לא חשבתי שדוקא אתה תתמוך... באיזה זכות הוא לוקח כסף שעבדתי עליו (מה זה משנה שאשתי לא עובדת) ונותן אותו לאחרים??

אבל אם כבר מסבסדים, אז לפחות שיסבסדו אנשים שגם תורמים לכלכה או לפחות מנסים. 

זה צעד קטן בכיוון הנכון. 

בהנחה אז 3+- שנים, צריך לסבסד גם אברכים כפי שמסבסדים סטודנטים למדעי הרוח באוניברסיטאות (בניגוד למה שכתוב במצע של ישראל ביתנו, כל סטודנט באוניברסיטה ממומן ב30,000 בשנה, אני כמובן בעד להוריד את שניהם)

אין בעיה... נסבסד להם לפי 0 ילדים. קניתי. 

מה זה 30,000 שקלים ב-3 שנים בסה"כ? מעון עולה 2500 בחודש בכיף בלי סבסוד. 

זה 30000 שקלים בשנה אחת. 

סטודנט מקבל שליש ממה שמקבל אברך עם ילד אחד. (לרוב, יש להם שניים במעון בו זמנית). 

סגור. 

תן לאברך 30,000 שקלים באופן חד פעמי. קניתי. 

אני גם בעד להוריד את שניהם ולא רק ל"מדעי" הרוח אלא לכלל התארים. 

האמן לי, מי שהולך ללמוד מדעי המחשב או הנדסה, ייקח הלוואה על סך 30,000 שקלים בלי לחשוב פעמיים. 

יש סטודנטים גם לתואר שני ושלישי... ולא הזכרנו את המלגות שמקבלים סטודנטים, שאמנם בשביל רובם צריך לעשות שעות, אבל עדיין הכסף פר שעה שמקבלים הוא גדול מאוד.

רוב הסטודנטים (לפחות הדתיים) עם ילד בגיל מעון.

המאמר הזה מראה את את מה שאני אומר בצורה מדויקת, חוץ מהנקודה של עבודות של בעל תואר למדעי הרוח שלרוב הם בעיקר ללמד ולחקור את הנושא שהוא למד ולא באמת מייצר משהו - כמו תלמיד ישיבה שגדל להיות רב.

למרות הדמיון: האברכים אינם סטודנטים לתואר ראשון | דעה, דביר כרמון

העניין, שאם הוא באמת היה אידיאולוג הוא היה מקצץ בקצבאות זקנים ולא מעלה אותם או לפחות נותן מימון גם למכללות שבתכלס שם נמצאים רוב הסטודנטים משכבות החלשות. מימון של סטודנטים באוניברסיטה זה לתת כסף למי ש(לרוב) יש כסף.

העלות היא 30,000 והוא משלם מתוכה 10,000. 

זה אומר 2000 שקלים בחודש - שזה בדיוק הסבסוד למעונות הילדים לזכאים - 2000 שקלים. .

רוב הסטודנטים הם בלי ילדים. 

בתואר הראשון שלי  שהיה עם לא מעט סטודנטים דתיים בבר אילן אני די בטוח יכול לספור על אצבעות כף יד אחת את מספר הילדים שהיו לחברים שלי לשנתון. (והתחלנו אותו בערך 100 סטודנטים כשמחצית מהם היו דתיים). 

מלגות של גופים פרטיים זה לא רלבנטי. גוף פרטי יכול לעשות עם הכסף שלו מה שהוא רוצה. 

בתואר שני ושלישי, המלגות מגיעות מקרנות מחקר ואין סבסוד גורף לסטודנטים. 

למעשה, שכר הלימוד למי שלא מקבל מלגה הוא גבוה יותר משכר הלימוד בתואר הראשון עד כמה שאני זוכר.

כלומר, לא רלבנטי. 

כלומר, מדובר על 3 שנים (4 אם לומדים הנדסה) בהם סטודנט מקבל סבסוד של 2000 שקלים בחודש כשהרעיון הוא שלפחות חלק גדול מהם ירכשו מקצוע או יהיו בעלי תואר שיאפשר להם למצוא עבודה - וכמעט כולם אח"כ יוצאים לשוק העבודה. 

ולא, אין משרות בשוק שבהם חוקרים "מדעי" הרוח - הם לרוב ימצאו עבודות שיצריכו תואר ראשון כלשהו כדרישת סף וכן יעשו משהו פרודוקטבי. 

