שנזכה לאהוב את כל עמ"י באמת ובלי מסכים ושבזכות אהבת חינם תבוא הגאולה!!!! בעז"ה!     

בגלל שנאת חינם חרב בית המקדש - בגלל אהבת חינם - חרב גוש קטיף.......

בס"ד לק"י.

בכל מקרה, אין לנו שום זכות לשנוא או לאהוב. 

מי אנחנו שנקבע מה רע לנו ומה טוב?

אלוהים הוא המחליט. אני לא שונאת אף יהודי. ואף יהודיה.

אני גם לא 'אוהבת רצח' את זה שמפנה אותי מהבית שלי,

אבל הוא אח שלי, כן.

לכן, אני משאירה את ההחלטות בידי אלוהים.

יש לנו את הזכות לשנוא או לאהוב! עובדה שקיבלנו את האפשרות..

ואנו מצווים על אהבת ה', אהבת הגר, אהבת ישראל..

כמו כן אנו מצווים על שנאת הרע והרשע..

בתחומים היותר אפורים - לאהוב את מי שמכה אותך - זו אישה מוכה או נצרות..

כנ"ל לאהוב בצורה מוגזמת כל דבר שזז- בעייתי.

לכן אהבת חינם החריבה את גוש קטיף, כי גילויי האהבה שבה לא היו נכונים..

לאהוב את הילד שלך זה גם לדעת לפעמים לכעוס ולהכאיב על מנת לחנך..

ולכן אהבת חינם זה טיפשות..

בס"ד לק"י.

אבל כשאנשים באמת לוקחים את הדברים למקום כמו "אני אשבור לאח שלי את הראש", במילים כנות, אעדיף שהוא יסתום את הפה. 

כמובן שאני לא ארוץ בחיבוק ידיים למי שמפנה אותי ואגיד לו כמה אדם טוב הוא,

וכמובן שאני לא אשנא בן אדם שהולך עם אותה דעה ודרך שלי, נכון?

הרי, ברור שאת תאהבי אנשים שהם מצדיקים בעצם את עצמך. זה הכי הגיוני.

האהבת חינם מדברת כאן על לאהוב גם אנשים ששונים ממך, בהשקפה, בדעה, באורך החיים.

זו אהבת חינם, והיא לא טיפשית. 

אני חושבת, שדווקא שנאת חינם היא טיפשית. 

מי את שתשנאי בן אדם מישראל?

יודעת מה, אם ה' ציווה עלינו לאהוב אותו, ואת הגר וכו' כמו שאת אומרת, 

מה עם שהוא ציווה אותנו לאחד? לקרב? לאהוב?

ברור שאת תתחילי לצטט לי ציטוטים שמצדיקים אותך, דרך אגב, גם אני עושה את זה.

כל אדם עושה את זה.

אבל צריך לדעת ולזכור שהאדם שעושה רע בעולם ואדם שעושה טוב בעולם שניהם שווים במהותם,

ואם את תשנאי "לחינם", זה טיפשי.

כי מי את שתשפטי אותו.

את כזאת קטנה.

כפי שכתבת אהבה גם מחייבת מעשים לא נעימים על מנת לחנך וכו'

ז"א שיש מעשים שלא נראים כאהבה אבל באים מאהבה

אז גם למי שמפנה בית אפשר להתנהג בצורה מתאימה למעשיו מבלי להפר את האהבה ואדרבה מתוך אהבה וחשיבות אליו נתנהג כלפי מעשיו בהתאם . כלפי מעשיו ולא כלפיו  ולא מתוך האגו שלנו - כי תכלס מה נותן לנו רגש השנאה?! צריכים "היתר" לשנוא?! לשם מה?

"משנאיך ה' אשנא"  זה נדיר במיוחד בדורנו שהבורות חוגגת ותינוקות שנשבו וכו'. מי שבהתנהגות משניא ומרחק - אותו צריך להרחיק בהתנהגות. אבל סתם בלב - זה לא נותן כלום

אם יש סיבה להרחיק עפ"י התורה - תרחיק - למענך למענו, למען עם ישראל.."ולא תשא עליו חטא",

אבל בלב בלבד איסור ולא נותן כלום

חז"ל (איני זוכר איפה, אשמח אם מישהו יאיר את עיני) קבעו שעינוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס שרפה את היכלינו והחריבה בית מקדשינו

זה לא להמציא סיסמאות..

ככה הוא חושב ואת לא חייבת להסכים עם זה.. כל אחד פה כותב מה שהוא חושב ומרגיש..

הבעיה היא לא באהבה, הבעיה היא בזה שלא כולם נלחמו עד הסוף!

זה שנלחמים בגירוש ולא יוצאים בשקט לא סותר את זה שאוהבים את החיילים שמפנים, כי הם עמ"י ויש חובה לאהוב את כולם, פשוט כמו שאם גנב יפרוץ לבן אדם הביתה הוא לא יחבק אותו ויתן לו לגנוב בשקט, ככה גם בגירוש.. אבל זה לא סותר את זה שצריך לאהוב אותם, אמנם להראות את זה בנסיבות אחרות, ולא בדיוק כשהם עוברים על התורה וצריך להתנגד להם!

הבעיה היא לא שלא נחלמו עד הסוף, כי וואלה, גם כשמשה רצה להתפלל עד הסוף כדי להיכנס לארץ ישראל, הקב"ה אמר "די, מספיק", ולמה? כי הוא עשה את הכל. ו..גזרת שמיים אומרת אחרת. 

אבל אנחנו צריכים לעשות הכל כדי שזה לא יקרה!

כשאמרתי בעיה התכוונתי לזה שהיו אנשים שוויתרו מהר מדי ולא נאבקו להישאר שם..

בלי קשר למה שקרה בסוף מוטלת עלינו החובה להיאבק כמה שאפשר כדי שהגזירה לא תתבצע!

חוץ מזה, שאסור לסמוך על הנס.. 

כי אם יש גזרות ע"י בני אנוש צריך "להאבק" בגורם לגזרות ולא בהם ישירות ללא תועלת.

טיפול בסימפטום בדר"כ מגביר את הבעיה בשורשה.

ולאחר מעשה כפי שחתמת - תן חיוך, הכל לטובה

אהבה בסיסית היא כן תלויה בי - וזה לא שייך להשאיר ותה לידי שמים.

אין לי בעיה עם מי שמרגיש אהבה בסיסית אל החיילים - יש לי בעייה עם זה שבחרו את האהבה כשזה בא על חשבון דברים חשובים -  כן! לצאת להילחם על הבית שלך זה יותר חשוב מלחבק את החייל שמגרש אותך!!!!!!

וכשלוקחים רק את האהבה ומזניחים את שאר הדברים החשובים - זה בעייתי!!!!!

לא באתי להתווכח  כי מן הסתם התווכחו על זה מספיק - סתם אמרתי משפט שעלה בי.......

משקל הנגד לשנאת חינם

ואם תסתכל תראה שאנחנו כותבים בערך את אותם הדברים רק בשמות אחרים, אז אין בעיה בעצם

גוש קטיף חרב כיוון שאנשים קלקלו את השורה באהבתם. כמו הרבצ"ר הנוכחי, הרב רפי פרץ, שליט"א. כשמפנים אותך, אתה לא יכול ללכת ולחבק את מי שמפנה אותך. אתה צריך לאחוז באדמה חזק ולא להרפות. 

שמישהו מעם ישראל ששונא משהו אחר מעם ישראל וחפץ ברעתו- מותר לשנוא אותו!!!

כלומר, לא חסר אנשים פה במדינה שמותר (ואולי אפילו צריך- זה הוספה שלי)

 לשנוא אותם!!

אז תחשבו גם על זה.. יש פה אנשים מעם ישראל שרק חושבים איך להפטר ממנו..

בס"ד! הרב כהנא צדק!
צודקת אין לנו זכות להיחליט את מי לשנוא ואת מי לאהוב-
מי שרשע צריך לשנוא אותו
מי שצדיק צריך לאהוב אותו

פיסקה אחת אתה מטיף על שנאת חינם

ומתחתיה אתה קורה ליהודי ערב רב.?!

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...