מה ההבדל…אוהב אי והעם 2
ההבדל הוא מי צודק ומי טועהמישהו כל שהוא
לא הבנתיאוהב אי והעם 2
מאוד פשוטמישהו כל שהוא
הרפורמים סטו מדרך התורה ולכן דרישתם לתפילה בכותל אינה צודקת.
אם שאלתך היא מי קבע שהתורה אמיתית א זה כבר דיון אחר
חלילה התורה אמת ויציב!!!אוהב אי והעם 2
נכון ש רפורמים סטו אבל עדין אין עליהם כרת והם יכולים לעשות תשובה.
מבחינה הלכתית זו מחלוקתמישהו כל שהוא
יש רבנים המתירים ויש האוסרים.
וקורבן פסח כידוע קרב גם בטומאה
גילינו מארצנו גם כבר לא ממש נכון עבורנו
בברכת הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש במהרה בימינו.
דייקא בימנו
הרחמן יחזיר.אוהב אי והעם 2
בהשתדלות שלנומרדכי
השתדלות היא מילת הקסמים לכל….אוהב אי והעם 2
זכינו למדינה משלנו בזכות השתדלות
וזכינו לנצחון אדיר בששת הימים בזכות השתדלות וזכינו לנצחון אדיר ביום כיפור בזכות השתדלות.
מאז שחתמנו על הסכם שלום עם אוייבנו
ועברנו על מה שכתוב בפרשת משפטים שקראנו היום בשחרית: ״לא תכרות להם ולא לאלוהיהם ברית״ כל השתדלות שלנו פשוט לא מניבה תוצאה חיובית .
מרדכי זה בדוק.
הדברים נעשים יותר גרועים גם מבפנים וגם מבחוץ.
השתדלות זה מה שמצופה ממנו יום יוםמרדכי
כל אדם שלעצמו צריך להשתדל ולשאוף יותר להשתפר, אבל בטח ובטח כלאום, כאומה, עליינו לפעול כל מה שאנחנו יכולים על מנת להגיע אל המטרה ואז אנו מתפללים שהקב"ה ישלים את המשימה וישרה את קדושתו.
אפשר לשבת בשקט, לחיות חיים שקטים ונורמטיבים, ואפשר כמו מכון המקדש להתחיל לבנות את כלי המקדש וללמוד את הנושא לעומק. אפשר לחכות ולחכות, להתפלל מהפה אל החוץ, ואפשר להוביל מהלך להבנת הנושא כפי שעושים בתנועות 'חוזרים להר' ויתר תנועות המקדש. אז אפשר לשבת בנחת ולשכוח, אבל זה בטוח לא יקדם אותנו בכלום.
אני בטוח שאם הבוס שלך יראה שאתה רק עובד רגיל, כל יום אותו דבר ללא שום שינוי, הוא לא ירצה להעלות לך את המשכורת. אבל אם תשתדל, תגדיל ראש, תראה לו שאתה מעוניין ושואף גבוה, אז יש יותר סיכוי שהוא יפעל גם בשבילך. להבדיל גם כאן. אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו בשביל שהרחמן יחזיר את שכינתו לציון.
להתייאש בטענות שעשינו טעות - היא הטעות. עך ישראל חטא ובכל זאת נסלח לו. אל תמשיך את חטא המרגלים שטענו הארץ הזאת לא מתאימה לנו
אם מעשי גורמים לישמעאלים (פראי האדם)…אוהב אי והעם 2
ובכלל אותם קבוצות שמעודדות דברים כאלה כשהם התפללו היום מוסף של חג
למה הם התכוונו כשאמרו לשם: … ואין אנו יכולים לעשות קורבנות חובותינו…???
הרי זה פשוט ההפך מכוונת התפילה.
כולנו ידועים שגם לולא העליה להר הבית, הטרור היה מממרדכי
גם לולא התיישבות היהודית ביהודה ושומרון, ולולא העלייה היום לחומש או לכל מקום בארץ ישראל. אז בוא לא ניתמם ונשתמש בנראטיב השיקרי הזה שמצדיק כל פעילות יהודית לתירוץ לטרור.
לגבי התפילה, כעת אנחנו לא יכולים, אבל אנחנו פועלים למען זה. תחשוב איזו זכות זה להתפלל על הרבה "והשב כהנים לעבודתם ולויים לשירם וזמרם", כפי שב"ה יצא לי עצמי להתפלל על ההר לא מזמן.
כן ...לגור בארץ גורם להם להרוג אותנומישהו כל שהוא
אוגנדה מתברר היתה אופציה טובה יותר או בכלל אוסטרליה
ואיך אפשר להתפלל הביאנו לציון עירך כאשר נמצאים בירושלים?
הצעד הזה לבדו אכן לא יספיק.סוזנה ושות'
אני לא ביטחוניסט בשום דרך, אבל לא ננקטים כרגע צעדים שיעצרו את הטרור.
רוצה דוגמה לעצירת טרור? "חומת מגן" של אריק שרון (לפני שהפך את עורו לצערנו.. אבל יכול מאוד להיות שהוא היה נכנס לעזה מיד אחרי חטיפת שליט והיה עושה שם חומת מגן 2)
[לא בטוח שזה הפתרון, וכמובן שצריך סייעתא דשמיא- אבל כשלא עושים מספיק, כמו הממשלה הזו, הטרור לא ייפסק]
מה ההבדל בינךעוזר ישראל
לבין רפורמי?
מה ההבדל בנך לבן מי ששרף את האוצרות ….אוהב אי והעם 2
ההבדל הואאחי אהוביה
לשם שמים להכעיס את בני דודנו וזה….אוהב אי והעם 2
אלו שוגגין ואלו מזידין.סוזנה ושות'
שני הדברים אסורים (אפילו למתירי העלייה להר הבית, ולא כאן המקום להאריך).
נשות הכותל עושות פרובוקציה במכוון וללא שום עניין אמיתי במעשה עצמו.
אלו המכניסים קרבן פסח טועים, אך הם חושבים שהם צריכים ע"פ ההלכה לעשות זאת..
השוגגים לדבריך גורמים לריב ומדון וזה ענין של…..אוהב אי והעם 2
ריב ןמדון ?מישהו כל שהוא
גם הם אומרים שתי גדות לירדן זו שלנו זו גם כן
זו מלחמה לאומית ודתית על כל הארץ
אז ילא מלחמה?אוהב אי והעם 2
למה הסכמי אברהם?
למה????
אתם תדעו שרק אם השמאל יהיה בשלטון תהיה מלחמה וזה מה שצריך לעשות.
הערבים רוצים את הליכוד כי הם יודעים שאז אפשר להיות בשקט ולהתארגן עם עוד טילים וגדר פרוצה והתחשבות בשטח C.
רק בגלל זה צריך שמאל מרכז בשלטון.
לא אמרתי שאני מסכים. רק הסברתי את ההבדל.סוזנה ושות'
ההבדל הוא שהמניע שונה: רצון אמיתי להקריב מול שימוש מכוון בפרובוקציה
אתה כותב מתוך פוזיציה…אוהב אי והעם 2
אישית אני לא מצדיק לא את זה ולא את זה. בשבילי שניהם היינו הך - ביטוי אנטי יהודי.
לא נכון.סוזנה ושות'
יש סרטונים שבהם ראשי התנועה הרפורמית אומרים זאת בפירוש. מצוטט כאן:
(לצערי אין לי את המקור..)
לקרוא למי שעושה מה שההלכה עצמה מחייבת (אילו היינו יכולים) "אנטי יהודי"? נו באמת. ההלכה היא לא דבר חדש, ואין אף עיקרון רפורמי שמחייב רפורמים להתפלל בנפרד (אם יש כאלו, וד"ל). מסביר לך למה זה "פרובוקציה" וזה "טעות בשיקול דעת"?
מה ההבדל בין מצוות עשה למצוות לא תעשה?מרדכי
למה הכוונה?אוהב אי והעם 2
הקרבת קורבן היא מצוות עשהמרדכי
מצווה שאומנם אנחנו לא יכולים לקיים כיום, אבל בוודאי שיש לנו לשאוף ולהשתדל לקיימה. לא תעשה, אלו הרפורמים ונשות הכותל שמעוותים את היהודות ופוגעים בה.
רק חלק קטן מהציונות הדתית….אוהב אי והעם 2
למה אתה חושב שאתם בצד הנכון בנושא הזה?
אין לך ספקות?
אתה שמאלני מאוסטרליה שעדיין מתערב בפוליטיקה בישראלחושבת בקופסא
לך אין ספקות? לפחות את הספק לא להגיב בפורום הזה את דעת המיעוט שלך כי לא תצליח לשכנע אף אחד פה?
לא קראת מה שהוא כתב בפנים, נכון?סוזנה ושות'
הוא אמר בפירוש "מצווה שאנחנו לא יכולים לקיים כיום". תשאל כל רב שיש לו ראש על הכתפיים, והוא יאמר לך או שחייבים היום או שאנחנו לא יכולים אבל משתוקקים לעשות זאת..
אסביר שובמרדכי
יש לנו מצוות עשה שלצערנו היום אנחנו לא יכולים לקיים אותה כהלכתה. על זה כולם מסכימים. המטרה שלנו היא לשאוף ולהשתדל לקיים את כל המצוות, וזה מה שמנסים לעשות.
אתה לא יכול להקריב קורבן בלי בנין בית המקדש!!!אוהב אי והעם 2
לא נכון.סוזנה ושות'
"ר"א בן יעקב אומר שלשה נביאים עלו עמהן מן הגולה אחד שהעיד להם על המזבח ועל מקום המזבח ואחד שהעיד להם שמקריבין אף על פי שאין בית" (זבחים סב.)
הבעיה היא לא חוסר ביהמ"ק, אלא אי ידיעת מקום המזבח.. אם היינו יודעים- זו שאלה אחרת לגמרי.
היה גם מקדש חוניו במצרים, היו גם במות….אוהב אי והעם 2
בראשית ימי בית שני הדבר קרה.סוזנה ושות'
שהיה רק מזבח [במקומו ע"פ נבואה] בלא בית מקדש.
*ולא מדובר על מזבח פרטי! זה של כלל ישראלסוזנה ושות'
רק שלא כולם רוצים בו.. אם הדבר היה אפשרי, היה עדיף שהיה קם בתמיכת העם ולא בהתנגדותו, אבל זה מה יש כרגע..
אז אתה מסכים שאין כאן הסכמה כללית…אוהב אי והעם 2
אז אין ההבדל מבחינה הזאת בניכם לבין נשות הכותל שניכם מוציאים את עצמם מהכלל. ואל תגיד שאתם עושים זאת לשם שמיים כי ״לא בשמיים היא״.
לא לי ולא לך יש מושג מה השם חושב על זה. במבחן התוצאה הר הבית נתון בשליטת הישמעאלים והכל בהשגחה עליונה. רבי עקיבא וחבריו ראו שועלים יוצאים מקודש הקודשים ואנחנו רואים חיות דו רגליות יוצאות משם. שום דבר לא נשתנה.
זה אכן חלק בלתי נפרד ממה שמוטל עלינו לעשות ולקדםמרדכי
"מקריבין אף על פי שאין בית".הָיוֹ הָיָה
אתה מדבר רבות על זלזול ברבנים….אוהב אי והעם 2
הרב קוק אסר כניסה להר הבית כולו ובלי שום היתרים - כיפה
לחלוק זה לא לזלזלמישהו כל שהוא
למשל הרב קוק מחמיר שחשמל בשבת זה דאורייתא ולא פוסקים לפיו למרות גדלותו העצומה
(אישית לא עולה להר הבית בגללדעת הרב קוק)
מי שמחשיב את עצמו כתלמיד מובהק…אוהב אי והעם 2
מה גם שהכי גרוע הוא שיש כאלה שמסלפים את דברי רבם כדי להצדיק את מעשיהם.
עליה להר הבית זה סוגיה בסיסית בדת היהודית. זה מופיע בתפילה בכל מיני צורות ״…. מפני חטאתינו גלינו מארצנו ואין אני יכולים……״ אז אל תנסה לעדן את הדברים כי זה שאתה לא מוחה על המעשה יש בזה טעם לפגם למרות שאתה לא עולה להר הבית .
אמרתי כבר בעבר רבי עקיבא וחבריו ראו שועלים, חיות על ארבע רגליים, יוצאים מקודש הקודשים ואנחנו רואים חיות דו רגליות יוצאות משם. זה נגזר עלינו עד לגאולה השלמה.
נל"ל שנשמה כללית לא חולק על הרב זצ"לסוזנה ושות'
הוא רק בא לומר שלא זאת הסיבה, כי אם זו היית המניעה היחידה- כבר היינו מקריבים..
לא כתוב שם שהקרבה תלויה בבית.הָיוֹ הָיָה
מי שחולק על ההלכה הזו - כופר בתושבע"פ.
דברתי על כניסה להר הבית. קל וחומר ..אוהב אי והעם 2
אתה שוב טועה, טומאה הותרה בציבור.הָיוֹ הָיָה
אתה ממשיך בדרכך הנלוזה, לחשוף לעין כל את בורותך, כשמכוחה אתה משתלח בגדולים וטובים ממך.
חדל.
יש לך בעיה בהבנת הנקרא.אוהב אי והעם 2
כי לא היה קרבן, מה הקשר?הָיוֹ הָיָה
אז למי בינינו יש בעיה בהבנת הנקרא?
(אולי השנים באוסטרליה לא היטיבו עם העברית שלך. מלמד זכות...)
אז תתעלם מאזהרת הרב קוק….אוהב אי והעם 2
בפעם השלישית: הרב קוק לא דיבר על קרבן.הָיוֹ הָיָה
בבקשה ממך אל תגיב יותר….אוהב אי והעם 2
לך לשלום יהודי יקר . Get a life.
יואו מה יש לכם אתם.רחל יהודייה בדם
וראיתי פה דיון ענייני, עצוב שהוא נהיה אישי.
גם לרבי היו משפטים שהפרידו בין סתם עלייה להר הבית לבין קורבן.
שוב,זה סבוך אבל היה עניין כזה.
הרב קוק אמר דברים ברורים…אוהב אי והעם 2
הכל פשוט. אין להכנס לריבת הר הבית לא להקריב קורבנות ולא להתפלל.
אני זוכר שמיד לאחר שחרור העיר העתיקה היו ישראלים שרצו לבקר את הר הבית ולא ממניעים דתיים והרבנות הראשית פשוט הוציאה קול קורא שמזהיר כל יהודי לא להכנס לרחבה.
נוסף לזה מי שמאמין בהשגחה עליונה יודע שלא סתם הישמעאלים עושים מהומה על כל יהודי שנכנס לרחבה ומתחיל לנענע את השפתיים.
אולי משאל עם בנושא הר הבית….אוהב אי והעם 2
לפעמים קשה לי להתאפק איתךָחסוי מאוד
מה שאין כן נשוה"כ:
https://twitter.com/AaronEgeltal/status/1483687997228953607?s=20&t=CB81-94ZTEY4SjEaoYWtZw
אני חוזר ואומר…..אוהב אי והעם 2
לא לי ולא לך יש מושג מה השם חושב על זה. במבחן התוצאה הר הבית נתון בשליטת הישמעאלים והכל בהשגחה עליונה. רבי עקיבא וחבריו ראו שועלים יוצאים מקודש הקודשים ואנחנו רואים חיות דו רגליות יוצאות משם. שום דבר לא נשתנה.
אבל אנחנו רואים את האינטרסים, כמו שכתבתי למעלה..סוזנה ושות'
ההבדל הוא:אוהב אי והעם 2
בענין נשות הכותל זה פרובוקציה אולי כדי להכעיס ותו לא.
מצד שני, אלו שוגגין ואלו מזידין..סוזנה ושות'
הם לא שוגגים. הם קבלו התראה.אוהב אי והעם 2
מסכים שזה לא בסדר. מסכים שצריך למחות.סוזנה ושות'
לא מסכים להשוואה בינם לבין מהרסי היהדות ומחריביה. זו הגזמה.
הם לא הורסים את היהדות הם…אוהב אי והעם 2
מחאה אמיתית כנגד עולי ההר אין.
לו מישהו מחברי הפורום היה מוחה ( להגיד שזה לא בסדר זה לא ממש למחות) דיינו. נהפוך אנשים מעודדים את קבוצת עולי ההר וקוראים לזה השתדלות .
אינני מעודד את העולים.סוזנה ושות'
הבעיה היא שמחאה כזו תיתפס כ"ירי בנגמ"ש".. כאילו שחסרים מאבקים.
רגע, מה עם "מורא מקדש"? שמעת עליהם?
זה לא ירי הנגמ״שאוהב אי והעם 2
עדין אפשר לתקן אם מתוך המגזר המסויים שרוב העוברים על איסורים חמורים אלה יצא בקול רם וברור שלא משתמע לשני פנים קול קורא להפסיק לאלתר כל גישה לתחומי הר הבית. אפשר להסתמך על דבריו של הרב קוק זצל .
הכרסום שחל בנושא נובע רק ממניעים פוליטיים ובאופן זדוני מוצאים כל מיני הצדקות דתיות למעשים אילו.
סליחה על השפה הבוטה אבל מי שבאמת אוהב ארץ ישראל והעם צריך לעשות מעשה לאלתר.
מה מפחיד אותך ?מישהו כל שהוא
וכולם חיים עם זה בשלום.
משום מה דווקא בנושא הזה כולם קופצים
אולי גם לך יש נגיעה פוליטית שגורמת לחשוב שחייבים לפעול לאלתר
קטונתי מזה שיהיה לי נגיעה פוליטית.אוהב אי והעם 2
לצערינו שרפת האוצרות הבעירה אש והחריבה את הבית . אין לכם מושג איזה נזק יכול להיגרם במעשה הטפשי הזה של העליה להר הבית. הרב קוק זצל התריע רבנים אחרים התריעו. משום מה לא שמעתי אף רב מהציונות הדתית.
אין כאן שום השתדלות.
אוקי אז זה לא עניין הלכתימישהו כל שהוא
הדמיון לשרפת אוצרות אינו ברור.שהרי שם פגעו ביהודים כדי שלא יהיה להם אוכל ויאלצו להלחם .
פה אף אחד לא נפגע. רק הערבים שבוחרים להעלב .
דווקא נראה לי יותר דומה למי שעלו לארץ לפני קום המדינה גם במחיר של מוות ממלריה או מערבים
כשהרב קוק זצל אותר “איסור חמור״….אוהב אי והעם 2
גם כאן המטרה היא פוליטית להכעיס את החיות הדו רגליות שיוצאות מקודש הקודשים כדי שיעשו שמות ביהודים חפים מפשע , כדי שכוחות הבטחון יכנסו לפעולה וכדי להלהיט את הציבור על לכאורה אוזלת היד של הממשלה.
בקיצור כמו בשריפת האוצרות גם כאן המטרה להלהיט, להבעיר אש.
או שהם פשוט רוצים לפעול להקמת המקדשמישהו כל שהוא
אתה מחליט לשפוט אותם לחומרה מסיבות פוליטיות
חיזוק הריבונות בהר הבית….אוהב אי והעם 2
אל תנסה להדביק לי מניע פוליטי זה לא רלוונטי לעניין.
אינני מבין בכלל את השאלהעברי אנכי
אני כשלעצמי? עפ דרך רבותיי ועוד, אני מתנגד לעליה להר הבית, וגם להקרבת קרבן פסח בימנו.
ככה שלי אין שאלה בכלל. שניהם זה לא טוב.
אבל.. אני באמת לא מבין את השאלה.
הרי אתה בעצם אומר שיש פה סתירה בהשקפת עולם.. פעם אחת נגד "לעשות דווקא", ופעם אחת בעד "לעשות דווקא"
אדם בעל השקפת עולם א, נלחם על מה שחשוב לו. קרבן פסח בהר הבית, ושלרפורמים לא תהיה שליטה בכותל. זה השקפת העולם שלו ולכן הוא נלחם עליה.
אם אדם זר, אתה מסתכל מהצד וזה נראה לך מוזר? בעיה שלך. אם הייתה לך השקפת עולם כמו של אותו אדם, היית מבין בדיוק את הצורך להילחם על קרבן פסח ונגד רפורמים.
אין עניין כל הזמן לנסות להסתכל מנקודת מבט צדדית, נטולת דעות ורגש, ולחפש סתירות. באמת שאין עניין. זאת השקפת עולמי ולכן אני נלחם עליה.
פשוט מאוד.
דבר שני,
אתה מנסה להציג את דעתך בתמימות "הבנתי שאסור לעלות, אז גם זה עבירה, וגם הרפורמים עושים עבירה"
כשתהיה רב - תדבר על זה. בסדר? תן לרבנים גדולים ממך לריב. יש פה אנשים שהרב דב ליאור הוא הרב שלהם. וזהו. פה זה נגמר. הרב דב ליאור אומר להם מצווה לעלות להר, ואסור לתת לרפורמים הכרה. זהו.
דבר שלישי,
גם אם תתעקש כ"כ להסתכל על התמונה מנקודת מבט צדדית, עדיין ההבדל ענק.
כבר אמרו לך למעלה שצד אחד רוצה לריב וצד שני לא. והתחלתם לדון על זה... לא הבנתי מה כל הדיון שם.. באמת. ההבדל פשוט.
נכון, זה אף פעם לא נעים לעורר מהומות. אבל לפעמים צריך. נכון? תלוי מה. למשל.. אם יש פיקוח נפש, אז אנחנו נהפוך את העולם כדי למנוע אותו.
השאלה היא תמיד.. עד כמה זה שווה כדי לעורר על זה מהומות?
תשמע, האנשים שהולכים להקריב קרבן פסח, לא מעניין אותם הערבים, מעניין אותם לקיים מצוות עשה דאורייתא ש.. להבנתם גם הם, היום, צריכים לעבוד ולהשתדל בשביל זה. ואם הם מפסידים אותה.. כרת. אז זה שווה מבחינתם, למרות אי הנעימות, לעשות קצת מהומה ולנסות להקריב.
הרפרומיות?
תשמע, היית פעם בכותל הרפורמי? הוא ריק. שומם. כמות האנשים (כולל החרדים והדתיים וכולם) שנכנסים לשם בשנה לא משתווה לכמות האנשים שמגיעים לכותל ביום שלישי רנדומלי. ואיזה רעש וצעקות ודיונים בתקשורת, מה לא. בשביל מה? בשביל מה? ואם אני אספור רק את הרופרמים/ות שמגיעים לשם, ואני לא אספור דתיים-חרדים שמגיעים לשם בשביל השקט - כי תמיד שקט שם. בכלל.. אין מה לדון.
כשיש לך רחבת כותל, שגם ככה היא לא בשימוש, ואתה יודע כמה מהומות יש עליה, וריבים, ו.. הסטטוס קוו השתנה בקשר לזה, אז הן בכל זאת בוחרות לעורר שוב מהומה כדי להכניס ספר תורה, ש.. לא באמת יקראו בו. כן? אין מי. אז אולי פעם בשנה. אתה רואה מההתנהגות. אם הכותל היה חשוב להם - הם היו מגיעים לשם. לא אכפת להם. הכותל הוא לא הנקודה. הנקודה זה שהם רוצים הכרה. וזהו. אז יעשו כמה שיותר ריבים ומהומות ותקשורת רק כדי לעלות לכותרות שוב ושוב ושוב. לא כי אכפת להם מהכותל. הם לא עושים את החשבון האם הכותל שווה/לא שווה מבחינתם את המהומות. הם רוצים את המהומות! בזכות המהומות ישמעו עליהם, ושוב ושוב ושוב. בשביל לעלות לכותרות הם מוכנים לעשות משהו שלהם בכלל לא אכפת ממנו, בידיעה שזה צובט בלב ליותר חצי מדינה (חרדים-דתיים-מסורתיים-חילונים ימניים שבעד שהרבנות תישאר "למשול בכותל").
כמה דברים.אוהב אי והעם 2
עם כל הכבוד לרב ליאור שכולו קודש חוץ מחודש הרב קוק בפרוש אסר על כניסת יהודים לרחבת הר הבית.
2.זה לא ענין של השקפת עולם . זה בפרוש עבירה ומעשה פוליטי.
3. אם אתה מקבל את סמכותה של הרבנות הראשית בענין הכותל מדוע אינך מקבל את העובדה שאותם עולים להר הבית מפרים את הוראת הרבנות הראשית בנושא?
4. נפלא ממני איך אתה מצדיק את עלייתם של יהודים להר הבית ומצד שני באופן אישי מתנגד לזה.
זה רק מחזק לי את הטענה שרוב התמיכה בתופעה הזאת היא ממניעים פוליטייים גרידה. לחולל מהומה ופירוד. אותם תומכים כמוך למשל לא יעלו על דעתם לעבור עבירה כזאת בעצמם.
1+3+4. מותר לרבנים לחלוק בהלכהעברי אנכי
תתפלא.
הרב ליאור ראה דברי הרב קוק - וחלק. והוא לא היחיד.
רבותיי גם אוסרים לעלות להר הבית. הרב ליאור מתיר. אין עניין לנהוג בגישה כזאת של ראש בקיר מול כל הרבנים, ולהתעלם מהעובדה שמחלוקות בהלכה זו דרכה של תורה.
והוא חלק למרות שזו הוראת הרבנות הראשית.
זה כזה מופרך בעיניך שאני ברור לי שאסור, אבל שאני אכבד תלמיד חכם שפוסק ככה?
אני לא מכיר אותך, אבל אני יודע שיש דברים שהרבנים שלי מתירים ושלך אוסרים, וכן להפך. אז זה הופך אותך לכופר? לא. זה אומר שיש מחלוקות. ואמנם ברור לי כמו צד אחד, זה לא אומר שאני צריך לזלזל וללעוג למי שלא. אדרבה. אני מעריך אנשים ששומעים בקול רבותיהם. למרות הלכתית אני חושב אחרת.
2. זה עדיין לא עונה על מה שכתבתי. את מתחמק מהתוכן של מה שכתבתי.
לרבנות הראשית אין סמכות בנושא?אוהב אי והעם 2
למה לא מקבלים את סמכות הרבנות הראשית?
אתה חי במדינה מתוקנת . לא מפרים הוראות של הרבנות הראשית בכותל ובהר הבית.
אם כל רב יחליט מה לעשות יהיה ברדק.
למה התעלמת משאלה 3 ו 4.
ודאי שיש - ולכן אני סובר שזה לא טוב לעלות.עברי אנכי
ולמרות שאני אוחז כדעתך, שלא טוב שכל רב יחליט בעצמו, אני לא בטוח שנכון לדמות את זה למקרה של המשנה הזאת בראש השנה כיון שבסוף אנחנו לא סנהדרין - אלא רבנות ראשית לישראל. וגם חברי בית הדין הגדול יודעים שאין להם סמכות של בית הדין הגדול דאז. וכנל חברי מועצת הרבנות הראשית (שמעתי את זה מדיין בבה"ד הגדול, וגם מחבר מועצת הרבנות)
לא התעלמתי, עניתי להם בתוך התשובה של אחד.
אתה עדיין התעלמת לחלוטין ממה שאמרתי. כתבתי לך כמה דברים.
אחרי שהבנו עכשיו יחד, שאין בעיה שיהיה אדם שיקשיב לרבותיו, כי הרב ליאור הוא רבו המובהק, ואני לא מצפה להגיד לו שלא יקשיב לרבו המובהק למרות שאני ורבותיי והרה"ר חולקים. אז ההסבר הראשון חוזר למקומו. שאדם בעל השקפת עולם יעשה כמו השקפת עולמו, וכמו רבו. ולכן מובן למה אדם פשוט, שהרב שלו זה הרב ליאור, ימחה על רפורמים ויהיה בעד הר הבית. פשוט מאוד.
לגבי הטענה השניה שלי - שההבדל ברור, לא התייחסת בכלל. מקווה שזה אומר שאתה מסכים שיש הבדל.
יופי לפי הלוגיקה הזאת…אוהב אי והעם 2
או אול כמו שכתוב:
אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו.
כלומר בשתי המקרים צריך להפעיל את סמכות הרבנות הראשית עם כל הכבוד לרב ליאור ולרב או הרבה של נשות הכותל.
הרב יוסף צ. בן פורתאוהב אי והעם 2
וואי, עצוב.הָיוֹ הָיָהאחרונה
עצוב לגלות שהוא עוד פופוליסט זול שזקנותו כנראה מביישת את ילדותו
״ ברוך שמסר עולמו לשומרים״מסכת עבודה זרה.אוהב אי והעם 2
היתה בגידה ב7.10?זיויק
ולכן לפתוח על זה שרשור בפורום זאת הדרך לגבש דעה?קפיץ
כל מידע שמתפרסם רק מעלה עוד שאלות, לשני הכיוונים
בוודאיזיויק
בגידה של מי?ברגוע
של כל מערכת הביטחון?
הרי אם רק אחד בגד זה לא היה משפיע הרבה
של בכירים בצמרתזיויק
אתה רציני?ברגוע
אתה באמת חושב שיש אפשרות שכמה בכירים החליטו לעזור לחמאס לפלוש לישראל ולטבוח באלפי אנשים?
למה שאנשים שכל חייהם פועלים להגן על עמ"י יחליטו לעשות דבר כזה?
אתה רציני??זיויק
והסרבנות? רמטכ"לים וראשי ממשלה לשעבר!
לא יודע אם עזרו לחמאס כמו שאולי קרצו להם שהמדינה בלי הגנה. אין להם גבולות מוסריים זה כבר הוכח.
...ברגוע
אם אתה חושב שדבר כזה אפשרי בכלל אני לא חושב ששום טענה או הוכחה שמישהו יביא כאן תשכנע אותך.
זה כמו להתווכח עם מכחיש קורונה.
חיפוש הבגידה, זה לעשות חיים קליםהסטורי
לא, הכל לא בסדר. לא בסדר שהפקירו שטחים לטובת האויב. לא בסדר שראו את האויב מתאמן ומתאמן, מתכנן ומתכנן ודמינו שזה בסדר, "הם רק מתאמנים" כמו שהרגיעו תושבים מהעוטף שהתלוננו (על מה הם התאמנו?...). לא בסדר שרמטכ"לים אחד אחרי השני הקטינו את הצבא ולא בסדר שהממשלות לא דפקו על השולחן. לא בסדר שגורמים משפטיים התערבו בנהלי פתיחה באש ובעניינים ביטחוניים בכלל ולא בסדר שהכלנו עשרות שנים של ירי לעבר אחינו. לא בסדר גורמים מופקרים במחאה, פוררו את צה"ל לעיני המצלמות והפקרות מוחלטת שבפיקוד הבכיר ובמערכת המדינית לא עצרו את הטירוף הזה.
אולי זה היה קשירת קשר של קבוצת גדולה?זיויק
אני מסכים שבמובן המהותיהסטורי
אבל במובן עליו אתה מדבר, אני ממש לא חושב, שאלו שחתמו על עיסקת שליט הנפשעת לדוגמא, עשו זאת על מנת שיטבחו/ישרפו/יאנסו יהודים.
לא בגידה, אלא מחלת נפש, קולקטיביתhamedinai
תקשיבו לסרטון המצורף למטה 👇
הנה איך הגיעו לזה...
אין חולק שבמבצע עלות השחר בשנת 2022, שכוון אך ורק נגד הג'יהאד האיסלאמי, הייתה הידברות טקטית עם החמאס לפעול אך ורק נגד הג'יהאד האיסלאמי, והחמאס יהיה בשקט. הממשלה בראשות לפיד אף התגאתה בהישג זה.
סינוואר דיבר עברית רהוטה, כיוון שהיה שנים רבות בכלא. המחבלים אוהבים לדבר עם הסוהרות.
אז לפני הגעת בן גביר, חשבו שזה מרכך את המחבלים, ובשב"ס היו מרשים את זה והתעלמו גם כאשר זה היה מביא להטרדות, והדברים ידועים. בכל אופן סינוואר שלט היטב בעברית.
להרבה ישראלים יש חולשה ידועה: אם יוצא להם לדבר עם מישהו לא יהודי, מתנפח להם האגו, והם מאבדים את השיקול הרציונלי. הדבר מחמיר כשמדובר באויב – הרי 'שלום עושים עם אויבים' - ובמיוחד אם הוא עוד מדבר עברית.
סביר להניח שהיה קו ישיר עם סינוואר עצמו ללא מתווכים.
ומכאן אני משאיר את כל השאר לדמיון הפורה של הצייצנים.
ולסיכום: לא הייתה בגידה, אלא מחלת נפש, קולקטיבית.
טוקבקיסט בשכר (@tokbekist86) on X
והבית משפט קבע שזו הייתה מחלת נפשhamedinaiאחרונה
סופה של "ראשית צמיחת גאולתנו" ידוע מראשshaulreznik
יכול להיות שאמיר אוחנה נמצא שם.איתן גיל
אין לי בעיה עם זה שהוא אולי מצא שם.
הבעיה שלי שהוא נמצא בכנסת, וחמור מזה שהוא עומד בראשה.
והוא עומד בראשה כי הציבור הדתי והחרדי לא הטילו וטו על מועמדותו.
ממש לא מביןשבור לרסיסים
בעצם, עדיף שלא תסביר
אוחנה הוא סימפטוםshaulreznik
גם בלעדיו מדינת ישראל נרמלה ומנרמלת מגוון עבירות שהעונש בגינן הוא גלות.
עונש של גלות זה רק כשהכלל חוטא בזה. עובדהקעלעברימבאר
אסביר: זה לא בשבילך להביןאיתן גיל
על הושבת אמיר אוחנה בין השופטים בחידון התנ"ך לנוער, נאמר: נזם זהב באף חזיר... מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי.
הצטרפתי לשידור החידון באמצעות ערוץ 7, וכעבור 10 שניות הקאתי על המקלדת ויצאתי החוצה.
בהגיעו ל- 120 הוא יטמא את עפר הר הרצל, שהוגדר בפי הרב שלמה זלמן אוירבך: מקום קדוש.
אין מה להתגאות בוhamedinai
אחר כך התגאו שבחרו הומו ליו"ר הכנסת, ואז לראשונה אסון של סרבנות צבאית, כי סירבו לקבל את חקיקת הכנסת, והתוצאה: טבח 7/10.
אנחנו לא מבינים את דרכי ה' אבל זה כל כך בולט.
שכר שיחה נאה מגיע לערוץ 14איתן גיל
שהראה לפרופסור שיצא מהארון את הדלת החוצה.
חסרי תועבה אנחנו?
אפשר להיעזר בו, כמו שנעזרים ברופא. אבל לא להרעיףhamedinai
נעזרים ברופא וכל מומחה אחר בלי לחםש מי הוא בחיי הפרטיים.
אבל לא להרעיף עליו שבחים בתור הומו. לא להגיד שהנה הומו עשה איזהמשהו מועיל.
הטעות עם אוחנה שהתגאו שהוא היה ההומו הראשון להיות שר, ואחר כך התגאו שהוא ההומו הראשון להיות יו"ר הכנסת.
יו"ר כנסת זה תפקיד סמלי. איןקעלעברימבאר
אבל יור כנסת סמלי יותר ולכן אסןר למנות אדם כזה.
מה יאמרו בטקסים? "כבוד יור הכנסת ובן זוגו"?
למה עצרת שם??הסטורי
לָכֵ֞ן אֱמֹ֣ר לְבֵֽית־יִשְׂרָאֵ֗ל כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה לֹ֧א לְמַעַנְכֶ֛ם אֲנִ֥י עֹשֶׂ֖ה בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֤י אִם־לְשֵׁם־קׇדְשִׁי֙ אֲשֶׁ֣ר חִלַּלְתֶּ֔ם בַּגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁר־בָּ֥אתֶם שָֽׁם׃ כג וְקִדַּשְׁתִּ֞י אֶת־שְׁמִ֣י הַגָּד֗וֹל הַֽמְחֻלָּל֙ בַּגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֥ר חִלַּלְתֶּ֖ם בְּתוֹכָ֑ם וְיָדְע֨וּ הַגּוֹיִ֜ם כִּֽי־אֲנִ֣י ד' נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה בְּהִקָּדְשִׁ֥י בָכֶ֖ם לְעֵינֵיהֶֽם׃ כדוְלָקַחְתִּ֤י אֶתְכֶם֙ מִן־הַגּוֹיִ֔ם וְקִבַּצְתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם מִכׇּל־הָאֲרָצ֑וֹת וְהֵבֵאתִ֥י אֶתְכֶ֖ם אֶל־אַדְמַתְכֶֽם׃ כבכהוְזָרַקְתִּ֧י עֲלֵיכֶ֛ם מַ֥יִם טְהוֹרִ֖ים וּטְהַרְתֶּ֑ם מִכֹּ֧ל טֻמְאוֹתֵיכֶ֛ם וּמִכׇּל־גִּלּ֥וּלֵיכֶ֖ם אֲטַהֵ֥ר אֶתְכֶֽם׃ כווְנָתַתִּ֤י לָכֶם֙ לֵ֣ב חָדָ֔שׁ וְר֥וּחַ חֲדָשָׁ֖ה אֶתֵּ֣ן בְּקִרְבְּכֶ֑ם וַהֲסִ֨רֹתִ֜י אֶת־לֵ֤ב הָאֶ֙בֶן֙ מִבְּשַׂרְכֶ֔ם וְנָתַתִּ֥י לָכֶ֖ם לֵ֥ב בָּשָֽׂר׃ כזוְאֶת־רוּחִ֖י אֶתֵּ֣ן בְּקִרְבְּכֶ֑ם וְעָשִׂ֗יתִי אֵ֤ת אֲשֶׁר־בְּחֻקַּי֙ תֵּלֵ֔כוּ וּמִשְׁפָּטַ֥י תִּשְׁמְר֖וּ וַעֲשִׂיתֶֽם׃ כחוִישַׁבְתֶּ֣ם בָּאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תִּי לַאֲבֹֽתֵיכֶ֑ם וִהְיִ֤יתֶם לִי֙ לְעָ֔ם וְאָ֣נֹכִ֔י אֶהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם לֵאלֹהִֽים׃ כטוְהוֹשַׁעְתִּ֣י אֶתְכֶ֔ם מִכֹּ֖ל טֻמְאֽוֹתֵיכֶ֑ם וְקָרָ֤אתִי אֶל־הַדָּגָן֙ וְהִרְבֵּיתִ֣י אֹת֔וֹ וְלֹא־אֶתֵּ֥ן עֲלֵיכֶ֖ם רָעָֽב׃ לוְהִרְבֵּיתִי֙ אֶת־פְּרִ֣י הָעֵ֔ץ וּתְנוּבַ֖ת הַשָּׂדֶ֑ה לְמַ֗עַן אֲ֠שֶׁ֠ר לֹ֣א תִקְח֥וּ ע֛וֹד חֶרְפַּ֥ת רָעָ֖ב בַּגּוֹיִֽם׃ לאוּזְכַרְתֶּם֙ אֶת־דַּרְכֵיכֶ֣ם הָרָעִ֔ים וּמַעַלְלֵיכֶ֖ם אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־טוֹבִ֑ים וּנְקֹֽטֹתֶם֙ בִּפְנֵיכֶ֔ם עַ֚ל עֲוֺנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַ֖ל תּוֹעֲבוֹתֵיכֶֽם׃ לבלֹ֧א לְמַעַנְכֶ֣ם אֲנִֽי־עֹשֶׂ֗ה נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה יִוָּדַ֖ע לָכֶ֑ם בּ֧וֹשׁוּ וְהִכָּֽלְמ֛וּ מִדַּרְכֵיכֶ֖ם בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃
מפורש כאן שתהליך התשובה יהיה בארץ, כהמשך לנבואת הקץ המגולה.
ובכלל, מציע להיות עסוק בללמד זכות על ישראל ולא בחיפוש קטרוגים "הקב"ה שונא את מי שמקטרג על בניו"
עלתה לי מחשבה אתמול שתחילת פרק ל בדברים שמדברנוגע, לא נוגע
כיוונת לדעתו של הרב שרקינקדימון
איפה שמעת? בסדרה או בשיעור היומי על דברים?נוגע, לא נוגע
שיעור כלשהו ששמעתי בעבר כמדומנינקדימון
אםשרות שניה היא באחד המאמרים על תשובה (אולי באתר שלו, אולי באחד הספרים).
הרב שרקי מפזר את דבריו וחוזר עליהם במגוון הקשרים שוב ושוב, כידוע.
תודהנוגע, לא נוגע
יש לי בעיה אישית עם נביאי ישראלshaulreznik
דבריהם נראים סתורים ולעיתים קרובות הזויים (כמו תאוריו של זכריה את השטן, שזאת לגמרי השפעה בבלית, בתורה השטן הוא מכשול פיזי בלבד או לכל היותר, יריב פוליטי ולא איזו דמות שמיימית). מעדיף את ההבטחות המפורשות של התורה שהתקיימו לא פעם ולא פעמיים. אפשר לשיר עד מחר "ה' יתברך תמיד אוהב אותי", אבל העובדות מדברות בעד עצמן: מדינת ישראל הופכת למקוטבת, עם שני עמים, היהודי והמתיוון, וההצלחות הצבאיות האדירות שהיו נחלת העבר, לא חוזרות על עצמן. טבח שמיני עצרת הוא אות אזהרה די עוצמתי.
קודם כל - כפי שציינתי, הדברים שמבוארים ביחזקאלהסטורי
שנית - התורה עצמה הבטיחה שד' יקים לנו נביאים וחייבה לשמוע להם.
שלישית - הבטחות הגאולה של הנביאים בכלל ושל יחזקאל בפרט, התקיימו/מתקיימות במאה וחמישים השנים האחרונות בצורה מופלאה ונגד כל הסיכויים וחוקי ההסטוריה. אתה יכול להיות קצת עניו מול הנביאים וחז"ל.
האם אתה שיכור?צדיק יסוד עלום
עיין באורות ארץישראל,קעלעברימבאר
זה כבר קרה טהרה זאת לפני 200 שנה.
כל החטאים בימינו לא מטמאים את הכלל, כי נובעים מדרישות רוחניות גבוהות כמו שכתוב במאמר הדור
אנחנו אורתודוקסים, לא קראים ולא רפורמיםנקדימון
"הארץ לא תקיא שוב", כי?shaulreznik
כי 3 זה מספר טיפולוגי? אם לפני כמה שנים הייתי מעלה אפשרות של טבח שמיני עצרת (יוני בן מנחם פרסם את התרחיש עוד ב-2018), גם אז היו אומרים שאסור לקטרג ושזה לא ייתכן במדינתנו שקמה אחרי 2000 שנות גלות, בלה בלה בלה.
באשר לחז"ל, איזה מזל שהמדעים לא מתפתחים מתוך אמונה כזאת עיוורת שאין לה שום מנגנון לתיקון. משה טעה, דוד המלך טעה, אבל חזקה עלינו שחז"ל לא טעו מעולם, ואם האמינו בשדים והשתמשו בתרופות סבתא, זה כי "נשתנו הטבעים". ואם הבטיחו שתורה מגנא ומצלא, וזה לא ממש עזר לא בשואה ולא בק"ק בני ברק בעת שיגורי הרקטות מאיראן, זה כי... כי אייפון ודומיו או חטא לשון הרע.
כי ה' אמר "ולא ינטשו עוד מעל אדמתם"נקדימון
היות וזכותו של האל למסור מידע לנביאיו (עיין חומש דברים), והוא אכן החליט למסור, ממילא מי שמאמין בחומש בהכרח נובע שהוא מאמין גם בשאר הנביאים. הראשון גורר את השני. אם תרצה לוותר על השני, תצטרך לוותר על הראשון.
ייתכן ואתה חולק על הזיהוי של התקופה שלנו ככזו שנמצאת בתוך תהליך הגאולה, ואז זה דיון אחר. כרגע אני מבין שאתה חולק על עצם מושג הגאולה, וזה ידידי, מנוגד למה שה' עצמו אמר. ואז יש לך כבר עסק איתו ולא איתי.
לגבי חז"ל, זה איש קש יפה לפחות במרחב הדיון שמתנהל בפורומים כאן. אם אתה מתכווח איתנו, אז ביחס אלינו מדובר באיש קש.
בכל הנוגע למדע, כבר רבי יהודה הנשיא שיקע במשנה את הקביעה "חוכמה בגויים תאמין", ואף הגמרא עצמה מביאה דיונים בין חכמי ישראל לחכמי הגויים ומסכימה לדעתם. אפילו בתוך ישראל האמורא 'רב' אמר על עצמו ש"שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עובר", כלומר הבהיר בהחלט שיש דברים שבהם צריך עובדות של ממש (ואם העובדה תשתנה הדין ישתנה וכו).
ובעניין "מגנא ומצלא" אז קודם כל מומלץ ללמוד את מלוא הגמרא שם ולא לגזור ממנה מה שנוח להתנגחות שלך. שנית, מומלץ לפתוח פרשנים שם כדי לראות מה אומרת היהדות האורתודוקסית.
שורה תחתונה, או שאתה בור וחסר ידע - ובמקרה כזה כדאי לרוץ ללמוד ולמלא את החסר, או שאתה כן יודע אבל רשע להכעיס - ובמקרה כזה כדאי להודיע לכולם שאתה טרול.
אני בהחלט חולק על זיהוי התקופהshaulreznik
עמוס מדבר בקונטקסט של ממלכת ישראל של ירבעם בן יואש: לא לעולם חוסן, בגלל חטאיכם תיענשו, אבל בסופו של דבר, ה' יציל אתכם, יחזיר לא"י ולא יגרש שוב. להחיל זאת על מדינת ישראל המודרנית נראה די מאולץ.
אין קשר בין האמונה בתורה שניתנה מן השמיים, לבין האמונה בנכונות של כל היגד בנ"ך (שאינו אלא אסופה שקובצה בידי חז"ל, בהתאם להשקפתם ולצנזורה שלהם). אין לנו כלים לקבוע אם נביא כזה או אחר היה נביא אמת, האם באמת אמר את כל הנבואות שמופיעו במגילה אשר הגיעה לידיהם של חז"ל ועוד. אי לכך, אישית אני מעדיף להסתמך על רשימת החטאים ה"מכאנית" המופיעה בתורה, מאשר על חזיונות אחרית הימים.
לחז"ל לא הייתה ודאות לא רק לגי תחומי המדע, אלא אף בנוגע לתחומים שהם לב ליבה של עבודת ה': עובי הקרשים במשכן, כיסוי היריעות. כך שקשה להתייחס אליהם כאל אלה שקיבלו מסורת מהר סיני בלי שום הפסק או תקלה באמצע.
פ'סדר, התורה מגנא ומצלא מפני יצר הרע, ואז הרבנים החרדים, יורשיהם הרוחניים של חז"ל, הפכו את המימרה ל"עזבו אתכם מכיפת ברזל, הישיבות שלנו הן הן כיפת הברזל האמיתית". מה עם "שלוחי מצווה אינן ניזוקין", כמה ירושלמים נרצחו בטרמפיאדות בדרכם לישיבות ולכוללים?
הארץ לא תקיא שוב כי אנו כברקעלעברימבאר
מי אמר?shaulreznik
מה זה בכלל "מחוסנים להדרדרות"? ה' יעשה לנו הנחות, על אף נרמול העבירות הרבות? ישלים עם היתר מכירה ולא ישלח אותנו לגלות על ביטול השמיטות?
לא נכון. כבר חזל דיברו עלקעלעברימבאר
אין צורך בזה. הכלל נטהר כבר. כמובן יכולהקעלעברימבאר
אין צורך לחימה שפוכה, כי לכל הדור יש במילא דרישות רוחניות גבוהות וגם החילונים בדורינו אידאליסטים, מתחת לתחפושת הפוסטמודרניזם
מסכחם איתך מאוד!!!!!!שלג דאשתקד
מדינה שמתקיימים בה דברים כאלה זה ממש מאפיל ומעפיל על כל דבר טוב או הגיוני.
היה הכי טוב עם ד"ר יעקב ישראל דהאן היה מקים לנו מדינה ועומד בראשה. במדינה של דהאן היו מוציאים להורג כל חד מיני (רגע, בעצם זה מה שעשו, לא?!)
אתה רומז על מה ש דה האן עצמו עשה?קעלעברימבאר
ברור שלזה רמזתישלג דאשתקד
לטעון שקראו לו דהן, זה כמו לומרקעלעברימבאר
שיחימוביץ זה בן חמו
בקטנה, סך הכל 5 שעות הפרש. ביןקעלעברימבאר
אתה מתכווןשלג דאשתקד
ההבדל שדה האן לא הכריז על זה בפומבי, ואילוקעלעברימבאר
זה כמו הגמרא שאומרת שהגוים לפחות לא מתקנין כתובה לזכרים
הלוואי שהיית צודק...שלג דאשתקד
אל תתיראי לא מן ה... ולא מן ה... אלא מן הצבועיםהסטוריאחרונה
שעושים מעשה כזימרי ומבקשים שכר כפנחס...
משום מה בחוגי 'העדה' בכלל ונטורי קרתא בפרט, מתייחסים כמרטיר, לאחד שכלפי חוץ 'חזר בתשובה' ובסתר קיים קשרים עם נערים ערבים והמשיך לכתוב רומנים כאלו, גם בשנותיו כקנאי כביכול.
לא שהוא חוסל בגלל זה, הוא היה סתם 'מוסר' לפי גדרי ההלכה.
ייתכן מאוד שוועדת חקירה לאסון מירון היה הטריגרhamedinai
קשה לקבוע בוודאות האם אירועי ה-7 באוקטובר היו תולדה של רשלנות פושעת או שמא מדובר בבגידה מתוכננת מבפנים. אך אם אכן מדובר בבגידה, נראה שהזרע נזרע במקום בלתי צפוי: בוועדת החקירה הממלכתית לאסון מירון.
1. ועדת מירון כמודל פוליטי
התקדים המסוכן נוצר כאשר ועדת מירון בחרה להטיל אחריות אישית ישירה על ראש הממשלה נתניהו, למרות שלא היה לו כל קשר לפרטים המבצעיים בשטח. עבור מי שחיפש דרך להפיל את השלטון, זה היה רגע של התגלות: הוועדה "הממלכתית" הפכה לכלי נשק פוליטי רב-עוצמה, המסוגל לעקוף דרגים מקצועיים ולהפנות אצבע מאשימה ישירות לדרג המדיני העליון.
2. הכישלון בהנדסת התודעה החרדית
למרות הניסיון של ה"חונטה" והתקשורת להשתמש במסקנות הוועדה כדי להסית את הציבור החרדי – שנפגע בצורה הקשה ביותר באסון – נגד נתניהו, המהלך נכשל. הציבור החרדי, שאינו ניזון מהתקשורת הממסדית, לא "קנה" את הבלוף והבין שמדובר ברדיפה פוליטית במסווה משפטי.
3. שינוי אסטרטגיה: מהר מירון לעוטף עזה
כאן, ייתכן שנולד הרעיון המעוות: אם החרדים חסינים להנדסת תודעה, יש צורך באסון שיפגע בקהל יעד שחשוף יותר למסרים התקשורתיים. המודל שנוסה במירון – הטלת אשמה מוחלטת על ראש הממשלה תוך דילוג על מפקדי שטח, מפכ"ל ושרים – שוכלל לכדי תוכנית פעולה.
4. הקונספט: פתיחת שערים לשם הפלת שלטון
על פי תאוריה זו, ההחלטה (האפשרית) "לפתוח את השערים" בפני חמאס נבעה מהביטחון המוחלט של המתכננים ב"מכונת האשמה" המשומנת:
* האירוע: אסון נורא ביישובי העוטף.
* הכלי: ועדת חקירה ממלכתית "אובייקטיבית".
* התוצאה: הנדסת זעם ציבורי חסר תקדים שיופנה אך ורק כלפי נתניהו, בדיוק לפי התקדים של ועדת מירון.
לסיכום: ייתכן מאוד שמסקנות ועדת מירון, שקבעו כי ראש הממשלה אחראי לכל פרט טכני במדינה, היו הטריגר שנתן לאותם גורמים את הביטחון לבצע מהלך קיצוני, מתוך ידיעה שבסוף היום – הציבור יקבל "חותמת ממלכתית" לכך שרק אדם אחד אשם.
ואני חשבתי שכלי ai הם הרבה יותר חכמים...שלג דאשתקד
מר מדינ-ai יקר, יש כמה בעיות בתיאוריה שלך, ואכתוב לפי הסדר של המספרים:
1. הכלי של ועדת חקירה ממלכתית לא התגלה ככלי רב עוצמה אלא להיפך. הרי למרות מסקנות הועדה לא קרה כלום, לא בדעת הקהל ותוצאות הבחירות, לא בפיטורין וכו' בפועל.
2. הציבור החרדי לא היה קונה את זה בכל מקרה, כי יודעים היטב מי האשמים לאסון מירון... הם הרי יודעים איך מתנהלות עצרות והילולות והם נהנו מזה כבר בלווית הרב וואזנר וכל קדושים עמו.
3. מה יעזור לשסות את תושבי העוטף? הרי הם שנאו את ביבי עוד קודם והם בכל מקרה מיעוט קטן במדינה.
4. אתה מתכוון שגם אסון מירון וגם הטבח בשמחת תורה תוכננו מראש נגד ביבי? זה כבר מעניין מדי...
5. על הסיכום וגם על ההקדמה: הרבה יותר כדאי לומר את התיאוריה הזו, בהנחה שבשני המקרים זו רשלנות ולא בגידה...
אבל כל הכבוד על היצירתיות. אני לא הייתי מצליח להוציא כזה מאמר יפה מהai.
עלה והצלח!!
הAI עזר בשגיאות כתיב ותחבירhamedinai
וזה גם לא משנה, קבל את האמת ממי שאמרו.
ועל השאלה הראשונה עניתי בגוף הכתבה:
הציבור החרדי, שאינו ניזון מהתקשורת הממסדית, לא "קנה" את הבלוף והבין שמדובר ברדיפה פוליטית במסווה משפטי.
ועל יתר השאלות, אם תחשוב קצת תוכל לענות לבד.
מצטער, לא אוכל לענות להצעתךשלג דאשתקד
ותודה על תגובתך
"איך את נראית בלי איפור?"hamedinai
מספרת אישה על התקופה כאשר נפגשה לשידוכים, שהיה בחור ששאל אותה "איך את נראית בלי איפור?" היא לא נבהלה וענתה "עוד יותר יפה".
אם אתה רוצה לראות את הכתבה לפני השיפוצים של AI. הנה...
לא סגור האם הייתה בגידה מבפנים, אבל אם כן, מירון.. - אקטואליה וחדשות
אכן, הרבה יותר יפה!שלג דאשתקדאחרונה
אני לא מסכים עם הכתבה הזאתרועישםטוב
אני לא מסכים עם הכתבה הזאת, המציאות לגבי איך שנתניהו מתנהל הרבה יותר רעה מכפי שהוא מתאר
הרסני, מסוכן וטרגי: נתניהו הוא הטיפש הכי מוכשר בעיר - וואלה חדשות
אויש תנוחאיתן גיל
כותב דברי ההבל האלו הוא אברום בורג מגדולי התומכים והפעילים הבולטים של הרשימה המשותפת, ומשתתף קבוע בכינוסים שלה.
איש שמאל אולטרא אולטרא קיצוני, בנו של מנהיג המפד"ל המיתולוגי יוסף בורג. אביו מתהפך בקברו לנוכח מעללי הבן יקיר לי שיצא ממעיו.
שם רשעים ירקב.
רפואה שלמההסטוריאחרונה
חחחח מסתבר שהיהודים היום צלבו את ישו מחדשקעלעברימבאר
אבל למה הוא לא מדמם?
"קרעו ולא דמו"חתול זמני
מזעזעשבור לרסיסים
למה אתם בכלל מדברים על זה ככה?
הומור עצמי זו תכונה יהודית. מכיוון שישו הוא יהודי,קעלעברימבאר
אני בטוח שהוא צוחק בשמים מהבדיחה שלי
כן תוך כדי שמעלים אותו באשאני:)))))
אולי הוא כבר סיים את תקופת הגיהנום שהוקצבה לו?קעלעברימבאר
לא אין מצב. עם כל הנזק שהוא עשה, יש לו עוד הרבה..ל המשוגע היחידי
לא בטוח שהזמן בעולמות הרוחניים עוברקעלעברימבאר
בקצב של הזמן של העולם שלנו.
אולי מליארד שנה שם עוברות בשניה בעולמינו.
כך טוען אחד המקובלים לפני 300 שנה.
והרב קוק הביא את דבריו במכתב לאיינשטיין , שאומר שרעיונות דומים לתורת היחסות נמצאים כבר בקבלה.
ככה נראה לי אולי עובדת עילוי נשמה, אולי אין הכוונה בעילוי נשמת שמעלים את נשמת הנפטר, כי בעולם האמת רק מעשיו שלו מועילים. אלא שמבחינת הזמן בעולם שלנו, נשמתו תתעלה מהר יותר ביחס לזמן בעולמינו
יש עדותשלג דאשתקד
לא רק של רחל אימנו?קעלעברימבאר
צדיק אתהשלג דאשתקדאחרונה
ניסיתי לרמוז לעדויות של נשים שהסיקו שיש"ו יצא מקברו.
כנראה ללא הצלחה 🙈
האם כל שנאה היא "שנאת חינם"?hamedinai
האם כל שנאה היא "שנאת חינם"?
המונח "שנאת חינם" מוכר לכולנו כסיבה לחורבן הבית, אך לעיתים קרובות אנחנו מרגישים שהשנאה שלנו "מוצדקת". אנחנו בטוחים שיש לנו סיבות הגיוניות, עובדות ונתונים. אך בתורת חסידות חב"ד מוסבר שהסדר הוא הפוך: השורש הוא קודם כל שנאה, וההסברים השכליים מגיעים רק אחר כך כדי להצדיק אותה.
כדי להבין את זה לעומק, כדאי לבחון את המציאות האקטואלית סביבנו:
המקרה החרדי: סטיגמה מול עובדות
השנאה כלפי הציבור החרדי מבוססת בדרך כלל על הטענות שהם "לא מתגייסים" ו"לא עובדים". אבל כשבוחנים את הפרטים, התמונה משתנה:
* בחזית הלחימה: חרדים רבים משרתים בצה"ל. גדוד "נצח יהודה" הוא דוגמה חיה ללוחמים שמתמודדים באומץ מול טרור. מפקדים בולטים מהמגזר (כמו זרביב) הובילו שיטות לחימה מול מחבלים המסתתרים בבתי אזרחים, ובכך הצילו חיים של חיילים רבים.
* במנועי הכלכלה: הציבור החרדי הוא עמוד השדרה של ענפים קריטיים, כמו בורסת היהלומים – אחד מענפי הייצוא החזקים של ישראל.
* ובראיה רחבה: ביטחון המדינה הוא לא רק צבא. ללא הניצחון במאבק הדמוגרפי, לא היה ערך לניצחונות צבאיים.
באותו אופן, כלכלה אינה רק "ידיים עובדות" אלא גם חוסן חברתי: אחוזי הפשיעה, הרצח והתמכרות לסמים במגזר החרדי הם כמעט אפסיים. המדינה חוסכת הון עתק בזכות העובדה שכמעט אין פשיעה חרדית.
מי שבוחר להתעלם מהנתונים הללו ועדיין לשנוא, מוכיח שהשנאה שלו לא נובעת מחוסר ידע, אלא מהחלטה מוקדמת לשנוא.
המבחן הכפול: חרדים מול ערבים
ההוכחה החזקה ביותר לכך שהשנאה מחפשת תירוצים נמצאת בהשוואה ליחס לאוכלוסייה הערבית.
רבים מאלו שמרבים להאשים את החרדים ולחפש סיבות להשניא אותם, משנים את גישתם לחלוטין כשמדובר במגזר הערבי. למרות שאחוז הפשיעה והרצח שם גבוה עשרות מונים, הם לא יאשימו את האוכלוסייה עצמה אלא ימצאו הסברים חיצוניים כמו "הזנחה של המדינה".
השורה התחתונה:
זהו הפרדוקס של שנאת חינם. כשאנחנו רוצים לשנוא, אנחנו הופכים לחוקרים פרטיים שמחפשים "סיבות". כשאנחנו רוצים לאהוב, אנחנו מוצאים את הדרך להבין ולסלוח. בסוף, הכל תלוי בשאלה מה אנחנו באמת רוצים להרגיש כלפי מי שעומד מולנו.
הרב זרביב ממש אינו 'מהמגזר' החרדיהסטוריאחרונה
אני לא בעד לשנוא אף אחד, אבל הרשימה הבאת כאן כל כך לא רצינית ורצופה אי דיוקים.
האיש שלנו בטהרןחתול זמני
חח אבל הוא בדיוק הרצה אתמול בכנס למזרחנות בבר אילןקעלעברימבאראחרונה
כי ידוע שקאאני זה ד"ר מרדכי קידר
בואו נדבר על הקרטל התקשורתיhamedinai
מדברים על קרטל חברות המזון?
ומה עם **הקרטל התקשורתי**?
הרי הכול מתחיל מהתקשורת. בלי תקשורת חופשית ומגוונת – לא היינו יודעים בכלל שיש בעיות.
כן, יש קרטל תקשורתי.
שתי דוגמאות קטנות לידיעות שהיו רעש ענק ברשתות החברתיות, ובתקשורת הממוסדת – **איפול מלא**. אפילו גוגל חדשות לא מעלה אותן:
1. "800 טלפונים נגנבו" – מופיעה רק בערוץ 14. כשרק ערוץ אחד מדווח, הוא נראה תמהוני, מפסיק לפרסם ומתחיל "לזרום" עם כולם.
2. הסיפור של **אסף שמואלביץ' ובית הקפה** – לא פורסם בכלל. גם לא בערוץ 14.
כל מילהשבור לרסיסיםאחרונה
הנדסת תודעה
