זה ממש לא סתם כך...

ולמה הוא מתנגד? אם אפשר לשאול...

(גם לגברים)

הרב ליאור מעודד עלית גברים להר הבית ולגבי נשים הוא אומר רק כלה ביום חופתה.

כמדומני שגם הרב שילת אומר שכלה ביום חופתה יכולה לעלות.

לעומת זאת אף אחד לא הולך לחקור את שאר האפשרויות....

גברים ע"מ להיכנס להר הבית לטבילת נידה אלא אם כן הוא זב ואז הוא חייב מעיין ומקוה לא מועיל.

ההקלה בטבילות גברים זה לגבי תקנת עזרא שלא מצריכה טהרה גמורה

ודיני החציצה..

אם טמאים בוודאות.

ממש לא כמו שנשים טובלות לטהרת נידות. בדקתי את זה

אישית אני שמעתי מאבא שלי שלך לרב שלו -לשאול משו על חציצה -לפני שהוא עלה להר 

ביומיום- דברים לא טובלים עם דיני חציצה, זה נכון

אבל זו טבילה "לא הלכתית" אלא לקדושה

http://lamikdash.blogspot.co.il/2008/11/blog-post_08.html

טבילה כדי לעלות להר הבית- את לא.

אח שלי עלה איתי ביום החתונה, והוא היה צריך לטבול עם כל הדינים בדיוק כמו נידה.

כשעלתי להר הבית בפעם הראשונה זה היה פעם ראשונה שאמא שלי עזרה לי שמשהו שקשור להלכה ולא אבא שלי....

בס"ד

בשבוע שעבר היה אצלנו הרב ליאור שליט"א והתבקשתי על ידי מישהי מאורסת לשאול את הרב האם מותר ומה דעת הרב לכלה לעלות ביום חופתה להר הבית והרב ענה לי כך "תאורטית כן, מעשית לא". 

(וסליחה על זה שכתבתי בפורום שאני עדיין לא מורשה לי, פשוט חשבתי שחשוב לתקן / לחדד את דעת הרב בנושא)

אבל אני לא זכיתי להבין דב"ק. הרי כלה מותרת לבעלה א"כ מדוע תהיה אסורה לעלות.

דרך אגב הסיבה שאוסר בד"כ היא לא בגלל שיש יותר פרטי דינים בטבילה עצמה.

אלא שכנראה זה טיפה מסובך לחשב את הימים וכו'

מ"מ נראה לי מוזר כזה פסק. ומה יהיה שיהיה לנו בימ"ק, גם אז יאסור?

אם זה מסובך אז לומדים טוב לעומק את כל הדינים וכך תוכלנה לעלות.

היום הוא עצמו לא עולה בהוראת רבני חב"ד

התלמידים שלו הוציאו ספרים על הצורך וההיתר לעליה עם הסכמות שלו (הר' יצחק שפירא ויוסי פלאי)

תודה רבה על העידכון!!

שהרב יצחק נגד?

הוא עלה שעצמו והוא מעולם לא אמר שאסור ותלמידיו הוציאו ספר בנושא!

מה דעת הרבנים על כך,

אבל למה להתסכן ב-"הזר הקרב יומת"??

ואם הטבילה לא באמת כראוי?

עוד לא הצלחתי להבין את כל העניין הזה שאנשים לא מפחדים לעלות לשם.

הבעיה היא כניסת טמאי מתים לשטח העזרה שאיסורה כרת. (רק לשם הדיוק)

לאחר הבהרה זאת - האם אכלת בסוף הצום? האם חיכית לדעת רבנו תם? אם לא - איך את מסתכנת באיסור כרת??

ואפילו יותר ספציפית - בעילת נידה הוא איסור כרת לא פחות מאשר עליה להר הבית. מעולם לא שמענו שנמנעו ישראל מלקיים מצוות פריה ורביה בשל החשש שהטבילה לא היתה כראוי. מדוע שפה נחשוש יותר?

רוב הרבנים שאוסרים עליה להר הבית זה משום החשש שברגע שיתירו את זה בפומבי יעלו לשם אנשים ללא ההכנות הראויות. 

חידשת.

סליחה שלא הבאתי את התמונה המלאה. ובכ"ז הסיבה העיקרית של האוסרים היא שלא יעלו אנשים ללא טבילה והכנה כנדרש.

א) זיבה יש לדעת כולם אבל אפשר לפטור ע"י טבילה במעיין (אתה כנראה מתכוון לגבי מחוסר כיפורים של זב ובשביל זה צריך זב בעל שלוש ראיות וזה נדיר)

ב)קשה להגדיר מסורת במשהו שרוב השנים לא היה אפשרי כלל וגם יש מסורות הפוכות (לזיכרוני כתוב שהרמב"ם נכנס)

ג) אני מכיר ששיטת הרדב"ז היא שממקמת את אבן השתיה בכיפת הסלע ולה כולם חוששים

ד) מצאנו דבר כזה רק לגבי מקום המזבח וגם זה לא הוזכר כתנאי בפוסקים והיו לא מעט רבנים שרצו לחדש את העבודה ולזיכרוני הטענה לא עלתה (לגבי הדיון בין הרב קלישר לרע"א וחת"ס)

ומסתבר להגיד שאתה פשוט כותב שטויות.

נא להתעדכן מה הארכאולוגיה והחוקרים מצאו מאז ששת הימים 

דברים משמעותיים ביותר , שהאנגלים לא גילו 

(תודה לכולכם, שירשור מחכים ) 

1) גם אם זה לא נדיר לפי הר"ש צריך להוסיף גם עוד שיטה שמחוסר כיפורים דזב כזב לגבי כניסה למקדש שלפי ידיעתי לרב מוחלט של הפוסקים אין הדין כך 

2) כשאמרתי לא יכולים זה היה בעיקר מבחינה פוליטית (לכותל בתקופה ארוכה בקושי יכלו להגיע, להר הבית?)

3) הוא גם כותב במפורש לגבי אבן השתיה כך שאכן יש סתירה בדבריו ולכן דעתו נחלשת (כי לא ברור מהי וגם לא ברור על מה היא מסתמכת)

4) אם אפשר מקורות אני אשמח (אני רוצה לבדוק האם הם אמרו את זה לגבי עבודה או כניסה {לגבי כניסה זה מוזר כי הדיון נסוב בעיקרו על פסח שקרב בטומאה} )

5) לכל הדיון יש לצרף את שיטת הראב"ד שכיום אין כרת (ויש מסבירים שאין איסור) בכניסה למקדש

א. בסימן צו וצא וצב

ב. בצו שמשם ציטטת הדיון נסוב סביב כניסה למקום המקדש עצמו ע"פ שיטת הראב"ד ואין לזה שום קשר לדיון כאן

ג. בצב ששם מובא הדיון לגבי נבואה מדובר על עבודה במקדש ועל מקום המזבח 

    והרב טוען שא"א לומר שמקום המזבח הוא לא לעיכובא שהרי הוא מחודש כיוון שבביהמ"ק יש חידושי

     דינים על פי נבואה. הוא לא כתב שם שאם נוכל לגעת איפה היה המזבח יש בעיה בגלל שאין נבואה 

ד. לגבי מי שאומר שא יכול להיות שזה תלוי בנבואה כי אז זה מתבטל היום הרב הדגיש שם

     שגם רוח הקודש מספיקה וכתב שמדרגה זו לא בטלה 

בכלל לדיון שבצ"א וצ"ב.  ולכן מה שהוא כותב שצריך את אליהו כדי להיכנס למקדש!!!!

ועל זה כולם מסכימים. ובצ"א וצ"ב הוא מתייחס לקביעה שמספיקה לגבי עבודה במקדש לא לשלול מקומות מסוימים מקדושת עזרה.

אני לא אמרתי שהרב קוק היה בעד עליה הוא לא ידע איפה מקום המקדש

ואולי לא סמך על המחקרים אז. אבל הוא לא כותב שאי אפשר לקבוע איפה מקום המקדש עפ"י עובדות מדעיות

ולכן התשובה לא רלוונטית לדיון שלנו.

אם אתה חושב שמבחינה מחקרית אין מספיק וודאות שהמקום שבו הולכים לא בעזרה זה דיון אחר

ואני לא מבין בענין. אבל התשובות האלו לא רלוונטיות 

לגבי איזו רוח הקודש סעיף ד' לא היה מכוון כלפיך אלא כלפי אלה שטענו נגדך שלא יכול להיות שמצווה בטלה

הוא מדבר על מח' רמב"ם ראב"ד על כניסה לעזרה בטומאה ועל זה הוא כותב שעד שיבא אליהו א"א להיכנס 

וא"א להכריע כמו הראב"ד כל התשובה עוסקת בא. שא"א להכריע ביניהם ב. שרוב הראשונים כרמב"ם ג. שגם לראב"ד יש איסור אבל לא כרת. לא ראיתי שם מילה לגבי כניסה להר הבית במקום שלא  היה המקדש

בתחילת התשובה הרב כותב שאנשים רצו להכריע כמו הראב"ד ולכן בסוף הוא אומר שיהיה אפשר בלי לפרוץ גדר ולגבי האגרת כבר כתבתי שהרב אסר לעלות אבל לא מהטיעונים שלך אלא או מחשש שמא יכנסו יותר פנימה או שלא סמך על הממצאים של זמנו

אבל בכ"מ הוא לא כתב בשום מקום (שהראית לי אני לא בקי בכתביו) שקשור לעליה להר הבית שיש צורך ברוח הקודש או נבואה.

ואם עמ"י יחליט לאכול ביוהכ"פ (לדוגמא) אז זה גם יהיה מסורת???

בעלייה להר מקיימים 5 מצוות עשה. א"א לומר מסורת נגד מצוות מפורשות.

דבר שני איך אתה סותר את דבריו בלי לתת נימוק משכנע.

