אני מוציאה מכרז!!מאמע צאדיקה

אני מוציאה מכרז חדש למשפט לציטוט בחתימה שלי

כבר עבר יותר מידי זמן מאז החלפתי את החתימה לאחרונה...

וזה בעיה גדולה.. חתימה לא אמורה להעלות התיישנות!

 

כל אחד ואחת מוזמנים להעלות הצעות- ולחפור להתנגד להסכים להצעות של אחרים

 

למחוק את השורה השנייה של החתימה כתר הרימון

היא באמת ישנה.

או שתשאירי, היא כבר עוד מעט מתאימה לפסח הבא

ועוד אחדשמואלג

 

מסכת שבת

 
 

מסכת שבת היא המסכת הראשונה בסדר מועד, שהוא הסדר השני בשישה סדרי משנה.

נושא המסכת הוא בעיקר דיני השבת, שבה חובה לשבות ממלאכה, על פי הכתוב בתורה: "שמור את יום השבת לקדשו" (דברים, ה', י"ב), "לא תעשה כל מלאכה" (דברים, ה', י"ג).

  • "מאל"ף ועד תי"ו." ~ דף נ"ה, ע"א
  • "על רגל אחת." ~ דף ל"א, ע"א
  • "דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור."[1] ~ דף ל"א, ע"א
  • "בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה? קבעת עתים לתורה? עסקת בפריה ורביה? צפית לישועה? פלפלת בחכמה? הבנת דבר מתוך דבר? ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא, משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה הלך והעלה לו א"ל עירבת לי בהן קב חומטון א"ל לאו א"ל מוטב אם לא העליתה." ~ דף ל"א, ע"א
  • "מי שאכל שום וריחו נודף, יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף!?" ~ דף ל"א, ע"ב
  • "אדם בהול על ממונו." ~ דף קי"ז
  • "אין הקב"ה משרה שכינתו על ישראל עד שיכלו שופטים ושוטרים רעים" ~ דף קל"ט עמוד א'
  • "סלעים נעשו גבוהים, קרובים נעשו רחוקים, משתיים נעשו שלוש משים שלום בבית בטל." ~ רבי שמעון בן חלפתא, דף קנ"ב
    • הסבר: "סלעים נעשו גבוהים, קרובים נעשו רחוקים" = ההליכה קשה; "משתיים נעשו שלוש" = לשתי הרגליים נוסף מקל הליכה; "משכין שלום בבית" = איבר המין
  • "וכל השטוף בזמה זקנה קופצת עליו [...] תלמידי חכמים כל זמן שמזקינין חכמה נתוספת בהם." ~ דף קנ"ב
  • "תני תנא קמיה (למדו לפני) דרבא בר רב הונא: 'ההורג נחשים ועקרבים בשבת[2] אין רוח חסידים נוחה הימנו', אמר להם ואותן חסידים אין רוח חכמים נוחה מהם." ~ דף קכ"א ע"ב

 

ערך אקראי בוויקי ציטוטשמואלג

 

שימור עצמי

 
 

דף זה מכיל ציטוטים כלליים בנושא שימור עצמי.


  • "אם כל אחד ינקוט בדרך של שימור עצמי, איך נתפקד כקבוצה?" ~ אלמוני
  • "רעב, אהבה, כאב, פחד - הם חלק מהכוחות הפנימיים ששולטים באינסטינקט של האדם לשימור עצמי." ~ אלברט איינשטיין
  • "כאשר אנו מפסיקים לחשוב בעיקר על עצמנו ועל שימורנו העצמי, אנו עוברים שינוי תודעתי באמת הרואי." ~ ג'וזף קמפבל
  • "כחלק מהשימור העצמי, האדם צריך חברים טובים או אויבים נלהבים, שכן הראשון מדריך אותו והשני גורם לו לפעול." ~ דיוגנס

 

למה לא לשאול את בעלת החתימה המוצלחתמושיקו

שפתגמה החזיק כ"כ הרבה זמן

ואחרון לעכשיושמואלג

אז'ן דלקרואה



אז'ן דלקרואה (בצרפתית: Eugène Delacroix;‏ 26 באוגוסט 1798 - 13 באוגוסט 1863), צייר צרפתי.

