בס"ד

בוא נגיד שלפי הרב יצחק שליט"א צריך לבנות מדינה חדשה ולהתנתק מהמדינה הציונית ומהציונות עצמה לגמריי..

וגם כבשה את ירדן. עכשיו היא תלחם בישראל?

בתחום מדינת ישראל. אז תלחם במדינת ישראל?

השאלה המרכזית היא עניין ה"השפעה מבפנים". ברגע שמבינים שיש כאן רוע מכוון ומאורגן, אין טעם לנסות לשנות דרך כללי המשחק שלהם.

כתוב בקול התור בשם הגר"א (עיין בחתימתי) שעיקר הכוח של הערב רב הוא באחיזת עיניים. כלומר: הוא מבלבל ומערבב את עם ישראל. לכן עיקר המלחמה בערב רב צריכה להיות על הדעת של עם ישראל. לתת להם דעת נכונה. ברגע שמספיק אנשים מעמ"י יהיהו בדעת נכונה ויתנתקו מהערב רב, הוא יאבד את כוחו.

בע"ה

הרי לעולם יהיה מעגל פנימי יותר וחיצוני יותר.

השפעה מבפנים= בצבא, בתקשורת ובכנסת?

ואדם שרק מצביע לכנסת, אבל לא חבר בה- גם הוא משפיע מבפנים?

ואדם שגר במדינה, משלם לה מיסים ונוסע על הכבישים שהיא סללה-הוא גם 'בפנים'?

התנתקות מבחינתך היא לא להתגייס, לא להיכנס לפוליטיקה, לא לבחור לכנסת אבל כן לתבוע מישהו לדין בבית הדין לעבודה? ומה עם לקנות חלב ולחם מסובסדים?

אין כיום 'בפנים' ו'בחוץ'. יש כאן עם שנגאל, ואתה יכול לבחור שלא להיות שותף: ללכת ל100 שערים, להלביש את אשתך בשאלים ולאמן אותה בזריקת ביצים, ולהצטרף לכת נטורי קרתא. אחרת, אין אפשרות להתנתקות מוחלטת, ב"ה.

בציפיית הישועה. 

אבל בסוף נשבר

התנתקות מוחלטת ולא לנסות להשפיע מבפנים זה שני דברים שונים.

אני אצביע לכנסת כדי לקדם אינטרסים של היהדות במידת האפשר, אבל לא אחשוב שמשם תצמח הישועה. אני גם אשמח לקבל תקציבים (מעט מזעיר מכל המיסים הישירים והעקיפים שגובים ממני, והולכים לערבים, לבימה ולאונ' ת"א).

השאלה היא מהו אפיק הפעולה שלי. האם אני מנסה לשנות מתוך כללי המשחק של ה"דמוקרטיה", או לא.

אי אפשר לעשות חינוך והסברה כשהחינוך תלוי ומפוקח ע"י המדינה שאתה רוצה לשנות (והיא, ראו זה פלא, לא רוצה להשתנות). 

גם אי אפשר לפרוש, לעזוב הכל, להקים את מדינת יהודה. מי יתן לך לפרוש? מאיפה יבוא השטח והמשאבים?

הפתרון המציאותי היחיד הוא החלשת מוסדות ורשויות המדינה.

בוואקום שיווצר אפשר לבנות, אפשר להסביר ואפשר לחנך. כל פעולה שלא מחלישה את המדינה אינה תורמת כלום וכמוה כזריקת אבן לחמת.

מדובר הרי בקמצוץ של 3000 איש. כל הכוח שלהם זה שע"י שבוי בידם. בדרך היחידה להחליש אותם היא לחנך ולהשפיע על עמ"י ישירות.

אבל בזהירות.
צריך להבין שיש במדינה ומחוצה לה גורמי אנטי יהודיים.
אבל יש גם במדינה ומחוצה לה גורמים פרו יהודיים.

להתנתק לא בא בחשבון-זה העם שלנו!
אבל גם להתחבר לגמרי אי אפשר...

זאת דרך מאוד פתלתלה ומסוכנת, אבל אפשרית.

למשל-לעשות הפגנות בלי אישור-אבל לא לגרום למצב שהם לא יפרקו את ההפגנה...
וכעז"ה

העם שלנו זה כל יהודי ויהודי באשר הוא!

כי עם המדינה זה עם שלנו אז גם אחמד טיבי הוא מהעם שלנו

ויהודי מניו יורק הוא לא מהעם שלנו

עם ישראל קיים הרבה לפני מדינת ישראל ובלי קשר אלייה

זה אמנם נכון שיש המון יהודים שמרגשים קשורים למדינת ישראל

ורוב אחמד טיבי מכיר במדינת ישראל כלא מדינתו.

נקודה למחשבה...

אם יש מדינה שקוראת לעצמה ישראל,
שנמצאת במקום שקוראים לו ישראל,
שמתפללים לאחד, אלוקי ישראל,
ואומרים בכל יום תמיד שמע ישראל,

אז גם אם יש קצת ישמעל,
וגם אם יש לא קצת ערב רב,
זה עדיין עם ישראל.

תרצה או לא, חבוב,
זה העם שלך לטוב ולרע
משפחה לא בוחרים...

אם אתה רוצה,
תתפלל לקב"ה שימחוק את כל עם ישראל חוץ ממך,
ואז יהיה עם ישראל חדש.
אתה הרי הרבה יותר טוב ממשה רבינו, ולכן כדאי שתסכים!



ובעיברית צ^חה-

העם איתך  

מדינה שקוראת לעצמה ישראל זה לא אומר שהיא עמ"י.

וכמה אנשים מתפללים כל יום לאלוקי ישראל ואומרים שמע ישראל?

ואם אני אקים מדינה ואקרא לה אנגליה זה אומר שאני אנגלי...

בע"ה

שמדינת ישראל הקיימת כיום היא נטולת כל קשר למהלך הגאולה של עם ישראל המתואר בנבואה?

בציפיית.

בס"ד

כמו שהשואה הייתה חלק מתהליך בגאולה וגירוש ספרד כך גם מדינת ישראל..

בע"ה

[אם זו אכן דעתו]

כיצד מדינת ישראל הקיימת כיום היא רעה ויש לבער אותה ולהחליפה מן היסוד, והיא לא התגשמות של רובד בגאולה כפי שמתארים נביאנו וחז"לנו?

זה בסדר לומר שיש מה לשנות בה, אבל לומר שמן היסוד היא מקולקלת ואין לה שום זכות קיום- זה בעצם להפוך אותה לכמעט לא רלוונטית למהלכים של עם ישראל.

ואם אכן יש בה חשיבות כלשהי- הרי לך שמדובר במדינת ישראל דווקא, ולא במדינת אנגליה, במדינת ישראל, זו שאותה חזו הנביאים ואליה כספו יהודים לאורך הדורות. תרצה או לא.

בציפיית הישועה.

זה הופך את גוג לקדוש?

בע"ה

אבל זה הופך את המדינה לחיונית לתחיה של האומה בארץ.

נכון שאנחנו לא מבסוטים עד הגג מאופי ההתנהלות שלה, וכל יום שעובר אפשר להתפלא מהשפל החדש אליו הצליחה המדינה להגיע- אבל זו המדינה שהוקמה אחרי 2000 שנות גלות, ומאז בר כוכבא ועד לבן גוריון לא היה שליט יהודי על הארץ.

המדינה קידמה ובנתה הרבה, ואופיה עוד ישתנה, אין ברירה אחרת.

בציפיית הישועה.

אני מגדיר אותה כמלכות ששולטת פה בדרך לשלטון ישראל.

איך אמרו חז"לנו "קמעא קמעא"...

בע"ה

בלווית קול 'פווווווווף' גדול, עם נצנצים וזיקוקים- הוא יעיף את כל מי שמכהן כעת בפוליטיקה, בצבא, בתקשורת ובבתי המשפט, ויהפוך את השלטון פה למלוכני?

בציפיית הישועה.

ולא במשטר שיש פה היום.

בס"ד

הנביאים דיברו על מלכות ישראל..על מלך ולא על ראש ממשלה..דיברו על ממלכה ולא על מדינה..דיברו על מלכות שמנוהלת על"פ התורה בלבד ולא על ידי כל מיני חוקות גויים..

בע"ה

הם התכוונו לשלטון יהודי, וזה מה שיש.

האם הם אמרו שהשלטון הזה יהיה צדיק? שהמלך יהיה חרדי? שחושן משפט תהיה ספר החוקים?

בשלב ראשון, ודאי שלא.

האם הם אמרו שתהיה חקלאות עניפה, בניין פיזי של ירושלים, ילדים וילדות משחקים ברחובותיה? אצלי בתנ"ך- כן.

בציפיית הישועה.

"המלכות תיהפך למינות". מה זה אם לא מדינת ישראל?

שלא לדבר על כל המקורות בזוהר וממשיכי הקבלה על עניין הערב רב. אנחנו רואים היום איך כל התאורים מתגשמים אחד לאחד, ורק הציבור הדתי לאומי ממשיך בעיוורונו.

כדאי לעיין בספר "יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים".

נגיד ואכן כל עולה מדברי יחזקאל, איפה ראית שצריך להתייחס אליהם כאל צדיקי עליון?

האם יחס עיון לרשעים שבנו את הארץ, והודאה לקב"ה על בניית הארץ סותרת את דברי יחזקאל?

בע"ה

בערך כל פעם שהוא פתח את הפה: מאמר הדור, המספד בירושלים, פרי עץ הדר, אגרת תקנ"ה ועוד רבים מאוד.

כן, זה סותר. מכיוון שחלוצים אלו זכו, ולא בכדי, להיות ממחוללי הגאולה. בניגוד למשל לחרדים ולרוב שומרי המצוות.

בציפיית הישועה.

באפיקים בנגב, באותה אגרת תקנ"ה, ועוד.

הם גם לא רשעים. הם תינוקות שנשבו, מסכנים, שבמקום להראות להם את הדרך כל מיני עיוורים מרחיקים אותם. 

אם תקים מדינה ותקרא לה אנגליה-זה בהחלט מבטא קשר לאנגלים לא?

אבל בקטנה.

במדינת ישראל יש חינוך יהודי ממלכתי מה שאין בשום מקום אחר בעולם- מה שהופך אותה למדינה היהודית היחידה.

נכון שיש הרבה זרמים ביהדות-אבל זה שמישהו לא 'יהודי מרמת מיגרון' זה לא הופך אותו ללא יהודי.

מדינת ישראל היא מדינה של עם ישראל-שלצערך-ולשמחתנו- הוא(עם ישראל) לא כמוך.

אם עם ישראל היה כמוך אז זה היה עם 'יהודי מרמת מיגרון' ולא עם ישראל.!!!






אפילו אחאב-שהיה רשע מתועב, ומנשה שהיה אפילו יותר רשע,
וגם שלמה שהתחתן עם נסיכות מכל העולם,


לא כולם היו דוד המלך...אפילו רובם לא היו...
כולם תמיד היו עם ישראל!

בגלות לא היה שילטון מאוחד לעם ישראל,
ובתהליך של הגאולה עם ישראל מתאחד תחת שילטון אחד
שהופך ליותר ויותר רע או טוב עד שמגיע תרחיש קיצון של טוב או רע
ואז מופיע כבוד השם.
אם טוב ואם רע-זה תלוי בנו.
למי שרוצה להעמיק-פרק חלק בסנהדרין\הרב עוזיהו שרבף...


ולגבי חזון הנביאים-

פשוט פיטפוטי ביצים,
מלוכה הכוונה לשילטון. דיקטטורה דמוקרטיה, מדינת משטרה או הלכה.
כי כמו שראינו- גם מלכות ישראל שאתם שואפים אליה-לא מחויב שהיא תהיה כל כך טובה
מדובר על שילטון שמקובל על רוב עם ישראל ברוב ארץ ישראל.
 

אפילו לשיטתך שמדינת ישראל היא חלק מתהילך הגאולה (אם זו שיטתך)

עם ישראל הוא עם ישראל בלי קשר למדינת ישראל

כי הוא היה קיים לפני מדינת ישראל ובעז"ה גם אחרי

מה שהופך את מישהו לחלק מעם ישראל זה שהוא יהודי נקודה.

בס"ד

זה הופך אותה לבעלת זיק כלשהו ליהדות..? ומקובל על שלטון יהודי על"פ חוקי התורה..מה זה משנה מה עם ישראל מחליט..? ואם עמ"י יחליט להתיר לאכול חזיר..?

אני לא הכנסתי את זה.

אני אמרתי שמדינת ישראל זה מדינה של עם ישראל.

אכן בכל מקום יש חינוך יהודי, אבל במדינת ישראל יש חינוך ממלכתי יהודי.
זה החינוך הרישמי של מדינת ישראל.
בכל שאר העולם זה חינוך פרטי.

ולהלן שיטתי
עם ישראל הוא עם ישראל עם קשר למדינת ישראל.
הוא היה קיים לפני המדינה והוא ימשיך להיות איתה עד שנביא את הגאולה.


או וצר לי להעלות משפטים כאלה,
נצא שוב לגלות.


מה שהופך מישהו ליהודי זה שהוא יהודי נקודה-מוסכם.

מה שהופך יהודי ליהודי טוב- זה שהוא מנסה לשכנע אנשים לבוא אחריו,
ולא מבטל כל מי שלא בא.



תפקידנו למשוך את העם\מדינה אחרינו.
ולא להפוך את מדינת ישראל ללא יהודית אם אנחנו לא מצליחים...

נגיד משה הירש?

או טלי פחימה?

או הרב יצחק?

או הרב טל?

או אני?

או המון אנשים אחרים שלא מאנים במדינה ולא מרגשים קשורים אליה?

אתה יהודי בדיוק כמו  שטלי פחימה יהודייה

השאלה כמה יהודי טוב אתה.

בדיוק כמו שהיו יהודים(או יותר נכון ישראלים) שהתנגדו למלכות שאול, או ירובעם או אחאב.

מותר להתנגד.אפילו טוב לא להאמין במלך.

תאמין רק במלך מלכי המלכים.

אבל אם אתה מתיחס למדינת ישראל כמו שהיהודים באוסטריה התיחסו שם לקיסר יש לך בעיה.

והרי ההבדל-
באוסטריה כולם גויים, רובם לא מאמינים באלוקים, מעטים אוהבים את עם ישראל אפסיים יעדיפו את טובת עם ישראל על פני טובת האישית.

במדינת ישראל
כולם ישראלים, רובם מאמינים באלוקים מעטים שונאים את עם ישראל.
והמון המון אנשים מעדיפים את טובת הכלל על פני עצמם.


ראה איזה פלא?!



אני לא טוען שמדינת ישראל זה מדינת התורה. ושראש הממשלה הוא בן דוד.

אבל יבוא היום, ואנחנו נדאג שהוא יבוא, שמדינת ישראל תהיה מדינת התורה שראש הממשלה יהיה בן דוד.

אם אתה רוצה אתה מוזמן לנסות לפרק את המדינה ולהרקיב מחדש-
להורים שלנו לקח אלפיים שנה לעשות את זה.נראה כמה זמן יקח לך...

(עשיתי את זה מספיק בזמן האחרון)

אלא על האמירה שמדינת ישראל זה לא עם ישראל

וכן זה בדיוק מה שאמרתי שאני יהודי בדיוק כמו טלי פחימה

ונראה  לי שעדיף לא להתייחס בכבוד למדינה מאשר לא להתיחס בכבוד לרבנים

בע"ה

א. המדינה היא כן של עם ישראל. זו הישות הפוליטית היחידה שכוללת, בהגדרה, את כל היהודים. זו הישות הפוליטית כיום ששולטת על בית הלאומי הנצחי של העם: ארץ ישראל, ועל כן יש לה תוקף וחשיבות גדולה.

ב. אני לא בקיאה במספרים, אבל תופעה שכדאי לשים לב אליה: לפני 7 שנים, כמה תלמידי שיעור א' היו בישיבה של הרב טל? וכמה תלמידי שיעור א' היו שנה שעברה? יש ירידה דראסטית! [כך שמענו ממספר אנשים שחיים בקהילה סביב הישיבה.]אפשר לתת לתופעה זו סיבות רבות, מן הסתם. אחת מהן היא אולי שמאז שהרב טל התחיל לדבר על התנתקות מהמדינה ועל יאוש ממנה- דבריו פחות נשמעו, אנשים לא אוהבים דיבור כזה, הם מרגישים שזה לא אמת, הם לא רוצים להיות שותפים בבנין תורה שמנתק את עצמו מהכלי בו מתרקמת הגאולה.

בציפיית הישועה.

לא כוללת רק את עמ"י ואין משהו שמבטיח, שראש הממשלה יהיה דווקא יהודי.

טלי פחימה היא מוסרת, לא? א"כ, היא יצאה מכלל-ישראל...

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...