הן האמהות שלנו!!!!

תמיד כשאני קוראת עליהן אני מרגישה געגוע מסוים

הן בסיס האומה, נשים דגולות!!!

ואני רוצה ללכת דבר ראשון להתברך מהן, מקווה שיהיו גאות בי.

האמא הגדולה

אבל רק שיניחו את הידיים על הראש.. איזו קדושה..

א גרייסע צדיק, א הייליגע צדיק... גיוואלדיגע זאך...

מצאת לך נוצרי פדופיל והוא הצדיק שלך?

רחמיי...

אתה יודע מה,

יהיה מעניין לשמוע אם גם בלי מכשירים הוא מגיע לטונים שהוא הגיע אליהם

שיר נחמד!!   

אגב, אני הכי אהבתי את השיר שלו black or white.  

גם אם כן, אני מקווה שתהיה בדרגה אחרת בשביל לרוץ להגיד לו כמה אתה מעריץ אותו

וטוב שכך אה חומד ? ;) חחחחח

אין לי מושג מה הוא עשה שם אתמול..

בראש השנה י"ז א שאינו קם בתחיית המתים כדאיתא התם

הציטוט המלא:

"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: אין מינין באומות עובדי כוכבים. והא קאחזינן דאיכא! אימא: אין רוב עובדי כוכבים מינין." 

ובכל אופן תחיית המתים זה רק ליהודים:

בראשית רבה פרשה יג סימן ו
רבי חייא בר אבא אמר וגדולה מתחיית המתים (ירידת גשמים), שתחיית המתים לאדם, וזהו לאדם ולבהמה, תחיית המתים לישראל, וזו לישראל ולעובדי כוכבים 

המשפחה שלו שייכת לכת, והוא התנער ממנה רק כי הם החרימו את הקליפ שלו, עכ"פ הוא היה נוצרי.

אתה פשוט אוהב להביא מקורות שלא מסתדרים איתך. אני אצטט את הרמב"ם:

"כל המקבל שבע מצות ונזהר לעשותן הרי זה מחסידי אומות העולם, ויש לו חלק לעולם הבא, והוא שיקבל אותן ויעשה אותן מפני שצוה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה והודיענו על ידי משה רבינו שבני נח מקודם נצטוו בהן, אבל אם עשאן מפני הכרע הדעת אין זה גר תושב ואינו מחסידי אומות העולם ולא מחכמיהם."

אז וודאי שמייקל ג'קסון  לא נחשב חאה"ע. ולא יקום בתחיית המתים

הרמב"ם קורא למה שאנחנו קוראים גן עדן עולם הבא, ותחיית המתים אינה חלק מעוה"ב, אלא קמים ושבים לעפר, כך שאליבא דשיטתיה נראה לומר שהברייתא כפשוטה ומשמעה שרק ישראל קמים ועניין ר"י ומה שאמר הרמב"ם היינו גן עדן, לא תחיית המתים.

אחד אומר שהוא מין ע"פ ההגדרה.

אתה אומר שהוא לא - כי הוא גוי ואין להם דין מין

מוכיחים לך שיש להם דין מין - כלומר - וממילא - אם הוא מין בהגדרה - הוא אכן מין, והדברים דלעיל עומדים על מכונם.

אתה אומר - הוא מהרוב ותוכיח שלא....

מה אתה חושב, שמראש הוא אמר שהוא מין סתם כי התחשק לו? הוא אמר שהוא מין בגלל דעותיו ועמדותיו, אל שאם אכן היה כדבריך שאין מין באומה"ע, היה הדבר נסתר, ומשנפרכו דבריך - הדרינן לקמייתא.
כל כך מגוחך שאחרי שהוכח שאינך זוכר את הגמרא כסדרה, אתה מתחמק ב"תוכיח שלא"... אם אתה מתווכח על עצם העמדות - לשם מה דחפת את הגמרא ההיא? זה נראה שאתה פועל בשיטת "במקל בסרגל מה שבא ליד"...  העיקר שתצליח להגן עליו...

גם ישיר לך, גם יכין לך תה.. מה יותר טוב מזה? חח

חמינאי מכין חמין חחח זה טוב!!

ר' זירא - על מה ולמה?

כי היה ציוני? כי למד גם בבלי וגם ירושלמי? כי היה זעירא וקטינא חריך שקי?

ואגב, תסתכל מה כתבת פה (למרות שזכור לו עוד שרשור דומה, ואני לא מצליח למצוא).

אני הולכת לשם המון.. מרגישה חיבור חזק 

אני לא בטוח שאקום בתחיית המתים, אז אני מקווה שפשוט אשאר חי עד אז.

