האם יש מקום היום לחדש את מה שהיה בט"ו באב המקראי?
האם זה לא מרגיש מעט כמו "שוק בשר"? שמתחילים רק לפי "מראה חיצוני"?
האם יש פוטנציאל לכזה דבר? ואם לא - מה ניתן לעשות כדי שכן יהיה פוטנציאל?
האם יש מקום היום לחדש את מה שהיה בט"ו באב המקראי?
האם זה לא מרגיש מעט כמו "שוק בשר"? שמתחילים רק לפי "מראה חיצוני"?
האם יש פוטנציאל לכזה דבר? ואם לא - מה ניתן לעשות כדי שכן יהיה פוטנציאל?
"בחור, שא נא עיניך וראה, מה אתה בורר לך. אל תתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה - שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל. ואומר תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה"
מישהו חושב ברצינות שזה הקונספט של זה כיום?
ההכללה עצמה שגויה כמעט לחלוטין לדעתי.
כששאלת מה הקשר בין מציאת חן למראה חיצוני - התכוונת במציאות או מבחינה אמיתית?
כמו שכתבתי - אני לא מתעלם מזה שיש אנשים שזה השיקול המרכזי אצלם (ואני מרחם עליהם) אלא על מה נבנה קשר(בתחילתו ובהמשכו).
אם זה אומר "לא מסוגל להסתכל" - מקובל. בסוף צריכה גם להיות התאמה בזה.
אם מדובר ב"לא מתאים לחלומות\פרסומות\דימיונות שלי" זה כבר מרכזי וחבל.
יכול להיות שיש לו בראש הרבה דמיונות שנבנו-- אנחנו יודעים איפה.
ככה שמה שמקבל בשבילו את ההחלטות זה לא המשיכה הטבעית שלו ובטח לא השכל. ובטח ובטח לא הצרכים האמיתיים שלו שאמורים לבוא לידי מענה בזוגיות.
שאלתך השניה מה הם צרכים אמיתיים ומי קובע אותם.
1. בוא נדבר רגע על הנחת היסוד הכי בסיסית כאן שנדמה לי שאנחנו מסכימים עליה: בני אדם הם שונים, מטבעם, ולכל אחד יש מהות אחרת בעולם.
2. לפי זה לכל אחד יש צרכים שונים, שמדויקים עבורו. בכל תחום, ובוודאי בזוגיות.
3. אנחנו מאמינים שפחות או יותר, אם נחבר את כל הצרכים עם כל הדברים שאנשים יכולים לתת - יתקבל לנו פאזל, עולם שיכול להתחבר. באופן כללי (כי מן הסתם יש גם אנשים שלא מתאימים לפאזל, למרות שה' מנהיג את העולם, הוא הפקיד אותו בידי סדרים טבעיים - יש אנשים עם צרות וקשיים, שה' יגאל אותנו בע"ה).
4. לפי זה יש הרבה מאוד צורות של צרכים שמגיעים לידי מענה, במילים אחרות:
יש הרבה מאוד אפשרויות של זוגיות בעולם.
ככה ה' רצה לכאורה שיהיה.
5. לעומת זאת, דמיונות זה הנדסת תודעה, זה גורם לאנשים לאבד את ההקשבה העצמית שלהם וגורם לכולנו לחשוב אותו הדבר. אם יש לך הרבה מאוד אנשים שמחפשים דמיונות מאוד ספציפיים - כי זה מה שהם למדו מהתרבות בסביבה או במדיה, ולזה הם התרגלו (חלק גדול מהבעיה היא שאנחנו לא מתאמצים לצאת מאזור הנוחות שלנו, והדמיונות עושים היטב את העבודה)- יוצאת מציאות כזאת (אני לא חושב שהיא רחוקה מהמציאות בהגזמה) שאחוז די קטן מהאוכלוסייה מקבל את כל הפניות. שמשהו כמו 16% מהגברים מקבלים את מירב הפניות באתרי היכרויות. ואולי גם אחוז דומה אצל הנשים.
מה שקורה, זה שזה הורס את מוסד השידוכים. הורס מהיסוד.
כי עכשיו, אם אתה או את לא 100% מתאים לדמיונות האלה - לך תמצא עכשיו מישהו שרוצה אותך. לך תמצא זוגיות ככה
נ.ב. נכון שהמציאות כיום טיפה יותר מורכבת,
והדמיונות פשוט מחולקים לפי המגזר שבו אתה מחפש ושממנו אתה מגיע.
יש דמיונות לאיך נער גבעות צריך להיות, יש דמיונות לאיך מדרשיסטית צריכה להיות, לאיך בחור מישיבה 'דתית לאומית- חסידית' צריך להיות או איך ביניש וכו.
הטעות המרה פה היא שמסתכלים על הכלל ולא על היחיד, על המגזר ולא על האדם. זה בדיוק מה שדמיונות עושים, תקרא לזה הנדסת תודעה או איזה ביטוי שנראה לך.
על כל יחיד ויחיד אני לא תמיד יודע. אינני בוחן כליות ולב.
אבל כשאתה רואה את התופעות שדיברתי עליהן באחוזים או בהתבוננות כללית, וקורא או שומע סיפורים מאינסוף אנשים שאומרים לך על התהליך שהם עברו בדיוק בענין הזה -
המסקנה מתבקשת. אנשים לא קשובים מספיק לצרכים שלהם. אנחנו בבעיה גדולה.
לא הגיוני שכולם מחפשים את אותו הדבר, ורוצים את אותו הדבר וחולמים על אותו הדבר, כמו שמשתקף מהתופעות שקיימות כיום,
וכשזה מגיע לדיבור באחד על אחד - כאן בפורום או במציאות האמיתית -
כולם כולם כולם, כמעט ללא יוצא מהכלל - אומרים שזה הרצון האמיתי שלהם, ומה אתה רוצה? זה מי שהם, ולכל אחד יש מישהו אחר שמתאים לו.. אז זהו, שאין. אין מגוון במה שאנשים מחפשים. בקושי בקושי.
כנראה שאנשים לא מכירים את עצמם מספיק לעומק, אלא רק מהרבדים החיצוניים של האישיות - מה עושה לי טוב במיידי, לא מה עושה לי טוב לטווח הארוך, לא מה עושה לי טוב מבחינה מהותית אלא מבחינה רגעית. אנחנו עיוורים לצרכים האמיתיים שלנו, זה הכל.
אני מצביע על ההבדל בין מראה חיצוני ש"דוחה" את האדם ומונע קרבה לבין דימיונות על מהו מראה יפה\מתאים בעיניו.
אתה לא רואה את ההבדל (ואת המרחק בסקאלה)?
רק שההגדרה שלך ל"נעים" הופכת את זה לקריטריון "מרכזי" כהגדרתי.
אין בעיה להרגיש נעים עם מראה מסויים, יש בעיה כשזה קריטריון לפסול.
חשוב לי בחורה צנועה. אני אפסול על מישהי שלא הולכת בצניעות מינימלית.
נעים לי מאוד בחורה עדינה. אני לא אפסול על זה. ההבדל יותר מובן?
פשוט לא. כל מה שאנסה לכתוב יהיה מאוד ציני ולכן אסתפק בזה.
פשוט הקפיצה אותי. מסכים מאוד עם השניה.
מסכים לגבי התיאור שלך למראה חיצוני
זה הרבה מעבר ליופי
אפילו הדור הקודם שקרוב אלינו תמיד בתודעה שצריך להתחתן ולא כזה משנה כמה הצד השני מתאים או יפה העיקר שאתם גבר ואשה עם דופק (כידוע חח) אז מן הסתם כל שכן דורות הרבה לפני
ככה שנראה לי שהם לא התחתנו רק כי היא יפה, אלא כל הסיבות האחרות כבר היו להם בראש
או שאני לא מעודכן מה היה פעם..
ברור שלכל כלל יש יוצא מן הכלל ובכל דור יהיו כאלה שיקחו את הדברים הטובים לצד הרע
איפה ראית או שמעת שהיו מתנהגים ככה כל הדור.
יתכן שזה יכול להיות אם במקום לדבר על שלב שתיים - איך למצוא, ומה לחפש, ואיך לא לסנן...
ובינתיים יש הרבה שמה שמושך אותם למצוא בת זוג זה המראה ותו לא
קודם כל ידברו הרבה על כמה חשוב להתחתן -
מה המעלה והתועלת הרוחנית (והגשמית), מה ההפסד הרוחני (והגשמי)
עד שזה יהיה צרוב במוח והרצון של האנשים יבער לשמים ויחפשו סיבות למה כן להתחתן...
ואז אולי מציאת החן תהיה רק המכה בפטיש (כי אסור להתחתן עם מי שמגונה בעיניו הרי)
אחוות גברים![]()
מה שנקרא "מציאת חן" זה ממש לא "מראה חיצוני". זה גם.
יש משהו אנרגטי. משהו בנפש שאתה יכול לראות. אתה רואה זוג ורואה "אור בעיניים" בניהם. אנרגיה. זה לא קשור בהכרח למראה חיצוני כמו שזה קשור לדברים אחרים שקשה לי לתאר אבל למדתי להרגיש.
שלום, אני בשיעור ה בישיבת הסדר, על פי ההגדרות שאוהבים להגדיר אני "דתי לאומי תורני", מקפיד על הלכה לחלוטין, פתוח מאוד מחשבתית ואמונית, כלומר מברר כל סוגיה עד הסוף עד שאני מגיע לאמונה שבאמת משכנעת אותי ואני חושב שהיא אמיתית ונכונה, בלי לפחד שזאת לא אמונה "פופולרית".
התורה זה הדבר המרכזי בחיים שלי, יש ליר כשרון בלימוד עיון, בין בהתמדה בלימוד ובין ברמת הלימוד, ואני מתכנן להמשיך בישיבה בשנים הקרובות ולהעמיק בלימוד (אני לא מתכנן להיות אברך כל חיי, אני מתכנן בשנים הקרובות להבין כיצד אני יכול לממש את היכולות שלי בצורה הטובה ביותר, ובזה לעסוק).
אני מחפש מישהי מחויבת להלכה ופתוחה מחשבתית שהאמת היא הדבר הכי חשוב מבחינתה, ומעדיף מישהי שלמדה תורה ברצינות במדרשה.
זאת הייתה הקדמה לבעיה שבאתי להתייעץ עם הקהל הקדוש עליה: איך מוצאים הצעות רלוונטיות למה שאני מחפש, ובאופן כללי לציבור שלנו?
ב"שגרירים בלב" לצערי לא הצלחתי בינתיים לקבל הצעות רלוונטיות, ואני לא מכיר אף מקום אחר רציני שמשדך בציבור בציבור שלנו. כל הדברים האחרים זו או מיזמים קטנים, שאני כן מנסה להירשם אליהם אבל אני יודע שהסיכוי להתאמה נמוך, או אתרי הכרויות שמהתרשמות בסיסית נראה שהם מותאמים לציבור יותר לייטי, או שדכנים פרטיים שזה משהו זר מבחינתי (אולי זו בעיה?). הבעיה הגדולה שלי היא שאני מהראשונים מבין החברים שמתחיל לצאת, כך שאין לי כל כך אפשרות להשתדך על ידי חברים.
אשמח לעזרה!
(גילוי נאות: אין לי ווטסאפ, אבל לא מסיבות מאוד אידיאולוגיות, אלא כיון שזה בזבז לי הרבה זמן. אין לי התנגדות מהותית לבת זוג עם ווטסאפ. האם זה מרתיע בציבור שלנו?)
ושומר על ההלכה.
פתוח מחשבתית כקורא ספרים ודעות של אנשים לא תורניים.
אני, חרדי במקור, וכיום, ברוב הדברים נוטה יותר לכיוון הדתי/דתי תורני, דווקא כי בהרבה מובנים הדתיות שלהם נראית לי חזקה, אמתית ואותנטית יותר.
אבל אחד הנושאים המאתגרים, הוא נושא "שמירת הנגיעה", יכול להיות שלחלקכם זה נושא נדוש, אבל אותי מפתיע היחס הרווח ל"שמירת נגיעה", כאילו מדובר באיזו חומרה בסגנון של הקפדה על צאת השבת לפי ר"ת וכיוצא בזה.
הנה דוגמאות:
למיטב הבנתי, נגיעה של חיבה בנידה היא איסור דאורייתא, ואם אני זוכר נכון, לפי המשנ"ב זה יהרג ואל יעבור (יכול להיות שלא זוכר נכון).
אני מפספס פה משהו?
אני לא בא להוכיח, וגם אני בעצמי לא צדיק גדול, אבל עדיין הנושא מאתגר ומעסיק.
א. זה מחלוקת אם מדובר באיסור דאורייתא (הרמב"ם) או דרבנן (הרמב"ן).
ב. חיבה זה חיבת ערווה, אחרת, זה מחלוקת שולחן ערוך וש"ך. סביר להניח שבין בני זוג עם קשר משמעותי זה אכן חיבת ערווה.
ג. לגבי יהרג ובל יעבור, זה מחלוקת בבלי וירושלמי.
ובנוסף, הבעיה בהדגשת האיסור היא בדחיפת אנשים להתחתן כבר כי הם לא שולטים ביצרם לפני שהם בטוחים שנכון שהם יתחתנו. אולי זה הסיבה של אמירות סלחניות יותר.
ועוד יש להוסיף שזה קשה ויתכן שבשל כך אנשים סלחניים יותר למרות האיסור כי הם מבינים שקשה.
לגבי ב'- לא הבנתי מה ההבדל בין חיבה "סתם" לבין חיבת ערווה, לא שמעתי על חלוקה כזאת מעולם.
לגבי ג'- תוכל להרחיב קצת וגם עם מקורות? בכל מקרה, אם נניח זה דרבנן כמו דעת הרמב"ן (לדבריך, צריך יום אחד לבדוק את זה...), מן הסתם זה לא יהרג ואל יעבור...
ב - חיבה סתם=נוגע במישהי כי אכפת לי ממנה, נגיד, לחיצת יד להראות תמיכה רגשית.
חיבת ביאה (טעיתי בהגדרה מקודם) =נוגע במישהי עם קונוטציה מינית המתקשרת לעולם היחסים, לדוגמא חיבוק עם אסוציאציה מינית.
(שוב, זה די כללי)
ג - אפנה אותך למקור עליהם דבריי הסתמכו:
ש"ך ביורה דעה סימן קנז סעיף קטן י.
הוא הרחיב יותר משאמרתי.
בטוח שיש כאן כאלה שהתמודדו עם התקופה שאני מתמודד בה חוסר הצעות במשך תקופה ארוכה נרשמים לשדכן ממלאים פרטים עושים שיחה ואז? דממה אין מי לדבר מחכים ומחכים בזמן הזה מתפללים עושים חשבון נפש סגולות ומה לא? אבל ההצעה מרגישה רחוקה מלהגיע מה אתם עשיתם בתקופות האלו זה פשוט מגיע באמצע ללא הכנה מראש יוצאים תקופה ארוכה יש הצעות זורמות ואז ביום בהיר אין שום דבר מחכים מחכים כבר חודש חודשיים וכלום כמובן זה לא מרכז היום יושבים לומדים הראש בתורה אבל הלב מצטמק שהסדר מסתיים שהיום מסתיים והצעה מניין? הרצון להתחתן להקים בית כל כך גדול שזה כבר מצער לחיות ככה שאפילו את ההתחלה את הנסיון אין, והייאוש בפתח כי ניסת לפנות לכל שדכן מתאים חברים עם פוטנציאל אברכים בישיבה ואין כלום
מה אתם עשיתם?
פתית שלגאחרונהחוץ מזה אם השטח יבש אז אל תסתמך רק על הצעות בפינת קפה או אברכים מהישיבה.
תנסה להרחיב מעגלים. יצא לי לעשות את זה כמה פעמים.
תצטרף לשגרירים בלב ושדכנים שונים
יש פה בפורום רשימה עם כמה שדכנים ומיזמים טובים אם זה יעזור.
נעוץ בהודעה בראש הפורום
שאנשים לפעמים מתחתנים מתוך התפשרות שלפעמים עוברת את הגבול הנורמלית עבורי וזה מבאס אותי.
כאילו היה לי קשר רציני לאחרונה ולא באלי היה להתפשר על משהו שקשור לתקשורת .. וזה מבאס אותי כאילו קשה לי לשמוח עד הסוף בשמחה שלהם כי זה מרגיש לי שהם הלכו נגד הלב שלהם .
נגיד חברה שממש התלבטה על הבחור.. הוא לא מבין אותה מספיק.. מרגישה שלוקח לה אנרגיה .. לא תמיד שמחה לראות אותו
לא יודעת זה לא כזה פשוט ההחלטה הזו להתחתן עם מישהו
עכשיו מבינה שזה לא ורוד ..
אבל באמת באלי שתהיה בנינו מציאת חן ואהבה כזו טהורה מתוקה כיפית שאני אראה אותו וממש יתרחב לי הלב
ואני לא ארצה לשנות אותו ..
וזהו זה עושה לי כווץ כזה בלב להרגיש שצריך להתפשר על משהו כזה בסיסי ..
לעומת זאת שאני רואה זוג שהם צוחקים או מבינים אחד את השני בדיבור בוויב ואו זה משגב והכי משמח אותי נותן תקווה ברמות .
אני מתחילה לחשוב שיש איתי משהו כביכול לא בסדר אם אמרתי לשלוש גברים לא לאחרונה שמבחינתם זה חתונה ומבחינתי זה פרידה
שבסך הכל אני רוצה דבר פשוט מאוד
תקשורת , אני רוצה להעריץ אותו במובן מסויים.
במקום זה אני מרגישה שאני מנסה לשנות אותם ולא באלי
מחפש עצות איך שומרים על החתונה בעלות סבירה?
מקומות עם מחירים שפויים.
יש לך מקומות ספציפיים?
כי אני התחתנתי בכזה מקום ולא היה יותר זול
וביררתי מלא על מקומות ולא מצאתי יותר זול מאולם חרדי
יש מישהו בעבודה שחג סביב
והאמת שהבנתי מה עובר לו בראש יחסית מהר
אבל מאז עברו כבר כמה חודשים
ואני לא טועה לצערי, אין סיכוי.
איך אני גורמת לו לעזוב אותי, להניח לי?
ואני חייבת שהוא יניח לי.
קשה לי להסביר כמה זה מציק לי ועושה לי רע.
אני לא נחמדה אליו במיוחד כדי שלא יתבלבל , לא פוגענית או משהו. אני מאוד עניינית וחותכת, ענייני עבודה וזהו.
יש בי משהו שאני מתארת לעצמי שעלול אולי טיפלה לבלבל אבל זאת אני -
מצד אחד דתייה וזה ניכר
ומצד שני אם אני לא לא מרגישה אנרגיות שלא נעימות לי אני מאוד ידידותית וחופשית עם בני המין השני,
במסגרת העבודה. נחמדה כאילו.
יוצא שכיף לי עם חילונים ובכלל אנשים כאילו לא רלוונטיים מבחינה שידוכית אבל סובלת מדתיים .
והוא לא היחיד דרך אגב.
הוא לא אמר כלום אבל הוא כל הזמן חג סביבי, מזהה איפה אני ומה אני עושה ובאילו שעות והופ.. מוצאת אותו שם בניגוד להרגלים הקודמים שלו,מתכנן לי מארבי מפגש איתי, יוצא להפסקות כשאני יוצאת וכו
מבטיחה שבא לי לצעוק עליו אבל לא יכולה לעשות כזה דבר.
אני רואה שזו בעיה שחוזרת בפורום, או שזו אותה בחורה יפהפיה מלפני כמה חודשים ששוב חזרה.
אולי אני צריך להשכיר את שירותיי לטפל בבחורים כאלה.
זה משהו בסגנון הדתי
לא מדברים חופשי עם בני המין השני כי אני דתי ומה יחשבו עלי וזה
ומצד שני מגיעים למצב שממש מציקים ומטרידים את הצד השני אם הוא לא מעוניין
וכל העניין הזה רגיש - איך להגיב לזה ומה זה עלול לגרום וכו
אני אומרת שבן אדם צריך להיות ממוקד וברור אם כן- כן, אם לא - שחרר . ומיד.
יש מישהי אחרת שמחכה לך .
זה מרגיז ממש.
אני בחיים לא הייתי במצב כזה שראיתי מישהו ורציתי ויחלתי ב"ה, נראה לי סיוט להיות במצב כזה.
אם כן הייתי ברור שבמצב כזה צריך להיות ענייניים מכובדים ותכליתיים. המצב המרוח והמציק - מציק.
אבל תשתדלי לעבור לידו בשקט להתרחק להיכנס בכניסה אחרת
מה שנקרא למזער מפגשים לאפס
להעביר מסר דרך צד שלישי?
חברה שאת סומכת עליה, שתבהיר לו שאת לא בעניין.
הוא מציק לך
תהיי לא נחמדה
לא חייבים לצעוק
אפשר להיות קרירים
לא לשתף פעולה עם שיחות
אם הוא מתיישב ליד
למצוא סיבה סתמית וללכת
ובאופן כללי לא כדאי להיות נחמדים לכולם
רק למי שראוי
לא משנה גברים/ נשים
ככה גם אנשים יודעים לכבד גבולות ולהיות נעימים
את מתארת את עצמך כאדם נעים ונחמד בכללי.
זה שמולו קשה לך, זה יותר מנורה אדומה שזה לא תקין מצידו. אין ספק שגם הוא מרגיש את זה ואם כן לדעתי זה כבר חצה את הקווים והפך להטרדה שקטה.
אני חושב שבעומק העניין זה באמת הבעיה פה, שאת מרגישה שזו הטרדה, מצד שני לא נעים לך לצעוק, לחתוך, לעמוד על שלך, כי הוא לא עשה כלום...
בשורה התחתונה: את חווה הטרדה על מלא.
דבר ראשון תכירי בזה, חשוב לשים את זה על השולחן.
איך ממשיכים מפה, הרי כל מה שאת מנסה לחתוך הוא כאילו לא מבין... לא יודע אם שייך לבנות על זה שהוא יבין בסוף. כי הוא מבין... מבין טוב, אבל ממשיך.
לדעתי יש מצב שהוא ממשיך כי מבחינתו אין בזה שום בעיה.
וכאן יש קונפליקט - הוא מבחינתו לא עושה מעשה פסול, מבחינתך כן.
עצתי מלב יהודי אוהב היא שתקשיחי עמדות כלפי כל גבר שאת לא בתהליך של היתכנות לשידוך מולו.
ייתכן מאוד שהוא רואה את היחס היותר מרגיל [כיפי.. כלשונך] מול כל חבריו לצוות, והוא לא מבין במה הוא שונה מהם, וגם למה מה שהוא עושה מולך שונה מהדרך שבה את מתנהגת עם כולם.
מצוי מאוד במקרים כאלו שהבת לא מודעת אפילו איזה אנרגיות היא משחררת/ איזה אנרגיות משתחררים ממנה לבחוץ.
אני בטוח לגמרי שאת אפילו לא מבינה כמה ההתנהלות שלך מושכת מבטים ותשומת לב. את לא תוכלי להרגיש את זה בחיים, אבל תהיי בטוחה שמבחינתם הלכת רחוק.
מי יודע, אולי אותו אדם הוא תמרור אזהרה בשבילך, סוג של מראה, רק בשבילך, למענך, לטובתך, שלא תלכי לאיבוד.
אני לא אומר לשנות את ההתנהלות לחלוטין, אלא לנסות לראות את התמונה הכללית מנקודת המבט שלהם.
לדעתי, אותו אדם הוא מראה בשבילך איך סביבך בעבודה תופסת את מערכת היחסים ביניכם. תבדקי, אם באמת תמצאי שנכונים דבריי, כדאי מאוד שתחשבי מסלול מחדש.
רק בשבילך. כדי שלך יהיה טוב.
אני ממש לא מסכים עם חלק מהתגובות הפייסניות שהועלו פה, תלכי מדלת אחרת וכו', את לא אמורה להתנצל, להתחיל לחיות בבריחה. זו בעייתו הבלעדית.
כאמור, את מצידך מסוגלת לשפר את איכות החיים שלך גם מהבחינה הזו.
בהצלחה
צריך להגיד בצורה ברורה. ואולי הכי טוב שזה יהיה דרך גורם שלישי..
אך החתול הזמני עומד על המשמר של לנ"ו.
הגם כי לא תאמינו, כי לא תאמנו, יש התקדמות זעירה בנושא.
כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉
ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.
סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)
Lavenderסתם חחח
יאללה בקרוב בעז"ה 🥳
בהצלחה🫶 עוד יבוא יום בו תמלמל שמות של ניקים בחליפת חתן לוחצת
הזכרת לי את השיר של ליאור נרקיס.
שהוא מחפש חתולה מבית טוב 
מניח שאתה מכיר.
אם לא. גלגל...
תשמע רק אחרי בין המצרים