לומר לי אילו מצוות עשה מקיימים בעליה למקדש??

1. כיבוש, ברור שזה המקום הראשון לחזק נוכחות יהודית (כמאמר חז"ל סמוך לפלטוריה שלך לא הורשת)

2. תפילה בהר הבית יש מצווה מיוחדת

3. מורא מקדש. א"א להיות ירא מהמקדש אם אתה לא שם

4. לשכנו תידרשו

את החמישית לא זוכר

ויש גם מצווה להשתחוות למי שמצליח

1. אין כיבוש ביחיד וניתן להתווכח אם זה בכלל עוזר

2. לא זכורה לי מצווה כזו בספר המצוות

3. להיפך מורא המקדש מתבטא בזה שאין אנו נכנסים מחשש טומאה (רוב האוסרים כולל הרב קוק מתייחסים לאי הכניסה כמורא מקדש)

4. ע"פ מה שנראה מהכתוב זה מדבר או על דרישה לבניית בית המקדש לא עליה להר הבית או על הבאת קרבנות לשם

5. תבדוק

יש איסור להשתחוות בחוץ אין מצווה להשתחוות בפנים

אז ככה

תפילה- מובא בסה"מ עשה ה'. שדרשו חז"ל עובדהו במקדשו

סליחה לא כיבוש- אלא ישיבת א"י שמסייעים לשליטת ישראל במקום

והמצווה ששכחתי- שמירת מקדש. והיא רק לחלק מהדיעות קיימת גם כיום.

א. הרמב"ם כותב שעובדהו במקדשו היינו להתפלל במקדש או נכחו והכוונה שבית המקדש יהיה מרכז עבודת ה' אבל המצוה היא על התפילה לא משנה היכן היא (במנין המצוות אין איזכור למקדש) [וודאי שמצינו עדיפות לתפילה במקדש זה לא הופך אותה למצוות עשה במחינת מצוות עשה אין הבדל האם אתה מתפלל בבית או בהר הבית]

לגבי ב,ג אפשר להתווכח רבות האם אתה מסייע למצוות אלו בעליה להר הבית וכן האם הן בכלל מוטלות על יחידים 

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

זיבות זה דבר מאד נדיר, ובכל מקרה אין שום מקור לחשוש לזיבה בסתם אדם שלא הוחזק בכך. סעיפים ב' וד' די מונפצים, ג' מאד לא סביר מחקרית, בלשון המעטה.

אבל מה שכתבתי זה לא בציניות. ההלכה בנושא הזה משמשת ככלל את השקפת עולמו של הפוסק. שים לב שהאוסרים הם או חרדים, שמתנגדים לנסיונות לקידום הגאולה באמצעים מעשיים, או רבנים "כלל ישראליים" (לא מצאתי לתופעה הזאת הגדרה יותר טובה) שמתנגדים למציאות של קידום בניין בית המקדש בלי שעם ישראל יגיע לרמה רוחנית מסוימת. מאידך, המתירים הם בעלי השקפת עולם התומכת בקידום הגאולה באמצעים מעשיים גם בלי קשר למצב הרוחני של עם ישראל.

הנימוקים ההלכתיים הם בסך הכל קישוט לויכוח האמיתי, ולדעתי אין טעם בכלל לדון בהם.

אין שום קשר. מה יקבע בעתיד לגבי מקום המקדש הוא נושא לעצמו. האיסור לעלות היום נובע מכך שקדושה שניה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבוא, כך שהשאלה הרלוונטית בנוגע לעלייה היא מה היה, לא מה יהיה.

אסתכל באנציקלופדיה. כך או כך, לא חוששים לטומאה שלא הוחזקה.

וצמד המילים "הרב זצ"ל" לא מהווים מחסום לחשיבה עצמאית. לפחות לא אצלי.

בבשר וחלב אתה גם מחכה לנבואה?

אין לדיין אלא מה שעיניו רואות.

פוסקים הלכה לפי שכל ולא לפי נבואה.

לצורת הבית.

וגם זה לא סותר הקרבת קורבנות בזה"ז.

ונביאים שעלו איתם מהגולה העידו להם לא פסקו.

כלומר הם ידעו את זה כי כך ראו בביהמ"ק הראשון

 אבל אם אין עדות ברור שאין למנוע בגלל זה

יש ספר של יצחק שטרן מתורת החיים לגבי חידוש העבודה בזה"ז

 קוראים לו עת לחננה . מומלץ מאד

אבל עדיין אני חושב שגם מי שלא מבין איך אפשר לעלות

ותשוקה לביהמ"ק ממלאת את לבבו, וודאי יכול לסמוך על שיטות המחייבות עלייה.

חוץ מזה שגם לפי הטענות שכתבת לא ברור שזה ממש איסור

ולכן אולי מדובר בחומרא מחשש לכרת וכד' א"כ זו חומרא שבאה לידי קולא.

בנוסף על דרך האפשר ניתן לומר עת לעשות לה' הפרו תורתך,

כשרואים שזרים רק מחזיקים ידיהם בהר קודשנו.

אולי כדאי לסמוך אפ' על שיטות דחוקות למען המטרה הנעלה.

מורי ורבי הרב מרדכי אליהו זצוק"ל אסר עליה להר הבית בכללי

מאותה סיבה שהרב נבנצל אסר

נסיתי לשאול אותו לפני שנפטר האם זו הוראה כללית ולפרטים ששואלים אותו אישית והוא מכוון אותם זה מותר

או לא(שמעתי על מישהו ששאל ואני לא זוכר אם הוא התיר לו או לא!)

לצערי לא הספקתי

אז אני לא עולה להר הבית!

לא חוששים כיוון שהמסורת בא"י היא לא לחשוש ועוד שבארץ נראה לעיניים שלא כשיטתו 

ולגבי נידה לא חוששים א. בגלל שא"א בלי  ב. החמירו כ"כ הרבה שהאפשרות לעבור על איסור

דאור' ע"י פספוס קטן הוא קלוש ולגבי בית המקדש צעד לא נכון ואתה בבעיה.

בעניין עליה להר הבית מיעוט רבנים שמתיר מול רוב מוחלט שאוסר.

ובשאר העניינים שהזכרת- ששם יש מחלוקות שבהן הדיעות הן לפי מנהגים הרווחים בעמ"י ,כך שכמחצית מהרבנים מתירים משהו וכמחצית אוסרים.

מלבד זאת פה -זה לא נראה לי רק העניין שהטבילה לא הייתה כראוי, אלא שאוסרים מסיבות נוספות -כגון מחלוקת אילו חלקים אסורים בעליה משום טומאת מת או טומאות נוספות שמהן אי אפשר להיטהר היום

בנוסף, בדברים שאין בהם ברירה- כי הם שייכים לשגרה באופן שאי אפשר להימנע מהם זה שונה, מאשר שאדם מכניס את עצמו לספק איסור כרת כאשר אין הכרח בעניין.

אם ככה אז אולי באמת היא נועדה רק לחילונים.

בעצם, לאף אחד.

החרדים לא שמים עליה ורק רוצים ג'ובים ממנה.

הדתיים לאומיים מקשיבים רק למה שנוח להם בפסיקות שלה, ורק רוצים שהרב הראשי יהיה מ"שלנו"

והחילונים לא יקשיבו לכמעט מילה ממה שהרבנות אומרת ורק רוצים רב שיחתן אותם בסבר פנים יפות כדי לא לנסוע לקפריסין.

מישהו מוכן להסביר לי למי עוד כן אכפת ממה שהרבנות הראשית לדורותיה פסקה?

כן - אם הרבנות הראשית אוסרת, זה על כלל העם, כולל מי שרבנים פרטיים פוסקים לו אחרת - אם הרבנות הראשית כיום היא המרא דאתרא של ישראל, אזי גם רבנים פרטיים צריכים לכופף דעתם כלפי הרבנות הראשית.

מסתבר שלא ככה, והכל רק פוליטיקות, ולצערי אגיד שגם רבנים גדולים שתמכו במועמד זה או אחר לרבנות הראשית, פוסקים לאנשים שאפשר להיכנס להר הבית (ושלא תבינו לא נכון - לא היה מועמד אחד בבחירות לרבנות הראשית הפעם, שהתיר כניסה להר הבית. כולם, כולל הרב סתיו, החזיקו בגישה המסורתית שהתחילה עוד בימי הרב קוק).

אני, הקטן, לא מכניס ידי ורגליי במחלוקת העצומה הזאת אלא מקבל עלי את הגזר של המרא דאתרא של ישראל, גם אם אתם לא חושבים ככה (ונראה היה דווקא שיש התעניינות רבה במי יהיה הרבהראשי - ואני שואל על מה ולמה).

יום טוב. להר הבית אעלה בעזרת ה' רק כאשר יבנה המקדש, בשמחה, בטהרה, ובלב שלם.

לא, לא כל עם ישראל קיבל את הרבנות הראשית כסמכות ההלכתית העליונה

אלא יותר כסמכות ההלכתית להסדיר את נושאי הדת שקשורים למדינה

וקבלה של אדם את פסקי הרבנות- תלויה מי הרב שפסק בדיוק (לא כל מי שיקבל את פסקי הרב גורן- יקבל את פסקי הרב מצגר... סתם דוגמא) 

חלק מה"תקוות סמויות" מהבחירות האחרונות לרבנות הראשית- היה שיבחרו אנשי חיל -שיכולים לאחד תחת הרבנות הרבה יותר מחלקי העם, להחזיר את מעמד להרבנות ליושנה 

אבל זה נושא לדיון אחר... 

אחד הדברים שיש צורך גדול שיעלו על שולחן הרבנות הראשית לפסיקה מחודשת- 

זה בדיוק הנושא הזה

שהרי הערבים אומרים "הנה אפילו יש לכם פסק הלכה שאסור לכם להכנס- מה לכם ולהר הבית???" 

החששנות ההלכתית- מיתרגמת למציאות מדינית רעה

אבל מי מינה את הרבנות הראשית (כיום, לא בזמן הרב קוק) להיות המרא דאתרא של ישראל?

הכח של המרא דאתרא נובע מכך שאנשים קיבלו אותו עליהם.

לדוגמא: רב שהתמנה ע"י אנשי העיר, פוסק על ענייני העיר. וגם אדם מעיר אחרת שיגיע אליה יצטרך לשמוע לפסיקותיו (לפחות בפרהסיא).

לעומת זאת אצלנו - מי שבחר את הרבנים הראשיים הם לא אנשי ארץ ישראל, אלא פוליטקאים, שלא ממש מעניין אותם מי ישב בכס הרבנות, אלא איזה קשרים הם ישיגו מכך.

וזו הבעיה העיקרית עם הרבנות בצורה שבה היא נבחרת כיום (ומה שגורם לרוב העם לא להתייחס אליה ברצינות, אלא יותר כמו רבנים מטעם הממשל) - מי שבוחר אותה זה לא העם, ואפילו לא הממשלה, אלא תערובת של אנשי ציבור ועסקנים שלא תמיד כבוד התורה עומד בראש מעייניהם.

בנוסף, הרבנים כפופים לממשל, ולא ממש חופשיים להביע את דעת ההלכה בצורה חופשית.

ככה שבתכל'ס קשה להתייחס אל הרבנים הנבחרים כ"מרא דאתרא" של ישראל.

מי מינה? גם אז היו הרבה שלא קיבלו את הרה"ר

( אני אישית מסכים שאין לה דין של מרא דאתרא 

אבל אני לא רואה חילוק גדול בין היום לפעם)

אבל הרב יעקב אריאל אכן סובר שפעם היה לרה"ר

דין מרא דאתרא וכיום לא

אחרת חלקם לא היו מתמודדים על התפקיד כך הם אמרו

ובנושא כזה צריך קבלה של הסמכות התורנית של המקום כדי להיות מרא דאתרא

וכיום הסמכויות התורניות הגדולות בין בציבור החרדי בין בציבור בדת"ל

לא מקבלות את הרה"ר כפוסק עליון

וגם בתקופת הרב קוק היו מתנגדים רבים הן לפסיקותיו הן לקבלתו כרב ראשי (בתור תפקיד מרא דאתרא 

אני לא מדבר על כאלו שזילזלו בו אלא על כאלה שהעריכו אותו) והן לעצם הרעיון של הקמת מוסד שיהיה 

מרא דאתרא.

ולגבי הפוליטקאים שהם כחצי מהבוחרים א"א להחשיב דעה של אדם שלא מחויב לתורה ומצוות שדעה רלוונטית

לגבי מי יהיה פוסק הלכה.

כל אחד ינהג לפי הפוסק שלו.

וזה לא רלוונטי מה אומרים האחרים

שאנשים אחרים קיבלו החלטה שלא מקובלת עליהם שהרה"ר היא פוסק עליון

ועכשיו אם הם לא עומדים בזה הם עושים חילול ה'.

וכיוון שמאז תום תקופת הגמרא לא היתה פסיקה אחידה בעם אין חילול ה' בהמשך דבר זה

אם אנשים טועים לחשוב את הרה"ר כפוסק עליון זו בעיה שלהם לא שלי

אלו עיקרי ההלכות הרלוונטיות:

א- על האשה לטבול לטהרתה בברכה לאחר שבעה נקיים ולאחר חפיפה ככל טבילת נידה, אולם בשונה מהרגיל – עליה לטבול רק החל מבוקר היום השמיני, ולא מלילו.

ב- על האשה לפרוש מבעלה שלושה ימים קודם הטבילה. בעניין זה לא ניתן לסמוך על ניקוי, גם למי שמיקל בזה ברגיל.

ג- על האשה לבדוק עצמה שוב סמוך לעליה.

כל אישה נשואה יכולה לעלות.

וכמובן שכלה ביום חופתה.

והיום אומרים שעדיף אשה בהריון (כלומר מסולקת דמים) אבל זה ככל הידוע לי אין איסור גם לאשה בטהרתה.

אני עליתי ב"ה ביום החתונה שלי

וביום ההולדת שלי לאחר מכן.

מאז לא יצא לי לצערי

וחשוב מאד שנשים יכירו את ההלכות וידעו אותן טוב. חשוב מאד גם לעלות לפחות בפעמים ראשונות עם מישהו שמכיר.

וזה אחת החוויות החזקות. המון המון צער, אבל שמקרב. מקרב לציפיה לגאולה ולמקדש ולתיקון עולם מלא.

זה כאב מאד גדול- אבל מהסוג שדוחף לעשות ולפעול ולהתפלל הרבה יותר.

אפילו עכשיו כשאני נזכרת- זה עושה לי דמעות..

בינישים.... מתווכחים כתחביב

זה צורך קיומי.

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אנחנו הולכים לרדוף אחרי ההיגיון שבורח

(לפחות לא בורח על נפשי) (בינתיים)

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

(רציתי לשים סמיילי שטן אבל אין לי מושג איך אז - "שטן")

וגם החתימה שלך קורעת!!!

זה בסדר.... אני יודעת שהוא יברח... אני מוותרת מראש

בירור מרתק. תודה

וספק אם הייתה אי פעם.

יש תנאים הלכתיים ל"מרא דאתרא" והם מעולם לא נתקיימו ברבנות הראשית.

יש גם גוף שנקרא "סנהדרין", ומטרתו לחדש את הסמיכה ולהיות סנהדרין. האם זה עזר לו?

מתוך ויקיפדיה:

הסנהדרין החדשה[עריכה | עריכת קוד מקור]

בשנת 2002 הוקמה "אגודת השיבה שופטינו לכינון בית הדין הגדול", שפעלה לחידוש הסמיכה. האגודה פנתה לרבנים שונים, אך רובם הגדול התעלמו מהפנייה. הרב משה הלברשטאם נסמך ראשון, הוא סמך את הרב דב ישראל לבנוני בשנת 2004, והלה סמך כ-160 רבנים. ב-2005 הוקמה סנהדרין בת 71 רבנים "סמוכים" בטבריה. לנשיא הסנהדרין נבחר הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) ולאב בית הדין הרב יואל שוורץ.‏^[1]

^{לגבי רוב הפוסקים, אין דין כזה. "אחרי רבים להטות" זה דין בבית דין. כשנזכה לסנהדרין שיעמדו למניין - זה יהיה רלוונטי גם לפסיקת הלכה. בינתיים, יש משקל לכמות הפוסקים, אבל לא משקל מכריע, וגורמים נוספים יכולים לשנות את ההכרעה. במיוחד בנושא כזה שאין בו מסורת ברורה.}

מחוות גלעד אם יש קבוצות באותו יום, ואז תוכלי לעלות איתם...

סתם באסה, כי רציתי מישהו קרוב.

אבל לא זה מה שימנע ממני.

וגם אם לא, אפשר לעלות עם קבוצה, זו חוויה עצומה שאסור לפספס, ולהתפלל שם במיוחד ביום כזה, זו זכות עצומה

אז אני יענה כי נראה לי שלא.

בעקרון הרב יצחק לא סובר שאסור והוא היה מבין היהודים הראשונים שעלו להר (בטהרה!)אחרי מלחמת ששת הימים.

הרבי כתב לא מכתב שאין בעייה שיעלה אבל שלא יעשה את זה בשם חב"ד,

תלמידו ר' איציק שפירא אומר שמותר גם לנשים אבל עדיף שלא.

את מוזמנת לראות בספר שלו בנושא "אל הר המור"

לא שמעתי ממנו אף פעם אבל עד כה שאני מכיר אותו הוא אוסר לעלות להר - למי ששואל אותו ומסתמך רק עליו

הרב יצחק בעצמו עלה כמה וכמה פעמים,

תלמידו כתבו ספר בנושא.

אומרים שהרבי שלח לא מכתב שלא יעלה בשם חב"ד אבל הוא לא אמר לו לא לעלות.

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

עשיתי ביטוח אבל הם מסרבים לבטח כי אין לי העתק של הדו"ח מלרנקה (טסתי לקפריסין)

הגיוני וטבעית אפשר לנתח את זה, אבל אני חושבת שאני צריכה להסתכל על זה בצורה

אמונית, נכון? הרי הכל היה יכול להסתדר אחרת....מפריע לי שאני תמיד מסתפקת

רוצה מאה מאה מאה אחוז להאמין ולדעת ולהרגיש שגם הטבעי הוא מהשם.

עלינו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וגם השתדלות לשמירה הרכוש והכסף.

מצד שני - צריך לקבל את הדבר באמונה, מתוך הבנה שהכסף הוא פיקדון וההפסד מכפר ומדויק עבור האדם משמיים

מאחל לך שלפחות מול Wizz תגיעי להסדר ופיצוי מניח את הדעת.

הטרולי. חברת התעופה יכולה לטעון שהיא אינה אחראית, אותו דבר גם לגבי שדה התעופה - אז למי

פונים? כל אחד שולח אותי למשנהו.....לחברת התעופה אפשר לפנות רק בwhat'up - עונה רובוט

שמציג 4 שאלות, שאינן מתאימות למצב. לבסוף לחצנו על "נשכח בשדה התעופה" (אין אפשרות

להסביר שזה לא נשכח על ידי ואז הוא עונה: מצטערים. לא באחריותינו.

הlost and found שולח שוב אליהם, וחוזר חלילה...

אין בכיר שאפשר לדבר איתו? כל כך קשה לברר את הסורק וקצין הבטחון ביום שני ב1150

בבוקר בטיסה ל.......?

שייך להגיש תביעה במצב כזה? ואם כן, נגד מי בדיוק?

סליחה על הנדנוד, קשה לי להשלים עם זה שהדבר הזה התאייד...

תודה!

בשדה התעופה שאליו הגעת - מה שמסבך כפליים את היכולת לקבל פיצוי.

מקרה שבו כבודה נלקחת לבטן המטוס בשער העלייה לטיסה (Gate Delivery או Gate Check) ללא תג רגיל שניתן בדלפק הצ'ק-אין הוא תרחיש מוכר, אך הוא מדאיג משום שאין בידיך קבלה (Baggage Claim Tag).

הדבר החשוב ביותר הוא ליצור תיעוד רשמי מיידי (דו"ח PIR) ולעבוד דרך הצינורות הנכונים מול שדות התעופה וחברת Wizz Air.

מה עושים עכשיו? צעד אחר צעד

1. היית אמורה לפנות מיידית למחלקת הכבודה בלרנקה (Lost & Found) פעולה קריטית בשדה היעד
אם אתם עדיין בשדה התעופה בלרנקה, גשו מיד למחלקת הכבודה האבודה (Lost & Found / Baggage Service) באולם איסוף המזעודות. • מילוי דו"ח PIR (Property Irregularity Report): הוציאו טופס זה מהנציג בשדה. זהו המסמך הרשמי היחיד שמכיר באובדן המזוודה. • תיאור המזוודה: ספקו תיאור מדויק (צבע, גודל, יצרן, סימנים מזהים מיוחדים). • תיוג שער: הסבירו לנציג שהמזוודה נלקחה בשער/בשיקוף ללא תג דלפק standard. לצוות הקרקע בשער יש רישומים נפרדים לגבי כבודה שנאספה בשער.

2. 
Verification: קיבלתם לידכם טופס PIR חתום בעל קוד זיהוי ייחודי (למשל LCAWZ12345).

3. דיווח מקוון במערכת של Wizz Air


במידה שכבר עזבתם את שדה התעופה
אם עזבתם את שדה התעופה בלרנקה מבלי למלא דו"ח PIR:

• חובה לדווח בתוך 21 יום (מומלץ בתוך 24 שעות) דרך אתר Wizz Air או האפליקציה בפרק הכבודה האבודה.

• היכנסו להזמנה שלכם באתר Wizz Air, עברו לעמוד העזרה והתלונות (Help & Contact -> Baggage) ומלאו טופס אובדן כבודה.

• ציינו במפורש בתיאור המקרה: "Hand luggage checked-in at security/gate due to cabin space "limitations

4. Verification: קיבלתם אישור במייל מ-Wizz Air עם מספר פנייה (Case Number) המתעד את הדיווח.

5. יצירת קשר עם Wizz Air ללא מענה אנושי בטלפון
עקיפת בעיית השירות הטלפוני
חברת Wizz Air מתבססת כמעט לחלוטין על דיגיטל, והגעה לנציג אנושי בטלפון הרגיל כרוכה בעלויות גבוהות או בחוסר מענה. להלן הדרכים האפקטיביות ליצירת קשר:

• Chatbot Amelia: היכנסו לאתר Wizz Air, פתחו את הצ'אט, וכתבו בלולאה Agent או Human Representative עד שהמערכת מעבירה אתכם לנציג צ'אט חי.

• פנייה בטופס תלונות מיוחד (Claim Form): פתחו פנייה רשמית תחת קטגוריית "Baggage Claim" דרך האזור האישי.

• צוות הקרקע בנתב"ג (Laufer GHI / QAS): המזוודה עשויה הייתה לא לעלות כלל על המטוס בתל אביב. חברת שירותי הקרקע שמעניקה שירות ל-Wizz Air בנתב"ג היא Laufer GHI. מומלץ ליצור קשר עם מחלקת כבודה של לאופר בנתב"ג או להגיע לדלפק שלהם אם יש מישהו שנמצא בארץ.

6. רכישת ציוד בסיסי ושמירת קבלות


זכויות נוסעים
לפי אמנת מונטריאול, אתם זכאים להחזר כספי על ציוד חיוני (כלי רחצה, הלבשה תחתונה, בגדים בסיסיים) שנרכש בזמן שהמזוודה מעוכבת. • שמרו את כל הקבלות המקוריות (Receipts/Tax Invoices). • אל תרכשו מוצרי מותרות או ביגוד יקר ערך, שכן החברה תבחן את סבירות ההוצאה.

7. 
Verification: כל קבלה מצולמת ושמורה בקובץ דיגיטלי ייעודי. דגשים חשובים למקרה של "טרולי שנלקח בשער"

⚠️

IMPORTANT: איתור לפי חפצים פנימיים מכיוון שאין תג חיצוני רשמי של דלפק הצ'ק-אין, סביר להניח שלמזוודה הודבק תג י ידני זמני (Gate Tag) בלבד, או שהיא הועברה ללא תג כלל.

בשדות התעופה פותחים מזוודות שלא מזוהות חיצונית כדי לחפש תגיות השם של הנוסע או חפצים מזהים בתוכן.

בעת דיווח בדו"ח ה-PIR, פרטו חפץ ייחודי וברור שנמצא בתוך המזוודה (למשל: "ספר בעברית בשם X", "זוג נעליים אדומות מותג Y"). זהו המפתח העיקרי לשיוך המזוודה אליכם במערכת WorldTracer.

הביטוח הפרטי אם רכשתם ביטוח נסיעות לחו"ל:

1. עדכנו את חברת הביטוח מיד על עיכוב/אובדן הכבודה.

2. רוב פוליסות הביטוח מעניקות החזר מיידי (בין $150 ל-$500) עבור עיכוב כבודה מעל 12–24 שעות לרכישת ציוד ראשוני.

3. הביטוח יבקש מכם את אישור ה-PIR שקיבלתם בשדה או מ-Wizz Air. >> אישור, שלמרבה הצער, הבנתי שאין לך.

לא יותר גרוע. על העצים והאבנים...

(אבל אני מתגעגעת לבגדים שלי וכיסויי הראש שלי והיה שם ספר

על שמירת הלשון שדווקא הוא עוזר לי להתאפק קצת....)

אבל, היה לי גם הרבה סד"ש שם בלרנקה. בלי פלאפון חכם. לא היתה

לי ברירה רק להיזרק על השם;

הם לא מבטאים את המילים באנגלית

(לפחות חלק מהן) כמונו. ואם רציתי להגיע לרח' שעל הכתב נקרא

אפוליניאוס, ננעצו בי מבטים חסרי הבנה....כך הלכתי בשמש קופחת

כ40-50 דקות למקום שאם היו מבינים את כוונתי, הייתי מגיעה כנראה

יותר מהר....הם מבטאים את זה: אפולודו....

נוסף לכל הצרות, יש הרבה מאוד עובדים זרים - קוריאה, בהוטן, הודו, אפגניסטן,

מאפריקה: קונגו, קמרון...בקושי ראיתי ילידים.... הם בדרך כלל לא ממש מעורים בשמות הרחובות

ואם מישהו מתכונן לטוס לשם, נוהגים כמו בבריטניה, משמאל.

ואם ישבתי וחיכיתי לאוטובוס שיגיע משמאל, קפצתי ממקומי

בתחנה, כי הוא הגיע בדיוק מהצד השני, קרוב מאוד אלי -

המדרכות באזור בו שהיתי כל כך צרות, שצריך לפסוע עליהן

כמו בציורים המצרים העתיקים - רגל אחת לפני השניה...

בחנות פרחים אחת קטנה (המוכרת מרוסיה) היה חדר

קטן - בעלי חיים. בשני הכלובים שכנו בעלי חיים שאיני

זוכרת כרגע את שמותיהם; משהו המתחיל בק או בכ

הם דומים לנימיות ועומדים לפעמים על שתי רגליים...

לא הייתי מעלה על דעתי שמישהו מגדל חיה כזו...

טוב - קיבלתם סקירה קצרה על קפריסין. על קצה

המזלג. אין הרבה מה לראות, וזה לא מקום יפה -

משהו כמו רמלה אצלנו. אולי יש מקומות יפים,

אני לא ראיתי. הייתי רק בעיר אחת.

אבל נקי. הרחובות נקיים. ויש מן אווירה של

עצלתיים כזז. הכל נסגר מוקדם וביום רביעי

בתי המרקחת וחנויות מסוימות סגורים...

שמעתי שהיוונים לא כל כך אוהבים לעבוד....

בפעם הבאה, אם תהיה כזו, אולי אסע לחלק

התורכי. מבחינת עבודה זרה, זה פחות צורם

אבל לשמוע כל היום אללה אכבר...

לא. אסע לארץ שהנצרות לא נתקעת

בעיניים על כל צעד ושעל, ואין או כמעט

ואין מסגדים!

רגע, יש ארץ כזו, והיא דווקא לא כל כך

רחוקה.... אמנם יש בה עכשיו (ובדרך כלל)

באלגאן גדול, אבל לפחות בלי צלבים, כמעט

(תלוי היכן מתגוררים) ללא מואזינים,

והמדרכות די רחבות כך שלא צריך לרדת

כל פעם לכביש...

הא, ולא צריך לקחת מזוודה כדי

שיהיה לך מה ללבוש....

!ובכל זאת, שלושה ימים ללא חדשות כל שעה,

ללא מתח, לא לזקוף אוזניים כל פעם שעובר

מטוס, ללא התעוררות באמצע הלילה כי

נדמה לך ששמעת אתרעה בפל'...

כן. אולי זה לא נשמע יפה, ובודאי

לא מתאים לפורום הנכבד והנחמד הזה -

לא הייתי מתנגדת לגיחות קצרות בנות

כמה ימי הפוגה, אחת ל.....חודש בערך!

שבוע טוב!

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

אתמול התקשרו באמצע הלילה

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

ואני בכלל שתקתי חחח