אצל האברכים זו דרך חיים. שנים על גבי שנים. 

7 ילדים זה אומר 21 שנים של 2000 שקלים בחודש רק על מעונות היום!

ולא תמיד יש סיום לתקופת האברכות ורובם לא יוצאים בכלל לשוק העבודה ולהיות רב זו לא עבודה. 

כמה מהם יהיו דיינים? מעטים מאוד. כמה רבני שכונות? פרומיל. 

רובם לא יעבדו. 

יש הרבה מאוד בעיות במערכת ה"רווחה" הישראלית שמוטב היה לו היתה דואגת באמת אך ורק למי שנזקק לרווחה בעל כורחו ממש ולא בגלל שהוא בחר להיזדקק לרווחה. 

אני גם חושב שצריכים להפסיק את הסבסוד באוניברסיטאות - אבל זה הרבה פחות דחוף מאשר להפסיק את הסבסוד לאברכים. 

גם מבחינת סכומים וגם מבחינה מוסרית. 

אין בכלל מה להשוות  

אני דיברתי רק על מדעי הרוח ועל סבסוד ל3-4 שנים.

כפי שכל אדם יכול ללמוד מדעי הרוח באוניברסיטה, כך כל אדם יכול להיות תלמיד ליהדות בכולל.

גם לימוד בישיבה הוא "פרודוקטיבי" - נהיים מזה ר"מ בישיבה גבוהה או כל משרה רבנית אחרת.

איפה שאני לומד - אם אני לא טועה (קשה לדעת בגלל הקורונה) יש רוב ואפילו רוב גדול עם ילדים.

אם תסבסד 3-4 שנים בישיבה אברכים שמתחייבים לצאת אח"כ ולעבוד - אז סבבה. אפשר להתייחס לזה אותו הדבר. 

כרגע המצב הוא לא 3-4 שנים ורובם לא הולכים לעבוד בשום שלב. 

השניה שלי נחתך לי חלק ממה שרציתי לכתוב (רק לזמן מוגבל)

רוב מוחלט של מוסדות להשכלה גבוהה בארץ הם לא כאלה. 

מעניין אם אפשר למצוא את הנתון של מספר ילדים ממוצע של סטודנטים לתואר ראשון. 

ילד אחד - מקסימום שניים - במעון ולקבל סבסוד ורק לחלק מהזמן עבור אחד מהם לפחות. 

אברך ממוצע יקבל 3 שנים על כל ילד כשהממוצע הוא שבעה ילדים. 

אין בכלל מה להשוות מבחינת סכומים. 

המדינה משקיעה מאות מיליונים (כנראה אפילו מיליארדים) בהחזקת אנשים עם מקצועות שלא מכסים את ההוצאות של עצמם - שחקנים, במאים, אמנים וכד'. למה לומדי תורה פחות תורמים לחברה?

רוב מוחלט של החרדים לא יושבים בכולל ולומדים כל החיים. הם לומדים כמה שנים אחרי החתונה ועוברים הלאה - לעבוד (מה שאגב מראה שאין ממש בטענות שאי אפשר למצוא עבודה בלי לימודי ליבה בגיל צעיר). עוד דבר שצריך לזכור, הוא שאחוז העובדים (גם בקרב הנשים וגם בקרב הגברים) בחברה החרדית הולך ועולה עם השנים, כתוצאה מתהליכי מודרניזציה והשתלבות בחברה. קצב העלייה בשיעור  התעסוקה הוא 0.25% לשנה¹. גם אם נניח שהיום החברה החרדית לא מסוגלת להחזיק את עצמה, הרי שבעוד 50 שנה שיעור התעסוקה בחברה החרדית ידביק את האוכלוסיה הכללית.

[1] תעסוקת החרדים: תיאור יעדי הממשלה והתפתחות הנתונים בשנים באחרונות, עמוד 5.

"כשנופל לי סוס מהשמיים, אני לא בודק את השיניים שלו". 

לא אכפת לי למה - העיקר שקורה משהו טוב. 

אם מחר עודד פורר יסיר את כל חסמי הייבוא מעל שוק החקלאות - לא יהיה אכפת לי למה הוא עושה את זה - העיקר שיעשה את זה. 

מי שמובטל שיטפל בילדים שלו בזמן הזה...

כשמשהו טוב קורה, אני לא מחפש תירוצים לסיבות שבגללן הוא קורה. 

