נכון שמדינת ישראל גירשה (ועדיין מתכננת לגרש) יהודים מאדמתם.
נכון ממדינת ישראל שוטריה לא העזו לחדור לישיבת מרכז הרב (מי יודע, אולי אפילו הם קיוו שהמחבל ירצח כמה שיותר מתנחלים).
ונכון שמדינת ישראל לא הולכת לפי תורתינו הקדושה.
אבל
תנסה לחשוב מה היה היום אם היא לא הייתה קיימת
כמה יהודים היו היום (שואה/התבוללות)?
אני לא ציוני אך מתלבט בנושא.

ו........... יש לך מה לעשות בנידון.........

מאשר בכלל לא, על כל פנים צריך להקים כאן מדינה יהודית על פי הרוח היהודית, מדינה שהרסה מליוני נשמות של יהודים מסכנים טהרתה=שבירתה!

ב(להזכירך-שואה)?

לה"ו!

אבל אין מאחוריו כלום.
איזה גאולה בדיוק היא הביאה לנו??

איך שהמדינה מתנהלת עכשיו[הנהגה חילונית] הי'ה אמור להיות רק ב-2010 שנים הראשונות אבל אח"כ- זהו. להפוך אותה לדתית.

נכון שלאט לאט צצים ראשים דתיי'ם בהנהגה אבל עד שהם מגיעים לשם מתעוות להם כל המוח.
[ש"ס, מפד"ל וכד'..]

ראשית כל אל תשכחי את מצבו של עם ישראל בשנים שלפני השואה.
נכון- זה לא ביאת המשיח ובניין בית המקדש (עדיין) אבל נגאלנו מאותה הצרה ברוך ה'.
מסכים איתך שעד שיש מישהו דתי שם הוא מעוות, ואת לא רוצה לדעת מה אני חושב על מפלגות אלו.

מאשר קמה:
שחיתויות, צבא, משפט, כנסת, ממשלה, משטרה, -הכל רקוב,
צריך להחליף הנהגה ד ח ו ף ! ! !
ואם לא- כולנו נהיה בים, או באוגנדה!
מה אתם אומרים?

ראשית צמיחת גאולתינו- כן,
להתייחס למדינה כעגל הזהב- לא ולא!

המדינה היא כלי להשליט את ריבונות עם ישראל על ארץ ישראל.
כרגע היא עדיין עושה את זה.
נכון, איך שזה נראה כרגע הכיוון הכללי הוא ירידת הריבונות של המדינה מארץ ישראל עד לאבדון כללי.
ב"ה, המדינה עדיין קיימת ולא הגיעה לאבדון כללי.
יש הבדל גדול מאוד, בין מדינת ישראל ל- ממשלת ישראל.
השלטון מושחת ורקוב מהיסוד, המדינה לא!
הדרך ליצור מנהיגות טובה ושלטון טוב, זה דרך הפעילות בארץ ישראל.
על כך כתב ה"אם בנים שמחה" עמוד ס"א:
"סנהדרין ק"ב: "א"ר יוחנן: מפני מה זכה עמרי למלכות- מפני שהוסיף כרך אחת על ארץ ישראל."
ילקוט שמעוני מלכים א' ט"ז: "תנא דבי אליהו: פעם אחת הייתי יושב בית המדרש, אמרתי להם, רבותי מה נשתנה עמרי מכל המלכים שלא הושיבו בניהם אחריהם, עד שבא עמרי והושיבו לו שלושה מלכים על כיסאו?
אמרו לי: לא שמענו. אמרתי להם: רבותי, על שהוסיף עיר גדולה בישראל. וכך חשב עמרי בדעתו- אמר: כשם שירושלים היא למלכי יהודה כך תהיה שומרון למלכי ישראל".
וראיתי בספר "אוצרות יוסף", להגאון המובהק ר' יוסף ענגיל ז"ל, המיוסד על הקבלה, שהביא בשם המקובלים: דלכאורה קשה, למה נתן לו הקב"ה שכר זה- דווקא מלכות-עבור מעשה הנ"ל ולא שכר אחר?
וכתבו המקובלים, דידוע דארץ ישראל הוי בספירת מלכות דלמעלה, ויען דהוא תיקן בחינת מלכות בהוספה דהוסיף עיר אחת בארץ ישראל, על כן זכה למלכות דווקא, עכ"ד הקדושים.
הרי דאף דעמרי היה ממלכי הרשעים, ומקרא מלא דיבר הכתוב: "ויקן את ההר שומרון... ויבן את ההר, ויקרא את שם העיר אשר בנה... שומרון. ויעשה עמרי הרע בעיני ה', וירע מכל אשר לפניו. וילך בכל דרך ירבעם בן נבט ובחטאתו אשר החטיא את ישראל"...
זאת אומרת שמי שרוצה להגיע למלכות שיתעסק בארץ ישראל!
לסיכום:
ראשית צמיחת גאולתינו- כן, עגל הזהב- לא!
מדינת ישראל- חיובי, ממשלת ישראל- שלילי.
הדרך לתיקון- הפעילות על ארץ ישראל!

מאמר חזק!

למי שאין לו כח ללחוץ על הקישור ולקרוא את כולו...
"... ג. איך ייתכן שניתן יד במדינה שרומסת עם סוסיה כל דבר שנודף ממנו ריח תורה?

אנחנו נותנים יד במדינה רק בדברים שהיא לא רומסת את תורתינו.
אנחנו נאבקים בה בכל האמצעים (ואני מתכוון לכך) כשהיא עוברת על חוקי התורה, לפי עוצמת הכוחות שיש לנו. בין מאבק למאבק אנחנו צריכים גם ללמוד ולפרנס, כך שהמצב לא פשוט, אבל אנחנו עושים את ההשתדלות המקסימאלית שביכולתנו לעשות.
מצד שני, איפה שהיא לא "רומסת עם סוסיה" את הדברים הקשורים לתורה, אנחנו ממשיכים להיות שותפים בה, כדי לתפוס ולהשתלט פה על ההנהגה.
היא המדינה שלנו! מדינת עם ישראל השב לארצו לאחר 2000 שנות גלות! היא נראית כיום איך שהיא נראית, בגלל שהיא לא הוקמה ב'זכות', אלא ב'חובה'.
עלינו לדאוג שלא ישוב ויהיה פה 'חובה', ולדאוג לשינוי המדינה למדינה יהודית, ההולכת בדרכי ה' ושומרת את מצוותיו.

ד. איך אפשר להמשיך ולשאוף לתיקון הדבר הטהור הזה שנרקב במשך השנים?

הדבר הזה היה רקוב מהתחלה.
לא ה"התנתקות" היא מה שהפך אותו לרקוב, ולא פרשיות השוחד האחרונות.
מהיום שהיא הוקמה היא מנסה להיות "מדינת כל אזרחיה".
פרשת ילדי תימן, ניסיונות להפוך את המדינה לחילונית, להפוך את כל עניין הציונות ל"ציונות חילונית" וכו'.
אנחנו שמאמינים בה' ובתורתו, שיודעים מה הייעוד שלנו פה, למה המדינה הוקמה, ולמה היא נמצאת במצב שהיא נמצאת בו היום, צריכים לתקן "אותה".
זה לא באמת אותה - זה את העם שנמצא בה, כי כשהעם יחזור בתשובה, המדינה כאן תשתנה.
השלטון יהיה שלטון יהודי; בהצבעות דמוקראטיות אנחנו נשנה את צורת השלטון, נמנה כאן מלך, נגרש את הגויים ונבנה את בית הבחירה.
את הדברים האלה לא נוכל לעשות אם נקים מדינה אחרת - מדינת יהודה, הם יוכלו להתקיים רק אחרי שנחזיר את העם בתשובה, או שנתרבה עד שנגיע למצב שנהיה בו הרוב.
אנחנו צריכים לזכות לכך שנוכל לומר לה' "עשינו מה שגזרת עלינו!", אם נזכה לומר לה' באמת ובכנות כך, אזי חובה על הקב"ה שישמע לחלק האחרון של קריאתנו "אף אתה עשה מה שהבטחתנו!" (דברים כו', טו'. - ברש"י).
זה היעד שלנו פה, ונקווה שנצליח לעמוד בו, ולומר זאת.

ה. למה לא עדיף לעזוב את המדינה השמאלנית והכופרת הנוכחית ולהקים פה מדינה תורנית שמושתת על תורת השם?

