תשמעו נראלי ה.. GPT הזה מרגל.
רשמתי בוואטספ שלי "קפטן באנג" במידע כללי... לא שלחתי. נכנסתי לgpt כתבתי לו תן לי כינויים מצחיקים עם באנג..
אחד מהם: קפטן באנג.
תשמעו נראלי ה.. GPT הזה מרגל.
רשמתי בוואטספ שלי "קפטן באנג" במידע כללי... לא שלחתי. נכנסתי לgpt כתבתי לו תן לי כינויים מצחיקים עם באנג..
אחד מהם: קפטן באנג.
אבל הגעתי למסקנה שהוא פשוט מאוד מהיר ולפעמיים התשובות קלות לו אז הוא עונה מהר. זה לא בכל תשובה..
אגב, רק לי הוא נתקע לפעמיים בלופ? אני כותב לו משהו והוא חוזר על אותה תשובה ככה כמה פעמים..
אני כמעט לא משתמשת, וקרה לי פעם אחת.
בעלי סיפר לי על ביטויים ספציפיים משונים שאנשים מצאו שגורמים לזה
תבחן מה ה"תשואה" (תרגום לא ממש מוצלח למונח מדעי המחשב באנגלית throughput) של מערכות ומרכזי מיחשוב AI, הן מבחינת יכולות החישוב המבוזרות (בשבבי GPU), הן מבחינת הבאת המידע הנבחן והרלוונטי (מבחינת צמתי תקשורת, "אינפיניבנד" ומהירויות קריאה ושידור) והן מבחינת הארכיטקטורה (ה"וורטיקלית" ברובה) של המידע עצמו. זה עכשיו הרבה הרבה הרבה מעבר לתפיסת האדם. כשתקלוט באיזה כוח אסטרונומי הכלי מתקשר איתך, עושה מול עצמו את החישוב, ואז מחזיר תגובה, לא תתפלא על כלום. אבל עדיין, זה לא חשיבה ולא שיקול דעת אנושי ממש.
כעיקרון זו ההכרה, הקוגניציה. אנחנו עצמנו לא הגדרנו היטב קוגניציה, אבל כמכלול זה קיים, וברור לגמרי שאיכשהו זה יוצא שונה בקרב בני אדם שונים. להכניס צבא לעזה? אנשים שונים חושבים מחשבות שונות, אבל התוצאה שמודל אמור לספק נדרשת להיות מוגדרת היטב. משחקים בפרמטרים ולפי זה ייצא מה שייצא.
אולי האדם הוא כן מודל - חזק בהרבה מהמהונדסים והמוכרזים, אבל מודל - אבל זה לא מודל מהסוג שמוכר לנו ולא משהו שהצליחו כרגע לחקות. אפילו לא סביר להניח שזה LLM, כי שפת הדיבור והביטוי עצמה משתנית בהתאם לרעיונות אנושיים. רוצה לבקש ממודל להכין שפה אנושית חדשה? אני אישית לא הייתי עוסק בהשגת תוצאה כזו, כי אני חושש מגודל הכיעור.
אנשים שונים שגדלים בסביבות שונות מאומנים על ידי קלטים שונים ולכן ודאי המודלים שלהם יהיו שונים והם יחשבו באופן שונה על סוגיות מורכבות.
אני לחלוטין לא חושבת שהבינה המלאכותית היא ברמה אנושית עכשיו, אבל לטעמי קשה לקבוע בנחרצות שמה שיש הוא "לא חשיבה" ברמה מסוימת. כלומר, שאין חלק בבינה האנושית שפועל באופן דומה לבינה המלאכותית של ימינו.
השתמשתי בנוסח זהיר מאוד - "עדיין... זה לא שיקול דעת אנושי ממש".
חישובים סטטיסטיים והסתברותיים?
המוח האנושי הוא מסובך וכולל הרבה מאוד תפקודים.
ולמרות שיש לנו הבנה (מודעת), יש תהליכים רבים שנעשים ללא מודעות.
אם יש תהליך שניתן לבצע באמצעים "פשוטים" (יחסית), יכול להיות שזה אכן מה שקורה.
למשל, כשאנחנו שומעים משפט באופן לא לגמרי ברור, המוח מבצע תיקון שגיאות ומשלים את החסר או מתקן את הלא-ברור. די ברור לי שההחלטה כיצד לתקן מגיעה ממודל הסתברותי שלוקח בחשבון את ההקשר של שאר המשפט, את אופי ההפרעה, מידע נוסף כגון זהות הדובר ואופי השיחה וכו'. לפעמים אנחנו מודעים לזה, לפעמים לא, לפעמים אנחנו נעשים מודעים לכך בדיעבד (בטוחה שחווית דברים כאלה).
איך המידע שצריך לעבד *מיוצג* בדיוק (האם המוח עובד עם ווקטורים)? לא נראה לי מהותי כאן אם המידע מיוצג על ידי טרנזיסטורים או נוירונים.
לגבי דיבור - זה עניין מסובך יותר, כאן נכנס ה"אני" שמדבר ובוחר, אבל כמובן לא *כל* התהליך המסובך של הדיבור הוא מודע (בלי קשר לפעולה של איברי הדיבור, אני מתכוונת רק לעיבוד של המשפט עוד לפני שהוא מתורגם או מופק לצליל). גם אם אנחנו יודעים מה הרעיון שאנחנו רוצים להביע, בחירת המילים המדויקות נעשית באופן שחלקו פחות מודע - אנחנו לא חושבים על כל מילה שיוצרת לנו מהפה. אנחנו גם לפעמים יכולים להתבלבל ולהשתמש במילה מתאימה פחות, ולתקן את עצמינו, או להיתקע באמצע משפט ולא למצוא את המילה המתאימה. הבחירה של המילים האלה - אני לא יודעת איך היא קורית, אבל אם נחזור למשפט שכתבתי קודם - אם יש תהליך שניתן לבצע באמצעים "פשוטים" (יחסית), יכול להיות שזה אכן מה שקורה. אנחנו רואים שהכלים של בינה מלאכותית מגיעים לתוצאות טובות בשיטות שבהן הם עובדים, ולכן זה לא נראה לי מופרך לחשוב שחלק מתהליך בנית המשפט במוח שלנו יפעל באופן דומה. אני לא חושבת שזה הכל - ודאי שלא, אבל תהליך מסוים כחלק מתהליכים רבים (מסובכים יותר ממנו)? אולי.
אבל ברור שלי שהAI לעולם יוכל לחקות רק את הצדדים הטכניים באופן חשיבה שלנו ולא מעבר לכך (כולל הטיות וכדו', אבל זה עדיין רק טכני).
אני מאמינה ש"אני החושב" בכללותו הוא ישות בלתי ניתנת להגדרה טכנית.
כשמארי קירי החלה לצרוך אנרגיה (קרינה רדיואקטיבית) במעבדה [ובאופן מסוכן להחריד עקב אי ידיעת עוצמתה של התפרקות גרעינית], זה היה "מופלא" יחסית למה שחשבו עשרים שנה קודם לכן על טבע החומרים. אבל זו בסך הכל היתה הדגמה טכנית (אם כי מזעזעת בהשלכותיה, את המחברות של קירי עדיין שומרים בתיבות עופרת מעוצמת הקרינה שנושרת מהן) של ידע חדש שהוציא פוטנציאל הנדסי מחומרי גלם. לא רואה שום דבר שאיננו "טכני" בהקשר זה. גם הוכחת אינסופיות מספר המספרים הראשוניים - מתמטיקה טהורה ועתיקה - היא "טכנית", כי היא בסך הכל מוציאה מסקנה מרשימה מהבנות קודמות יסודיות. אולי האלגנטיות המתמטית ורוממות המסקנה הן "מופלאות", אבל ודאי אין בזה כל קסם אל-טבעי.
