אתה יכול להגיע למאחזים, מירושלים זה לא כזה סיפור..

טוב, אני לא יודע מה גילך ומה אתה עושה בחיים, אבל אם אתה רואה את עצמך בשנים הבאות במאחזים - אז פשוט מאוד תארגן תיק ותלך. לשבועיים שלוש, אני יודע כמה. תאמין לי שאפשר עם תיק גדול להיות זמן בלתי מוגבל במאחזים (לכבס בגדים ולהתקלח אצל חברים ומשפחות אוהדות באזור [רמת מגרון - סלונים, מעוז אסתר - רונן, ובגבעה 18 אתה יכול לעשות הכל בגבעה עצמה...) 

"לקפוץ לבקר" זו אכן בעיה למישהו מהצפון.

יש גם מצוות כיבוד הורים אז תקשיב להם.

סתם..שואלים רב...

יש מצוות כיבוד הורים מצד אחד מצד שני יש לנו מצוות ישוב הארץ

אז לפחות על אחד מהם אתה לא תעשה אז אפשר לעלות למאחזים ולהגיד להורים יש עוד מצוות בספר תורה.

ומצד שני אפשר להגיד הפוך למרות שאני אישית לא רוצה להכריע.

תזכו למצוות

מדי במאחזים כלשונם והוא כולה בא פעמיים או שלושה פעמים בשבוע אז מה עושים?

הוא גם פחד ממצות ישוב הארץ אבל זה לא שאתה גר בח"ול

אתה לא חייב להקשיב להם בעניין הזה. ביטול מצוות כיבוד הורים זה שאבא שלך מבקש ממך להכין לו כוס קפה ואתה מסרב. אבל זה משהו שקשור אליך, ולא אליהם, זה לא בכלל המצווה.

אבל השיקול ההלכתי היבש הוא ודאי לא הכל, ובכל מקרה, אסור לצער אף יהודי (הונאת דברים), ובכלל זה גם את ההורים..

אם אתה יכול ללכת למאחזים בלי ההורים ידעו - זה נראה לי הכי טוב. אבל זה רק אם הם באמת לא ידעו.

אני לא רב, ואני לא מורה כלום. המשפט האחרון הוא על דעתי בלבד.

זה מצווה שנעשת ע"י אחרים (בתור כלל)ויש ב"ה עוד מקומות לעשות בהם דברים למען  א"י בלי להכניס את כל המשפחה למתחים אם הוא היה רוצה הוא היה יכול למצוא עוד מלא מקומות להתנדב בהם אבל זה נראה לי הפך להיות טרנד(טוב אבל טרנד)משהו כמו הקבלה לערסים מהצד ההפוך.(יעני להיות עם כולם).בקצור יש רעננים יש השומר החדש (חשוב מאוד)יש ישראל שלי דברים שעוזרים בלי להסתבך עם אבאמא

בס"ד

זה מנוהל ע"י מועצת פשע..

הם לא עשו דברים טובים

אמא שלי גם השומר החדש לא מסכימה, מה אז ? הפסקתי להקשיב לה... 

ולפיין ישראל שלי עשו המון דברים חשובים

אני גם לא שונא את מועצת ישע אבל אני לא ישכנע אוכם ואתם לא אותי אז נעזב א

אתזה

בקצור צריך לשמוע האמת ממי שאמרה ולא לחסום כל דעה ול"ע שרץ פה.... חוץ מאנשים שבטוחים בעצמם ומבזים אחרים

בס"ד

או שהוא לא מספיק הכניס לך שכל..

כיבוד הורים לפי דעתי- זה מעל הכל!!.

( וכמו לכולם, גם ההורים שלי לא מתלהבים יותר מידי כשאני הולכת למאחזים או לפינויים.. פעם הייתי הולכת.בורחת- תקראו לזה איך שתירצו.. אבל היום- ממש לא! כיבוד הורים זה הדבר הראשון!!)

למה אני אחרונה לכל דבר שבקדושה?

חבל.. יש פסקים על זה..

זה לא שאלה של דעות..

למרות שלשני הצדדים החושבים כאן יש על מי לסמוך..

