שהמגזר החרדי הרבה פעמים יותר מנגיש את התורה יחסית לחילונים ויש יותר פעילויות לקירוב רחוקים שם אז אולי עצם החשיפה עושה את זה וגורמת להתקרב לשם.
דבר נוסף, יש משהו בחרדי שהוא יותר ברור, מבחינת גבולות ההלכה של מה אסור ומה מותר ולפעמים חילוניים (בעיקר מי שבא מחילוני קיצוני יותר) רוצה את האמת ומבקש לעשות הכל כמו שצריך עד הסוף אז הוא הולך למקום הזה כדי לתקן ולעשות את הדברים "כמו שצריך".
גם רוב גדולי ישראל הם חרדים או בהשקפה הזאת אז אולי זה גם תורם לעניין.
החרדי נתפס יותר מקום של תורה והלכה בלי פשרות אז.. גם זה כנראה.

האמת שיש לכאן ולכאן, בסוף אדם מוצא את המקום שלו גם הרבה בעלי תשובה שהתחילו בחרדי עברו עם הזמן להשקפה הדת"ל (כחלק מהבירור) ויש כאלה שההפך- התחילו מהדת"ל והתחרדו. יש לכאן ולכאן. אבל אלו נראות לי סיבות אפשריות לענ"ד.

אבל שים לב שישנה מגמתיות ברורה לכך הבעלי תשובה נמשכים למגזר החרדי כמו עש שנמשך למקור אור.

למה זה? אתם כבר עניתם נכון פשרנות וכו

אבל אני בא לדבר תכלס 

באיזה אופן אתם מסוגלים להכיל ולקבל את תנועת החזרה בתשובה הזאת?

 כי נדמה שעד עכשיו הציונות הדתית דיי פסיבית בנושא..

אתם לא מנגישים את האידיאולוגיה שלכם אליהם כמו שהחרדים עושים -וחבל.

הוא אומר שאנחנו לא מנגישים מספיק.

והוא צודק. בגדול.

לעניות דעתי 

כמו שחלק כתבו נכון שתכלס בעל תשובה עושה שינוי אז הרבה יותר קל לעשות שינוי של נרטיב 180 כביכול.

עוד נקודה כואבת שהדתיות לאומית מאוד התמעטה.

כלומר הרבה אנשים מתימרים להיות דת"ל אבל תכלס הם לא ואולי אפילו לא בשאיפה להשתפר(דת"ל= השקפה שהיא דתית (קרובה לחרדית) אבל עם זאת ציונית (אמונה בתחלתא דגאולה)) והרבה רואים את הציבור הדת"ל ובעיקר את החלקים הפחות דתיים שבו אבל תכלס זה לא דת"ל

ועוד משהו קשה מאוד להבין את המורכבות של הפלונטר שתכלס מה זה דת"ל הגדרים הם מאוד מאוד דקים.. ואת המורכבות של אתחלתא דגאולה ואת הפרדוקס של יש פה מדינה אבל תכלס לכאורה היא לא הכי מקדמת את הגאולה ואכמ"ל..

הציבור החרדי נוטה מאוד לעשות "הסברה" ליהדות ולנסות לקרב טכנית יהודים כדי שישמרו מצוות בעוד שבציבור הדתי לאומי פחות נוטים לגרום לאחרים לשמור מצוות אלא יותר מתמקדים בעניינים לאומיים ופוליטיים.

נשמע שאתה מכיר בעלי תשובה כאלה הרבה יותר מרוב הגולשים כאן, כך שעדיף שתשאל אותם ואת עצמך.

[ותשתף אותנו אח"כ בתשובה שלהם..].

אבל אם בכל זאת אנסה לנחש שהרבה פעמים, אדם מתחיל לחפש כיוון אחר בחיים, רק אם המקום שהוא נמצא לא טוב בעיניו, ואם המקום שהוא נמצא טוב בעיניו, הוא לא מחפש משהו יותר טוב.

מי שחוזר בתשובה על רקע כזה, עשוי לרצות להתרחק יותר מהחברה החילונית, [ובוודאי חברתית החברה החרדית רחוקה יותר מהחילונים] ולא למצוא עניין בלשמר מה שטוב ונכון בערכים ובאורח החיים שלה.

כתבת שהוא מתחבר ל'תפיסה' החרדית, ותיארת את ההתרשמות שלו לרעה בפגישה עם בנות דת"ל.

האם בהתחברות לתפיסה, התכוונת שגם אידיאולוגית הוא מזדהה יותר עם התפיסה החרדית?

