסיונרים.
חחח ..המעיר החדש
מה יהיה אתכם? אתם אלו שמנסים לכפות את דעתכם עלי. אני דיברתי עם שושיאדית ואז הגיעה ״קרובה״ וגם את הצטרפת לחגיגה .

הלא כן?
לא פניתי אליכם כלל.

כאן ניתן לראות את ההידחפות שלך לשרשור :

המשפט האחרון שלך מדוייק להפליא. - צעירים מעל עשרים
אבל בדיוק על זה היא מכה על חטאsqepty

שמזה שהיא הצטרפה לדיון והגיבה לך הדיון נמשך, ודעותיך המשיכו לפוץ... 

אז איזה מן טענה היא זאת שלא אתה פנית?

מה לא מובן?המעיר החדש
היא טוענת שאם יתעלמו ממני לא יהיה לי למי לבלבל את המוח,בעוד שלא עשיתי את זה כלל, סהכ הגבתי להם,ולכן הבסיס נשמט מתחת הטענה שלה כאילו אני מעוניין לבלבל את המוח או מחפש צומי.
אתה מחפש צומיsqepty

והם (ואני בתוכם) סיפקו לך אותו. אתה קבעת שהבסיס הוא שאתה התחלת ולכן קבעת שהוא נשמט, בעוד הם מעולם לא טענו שזה הבסיס. הבסיס הוא צורת הוויכוח שלך.

ובהקשר הזה: אתה עונה כמו ילד קטן ולא יודע להתייחס לטענה, לכן זה בלתי נסבל להתווכח איתך ואני אעצור עכשיו.

לא ידידיהמעיר החדש
אני לא עונה כמו ילד קטן. אני עונה לפי איך שמגיבים לי. מגיבים לעניין? מגיב לעניין. מגיבים לגופו של אדם? מבליג וצוחק. בזה אני מאמין. מכבדי אכבד .
טוב הרעיון הובן(:

לשני הצדדים נמאס מהדיון וכל אחד מתעקש לנסות להגיד את המילה האחרונה

 

חייבת לומר שאני ניטרלית בדיון ההשקפתי עצמו ועדיין מרגיש לי מוזר ההתקפות וצורה הפוגענית שאתם מתנסחים בה (@קרובה, @איקסלין, @שוק! ו@sqepty)

נשמע כאילו מעצבן אתכם שהוא לא נפגע ממכם וממשיך להתנסח בצורה כזו קצת יהירה

אני לא צריכה שהוא יפגע ממני.קרובה
חס וחלילה.
ובכנות, אני לא חושבת שהוא יהיר.
כן מפריע לי מאוד מאוד שהוא התחייב לעזוב את הפורום, והוא לא מקיים את הבטחתו.
רק ההשפעה שלו מעניינת אותי. הוא בתור אדם, לא אכפת לי שישאר פה, ואף יתנסח ביהירות. אני לא מתכוונת לריב עם אף אחד. אני לא משחקת משחקי כבוד עצמיים.
המילה האחרונה מבחינתי תהיה שלו.
אם היא תהיה "ביי/שלום/לא להתראות".
״אם היא תהיה שלום..״המעיר החדש
צר לי לאכזב אני לא הולך לשום מקום 🤷🏼‍♂️

בתקווה שתדעי להתמודד את דעות שונות בצורה מכבדת בעתיד
זה באמת מאכזב.קרובה
ולא הוגן בעליל.

אמן. כבר עכשיו.


בתקווה שהדעות השונות לא יפלו בפח שלך.
זה לא הוגן שיצאתי קירחת מכאן ומכאן
ב״ה שיש כאן מספר אנשיםהמעיר החדש
צדיקים, שעצרו את מידת הדין מלקטרג כשהם מחו כאן על הזילזול המתמשך.

על זה נאמר
וצרפתים כצרף את הכסף ובחנתים כבחן את הזהב.
כי העמדות שלך אכן זקוקות לעיצוב השקפתישושיאדית
איזה מעניין!נחלת
יש אלפי סוגי פסיכוזות, למה דווקא זו מעניינת?פשוט אני..

היו לו שני חלומות בנושא המוות,

לי היו הרבה יותר...

 

 

באמת לא הצלחתי להבין מה מיוחד

אבל אלו היו חלונות שעושה רושם שממשנחלת

מתארים חווית מוות קליני, כפי שכתוב בחז"ל וכפי שאנשים

שעברו חוויה כזו מתארים.

 

מאוד מרגש לדעתי. קצת עוזר (לי לפחות) לזכור שיש

משהו מעבר לכל טרדות היום היום, העולם הזה שמרגיש

כל כך מוחשי ואמיתי....המתיקות הזו שהוא מדבר עליה...

יש משהו טוב לצפות לו. לא?  (כמובן שמעדיפה לא

לחשוב על בית הדין שם למעלה, כי זה די מצמרר,

אבל לפחות אחר כך....)

 

ואם גם לך היו או יש חלומות מסוג זה, נשמח לשמוע!

להפךפשוט אני..
אם הוא חלם משהו שכבר תוּאר בעבר, באמת אין בזה שום דבר מיוחד.

אם לפני 400 שנים מישהו היה חולם על מכשיר קטן שנמצא בכף ידו, עם גישה לאינטרנט ואפשרות לראות נטפליקס - זה היה וואו.


אם מישהו חולם היום על זה שיש לו סמארטפון ביד, אין בזה כלום.


כלומר את מתלהבת מזה שהוא חולם על דברים שכבר תוארו ונכתבו בעבר לטענתך, למרות שאין בזה שום דבר מיוחד או מפעים. 

מסכימהנעמי28

וגם החוויה של מוות קליני תמיד מלווה עם תיאור אנושי וגופני כל כך.

הנשמה "ראתה אור" הנשמה שמעה קול" "עלתה למעלה" "מלאכים לבנים עם זקנים לבנים"

כל מיני תיאורים שכפופים לחושי הגוף שרק מצביעים על כך שזאת חוויה מוחית ולא על טבעית.


 

ומנגד המדע שיודע להסביר שבמצבים של חוסר חמצן במוח ומוות קליני יש פעילות מוחית חריגה ואיבוד של תחושת זמן ומרחב.

עשו ניסוי בבית חולים בארה"ב עוד בשנות ה 70די שרוט
וזה נמשך לדעתי עד היום.

הם החליטו לתלות מדף עם מסר עליו אבל שהכיתוב מופנה כלפי מעלה כך שאם הנשמה תרחף למעלה ורואה כל מה שקורה בחדר היא תהיה מסוגלת לקרוא את המסר שכתוב על המדף.


עד היום לא דווח על אף אחד שהצליח לראות מה כתוב שם עד היום.

במחקר הזהנעמי28

לא הצליחו בכלל לשחזר מוות קליני,

אז הוא לא מפריך כלום ולא מאמת כלום,

הוא פשוט לא רלוונטי.


הרמבן בשער הגילוליםנקדימון
כותב שהנשמה, גם לאחר מוות בלתי הפיך, עדיין חווה את המציאות דרך רשמים מסויימים שנטבעו בה על ידי הגוף. מעגלי השבעה, שלושים ושנה, כך הוא מסביר למיטב זכרוני, הם תהליכי ההתנקות של הנשמה מהרשמים האלה.

לאור זה, בוודאי שמוות קליני יהיה חוויה מעורבת מתיאורים של גוף ושל נשמה.


ובלי קשר אפשר לקרוא גם כאן וכאן:


חוויות סף מוות - האם קיים "הסבר מדעי"?


חוויות סף מוות - עדויות שאומתו

קראתי ואקרא בעיון מאוחר יותרנעמי28

אני לא חוקרת כמוהו ולא בקיאה בנושא אבל כמה נקודות העלו לי סימני שאלה.

 

הראשונה והעיקרית היא שאי אפשר בצורה לוגית טהורה להוכיח קיום של משהו על טבעי ע"י חורים במדע.

וכל חוקר יודע את זה.

זה שהוא הפריך השערות מדעיות לא מוכיח שום דבר, אולי משאיר מקום להשערות אחרות אבל זה לא יכול לשמש כהוכחה לכלום .

במיוחד במקרים שהם לא דיון פילוסופי אלא ככל הנראה רק עניין של זמן ומחקר עד שהם יתגלו.
 

(ואני בטוחה שמדענים יחלקו על הטענות שהוא הביא, כי אז מה אם לא כל היפוקסיה מביאה למוות קליני, האם זה מוכיח שבמצבים מסוימים בשילוב מסוים היא לא גורמת לזה? ואז מה אם לא הצליחו לשחזר מוות מוחי בצורה יזומה עם סמי הזיה, זה מוכיח משהו?)
 

אחת הטענות שלו שהזיכרון של מוות קליני מאוד חד וזה מוזר שהוא מתרחש במצב מוחי כזה?

מי אמר? אולי דווקא במצבים כאלה המוח חד מאוד?

 

יש כל כך מעט מקרים וגם הם מפוקפקים מדי שכל תשובה החלטית לכל כיוון בנושא הזה היא מפוקפקת בעיניי.
 

לכן מוות קליני מעולם לא היתה הוכחה בשבילי לקיום או אי קיום של נשמה או משהו על טבעי בכל מצב אמוני שהייתי בו.

הוא לא בא להוכיח על ידי חורים במדענקדימון

הוא בא לפנות את הדרך לסבירות שהוא רוצה להביא מהעדויות שהוא סוקר במאמר השני.

ויש לו עוד כמה פוסטים בפייסבוק על הנושא. אפשר לחפש בדף שלו את המילים "סף מוות".

 

לגבי הדיון הפילוסופי זה לא ממש מדויק (לפחות אצלו). באופן כללי הוא אנטי-מטריאליסט ויש לו מאמרים גם על זה.

החומר, בהגדרה, לא יכול להיות חזות הכל - וממילא בעולם שלו יש מקום להסברים נוספים. לזה הוא חותר למעשה.

האם המוח קולט את התודעה או יוצר אותה? הוא עצמו בכלל יאמר לך שהוא מחזיק באידאליזם (גם על זה הוא כתב)

והתודעה בכלל היא זו שמייצרת את המוח ואת המציאות באופן כללי. המפגש בין התודעות הוא החוויה הקולקטיבית שלנו.

 

כדתיים, אנחנו בכל מקרה יוצאים מנקודת המוצא של התורה ושל המסורת. זו הקטגוריה השלישית של מקורות הידע: עדות.

 

אגב, בהקשר למה שהזכרתי מהרמבן, בדיוק נזכרתי שהרב שטיינזלץ זצ"ל כתב בספרו "נשמה" שה"אני" של האדם הוא כעין

תופעה לעצמה. נקודת המפגש בין הגוף לנשמה היא שיוצרת את ה"אני" וכשמתרחש מוות אז אותו "אני" נפרד לחלקיו.

אני מניח שהוא מבסס את זה באופן די ברור על משל הפיסח והעיוור שמופיע בגמרא. תובנה מעניינת שעולה מכאן מהדהדת לי

בדמיון מרוחק את תפיסה הבודהיסטית על כך שכל "אני" (או "עצמי") הוא למעשה אשליה (אני'צה ואנאטה).

בוודאי שקיום או אי קיוםנעמי28

של נשמה הוא דיון פילוסופי ענק.


העניין הוא, שהוא ימשיך להתקיים גם אם המדע יביא הסבר מדעי וחותך למוות קליני.


יש כמות מועטת של מידע והשערות שבעיקר מתבססות על סיפורים מפוקפקים וחורים במחקר מדעי (שלא מתאפשר כל כך כי איך אפשר לחקור תופעה שכמעט לא קורית ושאי אפשר לשחזר אותה בצורה יזומה?)

לכן- כל העניין של מוות קליני

כרגע לא רלוונטי לדיון הפילוסופי .

ומי שבוחר להאמין בגללו או לא להאמין בגללו לדעתי טועה מאוד.


אה, כמובןנקדימוןאחרונה
אמונה ביסודות היהדות לא קשורה לאמונה בקיומן של ישויות פיזיות או רוחניות. תגלית של מין יונקים חדש או מין מלאכים חדש אכן לא קשורים.
מסוג הדבריםנעמי28
שמחזקים את המחוזקים ומרחיקים את המורחקים.

סתם לידיעהאריק מהדרום

לא מדובר בסרטון הזה בכלל על חווית סף המוות בכלל.

מדובר על משהו חמור יותר שיתכן ואסור מבחינת היהדות ומיתתו בחנק, צריך עיון.

מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

הם לא צריכים שטיבלךנפשי תערוג

כי אין להם צורך במניין.

מזרוחניקיםקעלעברימבאר
קהילת סלוניקינפשי תערוג

מעניין כמה יבינו את הבדיחה...

בקרב הגברים די בטוח שיהיו

מעניין אותי אצל הנשים 

חח אנחנו מסלוניקי באמת, והבדיחה שגורה אצלינו בביתל המשוגע היחידי
אתה קרוב של רקאנטי שנהרג לא מזמן במלחמה?קעלעברימבאר
לא קרוב לרקאנטי...ל המשוגע היחידיאחרונה
קהילת סלוניםקעלעברימבאר
סלוניקי לספרדים. סלונים לאשכנזיםנפשי תערוג
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימון
קל.
101 דברים שימושיים לעשות בגרוויטציה 0די שרוט
עצות לחיים שהייתם נותנים לצעירים (18-22)ל המשוגע היחידי

במידה והייתם יודעים שהם יקשיבו לכם, ומה שתגידו יכול לשנות להם את החיים.

אל תקשיבו לאנשיםאני:)))))
זה רק רעיון לשרשורל המשוגע היחידי

אפשר לפתוח כזה ואז תגידי בו את מה שאת חושבת

אני יודעתאני:)))))
תשקיעו כל מה שיש לכם בביטקוין!פשוט אני..אחרונה
אם הייתי מקשיב לעצה הזאת בגיל 20, אני והילדים והנכדים והנינים שלי, וכנראה גם עוד כמה דורות, לא היינו צריכים לעבוד דקה אחת לפרנסתנו.

(אני לא ממליץ לאף אחד להשקיע בהווה, רק אומר מה היה קורה אם הייתי משקיע בגיל 20... זה כמובן לא אומר שגם היום ההשקעה תשתלם)

זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויק

תודה

לא בטוח.חתול זמניאחרונה

יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.

לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

אחלה מתנהנעמי28
לדעתי במחיר כזה (וגם לא) חוויה משותפת שווה הרבה יותר ממוצר דומם
משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

יש לו תחביבים, אבל לא עולה לי משהו שאפשרLavender

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

עכשיו שאת אומרת,חתול זמני

מה אמורים לקנות לבנות?

מוסיף לרשימהפתית שלג

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

חחחחLavender

אני עדיין לא אחות של @משה 

חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
שנה שעברה קניתי לו חולצותLavender

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

פק"ל מתקפל, מטען נייד, פנס איכותיל המשוגע היחידי

ספר עם פתק החלפה.

רעיונות חמודים!Lavender
תודה, זה מה שעלה לי לראש שאני הייתי שמחל המשוגע היחידי

אבל זה באמת לפי האדם...

יומןחתול זמני

חתול נייד

כיסוי חלות שבת

חתול נייד זה מצויןנקדימון
יש גם נייח?
כן.חתול זמניאחרונה

אבל קשה יותר להזיז אותו.

אם הוא בייניש (אבל לאו דווקא)נקדימון

כוס תרמית טובה (כלומר גם מחזיקה חום כראוי וגם קלה לשטיפה), סטנדר, כרית לגב לכיסא של הישיבה, אוזניות אוטמות רעש, ספר שהוא רוצה כבר הרבה זמן, מחזיק טלפון שמתחבר לזרוע (בשביל ריצות.. אם הוא בייניש שעושה כושר), חבילה של ממתקים מיוחדים ולא שגרתיים (כל מיני יקרים כאלה), מכונת תספורת/גילוח (אם אין לו משלו), טוסטר או כלי מטבח כלשהו מיוחד (אם זה יועיל במקום שהוא גר), אולר.
 

אפשר גם פשוט להשתתף איתו, כלומר לתת לו ממש את הכסף, כדי שיקנה משהו ספציפי שהוא ממילא מתכנן לקנות (ואז הוא בעצם ישלם פחות.. כן? אין הכוונה שיקנה משהו בדיוק ב100 שח אלא שזה יקל עליו כשהוא קונה משהו ב200 נניח). אמנם קצת פחות מרגישים את המתנה שבדבר, אבל זה גם אפשרי. אנחנו עשינו את זה במשפחה כמה פעמים (בודדות אמנם) כש"נתקענו" בלי מתנה.

 

אפשר אולי גם לשבת בבית קפה, אם זה מתאים לכם וזורם. אפשר אולי פק"ל קטן, אם זה הסגנון שלו. אפשר לקנות עוגה בוטיקית אם חוגגים במשפחה בבית.

אולי יעניין אותך