סיכום מדברי הרב יצחק גינזבורג ביצהר ביום ד'אור-נא

אחרי מה שהיה בחברון בת שאלה שאלה מתבקשת: האם להשתתף בפועל בפינוי, היו לא תהיה? זה שייך לכל הבנות, לכן כאן המקום לענות בפומבי, שיתפרסם:

שמענו מר' גדי ששמע ממקור מוסמך ביותר שהכחות המפנים מתכננים לפגוע בצניעות הבנות בלי שום חשבונות. לאור זאת אמרתי לו, ומקוה שיישם – עם כל כמה שזה לא פשוט – שיהיה דבר ברור שאל לבנות להיות בזירת הפינוי, בשום פינוי מהיום והלאה כלל וכלל. באמת זו הוראה כללית ביחס לכל הנשים. לכן גם אמרתי קודם לר' איציק שנראה לי ברור מאד שצריך לשנות את אופי העימות במקום לחלוטין, שזה רק גברים יוצאי צבא (במובן התורני, כלומר, גברים מגיל עשרים), וגם לא צריך יותר מדי בתוך הבית – לא נשים, לא ילדים, לא בנות מהאולפנא. זה יוריד את החשק של החילים לפנות – ביודעין או שלא יודעין יש חשק לחילים לפנות נשים וילדים. ברגע שאין שם נשים וילדים, זה מוריד חמשים אחוז מהחשק לפנות, ויותר קל להשפיע על סירוב פקודה. שוב, המעשה הוא העיקר, זה לא בשביל בנות וילדים – זה לא יועיל, לא ינצחו בכך כלום, ורק יפסידו, ר"ל, פגיעה חמורה בצניעות בנות ישראל. זה לא יעשה שום דבר חיובי.

אם כן, הרי הבת רוצה לעשות משהו, ומגיע לה לעשות משהו אקטיבי ולא פסיבי. הבנות צריכות, כמו הבנים, לחשוב על כל מיני פעילויות לא במקום הפינוי. אפילו במקום, הגברים יוצאי צבא שנשארים – אסור לעזוב את המקום – לא צריכים הרבה אלא נציגות, ועיקר הפעילות זה רק מחוץ למקומות של הפינוי. זה כל מיני דברים לעשות, ואמרנו לגבי בנות שהן צריכות לעשות דוברות – לתפוס כמה שיותר מקרופונים, לא קרוב ל'אקשן' של יסתכנו, וגם להפיץ כמה שיותר חומר שצריך להכין (הדפיסו דף הכי טוב בינתים על סירוב, ושיעשו עוד יותר טובים מחיל אל חיל), וגם לעשות צעדות, כפי שכבר עשו (אולי צריך אבטחה), בתוך כפרים ואוכלוסיא ערבית. עוד דבר שהצענו לעשות פרסום קצר וקולע – "המתנחלים צודקים" – דווקא בגוש דן. אז גם את הצעדות לעשות גם ביפו, גם בעכו, גם ברמלה, ובכל מקום שיש ערבים להסתובב עם שלטים – "ערבים צאו מארצנו" (על פי התיעצות פנימית בינינו אפשר לנסח את זה יותר ב"עדינות", על מנת לא להזמין מכות על המקום ולקיים מצות "בלבול המוחות" גם אצל היהודים, כגון: "ערבים יקרים, בבקשה מכם לצאת מארצנו, יהיה לכם הרבה יותר טוב במקום אחר"; כמובן שהכל צריך להיות כתוב גם, או רק, בערבית). אז אם בת נכנסת כאן למטה לאיזה ישוב, עם שלט "ערבים צאו מארצנו" (או בנוסח העדין כנ"ל), זה ודאי יפעל את הפעולה – לא צריך אפילו לשרוף שדות. אנחנו קוראים למבצע הזה "עידוד העליה" – "ועלו מן הארץ". יש כל מיני דרכים לעודד עליה. זו הוראה ברורה שלא צריכות להיות בנות במקום הפינוי בזמן הפינוי כלל, ולדעתי ברור שלא צריכות להיות משפחות כלל – ברור לי שזה נותן חשק לחילים. אם כל פעם נדע להחליף צבעים, להחליף לבושים וטקטיקות, אז ידינו תמיד תישאר על העליונה – יד החסידים על העליונה, ובשמחה ובטוב לבב וברוב שירה וזמרה, מבסיסי צה"ל והלאה, "צהלי קולך בת גלים" ודידן נצח.

[מתוך הסיכום של איתיאל גילעדי]

מה אתם אומרים?אור-נא
ואני אוסיף...אוסנת

שאם בנות רוצות לעשות משהו מועיל, אפשר גם להתחבר לעם על כל המשתמע מכך. וסליחה על המילה הגסה.

לחלק פלייארים ולחסום כבישים בזמן הפינוי, זה כמו אקמול לגוסס... זה כבר לא מה שיועיל.

ודעתי בנידון ידועה.

(ואני גם לא חושבת שיש סתירה בין ה'התחברות לעם' להתנגדות אלימה לפינוי. אם כי, אני לא מסכימה איתה מסיבות אחרות)

שבת שלום!

דברים כדורבנותmavetlaaravym
לענ"ד זה ניתוח לא נכון של המציאות.מתנחלוס

להיפך חייבים שיהיו משפחות ובנות,

אסור לעזוב אף יישוב או בית, לנתק אותו מחיים, ולהשאיר רק בנים.

זה לא מוריד את החשק לפנות, להיפך זה רק מגביר את החשק לפנות, גם אצל המגרשים בשטח, וגם מבחינה ציבורית.

לפי דעתי זה משדר חולשה, וגם נובע באמת מחולשה מהמאבק על הארץ.

אמנם צריך להחליף לבושים וטקטיקות, אבל לא על חשבון עצם המאבק על יישוב הארץ, אלא הטקטיקות צריכות לבא על בסיס העיקר.

אותו סיפור אני חושב לגבי ה'תג מחיר'- הוא רעיון טוב כשהוא בא על גבי הבסיס- מאבק על כל מקום שרוצים לפנות, אבל אם הוא בא במקום המאבק על המקום, זה נטו- חולשה!!!

 

זיבולי מוח. צריך להלחם על א"י- אפי' כלה מחופתה.אנונימי (פותח)
בוא'נה! תזהר איך שאתה מדבר על גדולי דורינו!AEB
פעור!
אין על הרב יצחק!!!!אחד מאלף

בס"ד

אני מצטרף לדברי הרב.

ולגבי "כלה יוצאת מחופתה":

א. אין הכוונה שהיא נלחמת עד כדי פגיעה בצניעותה כמובן אלא "תומכת לחימה" וכו'

ב. מדובר שם במלחמת מצווה, המצריכה סנהדרין מלך ועד כל מיני גדרים מסובכים כדי להגדיר מלחמה במלחמת מצווה.

ג.יש מפרשים שמסבירים את זה כהגזמה שמטרתה העברת המסר, ואין הכוונה שכלה באמת יוצאת מחופתה.

ד. בכ"מ, כבוד לרבנים וטיפה ענווה - לא יזיקו...

לצערי הרב גינזבורג לא תמיד עומד מאחורי דבריואנונימי (פותח)
המדינה תסתפק בהתנצלות הרב
גינזבורג; האישום בגזענות יבוטל
מאת: נועם שרביט   |     |  Nfc.co.il
כתב אישום בגין הסתה נגד הרב יצחק גינזבורג

נפתח משפטו של הרב גינזבורג החשוד בהסתה לגזענות

היועץ רובנשטיין החליט: להגיש כתב אישום נגד הרב יצחק גינזבורג בגלל עבירת הסתה

ראש ישיבת 'עוד יוסף חי' לשעבר הואשם שפרסם ספר, בו נאמר כי לעם הפלשתיני יש "אופי מופקר ולא מרוסן" ושלערבים אין זכות קיום בארץ ישראל; השופט סולברג העדיף שלא לקיים דיון על דעות והציע שהרב יחזור בו מדבריו בפומבי ויצהיר כי הוא דוגל בשוויון
▪  ▪  ▪
פרקליטות מחוז ירושלים הודיעה (יום א', 30.5.04) לבית משפט השלום בעיר, כי היא מאמצת את המלצת בית המשפט וחוזרת בה מכתב האישום שהוגש נגד הרב יצחק גינזבורג ועמותת 'גל עיני' בראשה הוא עומד, בגין הסתה לגזענות, העולה מספרו "צו השעה - טיפול שורש".

מדובר בספר שפורסם בשנת 2001, ועל-פי הנטען בכתב האישום, הוא הופץ ברחבי הארץ, ופרסומו נעשה מתוך מטרה להסית לגזענות. על כתב האישום חתומה עו"ד ליאורה חביליו, ממונה בפרקליטות מחוז ירושלים, והוא הוגש לאחר שניתן אישורו של היועץ המשפטי לממשלה לשעבר, אליקים רובינשטיין, כנדרש בחוק העונשין לגבי עבירות של הסתה, המרדה וגזענות. העונש הקבוע בחוק בגין עבירה של הסתה לגזענות, אגב, עומד על 5 שנות מאסר.

כזכור, בתחילת המשפט בחודש נובמבר, הודיע השופט נעם סולברג כי אין בדעתו להפוך את המשפט הנדיר למאבק על דעות.

השופט סולברג הציע לצדדים הסדר, "מכיוון שהמחלוקת היא בעיקרה משפטית, ומכיון שמדובר בסופו של דבר בהתבטאות... בבסיס ההסדר, תהיה הצהרה פומבית חד-משמעית של הרב גינזבורג, קבל עם ועדה, לפיה הוא חוזר בו מדברי הסתה פוגעים וכוללנים וכי הוא דוגל בשיוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחי המדינה בלי הבדל דת, גזר ומין, בהתאם להכרזת העצמאות. יכול להיות שהצהרה ברוח זו תוכל להוות בסיס להסדר ובהתחשב בשיקולי העניין לציבור".

סולברג, חובש הכיפה, ציין עוד כי לדעתו "הרב גינזבורג מוציא את המקראות מידי פשוטם, לגבי מה שנאמר על ישמעאל בפרשת השבוע שהוא 'פרא אדם' (בראשית טז,יב). מפרש רש"י 'אוהב מדברות לצוד חיות'. אבן עזרא מפרש 'פרא אדם' - 'חופשי בין האדם', לפי האמור בספר איוב (לט, ה) 'מי שלח פרא חופשי'. 'פרא אדם' לפי פשוטו של מקרא, הוא אדם חופשי המונח נועד לבטא חירות".

הסניגור: הפרקליטות אינה מבינה את הרטוריקה של הרבנים

הרב יצחק גינזבורג אמר אז בדיון, כי דבריו הוצאו לחלוטין מהקשרם, והוא אינו גזען. סניגורו, עו"ד נפתלי ורצברגר, אמר בדיון כי "המשפט הזה הוא חוליה במסע רדיפה נגד היהדות והרב גינזבורג. אנו נטען באופן הכולל, שההבחנה בין ישראל לעמים היא אחד מהנושאים המרכזים ביהדות ואי אפשר להתחמק מזה. יהודי שמתפלל כל יום אומר: '...עלינו לשבח... שלא שם חלקינו כהם, שהם משתחווים להבל ולריק'".

עו"ד ורצברגר הוסיף, כי הרטוריקה בעולם הרבני-אקדמי שונה מזו שבעולם החילוני, ומכאן נובעות הסערות סביב דברי רבנים שונים: "מאז ומעולם, הדברים שאמרו גם חכמי הפילוסופיה היהודית, עד ליום הזה, דברים שהרב עובדיה יוסף אמר משך השנים האחרונות ודברים שהרב גינזבורג אומר... יש קונפליקט בין היהדות לבין התפיסה שבה הפרקליטות תופסים את הדברים. אנו חושבים שהפעלת הנתיב של החוק הפלילי והמשפט הפלילי אינה הדרך הראויה בוויכוח שנמצא בתוך עולמה של היהדות, וצריך להשאיר את זה לרבנים ולחוקרים, בלי שאימת בית המשפט תהיה מעל".

הרב גינזבורג כותב מכתב למזוז

הצדדים ביקשו זמן כדי לשקול את המלצתו של בית המשפט, ופרקליטות המחוז הציגה אותה בפני היועץ המשפטי לממשלה, מני מזוז, שאמור היה לאשרה. כעת, כאמור, הודיעה הפרקליטות כי בתוך שבועיים היא תודיע על הפסקת ההליכים נגד הרב גינזבורג ונגד עמותת 'גל עיני', בכפוך להתנצלותו של הרב.

הרב גינצבורג כתב ליועץ המשפטי לממשלה, מני מזוז, מכתב בו הצהיר: "אני חוזר בי מניסוח הדברים [שנכתבו בספר] ומצטער על כי השתמעה מכך הסתה לגזענות נגד ערבים, באשר הם. אני מקבל על עצמי להימנע בעתיד מכל התבטאות אשר תהיה בניגוד לחוק, לרבות דברים שעלולה להשתמע מהם הסתה לגזענות".

גם מורשי החתימה של עמותת 'גל עיני', אורי קפלון ועודד כי טוב, הצהירו בשם העמותה כי היא מתחייבת להימנע מפרסום הקטעים בספרו של הרב שנכללו בכתב האישום. עוד הצהירו, כי "העמותה תימנע בעתיד מהפצת פרסומים המנוגדים לחוקי מדינת ישראל, ולא תתן יד לכך בין במישרין ובין בעקיפין".

מתוך הספר: לערבים אין זכות קיום בארץ ישראל

הרב גינזבורג, לשעבר ראש ישיבת "עוד יוסף חי" בקבר יוסף בשכם, וכיום אחד מבכירי רבני חב"ד בישראל, פרסם בשנת 2001 את ספרו האמור, בו ענה בתשובה לשאלות:

"שאלה: אז אין לערבי זכות קיום בארץ?
הרב: פה, בארץ ישראל, אין לו זכות.

שאלה: כלומר שאין לו זכות במדינת ישראל?
הרב: כרגע. ייתכן שיש ביניהם טובים, שיש להם זכות.

שאלה: מה דעתו של הרב על הערבים כעם וכאומה, כצרינו וכאויבנו?

הרב: יש מושג שנקרא 'העולם השלישי', או כינוי אחר לעמים יותר פרימיטיביים. ברור שהעם הערבי נמוך יותר בסולם התרבותי העולמי, אבל הרצחנות והאנטישמיות אינם רק פונקציה של פרמיטיביות - הרי הגרמנים היו הנאורים והמשכילים ביותר וגם חייתים לכל דבר.

שאלה: והעם הערבי הוא הכי פחות מתקדם?

הרב: לא הכי פחות. יש כל מיני עמים, אבל היות ויש עימות כאן בשטחי ארץ ישראל, אז הבעל-דבר הוא ישמעאל, עליו נאמר: 'עבד כי ימלוך'. יש לו אופי מופקר ולא מרוסן, וכמו שנאמר על ישמעאל בפרט: 'והוא יהיה פרא אדם, ידו בכל ויד כל בו'. אבל חבל על הזמן, הדברים האלה כה פשוטים, צאי החוצה ותראי מי אלה הערבים".

ת.פ. 3297/03 מדינת ישראל נ' יצחק גינזבורג ואח'

מנהיג אמיתי צריך לדעת לשלם מחיר עבור אמונתו ולא להתחרט קבל עם ועולם. זוהי לא הנהגה. (מה עוד, מה היו עושים לו אם היו מרשיעים אותו?
בואנה תרגעו כולכם מדובר באחד מגדולי הדורחילא דמשכנא
וארו-נא איך שימחת אותי כ"כ חיכתי שכבר יצא כזה פסק של הרה"צ הר' יצחק גינזבורג זכית להיות שליחה לדבר מצווה.
חסידת ה', אולי לא הבנת...אוסנת

אבל לא קוראים "גדול הדור" למישהו שלא חושב בדיוק כמונו. יותר מזה, גם משתדלים להלחם בכל מי שקורא לו "כבוד הרב".

זה פשוט חילול ה' לקרוא ל*** (כמה כינויי גנאי) בתואר רב. עבירה לשמוע לפסקי ההלכה שלהם.

---כמובן שזה בציניות.---

יש הבדל בין רבנים שיש רבנים גדולים שאומריםחילא דמשכנא
שאינם ראויים להיקרא רבנים לרבנים אחרים חוצמזה שב"ה אני משתדלת שלא להגיד על רב שהוא לא רב.
גלשתם מהנושא.אחד מאלף

א. לא הבנתי מה רצית להביע בסיפור המרגש על ההתנצלויות של הרב יצחק?

ב. הוא לא גדול הדור? יכול להיות. בכ"מ הוא ת"ח עצום. (אגב, הרב יהושע שפירא שליט"א אומר שהרב יצחק הוא "גדול הדור בנסתר"!)

ג.אוסנת- זה שאני לא הולך לפיו זה לא הופך את דבריו לשטויות. הרמב"ם כותב אפילו על פילוסופים גויים : "שמע האמת ממי שאמרה" (פתיחה לשמונה פרקים, ההקדמ שלו למסכת אבות).

אין ספק שהר' גינזבורג גדול בתורה אך מצד שני הואאנונימי (פותח)
לא מנהיג. הר' כהנא היה מנהיג. שילם מחיר על דעותיו ולא התנצל על מה שאמר למרות שישב בכלא. נמהיג אמיתי צריך להצמד לאמת שלו, לעשות מעשים שצריך וגם לרדת לשטח.
אמת. אבל מה הקשר?סבא גפטו
הקשר הוא--ישתבח שמו לעדאחרונה
שהרב יצחק גינזבורג הוא אמנם מנהיג ציבור מסוים, אך קטן מאוד. הוא לא יורד יותר מידי אל העם ובטח שלא מדבר בשפתו, וחבל. כי יש לו הרבה מה להעביר הלאה ולהפיץ דווקא בתקופה קריטית זו.
הדמיה של אוטובוסים ממותגים - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 2 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 3 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 4 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 5 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 6 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 7 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 8 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 9 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 10 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 11 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 12 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 13 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 14 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 15 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 16 - חל"פ הגבעות AIנ א

 

 

אוטובוס 17 - חל"פ הגבעות AIנ אאחרונה
כל דכפין ייתי ויחזהימח שם עראפת

קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?

בואו נארגן קבוצה ונתקדם.

ראיתי שיש עכשיו תוכנית להחזיר את השליטה לכביש 449נ א

ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.

 

אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..

 

תודה

קטע. נסעתי משם לפני 10 שנים הביתה לבית אלמשה

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

שמעתם על חוות חסד לאברהם ועל חוות האורנים ליד עפרהנ א

אשמח למידע

איזה מידע?רקאני
כל מידענ אאחרונה
רצף של הרס בגבעות - חייבים לעצור את זה!!נ א

בס"ד

 

שלום לכולם!

כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.

תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?

 

עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!

תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?נ א
להצביע למי שבאמת מייצג אותך...הסטוריאחרונה
כזכור במו"מ הקואליציוני, סמוטריץ' רצה ביטחון, בליכוד התעקשו. בסוף סוכם שהוא יקבל שר במשרד הביטחון עם אחריות על החלקים האזרחיים.


אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".


אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

חל"פ הגבעות - AI. מה דעתכם על זה?נ א

אשמח שתעבירו את התמונה בקבוצות. תודה רבהנ א
מי שמעוניין/ת לקבל את התמונה במייל, נא לשלוח מיילנ אאחרונה

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

אפשר עדיין להשיג קפוצונים או חולצות לזכר אהוביה?הגבעות בלב תמיד

של יהודים בואו ורשו ארץ

ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..

אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר 

נירו ניר, שירו שיר, כבר הנצו ניצניםימח שם עראפת








יא! איזה יופי! אני מת על לראות נבטים נובטיםקעלעברימבאר

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

 

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

עשית לי חשק לצאת ולחפש נבטים שנבטו מהגשםקעלעברימבאר
🤩פתית שלגאחרונה
גבעה או חווה על שם צ'רלי קירקאדם פרו+

הוא רוצה שננציח אותו

וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס

חווה על שם צרלי

קדימה. מי לוקח את הכפפה.

לטרמפ יש ישוב,

למה שלצרלי לא יהיה?

(גבעון חובט במצח)ימח שם עראפת
הגבעון הנ"ל הוא השמש של בית הכנסת?קעלעברימבאר
קפיץאחרונה

אולי יעניין אותך