שאל חבר'ה מסורתיים איך היו מרגישים אם רשמו להם כשר והם אכלו על משהו שלרוב הדעות של היהדות האורתודוקסית אסור לאוכלו.

שלוקחים עלי אחריות, ו"מעודדים" אותי לצאת לעבודה בכך שמונעים ממני סבסוד למעון, בזמן שאשתי עושה יותר שעות עבודה מחמש פוליטיקאים ביחד 

וזה מצחיק ששר האוצר לוקח עלי אחריות ומחנך אותי לשמירה על הסביבה בכך שהוא מטיל מס על השימוש בחד פעמי 

וזה מצחיק שבעצם כל מה שהממשלה הזו עושה הוא לחנך, את החלשים במכות ובקיצוצים ואת החזקים - אלה שטסים לחו"ל ומביאים את הקורונה לארץ - ב"נו נו נו" 

אבל כל אחד ודעתו

לא "לוקח" אחריות על הכשרות "שלהם"

המדינה קבעה שהגוף שנותן כשרות הוא הרבנות הראשית. למה המדינה צריכה גוף שנותן כשרות? הרי מקפידי ההלכה קונים רק מכשרות שהם סומכים עליה? 

שאל את חבריך המסורתיים האם הם מקפידים לקנות כשר. אם מקפידים - צריך לדאוג שהכשרות תהיה כשרות, על פי ההלכה הברורה. ואם לאו - אז כל הדיון לא רלוונטי

הוא לא מחנך אותך - תעשה מה שאתה רוצה. 

אזרחי המדינה לא צריכים לממן את זה. 

אף אחד לא מחנך כאן - פשוט אומרים לאנשים שייקחו אחריות על החיים שלהם ועל הבחירות שלהם כי אף אחד אחר לא יעשה את זה עבורם. 

זה לא חינוך. 

אבל על דברים שמזיקים לבריאות, אפשר לטעון שבגלל שמערכת הבריאות היא ציבורית, אז זה מס על כך שהוא פוגע בעצם בשאר הציבור. 

הפתרון הוא כמובן, להפריט את מערכת הבריאות - אבל כל זמן שהמערכת ציבורית, אז יש הגיון במסים כאלה למרות שאני ממש לא אוהב אותם. 

ככה זה - רוצים שהמדינה תדאג לבריאות? אז ככה היא דואגת לה. 

אפשר להבין את ההיגיון:

היות והכלים החד"פ מזהמים ויוצרים עלות גבוהה להטמנה וכו', אז המדינה אומרת- מי שיצרוך אותם- שיישא בעלות האמיתית שלהם, שזה כולל טיפול בזיהום/אשפה. עוד לפני החינוך. מילא, המס יביא גם לצמצום שימוש.

כמובן שזה חרטוט של הדת הירוקה - הטמנת פסולת פלסטיק היא מאוד זולה ולא מצריכה הרבה מקום - אבל זו הטענה בעד המס הזה. 

שעובד בחצי משרה, בתור מנהל של כלום ומוציא תלוש, כן חייבים? מי קובע למי חייבים ולמי לא? אני מממן אותו באותה מידה, שלא לדבר על הסטודנטים שנה שלישית למדעי הכלום. 

המדינה לא צריכה "לומר" לאנשים לקחת אחריות על עצמם, בטח ובטח כל שכן שבכל שכן לחרדים

שהוא עושה כלום. 

סטודנטים גם לא צריכים לקבל סבסוד - אבל לפחות אצלם זה מאוד זמני ולשלוש שנים ולרובם המוחלט אין בגיל הזה ילדים - כך שמבחינה טכנית, זה לא עולה הרבה. 

אח"כ הם גם משתלבים בשוק העבודה. 

אף אחד לא צריך להגיד לבנאדם לקחת אחריות על החיים שלו - זה משהו שאמור להיות מובן מאליו לכל אדם בוגר. 

גם לחרדים. 

זה פשוט עצוב לי שאני צריך לכתוב את המובן מאליו. 

שהמדינה לא חייבת כלום לאף אחד

אבל לאזרחים יש זכויות, לכל האזרחים. 

משפחה שבה בן זוג אחד לומד והשניה מפרנסת, שוות זכויות למשפחה בה שני בני הזוג עובדים. כמו שכתבתי למעלה, כדי לפרנס את הבית שבחרו לחיות בו, הנשים החרדיות עובדות שעות רבות יותר, תבדוק אותי. 

החרדים לא חיים בחלל, יש להם משפחות לפרנס והם עושים זאת אמנם מתוך קושי אבל בהצלחה רבה. 

אבסורדי להכליל ולומר שהם לא לוקחים אחריות על חייהם. 

מה שמצחיק, שפותח השרשור התלונן על כך שהחרדים לוקחים אחריות על רמת הכשרות לחילונים, ואיכשהו יוצא שיותר מובנת הגישה הפטרונית של המדינה כלפי החרדים "אנחנו יודעים מה טוב לכם"

אם יש רק מפרנס אחד, זה אומר שיש פחות מסים שהמדינה גובה מאשר אם היו שניים. 

בעיני, כל הסבסוד הזה הוא פסול מיסודו ואף אחד לא צריך לקבל אותו - אבל אם הוא כבר ניתן, אז לפחות שהוא יינתן לאנשים שמתאמצים שלא ליפול לנטל על החברה. 

הנשים החרדיות מרוויחות פחות. תפוקה היא לאו דווקא פונקציה של שעות עבודה. 

תבדוק אותי. 

באופן כללי, המגזר החרדי כמעט ולא משתתף בנטל המס במדינת ישראל אבל נהנה ממנו הרבה יותר מכל ציבור אחר במדינה. 

אני לא מתיימר לחנך את הציבור החרדי - אני פשוט לא מעוניין לממן את אורח החיים שלהם. 

שיחיו איך שבא להם אם הם ימצאו לכך מקורות מימון. 

המגזר החרדי לא נהנה מהמדינה יותר מכל מגזר אחר. 

בעבודתי אני רואה ביום לפחות עשרה דפי עו"ש של משפחות חרדיות. אחוז ההכנסות שלהם מהמדינה אפסי עד לא קיים

מכון קהלת עשה על זה מחקר. אלו המסקנות שלו. 

באופן כללי, המגזר החרדי מרוויח הרבה פחות כך שהוא כמעט ולא משלם מסים (5 העשירונים התחתונים לא משלמים מס הכנסה כלל ו-2 העשירונים שמעליהם משלמים מעט מאוד) - אבל נהנה מהם הרבה יותר כי הוא מקבל "בחינם" בריאות וחינוך לכל ילד - ויש להם הרבה יותר ילדים מהממוצע. 

מדובר על עשרות אלפי שקלים בחודש. 

יקבל סבסוד ואברך שמחזיק את העולם לא

אולי אם המדינה תפסיק לקחת מאיתנו כסף כדי לממן דברים שאינם חשובים בעינינו, יישאר לנו כסף לממן בעצמנו את הדברים שחשובים לנו. עד אז אי אפשר שהמדינה סתם תפסיק לממן אותם.

החרדים כמעט ולא משתתפים בנטל המס. (למעשה, רוב הציבור הישראלי כמעט ולא משלם מסים ישירים). 

אבל אנחנו, יש לנו קטע כזה שאנחנו מאמינים שהקב"ה אמת, ותורתו אמת, והיא נכונה לכל הברואים. ממילא גם כל היהודים מצווים לאכול כשר, וחובתנו לסייע להם בכך.

יחד עם התורה שבכתב, ניתנה גם תורה שבעל פה, והסמכות לגדולי הדור לקבוע תקנות מחייבות חדשות.

המילה הספציפית שבה משתמשים כדי לתאר מאכלים מותרים לא רלוונטית, ומצדי אתה יכול לקרוא לאוכל כשר גם "אוכל עָלַן". העיקר שהוא עדיין יהיה כשר.

אנחנו זה כמובן אנשים שחושבים כמוני, שחשוב לדאוג גם לאנשים שפחות מתמצאים בתחום.

טענות מסוג "אד הומינם" מעידות לרוב על מחסור בטענות לוגיות מצד הכותב. לכן, אם אתה מרגיש שאין לך מה לכתוב, פשוט אל תכתוב, ואם אתה מרגיש שיש לך מה לכתוב, פשוט כתוב אותו והשמט טענות אד הומינם.

בהודעה שאיתה פתחת את השרשור, שאלת "על מי אתם מפחדים?" אז "אנחנו" ענינו לך.

לגבי טענתך העיקרית, התשובה פשוטה. אני הבנתי מדבריך שיש לך אמונה מסוימת, ולכן אני מתייחס אליה. אתה מוזמן להבהיר שאינך מאמין בה, וכך לעזור לי לקיים דיון מועיל וענייני יותר. גם אתה הנחת שיש לי אמונה מסוימת (שאני חושב שהעולם שטוח), ועל כך אענה בתשובה הפשוטה שטענה זו אינה נכונה ואני למעשה סבור שהעולם עגול.

עם זאת, בתגובה אחרת (שתי הודעות למטה), כתבת שאתה "לא מאמין" שאפשר לכנות את סטנדרט הכשרות "הפרטי שלך", כלשונך, בשם "התורה". אמירה זו דווקא מחזקת את דעתי, שגורסת כאמור שאתה מאמין שמה שבעיני הוא התורה אינו נכון לכל אדם, ושאצל אנשים שונים תהיה תורה שונה.

שוב, אם אתה לא חושב כך, אתה מוזמן לאמר זאת. אבל בני אדם שרוצים לנהל דיון, נאלצים להניח הנחות אחד על אמונותיו של השני, ולפעמים הם טועים. במקרים כאלה ניתן לתקן את הטועה.

בנתיים אנחנו מאמינים שהתורה זה ההדרכה המוצלחת ביותר שיש.

אתה חושב אחרת? שיערב לך, אבל מה אתה בא אלינו בטרוניה?

נאמרת על זה שהמסורתיים צריכים ללמד אותנו ולא אנחנו אותם, על זה כתבתי את האמור.

לא יודע למה אתה קורא "סטנדרט פרטי לכשרות", ובאמת מעניין אותי כמה מסורתיים פגשת שידעו לומר לך מה "הסטנדרט שלהם" לכשרות

או חזיר או פתוח בשבת? זהו?

תשמע, אולי אותך יש להם מה ללמד....

אתה שם לב שאתה קורא "פעורים" לרב זצ"ל, לרב הרצוג, לרב גורן והרב עובדיה, לר' אברום והרב אליהו...

לרצי"ה ולרב ישראלי, לרב דרוקמן ולר' זלמן מלמד, וכן הלאה

אולי הבעיה היא בך?

ואניא גלה לך משהו: אני איש בוגר ועצמאי, ולא הייתי רוצה שמשרד ההבריאות יכול להחליט שאתה יכול להיות המנתח שלי. מצליח להבין למה?

מאותה סיבה, אין הגיון שמשרד הדתות יחליט על נתינת הכשר פיקטיבי שיכשלו בו אנשים בוגרים ועצמאיים. יופי.

גם אם נח להתכחש לזה 🙈

הרבנים לא רק "קבעו סטנדרטים" אלא הגדירו את תפקיד הרבנות כדי לעזור לאנשים שרוצים לשמור כשרות אבל לא מבינים בה.

אתה באמת מדבר בסיסמאות תלושות. אתה אדם בוגר ועצמאי? אני מניח שכן. זה אומר שאתה מעוניין להטיס מטוס לבד? זה אומר שאתה אפדימיולוג? 

איך "בגרות ועצמאות" קשורה להבנת נהלי כשרות?

תלמד קצת היסטוריה, תולדותיה של הרבנות, ותראה שאחת המטרות המרכזיות היתה זו - כיוון שהרבנים, לא העריצו חילונים כמוך, וידעו שאפילו החילונים המהוללים אינם סופרמנים, ואל ממש יודעים מה הם אמרוים להכריע בשאלות של נ"ט בר נ"ט דאיסורא בהיכא שליכא הפ"מ, וכן, זה לא סותר את היותם בוגרים ועצמאיים.

כולל רבותיהם מזה מאה שנה (מאה בול. מאה וחצי ליתר דיוק. מאז הקמת הרבנות בידי מרן הרב)

אתה פתחת שרשור, התקפת ולעגת, קראת לזה "פעירות", ואז כותב שהבהרת את עצמך

לבריאות

(אגב, זה גם פשוט שקר. כי על הטיעון המרכזי שכתבו לך לא טרחת אפילו לנסות לענות, הסתובבת סביב סביב ולא נגעת בו באף אחת מהתגובות שלך. 

פעולה מוכרת בפורומים, כשאנשים רוצים להתעקש על עמדתם בלי להתמודד ברצינות)

שוב כנראה מהשיקולים שהביאו מראש להחלטה האומללה של הפסקת האש- גם אם יש לה צידוקים מדיניים

שבקו הנ"ט צה"ל ימשיך להחזיק בשטח ולשטח אותו ולא יתן לאזרחים לחזור, ומשאר המקומות הם יאלצו להתפנות מחדש אם [וכאשר- הוספה שלי... ] תחודש הלחימה.

קיצור, צריך לחכות לראות איך למעשה הדברים יראו בשטח ואז לדון שוב..

וכמו בזמירות למוצאי שבת, הגשרים המופצצים נבנו בן לילה. בורא עולם בקנין השלם זה הבנין.

ובענייננו, ברור שהממשלה משקרת (גם סמוטריץ'), וגם צה"ל משקר, וגם התקשורת מסתירה את האמת.

רק הג'ינג'י שאומר דבר והיפוכו באותו משפט מוחזק לדובר אמת. 

אז הוכחתי לך שכבר היו דברים מעולם.

לגבי טראמפ החדש, ביבי למד לעשות איתו עסקים (=פוליטיקה). תן לי לחסל את חמינאי ואתן לך הפסקת אש בלבנון, וכו'.

על פניו ממה שידוע לנו היא גרועה.

אנחנו צריכים להעיף בעצמנו את כל המחבלים מעבר לליטאני ולשטח את כל הכפרים שם לפחות בכל שטח 'קו הנ"ט'. ולא לסמוך על צבא לבנון- שכבר הוכיח במלחמה הזאת ממש שהוא לא יכול ולא רוצה לעשות זאת לבדו. כך שלעשות שוב הפסקת אש ולצפות לתוצאה אחרת זאת טיפשות.

וכרגע הדיבור זה רק להשאר על קו הנ"ט, כעשרה קילומטרים, וגם בתוך הקו הזה לא חושב שיהיה לצה"ל חופש פעולה מלא לשטח את הכפרים ולהשמיד תשתיות טרור.

אבל אולי קצת אפשר להבין מהצהרת נתניהו שהפסקת אש קצרה כזו עם לבנון תביא את איראן יותר ברצינות למו"מ עם ארה"ב בניסיון להגיע להסכם איתה שתמסור את האורניום המועשר- שזה איום מרכזי מאד שעוד לא סר סופית ושכרגע לא הצליחו להגיע אליו לא ישראל ולא ארה"ב.

וכמובן גם שיקולים מדיניים יכול להיות שגורמים לו אבל אז זה עצוב ובעייתי מאד שישראל כ"כ תלויה בארה"ב שגם נאלצת לפעול בניגוד למה שרצתה..

אבל, אם למדנו משהו בשנתיים וחצי האחרונות, זה שהפסקה אינה סוף פסוק. גם בהפסקת האש הראשונה ובוודאי בשניה בעזה, אנשים טענו שויתרנו וזה יסתיים בלי כלום - המשכנו והבאנו הישגים משמעותיים. גם באירן, כל מיני בנטיסטים ביכו את העצירה אחרי עם כלביא בלי שסיימנו ומתברר שראשי המדינות כבר אז תכננו עוד סבב. גם בלבנון - אנחנו מפסיקים בעמדות טובות מהעמדות הקודמות, שגם מהן, המשכנו לזנב בחיזבאללה.

יש מכלול שיקולים הן פנימיים והן בין-לאומיים, שמקבלי ההחלטות צריכים לתמרן בינהן. בסופו של יום, אנחנו במקום הרבה יותר בריא מבעבר, ביטחון ישראל הרבה יותר חזק מלפני שלוש שנים.

כתבת למה זה לא כ"כ נורא לעשות עכשיו הפסקת אש, וגם שאין ברירה מבחינה דיפלומטית, אבל לא כתבת שום דבר טוב בהפסקת אש.

יתכן שאנחנו לא יודעים הכל, וזה ישרת אותנו בהמשך.

האמת שמאוד קיוויתי, שכמו בסוף המבצעים באירן - צה"ל ינצל את השעות האחרונות לחיסולים משמעותיים. לפחות לפי מה שידוע לנו כרגע, צה"ל תקף 'מטרות', שבד"כ זה לא יותר מידי...

אז לא שזה אידיאלי. עדיין הקולות שיוצאים מהקבינט הם שיש כאן אילוץ מול טראמפ, בתוך המהלך הגדול של מניעת אירן גרעינית, שגם הוא הולך קמעה קמעה. אבל לא כמו שזה נדמה בעורף, שהמצב הוא בינרי 0 או 1 - פעילות או חוסר פעילות. יש הרבה בין לבין.

ואכן ימים יגידו ונוכל להחליט האם היה מוצדק/מוצלח וכו' הפסקת האש.

אבל צריך להזהר גם לא לקבל כל דבר בשוויון נפש וישר לומר שיש שיקולים שאני לא יודע.

זה אולי נכון, אבל בתור אזרח התפקיד שלנו זה להזדעק על מה שנראה כהסכם רע- גם בשביל העמדה הנפשית, וגם בשביל להראות למקבלי ההחלטות שהציבור שלהם מצפה לראות שהם אכן יפעלו הכי נכון בסיטואציה שלפניהם.

למשל קצת הפריע לי שכשהודיעו על הפסקת האש מיד ינון מגל אמר שהוא מבין את זה והעלה את הסברות שתומכות, ויש באמת כאלה! אבל צריך קודם לומר שזה נראה רע ורק אח"כ לומר אבל יתכן שיש נסיבות שמצדיקות את המהלך הרע ולכן נמתין ונראה..

החסרון הגדול של קונספירציות הבגידה - הוא שהיא משחררת מחשבון נפש.

אם היתה בגידה, נתלה את הבוגד ונחזור לישון.

לא צריך ביקורת על שיטות איסוף המודיעין, לא על הניתוח שלו, לא על רמת המוכנות של צה"ל לאירוע פתע, לא על בניית מפקדת האוגדה ושתי המפקדות החטיבתיות באותו שטח צפוף ונשלט על ידי האויב, לא על כך שדרשו מכיתות הכוננות להפקיד את הנשק, לא על כך ששלושים שנה כל הממשלות ידעו שהאויב חמוש ומתאמן ובמקרה הטוב התעלמו, במקרה הרע - עזרו לו, גם לא על כך שפיתחנו כיפת ברזל, לא כאמצעי עזר ללוחמים, אלא ככלי שמאפשר לנו לספוג בלי להגיב. גם העובדה שהיתה שנה מטורפת, שאנשים שצה"ל השקיע בהם שנים הודיעו שלא יגיעו, היא לא בעיה אם נתלה בוגד אחד.

אבל, יש דברים שגם אם הם הגיוניים - הציבוריות הישראלית לא מסוגלת לקבל. אחד מהם זה כל נגיעה בזכרון השואה.

וגם אבא שלי.

בס"ד

אני הכנתי הבוקר את הילדים שלי, גם את בן השנתיים וחצי ובטח את הגדולת ממנו, שתהיה צפירה. גם הסברתי להם מה ההבדל בין צפירה לאזעקה שיבינו שאין  להם מה להיבהל. הכנה כל כך פשוטה - שאין בינה לבין פיקוח דבר או חצי דבר.

בסוף כל אחד יודע מה השעות של הצפירה (10:00, 20:00, 11:00). מרבית האנשים עוצרים דקה לפני כן וזה לא תופס אותם במקרה.

גם החשש מירי רקטות מצד חיזבאללה הוא תירוץ קלוש. ברדיו ובכל מקום מחדדים בכל שנה, וביתר שאת מאז פרוץ המלחמה, איך זה יתנהל במידה וחלילה במקביל יש אזעקת אמת.

בקיצור, אין שום הצדקה לבטל את הצפירה. 2 דקות של שקט שבה מדינה שלמה מתייחדת עם שישה מיליון יהודים שניספו זה דבר חשוב דיו כדי להמשיך את זה למרות המלחמה.

לשים כבר עכשיו תזכורת בפלאפון ליום שני בשעה 19:55 וביום שלישי לשעה 10:55 ובה יהיה כתוב "לשים לב - צפירה עוד חמש דקות". אז, כשהפלאפון יצלצל, למצוא מקום לעמוד בו, לפתוח פרק תהילים ולהתייחד עם זכר הנופלים מבלי שהרקולים יצטרכו לנן את מנגינת "אצלנו בגן" או "אחי הצעיר יהודה".

וחלילה, אם יהיה אירוע אמת, תהיה אזעקה עולה ויורדת בעלת הבדל ניכר בינה לבין הצפירה. 

שלא כל עם ישראל קוראים את ההודעה הזו, כן?

בכל מקרה, ביום הזיכרון רבים מהאנשים נמצאים במילא בטקסים ובבתי העלמין, כך שגם מהבחינה הזאת הדבר הרבה יותר פשוט.

רק שאני מנסה להקל על כולם. זה זמן רגיש.

זה לא אומר שאי אפשר להתייחד עם זכרון הנופלים, רק קשה לי שהראש בקיר לגבי הצפירה (הראש של מקבלי ההחלטות)

לקפיצה הראשונית של הלב כששומע את תחילת הצפירה

ולא עוזר לילדים קטנים כמה שמסבירים להם מראש

הגוף עדיין נבהל

ומאוד מאוד יכול להיות שלא כולם זכרו שבדיוק תהיה צפירה

ההתחלה אותו דבר וגם אם מוכנים זה עדין מלחיץ

(אצלנו גם היו פשלות במערכת הכריזה וחלק מהאזעקות נשמעו כמו צפירה אז בכלל זה מלחיץ מאד)

מידיעה וודאית - יש אנשים ידעו שצפויה צפירה ועדיין נכנסו ללחץ. יש ילדים בבית ספר, שאחרי הכנה עמדו בטקס וחיכו לצפירה שידעו שעוד רגע תגיע - ועדיין כשהגיעה רצו למקלט במבטים מבוהלים.

האזעקה והצפירה בנויות ככה שעוד לפני המודע, הן מפעילות אצלינו את התת-מודע. עוד לפני שאנחנו בודקים האם זאת צפירה עולה ויורדת או רק עולה ולא יורדת - אנחנו כבר במצב פעילות.

למעשה כמו שכתבתי - אני חושב שהיה ראוי לבטל, לא חושב שאפשר היה לבטל. השיח הציבורי לא היה מסוגל לשאת את זה, אבל לא לזלזל.

נ.ב.

יכול להיות שיש לכם ממ"ד והילדים פשוט ממשיכים לישון בו?

בס"ד

אבל בסוף הנקודה המרכזית בעיניי היא שיש פה משהו שגורם לנו לעצור שתי דקות ולהתייחד. אני לא מכיר שום תחליף הגיוני לזה, ובלעדי זה יום השואה היה הופך ליום של סיפורים ברדיו ובטלוויזיה.

הצעד הבא זה אם אין צפירה אז למה לעשות את הטקס דווקא בעשר ולא בשעה האחרונה של המערכת - במקרה הטוב. או במקרה הרע לבטל לחלוטין כי יש הרבה חומר לימודי להשלים בגלל המלחמה וצריך להספיק עד סוף השנה.

הצפירה, גם אם היא לא מושלמת, היא ההזדמנות היחידה לעצור את היום למדינה שלמה. במיוחד ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל שבו עלינו לזכור מי הם החיילים שהקריבו את נפשם שאנחנו נוכל להמשיך את חיינו.

משהו נעלה בלעמוד ולחשוב על 6 מיליון הנרצחים

כן חשוב לזכור

ולהגיד תהילים או משניות לעילוי נשמת

אבל לעמוד בצפירה זה טקס חסר יתרון

הנשמות בעוה"ב לא מתעלות בזכות העמידה הזאת

ובטח לא מתעלות בזכות בהלה של מליוני ישראלים 

גם לא רואה מעלה בלהמשיך את החיים כרגיל כשכולם עוצרים...

אין לי בעיה לעמוד ומשתדלת לומר גם כמה פרקי תהילים

אבל באמת שלהבהיל את כל המדינה זה מיותר כל כך

וכמו שאמר אחד מגדולי רבותי: "אני מבין למה אני עומד, אבל גם מי שלא מבין - ביארצייט של אבא שלו הוא עושה כמה דברים שהוא לא מבין ואני יודע להגיד לו שאין להם סיבה, אז שלא יפרוש מהציבור..."

וכאמור אני לא פורשת מהציבור בדרך כלל

ובכל זאת לא רואה חשיבות גדולה בזה

הייתי פה לפני כן בניק אחר

ככה שיש יותר ותק

אנחנו זכינו להכיר ניצולי שואה ולחיות בניהם. שמענו את העדות שלהם מכלי ראשון, ראינו את הסימן שחקוק על בשרם ואת הצלקות שהם עדיין נושאים משם. אבל כדרך העולם, זה לא יימשך עוד הרבה שנים. ניצולי השואה הולכים ומתמעטים. שתי הילדות הגדולות שלי זכו להכיר את הסבתא רבה ששרדה את השואה, יתר האחים שלה יכירו מהסיפורים.

הצפירה לא נועדה בשביל עילוי נשמתם של הנרצחים, אלא היא נועדה קודם כל בשבילנו. שאנחנו נזכור אותם, שאנחנו נזכור את מה שעבר על העם שלנו. ביום אחד בשנה, בשעה אחת, עם כולו עוצר מלכת ומתייחד עם ההיסטוריה, עם המשפחה שנספתה, עם הזיכרון.

זה מה שישאר לנו עוד כמה שנים. לא יהיה זיכרון בסלון, כי הם כבר לא יהיו עימנו. מה שיהיה לנו זה את הסיפורים שאנחנו שמענו מהם ואותם אנחנו נצטרך להעביר לדורות הבאים. לכן בא היום הזה, ובאות שתי הדקות האלו להזכיר לכולנו את המסר הזה.

עם העובדה שצריך לזכור

ואסור לשכוח

ולהנציח

אבל לא רואה יתרון דווקא בצפירה שמקפיצה לכולם את הלב

מאמינה שיש עוד דרכים

אבל כן שצריך לשנות אותה לצליל שלא דומה לאזעקה.

אם לאמבולנס שינו את הסירנה כי זה מזכיר אזעקה ולא רצו להלחיץ אנשים בזמן מלחמה אין סיבה שלא ישנו את הצפירה לצליל פחות מלחיץ

האם לולי צפירה כולם היו עושים את זה? כנראה שלא כולם. גם אם הצפירה, לא כולם עשו את זה. לא האישה שנכנסה להסטריה, לא המורה שתלמידה רצו למרחב המוגן ולא רבים אחרים.

גם טקסים שהיו נערכים במוסדות הלימוד, צה"ל ומוסדות המדינה לא היו נראים אותו הדבר מבלי הצפירה. השעה 10 לא הייתה 10, הכובד ראש לא היה אותו כובד ראש ובכלל זה גם האווירה. הטבת לכתטב פה על הבסיס שעליו מושתת הצפירה וזה בדיוק חלק מהאווירה של היום הזה. מבלי זה, זה יהיה עוד יום חול.

אני אתן דוגמה על עצמי. מ-09:10 המתנתי על הקו שנותן שירות ייענה לי. ב-09:55 ניתקתי וכמה דקות לאחר הצפירה התקשרתי מחדש והמתנתי בשנית. אני רוצה להאמין על עצמי שהייתי מנתק גם מבלי הצפירה, אבל לא בטוח שכולם היו עושים כך.

בזמן ככ רגיש מבחינה בטחונית. גם בזמן המלחמות מאז ה7 לאוקטובר. אפשר ממש ממש לוותר על זה. 

אני חושבת שהפכו את זה לדת. 

משום מה בהרב מיארה עדיין מוזמנת לישיבות הממשלה,

משום מה תחנת גלי צה"ל עדיין משדרת דה-מורליזציה, על חשבון תקציב הביטחון של כולנו,

משום מה רואי כחלון עדיין לא מכהן במינוי קבוע כנציב שירות המדינה.

מבקשים להגיע להבנות עם המכהנת כיועמ"שית, רק בגלל הוראה לא חוקית של בג"ץ - אומרת שהממשלה מתכופפת לזה שבג"ץ שודד סמכויות לא לו מהרשויות המוסמכות לכך.
 

עכשיו, זה נכון שנתניהו לא מסוגל לפטר את בן גביר, זה הסוף של הממשלה, ולכן הכריז שיסרב. אבל שופטי בג"ץ אינם מטומטמים. הם לא יתנו את הפסק שיביא את מפלתם. הם פשוט פסקו שורה של הגבלות, שישאירו את בן גביר בתפקידו, אבל כ'ברווז צולע':

בג"ץ קובע: מגבלות על מינויים והתבטאויות של השר בן גביר | ערוץ 7

כך מצד אחד לא יגיעו לנקודה בה הממשלה מסרבת (כשזה יקרה, יגמר ברגע הסיפור של בג"ץ הכל יכול) וגם יצרו תקדים לכל הממשלות הבאות, שהם מנהלים את השרים...