לעצם הדיון, מה שהושג עד עכשיו לא באמת יודע לנהוג כראוי בכבישי העולם באורח חופשי. וכמובן לא "מבין" מכוח עצמו חידות מתמטיות לא פתורות (כגון השערת גולדבאך). לי לא מוכר שום מהלך לוגי שמחייב שבינה מלאכותית תשיג אי פעם את יכולת החשיבה האנושית.
אני חושבת שזה לגמרי הדיון, וקשור באופן הדוק למה שכתבת "לעצם הדיון": בהחלט בינה מלאכותית כיום רחוקה מהבינה האנושית ואף אחד לא יכול לומר שהוא יודע בוודאות לאן היא תוכל להגיע. אף אחד גם לא יכול לומר שהוא יודע בוודאות לאן היא לא תוכל להגיע.
אם נעקוב אחרי אופן הפעולה של הAI נגלה בסה"כ מתמטיקה מתוחכמת במיוחד, המבוססת על מאגרים עצומים של טקסטים קיימים.
לדעתי הטענה שגם המח שלנו עובד בשיטה מתמטית דומה המסתמכת על מאגרי הידע הפנימיים שלנו, היא טענה אמנם מפתה אך לא נכונה.
ניקח רק דוגמה: הAI מחשב את המילים עם ההסתברות הגבוהה ביותר להופיע בהמשך המשפט, ובוחר אחת מהן באופן "אקראי" על מנת ליצור שפה "טבעית".
זהו ניסיון מלאכותי ביותר לחקות את הספונטניות האנושית, שנובעת מהיותנו ישות חושבת שאינה חומרית לחלוטין שפשוט לא ניתן למדל.
אני מסכימה שבני אדם אינם חומריים לחלוטין, אבל אני לא בטוחה ש"ישות *חושבת* שאינה חומרית לחלוטין" תופס את הנקודה בה בני אדם אינם חומריים. כלומר, אני לא בטוחה עד כמה חשיבה דווקא היא מותר האדם מן המכונה... אני בהחלט מקווה ורוצה שיהיה הבדל מהותי כזה, אבל אין לי סיבה מספיק חזקה להאמין שדווקא זו אכן המציאות (גם אין לי סיבה חזקה להאמין דווקא הפוך. כרגע נראה לי שאנחנו לא מספיק מבינים את הסוגיה), ולכן כמו שכתבתי בכותרת: למיטב שיפוטי, זו השערה בלבד.
(אני כן חושבת שתודעה ורצון ובחירה הן תכונות אנושית לא חומריות, שלטעון שהן תופעת לוואי של חומר מספיק מתוחכם לא נשמע משכנע.)
אם תודעה, רצון ובחירה הן תכונות אנושיות לא חומריות, אז למעשה הן לא ניתנות למידול ולכן לא ניתנות לחיקוי ע"י AI (שהוא מודל, כמובן).
כשהשתמשתי במילים "ישות חושבת" התכוונתי לעולמו הפנימי של האדם שכולל בתוכו את התכונות הנ"ל, מה שלא יהיה לעולם ל-AI.
"חשיבה" לא נראה לי נכון. אפשר אולי לומר שחלק ממה שאנו קוראים לו חשיבה *תלוי* בהם (אולי, זו השערה). אבל אין זהות בינם לבינה.
ב"חשיבה" אני כוללת כל מיני דברים שאנשים לרוב כוללים במונח הזה: עיבוד מידע, הסקת מסקנות, פתרון בעיות, סינתזה של רעיונות ליצירת יצירה ספרותית / ויזואלית / מוזיקלית וכו' חדשה.
שזה כולל את התודעה, הרצון, וגם הרגש וכדו'
מה שהגדרת כחשיבה, אני מצטטת:
"עיבוד מידע, הסקת מסקנות, פתרון בעיות, סינתזה של רעיונות ליצירת יצירה ספרותית / ויזואלית / מוזיקלית וכו'"
זה בחלט יכול להיחשב טכני וניתן למידול, למעשה הAI כבר עושה את זה.
