איפה גדולי הדור של הציבור שלנו????
איפה ר' אברום שיצעק על הפשע הגדול שנעשה כאן?????
במקום זה עכשיו יש לנו רבנים שמפחדים על הפופיק שלהם...והחלק השני של הרבנים לצערנו לא משמעים אותם.
איכה איכה איכה????
הציבור הדתי לאומי,מה יהיה איתנו???
חלמתי שהרב ליאור יקח את זה אבל לצערי בפועל......?????
אני עדין שואל איכה איכה איכה?????
שצריך לעבור ישיבה ישיבה בציבור הדתי לאומי ולפנות לראשי ישיבות לדבר איתם ולארגן משהו ענק שבו קוראים כל הראשי ישיבות לצאת להפגנה\חסימה ענקית מול פרס...אם מישו יזוז אני מוכן לבוא איתו על חשבון הלימוד תורה....ואולי נראה קצת אור בין המגזרים
...
כמו הרב אליהו והרב שפירא זצ"ל....
והרב שמואל אליהו אף אמר:
רבה של צפת מציע "להקים צוות של אנשים שיעמוד בכל פעם שיפגע יהודי, חלילה, ויגיעו ליד ביתם של השרים אשר הצביעו בעד העסקה הזו עם שלט 'ידיכם שפכו את הדם הזה'" – זאת כדי להביא ללחץ ציבורי בעתיד, בתקווה כי זה ימנע עסקאות דומות.
כמו: יעקב לא נאמן, יולי אדלשטיין שזקנותו מביישת את בחרותו בתור אסיר ציון, ה'רב' הגאון הרשקוביץ ושרי ש"ס.
כמובן שעוד יותר טוב הוא לזמן כל אחד ואחד מהם לדין תורה.
יש להם את הרב עובדיה ולא יזיז אותם כלום!!!
על הרשקוביץ....אין גם צורך לבזבז את הכח שלנו כי הוא יפול לגמרי בעזרת ה'!!!
העיקר זה שביבי לא יעלה עוד פעם!!!!
כן עדיף את ציפי...היא חלשלושה!!!
אבל איך הגענו לפוליטקה????
התחלתי אם הבעיה שיש לנו בציבור הקד'(כן הוא קדוש!)שאין לנו מנהיג חזק!!
ובגלל זה אין סיכוי לאחדות...כי כ"א יבחר בדרך שלו.
למשל הרב יעקב אריאל והרב זלמן וק"ו שהרב ליוא הם הפך גמור!
יאאללההה אז מי בא לסיבובים בישיבות עם הרבנים...?
?
ולצערנו הרב ליואר לא יכול(או לא מצליח)לכפות על הרב אריאל את הדרך שלו מה שר' אברום הצליח(אולי כי הוא היה הרבה יותר גדול מהרב אריאל או פשוט הוא היה יותר דיקטתור,אבל זה לא משנה זה המציאות שר' אברום הצליח והרב ליואר לבנתים לא מצליח)!
ל
גבי הסבב בישיבות זה ראיון שצריך לחשוב עליו,וכדאי ללכת אם ארגון לא ככה........זה לא פשוט להרים אירוע מנסיון!
אני השתדל להעביר את זה לאנשים שצריך!
אשריך על הראיון!!!
ואף אחד לא בא לגבות את הרב מלמד, זה ממש עצוב המצב בציבור שלנו עד מתי הפילוג הזה יימשך?
זה לא אומר שאנחנו צרכים להתרגל למציאות הזקנה ומיואשת הזאת.....
אני חושב שזה חשוב לדבר אם הראשי ישבות....לדבר ולדבר....מראיה של קשר אם רבנים,פשוט צריך להכניס להם את זה לראש חזק!!!!
שיפסיקו כבר אם היאוש הזה!!!!
וח"ו שאנחנו לא נתיאש-אין יאוש בעולם כלל!!
אי אפשר לארגן משו עכשווי?????
פשוט לחכות שיהרגו אנשים????????
הבעיה שאני כואב אליה זה למה לא מתיחסים לזה כמו שר' אברום צעק!!
זה הבעיה שלנו שאין לנו מנהיג ויוצא עכשיו שהרב ליואר כתב ככה...והרב אריאל כתב ככה(הוא הזכיר לי קצת את ביבי אבל זה לא המקום,אני לא אומר שזה לא דרך...אבל זה מה שזה הזכיר לי בריחה מלקיחת אחריות,אין לי פה לפתוח עליו אני 0 אני לא אומר שהוא טועה או צודק רק אני אומר שאני לא מתחבר לזה בכללל!!!!)
אין לציבור הדתי-ציבור המתנחלים מנהיגים בסדר גודל שכזה, שגם מאוחדים על ככל הציבור.
שני המנהיגים העיקריים כיום הם הרב ליאור והרב יעקב אריאל, ודעותיהם ברוב הדברים קוטביות.
זה המצב ואין לנו אלא להצטער עליו, כי המנהיגים שהיו כבר לא יחזרו.
רק הרב ליואר,וכבר כולם יודעים שהוא הגדול בתורה!
בע"ה
א. שר' אברום 'צעק' לסרב פקודה, בודדים היו 'תלמידיו' ששמו עליו.
ב. הרב דב ליאור רחוק, לצערנו, מלהיות מנהיג נחרץ של הציבור הדתי. בקושי ביהודה ושומרון הוא האטוריטה העליונה.
ג. הרב שמואל אליהו פרסם איזה משהו. אגב, מכל הרבנים כיום, נראה שלו יש את התמיכה הרחבה ביותר, וגם היא חלקית.
בציפיית הישועה.
א.היה המון שהקשיבו לו!!!(רוב הרבנים של הישבות אמרו לסרב פקודה ניראה לי שבזכות זה הרב יעקב אריאל גם אמר לסרב בעיקר בזכות ר' אברום!)ב
ב.אני לא אמרתי(ואם ככה מובן מהניסוח שלי אז סליחה!)שהרב ליואר הוא עכשיו גדול הדור.אני גם שאלתי איכה איכה איכה?????שאלתי את זה על איפה גדול הדור....רק אני חושבשהיום הרב ליואר הוא הרב הכי הכי מקובל בציבור שלנו,הוא ממש רחוק לצערי מגדול הדור אבל הוא הכי גדול.
ג.נכון יש רבנים שכתבו אבל למה זה לא נשמע בכל חוצות העיר?????
למשל כמו סירוב פקודה של ר' אברום.
ואם תשאלי למה זה חשוב? אז אני יגיד לך שצריך שכל העם ידע על זה!!!!
עכשיו הרבה חשובים שכל הרבנים בעד העסקה!!!
הרבנים הראשיים והרבנים המשמשים בקודש כל אחד במקומו ולפי גודל מעלתו, משרתם חשובה ועבודתם עבודת קודש. אך במקום שיש חילול ה' אין חולקים כבוד לרב.
לכן אני כותב דברים אלה על מנת להעמיד דברים על דיוקם ולנסות ולתקן את העיוות והחילול ה' שנוצר מדברי הרבנים. ברשות כבוד התורה ברשות חכמים ונבונים,
הגמרא אומרת "מי גרם לצדיקים שיתבזבז שולחנם לעתיד לבוא, קטנות אמונה שהייתה בהם."
בשבוע שעבר פורסם בכל כלי התקשורת שבצפון הארץ, שרפו אלמונים מסגד כמעשה נקם המכונה "תג מחיר".
מיד כאיש אחד קמו אישי ציבור,ח"כ, ולצערי גם רבנים ראשיים לשעבר מההווה וכנראה כאלה שרוצים להיות בעתיד והחלו מגנים וכל המגנה יותר- גדול מחברו.
הרב כהנא יצא באופן סדרתי נגד עסקאות כגון דא. נכון זה לא היה פופולארי. נכון זה לא היה מעשה חכם פוליטית אבל הרב שב ולימד שיש הלכה ויש תורה
ואני הקטן אמרתי לעצמי איך יכול להיות שכולם מגנים בצורה מוגזמת, ואז נזכרתי במשנה במסכת סוטה כי בימות המשיח האמת תהיה נעדרת. כלומר יגיעו ימים בהם אין אמת ולצערנו דווקא אצל הרבנים שאמורים לייצג את האמת, האמת נעדרת.
כיצד יכולים רבנים לאמר ששריפת מסגד הוא מעשה לא יהודי ולא מוסרי? כואב לי שהם משקרים ביודעים ומעיזים פניהם כנגד ריבונו של עולם רק בשביל למצוא חן בעיני התקשורת או לקבל תקציב למוסד ממנו הם מתפרנסים.
אפשר להבין רב שהוא מטבעו פחדן הטוען שזה לא הזמן לשרפת המסגד או שיש דברים אחרים לעשות ולפעול כנגד אויבינו שמסביב, או שמא לא משתלם לשבת בכלא על דבר כזה, אבל לצאת בהודעות חריפות כנגד שרפת מסגד ולומר שזה נגד היהדות, עד מתי אתם מעקמים עלינו את המקרה.