לגבי ההתרשמות הזו-

ככל הנראה, אם מה שהוא רואה ככללים תורניים בסיסיים, הם באמת כאלה, מסתבר שהוא היה צריך למקד יותר את המשדכים להציע לו בנות מתאימות מבחינה תורנית.

רואים את זה חזק בנזקים שנגרמים לילדים שלהם לפעמים בגלל הקיצוניות הזו.

הם לא אנשים רעים, הפוך, אבל הם טוטאליים והאיזון שצריך בשביל העולם הזה לא תמיד קיים אצלם.

יש לא מעט חוזרים בתשובה בעולם הסרוג, אבל הם לא "חוזרים בתשובה". חלק מהם אפילו לא הולכים עם כיפה ביום יום אלא רק בשבת. התנועה לפעמים יותר גמישה ממה שרואים על אדם שעבר ללבוש שחור.

בעולם החרדי אנשים שהם "חפיפניקים" או מקפידים פחות לא מצטיירים כחורגים מהקו הראשי שלהם. הילדים שלהם ילמדו באותם מוסדות וכלפי חוץ הם לא נראים אחרים.

יש כאלה.

מילא שמי שמחפש גישה חרדית, מגיע לציבור החרדי.

אבל השאלה הגדולה היא לגבי מי שבעצם נראה שהוא מתחבר יותר לגישה חרד"לית, ובכל זאת מגיע אל הציבור החרדי.

ובפרט, לאור זה שההשתלבות בקהילה החרדית כרוכה בקשיים ייחודיים. 

[ואולי יש כאן גם נקודה שמצריכה חשבון נפש].

כי קל הרבה יותר למדוד חיצוניות מאשר פנימיות, רוח, חיים ואידיאלים.

אני לא חושב שאנחנו מתחרים מי טוב יותר, אלא מי מקיים ומדייק את רצון ה' טוב יותר. לכאורה, לברר מהו רצון ה' בעולם זו הדרך לענ"ד לבחור באופציה הנכונה.

באמת.

יש כמה סיבות. ככל שיהיו פחות סיבות, יהיו יותר חוזרים בתשובה למגזר הדת"ל.

אני מניח שאת חלקן כבר אמרו פה.

1. אין כל כך הרבה מחזירים בתשובה דת"לים לעומת השאר.

2. חלק מאוד חשוב בקהילות הברסלב, זה להביא אליהם עוד אנשים, לקרב.

3. שיטת ברסלב מאוד מושכת, בעיקר בגלל שמה שהם משדרים (לא יודע אם זה בכוונה או לא) זו שמחה.

4. בגלל שהדת"ל זה באמת הרבה פעמים נוקט את דרך האמצע, זה יכול, ואכן זה קורה, להיתפס כפשרנות, במובן של ויתור.

5. זה קצת נוגע ל4. בגלל המורכבות המאוד גבוהה של הדת"ל, אם מישהו צריך לבחור, הוא יבחר במה שהוא מבין.

שיש גוונים במגזר הדתי לאומי 

יש את הדתי תורני ויש הפחות מקפיד אולי זה היה קצת משכנע.

(אולי העיקרית זה הרצון לשינוי דרסטי, המעבר לקיצוניות השניה שמאוד מאפיינת את עולם התשובה)

אבל חייבת להאיר שמכירה באופן אישי *המון!!!* בעלי תשובה שסולדים (לטוב ולמוטב🙈) מאוד מהמגזר החרדי ומוצאים את האמת דווקא בציבור הדתי/חרד"לי (כותבת חרדלי לא כדי לרדת לרזולוציה של תתי מגזרים אלא כי אני מאמינה שבציבור החרדלי יש יותר נאמנות להלכה ושמרנות, שזה בעצם מה שמחפשים בעלי התשובה ומבקשי ה' בכלל. לא מכלילה. והרתיעה של 'להיכוות' מפשרנות בהלכה לא קיימת)

בקיצור. אתה לא היחיד במגמה הזאת

הצדיקים הטהורים - אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק

אינם קובלים על הכפירה אלא מוסיפים אמונה

אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה

וכל המניות המתווספות אצלם בחשאי- פועלות את פעולתם לטובה- במידה שכל ההתפעלויות המעשיות לא יוכלו להגיע

העיקר להוסיף בחכמה

השטחיות? אין לתמוה למה היא מצויה בהמון, שמטבעו - שיטחי.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

ת

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

קטן מידי.

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

עכשיו הכל מובן.