תוכן עניינים

  [הסתרה

[עריכה]מתוך

[עריכה]קטעי יומן

  • "צריך תמיד לפגום קצת בציור כדי לסיימו."
  • "אדם: חיה חברתית המתעבת את דומיה."
  • "האם קיימת ביצירה כולה ישות כה משועבדת כמו האדם?"
  • "צריך תמיד להמר לטובתו של הגאון."
  • "חזיונות השווא שאני יוצר בציורי הם אמתיים ביותר עבורי. כל היתר הוא חול מתנודד."
  • "ישנם שני דברים שעלינו ללמוד מן הניסיון: הראשון- שיש לתקן הרבה; והשני- שאין לתקן יתר על המידה."
  • "בספרות, הרושם הראשון הוא החזק ביותר."
  • "ניצחונו היפה ביותר של סופר הוא לגרום למחשבה אצל אלה המסוגלים לכך."
  • "הציור כמוהו כגשר מסתורי בין נפשו של הצייר לבין זו של הצופה."
  • "הסוד שלי כדי לא להשתעמם הוא להיות בעל רעיונות."
  • "אדם תמיד מתחיל הכל מחדש; אפילו את חייו."
  • "צריך להיות סופר מקצועי כדי לכתוב על אשר הוא יודע לחצאין, או על אשר אינו יודע כלל."

[עריכה]מכתב לאונורה דה בלזאק

  • "ספרו של אדם גדול מהווה פשרה בינו לבין הקורא."

[עריכה]מיוחס

  • "אנשים בעלי כישרונות טבעיים מחפשים אמצעים כדי להביע את רעיונותיהם."
  • "הקשיים מעניקים לאנשים את כל המידות הטובות שההצלחה מסירה מהם."
  • "מעלתו הראשונה של ציור היא להיות חגיגה לעין."
  • "מהו תיאטרון? אחת העדיות הודאיות ביותר על הצורך של האדם להביע מדי פעם את החזקים שברגשותיו."
  • "בעוד שהנושא, הצורה, הקו, פונים קודם כל אל המחשבה, הצבע אינו קשור בהיגיון; הוא פונה קודם כל אל הרגשות."

[עריכה]קישורים חיצוניים


שמואל, שתהיה בריא כתר הרימון
מה, כמו:יעלי_א
אם תרצו, אין, זו אגדה!
או טוב למות, ארצנו בעד!
?
או משפטים אופטימיים כגון "מצווה גדולה להיות בשמחה וכו'"?
נראה לי שהעיקר שיהיה מיוחד ולא שגרתי...כתר הרימון
איך אהבתי את טוב למות, ארצנו בעד!!טופי תות
שתדעי לך שהשורה השניה בחתימה שלךקחו עמכם דברים

ממש שמחה אותי לקראת פסח-הייתי צריכה את ההתחדשות הזו...

 

 

אפילו שמתי אותה כסטטוס שלי בפייסבוק

\מתרגשת|מאמע צאדיקה

אולי יום אחד נספר כל אחד איזה חידוש בחיים האביב הביא בכנפיו ...

 

 

תסתכלו בכריס אישי שלי כדי להבין מה התחולל עד כה בחתימה שלי- במשך השנים האחרונות (4 שנים? מתי היומולדת של הניק שלי?)

 

למשל משהוא כמו:

"שמואל,שתהיה בריא" (כתר הרימון, צמ"ע, עכשיו)

לקט משפטיםהמעשה-העיקר
אם השמש צהובה ובלילה השמים שחורים סימן שאת ביתר אוהד אלוקים ואם הגראס ירוק והקוקאין לבן סימן שאת חיפה אוהד נרקומן...


סבתה בישלה דייסה: נתנה למס הכנסה... ,נתנה לביטוח לאומי... ,נתנה להיסתדרות... ,נתנה לעירייה... ,נתנה לקופת חולים... ,ורק לסבתה לא נשאר...)

אני איש של חורף לילי ארוך יומי קצר...

בעל אחד אומר: "אצלי בבית אני הקובע, ואשתי מרשה לי להגיד את זה"

"לא הביט און ביעקב – ולא ראה עמל בישראל" אם הקב"ה כך אזי גם אנו

גם בעיטה זה צעד אחד קדימה.

 "יה"ר שתהא אמת- דעתי, ולא דעתי האמת.."
 
"בכוחה של הציפור לעלות מעלה מעלה, אם אך תניע את כנפיה.
אם היא מפסיקה ממעופה לרגע- הרי היא צונחת ונופלת.." 

-כשהגלים מתגברים - הגיבורים מתגלים!!! 

-חבר הוא אחד שלידו אתה מנסה להיות יותר טוב. חבר אמיתי הוא אחד שלידו אתה כבר יותר טוב!!!

"יפה שתיקה לחכמים, קל וחומר לשוטים"

"גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך"

לא זכו, בעיתה. זכו, אחישנה.
ואני אומרת, בבעיטה אחישנה.(ע"ע שואה ושות')

ס-לי-חה <> ס(ש)-מ-חה
 סליחה אם פגעתי ....

להיות חרדי ביום העצמאות בשכונה של מיזרוחניקים זה להרגיש ממש מופקר גמור. בפרט כשאתה רואה אותם הולכים עם מחזורים וחולצות לבנות. זה היום היחיד שבו אתה מרגיש כיצד חש חילוני 
בשבת


מסימני החג-
קולורבי: שנשמע בקול הרבי!

למה יהודים עובדים בשחור?
כי יעקב עבד בלבן 7 שנים ואכל אותה....

רשי פרשת נח :"יי"ש מרבותינו - דורשים אותו לשבח, ויי"ש דורשים אותו לגנאי". -פירוש: קבלת משקה מהאדמו"ר או הרב - זהו מנהג משובח; אולם סתם שתייה ללא מטרה תורנית הינה מגונה.-פס ט

ייחוס משפחתי זה כמו גזר, החלק הטוב נמצא באדמה


Don't wait for the perfect moment , take the moment and make it perfect


העבר חלף ואין ההווה כהרף עין והעתיד עתיד עדין אם כן הדאגה מניין????-השל"ה הקדוש

החינוך הוא הדרך. האדם - הוא המטרה.

תצחק החיים הם בדיחה- תבכה הבדיחה היא עלינו

הדברים הם די פשוטים כל עוד לא מנסים להבין אותם

אין מקרה!! -לכל דבר יש סיבה ותכלית

קונפליקט בין טוב לטוב חזק יותר מהקונפליקט בין רע לרע

עדיף לזכור דברים שלא עשינו מאשר לעשות דברים שלא נזכור

כל המעמיק לשאול מעמיק לו שאול-שי עגנונ

התאבדות זה תוצאה של ביקורת עצמית כנה ביותר

ויני וידי ויצ'י-באתי ראיתי כבשתי

מוכן אני להאמין שהעולם נוצר כתוצאה מאוסף מקרי של אטומים ממש כשם שאוכל להאמין כי ערבוב מקרי של אותיות דפוס
יוכל ליצור מאמר פילוסופי גאוני

חלמות מבריקים מתחילים בתוהו ובוהו

לא איבדתי את השפיות שלי,היא מגובה איפה שהו על דיסק-סבבה?

חשבתם שאהבנו ?אהבנו שחשבתם!

הטבע בכל רגע עסוק בטובתך , אין לו מטרה אחרת , אל נא תתנגד לו

לא יכול זה אח של לא רוצה

יכול אדם לסבול כל הכאבים שבעולם בלי שתתרחש בחייו שום שואה חיצונית....

ככל שתגדל יהיה בך כח להיות חלש יותר

ב"ה מרוב לש"ש אין מקום בשמיים


לפעמים בא לי לצאת איתך החוצה,לשחק מחבואים ולא לחפש!
אני לא אשת המנהל אלא הוא בעלירות014אחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך