יש לך טענות ענייניות יותר, מעבר לזלזול?

(הם דווקא כופים עלינו דרך חיים מסויימת ולו מהסיבה הפשוטה שאנחנו חיים באותה המדינה).

"כאשר הם מגדלים ילד עציץ וכלב, ורק תורמים לדילול העם היהודי, וצוברים הון עתק למימוש תאוותיהם".

"חברי כנסת רקובים רוחנית".

במקום "כאשר הם מגדלים ילד עציץ וכלב, ורק תורמים לדילול העם היהודי, וצוברים הון עתק למימוש תאוותיהם."

"כאשר הם מגדלים ילדים מעטים, ותרומתם לריבוי העם היהודי נמוכה בהרבה משל החרדים. גם ריבוי הכסף שלהם מעבר לקיום הבסיסי, משמש בעיקר למטרות של תאווה ולא למטרות ערכיות."

(שילבתי גם תיקון מסויים לתוכן, לחילונים יש בד"כ יותר מילד אחד, והם לא גורמים לדילול העם היהודי).

-- ככה מודדים מי תורם יותר? למי יש זכות דיבור? מי כופה על מי?

ואגב, מדברים הרבה על המיעוט החרדי וכו׳ ושוכחים שזה שהציבור הדתי לאומי מעורב בכלליות הישראלים לא אומר שהוא לא מיעוט ולחרדים יש נציגות יותר גדולה בכנסת. 

אז אם כבר, אתה כופה על אחרים לממן את אורח החיים שלך. 

(והחילונים מרגישים כאילו הם מממנים גם את הדת״ל וגם את החרדים) 

......

בס"ד

וזה אפילו לא מדוייק כאן, כי משום מה רוב העם לא מרוצה ממה שבחר, כי מה שהוא בחר לא מקיים את מה שהבטיח, כרגיל.

זאת כפייה בכל מקרה, אתה, או הממשל, או כל אחד דומה בעל יכולת לכפות משהו.

כן, זה שזה נעשה בהליך דמוקרטי לא אומר שזאת לא כפייה, זה פשוט אומר שהרוב אמורים להיות בעד זה.

זה שאתה לא מרוצה לא אומר שרוב מי שבחר לא מרוצה וגם אם כן- יאיר לפיד אומר שזה דמוקרטיה (שרשור מורחב בנושא בפורום אקטואליה) 

במקרה של ניהול תקציבים זה ממש לא הרוב שכופה על המיעוט, זה הרוב שלומד להסתדר אחד עם השני ותומך אחד בשני בשביל שכל אחד יקבל את מה שהוא רוצה (וכן יש מיעוט שלא מקבל את מה שהוא רוצה אבל זה סתם בגלל שהנציגים שלו בכנסת מפגרים וזה ממש לא כפייה) 

השלטון שעבר במצרים ביטל את הדמוקרטיה בדרך דמוקרטית. זה לא דמוקרטי אבל זה לא כפייה, הפוך, כפייה זה הצורה שהמערב מתייחס לשלטון הלא דמוקרטי במצרים, הם לא מוכנים לקבל את זה שהשלטון במצרים  לא יהיה דמוקרטי וזה כפייה. אבל התהליך של ביטול השלטון הדמוקרטי במצרים לא נעשה בכפייה. 

גם כאן, תהליך חלוקת התקציבים נעשה בדרך דמוקרטית וגם אם מיעוט מסויים לא מרוצה מההליך זה לא אומר שזה כפייה כי אלו כללי המשחק שהם משחקים. דמוקרטיה. 

זה שינוי מדיניות.

זה שינוי תמיכה

זה עידוד צד מסויים

כפיה זה לא. כפיה פירושה חסימת הבחירה החופשית- חוק נגד מעשה מסויים, או להכריח באיומים.

נניח הגיוס- זה בכפיה. מי שלא מתגייס הולך לכלא (ועדיין- יש לו ברירה, הוא יכול לבחור בכלא)

פה הממשלה החליטה שהיא משנהנ את צורת התקצוב למוסדות לימודיים- והיא נותנת תקציב רק למה שנראה לה שווה יותר כלכלית

אני מממן את התקצוב הממשלתי, זה לא איזה מעשה חסד,

זה לא יכול להיות תלוי רק בדעת הרוב.

פריאר מי שלא מגיש החזרי מס 

את המס הבסיסי את משלמת.

אם אני אזרח סוג ד' שלא זכאי לשום דבר לפחות שלא נשלם מע"מ

ואם את מסתכלת על התוצאה תכלס אז אפשרי שזה שינוי שנעשה במטרה לקדם אינטרסים כלכליים 

אבל אם מקשיבים לאמירות של יאיר לפיד אז זה יכול להשמע כמו כפייה. 

א. אחוז לא מבוטל מהחרדים/חרדיות עובד.

ב. גם מי שלא עובד משלם מעמ בכל פעם שהוא קונה לחם, או נוסע באוטובוס.

ג. גם מי שלא עובד משלם ביטוח לאומי.

(מה שנראה לי הכי משמעותי משלושת הדברים שהזכרתי, הוא דווקא מה שהכי פחות מוכר- המעמ)

בחברה החרדית מאד מקובל לעבוד במחירים נמוכים. רוב אנשי המקצוע יבקשו פחות. החל בדולה וכלה באינטסלטור או מטפלת. (ואני יודעת- כי עברתי משכונה חרדית ליישוב דת"ל, ההפרש הוא גדול)  וזה יוצא שכביכול כולם מרויחים- כי כולם משלמים מעט לכולם. אבל מזה הכלכלה הארצית מפסידה כי:

א. הרבה מקצועות שבחברה הכללית מגיעים לתקרת המס, בחברה החרדית לא. כך שגם מי שעובד לא תמיד משלם מיסים.

ב. לכן גם הרבה עסקים פטורים ממע"מ בגלל שאין הרבה הכנסות, כך שהם לא משלמים מע"ם

ג. אשה חרדיה נשואה לא משלמת בט"ל- אלא אם היא עובדת (היא נחשבת כעקרת בית) ולעיתים היא תעבוד בקטן ובשחור אם היא תוכל. (בא נאמר שמוסרית\הלכתית הם לא רואים בזה בעיה.)

1. בדברים רבים החרדים גם מקבלים פחות.

2. לגבי המעמ - עוסק פטור ממעמ גם לא מקבל החזרי מעמ, ולכן ההבדל במעמ בין קנייה מעוסק פטור לעסק שחייב במעמ הוא שאצל העוסק הפטור המעמ (כלומר ההשפעה שלו על המחיר) הוא לפי המחיר הסיטונאי, ולא לפי המחיר שבו הוא מוכר.

רק שלרוב עוסק פטור הוא בעצם איש מקצוע ולא מכירה של דברים. (כי מחשבים את המחזור הכולל, ולרוב אם עוסקים במכר- המחזור הכולל גדול, גם אם הרווח הנקי קטן)

כך שזה לא באמת מתקזז

(אני לדוג' עדיין עוסק פטור (בתקוה להיות עוסק מורשה) ההוצאות שלי מסתכמות בפחות מ10% מההכנסות. כלומר- ההפרש בין המע"מ שאני לא משלמת למע"מ שאני לא מקבלת- הוא במאות אחוזים!)

המע"מ שלא מקבלים (כביכול), הוא משמעותי.

ותראה עולם אחר שבו אין מיסיון .

ואז תשפיע על עוד כמה שיעשו כמוך.

החברה הכללית יומחד קמה ושמה לב שקורה כאן משהו מוזר-

ישנה קבוצה, שהולכת וגדלה (25% מהילדים בכיתותו א' הם חרדים, והנתון הזה בעליה)

אבל התרבות שלהם היא אנטי כלכלית לחברה.

יצא לך לשלם ארנונה בי-ם? כי לי יצא.

זו העיר עם הארנונה מהגבוהות בארץ.

למה? כי יש בה רוב חרדי וערבי.

הערבים- סתם מרמים ולא משלמים (ולא מכריחים אותם כי מפחדים) שזו בעיה אחת חמורה מאד ובעיני זה בושה שלא מטפלים בה כמו שצריך.

והחרדים- חלק לא עובדים, והחלק שכן- זה לרוב נשים שעובדות ומרויחות מעט מאד ולכן לא משלמות מיסים. (ואני אפילו לא מתחיסת לעובדים בשחור- נצא מנק' הנחה שהאחוזים זהים בכל המגזרים) ויש להם הנחות מטורפות בארנונה.

לכן מי שכבר כן משלם ארנונה- זה המיעוט שכן עובד- ואז מי שמשלם זה מעט אנשים אבל מי שמקבל זה הרבה יותר.

זה גם חלק ממה שקורה בכלכלה הארצית- המיסים נכנסים בעיקר מהאוכלוסיה שעובדת ומרויחה המון.

מאחר שאין הרבה חרדים כאלו, ואחוז גבוה יחסית אצל החרדים לא רק שלא משלמים מיסים (בגלל שיש משכורת נמוכה והרבה ילדים) אלא גם מקבלים אבטחת הכנסה ומס הכנסה שלילי- זה יגרום בסופו של דבר ככל שהאוכלוסיה הזו תגדל, למיתון וקריסה כלכלית.

מה שהממשלה עושה- מנסה לשלב את החרדים במעגל העבודה. 

זה לא "להשמיד להרוג ולאבד" בוא לא נסחף להגזמות.

היא נותנת להם הטבות ועזרה - כי זה ישתלם לה כלכלית.

ואין פה שום שנאה- יש פה אמירה כלכלית נטו. מה שלא משתלם לי כלכלית- אני לא משקיע בו. אף אחד לא אמר שיסגור מוסד ללא לימודי ליבה- רק אמרו שכלכלית הם יממנו רק מקומות עם לימודי ליבה.

אפחד לא הולך מבית לבית והורג את מי שלא עובד- אבל כן נותנים הטבות למי שיוצא לעבוד מבחירה חופשית שלו.

אני בהחלט רואה בזה דבר חיובי.

מי שרוצה להמשיך ללמוד תורה- יכול. יהיה לזה אולי מחיר שונה ממה שהיה בעבר, פה זה לא רוסיה הקומוניסטית או שלטון רומא שיהרגו אותו- זה רק להסתדר כלכלית.

מי שרוצה לצאת לעבוד ("כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון" אם כבר מסכת אבות.. וזה לא סותר את מה שאתה הבאת.) אפילו עוזרים לו ופותחים לו מקומות מיוחדים- כדי שיוכל לעבוד בלי לצאת מהבועה החרדית!

עוזרים לחרדים לפתוח עסקים עצמאיים- כי יש שם המון כסף והמון הכנסות (וגם מיסים בהתאם)

עוזרים להם ללמוד מקצועות ריווחיים כמו מחשבים 

בקיצור- תפסיק להגזים ותפסיק להכליל.

ואם "איזהו חכם הלומד מכל אדם" אז אולי יש לך גם קצת מה ללמוד בכלכלה מכמה אנשים שאתה נהנה לזלזל בהם..

"מסיון חילוני".

ואם שנית לימדו אותך דעות משובשות.

""איזוהי דרכה של תורה? פת במלח תאכל, ומים במסורה תשתה, וחיי צער תחיה, ובתורה אתה עמל." ואין לנו שום ציבור במדינה שמיישם זאת כמותם.
כל זה צר לי. ".

אדרבא, משם ראיה. כוונת מאמר זה היא ללמד על חשיבות לימוד תורה גם אם לשם כך יש בדיעבד לאכול פת במלח ולשתות מים במשורה, ולא שלכתחילה יש לנהוג כך כהנהגה כללית. כלומר הציבור החרדי חי מלכתחילה במציאות של בדיעבד, ואגב לא רק בעניין זה הוא חי במציאות של דיעבד.

ואני אגיד שוב- "כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון"

ואני אגיד גם- 

כל תורה שאינה כוללת "ממלכת כהנים וגי קדוש"- אינה תורתנו 

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

@זיויק  @אריק מהדרום 

כי זה לא חודש מצחיק

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

 לק"י

ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)