יש הבדל בין סתם גוי לאחד שמשתייך לאומה של אויבי עם ישראל.

נראה לי שאין צורך לשדר עוינות, ואפשר אפילו להיות מעט נחמדים, אבל לשמור על דיסטנס.

"אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הקדים לו אדם שלום מעולם ואפילו נכרי בשוק"

ןמהצד השני יש לנו את כל ההלכות שנועדו למנוע מצב של קרבה יתרה לגוי.

אז כמו שיזהר אמר להיות נחמד אבל לא ליצור יחס קרוב מידי.

(זה גבול מאוד דק ולמידה של ההלכות בעניין עשויה לעזור)

שיש בינהם יהודים וערבים שעובדים בתור נהגים סדרנים וכו'

בשביל שלא להתחבר לגוי חז"ל נתנו לנו איסור של יין נסך ובישול עכו"ם,דיני יחוד עם גוי ועוד על מנת לא להתחבר יותר מידי לגוי, חברות בריאה זה להכיר את המעלות והחסרונות של השני ולהתנהל מולו כבן אדם.

ב"ה

וגם לא מדריכה איתה בסניף. היא מטפלת בך רפואית. אתה רואה אותה פעם ב... למשך תקופה מוגדרת.

את חוששת מזה שהיא תתחתן עם אח שלך? אני מסופקת קשות.

להתנהג כמו שמתנהגים כלפי האדם- בכבוד.

בציפיית הישועה.

מצד אחד דיני היחוד עם גוי הם בעיקר בגלל שמא הוא יהרוג, מצד שני רופאים גויים בשבת הם מצילי חיים כפשוטו מצד זה שהם יכולים לעשות הרבה מלאכות בלי לחשוב אם זה חילול שבת (גם מה שלא פיקוח נפש) וחלק מהתמחות שלהם ברפואה זה העבודה שלהם ביום חול

ב"ה

מה הבעיה?

אולי זה דורש מאיתנו לגבור על המבט הכוללני, ולהבין [עם כל ההסתייגויות, ועם הכל] שיש מורכבות ביחס לכל הנחה כללית. ויותר מכך- לחדד את ההבנה מול מי ומול מה אנחנו נלחמים, ואולי להביא אותנו להגיע למסקנות שכליות יותר מאשר רגשיות.

בציפיית הישועה.

לא זוכר בדיוק איפה שאסו ללכת לרופא גוי........ נקודה למחשבה

כי אני יודעת שהרב פירר למשל שולח גם לרופאים גויים.

ומומחים בחול אסור לנסוע אליהם?

נראה לי שמה שאמרת היה תקף לאותה תקופה או שלא הבנת נכון את דברי הגמרא אך מכיוון שאיני בקיאה בגמרא לא אוכל להגיד מה מהאפשרויות היא הנכונה.

מה שבטוח שהיום זה לא ממש רלונטי לא ללכת לרופא גוי.

 בזמן הזה מותר להתרפא אצל רופא גוי אף בחולי שאין בו סכנה. (קנ'-קנג' -דיני ייחוד ואכילה עם עכו"ם)

בעזהי"ת.

אבל צריך להבין מאיפה ההלכה הגיעה, ומהי רוח ההלכה בנקודות מסויימות..

בעזהי"ת.

היא לא שאלה הלכתית, מה לעשות.

היא שאלה מה אמור להיות היחס, וכששואלים על יחס- צריך להבין את מקור הלכה והשתלשלותה..

לפעמים ההלכה מתירה דברים, אך לא בדיוק שיא המרוצה מזה...

אין שום בעיה.

כבדהו וחשדהו.

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...