אבי מעוז הוא המשיחאריק מהדרום
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד!
נראלי שיהיה הרבה יותר פשוטThe Lion
אם תפתח ערוץ טלגרם או קבוצת וואטסאפ בשם 'עדכוני משיח'. כאן קצת קשה לעקוב אחריך:/
זה לא מעניין אותיאריק מהדרום
הפעם זה בלי הסבר?מח"פ


מי צריך הסבראריק מהדרום
רק האובססיבי נגד נעם לא יראה את זה.
אז אין משהו ספציפי?מח"פ


מתי היה משהו ספציפי?אריק מהדרום
הוא המשיח וזהו.
אבי מעוז הוא ממש טוב,אבל לא משיח.יהודישראלי


משיח משיח משיחאריק מהדרום
אויויויויוי
אז אני שמח ללראשונה להסכים איתךמח"פ


הוא עומד בכמה מהקריטריונים של הגר"א למשיח בן יוסף.שפרינצא בוזגלו

כמו כולנו בדיוק, יתכן וגם בי יש ניצוץ מנשמת משיח בן יוסף

לשמחתי הוא לא בדיוק עומד בקריטריונים שהציב הרמב"ם למשיח בן דוד, לא ברור לי עד כמה הוא לומד תורה- כי העמדות שלו לא מאד מתכתבות איתה, הוא לוחם מלחמות אבל הן לא יעילות לעמ"י כי הוא נלחם באנשים הלא נכונים, ככל הידוע לי הוא לא צאצא של דוד המלך והוא לא נוקף אצבע למען בניית בית המקדש...
אני לבנתיים אני ישנה בנחת.

 

בוא נראהמח"פ

הוא לומד תורה הרבה יותר ממך, הוא לוחם את המלחמות הכי חשובות לעמ"י, לגבי דוד המלך אני לא יודע ולגבי בית המקדש- ודאי וודאי

מה וודאי וודאי?אריק מהדרום
שהוא עוסק בבנייתו,מח"פ

אני מודה לך שפרינצא שהוכחת לי שיש סיכוי שהוא משיח

איך עוסק בבנייתואריק מהדרום
תראה משהו אחד.
עושה מצוות מטהר את עמ"ימח"פ


מה זה קשור למקדש?אריק מהדרום
א. "מוסיף אבנים"מח"פ

ב. אין בית המקדש נבנה אלא בדור ש....

טוב תקשיבאריק מהדרום
לומד תורה-פסדר
נלחם מלחמות ישראל-טוב היה בקרבי.
אבל מקדש? מה אתה מסתלבט עלי? מצוות? מוסיף אבנים? אז אפשר לשים תחת ההגדרה הזאת בערך 70 אחוז מבוגרי ישיבות ההסדר והמכינות, בית מקדש שבנה שלמה הוא לא עשה אותו ממצוות, הוא הביא אדריכלים ובנאים ואומנים ובנו בידיים.
נכון אבל אבי פועל למען כל העםמח"פ

לא רק מצוותיו שלו

זה לא קשור לתפקידו של במשיחאריק מהדרום
זה נחמד אבל לא קשור
כיום זה הבניין שאמורים לעסוק בומח"פ


מה פתאוםאריק מהדרום
יש הצעות?מח"פ


לבנות בידייםאריק מהדרום
איך?מח"פ


לשרטט באוטוקאדאריק מהדרום
לבנות תשתית חשמל, בלוקים, בטון, מה זאת אומרת איך? כמו שבונים בניין.
מוסיף אבנים, ודמעות, ומסיח דעתו מעצמו...שפרינצא בוזגלו

תכל'ס ממש כל מה שנפסק להלכות בניין בית המקדש...

..ניק כמעט בלי ראש

לא מכיר את הקריטריונים של הגר"א למשיח, אבל באלה של הרמב"ם הוא לא עומד.

 

כתבת שהוא לומד תורה ונלחם מלחמות ה'- נו שוין. אבל הוא גם צריך להיות מלך מבית דוד, ואני די בטוח שכרגע הוא עדיין לא מלך, וגם לא מבית דוד...

אלה הקריטריונים כדי להיות בחזקת משיח. כדי לדעת שמישהו משיח וודאי, הוא צריך לבנות את ביהמ"ק ולקבץ את נדחי ישראל.

 

 

מסכים, לגבי בית דודמח"פ

צריך בירור לגבי מלך בעזרת ה' רק רציתי להשתיק את החצופה ההיא

אז לא הצלחת.שפרינצא בוזגלו

פשוט אין לי כח להתווכח עם אנשים על זה שבית המקדש לא עשוי ממצוות ו'אבנים' מטאפוריות ודמעות, ושיכחה מהמשיח ומבית המקדש.
כי כל אילו מדרשים יפים, אבל עדיין בחזקת מדרשים שההלכה דוחה.

כן, אבל אי אפשר לבוא עם בלוקים ולהתחיל לבנותמח"פ


אממ כי אסור לעלות להרמח"פ


:הָיוֹ הָיָה

זו היתה בדיחה טובה.

זה לא אסור. מחלוקת האם מותר לעלות מכל מיני שיקולים.שפרינצא בוזגלו

אלא אם כן אתה רווקה, ואז באמת אסור.

רבותינו פסקו שאסורמח"פ


ואתה חושב שזה כולל את בוני המקדש?אריק מהדרום
אז איך יבנו אותו?
הוא יבוא "פוף" מהשמייםהָיוֹ הָיָה

אה שכחתי שאסור לי להגיב נגד הרהמור

אנחנו נשב רגל על רגל, נבכה קצת, נעשן נרגילה, ננסה בכח לשכוחשפרינצא בוזגלו

ועשינו את שלנו, תרמנו לבניין בית המקדש...
כ"כ לא מתאמץ מצידינו שלא ברור לי למה בית המקדש עדיין לא נבנה, הרי זה מה שיהודים עשו במשך שנים...

מותר, מומלץ בכבוד.א-מ-ת

אבל לא כדאי לענות להטרלות וחפירות טפשיות.. ואני אומר את זה בתור הרהמורניק שהתווכח אתך רבות בעבר... 

..הָיוֹ הָיָה

זו היתה עקיצה לבחור שאליו הגבתי. 

ולא ממש הבנתי: בתור הרהמורניק שהתווכח איתי - אתה מסיק שדבריי הם "הטרלות וחפירות טיפשיות"?

הפוךא-מ-ת

אני מסכים עם העקיצה, ברור שהבנתי, ואני מתכוון שפותח השרשור הוא מטריל.. "בתור הרהמורניק" הכוונה שעכשיו גם אני מסכים אתך..

"מומלץ בכבוד" הכוונה בכללי כשאתה מדבר נגד הרהמור-מומלץ בכבוד (כמו בשרשור "למה אני נגד נעם"-כמו שהדובר של נעם טעה ויצא נגד אנשים ולא נגד הדעות שלהם ככה מומלץ להשאיר את המחלוקת בדעות ולא להפוך לשנאה אישית.)

אה, מזל, נבהלתי...הָיוֹ הָיָה


לא ראית? עם דמעות, אבנים מטאפוריות ושיכחה מהמשיח וביהמ"ק...שפרינצא בוזגלו


כשניטהרמח"פ


אתם לא תאמינו במשיח.שפרינצא בוזגלו

כי הוא אמור לבנות את בית המקדש באופן הכי פיזי של המילה.
ולא יהיה מי שיהטהר אתכם.

הפרה אדומהמח"פ


ומי נראלך יחזיק בפרה אדומה? אתה? הרב שלך?שפרינצא בוזגלו

כהן, שיהיה מעושי דברו של המשיח (כאמור משיח לשיטתך הוא חוטא כי הוא אמור לעלות להר לפני הבניה, או שלו יש פריווילגיה מטעם הרב?).

רבותינו זה מכליל גם אותי.שפרינצא בוזגלו

ואני לא מסכימה עם רבך.
אבל מכבדת את הרבנות.

בסדר, אף אחד לא יכול להכחיש שרבינומח"פ
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך כ"ד באב תשפ"א 16:47

אסר עליה להר, אגב את אוכלת עוף בחלב?


לא. אני אוכלת פיצה ברוטב שום.שפרינצא בוזגלו

מהי סמכותו של רבך תזכיר לי? והיא תקפה לגביי או שמותר לי לבחור את הרבנים שלי בלי לשאול את רשותך?

מעניין את סבתא שלי מה את אוכלתמח"פ


שאלת מה אני אוכלת, אז ענית, מה אתה רוצה ממני?שפרינצא בוזגלו


הוא שכח 🤣🤣הָיוֹ הָיָה


פחחח, הוא לא שכח. הוא פשוט נזכר בסבתא שלו...שפרינצא בוזגלו


לא את לא יכולה לבחור רבניםקמעא קמעא

מכיוון שיש לנו כלל "אחרי רבים להטות" ורוב הרבנים (וזה גם מי שעולה להר הבית מסכים) סוברים שאסור לעלות להר הבית.

הכלל הזה רלוונטי בסנהדרין הגדולה אשר בלשכת הגזיתהָיוֹ הָיָה

בא נתחיל מזה שתהיו בעד הקמת לשכת הגזית

זה נפסק גם ברמ"אחסוי מאוד
(חו"מ כה, ב): "ולא יאמר האדם: אפסוק כמי שארצה בדבר שיש בו מחלוקת... אלא אם הוא חכם גדול ויודע להכריע בראיות, הרשות בידו; ואי לאו בר הכי הוא... אם הוא בהוראת איסור והיתר, והוא דבר איסור דאורייתא, ילך לחומרא; ואי דבר דרבנן, ילך אחר המיקל. ודווקא אם שני החולקים הם שווים, אבל אין סומכים על דברי קטן נגד דברי גדול ממנו בחכמה ובמניין... וכן אם היה יחיד נגד רבים, הולכים אחר רבים בכל מקום".

ומלבד זאת, האם רבותיך מתירים את העלייה להר? האם כבוד הרבנות הראשית חשוב בעיניהם? האם אכפת להם מלשכת הגזית?
מוכרהָיוֹ הָיָה

ואפ"ה נכתבו על זה הרי הרים בספרי כללי הפסיקה של כל רבותינו האחרונים, זה מאוד לא פשוט כמו שנח לכם לפשט את זה. (ואני יכול בשניה להראות לך שאתה נוהג בצביעות: בוא נתחיל לחשוב על דברים שאצלכם נוהגים בניגוד ל"רוב". הולך?)

 

רבותי אינם מתירים.

אך הגדולים שמתירים אכפתים לכבוד הרבנות לא פחות ממך, חלאס עם הבלוף ההרהמורניק שכל מי שחולק עליהם הוא אחד ש"לא אכפת לו מהרבנות".

ובטח עם ההגזמה המופרעת של לשכת הגזית, בוא נחזור למציאות, הולך?

אתה הפרזת, אז הצבתי לך מראה:חסוי מאוד
כמו שרבותיך לא מתירים לעלות להר, ואפ"ה ודאי שאכפת להם מלשכת הגזית - כן הוא ברבני הר המור, שפשוט לכל בר דעת שדעתם שאין לעלות לא גורעת מרצונם שתיבנה לשכת הגזית.

האיסור לעלות הוא של הרה"ר לדורותיה, ולא של ההר המורניקים. וזה סברה די מובנת, שמי שלא מקבל את פסיקת הרבנות הראשית - פוגע בסמכותה.
אני לא הפרזתי. אני מחיתי על הסילוף.הָיוֹ הָיָה

וכבודו - ראוי שיעבור קורס בעקיצות, כי פשוט לא הבנת את השנינות, ונכנסת לפלפול מייגע וחסר הקשר. קרא שוב ואולי תבין.

 

כל זה בהנחה וכבוד הרה"ר הוא הערך המוחלט והיחיד בעיניך. זכותו של הרב ליאור לחלוק עליך ועל חבריך.

לא ניסיתי לעקוץ.חסוי מאוד
קראתי עכשיו ונראה לי הבנתי.
חבל שאתה נתפס לזה.
הר המור דואגים מאוד לכבוד הרבנות, ואם אנשים לא יודעים לשמוע לרבנות הראשית (לא להר המור!) - כיצד ידעו לשמוע למהדרין אשר בלשכת הגזית? אני שואל ברצינות.

כבוד הרבנות הראשית הוא לא הערך היחיד, ולכן אם מישהו אומר לי - קים לי כדעת הרב ליאור' וכיו"ב - נסתתמות טענותי.

זכותו של הרב ליאור לחלוק (א"כ צ"ע אם לרה"ר יש דין מרא דאתרא), אבל אני לא מבין את פסיקתו נגד הרבנות הראשית בדבר שהוא כלל-ישראלי.
..הָיוֹ הָיָה

זו באמת שאלה מגוחכת. נקל להבין שאפשרי בקלות לגרום לכל יר"ש לקבל הכרעת סנהדרין המעוגנת היטב בהלכה, מאשר הכרעת הרה"ר שסמכותה מאופיינת בעוד כמה מוטיבים (על הציבור החרדי שמעת?)

 

מעולה, זה לא מסתדר עם מה שטענת קודם. זה הכל.

 

 

ידוע שכשהרב קוק הקים את הרבנות הראשיתחסוי מאוד
הוא ראה לנגד עיניו את תחילת הקמת הסנהדרין. אני חושב, שראוי שכל אדם יר"ש ולא משנה אם הוא הר המורניק או חרדי - לבטל דעתו בפני הרבנות הראשית.
אתה צודק שמבחינה הלכתית הרה"ר אינה הסנהדרין, אבל אם אנחנו רוצים את לבנות את לשכת הגזית - כדאי להתחיל להתרגל להישמע לסמכות רבנית אחת (עניין חינוכי).

אני רוצה להבהיר את דעתי - אולי התבלבלתי בניסוח ובביטוי 'קים לי' כך שהבנת את דבריי לא נכון:
לדעתי, תלמיד של הרב דב ליאור יכול ללכת לפיו ללא שום פיקפוק. שונה הדבר מאדם שאין לו רב, ובסוגיית הר הבית הולך כדעת המתירים.
אכן ידוע.הָיוֹ הָיָה

ועדיין הקילומטראז' רחוק רחוק רחוק. 

אני מבין שיש לך צד קלוש שהחזו"א לדוגמה לא היה מספיק ירא שמיים?

 

ואגב, אם רוצים להתחיל כענין חינוכי להתרגל לשמוע לסמכות רבנית אחת - אני ממליץ לכל ראשי ורבני הר המור לעלות חלוצי מנעלים על קברו של מורם ורבם המובהק* אשר בו הם מרדו בניגוד גמור לשולחן ערוך מפורש, ולבקש מחילתו בפני עשרה מישראל.

כשהרהמורניק מדבר על כפיפות לסמכות תורנית, זה התגלמות הצביעות. סליחה ממש.

(שתי נק': א. מצד העניין החינוכי... ב. כדי להתרגל לשמיעה ללשכת הגזית - המעוגנת בכלה, הבה נתחיל משיעה לסמכות אחרת שמעוגנת בהלכה, לפני שניגש לסמכויות שקצת פחות מובהקות הלכתית. וזה באמת יהיה מעשה חינוכי יעיל יותר...)

 

 

 

 

*שבמקרה היה גם הרב הראשי לישראל, אבל זו לא הנקודה המרכזית כאן.

א. חס ושלום מלומר על החזו"א שלא היה יר"שחסוי מאוד
אם כי באמת איני מבין את סברתו (חינוכית כנ"ל).

ב. שוב אתה מדבר לגופו של אדם ולא לגופו של עניין. (מה שנקרא לפעמים גם וואטאבאוטיזם, עיין ויקיפדיה). ומ"מ אענה.
אני מודה. לא הייתי בישיבה בזמן הפילוג. איני יודע דבר. לא יודע מי היה רבו של מי ועד כמה (כמדומני שגם אתה לא). לכן אני מסתכל על זה כעל עוד מחלוקת בין גדולי ישראל. כמו הגר"א והבעש"ט, כמו ר' יונתן אייבשיץ והיעב"ץ. כמו ר' נחמן והסבא משפולי וכו'.
אף פעם לא אמרתי שאסור שיהיו מחלוקות בין חכמי ישראל. אפילו מבחינה חינוכית - זה לא אמור למנוע מת"ח לחלוק על רעהו.
א ב ל , לכל הפחות בעניינים הנוגעים
ל כל ל י ש ר א ל. (ולכו"ע ביהמ"ק הוא כזה),
יש ללכת לפי
המ ר א ד א ת ר א.
(המילים המודגשות הם החילוקים בין טענתך לנידון דידן).

אני לא מבין למה אתה מתווכח איתי, הרי אתה מסכים איתי לעיקרון הזה. כל זה פילפול שלא נצרך. אפילו אם רבני הר המור טועים וחוטאים בעצמם בעוון הזה - זה לא הופך את זה להתנהגות נכונה.
אם לא היית יודע שאני לומד מתורתם לא היית נכנס איתי לוויכוח הזה בכלל, אז במטותא, אנא אל תתייחס לאומר אלא על המאמר, כלשון הרמב"ם.
א. מעולה, אז אתה מבין למה מה שכתבת קודם לא שייך.הָיוֹ הָיָה

ב. גופו של אדם רלוונטי בהחלט, כפי שלימדונו חז"ל להשיב "טול קורה מבין עיניך".

אינני יודע על סמך מה הסוגריים, אני דווקא כן יודע מי תלמידו של מי, ומה שאני יודע זה שקשקוש גמור לומר שזה "מחלוקת בין גדולי ישראל", אין כאן שני צדדים של גדולי ישראל אלא בצד אחד גדול בישראל ורב מובהק ובצד שני תלמידים צעירים וגאים שמרדו ברבם בחוצפה ועברו על ההלכה בשאט נפש. שום קשר לאף אחת מהדוגמאות שהבאת.

והמילים המודגשות לא יעילות, כי שוב: סמכות הרבנות כמרא דאתרא היא מורכבת, (ועיין שוב באות א') לעומת סמכות רב מובהק שבזה יש שו"ע מפורש. אז כשאנשים שתומכים במרידה בסמכות נגד שו"ע מטיפים לסמכות שאינה ע"פ שו"ע כאקט חינוכי, זה מחזה מגוחך למדי.

*לדורותיה - למעט הרב גורן והרב ניסיםמרדכי
לא טען "הרבנים הראשיים לדורותיהם".אריאל יוסףאחרונה

והרה"ר מעולם לא שינתה את עמדתה בנושא.

אפילו לא כשהרב גורן היה הרב הראשי.

יצא המרצע מן השקחסוי מאוד
באה מישהי שלא מסכימה עם הרבנים.
יפה.
גם אני לא מסכים עם הרבנים שאוסרים חשמל בשבת.

(מילא אם היית טוענת 'קים לי כרב ליאור'. שגם על זה יש לדון אם בנושאים כאלה הוא אמור להיות כפוף למרא דאתרא - הרבנות הראשית לדורותיה. אבל לטעון שאת לא מסכימה עם הרבנים?)
מצחיק בקושי.הָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך כ"ו באב תשפ"א 06:52

אין שום חיוב להסכים עם רבו של מח"פ, הלא הוא נשיא הר המור. לא מדאורייתא ולא מדרבנן ולא מדברי סופרים.

 

מלבד זאת, מדובר בהיטפלות לסמנטיקה..

ודאי שאין חיוב להסכים עם נשיא הר המורחסוי מאוד
אולם, יש חשיבות גדולה להישמע לרבנות הראשית ולגדולי ישראל לדורותיהם

והסמנטיקה היא עניין חשוב. לצערי הסמנטיקה הזו מעידה על הלך הרוח של חלק מהעולים להר. אולי קראת את מאמרו של הרב זלמן קורן - שאינו הר המורניק, ולכו"ע יודע דבר או שניים על הר הבית:
קריאת תיגר על הסמכות של חכמי הדור חמורה מחורבן בית המקדש
ודאי שיש חשיבות גדולה להישמע לרה"ר וגדול"יהָיוֹ הָיָה

אולם, כאשר הרהמורניק מודיע הודעות בשם רבותיו-שלו, זכותה של הגברת לומר שהיא לא מסכימה איתם.

 

 

הסמנטיקה היתה חשובה לולי היתה תלויית הקשר. שוב: כשהאיש מכריז שרבותיו אסרו, היא רשאית לומר שהיא לא מסכימה איתם. מובן מאליו שהכוונה אינה פחותה מ"קים לי כהרב ליאור".

 

 

וזה נכון, לצערי, שרוב מוחלט מעולי ההר עושים מה בראש שלהם ופרקו כל עול, כולל את עולם של הרב גורן, הרב ליאור, והרב רבינוביץ.

בעיניי, זו סמנטיקה בעייתית אף לדבריךחסוי מאוד
למשל - אם ננצל"ש לרגע וניקח לדוגמה את הרב אליעזר מלמד - אני בחיים (גם בהקשרים שאמרת) לא אומר שאני לא מסכים איתו. לכל היותר אשתמש בביטוי "אני לא מצליח להבין אותו".

מלבד זאת, היא לא אמרה בשום מקום כדעת מי היא הולכת, כך שלצערי, בגלל הסמנטיקה הבעייתית ולאור העובדות (שאתה מסכים איתם) לגבי חלק מהעולים, יש מקום לחשוש שהיא לא מקבלת עליה הכרעת הרבנים.
ועל זה ראוי למחות.
לא נכוןהָיוֹ הָיָה

ואני טוען שאתה טועה גם ביחס לרב מלמד.

 

 

אה, אז כיוון שלא שמעת אחרי מי היא הולכת, כבר הוצאת עליה ארטילריה תוקפנית ומשומנת. ממש דרך נאה.

אגב, שהיא עולה להר כן שמעת ממנה? תקבל מאה שקל ממני אם תמצא אמירה כזו שלה.

לגבי הרישא - כנראה אנחנו חלוקיםחסוי מאוד
לגבי הסיפא - יש צדק בדבריך. טעיתי ואני מבקש כאן קבל עם ועדה סליחה ומחילה.
האם כלכלת קריפטו מתאימה לכם?סיעתא דשמייא1

בטח שמתאימה...חלב ודבש

תעלולי סרסורים שיפילו אותנו ביגון שאולה.

האיש יצא מדעתו

מתאים לנו שקרים והוצאת דברים מהקשרםנקדימון

אתה הבנת את ההקשר?אריק מהדרום

אני לא הבנתי בכלל את ההקשר ולמה להלחיץ את העם 3 ימים לפני בחירות.

ההקשר הוא שאלת המראייןנקדימון

ההקשר הנוסף הוא פוליטיקה.

יש מי שמספר באולפנים שהוא יחליף את כל מינויי הממשלה נוכחית, ויש מי שמספר שיש תיכניות גיבוי אסטרטגיות במקרה של התפוצצות סנקציות כללליות.

תסבירחלב ודבש

אף אחד לא דיבר על "כלכלת" קריפטונקדימון

למעט השמאל שחתך את הדברים מהקשרם, המציא סיטואציה מדומיינת ומוגזמת, ואז שלח את האוסטרלי לכתוב כאן

ביבי לא דיבר על כלכלת קריפטו?חלב ודבש

אז אולי זה איזה בוט שמאלני שהתחפש לראש הממשלה?

חבל שנגיד בנק ישראל לא חשב על זה לפני שאמר שזה רעיון אסוני

נכון, הוא לא דיבר על כלכלת קריפטונקדימוןאחרונה

ונגיד בנק ישראל הוא איש מקצוע אחד שנותן המלצה. מולו יש אנשי מקצוע נוספים, וצורות מסודרות להעביר נימוקים כלכליים לראש הממשלה בעד ונגד.

ראיתי בעצמי את הקטע מהראיון. אף אחד מהשקרים שהשמאל מפיץ לא נמצא שם.

אבל מהי בכלל כלכלת קריפטו? אני רוצה פירוט לתעמולה השמאלנית הזו. תכתוב מה זה אומר, איך זה נראה, מה צמד המילים מביע.

שימוש בקריפטו קיים בארה"ב היום, בפועל, אז הם "כלכלת קריפטו"? יש להם קרן לאומית שמחזיקה 200 אלף מטבעות. מה "כלכלת" קריפטו אצלם?

בנתיים אתה רק משפרר סלוגן תעמולה.

" הוצאת דברים מהקשרם" הבנתי…סיעתא דשמייא1

רק חסר לי מדוע בכלל הוא מדבר על זה ? אולי אם אתה הבנת אז תסביר.

כל בעל משכנתה במדינה צריך לדאוג. זה לא משחק .

לדאוג ממה? מסיטואציה שהשמאל מפנטז עליה?נקדימון

מה זה אומר "כלכלת קריפטו"? אולי קודם תסביר אתה את המילים שאתה משתמש בהם.

שימוש בקריפטו קיים בארה"ב היום, בפועל, אז הם "כלכלת קריפטו"? יש להם קרן לאומית שמחזיקה 200 אלף מטבעות. מה "כלכלת" קריפטו אצלם?

מעדיף כלכלת בעזרת ה'ברגוע

חדאד אצל וינטר. האם מתחת למעטה של ישראליות של חדאדאוהב ישראל 13
עבר עריכה על ידי אוהב ישראל 13 בתאריך י"ד בחשוון תשפ"ז 13:54

האם מתחת למעטה של ישראליות של חדאד נמצאת חתירה למדינת כל אזרחיה במקום מדינת היהודים?

בספרו “תנו לי להסביר” (שפורסם לאחר אירועי ה-7 באוקטובר), המחבר מציג עמדות שעוררות שאלות קשות על עתידה של מדינת ישראל. הנה שני ציטוטים מרכזיים מתוך הספר, הממחישים את תפיסתו:

על חוק הלאום וההתיישבות:

המחבר כותב כך: 

"הסעיף השלישי שהייתי מתקן [בחוק הלאום] הוא הסעיף שאומר שהמדינה רואה בפיתוח התיישבות יהודית ערך לאומי ותפעל על מנת לעודד ולקדם הקמה של יישובים יהודיים ואת ביסוסם."

ומיד לאחר מכן מוסיף:

 בסך הכל צריך להוסיף בסוף הסעיף שהמדינה תשקוד גם על פיתוח ההתיישבות לכלל האוכלוסיות בישראל."

השאלה שעולה מתפיסת עולם זו היא: אם נשנה את הסעיף כך, כיצד נוכל בעתיד להתמודד או לפתור את בעיית ההתפשטות וההשתלטות על קרקעות בגליל ובנגב?

על מינויים בכירים וזהות המדינה:

במקום אחר בספר נכתב:

"יתרה מכך, תחשבו על מציאות שבה, לצד ראש ממשלה יהודי, יהיה סגן ראש הממשלה ערבי, ולהפך."

מדברים אלו עולה בבירור כי לשיטתו אין סיבה למנוע מינוי ערבים גם לתפקידי הביטחון הרגישים ביותר – כגון ראש השב"כ, ראש המוסד או הרמטכ"ל. חשוב לציין שבספרו הוא אינו מבדיל בין נוצרים למוסלמים בהקשר זה.

לאן כל זה מוביל?

המטרה היא לעודד גם אחרים ללכת באותו הדרך, במטרה לשנות את אופייה של המדינה – ממדינת הלאום של העם היהודי למדינת כל אזרחיה, בלי לנקוט בכינויים אלו. השינוי הזה נעשה לכאורה בדרכים דמוקרטיות ולגיטימיות של השתלבות וחתירה לתפקידי מפתח, בדומה למודל שבו גורמים מוסלמים פועלים באירופה בשיטת "הכיבוש מבפנים" ומגיעים להשפעה מכרעת. אני לא חושב שחדאד מודע לכך שהשאיפות שלו יכולות להוביל למה שנאמר כאן.

מה דעתכם? האם מדובר בחזון משתלב ומכיל, או בסכנה קיומית לאופייה היהודי של המדינה?

כל מי שמצביע לוינטר כשחדאד לצידו, נותן למעשה יד להפיכת מדינת היהודים למדינת כל אזרחיה. היו לא יהיה. או לפחות לבזבוז קולות של ימין.

גרסה עם פירוט הפניות בספר בקישור:

https://qr.ae/pFq2NQ

צודק. חדאד שר "נפש ישראלי הומיה" ולא "נפש יהודי".קעלעברימבאר

ולכן פייגלין לא היה מוכן שיהיה במפלגתו בזמנו. מבחינת חדאד זו מדינת כל אזרחיה ולא מדינת היהודים

אני לא מבינה למה זה מפתיע מישהוכמו🐌תמס

מצידי שיציעו לו להיות שר רק שלא ירוץ לבד... ולא הבנתי למה הוא לא מסכים אפילו לבלוק טכני... בן גביר בזמנו התחנן לבלוק טכני, כי הוא לא רצה לשרוף קולות. מצד שני אם בסוף יחסרו לו 3,000 קולות, וזה יהיה ההבדל בין ממשלת ימין או לא.. חבל שאני לא יכולה להריץ סקר בעצמי🙂

עכשיו פתחת יוזר נוסף? ספר לנו למי אתה מצביע?נקדימון

זה לא נראה לי כמו האוסטרלי...קעלעברימבאר

השם אוהב ישראל מקרי לאוהב התרה והארץ.

אין גם לאוסטרלי אינטרס למנע הצבעה לוינטר

מחילה, חשבו בטעות שאתה יוזר אחר שמתפצל.קעלעברימבאראחרונה

טעות אנוש, עמך הסליחה

מה דעתכם על חומ"ס?נתקה

אנא צאו לרגע לרגע מהבחירות

ואיזה קוף יותר מתאים בתור ראש ממשלה

בקורס חובשים שעשינו

יש נושא שנקרא חומ"ס

זה בעצם חומרים שמשתמשים בהם בתעשייה

למשל אמוניה או כלור

כאלו שאם נופל טיל או משו דומה...חבל כמו שאומרים

מה דעתכם על זה אלו באופן כללי?

האם מי שיש לו חומר כזה והוא לא מכניס אותו לבונקר

הוא סוג של פושע? או ש "ככה זה היום"?

תחום החומ"ס רחב מאודטאבי

החל מכימיקלים - נוזלים, גזים, אבקות, חומרים דליקים, רעילים, מחמצנים. כאנשים רגילים אנחנו לא חשופים להם אבל בתעשייה יש בערך אינסוף דברים שמשתמשים בהם: ליתיום מתלקח במגע עם מים ומשמש בסוללות ליתיום שנמצאות בטלפונים, מחשבים, ובכל מקום בערך. סוללות ליתיום כשלעצמן, אם הן מקבלות נזק, יכולות להתלקח או להתפוצץ בעוצמה של פצצה. חנקן פלוארידי (גז רעיל) משמש בייצור מסכי LED.

אי־אפשר להעביר את כל התעשייה של מדינת ישראל לתת־קרקע. פשוט לא ישים.

יש פיקוח רציני גם על שינוע חומ"ס, גם על מתן היתרי החזקת רעלים וכן הלאה. לכב"א יש נהלים להתמודדות עם אירועי חומ"ס, ובכלל לארגונים הבינלאומיים הרלוונטיים יש המון מידע והנחיות בנושא.

בזמן מלחמה מטילים מגבלות על שינוע חומ"ס (קבלת והחזקת מכולות חומ"ס בנמלים, כמה מקסימום אפשר להחזיק וכיו"ב), אנחנו לא נמל ביירות בקטע הזה.

אז אתה בעצם אומר...נתקה

שלאזרח שומר שחוק

שמשתמש בחומרים כללו

אין חובה למגן מעבר למה שצריך?

אילו למשל?טאבי

אתה משתמש באורניום הקספלאורידי ביום־יום?

ישנן הגדרות בחוק/תקנות לגבי רשימת החומרים המסוכנים. חלקם מסוכנים רק בשימוש (למשל: תרופות מסוימות), חלקם בשינוע אך לא בהחזקה (למשל: מכשירים המכילים סוללות ליתיום), חלקם מסוכנים באחסון (דלקים, רעלים).

לקטגוריה השנייה, אם אתה רוצה לשנע חומרים מסוכנים, יש לכך מגבלות (סוג משאית, ציוד חירום, הכשרה).

לקטגוריה השלישית, לכל חומר יש הגדרות כמה ממנו אפשר להחזיק במקום אחד, באילו אריזות, סוג מחסן, ממונה רעלים מטעם החברה, ציוד חירום הנדרש במחסן, מיגון, הכשרה לאנשים הרלוונטיים, נהלי איחסון/בקרה. החזקת חומרים מסוכנים שלא כדין היא עבירה על החוק.

הארגונים הרלוונטיים (או"ם, ICAO, IMO וכן הלאה) משתדלים למצוא את האיזון בין רמת המיגון הנדרשת לבין צרכי התעשייה, בסוף זה משחק עדין בין רמת הבטיחות שרוצים להשיג לבין הרצון לתת למשק לעבוד.

ככל ששומרים על הנהלים כמעט ולא ייתכן שיקרו נזקים מיוחדים.

גם לשגרת חירום (טילים כיו"ב) יש הנחיות מיוחדות כמו צמצום מלאי חומ"ס וכן הלאה.

תשמע..נתקהאחרונה

זה נחמד מה שתאומר..

בתכלס זה לא אוחז

אתה יודע בדיוק מה יקרה אם יפול טיל על מחסן של חומר כזה או אחר

אני חושש שלא הבנת את מהות הפורוםאריק מהדרום

חחח 😂נתקה

אריק מהדרום

מאריך את היותך חלוץ בדרום

ובד בבד זה אקטואלי

להצביע מהשכל ולא מהקישקע!הסטורי

יש לי הסברים למה בסופו של חשבון אני מצביע למי שאני מצביע, מקבל שיש כאלו שיש להם הסברים טובים למה הם מצביעים לרשימה אחרת.

אבל, אך ורק בתנאי שמצביעים לרשימה שבוודאות עוברת! מי שמתוך טהרנות אידיאולוגית, מצביע לרשימה שלא עוברת או שאולי לא עוברת - הדם שח"ו ישפך אם תקום כאן ממשלת שמאל, על הידיים שלו!

צודקגוונא

בוא פשוט מראש נמסור את המפתחות לשמאל כי מה כבר יכול לקרות. יאיר גולן לביטחון (עם כל המאחזים והחוות שסמוטריץ בנה באמת שיש לו הרבה עבודה כדי לפנות אותם), אפרת רייטן למשפטים (שצפויה למנות שמונה שופטים לעליון+יועמש) ויואב סגלוביץ לביטחון פנים שיחזיר את הבשר והאורז לאסירים המורעבים. יהיה כיף גדול. זה בטוח יראה הרבה יותר טוב מחבורת חסרי האחריות שמכהנים היום והביאו עלינו את הטבח.

מה עובר על מפלגת נועם?פשוט אני..

המפלגה הוקמה על טיקט אחד בלבד:

מלחמה בלהט''ב.

בבחירות הקודמות הם פרסמו סרטונים הומופובים, אהבו להדליק אש בכל מקום שאפשר, רצו לעצבן את כולם.

עכשיו אני רואה את הסרטונים שלהם, ורואה שהם נהיו הרבה יותר פרווה:

העלאת שכר למורים, לימוד פרשת שבוע בבית הספר...

מה השתנה בעצם, ולמה זה קרה?

לא נכון. הם הוקמו על העלאת התודעה היהודית.קעלעברימבאר

פועל יוצא מזה זה גם מלחמה בפרוגרס (לא להטב אלא פרוגרס), וגם עבודה על עניין החינוך.

הם לא מדברים על העלאת שכר למורים אלא על העלאת התודעה היהודית בחינוך. העלאת שכר למורים זה כדי שהמורה לתנך יהיה יהודי ולא ערבי.

ב. מה השתנה? הרוח המסורתית הגדולה ששטפה את המדינה בעקבות המלחמה. הרב טאו אמר זאת מפורש.

ג. הכל אותו שורש: העלאת התודעה היהודית.

יש פה ערבוב קטן בין השניםמרדכיאחרונה

בס"ד

נעם רצה לראשונה בבחירות 2019 ב' כשהובילו אותה מספר אנשים בהם הרב דרור אריה ואחרים, וכך זה גם המשיך בבחירות 2020. בשתי מערכות הבחירות האלו נעם מלכתחילה לא רצו לרוץ עד הסוף, אלא בעיקר לעשות רעש שיכירו אותם.

בבחירות 2021 הגיע אבי מעוז, שעד אז היה צריך לטפל בתיקים הפתוחים שהיו לו בעקבות הרכישות של בתים בעיר דוד. זו הפעם הראשונה שבנעם רצו באמת להכנס לכנסת ולכן הם החלו בקמפיין נרחב (מי שזוכר את יוזמת הרב קמינצקי לאחדות) ומעוז קיבל את המקום השישי ונכנס (די בהפתעה גם שלהם) לכנסת.

כזכור הבחירות האלו הובילו להקמת ממשלת השינוי ולכן למעוז כמעט ולא יצא לדבר על נושא החינוך, אבל מרגע שהוקמה הממשלה מעוז אכן דרש (וקיבל) לידיו את האחריות על הגפ"ן, שזה נטו חינוך.

לסיכום: יש את נעם של לפני אבי מעוז, שמטרתה הייתה בעיקר לעשות רעש ולצבור כוח, ויש את נעם שאחרי אבי מעוז שבאמת חרתה על דיגלה את נושא החינוך. אני כם אגיד שיש במפלגה מי שטוענים שזו הייתה טעות להתחיל בנושא הזה, בדיוק בגלל שכיום אנשים לא מבינים את ההבדל.

הראיון המגוחך של אבי מעוז ל"עולם קטן"shaulreznik

תקציר: "היו לי הרבה תוכניות, אבל אכלו לי, שתו לי, הבטיחו ולא קיימו, לא צירפו אותי לוועדות, אבל אם תצביעו לי, אכנס עם חברי "נעם" נוספים והפעם אבצע את מה שתכננתי":

20261024191703.pdf

יש הבדל בין חכ אחד בלוע במפלגה עוינתקעלעברימבאר

לבין מפלגה עצמאית של 4 חכים שיכולים להכריח שיתנו להם מה שרוצים כי הם אצבע על הקמת הקואליציה.

מעוז בצ"ד זו מפלגה עוינת כי סמוטריץ רואה במעוז מטרד ומעדיף למחוק אותו פוליטית במקרה הרע, או מזלזל בו במקרה הטוב

שקר וכזב, סמוטריץ' הציע לו להיות חלק מהסיעה ולשתףהסטוריאחרונה

פעולה לטובת כולם, תוך שישאר לו חופש הצבעה בדברים שהר' טאו אומר.

מעוז התעקש להתפלג מייד אחרי הבחירות,לנהל מו"מ קואליציוני לבד ולפעול כסיעת יחיד - בנתיים הוא גילה את עובדות החיים. מי שבוחר להתנהל לבד - נמצא לבד.

ראיתם את סרטון חטיפת הנשק ?בא בימים

יורד מהקורקינט, לוקח את הנשק - ובורח

אולי מישהו יודע להסביר מדוע המאבטח לא חתר למגע ...

מאבטחים זקניםאנא בכחאחרונה

ככה זה שרוב מאבטחי בתי הספר הם אנשים בני 70...

ביבי עם בן גביר או ביבי עם איזנקוטאיתן גיל
עבר עריכה על ידי איתן גיל בתאריך י"ב בחשוון תשפ"ז 11:45

ואפשר גם בן גביר עם איזנקוט

אם איזנקוט יציע לבן גביר שר בטחון והוא ידחה את ההצעה, אני מירב מיכאלי.

ברגוע

מי עוד יהיה בממשלה הזאת? יאיר גולן? רע"מ?

נעמה לזימי ואפרת רייטןאיתן גיל

אפשר לצחוקמרדכי

בס"ד

אבל צריך לזכור שני דברים:

  1. מאז ומתמיד נתניהו העדיף ממשלה עם שותפים מהצד השני.

  2. אחרי הבחירות, במדיה ולא תהיה הכרעה, יהיה לחץ אדיר לממשלת אחדות.

אייזנקוט לא יציע לבן גביר כלוםנפשי תערוג

בספק אם יסכים לשבת עם ביבי באותה הממשלה.

אולי רוטציה בתנאי שהוא (אייזנקוט) הראשון ברוטציה

אייזינקוט לא ישב עם נתניהוכמו🐌תמסאחרונה

תראו מה קרה לכחול לבן

אולי יעניין אותך