שוב כנראה מהשיקולים שהביאו מראש להחלטה האומללה של הפסקת האש- גם אם יש לה צידוקים מדיניים

שבקו הנ"ט צה"ל ימשיך להחזיק בשטח ולשטח אותו ולא יתן לאזרחים לחזור, ומשאר המקומות הם יאלצו להתפנות מחדש אם [וכאשר- הוספה שלי... ] תחודש הלחימה.

קיצור, צריך לחכות לראות איך למעשה הדברים יראו בשטח ואז לדון שוב..

וכמו בזמירות למוצאי שבת, הגשרים המופצצים נבנו בן לילה. בורא עולם בקנין השלם זה הבנין.

ובענייננו, ברור שהממשלה משקרת (גם סמוטריץ'), וגם צה"ל משקר, וגם התקשורת מסתירה את האמת.

רק הג'ינג'י שאומר דבר והיפוכו באותו משפט מוחזק לדובר אמת. 

אז הוכחתי לך שכבר היו דברים מעולם.

לגבי טראמפ החדש, ביבי למד לעשות איתו עסקים (=פוליטיקה). תן לי לחסל את חמינאי ואתן לך הפסקת אש בלבנון, וכו'.

על פניו ממה שידוע לנו היא גרועה.

אנחנו צריכים להעיף בעצמנו את כל המחבלים מעבר לליטאני ולשטח את כל הכפרים שם לפחות בכל שטח 'קו הנ"ט'. ולא לסמוך על צבא לבנון- שכבר הוכיח במלחמה הזאת ממש שהוא לא יכול ולא רוצה לעשות זאת לבדו. כך שלעשות שוב הפסקת אש ולצפות לתוצאה אחרת זאת טיפשות.

וכרגע הדיבור זה רק להשאר על קו הנ"ט, כעשרה קילומטרים, וגם בתוך הקו הזה לא חושב שיהיה לצה"ל חופש פעולה מלא לשטח את הכפרים ולהשמיד תשתיות טרור.

אבל אולי קצת אפשר להבין מהצהרת נתניהו שהפסקת אש קצרה כזו עם לבנון תביא את איראן יותר ברצינות למו"מ עם ארה"ב בניסיון להגיע להסכם איתה שתמסור את האורניום המועשר- שזה איום מרכזי מאד שעוד לא סר סופית ושכרגע לא הצליחו להגיע אליו לא ישראל ולא ארה"ב.

וכמובן גם שיקולים מדיניים יכול להיות שגורמים לו אבל אז זה עצוב ובעייתי מאד שישראל כ"כ תלויה בארה"ב שגם נאלצת לפעול בניגוד למה שרצתה..

אבל, אם למדנו משהו בשנתיים וחצי האחרונות, זה שהפסקה אינה סוף פסוק. גם בהפסקת האש הראשונה ובוודאי בשניה בעזה, אנשים טענו שויתרנו וזה יסתיים בלי כלום - המשכנו והבאנו הישגים משמעותיים. גם באירן, כל מיני בנטיסטים ביכו את העצירה אחרי עם כלביא בלי שסיימנו ומתברר שראשי המדינות כבר אז תכננו עוד סבב. גם בלבנון - אנחנו מפסיקים בעמדות טובות מהעמדות הקודמות, שגם מהן, המשכנו לזנב בחיזבאללה.

יש מכלול שיקולים הן פנימיים והן בין-לאומיים, שמקבלי ההחלטות צריכים לתמרן בינהן. בסופו של יום, אנחנו במקום הרבה יותר בריא מבעבר, ביטחון ישראל הרבה יותר חזק מלפני שלוש שנים.

כתבת למה זה לא כ"כ נורא לעשות עכשיו הפסקת אש, וגם שאין ברירה מבחינה דיפלומטית, אבל לא כתבת שום דבר טוב בהפסקת אש.

יתכן שאנחנו לא יודעים הכל, וזה ישרת אותנו בהמשך.

האמת שמאוד קיוויתי, שכמו בסוף המבצעים באירן - צה"ל ינצל את השעות האחרונות לחיסולים משמעותיים. לפחות לפי מה שידוע לנו כרגע, צה"ל תקף 'מטרות', שבד"כ זה לא יותר מידי...