אין לנו שום סיבה לעזוב את המדינה ולהקים מדינה חדשה.
הרצון שלנו הוא להחליף כאן את השלטון במדינה, ולשנות את חוקיה, המדינה כאן היא שלנו, ואם משהו צריך לעזוב אותה - שיהיו אלה השמאלנים שלא יחזרו בתשובה.
לא משנה מה השם שייקראו לה, ישראל או יהודה - השם הוא דבר סמלי, ורצוי שיקרא ישראל. בסופו של דבר ממלכת יהודה את המחלוקת והפירוד בעם ישראל, את התקופה שהיו שתי ממלכות לעם אחד - ממלכת ישראל וממלכת יהודה.
כמובן שאם חלק מחוקיה הם נגד התורה, אנחנו לא מחויבים לשמוע בקולם, ואנחנו נמשיך ללכת על פי חוקי התורה. אם מדינת ישראל מחליטה לעזוב שטח מסוים מארץ ישראל, אנחנו נשאר שם, ואם נצטרך נקים שם מדינה, 'מדינת יהודה' - שהיא כמובן תנוהל על פי חוקי התורה. כל מקום שמדינת ישראל לא תרצה לשלוט בו - תשלוט בו מדינת יהודה, אבל אנחנו לא נתנתק מהעם - כי בסופו של דבר, השאלה איזו גאולה תגיע לא תלויה רק בנו - היא תלויה בכל העם. ואם נקים כאן מדינה אחרת, נוכל לשכוח מלהשפיע על העם.
כמובן שיותר חשוב מלהשפיע, חשוב להיות לא מושפע..."

בכל זאת עם ישראל הוא ע-ם!! וגם אם יש כמה אנשים שלא בדיוק חושבים כמוך זה לא אומר שהם לא יכולים לחזור בתשובה.. וזה לא אומר שמי שצריך לעזוב אותה זה הם.. מי אמר שהדרך שלנו נכונה??אנחנו מאמינים בזה.. אבל אתה לא יכול להגיד שהקב"ה מרוצה מכל מה שאתה עושה!!!! ואין לך שום אפשרות להגיד מי יכול להישאר כאן ומי לא... אז נכון, זאת מדינת ישראל ועמ"י צריך להישאר כאן.. אז את הערבים צריך להעיף מכאן.. אבל לא את עמ"י.. ובדיוק על זה אנחנו נלחמים.. שלא יעיפו את עמ"י מא"י.. ועמ"י-זה אומר כ-ל(!!!) עמ"י..כולל כ-ו-ל-ם!!!גם השמאלנים וגם הימנים...

א'. לדעת רוב גדולי הפוסקים אסור לעלות להר הבית. וכבר התפרסמה לפני עשרות שנים דעת תורה של כמעט כל גדולי הדור, שאסור לעלות להר הבית. סיבו"ש זה הדבר הקרוב שאפשר לעשות.
ב'. הסיבה שהמדינה הזאת מונהגת על ידי כופרים, היא בגלל שלפני 150 שנה העדיפו הרבה גדולי תורה להשאיר את הציונות לחילונים. אם אז היו כל גדולי התורה קוראים לקנות שקל ציוני ומשתתפים בציונות, הייתה עכשיו מדינה שמנהיגיה הם שומרי מצוות.
ג'. אני רק אומר שלענ"ד לא היה צורך לשנות את התפילה לשלום המדינה
בחלק מהשינויים. "ושלח אורך ואמיתך לראשיה שריה ויועציה" זה בדיוק כמו השינוי, שה' ישלח עצות טובות ומאורו לראשי המדינה. זה היינו הך. "חזק את ידי מגיני ארץ קודשינו", זה בדיוק כמו השינוי. כתוב "מגיני ארץ קדשינו" ולא "מגרשי". "נתת שלום בארץ", אם יש שלום אין אויבים.
ד'. זה, תסלחו לי, לא מציאותי שאם יפנו מקום מסויים ח"ו, יקימו שם מדינת יהודה. לא מציאותי, לא אפשרי, וגם לא ראיתי שעשו את זה בגוש קטיף.

כדאי לקרוא את הספר "בנתיבי הגאולה" של הרב ערן תמיר שליט"א, ואת הספר "איילת השחר" של הרב יעקב פילבר שליט"א.

שבת שלום!!

הרב צביה יודה קוק זצ"ל אמר!!!!!!!!!!!!!!!!!!

וכם אם לא הכל בדיוק כמו שהיה אמור להיות-אנחנו לא אמורים להסתכל על מה שאין, אלא על מה שיש!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! זה מזה כפיות טובה: ה' נתן לנו בניסים ענקיים לחזור לכאן ולבנות כאן מדינה, ואנחנו במקום להסתכל על כל הדברים הטובים שיש במדינה ולהגיד תודה, מסתכלים רק על מה שאין ומה שלא בסדר ומתלוננים...