אבל תודעה, רצון או רגש הם בלתי ניתנים למידול.
הם לא תוצר של מתמטיקה ומאגרי נתונים מספיק גדולים.
יש כאלה שאומרים שהוא מעביר מידע
נו באמת, כאילו קיים שירות באינטרנט שלא שומר עלינו מידע. שקוף
דרך אגב, GPT מעולם לא ניסה להסתיר שהוא שומר מידע כזה
האם נעשה סחר במידע הזה לצרכי שיווק וכדו'? יתכן. גם לפני עידן ה-AI
שבתשלום.
הייתי בשבוע שעבר בהרצאה של ד"ר אייל דורון.
ד"ר אייל דורון - חוקר ומפתח חשיבה יצירתית הנוגעת לכל תחומי החיים
הוא בפירוש הדגיש את העובדה הזו.
שממליץ מאוד לשלם את ה 20$ בחודש לחשבון אישי ב ChatGPT, ואז הפרטיות מובטחת.
בפרט כאשר נעזרים ב AI לנתח מידע מסחרי, מידע פיננסי אישי, וכל דבר שלא היינו רוצים שמידע מאיתנו יצא משליטתנו.
נ.ב. קראתי את המילה "שבתשלום" - שבת שלום..
שלום לכולם, רציתי לשמוע את דעתכם הנבונה בקשר לכל הנושא של סינון אינטרנט מקיף [נטפרי רימון אתרוג, אולי זה בכלל לא המושגים שלכם..] זה יהודי או חרדי? אסביר: מה נכון לעשות בקשר לאינטרנט, בינינו, האינטרנט מלא תועבות וזוהמות, מצד שני מועיל מאוד גם לעבודת הבורא. עכשיו בקשר לסינון - יש שיאמרו למה לחסום - אנחנו ילדים גדולים [מעל עשרים...] תן להתמודד ולהתחשל. אבל מצד שני יש שיאמרו: בינינו, כל אחד מאיתנו נופל באינטרנט. אז אולי הסיפור הספציפי הזה גדול עלינו??? [ברור שאינטרנט זה לא כמו לחטוא באופן אחר, יש פה משהו אחר לדעתי, כח טומאה דביקי מאוד... עזבו את הטומאה, יש פה משהו שמטמטם את המוח, שמנוון אותנו לפני הזמן.. שממכר, ששולט עלינו ואין לנו שליטה עליו...]
בבקשה לענות רק מי שמוכן/ה להיות כנה ולהודות שגם הוא נופל כמו כולנו...
שב"ספר המפתח" של רמבם-פרנקל, בהלכות מלכים ומלחמות, אתה כל הזמן מרגיש מאבק מוחות, שרק מחפשים לציין ולהסביר אין להפחית מעוצמת ומשמעות האמירות של הרמבם, וכל הציונים הם רק מויואל משה וכו (תסלחו לי, אבל כולם מכירים בטח את רמת הטיעונים בספר הזה וחבריו).
מעניין מה היה הרמבם חושב אם ככה נראית העזרה למי שלומד אותן...
אשמח לדעת ואיך הוא מתמודד
לכאב פיזי
צריך טיפול
דחוף
עדיף דרך קופת החולים, אבל אפשר גם דרך סה"ר או ער"ן.
ואו מכל דבר קטן כואב לי כזה בלב
עוזר לי ממש לבכות וככה להוציא תכאב החוצה... וגם לכתוב הכל פשוט מה שיוצא וגם אני נותנת לעצמי לכאוב, מותר.. אבל אחכ משתדלת לעשות משו כיףף ומשמח♥️

ויושבת על משהו.
על מה זה יושב אצלך?