ואני מניח שרוב ככל מי שאני רוצה לפגוש ממילא יגיעו למקום אחד.

חוץ מזה, קשה לי לתת דמות אחת עיקרית (אברהם אבינו? משה רבנו? יש עוד עשרות אם לא מאות)

חלילה מלומר כדבר הזה

"שאלו לקב"ה חוטא מה עונשו? - אמר להם - יעשה תשובה ויתכפר לו"

זה לא שאיימתי או משהו עם המידע (וזה לא כזה מידע רציני.. אני בטוח שיש יותר משביעיסטית חרדיה (אני אפילו אוסיף: ככל הנראה ספרדית) אחת)

הרגע מישהו כתב לי:

"היי גם אני יודע מי הבתדודה שלך"

שתביני לאיפה רמת האאוטינג שלי הגיעה...

בזמנו פתחתי אותו למשהו ספציפי, אחותי טיפנ השתמשה בו, וזהו.

לא מזמן חזרתי...

אני מאוהב בו קשות...

@someone

ואולי ימ"ל לא מחק, אבל אתה כן מחקת וערכת כמה פעמים אחרי שאנשים ראו.

למשל כאן וכאן וכאן וכאן

אז היא צודקת שזה לא הוגן ולא מוכיח דבר

ומכניס את הנושא הזה בדווקא

ושאחר כך זה נערך או נמחק אז אי אפשר להראות את זה

מה שהראת פה זה דוגמאות להודעות ערוכות מתוך השרשור הארוך, לא דוגמאות להודעות בשרשורים לא קשורים

התייחסתי בעיקר לטענה שלו שימ"ל אמר שהוא לא מיסיונר ושהוא יודע מה הוא מחק. אז אמרתי שזה לא מוכיח הרבה, כי אולי המעיר עצמו מחק לפני שימל ראה

רק שעכ"פ, אין הוכחה שאתה לא...

טענת במהלך השרשור ההוא שאתה ניק מוכר, ושפתחת את זה רק כדי שלא "יישרף" לך על הניק המקורי. 

אז למה באמת להמשיך להשתמש בניק הזה לדברים שאינם קשורים? 

אבל זה עדיין מוזר לי. במיוחד שהשתמשת בו גם לפני שהם עפו ואז לא היה שום הוכחה שה' מצדיק את הצדיק (את הטענה הזאת אגב, אפשר גם לטעון בכל פסק דין שבג"צ פוסק לטובת הערבים)

אבל לטעון לצדיקות יש"ו, וגם לשלוח הודעות שצריך אחרי זה למחוק בטענה שמיסיונרים אמיתיים יכולים להשתמש בזה (טענה מוזרה כשלעצמה, אם זה באמת העניין, אין יותר מדי חשש שהם יסתובבו פה) זה בהחלט עושה "רגליים לדבר" וממילא מידי ספק לא יצאנו

כי הבקשה שלך למחוק נובעת בדיוק מאותו מקום שערכת, ואם זה כמו שאני חושד, אז זה לא ממניעים טהורים. כך שהטענה הזאת לא מוסיפה כלום.

אז תסלח לי אם אקח את כל דבריך מכאן ולהבא בערבון מוגבל מאוד ואחרי בירור אמיתי עם מקורותינו.

ואפילו דברים סתמיים.

לתקוף אותם או לכתוב עליהם כשהם לא יכולים להגיב...

(טופח לעצמי על השכם)

אתה תולה את אי עמידתך בהסכם בדבר שקדם להסכם, וממילא זה מראה שמלכתחילה לא התכוונת לעמוד בו...

אתה כל הזמן חוזר על היותך הצדיק ושהם הרשעים, אבל מי שאין בו מידת האמת, חותמו של הקב"ה, איננו צדיק...

לפני רגע שדחפת את זה בכוח כדי " ״להעניש״ את המלעיגים שוב." כלשונך. אז גם העיקרון שלך נסתר.

אתה אינך איש אמת ולכן לא אמשיך את הדיון.

אבל למען הסר הדבר הנורא שתלית באלוהינו, אומר שחס וחלילה לאלוהינו לדבר שקר כלל. אל אמונה הוא, וחותמו אמת. וכל העניין שם וב"במידה שאדם מודד" הוא רק בעניין השכר לצדיקים ועונש לרשעים.

זהו. לא אכתוב עוד

פה.

עדיין לא הבנתי למה את מצפה ממנו ליושרה כשהוא כותב שהוא לא ישר

אבל בדבר אחד אני מושבע ועומד מהר סיני, והוא "לא תעמוד על דם רעך" ולכן אכתוב.

נשמה כללית מעולם לא קרא לאף אחד לרצוח אותך, הוא אמר שאותך יהרגו באחרית הימים ביחד עם הנוצרים, זה לא קריאה לרצח. האם אתה מגנה כל נוצרי שעובר ברחוב, כי הוא מאמין בארמגדון בו יומתו כל הכופרים? לא. דיבור על אחרית הימים מעולם לא גרר ואינו צריך לגרור גינויים.

סמוואן אפילו לא היה קרוב לומר דברים כאלה בכלל.

השקרים יוצאים מפיך ולא מפי אף אחד אחר

הוא כתב את כל זה על אחרית הימים

מי שעקב, יודע שהצדק איתי

והאלוהים יבקש את נרדף

את באמת חושבת שהוא יודה בטעות וילך? אם אחרי שסמוואן וימ"ל ועוד הרבה הוכיחו לו שהוא טועה הוא לא קיבל, למה שיודה לך?

הזה, כי לדעתי גם אם יוכח לך שאתה טועה, אתה לא תוריד את הכובע, אבל כיון ששאלת:

אני מצטט אותך:  "אם את תמצאי הזכרה אחת של דבר שהוא לא יהדות (חוץ כמובן מאותו שרשור מתגלגל) אני יצא מהפורום לנצח"

שום דבר בהקשר של להתחיל.  

אין צורך שתענה, אני יודע שלא תצא מהפורום

זה שהתמודדתי עם הטענות של מתנגדיך ממש לא אומר שאני מצדד בך.

אדרבא אני חושב שיש לך המון אשמה בכל השתלשלות האירועים, ואני ללא ספק מבין את התגובה הקיצונית של אותם אנשים.

עכשיו אם נניח את הקלפים על השולחן (בהנחה שאתה לא מסיונר כמובן)

איזה תועלת יצא לך מכל העניין הזה?

אילולי העלת את הדעה ההזויה שלך כל המצב הלא נעים הזה בכלל לא היה קורה

וע"כ שאלתי איזה תועלת חשבת שתצא לך מהבעת העמדה שלך

שלא עולה בשום קנה מידה עם דעת רז"ל

זה נראה לי יותר מיומרנות לומר שכל רז"ל טועים ושאתה עלית פה על משהו..

לא אמשיך את הוויכוח המיותר הזה.

כל טוב

שמתי לב שיש לך נטיה להגזים

לא תמצא מקור אחד בדברי חז"ל/גאונים/ראשונים/אחרונים שאפילו רומז על משהו דומה לטענה ההזויה שלך שימח שמו היה משיח.

זה פורום תורני, ראית אילו תגובות נגד קיבלת ואתה מופתע למה?

לא ביקשנו ממך שום דבר למעט להתחשב בציבור המשתמשים כאן.

כמו שלא ליגיטמי בעליל לייחס להיטלר סממני קדושה 

כנ"ל לגבי ימח שמו.

ואין צורך להסביר למה

אתה מוזמן להטריל בפורומים של חילונים -לא חסר כאלה

אני בטוח שיקבלו את הדעה שלך בסבר פנים יפות.

אני לא אתן לך את זה

בלי נדר להבא לא אגיב להבלים שלך

שמזה שהיא הצטרפה לדיון והגיבה לך הדיון נמשך, ודעותיך המשיכו לפוץ... 

אז איזה מן טענה היא זאת שלא אתה פנית?

והם (ואני בתוכם) סיפקו לך אותו. אתה קבעת שהבסיס הוא שאתה התחלת ולכן קבעת שהוא נשמט, בעוד הם מעולם לא טענו שזה הבסיס. הבסיס הוא צורת הוויכוח שלך.

ובהקשר הזה: אתה עונה כמו ילד קטן ולא יודע להתייחס לטענה, לכן זה בלתי נסבל להתווכח איתך ואני אעצור עכשיו.

לשני הצדדים נמאס מהדיון וכל אחד מתעקש לנסות להגיד את המילה האחרונה

חייבת לומר שאני ניטרלית בדיון ההשקפתי עצמו ועדיין מרגיש לי מוזר ההתקפות וצורה הפוגענית שאתם מתנסחים בה (@קרובה, @איקסלין, @שוק! ו@sqepty)

נשמע כאילו מעצבן אתכם שהוא לא נפגע ממכם וממשיך להתנסח בצורה כזו קצת יהירה

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

תשאל את משה

כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  

כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

העיקר שהכל בסדר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

לפורום של טבת והלאה...

בס"ד

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

תודה!

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

תודה רבה!

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  

פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.

כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  

אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  

הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

בס"ד

תודה על שתי התשובות.

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

יישכויח!

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

תודה!!

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

ברכה והצלחה!

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..

ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

וזה א ח ר י  עריכה?

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.

בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ופותחים ניק חדש.