אז לא שזה אידיאלי. עדיין הקולות שיוצאים מהקבינט הם שיש כאן אילוץ מול טראמפ, בתוך המהלך הגדול של מניעת אירן גרעינית, שגם הוא הולך קמעה קמעה. אבל לא כמו שזה נדמה בעורף, שהמצב הוא בינרי 0 או 1 - פעילות או חוסר פעילות. יש הרבה בין לבין.

ואכן ימים יגידו ונוכל להחליט האם היה מוצדק/מוצלח וכו' הפסקת האש.

אבל צריך להזהר גם לא לקבל כל דבר בשוויון נפש וישר לומר שיש שיקולים שאני לא יודע.

זה אולי נכון, אבל בתור אזרח התפקיד שלנו זה להזדעק על מה שנראה כהסכם רע- גם בשביל העמדה הנפשית, וגם בשביל להראות למקבלי ההחלטות שהציבור שלהם מצפה לראות שהם אכן יפעלו הכי נכון בסיטואציה שלפניהם.

למשל קצת הפריע לי שכשהודיעו על הפסקת האש מיד ינון מגל אמר שהוא מבין את זה והעלה את הסברות שתומכות, ויש באמת כאלה! אבל צריך קודם לומר שזה נראה רע ורק אח"כ לומר אבל יתכן שיש נסיבות שמצדיקות את המהלך הרע ולכן נמתין ונראה..

החסרון הגדול של קונספירציות הבגידה - הוא שהיא משחררת מחשבון נפש.

אם היתה בגידה, נתלה את הבוגד ונחזור לישון.

לא צריך ביקורת על שיטות איסוף המודיעין, לא על הניתוח שלו, לא על רמת המוכנות של צה"ל לאירוע פתע, לא על בניית מפקדת האוגדה ושתי המפקדות החטיבתיות באותו שטח צפוף ונשלט על ידי האויב, לא על כך שדרשו מכיתות הכוננות להפקיד את הנשק, לא על כך ששלושים שנה כל הממשלות ידעו שהאויב חמוש ומתאמן ובמקרה הטוב התעלמו, במקרה הרע - עזרו לו, גם לא על כך שפיתחנו כיפת ברזל, לא כאמצעי עזר ללוחמים, אלא ככלי שמאפשר לנו לספוג בלי להגיב. גם העובדה שהיתה שנה מטורפת, שאנשים שצה"ל השקיע בהם שנים הודיעו שלא יגיעו, היא לא בעיה אם נתלה בוגד אחד.

אבל, יש דברים שגם אם הם הגיוניים - הציבוריות הישראלית לא מסוגלת לקבל. אחד מהם זה כל נגיעה בזכרון השואה.

וגם אבא שלי.

בס"ד

אני הכנתי הבוקר את הילדים שלי, גם את בן השנתיים וחצי ובטח את הגדולת ממנו, שתהיה צפירה. גם הסברתי להם מה ההבדל בין צפירה לאזעקה שיבינו שאין  להם מה להיבהל. הכנה כל כך פשוטה - שאין בינה לבין פיקוח דבר או חצי דבר.

בסוף כל אחד יודע מה השעות של הצפירה (10:00, 20:00, 11:00). מרבית האנשים עוצרים דקה לפני כן וזה לא תופס אותם במקרה.

גם החשש מירי רקטות מצד חיזבאללה הוא תירוץ קלוש. ברדיו ובכל מקום מחדדים בכל שנה, וביתר שאת מאז פרוץ המלחמה, איך זה יתנהל במידה וחלילה במקביל יש אזעקת אמת.

בקיצור, אין שום הצדקה לבטל את הצפירה. 2 דקות של שקט שבה מדינה שלמה מתייחדת עם שישה מיליון יהודים שניספו זה דבר חשוב דיו כדי להמשיך את זה למרות המלחמה.

לשים כבר עכשיו תזכורת בפלאפון ליום שני בשעה 19:55 וביום שלישי לשעה 10:55 ובה יהיה כתוב "לשים לב - צפירה עוד חמש דקות". אז, כשהפלאפון יצלצל, למצוא מקום לעמוד בו, לפתוח פרק תהילים ולהתייחד עם זכר הנופלים מבלי שהרקולים יצטרכו לנן את מנגינת "אצלנו בגן" או "אחי הצעיר יהודה".

וחלילה, אם יהיה אירוע אמת, תהיה אזעקה עולה ויורדת בעלת הבדל ניכר בינה לבין הצפירה. 