התופעה הנבזית הזו הפכה למכה ארורה. בדרך כלל אפשר לזהות מקילומטרים את המניפולציה, אבל לפעמים אתה מגלה רק אחרי שכבר תומרנת ונאנסת לתת את הטראפיק.
כבר אין מקום נורמלי לצרוך בו חדשות. אפילו רגע של חוכמה עושים שימוש בחrא הזה (מחילה..). ולביוב של טלגרם אני בוודאי לא מתכוון להכניס אפילו לא זרת של רגל.
ועוד לא דיברתי על ההפגזה הבלתי פוסקת של פרסומות בכל רובריקה פנויה של דף אינטרנט. שלא לדבר על פרסומות הספאם, אשכרה סתם ספאם, שמפגרות את השכל (בלי קשר לצניעות בכלל).
במחשב לפחות יש חוסם פרסומות די טוב, אבל בטלפון? חוסר אונים.
סוף פריקה.
זה לא מתנגש עם רימון? חוסם גם מה דאינו פרסומות?
לא כמו vpn שזה ממש להעביר את כל האינטרנט שלך דרך ספק הvpn
dns זה דומה לספר טלפונים, שאתה כותב כתובת של אתר או לוחץ על קישור לכתובת של אתר, הdns יודע לנווט אותך לIP שזה המקבילה של המספר טלפון המדויק של מי שאתה מחפש
כלומר adguard במקרה הזה, יכולים לדעת רק לאיזה אתרים ניסית להיכנס, ולא מה קורה בתוכם או דברים שהעלית סיסמאות וכו'
וadguard היא חברה מוכרת עם הצהרת פרטיות שהם לא מוכרים את המידע של איפה אתה גולש
אז כן זה נחשב בטוח אם אתה לא עובד על איזה משהו מאוד סודי/מסווג שאז אולי יש נהלים סופר מחמירים
על איזה רימון אנחנו מדברים? אפליקציית הגנה?
או גם שהספק של האינטרנט בבית זה רימון ואתה גולש על הוויפי?
מבחינת האפליקציה זה לא אמור להתנגש הם עובדות במקביל, רימון תסנן תוכן וadguard יחסום פרסומות
עם הוויפי זה כן יכול להתנגש במובן של זה שלא יהיה לך גישה לאינטרנט, ותקפוץ לך התראה כזאת
ואז פשוט אפשר לחזור להגדרות, dns, ולהחזיר לאוטומטי ואינטרנט יחזור לעבוד כרגיל
אני לא אומר שזה נוח לעשות את זה עכשיו כל פעם
אלא שזה פשוט לא איזה משהו בלתי הפיך
זה הגדרה שאתה משנה בשנייה
תודה רבה על המידע.
איך עוברים עליכם הימים? לי אישית די משעמם
לי די קשה כי לא נרדמת ודי משעמם לי אני לא אשקר
וזה לא קשור אני על רטלין
חס ושלום
אצלנו לא רלוונטי להתעורר...
ואני לא מדבר רק על הימים הקרובים כמובן...
התרגלנו לסבבים מול עזה, עכשיו נתחיל להתרגל לסבבים מול איראן.
שיום ההילולה של הצדיק ר' אלימלך זיע"א חל היום🕯
שנזכה לדבוק בדרכו, לראות מעלת חברנו, ושימליץ טוב בעדנו❤
הטיסה החרדית שעוררה זעם: "פשוט ביזיון"
סיפור קצת מבהיל ותמוה מרבי אלימלך:
בין תלמידיו של רבי אלימלך מליזַ'נסק היה אברך אחד חסיד, מתמיד ובקיא בתורה. גם משפחתו וגם משפחת אשתו רחשו לו כבוד. במשך כמה שנים נהג האברך לנסוע אל רבו, ומעולם לא ביקש ממנו דבר מלבד עניינים הקשורים בעבודת השם. אף שעברו כמה שנים מאז נישאו, לא זכו האברך ואשתו בפרי בטן. אשתו של האברך והוריה הפצירו באברך שייסע לרבו ולא ירפה ממנו עד שזה יבטיח לו ישועה ורחמים, כי הלוא רבי אלימלך איש אלוהים צדיק וקדוש הוא.
