ויש קשר להפטרות שבעה דנחמתא: "אמר לי, רבי, ומה נשתנה ישעיה בן אמוץ מכל הנביאים שניתנבאו כל הטובות והנחמות לישראל, אמרתי לו, בני, מפני שמקביל עליו מלכות שמים בשמחה" (תנא דבי אליהו רבה טז)

בהשלכה על ה' בעוד שיכדוע הפרק הזה נסוב על המשיח. וזו לא הדוגמא היחידה..

יש הרבה פרשנות שנראת לי דחוקה בעוד מקומות.. אבל זה נושא אחר

על כל פנים לעניין הגמרא בברכות היא מבינה כתחילת רש"י על הפסוק: " "ייראוך עם שמש" - ממני ילמדו ישראל ליראה אותך", זאת אומרת ילמדו לקבל עליהם עול מלכותך עם שמש.

הוא בן דוד , והרמב"ם אם אני לא טועה אומר שהמשיח צריך לבוא מהצאצאים שלו בדווקא ..

אני לא מצליח גם להבין איך רש"י מפרש את פרק נ"ג בישעיה על ישראל כאשר בהמשך ישנם פסוקים שבהחלט מדברים על אדם ולא על אומה.

איך אפשר לשייך זרע לאומה?

ברכה שנאמרת על זה שייכת לזה.

לא הבנתי את השאלה על פרק נג. זה מתייחס לעם ישראל בלשון יחיד, בדיוק כמו ישעיהו מא, ח: "וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי".

שייך זרע של כל העם. צאצאים שלהם.

בפרק שאתה נתת מדובר על זרע שהוא זרעו של אברהם. אבל כאן מדובר בזרע שיראה אותו עבד ה'. כלומר בעתיד..

במידה ויעמוד בניסיון או איך שנפרש את הפסוקים לפניו באופן כללי.

עכשיו אני מבין שאתה מתכוון שעם ישראל יראה זרע וצאצאים אחריו...

זה עדין תמוהה , איזו מין ברכה זו? לא נאמר כאן שיהיו צדיקים או חסידים , אל שיהיה זרע באופן כללי.

וההמשך עוד יותר תמוהה , יאריך ימים? איזו מין ברכה זו כלפי כל העם? אולי אפשר לפרש שזה מה שכתוב בפרק אחר בישעיה.. שהנער בן מאה שנה ימות.. וזה אריכות ימים בימות המשיח..

ועדין זה מאוד דחוק לי..

ועוד מזה שכתוב- ועוונתם הוא יסבול? רש"י עצמו מפרש כאילו מדובר באדם ולא באומה. מה שלא מסתדר עם הפרשנות הכללית לכל הפרק. אף פעם לא הבנתי את זה..

"י=י' ירבה בניו ויאריך ימים , שיראה הוא ובניו בישועת י-י' , והנה ידבר על הדור שישובו לשם בעת קץ ביאת המשיח."

זה כמו ישעיהו סה, כב: "כי כימי העץ ימי עמי".

רש"י מפרש שזה על הצדיקים בעמ"י: "ועוונותם - היה סובל כדרך כל הצדיקים , שנאמר "אתה ובניך... תשאו את עון המקדש" ".

ידוע לך שלא כל המפרשים מפרשים כך. 

ולמעשה- כל פסוק נוכל לפרש בדרך הזו אם רק נרצה בכך.. זה מאוד תמוהה בעיני...

אגב, גם אם נפרש בדרך הזו שמדובר על האומה כולה עדין נוכל לפרש את הנבואה גם על צד האדם היחיד. 

בזוהר למשל מובא שנבואה אחת יכולה להתפרש לכמה זמנים ולא רק לדבר אחד בלבד, שזה דבר שהרבה מאוד אנשים לא מודעים לו.

בישעיהו, לכן זה לא דחוק בכלל.

ברור שאפשר להגיד שזה מתפרש גם על יחידים של האומה, כמו שהגמרא בסוטה דורשת על משה, כי הם היו חלק מהאומה ודוגמה אליה.

יש מדרשים שמפרשים את זה על המשיח.

דווקא לפרש על יש"ו דחוק. אתה יכול לשאול אותם שאלות. הוא ראה זרע? הוא האריך ימים?

אני מסכים שעם ישראל מכונה עבדי פעמים רבות אני יודע את זה. 

אבל לשאלות שלך יכולה להיות תשובה טובה , וזה בערך בסגנון של הפרשנות לנ"ג.

אם נקח למשל את פרק ח' בישעיה פסוק י"ח, שם רש"י מפרש את מה שכתוב "הנה אנכי והילדים אשר נתן לי ה'.." על תלמידיו .. כלומר יש אפשרות שהזרע מדבר על משהו אחר.

לגבי יאריך ימים אין לי תשובה, אבל אפשר אולי לשיטתם להגיד שמדובר על העתיד באחרית הימים.. שזה מאוד דחוק להגיד את זה. אבל כמו הרעיון של נבואה שמתפרשת לתקופות שונות ולדברים שונים , כך אולי אפשר להגיד גם כאן ..

זה עדין כשהמקרא מוכיח שזה הפשט ואין ספק שמדבר בעם ישראל..

השאלה האם אפשר לעשות את זה בפסוק שלכתחילה נראה שמדבר על הפרט..

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

אם כי היא גדלה לאורך השנים

תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

תודה

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד