נכון שאתם רוצים לפרוק?כמו צמח בר

נכון שבא לכם לצחוק משטויות של אחרים?

מפחדים שנצחק עליכם קצת?

לא נורא!!

 

"יש לי קטע הזוי שאני עושה"

 

יאאלה,שתפו!! בלי להתבייש,בלי להתברבר,בלי להשתפן... מבטיחים להשתדל לא לצחוק!! חושף שיניים

מי שיספר את הדבר הכי הזוי- יזכה בתואר הנחשק- מלך ההזוים של צמ''ע!!

רק היום רק היום!!

 

אני אתחיל:

יש לי קטע הזוי שאני עושה-לספר בדיחה,להתחיל להיקרע באמצע מעצמי,לא לסיים את המשפט ולהשאיר את העומדים מולי נבוכים,לא משועשעים ובעיקר תוהים מה לכל הרוחות לא בסדר אצלי..

 

עכשיו תורכם!!

קורה לי לעיתים נדירותמשה

 

הי הי הי!!כמו צמח בר

אתה לא אמור לרדת עליי, אתה אמור לכתוב פאדיחה משל עצמך!!

אני קוראת אותך לסדר!!!

פאדיחה אחרת?משה

אבל זה די מצוי

 

שלא מבינים בכלל באיזו שפה אני מדבר/כותב/מתייחס, או כשאני מנסה להביא דוגמא ממקום אחר ואלו שלידי לא מבינים אותה.

אני אוהבתיעלי_א
לנקות את האוזניים עם הקיסמים
כל יום במשך כמה דק' טובות..
חחח.. גמאני הייתי מכורה לזה..כמו צמח בר

לאט לאט נגמלים...

גם לי יש את ההתמכרת הזאת^מעריצה של אבא

ולכן היתה לי דלקת נוראית באוזן ולא שמעתי כלום במשך שבועיים

לדבר מהר מאוד, לבלוע מילים,כבשת החורף

ולקלוט שהבנאדם מולי לא הבין מילה...

אבל אני עובדת על זה כבר כמה שנים ונראה לי שהשתפרתי...

יש לי קטע הזוי-כמו צמח בר

כשאני שוטפת כלים, לסדר את הצלחות לפי צבעים וגדלים במייבש כלים

וגם כשאני תולה כביסה- לשים שני אטבים באותו צבע..

 

סטיה נפשית,אני אומרת לכם...

כנ"ל על האטבים...אין כמו טאטע!

שניהם חייבים להיות באותו צבע! אחרת זה הורס..
 

כנ"למשה

מזל שהקב"ה (בתפילה) כן מבין אותי איכשהו... לפחות אני מקווה ש.

גיליתי שזה מיגדריטוביה2

לבנים יש יותר נטיה לדבר מהר לגם אלו שךא עדייין יותר מבינים

 

השפה הסודית של הילדים בבית היא לדבר קצת מהר אמא שלי ישר לא מבינה כלום

באמת?כתר הרימון

אני מדברת בטילים. ההורים שלי מתחרפנים מזה (וגם עוד כמה).

וזה גם עם אחים שלי. אפשר לומר שזה משפחתי אצלנו חיוך חוץ מדור ההורים חיוך גדול

אהבתי את החתימה (כתר הרימון)אלישע בן אבויה


כמה יש..thinker
א. פחד מוות מכפות רגלים של אחרים, ברגע שמישהו אחר מחכך בי את רגלו זה מעלה בי כזה....... אוי איכס! ב. הולך לישון בדיוק שש שעות לפני הקימה, אפילו אם יש בחדר רעש מטורף- אני מעמיד פני מת.. ג. מתרגם להנאתי שירים מאנגלית לעברית, נשמע הזוי.. ד. שר לעצמי שירים מזרחיים עם שני שינויים פשוטים: כל 'אוהב' הופך ל'לומד' וכל 'אותך' הופך ל'תורה', עובד כמעט בכל השירים...
הקטע עם השירים מזרחייםיוסלה קמצן (קדוש?)

אתה לא לבד

יש לי קטע הזוי...שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

שאני מתחיל לחייך (במקרים הפחות גרועים) או לצחוק (במקרים הקצת יותר גרועים) או להתפוצץ מצחוק (במקרים הממש גרועים) באמצע שמישהו מדבר איתי...

 

וזה יכול להיות באמצע שיחה רצינית ביותר, ראיון עבודה, שיחה עם רב או כל שיחה אחרת שבעולם....

 

אני אני נגמל מהפדיחה הזאת??

 

אנשים בטוחים שאני מסתלבט להם על החיים

לצחוק ממבוכה?? D:כמו צמח בר
פשוט לצחוק!! הלוואי הייתי יודע למה שדות האמונה
אין דבר כזה ,בלי סיבה!!כמו צמח בר

לרוב האנשים זה קורה כשהם מובכים.. וקשה למנוע מזה לקרות.. אבל זה לא בכוונה..

אצלי יש, נהההה.....שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

יאללה, מספיק! מאוחר!

 

לילה טוב ישנוני

פכככככ.. אתה נמנע מלחשוב?כמו צמח בר

לילה טוב!!

יש לי קטע כזהמעריצה של אבא

שחברה מסויימת מספרת לי משהו ואפילו שהוא הכי עצוב בעלום בא לי לצחוק וגם שאני מספרת לה בא לה לצחוק קיצר בא לנו לצחוק במקרים לא מתאימים...חח

יש לי קטעיעלי_א
שאני כמו פרפר הנמשך לאש.
אני יודעת שיש דברים שלא טובים לי
ובכ"ז אני חייבת..
ואח"כ אני מתחילה להתעצבן שלא התרחקתי.
וחוזר שוב למחרת.
גאמני..כמו צמח בר

לדוג' עכשיו..

אני יודעת שזה שאני לא ישנה עכשיו הולך לפגוע בי מחר ובכל זאת אני פה..

יש לי קטע הזוי שאני עושה--כמו צמח בר

שאני מרעננת את הדף כל כמה דק' למרות שהוא מתרענן מעצמו, סתם כי הכתום עושה לי מעצבן בעניים...

הגיע הזמן להודות בזה-כמו צמח בר

כתום

זה צבע מזעזע!

מה רע בכתום......??? יש צבעים יותר גרועים!בועית מחשבה
למה?,זה אחלה צבעמושיקו

חושף שיניים

יש לי אחרי הרבה חשיבה...הרש

א. אני כ"כ אוהב לעשות גרעפסים, במיוחד חזקים וארוכים, ובמיוחד תזמון מושלם...

 

ב . מצחיק אותי דברים רעים - אני רואה משו רע, אני חושב על הקטעים המוזרים שיש בו. (דוג' - מישו קיבל התקף בבי"כ כשהייתי באמצע הקריאה וגיחחתי להנאתי..., וחשבתי על הקוקו המוזר שיש לפרמדיק...)

טוב, משהו קצת יותר קשה מהדברים שכתבו פה עד עכשיו..אנונימי (פותח)

לק"י

 

יש לי חבר שאשתו היא 'אמא שלי'. לא ממש ברור לי למה, אבל יש לי אליה רגשות שיש לילד בן ארבע לאמא שלו (חבל שאני בטח שוקל איזה ארבעים קילו יותר ממנה והיא לא יכולה להחזיק אותי על הידיים מוציא לשון). פעם עשיתי לה ציפורים מנייר, פעם הכנתי דרקון מנייר וחלמתי שנתתי לה אותו, פעם נתתי לה שוקולד וכתבתי לה ברכה מנוקדת (?!). אבל שיא השיאים היה כשאכלתי אצלם סעודת שבת והיא לבשה בגדים שהזכירו לי את האמא האמיתית שלי, וחצי סעודה ישבתי והתרכזתי במחשבה "לא לקרוא לה 'אמא', לא לקרוא לה 'אמא' "...

ניצחת ^מתו"ש

- יש לי שריטה לא מובנת שמגעיל אותי לדרוך על רצפה יחפה, אבל מכורה ללכת יחפה ברחוב (:

- אני אוהבת גלידה רק כשהיא קפואה, ברגע שהיא מתחילה להנמס אני לא מסוגלת לאכול את זה (מה שגורם לאכילה מהירה שניראת כאילו אני ממש אוהבת גלידה )

- לפני ששוטפת כלים מוציאה הכל מהכיור וממיינת לפי סוג, גודל וכו'

- אוהבת להסניף עארק ;)

- מסוגלת להשכב ליד חברה ולשאול "יפריע לך שאני אבכה קצת? / אצרח לידך/ אתפוצץ מצחוק" ולעשות את זה סתם כי בא לי.

ועוד המון.

וואוdoni

נשמע כמו שריטות עמוקות...

וואלה מתו"ש....שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

את האישה הכי נורמאלית שאני מכיר

 

אהבתי ביותר

השריטה הכי קשה שלי...אייכה!

אני לא מסוגלת לישון לא על הכרית שלי...!!!אני לוקחת אותה איתי כשיש לי הזדמנות לצאת מהבית ללילהצוחק

 

זה מה שקורה שמכורים לשיינהצוחק

אז ככה-אמת ואמונה
  • יש לי חולשה לכפות רגליים.

אני מסוגלת לזהות אנשים לפי הרגל שלהם.

 

  • ללכת ברחוב ולשקוע במחשבות ופתאום לדבר את המחשבות שלי.

מראה מלחיץ למי שלא מכיר אותי.

לא מספיק הזוי בשביל התואר הנכסף אבל בכל אופן-בין השורות

לא יכולה לסבול את ה-3 צפצופים של המיקרוגל בסוף, לכן אני תמיד מכבה אותו 2 שניות לפני שהוא מסיים.

פעם הייתי הולכת על הבלטות בלי לגעת בקו שמחבר בינהם.

לדבר באיטיות. לא משהו רציני ממש, אבל יותר לאט, נותן הרגשה של "אישיות חכמה לפנייך"...

לדבר במילים ארוכות. פעם הייתי סתם אומרת בלי להבין את המשמעות של המילה, היום אני כבר מבינה...

לפתור שאלות של פסיכו' (כשעשיתי את הפסיכו' לא אהבתי, היום אני מתחזקת את השכל, שלא יתנוון)

ויש עוד...

הקטע של המקורוגל בחלט מגיע לגמר..כמו צמח בר

אני תמיד מתעוררת חמש דק' לפני השעון המעורר. אין לי מושג למה..

אבל מה הקטע ההזוי? שאני לא אקום ואתחיל להתארגן כבר.. אני אשאר במיטה!!

(כאילו כדי שזה יתאים לתוכניות שלי..)

אני גם עם הבעיה של השעון, כאילו אני מחכה לראותבין השורות

אם הוא ימלא את תפקידו נאמנה.

ומנסיון שערכתי- ביום שישי הוא לא עובד! פשוט לא מצלצל!  

זה לא אני שמוזרה! בעצם כן...ניל"ס
  • אם הלכתם פעם ליד מישהו ברחוב שמדברת ושרה לעצמה- כנראה זו אני...נפוץ ביותר...
  • אני די מעצבנת בזה, אבל אם אני קוראת משהו שמצחיק אותי (גם אם קראתי את זה מיליון פעם, כמו ספר של קישון), אני שואלת את מי שלידי "רוצה לשמוע משהו?", וגם אם הוא עונה "לא", להקריא...
  • כנ"ל לגבי ציטוטים מהגשש. מערכונים שלמים אני יכולה לצטט רק כי מישהו אמר משפט או ביטוי שהזכיר לי מערכון...
  • משהו די חדש- מנסה לשים דווקא את האטבים הוורודים בכביסה של הבנים בבית, ולראות אם זה יפריע להם...
  • אני פשוט מתחילה לצחוק לפעמים, בלי שום סיבה נראית לעין. רק מה שמי שמולי לא יודע- יכול מאוד להיות שרציתי לספר לו בדיחה שהוא הזכיר לי, ורק מלהיזכר אני נשפכת מצחוק...
  • משהו שפעם הייתי עושה בעיקר- במילים שיש בהם את האות י' בתור עיצור, אני קוראת כמו J באנגלית. (כמו שאומרים "פרוג'קט" במקום "פרויקט"? אז למשל "ג'ופי" במקום "יופי"....)
  • שריטה עמוקה, גם אם לא נדירה- אין לי ציפורניים כמעט מרוב כסיסה. ולא, באמת אין לי. (למשל: ציירתי פעם ציורים שרואים בהם ידיים, וכולם זיהו את החוסר-ציפורניים שלי, וגם בתמונות מהחתונה רואים שאין ציפורניים, פאדיחות...)
  • שנים שהיו לי משקפיים, ועכשיו אני הרבה עם עדשות. אבל נשאר לי שריד מהתקופה של המשקפיים: הייתי מכווצת הרבה את האף כדי להרים את המשקפיים שהחליקו, ומסתבר (לטענת אלה שמולי, אני אפילו לא קולטת בד"כ) שאני עושה את זה גם עם עדשות מגע...

 

טוב, אני לא מוזרה. מבחינתי זה רגיל...

תודה שהקשבתם בזק.

(בטוח אני אזכר בעוד דברים, ואם לא- זה רק בגלל שאני יותר מדי רגילה לשריטות שלי...)

בזק שלום המספר שחייגתם.....בנדא מצוי!!
"...הוחלף במספר חדש, נא עיין במדריך הישן"ניל"ס

רגע, רגע,

אתה מנסה לרמוז שאין עם מי לדבר או שקראת עד הסוף בטעות?

לשלוח לך פיצויים?

 

מת

ביפ טעות.....לא לזה התכוונתי....מעתה יש להוסיף אתבנדא מצוי!!

הספרה 5 אחרי כל 3 מספרים

נילי זה שוב בעלך הנודניק...ניל"ס

(לא אתה)

כשאני קם בבוקר|צהריים|אוהב יהודים

מאז שאני מתעורר עד שאני קם לוקח לי איזה רבע שעה- חצי שעה.....

^^^זה באמת מוזר!ניל"ס

כל כך מעט זמן?!?

זה במקרה הטוב...אוהב יהודיםאחרונה

היום נגיד לקח לי שעה..חיוך גדול

מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

לדעתי מדינה זה דבר אחרזיויק
אבל השמאל והמסרים בתקשורת הפכו את הגישה למדינה כסוג של חברת ביטוח
שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקאאחרונה
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21

אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile

 

grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.

  • היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
  • יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
  • דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
  • האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
  • היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.

בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏

 

אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:

Loving the @torwestfall cameo

 וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.

 

 

ההמשך לא מעניין..

עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

 

חיפוש בפורומים

גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה

ופתחתי חדש

כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
לא אהבתי את הביצועים 
מזה הכוכב הבא?בנות רבות עלי
זה סתם משעמםadvfbאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.

אולי יעניין אותך