פורום נשואים טריים
בהנהלת: נגמרו לי השמות , פשוט אני..
מכתב פתיחה
מה אתם/ן חושבים על הסכמי ממון? או הסכמי קדם נישאוין?תילי חורבות
אפשרי. כמדומה שבקהילות המודרניות זה כיום סטנדרטהעני ממעש
ומעבר לכך? למה הכוונה "קהילות מודרניות"?תילי חורבות
הר המור לאהעני ממעש
חחח אוקי...תילי חורבות
נשמע לי כמו פתח מילוט שגורר אי אמון.... לא ממש מכירה תסוגיה.נפש חיה.
בעיני זה בדיוק להיפך.תילי חורבות
מו"ר שליט"א לימד אותי ש"צריך להתחתן עם מישהי שאם חס וחלילה
תטרכו להיפרד- תוכלו להיפרד מבלי "לשבור את הכלים".
הסכמי קדם נישאוין מיועדים בדיוק עבור זה. להסבדיר בצורה מסודרת
מה ח"ו קורה במקרה של פרידה.
בעיני זה הכי ראוי וחשוב שיש.
לדעתינפש חיה.
כשיש מידות טובות, ממילא קל ונעים להיפרד אחד מהשני בלי משקעים קשים.
וחוץ מזה נשמע לי שאם עסוקים בשאלה "מה נעשה במקרה שניםרד..." הלב לא פנוי לבניית הקשר בטוב ובשמחה כדי שהקשר יהיה חזק, יציב ובע"ה יביא ברכה.
וחוץ מזה נשמע לי שאם עסוקים בשאלה "מה נעשה במקרה שניםרד..." הלב לא פנוי לבניית הקשר בטוב ובשמחה כדי שהקשר יהיה חזק, יציב ובע"ה יביא ברכה.
קל לדבר שהכל סבבה ואוהבים ומאושרים...תילי חורבות
בפועל במצבים שכאלה לרוב קורים דברים מממש מגעילים.
יש לא מעט עדויות על עו"ד שממליצים ללקוחות להגיש תלונות שווא על השני/ה.
נכון, לא שללתי את האפשרות הזונפש חיה.
לפעמים זה לכתחילא פותר בעיות והכל טוב.
אבל למה להיכנס לתחילת חיי נישואין באווירה מחשידה ורעילה של "מי ידפוק את מי בסוף? בוא נדאג שאני לא אפגע מהפרזיט האגואיסט הזה "
אבל למה להיכנס לתחילת חיי נישואין באווירה מחשידה ורעילה של "מי ידפוק את מי בסוף? בוא נדאג שאני לא אפגע מהפרזיט האגואיסט הזה "
זה לא זה. זה לומר אני אוהב אותךתילי חורבות
אבל אני לא רוצה שנגיע למצבים בהם הרגש יגבור על ההגיון, לכן אני רוצה שאם חס וחלילה זה יקרה-
יהיה לנו ביטוח שגם זה יקרה בטוב, בלי לפגוע אחד בשניה ובלי שזה יבוא על חשבון הילדים.
בעיני זה תוספת אהבה לא ההיפך, לאהוב כל כך שאתה מבין שאתה לא רוצה להגיע למצב
שבו רק הרגש ישלוט ויגרור ליכוונים לא טובים.
בעיניי זה הפוך. תלוי זווית של הסתכלות על הנושאנפש חיה.
בע"ה שרק יהיה בנחת
אמןתילי חורבות
אם ככה, גם ללכת לפי מה שהרב שלך אומר זה לא אפשרייעל מהדרום
לק"י
כי איך יודעים שהבנאדם גם יודע להפרד יפה, אם אי אפשר לדעת אם יש לו מידות טובות?
כי איך יודעים שהבנאדם גם יודע להפרד יפה, אם אי אפשר לדעת אם יש לו מידות טובות?
נפרדים בדייטים ובודקיםנחשון מהרחברון
וגם גרים ביחד כדי לדעת אם מסתדריםיעל מהדרום
בעיקרון אני בעדנחשון מהרחברון
אבל יש הלכה אז אני נגד.
להפרד ולחזור אין שום דבר שמפריע
(אני מקווה שמובן שאני ציני כן?)
כן כן. שיערתי שאתה צינייעל מהדרום
לק"י
רק חייבת לומר שמגורים משותפים לפני החתונה לא מקנים ביטוח נגד גירושין.
וגם לא לצאת 7 שנים.
רק חייבת לומר שמגורים משותפים לפני החתונה לא מקנים ביטוח נגד גירושין.
וגם לא לצאת 7 שנים.
ברור שלא. לענ''ד הסטטיסטיקה מוכיחה ההיפך אפילונחשון מהרחברון
כשאתה מתחתן אתה חושב שלאישה יש מידות טובותסמיילי12
ולהיפך.
לפעמים מתגלים דברים אחרי החתונה
וכבר שמעתי סיפורים על אנשים שנפלו.
לפעמים מתגלים דברים אחרי החתונה
וכבר שמעתי סיפורים על אנשים שנפלו.
הכל במזל, ויש גם סיפורים הפוכים...נפש חיה.
לא סומכים על המזל. בעיני.סמיילי12
לנישואים מגיעים גם מתוך שכל. לא רק רגש.
ונכון שאנחנו מאוהבים עד הגג ולא חושבים שיקרה משהו.
ובכל זאת, רצוי מאד,בעיני, אם יש נכסים לעשות הסכם ממון.
כי כשההתאהבות יורדת אנחנו פחות מסונוורים ואז דברים יכולים להיראות אחרת.
הסכם ממון זה לא אומר שאני חושבת שלא נחיה לנצח יחד. אלא אני גם שומרת על עצמי. כי יש אותי קודם. לפני שהזוגיות שלנו באה.
למשל ביטוחים מסוימים למה אנחנו עושים? מה אני חושבת שיקרה לי משהו רע בהכרח?
לא. אבל אני מבטחת את עצמי. זה אותו רעיון.
ונכון שאנחנו מאוהבים עד הגג ולא חושבים שיקרה משהו.
ובכל זאת, רצוי מאד,בעיני, אם יש נכסים לעשות הסכם ממון.
כי כשההתאהבות יורדת אנחנו פחות מסונוורים ואז דברים יכולים להיראות אחרת.
הסכם ממון זה לא אומר שאני חושבת שלא נחיה לנצח יחד. אלא אני גם שומרת על עצמי. כי יש אותי קודם. לפני שהזוגיות שלנו באה.
למשל ביטוחים מסוימים למה אנחנו עושים? מה אני חושבת שיקרה לי משהו רע בהכרח?
לא. אבל אני מבטחת את עצמי. זה אותו רעיון.
אהה. כמובן שמתחתנים עם שכל וזה לא העניין שהתכוונתינפש חיה.
הרעיון של הכתובה זה 'שלא יהיה קל בעינו לגרשה '.אניוהוא
אם יש הסכם כזה, והכל ברור מראש בדיוק כמה וכו'
עכשיו כבר 'קל בעיניו' לגרשה
עכשיו כבר 'קל בעיניו' לגרשה
בגלל שבדכ בעלי הממון הם גבריםרוממה
אז בזכות הסכמי ממון לנשים לא יהיה קל ליזום גירושין כי החוק משחק לטובתן.
בכל אופן, מומלץ לכל בעל הון להתייעץ עם עו"ד לפני נישואין כדי לקבל הנחיות איך לא לרדת מנכסיו (עד חצי המלכות) במקרה של גירושין.
בנוגע לטענת הכתובה, היא לא רלוונטית היום. מראש הרבה רושמים סכומים נמוכים ונשים זכאיות לחצי מהזכויות הסוציאליות של הגבר (גם בהנחה שאין הרבה רכוש לצד אחד, וגם הפוך - הגבר זכאי לחצי משלה). אז בתי הדין בעצמם יודעים לאזן את הדברים.
בכל אופן, מומלץ לכל בעל הון להתייעץ עם עו"ד לפני נישואין כדי לקבל הנחיות איך לא לרדת מנכסיו (עד חצי המלכות) במקרה של גירושין.
בנוגע לטענת הכתובה, היא לא רלוונטית היום. מראש הרבה רושמים סכומים נמוכים ונשים זכאיות לחצי מהזכויות הסוציאליות של הגבר (גם בהנחה שאין הרבה רכוש לצד אחד, וגם הפוך - הגבר זכאי לחצי משלה). אז בתי הדין בעצמם יודעים לאזן את הדברים.
וככה יוצרים גט מעושהאניוהוא
^^^^^הָיוֹ הָיָה
ולטובת מי שפחות למדן/ית פה, גט מעושה = הגט אינו גט, האשה נשארת אשת איש, וכל גבר שהיא "תינשא" לו - זה יהיה פשוט ניאוף גמור והילדים ממזרים
מה הקשר גט מעושה?רוממה
לפעמים מספיק שמי שמגיע עם דירה לנישואים ידע שאת השכר דירה של הדירה הזאת הוא לא מכניס לחשבון משותף כדי לא להראות כוונת שיתוף. או לחלופין שהמשכנתא לדירה שלו לא תצא מחשבון משותף אם אין לו כוונה לחלוק את הדירה.
הקשר ברור: זה יוצר מצב שבעל נותן גט שלא מרצונוהָיוֹ הָיָה
ולזה, מורי ורבותי, קוראים גט מעושה.
מה שכתבת הוא לרוב רק חלק מסויים מאוד מההסכם הרחב, שכולל פרטים רבים שיוצרים מציאות של גט מעושה.
מה אתם/ן חושבים על הסכמי ממון? או הסכמי קדם נישאוין? | ערוץ 7
@נגמרו לי השמות, אולי יעניין גם אותך ^
מה שכתבת הוא לרוב רק חלק מסויים מאוד מההסכם הרחב, שכולל פרטים רבים שיוצרים מציאות של גט מעושה.
מה אתם/ן חושבים על הסכמי ממון? או הסכמי קדם נישאוין? | ערוץ 7
@נגמרו לי השמות, אולי יעניין גם אותך ^
תודה 🙏נגמרו לי השמות
בהסכם ממון שלנו לא כתוב כלום על גטרוממה
כתוב שהתחתנו מתוך כבוד הדדי ושרכוש x שהביא y לנישואים הוא שלו בלבד ללא כוונת שיתוף.
זהו.
לא מדברים על תשלום מזונות אישה, מזונות ילדים, סנקציות. כלום.
איזה גט מעושה???
ההסכם ממון נוסח על ידי עו"ד טוענת רבנית וצורף לכתובה בהנחיית הרב המקדש.
זהו.
לא מדברים על תשלום מזונות אישה, מזונות ילדים, סנקציות. כלום.
איזה גט מעושה???
ההסכם ממון נוסח על ידי עו"ד טוענת רבנית וצורף לכתובה בהנחיית הרב המקדש.
מה ההבדל בכתובה?נתחילמחדש
גם שם זה פתח מילוט. ממש מתחת לחופה...
לא פתח לכלום. זה הבעל מתחייב לפרנס.... את האישהבסדר גמור
בוודאי שכןנתחילמחדש
סכום הכסף הוא הסכום שיתן לה בעת גירושיהם (או התאלמנותה).
לא רק ההתחייבויות לפרנסה.
לא רק ההתחייבויות לפרנסה.
מענק ראשוני לפרנס עד שתתאושש ותכלכל את עצמהבסדר גמור
הבעל לא מקבל כלום.
עדיין זה לוקח בחשבון מקרה של גירושיםנתחילמחדש
הנקודה פה היתה שלא שייך בזמן אהבה גדולה לדבר על גירושין.
ואני טוענת שאפילו ביהדות, מתחת ממש לחופה, מדברים על האפשרות הזאת.
אז ההתנגדות להסכם ממון כי זה לדבר על גירושין בזמן של אהבה גדולה, זה לא רלוונטי...
ואני טוענת שאפילו ביהדות, מתחת ממש לחופה, מדברים על האפשרות הזאת.
אז ההתנגדות להסכם ממון כי זה לדבר על גירושין בזמן של אהבה גדולה, זה לא רלוונטי...
נראה שזה דבר מלחיץ וכאילו לא סומכים אחד על השני.רויטל.
גם אני בדעה הזאתפרצוף כרית
כי את אישה יקרה ויש לך דעת תורה.רויטל.
70 פנים לתורה.תילי חורבות
לא ראוי לזלזל בדעות של מישהו אחר כיון שאינם תואמות את השקפת עולמך.
לא חושבת שהסכם ממון קשור לדעת תורהנפש חיה.
הוא אולי מוסכמה חברתית תלויות סביבה והשקפה
אבל זה לא נשמע משהו שאפשר לומר עליו שמקושר לתורה .
וגם לא שייך למצוות "ואהבת לרעך כמוך"
אבל זה לא נשמע משהו שאפשר לומר עליו שמקושר לתורה .
וגם לא שייך למצוות "ואהבת לרעך כמוך"
זה אוליפרצוף כרית
יכול לגרום לחוסר אמון ומן כזו אדמה רעועה מלכתחילה
להכנס ככה לנישואין בתור ספק, לדעתי לא כזה בריא
בנישואין שניים או מישהו עם הרבה כסף וחושש שהשני התחתן איתו רק כדי לנצל כספית - יש משהו בהסכמים הללו
אבל בנישואין ראשונים כשהכל חלק, ורוד ויפה - ואין סיבה משמעותית לעשות הסכם - לדעתי צריך להזהר מזה , שלא ייצור חוסר שותפות מלכתחילה
אבל כמובן שמי שמרגיש שזה נכון לו - לבריאות , זה לא שחור או לבן , ברור שאם מישהו מרגיש שזה נכון לו, לא נראה לי שזה אסור (או לפחות לפי ההגיון, לא יודעת לפי ההלכה)
איזה מתוקה את רויטלפרצוף כרית
מאוד חשוב שהם יהפכו לנורמההיופי שבשקט
כשהסכמי קדם נישואין יהיו נורמה אז זה לא ירגיש פגיעה באמון או באהבה. כולם יעשו, בדיוק כמו שכולם עושים כתובה (הסכם קדם נישואין עתיק).
הסכמים כאלה מקטינים את הסיכוי לעגינות או סחיטה בזמן גרושים. למרבה הצער, קשה לדעת מראש שגבר מסויים יעגן את אישתו ולכן כל כך חשוב שכולם יעשו. אפילו שאלו מקרי קיצון.