שלא כל עם ישראל קוראים את ההודעה הזו, כן?

בכל מקרה, ביום הזיכרון רבים מהאנשים נמצאים במילא בטקסים ובבתי העלמין, כך שגם מהבחינה הזאת הדבר הרבה יותר פשוט.

רק שאני מנסה להקל על כולם. זה זמן רגיש.

זה לא אומר שאי אפשר להתייחד עם זכרון הנופלים, רק קשה לי שהראש בקיר לגבי הצפירה (הראש של מקבלי ההחלטות)

לקפיצה הראשונית של הלב כששומע את תחילת הצפירה

ולא עוזר לילדים קטנים כמה שמסבירים להם מראש

הגוף עדיין נבהל

ומאוד מאוד יכול להיות שלא כולם זכרו שבדיוק תהיה צפירה

ההתחלה אותו דבר וגם אם מוכנים זה עדין מלחיץ

(אצלנו גם היו פשלות במערכת הכריזה וחלק מהאזעקות נשמעו כמו צפירה אז בכלל זה מלחיץ מאד)

מידיעה וודאית - יש אנשים ידעו שצפויה צפירה ועדיין נכנסו ללחץ. יש ילדים בבית ספר, שאחרי הכנה עמדו בטקס וחיכו לצפירה שידעו שעוד רגע תגיע - ועדיין כשהגיעה רצו למקלט במבטים מבוהלים.

האזעקה והצפירה בנויות ככה שעוד לפני המודע, הן מפעילות אצלינו את התת-מודע. עוד לפני שאנחנו בודקים האם זאת צפירה עולה ויורדת או רק עולה ולא יורדת - אנחנו כבר במצב פעילות.

למעשה כמו שכתבתי - אני חושב שהיה ראוי לבטל, לא חושב שאפשר היה לבטל. השיח הציבורי לא היה מסוגל לשאת את זה, אבל לא לזלזל.

נ.ב.

יכול להיות שיש לכם ממ"ד והילדים פשוט ממשיכים לישון בו?

בס"ד

אבל בסוף הנקודה המרכזית בעיניי היא שיש פה משהו שגורם לנו לעצור שתי דקות ולהתייחד. אני לא מכיר שום תחליף הגיוני לזה, ובלעדי זה יום השואה היה הופך ליום של סיפורים ברדיו ובטלוויזיה.

הצעד הבא זה אם אין צפירה אז למה לעשות את הטקס דווקא בעשר ולא בשעה האחרונה של המערכת - במקרה הטוב. או במקרה הרע לבטל לחלוטין כי יש הרבה חומר לימודי להשלים בגלל המלחמה וצריך להספיק עד סוף השנה.

הצפירה, גם אם היא לא מושלמת, היא ההזדמנות היחידה לעצור את היום למדינה שלמה. במיוחד ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל שבו עלינו לזכור מי הם החיילים שהקריבו את נפשם שאנחנו נוכל להמשיך את חיינו.

משהו נעלה בלעמוד ולחשוב על 6 מיליון הנרצחים

כן חשוב לזכור

ולהגיד תהילים או משניות לעילוי נשמת

אבל לעמוד בצפירה זה טקס חסר יתרון

הנשמות בעוה"ב לא מתעלות בזכות העמידה הזאת

ובטח לא מתעלות בזכות בהלה של מליוני ישראלים 

גם לא רואה מעלה בלהמשיך את החיים כרגיל כשכולם עוצרים...

אין לי בעיה לעמוד ומשתדלת לומר גם כמה פרקי תהילים

אבל באמת שלהבהיל את כל המדינה זה מיותר כל כך

וכמו שאמר אחד מגדולי רבותי: "אני מבין למה אני עומד, אבל גם מי שלא מבין - ביארצייט של אבא שלו הוא עושה כמה דברים שהוא לא מבין ואני יודע להגיד לו שאין להם סיבה, אז שלא יפרוש מהציבור..."

וכאמור אני לא פורשת מהציבור בדרך כלל

ובכל זאת לא רואה חשיבות גדולה בזה

הייתי פה לפני כן בניק אחר

ככה שיש יותר ותק

אנחנו זכינו להכיר ניצולי שואה ולחיות בניהם. שמענו את העדות שלהם מכלי ראשון, ראינו את הסימן שחקוק על בשרם ואת הצלקות שהם עדיין נושאים משם. אבל כדרך העולם, זה לא יימשך עוד הרבה שנים. ניצולי השואה הולכים ומתמעטים. שתי הילדות הגדולות שלי זכו להכיר את הסבתא רבה ששרדה את השואה, יתר האחים שלה יכירו מהסיפורים.

הצפירה לא נועדה בשביל עילוי נשמתם של הנרצחים, אלא היא נועדה קודם כל בשבילנו. שאנחנו נזכור אותם, שאנחנו נזכור את מה שעבר על העם שלנו. ביום אחד בשנה, בשעה אחת, עם כולו עוצר מלכת ומתייחד עם ההיסטוריה, עם המשפחה שנספתה, עם הזיכרון.

זה מה שישאר לנו עוד כמה שנים. לא יהיה זיכרון בסלון, כי הם כבר לא יהיו עימנו. מה שיהיה לנו זה את הסיפורים שאנחנו שמענו מהם ואותם אנחנו נצטרך להעביר לדורות הבאים. לכן בא היום הזה, ובאות שתי הדקות האלו להזכיר לכולנו את המסר הזה.

עם העובדה שצריך לזכור

ואסור לשכוח

ולהנציח

אבל לא רואה יתרון דווקא בצפירה שמקפיצה לכולם את הלב

מאמינה שיש עוד דרכים

אבל כן שצריך לשנות אותה לצליל שלא דומה לאזעקה.

אם לאמבולנס שינו את הסירנה כי זה מזכיר אזעקה ולא רצו להלחיץ אנשים בזמן מלחמה אין סיבה שלא ישנו את הצפירה לצליל פחות מלחיץ

האם לולי צפירה כולם היו עושים את זה? כנראה שלא כולם. גם אם הצפירה, לא כולם עשו את זה. לא האישה שנכנסה להסטריה, לא המורה שתלמידה רצו למרחב המוגן ולא רבים אחרים.

גם טקסים שהיו נערכים במוסדות הלימוד, צה"ל ומוסדות המדינה לא היו נראים אותו הדבר מבלי הצפירה. השעה 10 לא הייתה 10, הכובד ראש לא היה אותו כובד ראש ובכלל זה גם האווירה. הטבת לכתטב פה על הבסיס שעליו מושתת הצפירה וזה בדיוק חלק מהאווירה של היום הזה. מבלי זה, זה יהיה עוד יום חול.

אני אתן דוגמה על עצמי. מ-09:10 המתנתי על הקו שנותן שירות ייענה לי. ב-09:55 ניתקתי וכמה דקות לאחר הצפירה התקשרתי מחדש והמתנתי בשנית. אני רוצה להאמין על עצמי שהייתי מנתק גם מבלי הצפירה, אבל לא בטוח שכולם היו עושים כך.

בזמן ככ רגיש מבחינה בטחונית. גם בזמן המלחמות מאז ה7 לאוקטובר. אפשר ממש ממש לוותר על זה. 

אני חושבת שהפכו את זה לדת. 

משום מה בהרב מיארה עדיין מוזמנת לישיבות הממשלה,

משום מה תחנת גלי צה"ל עדיין משדרת דה-מורליזציה, על חשבון תקציב הביטחון של כולנו,

משום מה רואי כחלון עדיין לא מכהן במינוי קבוע כנציב שירות המדינה.

מבקשים להגיע להבנות עם המכהנת כיועמ"שית, רק בגלל הוראה לא חוקית של בג"ץ - אומרת שהממשלה מתכופפת לזה שבג"ץ שודד סמכויות לא לו מהרשויות המוסמכות לכך.
 

עכשיו, זה נכון שנתניהו לא מסוגל לפטר את בן גביר, זה הסוף של הממשלה, ולכן הכריז שיסרב. אבל שופטי בג"ץ אינם מטומטמים. הם לא יתנו את הפסק שיביא את מפלתם. הם פשוט פסקו שורה של הגבלות, שישאירו את בן גביר בתפקידו, אבל כ'ברווז צולע':

בג"ץ קובע: מגבלות על מינויים והתבטאויות של השר בן גביר | ערוץ 7

כך מצד אחד לא יגיעו לנקודה בה הממשלה מסרבת (כשזה יקרה, יגמר ברגע הסיפור של בג"ץ הכל יכול) וגם יצרו תקדים לכל הממשלות הבאות, שהם מנהלים את השרים...