הדבר היה למורת רוחו של האברך כי לא רצה לבקש מרבו בקשות גשמיות, אבל כשאשתו והוריה המשיכו להפציר בו, נעתר לבסוף ואמר שכאשר יגיע שוב אל הרב, יעלה בפניו עניין זה. ואכן, כך עשה, ורבו הבטיח לו הצלחה וישועה.
אולם עבר זמן מה והתקוות של האברך לא התממשו. לכן, החליט האברך להזכיר שוב את מצוקתו לרב.
רבי אלימלך שאל אותו: "אמור לי, מה היחסים בינך ובין אשתך – האם אתם חיים יחד בהרמוניה ובשלווה?" האברך ענה: "ברוך השם, היחסים בינינו הם יחסים של אהבה, אחווה ורעות."
הרב אמר: "אמנם כך ציוותה תורתנו הקדושה, שהחיים יחד יהיו חיים בהרמוניה ובשלווה, אבל אם אכן אהבתכם גדולה כל כך ומעולם לא חדלה ולו לרגע אחד, הרי זהו הדבר המונע את הריונה של זוגתך. אני מייעץ לך לחזור הביתה ולנסות לצנן מעט את האהבה שביניכם. אם תראה שאשתך כועסת עליך, מיד תשוב ותאהב אותה כמקודם, וכך תיוושע." רבי אלימלך בירך את האברך, והאברך הלך לדרכו כשהעצה של הרב חקוקה בלבו.
כשהגיע האברך לביתו, יצאה אשתו לקראתו כדרכה תמיד לקדם את פניו. אבל הוא לא בירך אותה לשלום אלא הזעיף את פניו לעומתה. הוא נהג כפי שהרב הורה לו ואכן במהרה פרצה ביניהם מריבה, שאף הגיעה לכדי תגרת ידיים. לפתע מצא את עצמו האברך סוטר לאשתו. הוא נבהל וחש שהפריז בקיום ההוראה שקיבל מהרב. הרב הורה לו לדבר אל אשתו דברים קשים ואילו הוא הכה אותה. האברך המתין עד שיתפוגג כעסה של אשתו, ואכן כעבור זמן מה הם התפייסו. לא עבר זמן רב והאישה הרתה. האברך נסע שוב לרב וסיפר לו את כל מה שאירע.
הרב אמר לו כך:
"אל תחשוב כי ציוויתי עליך להתקוטט, חס וחלילה. אני רק כיוונתי למה שרמזה תורתנו הקדושה בסיפור כעסו של יעקב. הנה כתוב 'וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל' (בראשית ל, א-ב). והרי מה פשעה ומה חטאה רחל כשאמרה ליעקב 'הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי', הלוא אין לבקר אדם על דברים שאמר מתוך צערו, אלא שיעקב אבינו עליו השלום ראה כי אהבתם הגדולה היא המונעת את ההיריון. בשל כך, בכוונה, שִחרר יעקב קמעה את כבלי האהבה, ואז שמע השם לקול תפילתה של רחל ופתח את רחמה. (אתר אגדה)
מעניין שהוא ראה את האהבה התמידית שלא פוסקת כגורם שמונע את ההולדה. אולי ההשתוקקות והפיוס בונים משהו שאהבה בלתי פוסקת לא יכולה לספק.
גם מן הסתם מדובר בכמה רבדים, אולי בין מתגדים לחסידים ובין מגזרים, וגם אולי בין הקב"ה לישראל (כי רגע באפו). אולי גם באור הזה הוא רואה גזירות שנגזרו על ישראל, ואת המקום שבעלי תשובה עומדין שצדיקים גמורים אינם עומדים שם.
@נגמרו לי השמות מה את אומרת על העיקרון?
לא כ"כ הבנתי את השאלה.
לגבי הקטע המובא,
בכללי:
א. האם המקור לסיפור אמין וידוע בצורה וודאית שאכן נאמר מפיו של רבי אלימלך מליז'נסק זצ"ל?
ב. אם אכן נאמר מפיו קטונתי ואני עפר ואפר לרגליו ולא מתחילה אפילו להבין את ההשגות העליונות וכו'
ג. אם לא נאמר מפיו אלא זהו סיפור בפני עצמו שלא נאמר בפי גדול ישראל לענ"ד יש כאן תמיהה או לפחות חוסר הבנה שלי של העניין מדוע יש להמעיט באהבה כדי לזכות בהריון או בכל דבר אחר, וכיצד ייתכן שאהבתם הגדולה של איש ואשתו מונעת זאת?
שוב, קטונתי לגמרי ואינני מבינה זאת כלל אם אכן נאמר מפי גדול ישראל
ברמה הפצפונת של ההבנה המוגבלית שלי יש כאן תמיהה ואינני מבינה זאת.
אני רואה את התורה כמקדשת שם שמים ומקדשת שלום ואהבה בין איש לאישתו, עד לרמה שהקב"ה בכבודו ובעצמו אומר שימחה חלילה שמו מעל המים כדי להשכין שלום בין איש לאישתו...
וככל שהאהבה ביניהם יותר גדולה כך נחת הרוח בשמים ובכל העולמות... וכגודל האהבה, הקירבה, האחדות, השלום ביניהם גם יושפע השפע גם בעולמות הגשמיים.
ובכל דרך שהיא אין חלילה רצון להמעיט את האהבה ולו בקצת, אלא אדרבא להגדילה.
זה באמת קודש הקודשים.
זה גם מה שבפועל רואים בקודש הקודשים שלנו בבית המקדש, מעל ארון הברית - קודש הקודשים בין איש לאישתו המתבטא בכרובים.
יש עוד הרבה מה להאריך אבל אלו הנקודות העיקריות בינתיים.
ומתייגת את @הסטורי שאולי הוא ידע להסביר יותר לעומק את המקור הנ"ל, והאם אכן כך אמר רבי אלימלך זצ"ל ואם כן למה התכוון?
בגדול אני די 'מתנגד'🤷
כי בכל זוגיות יש חיכוכים\ריחוקים מסוימים ולכן נותר לנו להתעסק בקירוב בלבד, לעומת האהבה הגדולה שמתוארת פה שלא חדלה ולו לרגע אחד.
והמסר הוא מעין מה שאומרים על ימי הריחוק שיכולים להיות דוקא להיות מנוף לימי הקרבה והזדמנות לייצר השתוקקות.
אני קראתי את זה כמסר שרק נותן לנו עין טובה גם על הקשיים בזוגיות.
לגבי המקור, באמת מעניין. מה שכן נתקלתי בסיפור הזה בעוד מקום ולא רק שם..
באמת קטונתי מההבנה במקור הזה...
אכן זה סיפורי חסידים וצריך לראות שזה אמין וכו'
אבל על צד שהכל נכון בסיפור, לדעתי חלילה להבין מהסיפור שמה שמונע זה שהם אוהבים מידי וכד'.
אלא, וזה מדוייק גם מהסיפור עצמו, יותר כמו שאומרים על פנינה שהכעיסה את חנה לשם שמים, כדי שבצערה ובקנאתה חנה תתעורר להתפלל לד' חזק יותר.
וכך כאן, וגם בסיפור של יעקב אבינו כפי שהובא במעשה פה- שאגב זה תי' ממש יפה לעניין!-
כנראה חשש שבגלל שהשלום בית טוב, תודה לאל, אז לא מרגישה בצורה חריפה מספיק את חיסרון לילד. וצער כזה מבליט לה שהיא צריכה ילד ויביאו אותה להתפלל.
או אפילו חריף יותר שד' עונה לתפילת המסכן ורצה להביא אותה למצוקה כזאת..
זה דעתי לפחות. על כל פנים ממש נהניתי מההסבר על יעקב לרחל לפחות!
אפשר לחלק בין הגלות לא"י. ולומר שמכיוון שהמהות של גלות זה פירוד מסויים בין הקב"ה לעמ"י, אז כדי שהגלות תמשיך צריך שהפירוד ימשיך. וזה משתקף גם בקשר הזוגי, שצריך פירוד מסויים כדי שההורים ימשיכו את עצמם לעולם גם אחרי מותם על ידי הבאת ילד (רק שאצל רוב ככל הזוגות הפירוד הזה כבר נמצא שם ולא צריך ליצור אותו..). ואילו בא"י צריך אחדות כדי להמשיך ילד.
אבל יותר נראה שאלו פשוט שני מקרים שונים. אצל הזוג שבא לרשב"י היה צריך לחזק את האהבה, ואילו אצל הזוג שבא לר' אלימלך הייתה "יותר מדי" אהבה, כלומר אחדות גבוהה מאוד, ובשביל להוליד צריך (מבחינה רוחנית) מציאות של שניים ולא אחד. רק בא"י למי שבדרגת א"י שייכת לידה מתוך אחדות גבוהה כזו (כי בא"י האחדות לא מנותקת מהטבע הפשוט).
דווקא מתוך הריחוק והמריבה אז האישה זוכה להיפקד
נכון... התוס' שם...
על כל פנים זה לא נראה שזה דחייה גמורה אלא יותר הכרעה
הגמרא בברכות לא ב מביאה את 2 הצדדים בתור מאן דאמר
אז אולי כן יש בחינה מסוימת שבה דברי לרבי עקיבא התקבלו ועל פיה הסיפור
[דוקא מעניין שהמדרש מזכיר את מקום המעשה, בצידן. צידן היא בעבר הירדן, ומוזכרת בהקשר של חו"ל, או מ"מ בדרגה פחותה מעבר הירדן המערבי "מעשה ברבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר שהיו הולכים לנציבים אצל רבי יהודה בן בתירה ללמוד ממנו תורה והגיעו לציידן וזכרו את ארץ ישראל זקפו עיניהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם וקראו את המקרא הזה וירשתם אותה...וישבתם בה ושמרת לעשות את כל החוקים האלה ואת המשפטים אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה חזרו ובאו להם לארץ ישראל" (ספרי).
למרות שבמעשה מרשב"י אפשר לומר שמדובר בצידון בכתיב חסר, אבל אאל"ט לא הייתה שם התיישבות יהודית באותו זמן.]
תודה!פתית שלגאחרונהלק"י
למה משעמם לך?
את בבית בעקבות המלחמה?
לק"י
התנדבות
נקיונות בבית
וכו'.
לנשות מילואים/ אחרי לידה וכד'
יש המון נשים שקורסות מעומס עכשיו
עם כל הילדים בבית + ערב פסח
Israeli Government or Nazi Regime? Quiz - By amrdruid
המשחק מציף ציטוטים שנאמרו על ידי פוליטיקאים יהודים ולהבדיל אנשי הממשל של הרייך השלישי.
המשחק מבקש מהנשאלים לענות נכונה מי אמר את המשפט הגזעני כלפי הקבוצה השנייה. כלומר משפטים שהנאצים אמרו על היהודים, ומשפטים שישראלים אומרים על הערבים
(כמובן שאם היה משחק כזה על אמירות של ערבים הסימטריה היתה מתייתרת, אבל ניסיתי לשחק בזה והיה לי יחס של 1:3 טעות לעומת תשובה נכונה
המשחק מובנה כך שהוא מבליט את השנאה והנחרצות נגד הצד השני
אבל הוא בונה על הדומה ומכחיש את השונה
אבל עדיין מעניין