אני בטוחה ב100% שבעלי לעולם לא יעלם סתם, או יסחוט אותי אם חס וחלילה נתגרש. גם לפני החתונה ידעתי את זה. בכל זאת עשינו כי לשנינו חשוב שהסכם קדם נישואין יהפוך לנחלת הכלל.
הסכמים כאלה מקטינים את הסיכוי לעגינות או סחיטה בזמן גרושים. למרבה הצער, קשה לדעת מראש שגבר מסויים יעגן את אישתו ולכן כל כך חשוב שכולם יעשו. אפילו שאלו מקרי קיצון.
אני בטוחה ב100% שבעלי לעולם לא יעלם סתם, או יסחוט אותי אם חס וחלילה נתגרש. גם לפני החתונה ידעתי את זה. בכל זאת עשינו כי לשנינו חשוב שהסכם קדם נישואין יהפוך לנחלת הכלל.
כתבת יפה. ואני מסכים עם עיקרי הדברים.תילי חורבות
אבל למען ההגינות חשוב לציין שבישראל יש פי 3 סרבניות גט מסרבנים.
מודה שאני לא מכירה את המספריםהיופי שבשקט
בכל מקרה, ההסכם עוזר לשני הכיוונים...
הסכמי קדם נישואין אני לא מכירהסמיילי12
אבל הסכמי ממון בעיני אם יש סיבה (כלומר אתה מגיע עם רכוש) רצוי מאד לעשות.
גם אם אנחנו זוג עדיין יש כסף שעבדתי עליו. ומדובר בדכ בעשרות ומאות אלפי שקלים.
ונכון, אני אוהבת את בן זוגי ואני לא חוששת שנתגרש אבל זו מעין תעודת ביטוח בעיני.
*אנחנו לא עשינו כי התחתנו צעירים לא היו לנו נכסים וכספים*
כבר שמעתי על גבר שבא לחתונה עם חצי מליון. ובלי הסכם ממון. התגרשה ממנו לקחה לו חצי.
גם אם אנחנו זוג עדיין יש כסף שעבדתי עליו. ומדובר בדכ בעשרות ומאות אלפי שקלים.
ונכון, אני אוהבת את בן זוגי ואני לא חוששת שנתגרש אבל זו מעין תעודת ביטוח בעיני.
*אנחנו לא עשינו כי התחתנו צעירים לא היו לנו נכסים וכספים*
כבר שמעתי על גבר שבא לחתונה עם חצי מליון. ובלי הסכם ממון. התגרשה ממנו לקחה לו חצי.
יש לצייןהעני ממעש
שזה ממש הרעיון של כתובה *- הקדם- לא הממון
כך שיש בהחלט מקום
אגב. משרדי העורכי דין למשפחה מלאים ב'אנשים טובים ' ... שמתנהלים מלוכלך
לגבי הפרפרים. זה העולם. וגם זוג מסונוור כדאי להזכיר להם איפה הקרקע עליו הם דורכים. לא בלחץ, אלא בצורה בוגרת ונכונה
כך שיש בהחלט מקום
אגב. משרדי העורכי דין למשפחה מלאים ב'אנשים טובים ' ... שמתנהלים מלוכלך
לגבי הפרפרים. זה העולם. וגם זוג מסונוור כדאי להזכיר להם איפה הקרקע עליו הם דורכים. לא בלחץ, אלא בצורה בוגרת ונכונה
נראה ליזוזיק העכבר
שזה יעבוד בעיקר אם זה יהפוך לנורמה ציבורית.
אני התחתנתי צעיר והיה נראה לי מאד זר לעשות דבר כזה, אם זה היה נורמה - כנראה שלא היה מפריע לי
אני התחתנתי צעיר והיה נראה לי מאד זר לעשות דבר כזה, אם זה היה נורמה - כנראה שלא היה מפריע לי
על הפחד הזה מ"מה יגידו" כבר כתבתי רבות עד אינספור...תילי חורבות
עצוב ומזעזע לשמוע שהוא עדיין נוכח בשיח...
אצלי זה ממש לא היה פחד ממה יגידוזוזיק העכבר
פשוט התחתנתי צעיר, וכמובן מאד אהבנו (ב"ה עדיין זה המצב) והרגיש לי זר להתחיל לחתום על הסכמים למקרה של גירושין. אם זו היתה הנורמה הייתי מרגיש אחרת
ככה חשבתי, אבל עדיין...תילי חורבות
יש בזה משהו מאוד עגמומי בעינייעל מהדרום
לק"י
כאילו אתה מתחתן מראש בתחושה שאולי תתגרש בעתיד.
אולי שכלית זה נכון, רגשית- פחות.
כאילו אתה מתחתן מראש בתחושה שאולי תתגרש בעתיד.
אולי שכלית זה נכון, רגשית- פחות.
גם בכתובה חתמת על כמה תתן לה במקרה של גירושיןנתחילמחדש
נכון, אבל לא נראה לי שמישהו חושב על זה, כי זו הנורמה וההלכהיעל מהדרום
אכן, זה בדיוק הענייןנתחילמחדש
הסכם ממון נשמע נורא,כי זה לא ב"נורמה".
אבל כולם כבר רגילים לכתובה, שלא חושבים שגם היא מעגנת נכסים של האישה שיישארו שלה, וכספים שהבעל יתן לה במקרה של גירושין.
וגם אם אוהבים וכו'וכו' ולא חושבים שזה יתפרק,אף אחד לא חושב לא לחתום על כתובה.
אני מאוד רציתי לחתום על הסכם ממון. בעיקר כדי שזה יהיה יותר בנורמה עבור זוגות אחרים.
בעלי סרב.
אבל כולם כבר רגילים לכתובה, שלא חושבים שגם היא מעגנת נכסים של האישה שיישארו שלה, וכספים שהבעל יתן לה במקרה של גירושין.
וגם אם אוהבים וכו'וכו' ולא חושבים שזה יתפרק,אף אחד לא חושב לא לחתום על כתובה.
אני מאוד רציתי לחתום על הסכם ממון. בעיקר כדי שזה יהיה יותר בנורמה עבור זוגות אחרים.
בעלי סרב.
אסור לתת רק לרגש לשלוטתילי חורבות
אין לי כח לדיון הזה. זו דעתייעל מהדרום
הסכם ממון הוא בגלל החוק במדינת ישראלרוממה
לא בגלל ההלכה
הוא דרך להגן על עצמך מעוולות שהחוק מאפשר.
כאשר שני בני זוג מגיעים לנישואים עם פערים משמעותיים בהון העצמי, בדגש על בעלות על נכס- זאת חובה לדאוג להסכם כזה.
הוא דרך להגן על עצמך מעוולות שהחוק מאפשר.
כאשר שני בני זוג מגיעים לנישואים עם פערים משמעותיים בהון העצמי, בדגש על בעלות על נכס- זאת חובה לדאוג להסכם כזה.
אנחנו עשינומופאסה
שני הילדים שלי שהתחתנו, לא רצו.
אני חושב שזאת החלטה מושכלת, רק מועיל ולא מזיק.
אני חושב שזאת החלטה מושכלת, רק מועיל ולא מזיק.
יפה מאוד!תילי חורבות
מאוד תלוי בנקודת המבטנגמרו לי השמות
אם נקודת המבט תהיה - אנחנו באים לבנות בניין עדי עד, ולא רוצים לחשוב על גירושין בכלל, אפילו לא לתת פתח קטנטן - הסכם הממון יכול להיות עבור אותו זוג משהו שהם נגד.
ולא רק שהוא לא נצרך, אלא שהוא יכול "לאיים" על אותו העקרון והאידיאל שלהם לברית נצחים.
ואם נקודת המבט תהיה - ההסכם הזה נועד לא לרמוז שאולי נתגרש חלילה, אלא לעשות מעשה שיתן רווחה נפשית וכלכלית כמובן לכל מצב שהוא, ב"הלך הרוח שלנו" ולא במציאות - ז"א, זה לא שנאמר לעצמנו "איזה כיף אם נתגרש אנחנו בטוחים אז יאללה לרבנות", לא, אלא נאמר לעצמינו "איזה יופי שאנו כה אוהבים ומכבדים אחד את השנייה שאין לנו בעיה לעשות הסכם כזה שלא אומר עבורנו כלום מלבד: אני מכבד/ת אותך אשתי/בעלי ובכל מקרה שהוא אנחנו בהלך הרוח הזה.
האמת שזה קשה להסביר במילים כי זו יותר תחושה-אינטואיציה
והיא יכולה להיות מאוד מאוד חזקה לשני הכיוונים
לכן כל זוג יחשוב עם עצמו מה מתאים לו וינהג כך...
אפשר בהחלט לפתוח את הראש ולשמוע גם את הדעה השונה, אבל בסופו של דבר זו החלטה של כל זוג וזוג, ומה שנקרא כל זוג "יש לו על מי לסמוך" , (על התחושה וההחלטה שלהם) 
בעיה חמורה של גט מעושה.אניוהוא
יש פיתרונות.תילי חורבות
לפי רוב הדיינים - זה לא פתרוןאניוהוא
יש שטר אחד מאד ספציפי, וגם הוא לא מוסכם
וואו, תודה לך על הבאת הדבריםנגמרו לי השמות
לא היה לי מושג שעלולה להיות בעיה של גט מעושה במקרה של הסכם ממון, חידשת לי לגמרי, תודה 🙏
אם אפשר גם לטובת הכלל (וגם להעמיק את ההבנה) הסבר כולל יותר של הדברים אשמח מאוד 🙏
בקיצור, כי חיפוש קל באינטרנט ימצא לך מקורות רביםאניוהוא
אדם שלא רוצה לתת גט, אבל מכריחים אותו לתת גט - זה נקרא כי מעושה,
בעבר ביד בית הדין היה כח לכפות לתת גט, אבל מכל מיני סיבות אפשרות זו התבטלה, והיום אסור לכפות אדם לתת גט.
אם אדם נתן גט שלא מרצונו - הגט נקרא גט מעושה ואינו גט, והאשה אסורה להנשא, ואם יוולדו לה ילדים הם ממזרים.
הסכם קדם נישואין יוצר מציאות שאם צד אחד רוצה להתגרש ההסכם חל באופן מיידי, עם סנקציות, והאיש יתן גט שלא מרצונו - לכן זה גט מעושה
הערה 1
נכון, לעיתים אנחנו שומעים בחדשות על כל מיני דברים שבתי דין עשו נגד סרבנים, יש ממקומות שבהם מפעילים לחץ כלכלי, לעיתים מאסר זמני, אבל זה תלוי בכמה גורמים והסוגיא מסובכת. בכל אופן החשש שבהסכם הנ''ל יהיה גט מעושה הוא חשש גדול מאד
הערה 2
יש הסכם אחד שיש מי שסמך עליו, אבל גם זה נתון במחלוקת
בעבר ביד בית הדין היה כח לכפות לתת גט, אבל מכל מיני סיבות אפשרות זו התבטלה, והיום אסור לכפות אדם לתת גט.
אם אדם נתן גט שלא מרצונו - הגט נקרא גט מעושה ואינו גט, והאשה אסורה להנשא, ואם יוולדו לה ילדים הם ממזרים.
הסכם קדם נישואין יוצר מציאות שאם צד אחד רוצה להתגרש ההסכם חל באופן מיידי, עם סנקציות, והאיש יתן גט שלא מרצונו - לכן זה גט מעושה
הערה 1
נכון, לעיתים אנחנו שומעים בחדשות על כל מיני דברים שבתי דין עשו נגד סרבנים, יש ממקומות שבהם מפעילים לחץ כלכלי, לעיתים מאסר זמני, אבל זה תלוי בכמה גורמים והסוגיא מסובכת. בכל אופן החשש שבהסכם הנ''ל יהיה גט מעושה הוא חשש גדול מאד
הערה 2
יש הסכם אחד שיש מי שסמך עליו, אבל גם זה נתון במחלוקת
מסכים בעיקרון וכתבתי ע"ז בלנ"ו, אבל כתבת משו מוזרהָיוֹ הָיָה
בוודאי שגם היום בי"ד יכול לכפות והאפשרות לא בטלה, אבל דווקא במחוייב מדינא, שאז אי"ז מעושה (הרמב"ם המפורסם וכו') ודברים שבכל יום שבי"ד כופים, גם כפיה ממש (אמנם לא במכות לצערנו בגלל החוק הארור, אבל באלף דברים אחרים. וחבישה בבית הסוהר היא כפיה גמורה. את הקונצים שאליהם רמזת עושים בתורת הרחקות דר"ת במקום שמנוע מכפיה גמורה)
הבעיה בהסכמים האלו היא כמובן בכך שהם יוצרים כפיה אוטומטית קולקטיבית, ולא רק במי שמחוייב להוציא ע"פ דין.
הבעיה בהסכמים האלו היא כמובן בכך שהם יוצרים כפיה אוטומטית קולקטיבית, ולא רק במי שמחוייב להוציא ע"פ דין.
אין לנו סמוכים, משם הבעיה מתחילה.אניוהוא
זה שבעיה מתחילה לא אומר שהיא לא נפתרת...הָיוֹ הָיָה
הלכה למעשה - כופין על גט גם בזה"ז.
לא מצד כפיה אלא הרחקות דר'ת כמו שכתבת.אניוהוא
ולכן הכלים מוגבלים מאד, והדיינים חוששים מאד....
לא נכון! במפורש לא נכון!הָיוֹ הָיָה
אני יודע מקרוב מאוד - מדובר בשתי מערכות שונות! יש מקרים גבוליים שנצרכים בהם להרחקות דר"ת, ויש מקרים שבהם החיוב לגרש מובהק וכופין בכפיה גמורה!
הדיינים חוששים בעיקר מבג"ץ ימ"ש.
הדיינים חוששים בעיקר מבג"ץ ימ"ש.
אם מחליטים מראש איך הרכוש יתחלק אחרי הגירושיןקופצת רגע
זה קובע בעצמו שיתרחשו גירושין?
כאילו ברגע שהאישה רוצה להתגרש אז הרכוש כבר מתחלק? ואז החשש הוא שהגבר לא ירצה לגרש אבל יתן גט כי יופעלו נגדו סנקציות שכתובות בהסכם הממון?
אי אפשר לנסח הסכם ממון כזה בלי תנאי שעלול לגרום לגט מעושה?
כאילו ברגע שהאישה רוצה להתגרש אז הרכוש כבר מתחלק? ואז החשש הוא שהגבר לא ירצה לגרש אבל יתן גט כי יופעלו נגדו סנקציות שכתובות בהסכם הממון?
אי אפשר לנסח הסכם ממון כזה בלי תנאי שעלול לגרום לגט מעושה?
אם אין בו את הסנקציות הוא לא לגמרי תקף משפטיתאניוהוא
ויש אישה הסכם 'הלכתי', וגם הוא נתון במחלוקת
ועוד שאלה, מה ההבדל בין סנקציות כלכליות שכתובותקופצת רגע
בהסכם ובין סנקציות אחרות שבית הדין, גם בימינו, מפעיל נגד סרבני גט? אם גבר נותן גט אחרי שהופעל נגדו צו עיכוב יציאה מהארץ, למשל, בגלל שהוא רוצה לצאת מהארץ כבר, אין חשש של גט מעושה?
כי בית דין מפעיל גם על מי שמחוייב הלכתית לתת גטהָיוֹ הָיָה
סתם בעל שיתן גט אחרי סנקציות שהטילו עליו - אכן הגט יהיה גט מעושה.
רק כשיש מושב בי"ד שדן וקובע על בעל שהוא חייב לתת גט, ואז - אם הוא מסרב להוראת בי"ד כופין אותו, הגט כשר.
רק כשיש מושב בי"ד שדן וקובע על בעל שהוא חייב לתת גט, ואז - אם הוא מסרב להוראת בי"ד כופין אותו, הגט כשר.
תודה לךנגמרו לי השמות
זה לא נכון. זה מאוד מקובל היום הסכם ממון.רוממה
וזה לא יוצר גט מעושה.
זה רק מגדיר שיש רכוש מסוים שאין עליו כוונת שיתוף.
זה רק מגדיר שיש רכוש מסוים שאין עליו כוונת שיתוף.
כמה שנים למדת את הסוגיא שאת כותבת בכזה ביטחון?הָיוֹ הָיָה
לא מדובר במקובלות באוכלוסיה הכלליתנתחילמחדש
אני מניחה שהתכוונה שיש מקובלות בתוך עולם ההלכה.. לא צריך להגזים.
אכן יש מתנגדים, אך יש שאומרים שאין בעיה בתוך עולם ההלכה.
סתם גיגלתי למשל: הסכם ממון לפני החתונה | שאל את הרב - כיפה
אכן יש מתנגדים, אך יש שאומרים שאין בעיה בתוך עולם ההלכה.
סתם גיגלתי למשל: הסכם ממון לפני החתונה | שאל את הרב - כיפה
זה ממש, אבל ממש, לא מקובל בעולם ההלכה.הָיוֹ הָיָה
והלכה לא בודקים מגיגולי תשובות סמס באתר כיפה.
זה בין הדברים שיש עליהם את הקונצנזוס הכי רחב בעולם ההלכה נגד. החל מהרבנות הראשית (עוד בימי ראשותה בידי מרנן הרב שפירא והרב אליהו זצ"ל) וכלה בקהילות החסידים, החל מרבני חב"ד וכלה ברבני בני ברק, כולם כולל כולם.
ה"יש אומרים" שציינת הם קולות מאוד מאוד בודדים וזניחים, קל וחומר שהם לא מתקרבים להיות "מקובל" ובטח שלא "מאוד מקובל"
פשוט אירוני להציג את זה בנוסח של "אכן יש מתנגדים", כשמדובר בדבר שהקונצנזוס עליו הוא נגד, ומדובר בקונצנזוס ענק ורחב, כשהמתירים הם הבודדים והצעירים.
ועוד לעשות את זה עם אפס היכרות בסוגיה, כפי שמבואר מהודאת בעל דין - "סתם גיגלתי למשל"... איזו קלות ראש בהוראה!
בחייכם, קצת רצינות כשדנים בסוגיה הלכתית.
ועוד בסוגיה בעלת כזה משקל, של היתר אשת איש לשוק ויצירת ממזרים.
זה בין הדברים שיש עליהם את הקונצנזוס הכי רחב בעולם ההלכה נגד. החל מהרבנות הראשית (עוד בימי ראשותה בידי מרנן הרב שפירא והרב אליהו זצ"ל) וכלה בקהילות החסידים, החל מרבני חב"ד וכלה ברבני בני ברק, כולם כולל כולם.
ה"יש אומרים" שציינת הם קולות מאוד מאוד בודדים וזניחים, קל וחומר שהם לא מתקרבים להיות "מקובל" ובטח שלא "מאוד מקובל"
פשוט אירוני להציג את זה בנוסח של "אכן יש מתנגדים", כשמדובר בדבר שהקונצנזוס עליו הוא נגד, ומדובר בקונצנזוס ענק ורחב, כשהמתירים הם הבודדים והצעירים.
ועוד לעשות את זה עם אפס היכרות בסוגיה, כפי שמבואר מהודאת בעל דין - "סתם גיגלתי למשל"... איזו קלות ראש בהוראה!
בחייכם, קצת רצינות כשדנים בסוגיה הלכתית.
ועוד בסוגיה בעלת כזה משקל, של היתר אשת איש לשוק ויצירת ממזרים.
אני רק הגבתי ל"מקובל לחלל שבת"נתחילמחדש
מניחה שלא תמצאי גם קולות בודדים וזניחים שיאשרו חילול שבת.
ולכן ההקבלה בין השניים מוגזמת ולא נכונה.
לא אחתום על הסכם ממון משו"ת אינטרנטי. וכנראה שלא אפסוק בשום דבר אחר באופן הזה. רק יצאתי נגד "מקובל לחלל שבת".
כשהיה רלוונטי דווקא קראתי הרבה סביב העניין, בטח ממקום הלכתי. כרגע קצת פחות מתעסקת בזה כי לא חתמנו וזה לא רלוונטי.
מוכנה לעסוק בזה יותר בלי נדר כשאתפנה.
ולכן ההקבלה בין השניים מוגזמת ולא נכונה.
לא אחתום על הסכם ממון משו"ת אינטרנטי. וכנראה שלא אפסוק בשום דבר אחר באופן הזה. רק יצאתי נגד "מקובל לחלל שבת".
כשהיה רלוונטי דווקא קראתי הרבה סביב העניין, בטח ממקום הלכתי. כרגע קצת פחות מתעסקת בזה כי לא חתמנו וזה לא רלוונטי.
מוכנה לעסוק בזה יותר בלי נדר כשאתפנה.
ברור שההקבלה מוגזמת. ההיטפלות אליה קטנוניתהָיוֹ הָיָה
זה צורת ביטוי, זה ש"תוכיחי" שזה שונה מחילול שבת לא ממש יקדם כלום בדיון.
לגבי השאר - בהצלחה. כשתתפני תעייני ומוזמנת לספר לנו על התוצאות.
בנתיים נישאר בעובדה שמדובר בסוגיה כמעט הכי קונצנזוסיאלית בין כל הויכוחים בדור שלנו. סוגיה שאין אפילו פוסק **אחד** מגדולי הפוסקים שהקל בה. סוגיה שכתבו עליה תשובות ומכתבים נחרצים לאיסור **כל** גדולי הפוסקים - מכל המגזרים ומכל העדות.
הרב שלמה זלמן אויירבך והרבי מלובביץ', הרב יוסף שלום אלישיב והרב מרדכי אליהו, הרב אברהם שפירא והרב ניסים קרליץ, הרב עובדיה והרב וואזנר, הרב קנייבסקי והרב דב ליאור, מועצת הרבנות הראשית ומועצת גדולי התורה של דגה"ת, מועצת גדולי התורה של אגו"י ומועצת חכמי התורה של ש"ס, ראשי ישיבות פונביז' ומרכז הרב, כסא רחמים ו"חברון", וכו' וכו' וכו'.
והיות שכך, אז אכן "קטוננו" מלהעיז פנינו נגד הוראתם הנחרצת, ולהכריז ש"מקובל בעולם ההלכה" לא ככה...
לגבי השאר - בהצלחה. כשתתפני תעייני ומוזמנת לספר לנו על התוצאות.
בנתיים נישאר בעובדה שמדובר בסוגיה כמעט הכי קונצנזוסיאלית בין כל הויכוחים בדור שלנו. סוגיה שאין אפילו פוסק **אחד** מגדולי הפוסקים שהקל בה. סוגיה שכתבו עליה תשובות ומכתבים נחרצים לאיסור **כל** גדולי הפוסקים - מכל המגזרים ומכל העדות.
הרב שלמה זלמן אויירבך והרבי מלובביץ', הרב יוסף שלום אלישיב והרב מרדכי אליהו, הרב אברהם שפירא והרב ניסים קרליץ, הרב עובדיה והרב וואזנר, הרב קנייבסקי והרב דב ליאור, מועצת הרבנות הראשית ומועצת גדולי התורה של דגה"ת, מועצת גדולי התורה של אגו"י ומועצת חכמי התורה של ש"ס, ראשי ישיבות פונביז' ומרכז הרב, כסא רחמים ו"חברון", וכו' וכו' וכו'.
והיות שכך, אז אכן "קטוננו" מלהעיז פנינו נגד הוראתם הנחרצת, ולהכריז ש"מקובל בעולם ההלכה" לא ככה...
צורת ביטוי מאוד לא יפהנתחילמחדש
להקביל בין חותמי הסכם קדם נישואין למחללי שבת.
זה לא טפל.
מי שכל כך חרד להלכה לא אומר דבר כזה.
לא כל הערה היא כדי לקדם את הדיון. אבל צריך לשים לב גם לזה.
(צרפתי גם מי כן מאשר, והרשימה מכובדת ואתפלא שכו-לם שם יוצאים נגד כל גדולי הדור שכתבת)
זה לא טפל.
מי שכל כך חרד להלכה לא אומר דבר כזה.
לא כל הערה היא כדי לקדם את הדיון. אבל צריך לשים לב גם לזה.
(צרפתי גם מי כן מאשר, והרשימה מכובדת ואתפלא שכו-לם שם יוצאים נגד כל גדולי הדור שכתבת)
היא מאוד יפה, ההגזמה שלך ביחס אליה יוצרת את הבהלההָיוֹ הָיָה
שחררי, בחייך. אף אחד לא אמר על אף אחד שהוא מחלל שבת. בסך הכל כשכתבתי שההלכה אוסרת ועונים לי "זה מקובל", השבתי במשפט ציני על המחשבה ש"מקובל" זה פרמטר הלכתי. לא הקבלה ולא נעליים, הכל בדמיון שלך.
את קוראת את זה כאילו זה פסוק בספר תורה, ואז אוכלת את הראש בנאומים סוחטי דמעות. תהיי פחות כבדה, מבטיח לך שזה יעזור לך בחיים בכללי.
לגבי דברייך בסוגריים:
א. אגלה לך סוד נוסף על עולם ההלכה: כמו ש"מקובל" הוא לא פרמטר הלכתי, כך גם "אתפלא" זה לא פרמטר הלכתי. את יכולה להתפלא מעכשיו ועד ל"ג בעומר, המציאות לא תשתנה.
ב. לצערנו הרב, גם בלי שום קשר להסכם קדם נישואין, צוהר נוהגת במוצהר לפעול לפי דעתה בניגוד לכל גדולי הדור שכתבתי (ואחרים), באלף סוגיות אחרות. (צריך להזכיר את סערת פרישת הרב יעקב אריאל, שהיה נשיא!!, מהארגון? להזכיר מה הוא אמר ונימק?). להביא ראיה על סטנדרט הלכתי מפעילות של צוהר זה כמו להביא ראיה על סטנדרט מתנחלי מפעילות של שלום עכשיו. כך שהפליאה שלך רק מראה שאת לא בעניינים בכלל.
ג. *אף אחד* ברשימה שם לא מתקרב לסדר גודל של רשימת האוסרים (הדוגמית!) שמניתי. אף אחד במסמך שצירפת הוא לא מזקני וגדולי פוסקי הדור.
ד. למי ששכח, רק לפני שלושה חודשים נחשף (בתחקיר מקיף של העיתונאי דביר עמר) שצוהר משקרים בשם רבנים, לפחות אחד מהמסמך שצירפת הוא גם כזה שאמר בקולו אז שאין לו שותפות בנעשה בצוהר ושזה חוצפה שכותבים בשמו (הרב אלישע אבינר). ממילא, למסמך הזה אין שום ערך.
ה. כתבנו כאן כמה פעמים שיש הסכם מסויים וספציפי שבו כותבים נוסחים מתפתלים שנועדו לעקוף את הבעיה. ובכן - מדובר בהסכם שעליו נסוב המסמך (אני מזהה לפי שמו של הרב אלישיב קנוהל), כך שאין למסמך שום רלוונטיות לדיון שעליו דיברנו.
כמדומה שנתתי עכשיו הדגמה קלה למה לא פוסקים הלכה משיטוטים קלים בגוגל ובלי להימצא בעניינים... אולי כדאי שזה יהוה גם לימוד לעתיד.
את קוראת את זה כאילו זה פסוק בספר תורה, ואז אוכלת את הראש בנאומים סוחטי דמעות. תהיי פחות כבדה, מבטיח לך שזה יעזור לך בחיים בכללי.
לגבי דברייך בסוגריים:
א. אגלה לך סוד נוסף על עולם ההלכה: כמו ש"מקובל" הוא לא פרמטר הלכתי, כך גם "אתפלא" זה לא פרמטר הלכתי. את יכולה להתפלא מעכשיו ועד ל"ג בעומר, המציאות לא תשתנה.
ב. לצערנו הרב, גם בלי שום קשר להסכם קדם נישואין, צוהר נוהגת במוצהר לפעול לפי דעתה בניגוד לכל גדולי הדור שכתבתי (ואחרים), באלף סוגיות אחרות. (צריך להזכיר את סערת פרישת הרב יעקב אריאל, שהיה נשיא!!, מהארגון? להזכיר מה הוא אמר ונימק?). להביא ראיה על סטנדרט הלכתי מפעילות של צוהר זה כמו להביא ראיה על סטנדרט מתנחלי מפעילות של שלום עכשיו. כך שהפליאה שלך רק מראה שאת לא בעניינים בכלל.
ג. *אף אחד* ברשימה שם לא מתקרב לסדר גודל של רשימת האוסרים (הדוגמית!) שמניתי. אף אחד במסמך שצירפת הוא לא מזקני וגדולי פוסקי הדור.
ד. למי ששכח, רק לפני שלושה חודשים נחשף (בתחקיר מקיף של העיתונאי דביר עמר) שצוהר משקרים בשם רבנים, לפחות אחד מהמסמך שצירפת הוא גם כזה שאמר בקולו אז שאין לו שותפות בנעשה בצוהר ושזה חוצפה שכותבים בשמו (הרב אלישע אבינר). ממילא, למסמך הזה אין שום ערך.
ה. כתבנו כאן כמה פעמים שיש הסכם מסויים וספציפי שבו כותבים נוסחים מתפתלים שנועדו לעקוף את הבעיה. ובכן - מדובר בהסכם שעליו נסוב המסמך (אני מזהה לפי שמו של הרב אלישיב קנוהל), כך שאין למסמך שום רלוונטיות לדיון שעליו דיברנו.
כמדומה שנתתי עכשיו הדגמה קלה למה לא פוסקים הלכה משיטוטים קלים בגוגל ובלי להימצא בעניינים... אולי כדאי שזה יהוה גם לימוד לעתיד.
וקטונתי להגיד "בודדים וצעירים"נתחילמחדש
אני לא יודעת כמה מקובל ונפוץ בעולם הפוסקים שהבאתרוממה
שאברך בן 20 שחי על חשבון אשתו (ואם מתגרשים זכאי לחצי מהפנסיה שלה), מגיע לנישואים עם דירה בבעלותו, אופציות ומניות במאות אלפי דולרים ועוד. אה, ואם מתגרשים גם לא יכול לשלם מזונות.
אני מבטיחה לך שביום שזה יהיה מקובל, יקומו פוסקי הדור וידאגו להגן על רכוש האברכים כהוגן.
אני מבטיחה לך שביום שזה יהיה מקובל, יקומו פוסקי הדור וידאגו להגן על רכוש האברכים כהוגן.
הרבנים יבטלו את ההלכה כשזה יהיה לטובת הגברים. וואוהָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך י"א בניסן תשפ"ב 13:35
אין מילים. פשוט איכס. גם חצופה וגם רפורמית. חשבת להתחרות במירב מיכאלי על ראשות העבודה? בטח יבחרו בך, זה שתי ציפורים במכה אחת: את תמלאי את מקומם של מיכאלי ושל קריב יחד, בבת אחת.
אני חושב שאני אפילו לא צריך לענות על דברי הבלע שכתבת, הקוראים יראו לבד עם מי הצדק. (וגם יראו את מה שהיה להוכיח - שהתמיכה המסיבית מגיעה במקרה דווקא מצד מי שהיחס שלו להלכה כל כך מזלזל, ושבז לרבנים ולשיקולי הפסיקה שלהם, ושאצלו הכל סובב סביב טובת ההנאה, בלי שום כבוד ונאמנות להלכה. רק עם המתכון הזה מגיעים להתעלמות טוטאלית מכל הפוסקים, בכזו יהירות וחוסר אחריות)
אין הלכה כזאתרוממה
הסכם ממון זה סעיף - חוזה משפטי- שאתה מוסיף לכתובה שלא רלוונטית לכלום היום.
הסכם ממון זה כתובה מודרנית.
אם בכתובה כתוב שאם מתגרשים הגבר משלם x כסף לאישה. אז מה הבעיה להוסיף שהבית שמשה הביא לנישואין שלו בלבד וללא כוונת שיתוף?
כי זה לא בנוסח של הכתובה?
הסכם ממון זה כתובה מודרנית.
אם בכתובה כתוב שאם מתגרשים הגבר משלם x כסף לאישה. אז מה הבעיה להוסיף שהבית שמשה הביא לנישואין שלו בלבד וללא כוונת שיתוף?
כי זה לא בנוסח של הכתובה?
וואלה, ההכרזות שלך נהיות מעניינות מרגע לרגעהָיוֹ הָיָה
מוכנה לשחק משחק קטן? שלוש ארבע ו: תשאלי את בעלך מה זה "שולחן ערוך". כשהוא יראה לך, תפתחי את הכרך "אבן העזר", תדפדפי לסימן קל"ד, תקראי מתחילתו ועד סופו, ואז תבואי לחזור פה שוב על השטות שאמרת ש"אין הלכה כזו"?
לא יאומן כמה שחצנות ורוע יש אצלך.
את כל הפוסקים מכל המגזרים את מאשימה שהם המציאו הלכה לא קיימת, שהם משקרים בזדון ובפומבי, רק כי ההמצאה היא לטובת הגברים. וזאת תוך שאת מוכיחה שוב ושוב בורות מדהימה - הן במקורות ההלכה והן במציאות הנושא.
לא מבין את את מסתכלת במראה בלי שיעלה לך האוכל.
לא יאומן כמה שחצנות ורוע יש אצלך.
את כל הפוסקים מכל המגזרים את מאשימה שהם המציאו הלכה לא קיימת, שהם משקרים בזדון ובפומבי, רק כי ההמצאה היא לטובת הגברים. וזאת תוך שאת מוכיחה שוב ושוב בורות מדהימה - הן במקורות ההלכה והן במציאות הנושא.
לא מבין את את מסתכלת במראה בלי שיעלה לך האוכל.
מתברר שזה כן. אפילו לא פתחת ללמוד ולקרואנחשון מהרחברון
תעשה הפרדה בין הסכם ממון להסכם לכבוד הדדירוממה
הסכם לכבוד הדדי בהחלט יש הסתייגויות.
הסכם הממון שאנחנו עשינו צורף לכתובה בחופה בנוכחות ובהנחיית הרב שחיתן, שהוא חבר הרבנות הראשית.
הסכם הממון שאנחנו עשינו צורף לכתובה בחופה בנוכחות ובהנחיית הרב שחיתן, שהוא חבר הרבנות הראשית.
בפעם החמישים ואחת: יש הסכם *אחד* שניסו לסדרהָיוֹ הָיָה
שבו לא תיווצר כפיה על גט, ואליו ההתנגדות פחות נחרצת, ואולי אותו עשו לכם. הוא לא מעיד על אחרים.
וזה שיש רב שקיבל הסמכה מהרבנות הראשית לא הופך את כל מה שהוא אומר לעמדתה. אם מה שהוא נתן לכם זה לא ההסכם שהזכרתי אלא כל סוג הסכם אחר - אז שיהיה מצידי חבר הרבנות הראשית לעולם כולו - ההסכם מנוגד להלכה ואם ח"ו ח"ו תגיעו לידי שימוש בו - לא יהיה לגט שום תוקף. ואת אף פוסק לא יעניין ש"הרב שחיתן חבר הרבנות".
אגב, שוב הוכחת שאת לא בעניינים, כי קצת סתרת את עצמך: מה אתם/ן חושבים על הסכמי ממון? או הסכמי קדם נישאוין? | ערוץ 7 את מוזמנת רגע להחליט מה דעתך: שהסכם ממון זה טוב והסכם לכבוד הדדי לא, או הפוך.
כי בנתיים נראה שהעמדה היחידה שלך זה להגיד הפוך ממני, ולערבב מלא מושגים כדי לייצר רושם מבין, אבל את לא שמה לב שאת מערבבת אותם בצורה לא עקבית, מה שקצת חושף אהמ...
וזה שיש רב שקיבל הסמכה מהרבנות הראשית לא הופך את כל מה שהוא אומר לעמדתה. אם מה שהוא נתן לכם זה לא ההסכם שהזכרתי אלא כל סוג הסכם אחר - אז שיהיה מצידי חבר הרבנות הראשית לעולם כולו - ההסכם מנוגד להלכה ואם ח"ו ח"ו תגיעו לידי שימוש בו - לא יהיה לגט שום תוקף. ואת אף פוסק לא יעניין ש"הרב שחיתן חבר הרבנות".
אגב, שוב הוכחת שאת לא בעניינים, כי קצת סתרת את עצמך: מה אתם/ן חושבים על הסכמי ממון? או הסכמי קדם נישאוין? | ערוץ 7 את מוזמנת רגע להחליט מה דעתך: שהסכם ממון זה טוב והסכם לכבוד הדדי לא, או הפוך.
כי בנתיים נראה שהעמדה היחידה שלך זה להגיד הפוך ממני, ולערבב מלא מושגים כדי לייצר רושם מבין, אבל את לא שמה לב שאת מערבבת אותם בצורה לא עקבית, מה שקצת חושף אהמ...
אבל אתה הסברתמישהו כל שהוא
שגט מעושה נוצר כאשר כופים בעזרת ממון על גט ללא שיש את התנאים ההלכתיים הנכונים.
ולכן כל זה לא קשור לחלק בו קובעים את חלוקת הרכוש. אלא רק לחלק שיש בכמה הסכמים חדשים שקונס את מי שלא נותן גט.
אני לא מכיר בעיה הלכתית לכתוב הסכם שהדירה שקיבל הבעל או האישה בירושה לא תתחלק בשווה לאחר הגירושין. זה דבר מקובל לעשות במיוחד בחתונה שנייה.
ולכן כל זה לא קשור לחלק בו קובעים את חלוקת הרכוש. אלא רק לחלק שיש בכמה הסכמים חדשים שקונס את מי שלא נותן גט.
אני לא מכיר בעיה הלכתית לכתוב הסכם שהדירה שקיבל הבעל או האישה בירושה לא תתחלק בשווה לאחר הגירושין. זה דבר מקובל לעשות במיוחד בחתונה שנייה.
אבל מלבד בנוסח האחד והיחיד ההוא, זה תמיד ביחדהָיוֹ הָיָה
כי תולים את האפשרויות השונות לחלוקת הממון, באופן שחלק מהקריטריונים הם צורת וזריזות היענותו של הבעל לדרישת הגט מצד האשה.
למעשה, גם באותו אחד יש סיטואציות שבהן ההסכם כן משפיע על נתינת הגט שלא מרצון (ראה באריכות במאמרו של הרב אלישיב קנוהל באחד ה"תחומין") ולכן גם הוא בעייתי מאוד.
למעשה, גם באותו אחד יש סיטואציות שבהן ההסכם כן משפיע על נתינת הגט שלא מרצון (ראה באריכות במאמרו של הרב אלישיב קנוהל באחד ה"תחומין") ולכן גם הוא בעייתי מאוד.
אתה מבלבל בין הסכם ממון להסכם לכבוד הדדירוממה
ושוב מסבירים לך ואתה לא מוכן לשמוע ופולט שטויותנחשון מהרחברון
היא כתבה שיש לה הסכם ממון והוא טוב. ולא כתוב שם על גט.
כן ם התחתנו מתוך כבוד הדדי אבל זה הסכם ממון ולא הסכם כבוד הדדי שני דברים שונים. שכדאי להבין אותם לפני שצועקים ומזעיקים
אז שאלתי מישהו שבקיארוממה
והוא אמר שהמחלוקת היא בערך כמו המחלוקת על עלייה להר הבית.
ככה או ככה, למי שיש לו רכוש רב ורוצה להגן עליו למקרה של גירושים - יש לו על מי לסמוך. ויותר מכך.
ככה או ככה, למי שיש לו רכוש רב ורוצה להגן עליו למקרה של גירושים - יש לו על מי לסמוך. ויותר מכך.
אז המישהו הזה לא מספיק בקיא. אין שום קשר להר הביתהָיוֹ הָיָה
שאלת כנראה ליצן כזה, מאלו שסוברים שאין אמת אחת, והוא אמר לך ש"בדיוק כמו בהר הבית", בתור זלזול לעצם הנאמנות להלכה, כי "תמיד יש פתרונות".
ואת, בהמשך תמימותך וחוסר הכירותך, לקחת את זה כמשפט רציני שבאמת "זו בערך אותה מחלוקת"... 😅
איך, ריבונו של עולם, קשורה מחלוקת על הר הבית להלכות גיטין??
והכי משעשע, שלאחר שהודעה אחרי הודעה את הולכת ומוכיחה כמה אין לך שמץ של מושג, אז מכריזה ש"יש על מי לסמוך"...
כן, הוד מעלתך פוסקת הדור, שכנראה אפילו לא יודעת כמה דפים יש במסכת גיטין, מכריעה ברוחב כתפיה שמותר.
ואשת איש לשוק? שיקפצו לך
וממזרים? מעניין את סבתא שלך.
מה יש לומר, מפגן של יראת שמיים.
ואת, בהמשך תמימותך וחוסר הכירותך, לקחת את זה כמשפט רציני שבאמת "זו בערך אותה מחלוקת"... 😅
איך, ריבונו של עולם, קשורה מחלוקת על הר הבית להלכות גיטין??

והכי משעשע, שלאחר שהודעה אחרי הודעה את הולכת ומוכיחה כמה אין לך שמץ של מושג, אז מכריזה ש"יש על מי לסמוך"...
כן, הוד מעלתך פוסקת הדור, שכנראה אפילו לא יודעת כמה דפים יש במסכת גיטין, מכריעה ברוחב כתפיה שמותר.
ואשת איש לשוק? שיקפצו לך
וממזרים? מעניין את סבתא שלך.
מה יש לומר, מפגן של יראת שמיים.
האמת מהצורת התנסחות היהירה שלךרוממה
אני מבינה שאתה לא באמת בקיא בכלום. טיפת צניעות היתה גורמת לדיון להיות יותר ענייני.
אני שואלת שאלה פשוטה - אם בכתובה מוגדר מה קורה עם הרכוש של האשה (עובר לידי הבעל) ומה קורה אם מתגרשים (הבעל צריך להביא לה כסף), למה שבהסכם ממון יהיו בעיות?
ואל תשלח אותי לשולחן ערוך, תענה לי אתה, בעברית מודרנית, מה ההבדל?
למה זה יוצר בעיה של גט מעושה וזה יוצר בעיה של לא גט מעושה
אני שואלת שאלה פשוטה - אם בכתובה מוגדר מה קורה עם הרכוש של האשה (עובר לידי הבעל) ומה קורה אם מתגרשים (הבעל צריך להביא לה כסף), למה שבהסכם ממון יהיו בעיות?
ואל תשלח אותי לשולחן ערוך, תענה לי אתה, בעברית מודרנית, מה ההבדל?
למה זה יוצר בעיה של גט מעושה וזה יוצר בעיה של לא גט מעושה
את מאשימה את כל הפוסקים בשקר, אבל אני היהירהָיוֹ הָיָה
מדהים איזה אפס מודעות עצמית.
מי שמבזה את כל הרבנים ומצפצפת על ההלכה - לא יהירה בכלל
אבל מי שמוחה בה (איזה חוצפן! איך הוא מעיז!) הוא היהיר...
מה החשיבה הזו אומרת עלייך? לא על ענווה גדולה היא מעידה, אני בטוח
טיפת צניעות צריכה להיות *לך* מול אנשים כמו הרב פיינשטיין, הרב עובדיה, הרב אלישיב, הרב אויירבך, הרב סולובייצ'יק, הרב שפירא, הרב אליהו, ועוד.
לא *לי* כשאני מוחה על היחס שלך כלפיהם.
התבלבלת.
והסברתי לך אלף פעם בעברית הכי מודרנית בעולם. *כל* סיטואציה שבה יש על הבעל לחץ לתת גט בגלל כסף ולא מרצונו החופשי - יוצרת גט מעושה. ברגע שחלוקת הממון תלויה בהיענותו לדרישת הגט - יש עליו לחץ כזה. פשוט וקל לילדים מכיתה ב' והלאה.
זה בעברית מודרנית לגמרי, אבל נדמה שמה שאת מחפשת זה עברית פוסט-מודרנית...
מי שמבזה את כל הרבנים ומצפצפת על ההלכה - לא יהירה בכלל
אבל מי שמוחה בה (איזה חוצפן! איך הוא מעיז!) הוא היהיר...
מה החשיבה הזו אומרת עלייך? לא על ענווה גדולה היא מעידה, אני בטוח
טיפת צניעות צריכה להיות *לך* מול אנשים כמו הרב פיינשטיין, הרב עובדיה, הרב אלישיב, הרב אויירבך, הרב סולובייצ'יק, הרב שפירא, הרב אליהו, ועוד.
לא *לי* כשאני מוחה על היחס שלך כלפיהם.
התבלבלת.
והסברתי לך אלף פעם בעברית הכי מודרנית בעולם. *כל* סיטואציה שבה יש על הבעל לחץ לתת גט בגלל כסף ולא מרצונו החופשי - יוצרת גט מעושה. ברגע שחלוקת הממון תלויה בהיענותו לדרישת הגט - יש עליו לחץ כזה. פשוט וקל לילדים מכיתה ב' והלאה.
זה בעברית מודרנית לגמרי, אבל נדמה שמה שאת מחפשת זה עברית פוסט-מודרנית...
את צודקתנחשון מהרחברון
ניסיתי לדבר עם נשמה כללית בפרטי.
הבנאדם אין לו מושג על מה הוא מדבר.
לא יודע מה ההבדל בין הסכם ממון להסכם קדם נישואין
צועק וצווח ופושט טלפיו להראות כשר אני. חסיד אני קנאי אני ומאשים את כולם בבורות כשהוא הוא הבור.
כן אני כותב חריף כי נמאס לי. ניסיתי וניסיתי לדבר בשקט, לבקש שיתנצל, על הכינויים, על הטענות שאת משנה כל פעם טיעון.
הראתי לו שלאורך כל השרשור היית עקבית והסברת וחזרת והסברת את ההבדל בין הסכם קדם נישואין/כבוד הדדי לבין הסכם ממון. ההבדל הטכני בניהם וההשלכות ההלכתיות שלו.
הוא מתעקש להיות הצודק.
שאת משקרת
שאת מערבבת ומבלבלת
בפועל הוא משקר
הוא הטועה
הוא מערבב ומבלבל.
נכון, יש כל מיני כללים איך לעשות את ההסכם ממון שיהיה חלק הלכתית אבל המון פוסקים תומכים בכך.
בא לי להצטער בשם לומדי התורה על היחס ההזוי והמתנשא שקיבלת ממי שמתיימר להיות בן תורה
וכן, אני יודע שאני סופר חריף. ואני כמעט אף פעם לא כותב ככה. אבל הבורות הזו יחד עם הגאווה לא להודות ועם הצורך להוכיח לכולם כמה אני דוס קנאי פשוט מגעילה אותי



אף פעם לא כותב ככה... ראינו 


אריאל יוסף
יאללה נאתגר אותך. תמצאנחשון מהרחברון
יש לי טרי. אפס קצהו תראה -אריאל יוסף

לא חרבה ירושלים אלא על שהשוו בה גדול לקטוןנחשון מהרחברון
אם בעיניך זה אותו דבר... שויין.
או שבגלל שזה כנגדך זה חריף הרבה יותר
מי שמדבר על השוואת גדול וקטן...אריאל יוסף
נדבר על פנה"ל ואהלי הלכה?
אבל אני מבין למה אתה צוחקנחשון מהרחברון
ליצנות אחת דוחה אלף תוכחות... וקשה לך שכותבים ככה על חבריך להתנהלות
מה הכוונה "להתנהלות"?אריאל יוסף
אלה שלא מחזיקים ממך מה שאתה מחזיק מעצמך?
אלה שמטיחים לך את האמת בפנים?
אלו שיודעים הכל. והם היחידם שיודעיםנחשון מהרחברון
בוא, תסביר לי עכשיו למה נשמה כללית צדק בשרשור הזה... איך באיזשהוא אופן טעיתי כאן.
לא עקבתי ולא מעניין אותי.אריאל יוסף
ראיתי את ההודעה האחרונה שלך. הספיק.
כרגיל. מתעבר על ריב לא לונחשון מהרחברון
לא קורא את ההקשר...
לא, כי ראינו איך אתה עם הקשרים -אריאל יוסף
איך אתה תורם לדיון? מוסיף רפש והכפשות?רוממה
או שאתה לא מספיק בקי ואתה כנראה ליצןנחשון מהרחברון
"ואתה, בהמשך תמימותך וחוסר הכירותך, לקחת את זה כמשפט רציני שבאמת "זו בערך אותה מחלוקת"."
אתה זה ש" שלאחר שהודעה אחרי הודעה אתה הולך ומוכיח כמה אין לך שמץ של מושג, אז מכריז ש"אין על מי לסמוך"...
כן, הוד מעלתך פוסק הדור.
קשוט עצמך תחילה
כי מי שבקיא בודאי מבין שזה קשור להר הבית....הָיוֹ הָיָה
הקשר היחיד להר הבית הוא לעשות צחוק מדיון על איסור.
ומי שמלאכתו היא עשיית צחוק, הוא כידוע - ליצן.
אתה יכול לומר עלי הרבה דברים, אבל לא שאני עושה צחוק מאיסורים.
(אם היית מקדיש חמישית מהאנרגיה למחות על דברי זלזול ברבנים ובאיסורי תורה מכל הסוגים והמינים שמופיעים פה חדשים לבקרים.. )
ומי שמלאכתו היא עשיית צחוק, הוא כידוע - ליצן.
אתה יכול לומר עלי הרבה דברים, אבל לא שאני עושה צחוק מאיסורים.
(אם היית מקדיש חמישית מהאנרגיה למחות על דברי זלזול ברבנים ובאיסורי תורה מכל הסוגים והמינים שמופיעים פה חדשים לבקרים.. )
הצחוק הוא על מי שממציא איסוריםנחשון מהרחברון
בלי לדעת על מה הוא מדבר
ההשוואה היתה כדי להראותרוממה
שיש מי שמתיר כמו שיש מי שאוסר.
לא כי קשר ענייני.
במציאות המודרנית עם כוונת שיתוף וחוק יחסי ממון, ידם של הגברים (לרוב) על התחתונה והסכם ממון מאוד מגן על גברים שהגיעו עם נכסים לחתונה.
בדגש על חיי נישואים קצרים.
לא כי קשר ענייני.
במציאות המודרנית עם כוונת שיתוף וחוק יחסי ממון, ידם של הגברים (לרוב) על התחתונה והסכם ממון מאוד מגן על גברים שהגיעו עם נכסים לחתונה.
בדגש על חיי נישואים קצרים.
כמה שנים אתה למדת את הסוגיא עד שאתה כותב שטויותנחשון מהרחברון
בכזה ביטחון?
אניוהוא שמע, הסברתי לו הבין שיש חילוק והוא ערבב וחזר בו.
אתה מתעקש להיות צודק
גם מאד מקובל היום לחלל שבת. ועוד כמה עברות חמורות.אניוהוא
האם מקובל זה הופך הכל למותר?
זאת השוואה לא קשורהרוממה
בהלכה המקורית אין מצב כזה שגבר ואשה מתגרשים והצד העני מקבל חצי מהרכוש של הצד העשיר.
זאת סיטואציה שהחוק מאפשר, ועל זה נועד הסכם ממון להגן.
אגב, יש מספיק רבנים שאין להם התנגדות לזה.
זאת סיטואציה שהחוק מאפשר, ועל זה נועד הסכם ממון להגן.
אגב, יש מספיק רבנים שאין להם התנגדות לזה.
נועלת כעת את השרשורנגמרו לי השמותאחרונה
לאור כל ההסתעפויות שלו.
אני חושבת שהדיון מוצה, וכי חשוב בהחלט לשים לב לחילוק בין הסכם ממון לבין הסכם קדם נישואין,
כפי שהסביר @נחשון מהרחברון למשל כאן:
***להסיר מכשול*** | ערוץ 7
וכדאי שכל מי שהדברים רלוונטים אליו ישאל את רבו ולא יסמוך כמובן על דיון אינטרנטי וכך יצא מכל ספק לכאן או לכאן...
שתהיה ברכה והצלחה בכל 🙏
אני חושבת שהדיון מוצה, וכי חשוב בהחלט לשים לב לחילוק בין הסכם ממון לבין הסכם קדם נישואין,
כפי שהסביר @נחשון מהרחברון למשל כאן:
***להסיר מכשול*** | ערוץ 7
וכדאי שכל מי שהדברים רלוונטים אליו ישאל את רבו ולא יסמוך כמובן על דיון אינטרנטי וכך יצא מכל ספק לכאן או לכאן...
שתהיה ברכה והצלחה בכל 🙏
המצב הכלכלי, פריקה ובקשהחוזר
שלום לכולם. אני כותב את זה בכאב לב גדול, ומתנצל מראש אם זה ארוך מדי, אבל אני חייב לשפוך את הלב ולקבל עצה.
אני מנסה, באמת מנסה, לעמוד בנטל הפרנסה, וזה פשוט לא מצליח לי. אני עובד קשה, משקיע שעות, אבל מרגיש שאני רץ במקום. המצב הכלכלי שלי ושל משפחתי נהיה קשה מיום ליום. החובות גדלים, ואני כבר לא יודע איך להתמודד עם זה.
כל לילה אני שוכב ער, הלב שלי דופק בחוזקה, ואני חושב רק על הלחץ של החודש הבא. אני רואה את הצורך בבית, את הדברים הבסיסיים שחסרים, ואני מרגיש שאני מכזיב. ההרגשה הזו שאני לא מצליח לספק את היסודות היא שוברת אותי.
הקושי הגדול ביותר שלי הוא במישור הרוחני: איך אפשר לשמור על שמחת חיים ועל יישוב הדעת כשהדאגה אוכלת אותי מבפנים? אני יודע ש"אין אדם נוגע במוכן לחברו כמלוא נימה", ואני משתדל להתחזק באמונה ובביטחון, אבל ברגע האמת, כשאני רואה את חשבון הבנק, הכוחות נופלים.
שאלותיי אליכם:
חיזוק הביטחון: איך אתם מצליחים לשמר ביטחון ואמונה שלמים גם כשהמציאות הכלכלית צועקת משהו אחר לגמרי? אילו מחשבות או כל דבר יכול לעזור ברגעי השפל?
עצה מעשית:: האם מישהו מכם חווה קושי כלכלי עצום והצליח לצאת ממנו בדרך ישרה? איזה שינוי אמיתי עשיתם שהביא לכם ישועה?
אני לא מחפש פתרון קסם, רק כוח להתמודד וכמה מילים טובות שיזכירו לי שאני לא לבד בתוך החושך הזה.
אני מרגיש שאין שום סיכוי, שנים שאני מנסה ולא מצליח לצאת מזה, זה גורם לי ליאוש מהחיים,
יש רגעי שפל באמת שאין לתאר. אני מגיע לקצה.
והכי מקשה, שאשתי ביקורתית מאוד לגבי, היא מצפה, אולי בצדק, שאחזיק את המצב, אבל כל פעם שהיא רואה את החשבון היא מוציאה עלי את כל הפחדים שלה, ודוחפת אותי למה אתה לא עושה ככה ולמה לא ככה, אני מרגיש שהיא לא איתי אלא נגדי בזה.
תודה רבה מראש לכל מי שטורח לקרוא ולענות. מי יתן וכולנו נזכה לראות ישועות בקרוב.
וואי, וואי. באמת לא פשוטהסטורי
מציע לפנות לארגונים שמתמחים בזה כמו פעמונים/מקימי ולהעזר בהם גם להתארגנות לטווח הקצר - בעיקר בדיקה יסודית של האפשרות לצמצום הוצאות ובעיקר לטווח הארוך - הגדלת הכנסות והתנהלות כללית נכונה.
חוץ מזה ובמקביל - להתפלל מכל הלב.
תודה. התפילות כבר שנים שלא מתקבלותחוזר
קטונתיהסטורי
מציע כן לפנות לעצה ועזרה מאחד הארגונים שמתמחים בזה בדיוק. בהצלחה רבה.
קודם כלהעני ממעש
מקווה שתעבור את זה
חסרים נתונים ראשוניים על מנת שנוכל להתחיל חשיבה
מס' נפשות
מקורות פרנסה סכום ויציבות
האם קיימים פערים לא שגרתיים
וכד
בפרטי?חוזר
למה פרטי ולא בפורום?העני ממעש
כי לא בא לי לספר לכל העולם פרטים אישיים אולי?חוזר
קצת קשה לדעת ככה אבל אגיד משהו מעודדדי שרוט
אין ברוך כלכלי שלא ניתן להתגבר עליו אם אתם נורמטיביים.
פנה לפעמונים ותבקש מהם עזרה. זה יצריך שיתוף פעולה מלא שלך ושל אישתך.
חבל לחיות ככה חבר. תרים טלפון לארגונים כמו פעמונים הם יודעים לעזור בהתנהלויות כלכליות כאלה.
מנסיון אישי ממליץ גם כן על מקימימתוך סקרנותאחרונה
עבר עריכה על ידי מתוך סקרנות בתאריך כ"ד בכסלו תשפ"ו 14:05
מה שכן, השאלה אם אשתך מגויסת לנושא, או שהיא רק מצפה ממך.
ברגע ש 2 בני הזוג מתגייסים להוציא את העגלה כמו בכל קושי המתמודדים אתו בבית, שרצוי ש 2 בני הזוג יתגייסו לפתרון, זה הרבה יותר קל בעז"ה.
מחפשת רעיון למשהו כיף בחצי האחרון של חנוכהמתייעצת גירושין
בא לי לטוס או לעשות משהו ממש כיף אבל אין לי כרגע ויזה
יש מקום שאפשר לטוס אליו, בלי?
מה עוד אפשר לעשות גם לבד וגם זוגי בחנוכה?
יש לי רצף כייפי של ימים שאני יכולה לעשות בהם מה בא לי 👸
כל רעיון יתקבל בברכה, אני כבר אשקול.
למדינות באירופה, אין צורך בויזה. וממש קל עם כשרותאלישבע999
במדינות הגדולות
וגם קרוב מבחינת משך הטיסה.
יש גם את דובאי - לא הייתי שם עדיין ולא יודעת להמליץ 🙃
גם שם יש שפע של מסעדות כשרות
(חפשי בגוגל "מטיילים בכיפה" אתר מעולה לתכנון נופש לדתיים)
אילת;)ברגועאחרונה
בעלי מתעלם ממניא1111
היי, אשמח לעצת הפורום
בעלי אחת לכמה ימים כועס, נפגע ממשהו או סתם לא במצב רוח ולאחר מכן מתעלם ממני למשך כמה שעות/ימים.
זה כולל יציאה מהאוטו הביתה בלי לחכות לי, מבט אטום, הסתגרות במחשב או ללכת לישון מבלי לתקשר.
זה בדרך כלל מסתיים אחרי שאני כבר ממש פגועה, ואפילו בוכה. גם מזה הוא בהתחלה מתעלם ואחר כך חוזר כאילו לא קרה כלום.
אני מבינה שיש לאנשים לפעמים צורך במרחב אבל זה חוזר על עצמו כל יומיים. אני מרגישה שאי אפשר לצפות אותו ושכל דבר קטן יכול לגרום לניתוק רגשי. אני ממש סובלת מהאירוע הזה. אשמח לעצות
תמיד זה היה ככה? או שזו תופעה חדשה יחסית?*אשתו של בעלי*
אולי עובר עליו משו...מצוברח ממשו...
ניסית לדבר איתו על זה?
כמה זמן נשואים?זמירות
לא תקין.לביטה
התעלמות זו אלימות לכל דבר.
טיפול זוגי אולי יעזור.
מצטרף להתנגדותצדיק יסוד עלום
זו התנהגות חריגה ואכזרית כלפייך. לפעמים אין כוחות ואז קצת יורד החשק לדבר, אבל אם זה דפוס אי אפשר לתרץ כנפילה. את אשתו, הוא חייב להתאמץ עלייך. הוא מרגיל אותך בהענשה על התנהגויות שלא כפי רוחו, והעונש הוא נטישה.
אם זה באמת כמו שתיארת זה מאוד מאוד לא תקין. טיפול זוגי דחוף, אין משפיל מההתנהגות הזו.
ממליץ לא לתקוף חזרה אלא לפעול חכם. מן הסתם הוא גם בחור טוב ולכן אתם ביחד. אבל זו התנהגות אולטרה בעייתית, תיזהרי מאוד לא להיות מכילה כלפי דבר כזה
אם הוא היה פהמשה
הייתי שולח אותו לתחקור של כמה דברים לנסות להבין איך הנפש שלו פועלת ולמה הוא מתגונן ככה. אבל הוא לא.
איך את מרגישה? מה עובר לך בגוף כשהוא עושה לך את זה ?
אולי הוא לא יודע להגיד את הרגשות שלוbinbin
צריך ללמוד איך מדברים ומשתפים תנסי ליזום שיחה על זה שאת מוכנה לעזור לו לדבר לשתף ולפתוח את הלב... זה שלב חשוב בזוגיות שצריך לעבור אותו ושניכם צריכים להיות מוכנים להתקדם לשם
נשמע כמו התעללות רגשיתזיויק
השיח והקשר חשובים גם במצב של מריבה. דברתם על זה בזמן רגוע?
תעשי גוגל על טיפולי שתיקהruthi
זה לא תקין, זאת לא נורה אדומה אלא פרוז'קטור.
גם אני מתעלם מאישתי.די שרוט
חוקרים גילו שהאוזן הגברית בנויה בצורה אבולוציונית מיוחדת. היא מסוגלת לשמוע רחש של פתיחת בקבוק בירה ממרחק של 3 חדרים, אבל מסננת אוטומטית תדרים שמכילים את המילים "זרוק את הזבל" או "אנחנו צריכים לדבר". זה לא רוע, זה פשוט הישרדות. אל תיקחי אישית.
לא יפה ללעוג לכאב אמיתי שמעלים כאןזיויק
מסכימה גםדיאט ספרייט
חוסר טאקט עד כדי חוצפה של ממש
בסדר בסדר סליחה. ניסיתי להקליל את האוירהדי שרוט
כמה זמן נשואיםהעני ממעש
נשמע לא טוב, אבל...שלג דאשתקד
חלק מהחברה' כאן לקחו את זה קיצוני קצת, לטעמי. זו לא בהכרח אלימות, זה לא דורש טיפול דחוף, זה גם ממש אבל ממש לא מה שנקרא "טיפול שתיקה".
בסך הכל, מדובר לכאורה באדם טוב שעובר עליו משהו והוא מגיב לזה בצורה מסוימת. חבל באמת שהוא ככה מתנהג, וגם חבל שעובר עליו משהו, אבל זה קורה במשפחות הכי טובות. בשביל להבין כמה זה לא מבהיל, תדמיינו שהשטלה הזו הייתה נשאלת על ידי גבר, ביחס לאשתו. ברור שהתשובות היו שונות לגמרי, וזה משום שלנשים יש יותר לגיטימציה להביע רגשות, להעיר, לעמוד על דעתן וגם להתנהג בצורה כזו. אצלן זה נורמלי שיש תנודות במצב הרוח. מותר להבין שיש גם גברים כאלה. אף אחד לא מת מזה, וכנראה גם אף אחת לא תמות מזה.
לדעתי, תחכי קצת שזה יפשיר ותדברו, ותנסי בכנות להבין מה שורש העניין. דווקא ככל שתאפשרי לו לדבר בפתיחות, יש יותר סיכוי שהוא ילמד לדבר ולהעיר אם גרמת לו עוגמת נפש (אכתוב כאן משהו שיפחיד חלק מהחברות/ים, אבל יש מציאות כזו! יש שיח אלים מאוד כיום כלפי גברים, שגורם להרבה גברים עדינים לחוש שאסור להם להעיר ולדבר על מה שמפריע להם, ואז זה יוצא בצורות כאלה. אז אם באמת רוצים לפתור את הבעיה, צריך לגרום לו כן להעיר ולדבר ואולי זה יעזור).
כמובן שיש עוד הרבה אפשרויות. יכול להיות שזה מזג האוויר (פתאום נזכרתי בשיר היפה "מת אב ומת אלול" של ר' שמואל הנגיד, שמתאר את החוויה הזו בצורה מליצית ויפה), יכול להיות שזו איזו חוויה נפשית או אישית וגם יכול להיות שמישהי מדליקה אותו בחוץ ואז כשהוא חוזר אלייך הוא נכבה (לא תמיד זה סוף העולם, אבל אדרבה, ככל שתנהגו בחכמה ותפתרו את העניין בקלות, הוא יישאר אצלך ויבין כמה זה טוב).
סליחה, טעיתי!!שלג דאשתקד
בזכות אחד מחברי הפורום שהאיר את תשומת ליבי, אני רואה שלא מדובר באירוע חד פעמי שקרה לאחרונה, אלא באירוע שקורה מפעם לפעם.
אם זה אכן כך, זה שונה מהיחס המאוד סלחני שהצגתי. אם זה קורה רק בתקופה האחרונה, תנסי באמת להבין, אולי עכשיו ממש יש לו תקופה קשה (נניח, ואתן דוגמה מאירוע שהיה אצל קרובי משפחה שלי: זוג שגם ככה קצת דבוקים להורי האישה וכולם שם "לא מתים" על בעלה, מחליטים לעבור לגור אצלהם לתקופה ממשוכת, והגבר גם ככה מרגיש לא בנוח ועוד זוכה מדי פעם להערות קטנטנות מכיוונים שונים - את יכולה חהבין שזה מצב לא טוב מבחינתו, ובנוסף הוא מקבל עוד משקולת של 2 ק"ג כל יום-יומיים).
אבל כן, חד משמעית שזה לא מצב בריא וזה לא אמור לחזור על עצמו כל פעם שכועסים.
אין לי עצות, אבל כן חשוב לי להגיד שזה ממשדיאט ספרייט
ממש ממש לא תקין
להישאר ככה זה לא יכול להיות
זה קורה סביב נושא/תחום קבוע?רקלתשוהנ
האם בעעלך עם אישיות רגישת יצרשוקו.
מה שנקרא SHP
באמת לא נעיםתהילה 3>
נשמע שכדאי לשוחח על המצב הזה בזמן נינוח ביניכם.
לשתף כמה זה פוגע בך, וכמה זה מכאיב לך, ולבקש שגם אם הוא פגוע ונסער יתנהל אחרת.
מוסיפה שיש אנשים ש"מענישים" בהתנהגות כזאת, ויש אנשים שהתגובה שלהם כשהם נסערים או כאובים היא התנתקות והסתגרות עד שהם נרגעים וחוזרים.
אם זה נעשה באופן מעניש, כדאי לפנות לעזרה חיצונית. אם זה חלק מדפוס התנהלות מסתגר בזמן קושי, אפשר להתחיל גם בשיח ביניכם.
כך או אחרת חשוב לשוחח על התחושות שלך מול זה. אפשר ורצוי, בכללית לדבר על התגובות והאוטומטים שלכם בזמני פגיעות. הרבה פעמים אצל זוגות אלה תגובות שמפעילות זו את זו.
לדוגמא צד שפגוע וצועק, ומלחיץ את הצד השני שרגיש להרמת קול, שמסתגר ומתרחק בגלל זה ואז הצד הראשון מרגיש נטוש, ויותר נפגע וכועס, וחוזר חלילה.
הרבה פעמים אופן התגובות הללו לפגיעות מוסיפות פגיעה נוספת, גם אם הצד השני צועק כי הוא פגוע, והצד המתרחק מתרחק כי הוא נסער, ושניהם לא מתכוונים לפגוע אחד בשני, אבל תכלס זה מה שקורה.
מודעות לאוטומטים האלה יכולה לסייע לשניכם (ולכל זוג) להתנהל יותר נכון בעיתות משבר.
איש שילמד שהוא כרגע פגוע וזקוק להסתגר שיגיד לפני כן, קשה לי לדבר עכשיו ואני צריך זמן לעצמי לעבד מה שהיה. הצד שהדחף שלו הוא להוציא את מה שמכעיס אותו, שילמד להגיד אני ממש ממש נפגעתי ממך ואני רוצה שנדבר על זה, מתי תהיי פנויה לשמוע אותי? וכן הלאה.
מטבע הפורמט, בני זוג עשויים לדרוך זה על הפצעים אחד של השני. זה לא באג אלא פיצ'ר, שבעבודה נכונה מאפשר לכל אחד להכיר לעומק את הפצעים והדפוסים שלו ושל בן הזוג, ולהתרפא בהתנהלות נכונה.
רק מעודדת שאפשר לצאת מיזה.אונמר
נשמע פה מהתגובות שאת במצב מזעזע והלך לך על הנישואים.
לא מקלילה, ובאמת זה קשה ברמות. זה השפלה נוראית וכאב מאד גדול לאישה.
רק אומרת שאני גם הייתי חווה את זה מבעלי, וב"ה אנחנו אחרי זה. אין דבר כזה היום.
הינו בטיפול טוב ב"ה. ובאמת שבאנו שתינו כדי לטפל ולא לשמוע ולהמשיך הלאה.
אבל לגמרי לגמרי אנחנו אחרי והסיכוי היום שיקרה דבר כזה הוא אפסי.
הוא פשוט הבין בעלי עד כמה זה לא רלוונטי ולא יכול להיות חלק מהחיים שלנו, ולמד להתמודד.
אש רק מעודדת אותך שאפשר לצאת מיזה. טיפול כמובן יועיל פי מאה מכל שיחה שלכם. אם יש לך סיכוי לשכנע אותו אז הכי טוב.
אם את רוצה המלצה למי שאנחנו הלכנו אפשרי באישי.
ולא אומרת לך טיפול עכשיו 40 שנה. הינו בטיפול ממוקד, כמה חודשים ואנחנו מעל זה.
בעז"ה שיהיה כה גם לכם.
חיבוק על הבדידות... לא קל בכלל.
חשוב לי להוסיף לפותחתדיאט ספרייט
למקרה שהדברים שאני כתבתי לא היו ברורים.
אני מסכימה מאוד עם הכתוב פה.
אני לפחות, המסר שהתכוונתי להעביר הוא שככה זה לא יכול להימשך וחייב עזרה חיצונית.
ממש לא התכוונתי שיש מקום להפסקת הנישואים.
ובכללי אני בעד הפסקה במקרים קיצוניים בלבד.
👍.אונמראחרונה
מבינה לגמרי גם את הבהלה.
באמת זה ממש לא נעים.
אבל ב"ה אפשר לצאת מיזה. מטפלים ויוצאים והחיים אחרי הם כל כך אחרים.
החיים בצל החשש של 'אולי עכשיו משהו לא יתאים לו ויגזר עלי שקט של יומיים' זה זוועה.
אחרי שעובר החשש נפתחים עולמות. בעז"ה.
מעשה שהיהיהלום אובלי
ישבנו בנחת שבת בצהריים על הנדנדה, דיברנו על הא ועל דה.
הגענו לנקודה שאמרתי לו בהקשר למשהו כללי שדיברנו על כך שלגברים יש נטיה לפזול לדשא של השכן. והעלתי סיטואציה שהיתה במסעדה, ישב מולי ממרחק גבר חרדי שישב מול אישתו ולא הפסיק להסתכל עלי, בזמן שבעלי עם כיפה גדולה, פיאות וזקן התרגש מהמלצרית.
אמרתי בנחת שזו מציאות קצת עצובה, שבמקום לחיות עם מה שיש להם ולהעריך את זה ולהשקיע בזה, כל אחד מסתכל על האחרת.
בהתחלה הוא הכחיש ואמר שהוא לא התרגש ממנה למרות שלי זה היה ברור וגם לא תקפתי אותו על זה וגם לא פגע בי כי היא היתה עם טיץ צמוד.
והוא אמר "זה בכלל לא בגלל הטיץ, אמרתי לעצמי 'וואו איזה שפתיים יפות יש לה'"
בהתחלה השתתקתי מרוב הלם...
אולי בהתחלה ניסיתי להבליג. אני לא יודעת איך זה קרה, והוא חזר שוב ושוב על המשפט הזה. חמש פעמים שמעתי אותו אומר על בחורה אחרת "וואו איזה שפתיים יפות יש לה". 5 פעמים!
לפרוטוקול, לא שזה משנה אבל שפתיים זה צד חזק שלי, מחמיאים לי עליהן המון, והוא מעולם לא החמיא לי עליהן ככה...
ופתאום אני שומעת אותו מחמיא באוזניי ככה למישהי אחרת ועוד על שפתיים.
בתור מתבוננים מהצד, איך אתם רואים את זה?
ואיך אתן הייתן מגיבות?
שיחה מיותרת, לדעתי שניכם טעיתם שדשתם בזהרקלתשוהנ
אני חושבת שלמרות שאמרת את זה בנחת, התפיסה שלך את הגברים עצובה.
אני לא חושבת שהם פוזלים לדשא של השכן. אני חושבת שהם יותר מתרשמים בקלות ממראה עיניים, אבל לפזול לדשא של השכן זה עניין של הלב ולא של מבט.
לא רואה לאן שיחה כזאת מקדמת. מילא אם היה תיאורטי, אבל הבאת דוגמא שבפועל משפילה את בעלך, וזה גם קצת מכה מתחת לחגורה, בשיחה אגבית להגיד לו שהוא התרגש מהמלצרית...זה משפיל.
את מתארת הרבה נחת וזרימה בתחילת השיחה, אבל לפי התגובה שלך בסוף את יכולה להבין שזה לא באמת קליל בעינייך - ובצדק.
את אומרת שלא נפגעת אבל זה רק כי בראש שלך נתת הסבר, אבל הנה ההסבר לא היה נכון וכן נפגעת.
וברור לגמרי למה. זה מעליב.
מיותר לגמרי מצד בעלך להגיד את זה
מיותר לגמרי מצידך לדחוק אותו לשם
וזה בדיוק הסיבה שהשיחה הזאת פשוט היה מיותרת מראש...
איך הייתי מגיבה?
כנראה בצורה תינוקית
נעלבת מאד מאד וכועסת ועוזבת את השיחה - או רק שותקת או הולכת ממש.
גם אני חושבת שחבל לדבר על זה. בטח ככה.מרגול
כלומר, כן, ברור שגם אנשים נשואים יכולים להתרשם מאנשים אחרים בני המין השני.
וגם אני לא חושבת שזו בעיה להעלות את זה כטענה כללית מול האיש.
אני חושבת שזו בעיה להביא את זה לחיים המציאותיים האישיים שלכם.
מילא היית אומרת על אנג'לינה ג'ולי שברור שהיא יפה, או שאפילו היית אומרת על בראד פיט.
אבל זה לא במציאות.
להביא למציאות, בטח כשאת נותנת את הדוגמה השלילית *עליו* (ולא עלייך), זה לבשל לעצמך את הדייסה.
קודם כל העיקרון של להגיד על הצד השני. דמייני שהשיחה הייתה בנושא אחר - קנאה, כעס משהו כזה. את מבינה שזה מאוד שונה אם תתני דוגמה על *עצמך* שהרגשת בה קנאה/כעס, מאשר שתתני עליו?
ולנושא שלכם ספציפית… איך זה יכול לעשות טוב לזוגיות שלכם? או של כל אחד? אם מדברים על זה פרקטית. על ההיא מהמסעדה. ההוא שהסתכל והמלצרית שכך וכך.
זה קצת כמו שתדברו לפרטי פרטים איך הרגשתם כלפי איזה אקס/ית מהעבר. נכון, כנראה היו שם תחושות של אהבה ומשיכה כלשהן, אבל למה לפרט??? איך זה מועיל?
היה, נגמר, מתרכזים בזוגיות שלכם, במחויבות ובייחוד שלכם אחד לשניה. זהו.
אני תמיד נהנית לקרוא אותךנגמרו לי השמות
כמה חוכמה תבונה ורגישות יש בך! ❤
ורק לגבי הסיפא -
זו ממש לא צורה תינוקית אלא הכי אנושית שיש,
ואישה ששומעת כך מבעלה ומרגישה פגיעה הכי מוצדקת בבלעדיות, במחמאות, במבט, בכיוונון הלב, שרוצה וצריכה להרגיש היחידה עבורו מגיבה מתוך מנגנון הגנה הכי אנושי שיש בדיוק כמו שהיטבת לתאר - או כעס (FIGHT) או עזיבת השיחה (FLIGHT) או שותקת (FREEZ).
שאלו מנגנוני ההגנה שלנו עד ה120 ולא רק בינקות, וטוב מאוד שהם שם כדי להגן עלינו ולאותת לנו שמשהו כאן באמת פגע בנו והיווה איום עלינו, ע"י איום על מימוש הצרכים שלנו במקרה הזה.
ותיווך נכון ונתינת מקום נכונה לעצמינו לכל המתחולל בנו גם ודווקא אז, ואח"כ תיקשור נכון של זה לבן/בת הזוג יכולים גם להביא לצמיחה גדולה, לריפוי, לבניית קומה נוספת.
כשחשבתי שהוא התרגש בגלל הטיץיהלום אובלי
לא נפגעתי כי חשבתי שזה מראה עיניים, אבל שהוא דיבר על השפתיים הרגשתי שזה כבר עניין של הלב, ולא האמנתי שהוא ממשיך לחזור על זה...
גם כשהוא התרגש מהמלצרית במסעדה זה פגע בכבודי כי היא הרגישה את זה, אבל הבלגתי עד אותו רגע שהעלתי את זה בשיחה בשבת
טעות קשה שלוזיויק
יש את ההתמודדות וזה לגיטימי, לגברים ונשים, אבל הוא עשה מעשה פוגע וחסר רגישות לדעתי, כולל באמירה
אתה יכול לפרט?יהלום אובלי
למה זה מרגיש כאילו למישהו יש הרבה זמן פנוינעמי28
ופותח שרשורים הזויים.
ולא תקין בעליל כמובן.
אין סיכוי שהוא דיבר ככה על שפתיים מבלי שהוא חשב לנשק אותן.
ולהגיד שוב ושוב זאת אפילו לא מחשבה חולפת, ממש לקח את זה איתו.
חוסר טאקט מתמשך, אולי הוא חטף שבץ או משהו.
כתבת בכותרת משהו שחשוב לשים לב אליו בכללינגמרו לי השמות
לא מדברת ספציפית על השרשור הזה,
אבל בהחלט באופן כללי:
את צודקת לגמרי שעלולים להיות פעמים (ואף פעמים רבות לצערינו) שיפתחו שירשורים לא אמיתיים.
כלומר שכל הנכתב בהם לא אמיתי, או חלק אמיתי וחלק לא.
או שהפותחת מזדהה כאישה, אך "היא" בעצם גבר.
או שהפותח מזדהה כגבר, אך "הוא" בעצם אישה.
או שמשנים את הפרטים בצורה שקשה לקלוע לסיטואציה האמיתית ולהתאים את המענה,
או שיש באמת מקרים אפילו של מטרידים או אנשים/נשים עם כוונות לא טובות כלל שמנצלים את הבמה ואז פונים באישי להמשך ולעשות עוד רע חלילה,
או "סתם" משועממים,
או נערים/ות,
או טרולים,
או מעוניינים להביא נושאים פרובוקטיבים או עם פן "גופני" / "מיני" / "מוצנע" וכן הלאה
וחשוב ממש להיזהר.
גם לבחור למי להגיב אפילו בבמה פתוחה
ובטח שבאישי
ותמיד אם לא מתאים או מרגיש מוזר אפשר לדווח, ובעיקר לשמור על עצמינו, כל אחד על עצמו או עצמה.
אז כאן ספציפית יכול להיות שהכל אמת לאמיתה? ודאי.
יכול להיות שלא? יכול.
איך נדע? לא יודעת אם אפשר לדעת בוודאות כמעט אף פעם, אבל כל אחד ומה שהוא/היא מרגישים.
וחשוב גם לעקוב ו"להיות עם היד על הדופק" אם משהו נראה חשוד.
וגם כשכתבתי את זה אישית אני באמביוולנטיות,
כי מאוד יכול להיות שהכל אותנטי ואז זה עלול לפגוע בפותחת, ומתנצלת מראש אם כך, לא זו הכוונה.
אך העיקרון באופן כללי חשוב מאוד בפני עצמו ולכן היה חשוב לי בכל זאת לכתוב ולחזק את הנקודה הזו עבור כולנו.
אני שמחה שאת לא מאמינה לייהלום אובלי
זה רק מחזק לי כמה זה לא תקין...
אני לא יודע מה מריח יותר מרחוק, הגרביים שלידי שרוט
אחרי שבוע שדאות או השרשור הזה.
הערותהעני ממעש
אינך אחראית על ולא תתורו שלו, לא באופן רוחני שתילחצי שיגיע לגיהנום , ולא ב'לחץ' להיות 'מלכת היופי' עבורו
הוא פתוח איתך וזה יפה .
הקטע שהוא המחיש לך ככה - אולי יש לו פער כלשהו נוירולוגי וכו
אינך חייבת לקחת ללב
תחשבי שבעלך יתלונן, שבגלל שקנה לך שמלה חדשה, ולמרות זאת התעכבת על כל חלון ראווה אחרי זה, סימן שאינך אוהבת אותו
ייתכן שהרעיון הכללי נכון אבל הדוגמא שהבאת לאקופצת רגע
ממש קשורה לנושא.
אני לא שמלהיהלום אובלי
ואני לא אחת מאלף
תגובההעני ממעש
נראה שלא הבנת את כוונתי
שוב - התפעל ממשהו מסויים בחוסר טאקט
אבל משמע ששם נעצר
לגבי שיתוף עם חברותייך זה לכאורה בעייתי
כלומר, פגעו בי - למרות זאת אני יכול לפגוע בחזרה רק לפי התו'ל- הדין . ולא להשתולל יותר מדי. עם כל הכאב והכבוד .
ושוב ממליץ לבדוק אם קיים אצלו פער כלשהו נוירולוגי תקשורתי וכו
לא אמרתי ששיתפתי את חברותיייהלום אובלי
וגם אם כן, לא באתי לתת כאן דין וחשבון, נכנסתי כדי לקבל תמונה ותגובות שיפוטיות לא מעליבות אותי אבל פחות משרתות את המטרה שלשמה שיתפתי באנונימיות סיטואציה רגישה.
וזו לא סתם התפעלות בחוסר טאקט, יש פה חוסר כבוד ורגישות ופגיעה באינטימיות. זה לא נעצר שם, זה מלווה אותנו הרבה זמן...
אוהעני ממעש
אז כאן יש נקודה שניתן לפתוח
חוסר כבוד וכו שציינת
מתי התחיל , מדוע, האם ואיך ניתן לטפל
עוד משהו -
אנשים כאן כותבים על מנת לנסות לסייע
אז גם אם תגובה אינה מה שהפותח ציפה לקבל - לא צריך לקחת קשה
ולפעמים משהו לא בעניין עלול במבט שני לשפוך אור
נראה לי ש נגמרו לי השמות לא הגיבה כאן
מסתמא יהיה לה מה לאמר
הוא שיתף אותך.אדם פרו+
עבר עריכה על ידי אדם פרו+ בתאריך כ"א בכסלו תשפ"ו 12:15
ברור שזה אסור לו הלכתית להסתכל עליה ובטח שלא להתמוגג מיופיה.
והוא נכשל
אבל אפשר בקטע הזוגי להסביר, שהוא מעביר את ההתפעלות אלייך.
וגם לשיתוף איתך.
זה לא כל כך נורא מבחינה זוגית. לדעתי.
אולי סוג של רמז שהוא היה רוצה שתעשי עיצוב שפתיים כלשהו.
באמת אמירה מיותרת יחסית.
מבחינה הלכתית ומוסרית, ברור שההסתכלות והמשך ההתפעלות אסורה.
הוא לא רמז לי שום דבריהלום אובלי
ולא רוצה עיצוב שפתיים, יש לי שפתיים עבות ויפות וכל מי ששמע שזה מה שאמר, אמר שמוזר שהוא אמר את זה דווקא לי...
נשמע שהיתה שיחה בעייתיתגפן36
אבל הגלגל ממשיך להתגלגל...
למה עוד אנשים בסביתך יודעים עליו שאמר כך?
איזה גלגל ממשיך להתגלגל?יהלום אובלי
מסכימה. משהו לא נראה לי תקין בשרשור הזהלומדת כעת
העודף שיח ושיתוף על המראה של הפותחת, וקושי זוגי שמיוצג בשמחה ולבביות...
סליחה שאני עונה על תגובות שמכריחות אותי להגיביהלום אובלי
שהבעיה היא לא השפתיים שלי אלא האמירה שלו
וכאילו לרמוז לאישה לעשות עיצוב שפתיים זה חכם והגיוני, יש פה תגובות מפתיעות...
הן שאלו את מי עוד שיתפתSeven
כי באמת לא סביר לשתף באמירה כזו של בעלך את הסובבים אותך
לגופו של עניין האמירה לא רלוונטית
לחשוב שגברים פוזלים לדשא של השכן זה לא חשיבה בריאה ונכונה לקשר זוגי ואם בעלך פועל ככה שיעשה עבודה עם עצמו..
גם גבר שהוא לא דוס ולא עם זקן וכיפה גדולה יכול להיות נאמן..המראה זה חארטה אז שיפסיק להתמקד במראה ויתחיל לעשות עבודה פנימית
אני לא הבטחתי לענות לכל שאלה שנשאלת פהיהלום אובלי
וזה מקובל עלי שחושבים שאני טרול משועמם, זה לא לוחץ עלי לחשוף פרטים שאני מעוניינת לשמור לעצמי...
אבל אם יש פה נשים וגברים שאמירה כזאת עוברת על ידם בשתיקה, וחושבים שאישה ממשיכה להרגיש נאהבת ונחשקת אחרי דיבור כזה אז כדאי שיזכרו שהחיים והמוות ביד הלשון.