וחושבים שהם יודעים הכל

אבל בלב שמחים שהצליחו להנחיל לנו ערכים בכזו עוצמה...

כיבוד הורים זו מצוות מהתורה בדיוק כמו שמצוות יישוב הארץ היא מהתורה...

ואם ההלכה אומרת שיישוב א"י זה מעל כיבוד הורים- אז זה מעל.

ולכן מותר ללכת בלי אישור של ההורים...

[כמובן שעדיף עם, ואפילו כדאי לנסות לשכנע, אבל אם לא...]

אני ממש משתדלת לכבד את ההורים.. עוד לא שמעתי רב שהתיר ללכת למען א"י בניגוד לרצון ההורים..

אם את מכירה רב כזה- אשמח לישמוע וללמוד!! (ואולי גם לשכנע את אבא ואמא..)

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=673

אנחנו בעזרת ה' נמשיך להאחז בעוז ובגבורה בכל חלקי ארצינו.

השרשור נפתח כדי לעזור לחבר'ה שמלבטים אם מותר להם או אסור להם לפי ההלכה.

מה דעתכם על ההצעה לשם חדש למטה שלנו - מטה "ננו"ב = נעלה נתרחב ונבנה?

עוד הצעות יתקבלו בברכה.

זה תמונה מהגירוש שבוע שעבר בE1

ואם הוא ייכול לקים ישוב הארץ בדרכים אחרות מעולה

זה לא שהוא גר בחו"ל גם בפ"ת מקימים ישוב הארץ

אני פשוט לא מסתדרת עם האתר...

אבל-

בספר ויקרא כתוב: "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתתי תשמרו אני ה' אלוקיכם" (ויקרא, י"ט, ג')

רש"י כותב שם: ואת שבתותי תשמורו- סמך שבת למורא אב, לומר: אף על פי שהזהרתיך על מורא אב, אם יאמר לך: חלל את השבת, אל תשמע לו, וכן בשאר כל מצוות.

אם ההורים אומרים לאדם לבטל מצווה כלשהיא ממצוות התורה-

אסור לו לשמוע להם....

ויש גם את זה-

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=993

תסתכלי בספר דברים. את לא מכיה את הפסוק "וכי תבואו אל הארץ.."

רק לפי  הרמב"ן

אם ההורים אומרים לך לא ללכת והתורה אומרת לך תלך מוכרח אתה ללכת

 רוצה לעזור לעם ישאל אחלה ב"ה יש מלא עמותות רוצה להיות עם החברה ונתלה באילן של מצווה האדם יראה לעיים

אני לא מבין איך הרב מלמד לוקח על עצמו דמעות של הורים מאיפה האחריות זה1 מצווה שיכולה לעשות ע"י אחרים 2הוא יכול להתנדב בעוד מקומות

אלא להגיד את דעת תורה ולא את דעתם של ההורים....

אז הנה עובדה מעניינת: 

בארץ ישראל יש כמה איזורים: נגב, שפלה, מישור החוף, גילי עליון ותחתון, גולן, שרון, שומרון, יהודה (הרים ומדבר), העמקים, הבקעה, הערבה וכו'.. 

ברגע שאתה גר באחד האיזורים הנ"ל ^^ אתה מקיים מצוות יישוב הארץ .. ולא רק אם אתה גר דווקא בשומרון או דווקא במאחז... 

כן, גם מי שגר בתל אביב מיישב את הארץ! וגם מי שגר באילת, חיפה, רמלה, חיספין וכו'. 

ההורים שלו לא מונעים ממנו את מצוות יישוב הארץ- כיוון שהוא כבר מקיים את המצווה הזו. 

לכן, להגיד שההורים מונעים ממנו מצוות מהתורה- זה לא נכון.

הרב אליעזר מלמד שליט"א אמר כי יו"ש וירושלים המצווה הכי גדולה ליישב אותם, אחר כך הנגב והגליל, ואז שאר הארץ. אבל זה לא לפי כל הדעות.

אין עוברים על איסור כיבוד הורים בנושאים שקשורים אליך - אלא בדברים שעוסקים בהורים (לדוגמא הורה שאומר לבנו להיות דייג והוא רוצה לעבוד במכירות הבן לא צריך להקשיב לאב, מה כן? אם אביו מבקש להכין לו אוכל, לנקות את הבית, וכו' וכו' חייב להקשיב וכן חייב לעמוד שמגיע ולא לשבת במקומו וכו') זה מבחינה הלכתית. וזאת גם סברא - האם ההורה עכשיו יהרוס את כל חיי בנו כשבנו רוצה לחיות בדרך מסוימת, וההורה רוצה שיחיה בדרך אחרת?!

ובקשר לאחריות הנער על מעשיו במילי דארעא - הגיל הקובע הוא בר מצווה ולא גיל 18. ואם בנאדם יכול להיות עצמאי על מעשיו ולא להקשיב להוריו בדברים שאינם בגדר מצווה, על אחת כמה וכמה, כשמדובר בארץ ישראל שהיא הנקודה העיקרית, המצווה החשובה ביותר מכל מצוות התורה בימינו!!! לעניות דעתי אדם שמרגיש יכולת מבחינה עצמאית ללכת למאחזים נגד הוריו, ולא עושה כן משום שמרחם על הוריו, הוא מבטל מצוות מהתורה, שכן מצווה לרשת את הארץ ולמנוע איסור לא תחנם וכו' וכו' ודבר זה דוחה אפילו כיבוד הורים ממש, ובוודאי  וכל שכן שדוחה דברים שאינם בגדר כיבוד הורים (במקרה המדובר)

בנאדם שמרגיש בוגר מספיק להחליט בעצמו - חייב מדאורייתא לא להקשיב להוריו!!!! אם אביך יאמר לך לאכול חזיר תאכל חזיר?!

כמו שלא צריך להקשיב להורים האם להיות רופא או רועה צאן לא צריך להקש/יב להם אלא בדברים שנוגעים להם לדוגמא: אם הם אומרים לך להוריד את הזבל אתה חייב אבל לא האם ללכת למאחז או לא

אבל חשוב מאוד לזכור של תמיד שווה להסתכסך עם ההורים (ולפעמים דווקא ממש כדאי)

ההגיון מחייב לשמוע בקול ההורים כי הם יותר יודעים מה נכון לעשות מתוך החכמה שלמדו ומתוך נסיון החיים. הם גם יודעים מה נכון לעשות על פי התורה.
ואם רב מוסמך אומר אחרת מההורים וקובע שההורים מורים שלא ככתוב בתורה אז החובה לשמוע לרב ולתורה.
ילד שעדיין סמוך על שולחן הוריו ואינו עומד ברשות עצמו. צריך להבין שאין הוא יכול לדרוש מההורים שינתנו לו את כל צרכיו אך הוא יעשה מה שהוא מבין אפילו בניגוד לרצון ההורים. 

סתם...

תשכנע,תחפור עד שיימאס להם והם ייתנו לך גם בלי סיבה הגיונית...

או שתעדיף כיבוד הורים מביקורים במאחזים,

או שתשאל- למה לעזאזל??

עד כאן דבריי להיום...

ביי- ביי!!!

זה כמו שאבא שלי יגיד לי להיות רופא....

למה מה קרה?

אם חס וחלילה קורה לך שם משהו ותהיה בבית חולים ההורים יגלו ויחשבו עליך כל מיני דברים שאתה עושה בלי ידיעתם

זה התירוץ שלך ל"לא ללכת"??

עלוב..

פשוט מספרים להם את האמת ושלא רצינו להכאיב להם.

אני אישית קבעתי עובדה.

סיפרתי להורים כשכבר הייתי בשטח

וכשהם אומרים לחזור

משפט המחץ - "אידיאלים אידיאלים עד שזה מגיע לילדים שלכם"

נסתתמו טענותיהם.

ואם יש רב שאומר הפוך מזה-הוא לא רב!

פניני הלכה:

20110707115538.bmp

יש עוד מצוות חוץ מכיבוד אב ואם אתה לא יכול לכבד הורים ומצד שני לא לקיים מצוה אחרת.

ההורים שלך לדוגמא יגידו לך ללכת לא צנוע לא עלינו ולא עליכם אז מה גם אז תשמע להם כי זה כיבוד הורים מצוות כיבוד הורים לא יכולה לבוא על מצווה אחרת ובשביל זה יש רב שיגיד מתי בכל זאת אנו צריכים לשמוע ומתי אנחנו לא חייבים לשמוע.

אני לא רוצה להרחיב כי את הדעות שלך כולנו מכירים כאן.

ע"ע הרב יובל שרלו...

וסליחה, אבל מי אתה שתפסוק איזה רב חולק על התורה ואיזה לא?! 

כשתהיה רב פוסק, אז תוכל להגיד מה נגד התורה ומה לא אחרי עיון במקורות..

וגם אז אתה לא תגיד, כי זה יהיה לשון הרע.

בינתיים זו הוצאת שם רע, מה שבטוח סותר את התורה!

אבל עכשיו זו עדיין הוצאת שם רע.

 כבודו מונח במקומו אנחנו לא רוצים לצאת נגד רבנים ונגד אחים שלנו, אנחנו מעדיפים להתרחק מהמחלוקת ואני מאמין שרוב החבר'ה פה יסכימו איתי!!! אז שיהיה לך יום טוב!!!

"לא יואים נגד אחים שלנו"-שמאלנים הם לא אחים שלנו?

לפחות עד יום חמישי ב21:00.

 ואני אגיד את דעתי הבלעדית  אתה לא תשתיק אותי.......... אני אדבר כרצוני

זה מה שאומרים כשלא מוצאים רב כמו שאומרים שיש, נכון?

אני אמרתי לחפש בגוגל דברים שהרב שפירא אמר, לא שהצאתי הלכה ואמרתי לחפש אתה בגוגל... יחי ההבדל!

יותר נזהר בכבוד הרב שרלו - מאשר אתה.

ואתה עם כל הכבוד (ואין!!) - לא מתקרב לקצה הסולייה של ר' אברום!!

אז תרגיע ת'עצמך מול הרב שרלו

ותן לו את הכבוד ולו רק עבור התורה שלמד - שזה הרבה הרבה הרבה יותר ממך!!

ככל שאדם לומד יותר תורה (במקרה הזה ר' אברום), כך יש לו כבוד גדול יותר לתורה, וממילא לת"ח. לכן אנחנו רואים כל מיני שוטים וליצנים שמבזים ת"ח, מה לעשות שהם לא למדו תורה...

אבל זה לא אומר שהוא לא ת"ח.

אתה צריך להבין, שאכן דעת ר' אברום לא השתמעה לשתי פנים:

אך ורק גדולי הדור פוסקים בענייני כלל ישראל. 

תגיד לי, האם ת"ח חייב להיות גדול הדור? 

אוקיי, הרב שרלו לא גדול הדור לדעת ר' אברום. לא ת"ח? לא שמעתי כדבר הזה.

אגב, למה אתה מחפש כל מיני מכתבים שעוסקים בכלל ישראל, ר' אברום אמר שהרב שרלו הוא מאלה שבידם מעט תורה וחכמה. אבל כל זה כמובן, ליד ר' אברום. האתה ר' אברום?

גם הגאון כותב כל מיני דברים על הרמב"ם. אולי גם אנחנו נגיד את הדברים האלה? האנחנו הגאון?

אפיקורס = מבזה ת"ח (היום קראתי את זה, אני אחפש לכם מקור אם תרצו). תתחילו להיזהר, אנשים.

התקדמות!

שגם הוא קורא לר' אברום 'ר' אברום'.

רמזת ברמז עבה מאוד שהרב שרלו לא רב. מאידך קראת לר' אברום 'מו"ר'. אתה יודע מי הסמיך לרבנות את הרב שרלו? ניחוש אחד! 

אם יש מישהו שיותר קרוב לדעותיך, זה הרב שרלו!

ועכשיו עניינית - מבזה ת"ח! היזהרו בת"ח, שלחישתן לחישת שרף ועקיצתן עקיצת עקרב! 

גם אם אתה לא מסכים במיוחד עם דיעותיהם.. בכל זאת קצת כבוד!!!

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...