ברור שבאידיאל המדינה צריכה להיות ממש אחרת, ולא איך שהיא כעת...ואנ'לא צריכה לפרט...אבל צריך להסתכל על זה בדרך לגאולה, זה עוד שלב שמקרב אותנו!!!

רבותי,צריך לדעת להפריד בין מדינה יהודית,שהיא קודש. לבין הנהגה ומשפט מקולקל וטמא. שאותם צריך להסיר כמה שיותר מהר.

מי שעיוור ומתעלם לא רועה את העובדה שמדינת ישראל העלתה אלפי יהודים לארץ,הרי היתה נוצרת התבוללות עצומה הרבה יותר ממה שכבר יש היום בין יהודי חו"ל. וזה בכלל לא רק זה,הרי יש פה התגשמות חזון הנביאים,אנחנו רואים את עמ"י מתקבץ חזרה לארצו! אנחנו רואים חיילים יהודים! נכון שיש הרבה מה לתקן,אבל ממתי הציבור שלנו מתייאש כאשר צריך לעבוד קשה? מי שנשבר וחושב שבגלל שיש מה לתקן המדינה כבר לא קדושה הוא חלש אופי.

אז מתקנים,ההנהגה החילנית אט אט מתפרקת,(ובכלל כל הציבור החילוני נכחר לאט לאט,הרי לאדם חילוני ממוצע יש באיזור ה10 נכדים, ולחבירו הדתי באותו גיל יש 60 ויותר...) וכאשר נדע לעמוד על שלנו בצבא,לא להסכים לפקודות שנוגדות את הדת, או לגירושים. ונעמוד על שלנו בכנסת ובמשטרה ולא ניתן לבג"צ לשלוט בצורה האנטישמית שלו כרגע,אנחנו ננצח.

שיהודי נשאר יהודי ויש לו ניצוץ קדוש ונשמה יהודית טהורה מגנזי מרומים למרות כל מה שעשה ויעשה (אא"כ מנתק את עצמו ממש מעם ישראל ופועל לרעתם להכעיס- שעל זה אמר הרב קוק זצ"ל שאפילו בימינו זה נדיר מאוד), ואנחנו בעצם מפרידים בין המהות והפוטנציאל למציאות ול"בפועל",
ככה אפשר להתייחס למדינה. הרעיון והמהות טובים מאוד אבל בפועל ממש ממש לא. עד כדי כך שהרצי"ה אמר שאת מערכת החינוך והמשפט יש להרוס ולבנות מחדש. אבל על הצבא לדוג' או שאר המפעלים של המדינה לא אמר.

מדינה בהגדרתה הינה הסך הכולל של מוסדות וזרועות השלטון המרכיבים אותה.

לומר שמדינה היא "קדושה" אבל הנהגתה היא הקלוקלת זה דמגוגיה נטו, שאמנם נטמעה אצל רבים מכיון שהמנהיגים של הציונות הדתית עושים כעצתו של גבלס וחוסרים על שקר גדול מספיק פעמים. מה שכן אפשר (וצריך) להפריד, זה בין עצם נוכחות יהודית בא"י ויתר סימני הגאולה. אבל כאמור, אין לכך קשר ל"מדינה".

אתחלתא דגאולה החלה כבר מעליית תלמידי הגר"א, המשיכה בזמן העליות הראשונות בזמן התורכים והמשיכה עם הצהרת בלפור וההעפלה בזמן המנדט הבריטי. אך משום מה, אז אף אחד לא ייחס קדושה לסולטן התורכי או למלכת אנגליה - ודווקא בגלל זה היתה התקדמות בהליכי הגאולה. עכשיו, הודות להסתה ולהדחה של הציונות הדתית להכיר בקדושת המדינה, התהליך נעצר.

מי שמעוניין שתהליך הגאולה ימשך, צריך בדווקא לכפור בקדושת המדינה, ובכך לפנות מקום לא רק ליישוב יהודי אלא גם לשלטון יהודי.

בודאי שמדינה זה מוסדות וזרועות השלטון. הם מרכיבים את המדינה, ואיתה המדינה יכולה להתקיים.
אם היית בזמן של בן גוריון, היית אומר הלל ביום העצמאות. מהסיבה הפשוטה שבן גוריון היה תקיף בדעתו, והאו"ם, ארה"ב וכל השאר לא עניינו אותו. יש סיפור ידוע, שהחליטו לעשות מצעד צבאי של צה"ל בירושלים, וירושלים לא הייתה כולה בידינו. ירדן לא הסכימה, ארה"ב מחתה, האו"ם דרש שלא יקיימו את המצעד. בן גוריון התעלם מכולם, ודווקא עשה את המצעד בירושלים.
ולמה? פתאום שם זה כן ראשית צמיחת גאולתנו, ופה לא?
הכוונה היא שצריך להפריד בין שלטון מושחת כמו של היום לבין השלטון בכלל. הרי אם הרב דב ליאור שליט"א היה ראש הממשלה, פתאום לא הייתה בעיה. נכון?
צריך להחליט אחת ולתמיד. אם מדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתנו, אז גם אם יש סיבוכים מאוד קשים, כמו גירוש גוש קטיף, לא מתייאשים. ואם לא , אז לא. וצריך לברר את העניין עד הסוף, כי הראיה שרוב גדולי התורה שהיו בא"י בקום המדינה סברו שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה. נותר לנו לברר למה. אני מציע את הספר "איילת השחר" של הרב יעקב פילבר שליט"א.

בקיצור, אנחנו לא צריכים להתייאש, אלא כל אחד ירבה אור איפה שהוא יכול. וכבר היו שלטונות, תאמינו או לא, יותר מושחתים (גולדה מאיר למשל. בממשלתה, או איך שקוראים לזה, "מטבח הבטחון של גולדה", הייתה שחיתות שפשוט מכעיסה) , וגם היו שלטונות טובים. ובעז"ה נזכה לגאולה השלימה במהרה בימינו, אמן!

ושתי דברים אליך, ואלאד:
רק שתדע, כדאי לך להתחיל לשמור על הפה.
ועוד דבר.. החתימה שלך לא מובנת לגמרי. היא אווילית, ואפילו יותר גרוע.

א. זה שב"ג שר"י היה תקיף בדעתו, אינו מזיז לי. כפי שלא מזיז לי שלורד בלפור היה תקיף בדעתו. ב"ג היה כופר, מומר ומחטיא הרבים, ומי שרוצה לייחס לו סגולות משיחיות וקדוּשה צריך, כאמור, לייחס קדושה גם למלכת אנגליה ולסולטן התורכי.

ב. אי אפשר להבדיל בין שלטון מושחת לבין שלטון בכלל. מערכת השלטון היא הבעיה, שלטון דמוקרטי ליברלי מערבי הוא בעיה, שלטון שמעצם יסודו, הוויתו ותוכנו אין בו שום דבר יהודי. שואל אתה מה היה קורה אם הגר"ד ליאור היה ראש ממשלה? אומר לך שזה לא יקרה מתוקף העובדה שמדובר בדמוקרטיה מתגוננת. ור"ע הרב כהנא הי"ד שניסה לרוץ לכנסת תוך התבססות על מצע תורני, ובנו הרב בנימין הי"ד שמצעו היה ספר תנ"ך.

וגם אם כן היה ראש ממשלה יהודי ואפילו הגר"ד ליאור בעצמו, לא היה ביכולתו להפוך את חוקי היסוד הכפרניים, לשנות את מערכת המשפט, הפרקליטות, המשטרה, הצבא ויתר זרועות השלטון שחוקיהן מנוגדים תכלית הניגוד לחוקי היהדות. מי שטוען אחרת פשוט משקר לעצמו ולאחרים, ומעכב בכך את תהליך הגאולה.

וגבי הערתך החביבה על הפה שלי - זהו סגנוני, ואתה תצטרך להתמודד עמו. אם יש לך בעיה, אומר לך בלשון הפרטנר לשלום של ראשית צמיחת גאולתינו: גש ושתה מהמים של עזה תובב"א.

הרמב"ם כותב בריש הלכות חנוכה שההודאה והשמחה בחנוכה היא על שהמלכות חזרה לעם ישראל 200 שנה. והמלכות הזאת הייתה באמת רעה, זה לא רק "אור וחושך משמשים בערבוביה", הרוב שם היה חושך ומעט אור. כולל מלכים גויים, כמו הורדוס הרשע. ובכל זאת אומר הרמב"ם - חזרה מלכות לישראל! ועל כך אנו מודים.

ושנזכה בעז"ה שיעמדו בראש עם ישראל מנהיגים בני תורה במהרה בימינו, אמן!

אף אחד לא ייחס קדושה לבן גוריון, כמו שלא מייחסים קדושה להורדוס. ובכל זאת אומרים הלל בחנוכה.

אני רק אמרתי שהסגנון שלך הורס את עם ישראל.