להל"ן מספר מקורות אשר אביא בפניכם ותחליטו אתם לאחר לימוד ממקור מים חיים האם שרפת מסגד הוא מעשה נגד היהדות,
כאשר אבינו אברהם שהיה אב המון גויים גילה כי יש בורא לעולם ואין מקום לאלילים אחרים מספרים לנו חז"ל שאברהם אבינו נכנס לבית האלילים של אביו ופשוט לקח מקל והחל לשבור את כל הצלמים של אביו... (מדרש רבה לח )
כאשר עם ישראל עומד לקראת הכניסה לארץ אנו מקבלים ציוו אלוקי לשבור ולהרוס כל מקום שעבדו בו אלילים אחרים כמו שנאמר:
אלה החוקים והמשפטים... אבד תאבדון את כל המקומות אשר עבדו שם הגויים אשר אתם ירשים אותם.... ונתצתם את מזבחותם ושברתם את מצבתם ואשריהם תשרפון באש .....ואבדתם את שמם מן המקום ההוא... (דברים יב )
אני יודע שרבים יאמרו שכאן מדובר בעובדי עבודה זרה ואילו המוסלמים אינם עובדי ע"ז, אז דעו כי לגבי המוסלמים ישנה מחלוקת האם הם נחשבים לעע"ז או לא, אבל על כל פנים אנו רואים שלשרוף בית תפילה של גויים זה יהודי לחלוטין ואפילו מצווה גדולה. אמנם יש שיאמרו שהחיוב על ביעור בתי ע"ז הוא על השלטון ולא על יחידים.
ובאמת אפשר לדון על כך, אבל ברור שבכל מקרה המעשה אינו נוגד את התורה אלא ההיפך זוהי מצווה גדולה בזמנה ובמקומה.
ועוד: אנו מוצאים בהלכות ברכות ס' רכד סק' ב
הרואה מקום שנעקרה ממנו עבודת כוכבים אם הוא בארץ ישראל אומר ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שעקר עבודת כוכבים מארצנו....
ומוסיף המהרש"א ואומר שאם הוא בעצמו עוקר אזי מברך אשר קדשנו במצוותו וציוונו לעקור ע"ז מארצנו כלומר זו מצווה עם ברכה.
וכן כותב על כך הפסקי תשובות: " יש אומרים שכל ברכות אלו יש להסתפק אם הינם אמורים גם לענין בית תיפלה של ישמעאלים (מסגד) שאין שם צורות של צלמים ופסלים וכד' ואינם אלא בית ועד להתאספות לתפלתם, ויברך בלא שם ומלכות."
אז איך אפשר לצאת ולומר באופן גורף שזה נגד היהדות בו בזמן שאנו רואים את התייחסות התורה וחז"ל לפגיעה בבית תפילה של גויים כדבר חיובי שאפילו יש לברך עליו בשם ובמלכות!!!
כשנתתי שיעור בנושא, אחד השומעים אמר לי, שהוא מכיר אישית את אחד הרבנים שדיבר נגד והוא יודע בוודאות שדעתו האמיתית שהוא בעד אבל כלפי חוץ הוא לא יכול להגיד זאת. כל כך עצוב היה לי לשמוע זאת.
הסברתי לו כי על הפסוק בספר מלכים יט יד " ויאמר... ואוותר אני לבדי..." אליהו אומר שהוא נשאר לבד והרי אנו יודעים שהיו עוד מאה נביאים שהתחבאו במערה?
אלא שמי שמתחבא לא נחשב בכלל ולכן אליהו אומר "ואוותר אני לבדי."
ועל כן גם אם מן דהוא חושב ואומר לבאי ביתו שזה מעשה טוב אבל בפועל הוא מגנה, זה חמור מאוד.
לכן בקשתנו וקריאתנו לכבוד הרבנים, אנא – אל תסלפו את התורה, הרי ידוע עד כמה חמור סילוף התורה, עד כדי כך שנביא שקר מת על כך שהוא מזייף את התורה.
הוא הדין בעניין גלעד שליט. קיתונות של מילים נשפכו ורבים רבים הרבנים שמתעלמים מההלכה הפשוטה ותומכים בעסקת הזוועה הכוללת שחרור מחבלים רוצחים שישובו לרצוח. הרב כהנא יצא באופן סדרתי נגד עסקאות כגון דא. נכון זה לא היה פופולארי. נכון זה לא היה מעשה חכם פוליטית אבל הרב שב ולימד שיש הלכה ויש תורה לכן הרב כהנא כל כך חסר!
הרב כהנא אמר דברי אמת ללא פחדים וללא התחכמויות, ומבלי לסלף את התורה ולהתאימה לדעת הקהל.
תכתבו לו תגובות!!!
שאיש כמעט אינו מייחס אליה חשיבות מיוחדת.
יש עניינים שיכולךה להיות עליהם מחלוקת: כן לנסוע לאומן או לא לנסוע, כן לעלות להר הבית או לא, לשים תכלת בציצית או להמנע מכך, להשקיע יותר בהתיישבות ביו"ש או לחזק את הגרעינים התורניים וכ'ו וכו'.
יש נושאים שאין שום סיבה שתהיה עליהם מחלוקת, משום שכל ילד בן ארבע מבין אותם.
כאלו הם למשל: הידיעה שאסור להשתתף במסירת חבל ארץ לרוצחים ערבים ולגרש את היהודים מאותו המקום, ובכך גם לסכן את כל העם היושב בציון ולעודד את הטרור וכ'ו וכו'.
כל אדם פשוט יודע שמדובר בפשע שאין שום היתר לעשותו - וחובה לסרב לו.
כך גם פה:
כל תינוק מבין ששחרור אלף רוצחים ערבים, כאשר הוכח ש-40 אחוז מהם חוזרים לטרור - דבר שהתבטא בין היתר ברציחתם של 180 יהודים ע"י מרצחים ששוחררו מהכלא, ובפציעתם של עוד מאות - וכאשר הדבר מהווה מתן מוטיבציה אדירה למרצחים להגביר ח"ו את הטרור ולעשות חטיפות נוספות - מבלי לדבר על הכבוד הלאומי ועל הכניעה המבישה לטרור, ומבלי להזכיר את העלבון בו רוצחים אכזריים משתחררים אחרי שנים בודדות וחוגגים על חשבוננו - כל אחד מבין שזהו פשע בל יסלח שאין ולו יהיה לו שום היתר שבעולם.
לא צריך להיות 'גדול הדור' בשביל זה - מספיק להיות אדם בריא בשכלו ובנפשו.
עצוב שאנו צריכים להזדקק ל'דעת תורה' כביכול בדברים כ"כ ברורים וחדים.
בע"ה
כי כל תינוק יאמר משהו אחר.
יש מחלוקות בעולם התורה. יש מחלוקות לגבי תכלת ב ד י ו ק באותה מידה שיש על ארץ ישראל. גכדולי תורה אמיתיים, ויש הרבה כאלה, חושבים אחרת ממך פעמים רבות, וזה נובע באמת מתוך השפקה תורנית מיוסדת וברורה.
תסלח לי, אבל לומר שמחלוקות בעולם התורה מוכרעות עפ"י מה יאמרו התינוקים זה טימטום,. וזו היתה טעותו של רחבעם בן שלמה.
בציפיית הישועה.
רק להושיב את רבני הציבור שלנו ולא מצליח אז הרבה זמן
יעבור עד שיפעלו ביחד
אין לנו אדם גדול בתורה שיכול להכריח את כולם והוא יהיה הפוסק.
למשל הרב זלמן לא יילך בחים בדרך של ר' יציק וגם בדרך של הרב ליאור.
לכן אין איחוד!!
מתי שר' אברום היה חי אז הרבה יותר הקשיבו לו,וזה עובדה שלסרב פקודה כמעט כול הרבנים אמרו לסרב בזכות ר' אברום!!(גם אז היה מחלוקות וזה טוב שיש מחלוקות אבל בדברים הגדולים היה לנו פוסק אחד!)
רק הרב של בית אל הוא היחיד שציפצף על זה...ועוד כמה "רבנים" של המזרחי החזק.(הם בכלל לא מהציבור שלנו)
אם כבר, אז הרב גינזבורג הי"ו לא מ"הציבור שלנו"...
ודי עם הביטוי הזה, לא אוהב אותו בכלל. ההגדרות קשות.
מישהו אמר עליי כך: "...אתה חרדי!"
עניתי לו: "אוקיי, אני חרדי. חרד לדבר ד', לא חרד אל עסקי פופיק! וחוץ מזה, לו יצוייר שאני חרדי - אז מה? הזה טיעונך?!"
ברצינות, יש ועדות קבלה לציבור שלנו?
בס"ד
ואולי לא מהציבור המרכנזיקי הליטוואק..מהציבור החסידי יצהרניק הוא כן..
וודאי שאני מעדיף להיות מרכזניק מאשר יצהרניק...
והיום: רבנו עקיבא איגר וחסידי לובלין.
בשעה טובה ומוצלחת, לגאון הגדול רבנו עקיבא איגר זצוק"ל נולד בן. הבן נקרא: שלמה. שלוימל'ה שלנו גדל בצל אביו העצום, בתיירה וביראה.
לימים שלוימל'ה, העילוי בישיבתו של אביו, נהיה ר' שלוימל'ה, ושימש בקודש כרבן של ק"ק פוזנן וקאליש. לר' שלוימל'ה נולד בן. לו קראו: יהודה לייב. הוא כונה: לייבל'ה, בבסיס שמו השני, לייב.
לייבלה שלנו, כדרכם של אביו וסבו הגאונים, היה סופר-מתנגד (מלעיל, קרי: מיסנגד). אוהו, כמה הוא היה מתנגד. אמנם ככל הנראה ההתנגדות שלו היתה תורשתית בלבד. כמה חסידים (מלעיל, הח' בשווא מלשון לגלוג) מלובלין משכו אותו לנסוע לקוצקר. כן כן, דער קוצקר רבע. ר' לייבל'ה הסכים (בדיעבד ולאחר מאמצים רבים, מסתומא), והסוף ידוע (הוא התקרב מאוד לקוצקר, ויחד עם ר' מרדכי יוסף ליינר, תלמידו של הפשיסחער ובעל הספר 'מי השילוח' פרש איתו מהקוצקר, וכאשר ר' מרדכי יוסף נפטר, ר' לייבל'ה שלנו הפך רבע של החסידים במקום, ובכך הקים את חסידות לובלין).
פעם התבדח ר' לייבל'ה, שכשהוא היה מבקר בבית אביו הגדול, ר' שלוימל'ה איגר, הוא היה מבין את הפס' שאומר "כבד את אביך ואת אמך, למען יאריכון ימיך". מתוך כבוד, העיד על עצמו ר' לייבל'ה, היה מתפלל עם אביו בביהכנ"ס של הליטוואקים, ל"ע, עם המתנגדים, ר"ל! או אז הבין הפס' להלן... שכשהוא היה אצל חבר מרעיו החסידים, היה מתפלל שחרית (מלעיל, קרי: שעחריס) בתשע, וזה היה כי הוא היה מתפלל עם הותיקין... מנחה (מלעיל) בשמונה בערב, ומעריב (מלעיל, הייתם מאמינים?! קרי: מעייריב) בארבע לפנות בוקר... ומאידך, אצל אביו, עם הליטוואקים, שחרית מתפללים בשש, מנחה בשש אחר-הצהריים (אח"כ דף יומי!), ובשבע ורבע מעריב! פתאום הימים נהיו ארוכים... אצל החסידים הוא היה מסמיך שחרית ומנחה, אצל הליטוואקים מנחה ומעריב!
או שהם עסוקים בלרוץ מהר מהר לגנות מסגד שרוף? |תוהה|
באשכרה הורגים אותי אלה!!!!
של יהודים בואו ורשו ארץ
ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..
אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר
והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.
אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף. (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)
הוא רוצה שננציח אותו
וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס
חווה על שם צרלי
קדימה. מי לוקח את הכפפה.
לטרמפ יש ישוב,
למה שלצרלי לא יהיה?
קפיץאחרונהבשם ה' נעשה ונצליח
מקימים גבעות חדשות בארץ ישראל ומציבים בהם דגל ישראל לגובה רם
החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל בקריאה לכל מי שיכול, לצאת ביוזמה להקמת גבעה חדשה באזור מגוריכם, להציב דגל ישראל לגובה רם כדי שידעו כולם למי שייכת ארץ ישראל וכן, להביא ולרתום משפחות ואנשים למשימה החשובה הזאת.
להקים גבעה חדשה בזמן זה - זאת מטרה חשובה ביותר.
שלחו תמונות מהגבעה החדשה שהקמתם למייל של חל"פ הגבעות chalaphagvaot@gmail.com
חשוב!! להעביר הודעה זאת בכל קבוצה
החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל
בונים. מיישבים. גואלים.
אשמח לעזרה
יש שם ישיבה 24/7..
עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...
איזו ברכה ב"ה. מרגש לראות את זה.
"לא עוצרים בסוף השמיטה – מעמיקים את החיבור לארץ ישראל" | ערוץ ７