ואם למישהו נראה מוזר ששיתפתי והתייעצתי עם סובבים שלי לגבי אמירה כזאת, כנראה לא מבין כמה זו אמירה שפוגעת בליבה של האינטימיות.
בידיוק זו אמירה שפוגעת בליבה של האינטימיותSeven
אבל זו הנקןדה זה שיח אינטימי של בני זוג
לא מתאים לשתף אותו עם אף אחד
פרט לבעלי מקצוע במידת הצורך...
מצטערת אם אני רק מחממת אותךסיה
אבל אם מציע לך לצאת איתו בהמשך תתחמקי. אל תגידי למה.
אם כבר דיברתם על הנושא שהוא פלרטטן ומסתכל על נשים אחרות והוא יודע שזה כואב לך.
כואב לך זה אומר שזה אמור גם לכאוב לו
אם אשתו עצובה בגלל שהוא מסתכל על נשים אחרות אז הוא פוגע בעצמו
מה הענין שלך לצאת למסעדה איתו ולחזור כאובה
עד שהוא לא יבין שאין פלרטוטים ואין מבטים בצורה כזאת שמכאיבים לך אין סיבה לצאת איתו
לא קראתי תגובות אחרותbinbin
אני חושבת שיש נושאים שלא אדבר עם בעלי עליהם זה אחד מהם. למה לי לתת לבעלי לחשוב ולדבר איתי על יופי של מישהי לידנו? (זה לא שאני חושבת שהוא לא יחשוב לבד אבל יש הבדל בין לחשוב לבין לשים את זה בנינו ולדון על כאלה)
אגב אני מסכימה עם הפסקה הראשונה שכתבת, גברים צריכים להעריך ולזכור מה יש להם בבית!
אגב אני מסכימה עם הפסקה הראשונה שכתבת, גברים צריכים להעריך ולזכור מה יש להם בבית!
סליחה אבל זה שיח גרועדרור אל
דרך הטבע שיש משיכות כל הזמן. כל עוד לא ממשים אותן חס וחלילה, אין מה לדבר על זה.
זה רק ייצור פגיעה, העלבה ומתח. שום דבר טוב לא יכול לצאת מזה.
אם פתחת בטיפשות את הנושא, קבלי את משיכותיו בכנות. כשמבשלים חמין מקולקל - אין מה להתפלא אם יוצא מזה קלקול קיבה.
ולגופו של ענייןדרור אל
יש ציפייה ליצור משיכה, ולכן היעלבות כששומעים על משיכה לאחרות. וזה גם נוגע בדימוי עצמי.
אי אפשר לעצור את המשיכות לאחרות, זה דרכו של עולם. אפשר להעצים את המשיכה אליך. באופן חיובי, לא באופן שלילי.
כלומר: טוב ורצוי לדבר על - כמה אני יפה בעיניך, נכון שאתה אוהב את השפתיים שלי, מה הכי יפה בי שאתה הכי אוהב ונמשך. כאלה שאלות, שיעשו רק טוב.
עכשיו שכבר נאמרה האמירה שלו - מציע לך לא למסגר אותה ולעשות ממנה עניין. זו תחושה רגעית של משיכה מקומית. זה לא אומר שהוא לא נמשך אליך ולא שאת פגומה.
הוא נמשך אליה, היא לא פגומהסיהאחרונה
אבל הוא לא חכם מספיק . אם היה חכם לא היה בוער לו לבהות באישה אחרת כשהוא נמצא ליד אשתו
עד שהם אירגנו יציאה ויצאו הוא יכל להתאמץ בשעתים של היציאה לא להסתכל על אישה אחרת.
מה יצא לו? התאמצו ליציאה ובמקום להתקרב אחד לשני יצא הפוך. וכל זה למה? כי לא יכל להתאפק ביציאה הזאת לא להסתכל על אישה אחרת ולא לכבד את האישה שלו.
לצאת זה טירחה זה ביביסיטר זה ארגון הילדים.
יצא שכרו בהפסדו
נשמע שאתה מאוד חכם, אקבל את עצותיךיהלום אובלי
המלומדות, הנבונות והלא טיפשות בכלל, מזל שאתה כאן להציל אותי מהבעירות שלי.
אפשר לנעול את השרשור אני רואה שהוא מיצה את עצמו...
ויכוח סוער - אוכל קנוי - בבקשה בבקשה תעזרו לי!זקן ושבע ימים
אשתי לא אוהבת לבשל אבל טובה בזה, אמא שלה לעומת זאת שורפת סלט. בקיצור זה לא הצד החזק שלהן. אשתי כל הזמן אומרת שיש ביצה במקרר ואפשר להכין חביתה, ויש ירקות אפשר לחתוך סלט, ולכן לא מבשלת. ואני אומר לה שאני רעב והלוואי והייתי יודע לבשל אוכל, אוכל אמיתי. בישולים. סירים. הבנתם..
בקיצור, חזרנו שבת מההורים שלה, עם מה שמתיימר להיקרא "אוכל", וכל השבוע אני רעב! אומר לה אולי תוכלי להכין משהו, את טובה בזה. היא אומרת לי שיש אוכל מההורים שלה, או שאני אכין חביתה, מצידה לא חסר אוכל.
אז עשיתי מעשה - הלכתי לקנות אוכל מוכן, פיצה שווה, המבורגר טוב, סושי מפנק..
חזרתי ואמרתי לה - זה שלי! אני רעב!
ואז היא נפגעה ממני ממש. אמרה לי שהיא גם עובדת קשה, וגם רעבה, וזה לא בסדר שאני לא חולק איתה. אז אמרתי לה שהיא טוענת שיש מלא אוכל בבית, אז מה פתאום היא מתנפלת על מה שקניתי? לא בקטע של קמצנות , אלא בקטע של אם את בסתר ליבך גם רעבה וגם יודעת שאין באמת מה לאכול ושסלט לא באמת משביע, אז מה את מחכה שאני אקנה אוכל מבחוץ ואז אוכלת לי אותו??
בקיצור - מה דעתכם? האם אני באמת לא בסדר במצב הזה?
חחח שטיפת כלים באמת לא כלולה בזמןפשוט אני..
אבל אם תוציא את הקישוא (שהוא באמת לא חובה),
אין כאן שום דבר שדורש הכנה.
בסיר מערבבים את החומרים של הרוטב,
בקערה את החומרים של הקציצות,
זהו.
אין שום רכיב שדורש הכנה מוקדמת. כמו שזה יוצא מהמקרר - ככה אתה מכניס לסיר/קערה.
יש מטפלים בקהל?חוזר
אשמח אם תוכלו אפילו לתייג אנשים מהפורום שעוסקים במקצוע. תודה
חיוב מוזר באשראיאפרסקה
הסתכלתי קצת בדוחות של האשראי, וראיתי שירד לי החודש וגם חודש קודם חיוב מאיזה מקום שלא מוכר לי, משהו בירושלים ואני לא הייתי בירושלים ממזמן. לא משהו פסיכי רק 17 שקל, אבל עדיין מאוד מוזר לי. חיפשתי את שם החברה בגוגל (וונד פיי) ועוד יותר לא הבנתי. מישהו יודע איך אני מבררת מה זה החיוב הזה? יכול להיות שזה פשוט דמי כרטיס או משהו?
האם עסקה טלפוניתהעני ממעש
או שעבר פס מגנטי בפועל
האם יש בפירוט מס' טלפון של החברה
האם חיוב מוכר שעבר בעלות
האם מישהו שנתת לו לשלם משהו דרכך
רשוםאפרסקה
האם הוצג? כן
זה אומר הכרטיס כאילו עבר בפועל? איך זה הגיוני?
בעלי אמר שאולי זה בית עסק ששינה שם וכתובת אבל איך אני יודעת מה הוא?
זה חיוב הוראת קבע?משה
תכחישי עסקה דרך חברת האשראי. הם מאוד מקפידים על הדברים האלה.
רגע רגעפשוט אני..
כדאי לברר היטב לפני שעושים הכחשת עסקה, גם כדי לא לגרום עוגמת נפש לבעל העסק וגם כדי לא לקבל קנס מחברת האשראי.
קודם לבדוק טוב מי זה העסק הזה, רק אחר כך להכחיש אם הבירור לא עזר.
קודם לבדוק טוב מי זה העסק הזה, רק אחר כך להכחיש אם הבירור לא עזר.
מנסיוןמשה
לא מקבלים קנס מחברת אשראי כל כך מהר. בתור מי שמתפעל כמה עסקים שסולקים ומקבלים הכחשות.
זה מה שאני מנסה להביןאפרסקה
איך אני מבררת מי זה?
כי השם ממש לא מוכר לי, ולא הכתובת
לפעמים השם שמופיע זה לא איך שקוראים לזה בעולםרק נשמה
קרה לי פעם גם שהיה לי חיוב מוזר וכשהשוותי תאריכים וסכומים הבנתי שזה סתם שייק שקניתי בריבר ומשום מה בחיוב הופיע "דעבול גלצבי" או איזה משהו הזוי דומה
תנסי להיזכר מה עשית באותו יום או אולי נתת את הכרטיס למישהו אחר?
אפשר גם לבדוק באתר של החברת אשראי עצמה פעמים יש שם יותר פירוט
יכול להיות שזה חיובעדיין טרייה
של המקווה? סתם קפץ לי הסכום שזה העלות לטבילה בלי הכנה...
...רק נשמה
חח ענק
רקלתשוהנ
נתנו כאןהעני ממעש
כיוונים מעניינים
ממליץ למצוא חצי שעה פנויה ולטפל
באופן כללי, אפשר להכניס פירוט על כל קניהמרגול
לפחות באפליקציה של מקס.
נניח אם אני מעבירה בביט משהו תפעולי, וזה יורד מהאשראי, כתוב באשראי ביט. אז אני מוסיפה הערה קטנה מה זה כדי שיהיה לי אח"כ.
או לפעמים גם על רכישות משמעותיות שלא ברור מה הן (נניח איזה מוצר חשמל. לכי תזכרי מה קנית במחסני חשמל ביוני).
ברוב הדברים כמובן לא צריך. רמי לוי זה רמי לוי, אין יותר מדי מה להתבלבל…
תתקשרי לחברת אשראיזיויקאחרונה
מה שלא מספרים לנו 🤫נגמרו לי השמות
ומה שלא יראו לנו בכל הסרטים והמדיה,
גם כי אין לזה רייטינג,
זה שאפשר לחיות *בטוב* ובטוב גדול בתוך חיי הנישואים.
ומה שצריכים ללמד וללמוד
זה איך להיות בתוך קשר
איך לבנות קשר
איך להישאר בקשר בטוב
איך להחזיק, לתחזק, לחזק, ולהתחזק בתוך קשר.
לא חתונה ממבט ראשון וזה השיא
לא תוכנית היכרות / שידוכים בלבד
לא סדרה עד כמה נישואים הם בערך ופשרה והתבוססות באומללות ולית ברירה
אלא בתוך
ותוך כדי
ומתמשך
ומלא חיים
וחזק, ואוהב, ועוצמתי יותר מהכל
בתוך חיי הנישואים
שנה ראשונה
עשר שנים ראשונות
עשרים שנים
מה עושים אז?
מה עושים ששלב הפרפרים הראשוני נגמר?
איך עוברים לשלב הבא, שטומן בחובו עוד הרבה יותר טוב אהבה אפילו?
מהי בכלל מהות הנישואין?
איך אפשר להעצים אותם עוד ועוד ועוד?
איך פותרים קונפליקטים?
מה עושים כאשר פערים צצים?
איך לריב נכון?
וכן הלאה עוד המון לימודים שהם בעצם לימוד החיים עצמם.
את זה צריך להראות.
את זה עלינו ללמוד וללמד
וגם לשמור ולעשות ולקיים
ולזכור שכל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים.
גם קשר. גם זוגיות. גם נישואים.
תהיה לו אנרגיה - יתקיים
לא תהיה לו - יתקשה להתקיים.
אלו לא חיים של בערך
ולא כמעט
לא ליד
ולא בצל או בצד
אלא אלו החיים עצמם
בדיוק
בהכי הכי הכי עוצמה הנאה צמיחה אהבה קירבה ועומק שלהם.
והמתמידים מרוויחים
כמו לפני לידת תינוק - פלא הבריאה שדורש הריון, לידה, גידול אינטנסיבי
כמו בשיא גופני שדורש התמדה
כמו בהשגת חוכמה / הישג / כל דבר שעמלנו עליו רבות
וכמו בכל דבר טוב שצריך להשקיע בו כדי שיהיה הגירסא הכי טובה ומטיבה של עצמו
נישואין הם לכתחילה המקום הכי בטוח לאהבה אמיתית לנצח
לא תחליפים, לא בערך, אלא הכי נכון, הכי מדויק והכי פשוט שיש.
החיים עצמם - בשיא אושרם ומהותם.
אני מתחבר לגמרימתוך סקרנות
סליחה על השליליות, אבל האם יש לדעתך הרבה זוגות שמצליחים לחיות בצורה האידיאלית עליה את מדברת?
נראה שכל כך הרבה זוגות מסתבכים, וגם אצל אלו שלא, נראה שיש יותר מדי מקרים שכלפי חוץ נראים מקסימום כבינוניות, ולא כמשהו מספק מספיק.
כן, יש המוןנגמרו לי השמות
הם בד"כ לא יפרסמו זאת בראש חוצות או אפילו בפלטפורמה מצומצמת.
ויש עוד הרבה המון אחרים שיכולים בהחלט להגיע לשם. ואם לא מצליחים לבד אז עם העזרה הנכונה והמותאמת אליהם ביותר.
ויותר מהמילה "אידיאלית" שכתבת הייתי מגדירה זאת כ"השקעה", "לימוד", "כיוונון המשאבים למקום הנכון", "עבודה הכי מתגמלת" וכן הלאה...
כי זה לא "פוף" קורה או שלא
זה לא ש"אנחנו זוג "דפוק" והם לא"
זה לא ש"אין לנו את זה" ו"להם יש"
זה לא "לחיות בחלום ורוד על ענן כל החיים בלי להשקיע"
אלא זה באמת באמת לימוד
ואף אחד מאיתנו לא נולד יודע זוגיות
כולנו
ותורה היא ולימוד היא צריכה
וכלל שיותר נלמד ויותר ניישם נגדל לתוך זה ונצמח עוד ועוד, גם בתור האדם האינדיבידואל שאנחנו וגם בתור הזוג שאנחנו ב"ה.