אבל לדעתי עדיף עדיין לקנות תוצרת הארץ-

אז אזהרה נוספת-

אל תקנו תוצרת חו"ל!!

יש מספיק דבש תוצרת הארץ חוץ מיד מרדכי. כמו משק אחיה לדוגמא.

אני לצורך העניין קניתי דבש ממושב גבעת נילי

דבש עמק חפר

ודבש "הכוורת" של משק דבורים שחר

אינעל fuck!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 💀💀💀

(לא שאני אקנה דווקא ממי שדעותיו לא לגיטימיות בעייני, אבל בכל זאת פרופורציות)

(ושטראוס ממש לא בסדר, אבל השימוש במונח 'אנטישמי' כלפיהם מעוות ויוצר זילות)

(מצטער בשבילך ש99% האלו, מוציאים שם רע לכל השאר)

ברוב המקרים ככה, ובפרט בא"י. כמש"כ בשו"ת מים הגדול .

אבל אני מניח שהוא דיבר על לקנות  מיהודי אחר מאשר לקנות בחברה שהזכיר..

יש משומדים לתיאבון ויש להכעיס.

נכון מאוד! ככה צריך!

בימים נוראים אנחנו מבקשים מה' לרחם עלינו גם אם חטאנו כי אנחנו בנים שלו, אולי נראה לאחים שלנו שאכפת לנו מהם ולא נפגע בהם כלכלית רק כי הבוסית שלהם הפסיקה לפרסם אצל אח אחר שלנו?

לא דעת התורה

נגיד לגבי קנייה אצל משומד לחלל שבת (יהודי כמובן), יש דעה (כמעט יחידית), הדומה למה שהוא טען..
אבל 

נגיד הוא כתב, שאולי עדיף דווקא לקנות אצל המחלל שבת כדי להראות לו .. ואולי זה יגרום ש..
זה קצת דומה.

אני מדבר על הישכיל עבדי.

לא ידעתי שיש דעת תורה שאסור לקנות מחברה שמסרבת לפרסם אצל יהודי אחר. אשמח למקור בנושא?

זה לא עניין אישי עכשיו, זה מלחמה בשביל התורה

אבל זה לא אותו עניין בכלל.

ובדעת תורה התכוונתי הגישה של התורה. כמו "חוסך שבטו שונא בנו" ככה גם לאהבה ולרחמים יש גבולות, אנחנו צריכים לראות מה התוצאות של המעשים שלנו. לא הכל סביב רגשות.

בעיקר כאן, שנכון יש הרבה שמאלנים שתומכים במחאה נגד הרפורמה וזה אבל הם פשוט תינוקות שנשבו, ולעומת זאת יש את מובילי המחאה שיש להם יעד ברור ונגדם צריך לפעול באמצעים בלי רחמים.

היהדות היא לא כמו הנצרות שאם מקבלים סטירה צריך להגיש גם את הלחי השניה. אפילו באופן טבעי, הגיוני ומקובל להגיב בצורה כזאת כמו שהגיוני ומקובל להפגין. 

לתורה יש מצוות רבות, אם אני רוצה לדעת מה דעת התורה אני בודק מה המצוות.

יש פה ויכוח פוליטי, אבל זה לא התורה שעומדת פה בויכוח אלא הפוליטיקה (שחלק גדול ממנה זה מחלוקת מי ישב על הכיסא ולא מה יקרה בתוצאה)

1. אי פרסום בערוץ מזוהה פוליטית הופך להצטרפות למחאה פוליטית (וברור שהמחאה חצתה את הגבול)

2. מי שמוחה נגד השלטון הזה הוא נגד התורה. ממילא, החרמה שלהם היא מלחמה בשביל התורה.

אין שום הכרח בשני הצעדים הללו.

ואולי אפנה לדברים יפים שכתב הנצי"ב:

כאילו זה באמת אי פרסום תמים!

פוליטיות גוררת תגובה של לפעול באותו האופן.

זה גם פגיעה באח שלי שאני אוהב.

וגם מחלוקת פוליטית לא בהכרח היא מלחמה נגד התורה.

והנה דברי הנצי"ב בהקדמתו לספר בראשית:

"זה הספר הנקרא "ספר בראשית" נקרא בפי הנביאים "ספר הישר", כדאיתא במסכת עבודת כוכבים (כה ע"א) על שני מקראות: בספר יהושע (י יג): "הלא היא כתובה על ספר הישר", ובספר שמואל (שמ"ב א יח): "ויאמר ללמד לבני יהודה קשת, הנה כתובה על ספר הישר". ומפרש רבי יוחנן: זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו "ישרים", שנאמר: "תמות נפשי מות ישרים" (במדבר כג י).

ויש להבין הטעם למה קרא בלעם את אבותינו בשם "ישרים" בייחוד, ולא "צדיקים" או "חסידים" וכדומה. וגם למה מכונה זה הספר ביחוד בכינוי "ישרים", ובלעם התפלל על עצמו שיהא אחריתו כמו בעלי זה הכנוי.

והענין דנתבאר בשירת האזינו על הפסוק "הצור תמים פעלו... צדיק וישר הוא" (דברים לב ד), דשבח "ישר הוא" נאמר להצדיק דין הקדוש ברוך הוא בחורבן בית שני, שהיה "דור עקש ופתלתל" (שם פסוק ה); ופירשנו שהיו צדיקים וחסידים ועמלי תורה, אך לא היו ישרים בהליכות עולמים. על כן, מפני שנאת חנם שבלבם זה אל זה, חשדו את מי שראו שנוהג שלא כדעתם ביראת ה' שהוא צדוקי ואפיקורס. ובאו על ידי זה לידי שפיכות דמים בדרך הפלגה, ולכל הרעות שבעולם, עד שחרב הבית.

ועל זה היה צידוק הדין, שהקדוש ברוך הוא ישר הוא ואינו סובל צדיקים כאֵלו, אלא באופן שהולכים בדרך הישר גם בהליכות עולם, ולא בעקמימות אף־על־גב שהוא לשם שמים, דזה גורם חורבן הבריאה והריסוּת ישוב הארץ.

וזה היה שבח האבות, שמלבד שהיו צדיקים וחסידים ואוהבי ה' באופן היותר אפשר, עוד היו "ישרים", היינו: שהתנהגו עם אומות העולם, אפילו עובדי אלילים מכוערים; מכל מקום היו עִמם באהבה, וחשו לטובתם, באשר היא קיום הבריאה. כמו שאנו רואים כמה השתטח אברהם אבינו להתפלל על סדום, אף־על־גב שהיה שנא אותם ואת מלכם תכלית שנאה עבור רשעתם, כמבואר במאמרו למלך סדום. מכל מקום חפץ בקיומם!"

מקור רנדומלי אתה לא מוכיח לי כלום.. יכול להיות מקור שסותר את זה.

ועוד מקור בלי מפרשים, שאתה החלטת להלביש אותו על המצב כשזה יכול להיות חסר קשר לחלוטין

יש גם עזות דקדושא ויש שכל ישר ולעניין הזה ברור לי שאתה טועה, מצטערת

שמעתי ת"ח שאומר להחרים ברור לי שזה נכון גם אם לא ידוע לי המקורות המדוייקים עכשיו אני מתחרטת שלא העמקתי בזה

לא הלבשתי על המציאות, אלא הבאתי את דבריו והצעתי ללכת בדרך שהוא מתאר כחיובית ולא בדרך השלילית.

כשתמצאי מקורות תעדכני בבקשה

ברור שאני לא מדברת על ביבי אני מדברת על המלחמה על השיח במדינה

יש כאן 2 צדדים

צד שרוצה מדינה יהודית שמסתדרת עם אחים שלה, וצד שרוצה מדינה דמוקרטית בלי עם

ועד שמתחילים להתעורר ומנסים לעשות מהלך טוב הסטרא אחרא לא מוותר כל כך מהר ומגייס את כל הכוחות שלו 

אבל זה רק מוכיח שהמעשה הזה טוב...

יש כאן מלחמה תקשורתית שמבררת מה העם באמת רוצה את זה או את זה

וזה נכון לכל צד.

לפוליטיקה ולכן נותנים במה למתבוללים רק כי מסכימים איתם פוליטית וקוראים לזה התורה,

עיין ערך הבמה שנתונים עולם קטן לגלי בן חורין וגדי טאוב שחיים עם אינם יהודים. (ולכן קל וחומר שביבי בלי כיפה זה היהדות יותר מפוליטיקאים אחרים עם או בלי כיפה)
 

יש איבוד כיוון של היהדות למאבק על כח פוליטי.

הם דווקא ממש לא לייטים.

הרב שלמה אבינר והרב שמואל אליהו כותבים שם קבוע. (לא דמויות לייטיות כמדומה לי)

אלא בחזרתם למוטב.

אין לי עניין למוטט את שטראוס, אלא שיתקנו את דרכם.

תתנצל, כלומר, לכבוד ראש השנה אתה מחליט להקפיד על הזולת מתוך תקווה שיפעל אחרת.

למרות שמהקב"ה אתה מצפה אחרת.

אז כולם רשעים?

תחשוב על לימוד הזכות שלך לשב"חים ותלך כאן באותו הדרך.

אין לה בעיה לעבוד במדינות אחרות בהם בית המשפט חלש יותר ממה שהיה אמור להיות פה אם הרפורמה היתה עוברת במלואה במתכונתה הנוכחית.

ובא נניח שהיא היתה עקבית, לא היה לי בעיה להיות כמוה.

סתם לידיעתך, במלחמת ששת הימים נלחמנו בדיוק באותם שיטות של הנאצים כנגד ברית המועצות. השמדת מטוסים בעודם על הקרקע, ולחימת בליצקריג.

אז לי אכפת מהפגיעה באחים.

לא הבנתי איך זה רלוונטי?

אויב צריך לנצח.

עם אחים צריכים להסתדר

ארי שמאי בערוץ 14 רק כי הוא אמר משהו שלא עובר מסך אצל צד מסויים

פטרו אותו! לא השעו אותו!

אחרי שבצד שלהם מותר להגיד הכל

אז התנצלות זה המינימום 

עדיין צריך להמשיך לקנות מהם כי לא לפגוע בעובדים?

זכותו של צרכן להחליט איפה להוציא את הכסף שלו, לא צריך להכנס לחשבונות כאלה. 

כי ברגע שפועלים כלכלית באופן מסוים מסיבות פוליטיות זה כבר הופך למריבה אישית, ואגב, לא בטוח שהימין ירוויח מכך בסופו של יום.

קודם כתבת לא להחרים בשביל לא לפגוע בעובדים, חזרת בך מזה?

לא מחרימים אותם כי הם שמאלנים, מחרימים כי הם החליטו לנסות להשתיק תקשורת ימין.

יש עוד הרבה חברות שלא מפרסמות בערוץ 14 ולא מחרימים אותם

אם זה שהם הפסיקו לפרסם שם אומר שהם ניסו להשתיק תקשורת ימין אז זה שמחרימים אותם זה ניסיון לפטר עובדים, שניהם זה תוצאה אפשרית אך ממש לא מחויבת.

ואגב, ערוץ 14 עם דמות בכירה בשם ריקלין שקרא השבוע להפסיק כניסות לקבר יוסף בעת מתיחות ביטחונית, טוב לדעת שזה הימין.

לאן תלך החברה אם אנשים יפסיקו לקנות מוצרים מחברות שבהם הבעלים מזוהים פוליטית?

ומציע גם לעיין בדברי הנצי"ב בהקדמתו לבראשית שהבאתי לעיל

מה שבעיקר הקפיץ את כולם זה המכתב שלהם.

לא מחרימים אותם בגלל דעה פוליטית של הבעלים.

אני יכול להבין את הטענה לא להחרים אותם רק בגלל המכתב, אבל ממש לא מסכים שזה בעייתי בגלל פגיעה בעובדים. הם יוכלו למצוא עבודה במקום אחר שקונים שם יותר עכשיו, וגם אם לא- זאת לא האחריות שלנו 

כך שאשמח להבין למה זה לא חרם בגלל תפיסה פוליטית של הבעלים?

ומה ההבדל בין חרם כזה לחרם של חברה ישראלית על השקעה בארץ בגלל התנהלות פוליטית של הממשלה?

לא מחרימים אותם בגלל הדעה הפוליטית שלהם, מחרימים בגלל המכתב שהם שלחו- שבגדול מנסה להשתיק את ערוץ 14.

זכותכם לא לפרסם, אבל מה זאת ההתנשאות הזאת להחליט שערוץ 14 לא עומד בתקנון האתי שלהם, למה מי אתם?

עינת גז אומרת שהרפורמה פוגעת כלכלית במדינה, ובשביל להוכיח את זה היא מוציאה בעצמה כספים מהמדינה. לא מבין מה הקשר.

המכתב אומר שהם לא רוצים לסייע כלכלית למקום שפועל פוליטית הפוך מהם, בדיוק כמו שהמחרימים של שטראוס עושים.

אם זה פסול, אז שני הצדדים פסולים.

עינת גז נגד הרפורמה ולכן היא מוכנה לפגוע כלכלית במדינה מתוך תקווה שהפגיעה הכלכלית לא תקרה כי הפוליטיקאים ישתכנעו לחזור בהם מהרפורמה.

המחרימים של שטראוס נגד המכתב של שטראוס ולכן הם מוכנים לפגוע כלכלית בעובדים של החברה מתוך תקווה שהפגיעה הכלכלית בהם לא תקרה כי מנהלי שטראוס ישתכנעו לחזור בהם מהמכתב.

אתה לא רואה את הדמיון הזועק?

בשוקולד?!🤩

הי זה רק סימנים אם לא אוהבים משהו לא חייב לאכול אותו

מה החטא של שטראוס?

(ואל תפנו אותי לשום כתבה או תגובה בעניין. אין לי לא זמן ולא סבלנות... רק במשפט אחד מה קרה?)

אבל באיזה אופן?

יש עוד חברות שלא מפרסמות בערוץ 14 ואף אחד לא מחרים אותם.

הסיפור הוא שהם בפטרוניות מנסים לחנך את הציבור, תוך התהדרות בכסות של 'קוד אתי' - כשדיבורים מקבלים לחלוטין שהיו בערוצים אחרים נגד חרדים/מתנחלים/ביביסטים וכד', לא עוררו את בלוטות האתיקה של שטראוס. בעצם המשמעות של הדברים היא שיש דעות 'לא לגיטימיות' שלגיטימי ללעוג למחזיקים בהם ואפילו להסית נגדם ויש דעות שלא לגיטימי.

@ארץ השוקולד, זו גם קצת תשובה לטענותיך בשרשור. אף אחד לא מחרים 'חברות של שמאלנים', כי איננו מסכימים עם הבעלים. מעולם לא עניין אף אחד, מה חושבים הבעלים של חברה זו או אחרת או אפילו לטובת מה הם פועלים אישית.

החרם הוא על מי שמשתמש בחברה ובכח הכלכלי שלה, כדי להוציא את עמדותינו ממרחב הלגיטימיות.

על אנג'ל, שם גילינו שאמנם מותר להפגין נגד ראש ממשלה, שופט אבל נגד רב זה כבר לא לגיטימי.

והלקח הוא שכן, מתחילים להחרים על סיבות שונות ומשונות ברגע שהן פוליטיות.

לכן, החרמה שלהם היא בדיוק אותו דבר עליו אתם מתלוננים ששטראוס עשו.

אני מסכים איתכם שההתנהלות של שטראוס פסולה, אבל בהחרמה אתם עושים אותו דבר כמוהם.

ראש ממשלה זה סיפור אחר לגמרי, הוא בחר להיות חלק מהמשחק הדמוקרטי.

אגב, הסיפור לא היה שהפגינו, הסיפור היה שהתגובות הרשמיות של אנג'ל, במקום להגיב שהוא אדם פרטי, היתה גיבוי ונסיון לחנך את החרדים. זו בדיוק הטענה נגד שטראוס.

לדעתי שני הזעקות מוגזמות ופסולות.

איזה תגובה רשמית של אנג'ל הייתה?

אני ראיתי שהחרם הגיע על דרישה לפטר אותו במקור, זה לא נראה לך מוגזם לפטר מישהו רק כי הוא הפגין ליד בית של רב חשוב?

(אולי כשלב הבא או הקודם נדרוש שכל חברה גדולה לא תעסיק בדירקטוריון דמויות שהיו בפוליטיקה?

וצריך להבין שדירקטוריון זה פחות השפעה מהנהלה, זה בסך הכל גוף פיקוח)

ב. רק הסברתי למה לדעתי החרם הזה (וגם החרם על אנג'ל) שונים מכל מיני יוזמות חרם מהעבר, שאגב, גם לא תפסו. בשני המקרים הללו, בעלי החברה ניסו להשתמש בשם ובכח העיסקי - לחנך את הציבור.

ג. הייתי שמח עם מערכת המשפט היתה מחוץ לשיח ולמשחק הפוליטי. ממילא גם לא היה מקום להתנהלות פוליטית מול שופט. אם מערכת המשפט היתה כזאת, היתה יכולה למלא את תפקידה החשוב במדינה. לצערי מאז שאהרון ברק החליט שהכל שפיט - זה לא המצב.

ד. כנ"ל לגבי גדולי תורה. נראה לי שכתבתי על זה בעבר בפורום או"ח יותר מפעם.

הייתי מאוד שמח אם ההנהגה שלהם היתה כמובן גם נוגעת בהדרכה וכיוון לסוגיות הציבוריות, אך נמנעת מבחישה בבוץ הפוליטי עצמו (פחות או יותר, בדוגמת ההתנהלות שהיתה כל השנים אצל רבני תקומה, שכן מתווים את הכיוון, אבל בסופו של דבר הסמכות והאחריות אצל הפוליטיקאים). ההשלכה של הגישה החרדית, שכביכול: "הנציגים הם רק האצבעות הארוכות של גדולי התורה" (כמו ששמעתי לא פעם מפי שדרני רדיו קול-חי), אומרת שגם הפאשלות ההכרחיות של הפוליטיקאים, נעשות כביכול על ידם.  לא יעזור, מי שבפוליטיקה, בפוליטיקה.

ב. שומע, לא לגמרי השתכנעתי.

ג וד, הסברת יפה ואני מסכים.

שכוייח

ולא כתבתי למה

היא פשוט לא רצתה את כל הסיפור

בכל מקרה, לא מפתיע לראות שערוץ 14 מחפש לנקום במי שפוגע בהם כלכלית.

זה מרגיז לראות תאגיד/ חברה לאומית לוקחים חלק בויכוח מדיני פוליטי. 

אבל זה שהערוץ מפרסם כתבה כעת על אירוע לפני כמה חודשים, כאשר במקרה לגמרי הם נקלעו למריבה.

ובאופן מקרי לחלוטין, חברות אחרות שהן גדולות לטענת הכתבה ומעורבות אף הן באותה בעיה לא מצוינות בשם.

ברור מאוד שהמטרה בפרסום היא להתנקם

ותענה לגופו של עניין במקום להתמקד במניעים של ערוץ 14.

אם לחברות היה משהו חכם להגיב אם היו עושים זאת, והם בחרו שלא להגיב.

אתה רואה במו עיניך זמרת מאדירה מחבלים ותומכת בהשמדת ישראל, מודה לחברות על התמיכה ואתה טומן את הראש בחול בכח

אגב, הרב עובדיה האזין לזמרת שהאדירה מחבלים ותמכה בהשמדת מדינת ישראל, אז לא יודע...

מי שאחראי שהעירייה פועלת באופן חוקי ולגיטימי זה שר הפנים.

שר האוצר יכול לשלול תקציבים כדי למנוע תמיכה בטרור.

אם הם לא עשו זאת אז יש פה שתי אפשרויות:

1. אי מניעת אירוע זה לא תמיכה בטרור.

2. הם לא ידעו מזה ולכן לא עשו כלום.

ושתי האפשרויות האלה יכולות להיות נכונות גם לחברות.

אגב, האירוע היה לפני כמה חודשים, האירוע הבא אמור להיות עוד יותר מחצי שנה. נניח והם גילו מה קורה שם בעקבות התחקיר, מה אתה רוצה שיעשו כעת?

הם יכולים להחליט להפסיק לממן את זה אחרי בדיקה נוספת כי זה עוד מלא זמן בכל מקרה.

ואפסיק לקנות ממנו.

אם אתה ועוד כמה אנשים מהמחנה שלי יודעים לומר שוב ושוב ש99 אחוז מהערבים תומכים בטרור, זה לא הופך את זה לאמת ולא ישכנע אותי.

כמו שיש הרבה חילונים שאני שומע מהם הרבה מיתוסים על דתיים או על בני ברק שאני פשוט יודע שמדובר בבלוף אחד גדול.

לפגוע ביהודים הוא תומך טרור לדבריך,

זה די סטנדרטי אצל הרוב.

אז איך נקרא הצבעה לדמויות שקוראות למלחמה נגדנו?

(רוב הרחוב הערבי שהצביע הצביע למפלגה בראשות איימן עודה שקרא לשוטרים ערבים לפעול נגדנו, ואחמד טיבי שהיה עוזר של ערפאת.)

והרבה מהם לא מבינים בפוליטיקה.

ואני לא מכליל אף פעם. גם כללית תרמה לאירוע, ואני לא רואה ברופא משפחה שלי תומך טרור

לא אומר שנכון להכליל, אלא מבקש שתדון אותם לכף זכות כמו שאתה דן ערבים.

אם אתה רוצה דבש איכותי אמיתי תקנה של נגוהות.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש