גם לי יש כמה דברין שברצוני לשתף בעקבות שבועות.d.i.d
מי שלא זוכר אני דידי, יש לי אשיות מפוצלת. כתבתי לכם פעם שלכל אחת עם מחלה כמו שלי יש טריגרים שונים שתלויים בחוויות שלה כשהיא חלתה. אבל אני מאמינה שעם קצת רגישות ניתן להימנע מהרבה כאב.

בחג השבועות השתתפתי בשיעורים נהדרים והרגשתי התעלות גדולה ברוך השם. בצהריים הלכתי ברגל לשמוע שיעור בבית הרב. הלכתי עם חברות וצעדנו בשמלות חגיגיות ובהירות דואגות שנאחר לשיעור.

נתקלנו במארב. כמה נערים ללא חולצות מילאו דליים של מים וברגע שהתקרבנו שפכו עלינו את תוכן הדליים בצהלות שמחה ובמבט מנצח. כמה בנות שהעיזו להביע תרעומת ונעצרו במקום להוכיח את הנערים, נתקלו בפגיעה מפתיעה שהגיעה מאחוריהן ולא נותרה להן פיסה יבשה. מובן שרבות מן הבנות נאלצו לוותר על השיעור, שכן אין להופיע לפני הרב ככה, והן נאלצו לחזור על עקבותיהן ולוותר על לימוד התורה לטובת החלפת בגדים.

הרבה אנשים מביעים ביקורת על מנהג זה של השלכת מים בכלל והשלכת מים על עוברים ושבים תמימים בפרט. נזכיר גם שהמדינה שלנו מפרסמת מדי שנה בקשות ואזהרות לחיסכון במים.

מה שהנערים לא ידעו הוא, שבין הבנות הייתה גם אחת חולה, רגישה במיוחד למתקפות פתע שכמעט התעלפה במקום לאחר ריקון הדליים עליה ועל חברותיה. אני.
הלב שלי דפק במהירות והרגשתי רדופה ומאויימת, הרגשתי שאני מותקפת, שאני במצב מסוכן והאינסטינק שלי הוא להיעלם, לברוח. רעדתי כולי ובכיתי חרש, מבחינתי זאת הייתה התקפה. הרגשתי פגועה ומאויימת. רציתי לחזור מייד הביתה לישון, אבל פחדתי. נשענתי על החברות שלי וניסיתי להסדיר את נשימתי. זאתהייתה לי חוויה איומה ביותר. ובשביל מה?
גועל נפש של מנהג!בן של מלך
ב"ה
מצטער שזה מה שקרה
באמת גועל נפש של מנהג. כמו שאמר מישהו:ונסי

"מנהג" אותיות "גהנם".

משיח נאו בפומ!
מצטערת ממש לשמוע..
כמה אנחנו צריכים להזהר ולא לפגוע באנשים (גם בטעות)יעל מהדרום
התהנגות לא ראויה, לכל אדםעדידפ

מה העניין לצער מישהו בחג? והלא אסור לצער אפילו במעט
אוי ואבוי

כואב לשמועבת-שבע77
עצוב לשמוע לבי ובשרי
אני מאוד מצטער לשמוע על כך...מוגלי.

אני לא יודע באיזה גיל היו הנערים , ולצערי בעיות טאקט ומחסור באינטליגנציה רגשית  נפוצות בבני הנוער שלנו.

 

אני מבין אותך לגמרי וכאב לי לשמוע על שעשו לך , תנסי לדון אותם לכף זכות כי הם לא מבינים את המשמעות של מה שהם עשו

 

אם הם היו יודעים כמה הם ציערו אתכן , מן הסתם הם לא היו עושים את זה.

 

אבל אני חושב שהמשחק הזה כשלעצמו אינו פסול

 

הוא סה"כ שעשוע , פשוט צריך לדעת עם מי מתאים לשחק את זה

למשל אם ילדים היו שופכים עלי מים כנראה שהייתי משחק איתם או מקבל את זה בהבנה

 

רק שלא ראוי לשפוך על בנות מים (אני מניח שגם הן פחות יקבלו את זה בהבנה)

זה לא קשור להבנה. זה לא כי בנות "כבדות" יותרמקרוני בשמנת
עבר עריכה על ידי מקרוני בשמנת בתאריך ח' בסיון תשע"ד 15:41
אלא מסיבות שקשורות בצניעות. ובנים או שחושבים על זה ועושים בכוונה, או שלא מודעים לבעיה.

חוצמזה ללכת בקיץ למלחמת מים בדשא זה משהו אחד, אבל אישית בחג לבשתי שמלות לבנות והשקעתי מאוד באיפור ובשיער. למה להרוס?!? זה נזק כספי וצער גדול על כל ההשקעה שהתקלקלה ברגע.

ואני כותבת אתזה כדי לתת לגיטימציה לכל בת להרגיש פגועה ומושפלת מדבר כזה!
לכן זה לא משנה אם הנערים ידעו או לא, לא צריך להתנהג ככה בלי שום קשר למחלה שלה!
זה כמעט בדיוק מה שכתבתימוגלי.

אני מסכים לגבי הצניעות ולכן כתבתי שגם (בנוסף לבעיית הצניעות )  הם פחות יקבלו את זה בהבנה

 כי אני חושב שלבנות זה יותר ביג דיל , בגלל דברים כמו לבוש ואיפור שיותר יושפעו ממים.

 

ומה שהילדים ידעו או לא , רק בא להסביר איך קרה דבר כזה שהם ציערו אותה כל כך , כי כמו שאמרתי אני מאמין שאם הם היו יודעים כמה הם ציערו הם לא היו עושים את זה , זה נקרא לדון לכף זכות , לא באתי להתיר את זה

 

אין פה שם עניין של לדון לכף זכותונסי

 

לדון לכף זכות אין פרושו להיות מרוצה מכך.

אם אתה מרוצה מכך שאנשים מתנהגים כלפיך באלימות,....

 

היא לא הביעה שנאה כלפיהם.

היא אמרה שהם עשו משהו לא בסדר והציגה את ההשלכות שהיא ראתה של הדבר הזה.

אולי כדאי להתמודד עם ההשלכות של מה שעושים?

 

מה פתאום שאנשים ישפכו מים על אנשים אחרים? למה זה צריך להיות מקובל?

 

*מנהג אותיות גהנם*

מה שכתבת בסוף חמור מאד-משה ר-

גדולי ישראל לאורך הדורות נתנו חשיבות גדולה למנהג, כמובן שלא מנהג שנוגד את ההלכה כמו במקרה הזה שזה בין אדם לחבירו ואיסור גמור, אבל סתם מנהג שהשתרש בקהילות ישראל יש חשיבות גדולה ואוכל להרחיב בזה עז"ה אם תרצה..

"חמור מאד" |גלגול עיניים|מתו"ש

אם כבר אפשר להסביר בשביל מה, אבל זה ממש לא חמור מאד... מותר לשאול על מצוות בשביל מה, ובטח פה כשזאת לא ממש מצווה, ועוד יותר פה כשזאת אולי מצווה - שבאה בעבירה.

כן, זה חמור מאד לזלזל במנהגי ישראל-משה ר-

והדגשתי בהודעה שאין הכוונה למעשה השטות שהילדים עשו אלא למנהגים אמיתיים..

הסיטואציה לא תאמה את הרעיון שלהמתו"ש

זה לא זלזול ברעיון, זאת עובדה.

מעניין מתי יהיה לי פחות קשה עם לחץ דתי...

מותר שתרחיב מה המנהג, ואילו גדולי ישראלפנסאי
עודדו את המנהג הנ״ל?

בטח שלא התכוונו למנהג של שבירת ביצים ושפיכת מים על עוברי אורח תמימים...

ממש לא מסכיםמופים

גדולי ישראל לאורך הדורות כתבו גם שמנהג אותיות גהנם.

תלוי איזה מנהג - אם הוא גורם לתוספת קדושה או שהוא מביא לאיסור

 

המנהג הגרוע הזה הוא מנהג איסור. מי שנוהג אותו עובר על איסור דאורייתא

מי התיר לך לשפוך מים על מישהו שלא רוצה בזה? שאלת אותו קודם?

אז המנהג הזה לא רק אותיות גהנם - הוא הדרך הוודאית לגהנם!

 

ומקרוני, אני לא אשה, לא משקיע בבגדים ובאיפור, ובכל זאת אני לא מסכים שיזרקו עלי מים, ובטח לא ביצים

 

מה זה אמור להביע?!

 

אם הלכנו יחד לדשא והחלטנו לעשות מלחמת מים - אין בעיה, אבל כל מי שמלכתחילה לא הביע את הסכמתו להצטרף למשחק - מה פתאום שיהיה איזה שהוא היתר להציק לו לחינם?

אתם לא קוראים הודעות עד הסוף?-משה ר-
אה, סליחהמופים

דוקא קראתי עד הסוף, אבל לא את האמצע...

 

מוזמן לקרוא את מה שהבאתי-משה ר-
נראה ליונסי

שאנחנו יותר מסכימים מאשר לא מסכימים (ואין לי התנגדות גם לא להסכים).

-קוראת את המקורות-

 

אישית, לא חוזרת בי מהדברים שכתבתי.

המשפט הזה לא שלי, לא יודעת של מי הוא במקור. ויש רגעים שהוא מתאים, כמו זה שתארה d.i.d.

 

מופים- אהבתי את הניסוח

 

נקודה טובה- נכון.

נועם ה
לא את האמצע...... חחחח
מזתומרת - ...?נועם ה


אני מתלבטת אם התגובה שלו היתה צינית או שהוא באמת נוהג לא לקרוא את ההודעות בשלמותן ולחפור בתגובה... חחחח
סתם...
דוקא הייתי רציני לגמרימופים

קראתי את כל ההודעה ןנשמט לי האמצע שלה

 

(ואף פעם לא הבנתי מה שיך לכתוב "סתם.." בהודעה. לא התכוונת ברצינות? אז מה כן? אם התחרטת למה את לא מוחקת? לא ברור!)

חחח חשבתי על זה כשכתבתינועם ה
עבר עריכה על ידי נועם ה בתאריך י' בסיון תשע"ד 01:43
הסתם הוסב ל"לחפור" בתגובה...
כי לא באמת חפרת אבל באופן כללי מצחיק/עצוב לחשוב שבנאדם לא מקשיב למה שאתה מדבר איתו וחופר לך שעה או חוזר על הדברים שלך... :-/

אגב, אני לא הבנתי איך נשמט לך דווקא אמצע ההודעה... זה היה מפתיע...
זה מה שקורה כשמתרגלים לקרוא בריפרוףמופיםאחרונה

עם השנים נמאס לי מחפיות של סופרים שחוזרים על עצמם שוב ושוב

 

ה  ב  נ  נ  ו !!!!!!

 

במשפט אחד יכלת לכתוב מה שכתבת בעמוד שלם

 

זה משעמם!

 

אז התרגלתי לדלג על צאי משפטים

 

ואני צריך להכריח את עצמי לא לעשות את זה כשאני לומד...

 

 

ואני אשמח לציטוטים-משה ר-
בטח שיש עניין לדון לכף זכותמוגלי.

בכל דבר (אני לא מוצא יוצא מהכלל) צריך לדון לכף זכות ("והוי דן את כל האדם...")

 

ולדון לכף זכות לא אומר להיות מרוצה ממה שקרה , ממש לא!

 

לדון לכף זכות משמעותו להסתכל על המקרה דרך נקודה מסוימת ובצורה מסוימת ( אמיתית כמובן) שדרכה יתברר המעשה הפחות טוב , כטוב , או לכל הפחות כפחות רע

 

ואני מסכים שלא שופכים סתם כך מים על אנשים אחרים ולכן כתבתי שצריך לדעת עם מי לשחק את זה

 

כמו שהגיוני שמבוגר/זקן הוא לא האדם המתאים למשחק הזה , ולכן גם אמרתי שאני למשל בד"כ כן הייתי זורם עם זה

ילדים מטומטמיםעומר-מנחם


אוי קשה...מאמע צאדיקה
עצוב וכואב.פייגליניזית

ובלי קשר לכל המקרה הנ"ל, את כותבת יפה, חשבת על הכיוון הזה?...

צר לי. היי חזקה.ברוך מאמסטרדם
קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
אני שמח שלמרות שעברו לא מעט שניםנפשי תערוג

עדיין המוח שלי עדיין זוכר משהו


@עוגת גבינה.

יש לפחות משהו שאני כן זוכר 🫣

אין להזדהותאריק מהדרום

* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.

* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר


נראה לי אני מתפטר

זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג

לא הכל חומרי בעולם הזה

טובנקדימוןאחרונה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

 

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

התמונה להמחשה בלבדקעלעברימבאר

איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
 

 

 

את הרב את לזמןקעלעברימבאר
החותים: יש לנו סחוג אבותקעלעברימבאר
מק. דונלד טראמפ: נשנה את המרור בהמבורגרקעלעברימבאר
מחסה לחריין
בשביל הבבלים שלא הבינו:קעלעברימבאר

דם (של סלק) יזע (מהגירוד בפומפיה) ודמעותקעלעברימבאראחרונה
אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
והיא תמיד מחכה לי
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימוןאחרונה

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

 

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבה
הלואי הלואי...לא תמיד. אבל נחמד לשמוע. תודה!!!!נחלת
הפוסט שאני הכי מצטער עליופשוט אני..אחרונה

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.


הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  


 

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...


 

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

זה באמת הדבר הראשון שעולה לך לראש כשאתה רואה חרדינעומית

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?


באמת? 

בדרך כלל כן, אבלנקדימוןאחרונה
א. לא תמיד הכל ביחד. לפעמים רק אחד מההתנהגויות ייראה.

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.


ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.


ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאני

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

 

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

חייל, לובש מדיםעשב לימון

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

כלוםטיפות של אור
אני לא נגד מגירות. זה מועיל וחשוב וכו. אבל בסוף מתחת לכל התחפושות כולם בני אדם, וכשמגיעים לשמים לא שואלים את האדם 'לאיזה מגזר השתייכת'

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים


אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוג

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר

תות?

האריה שאהב יירוטפשוט אני..
חחחחחחחחקעלעברימבאראחרונה
זה כבר האריה שאהב תותעשב לימון

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

רוצה לעזור לי לפנות מקום?פתית שלג
אני מוכן לבואל המשוגע היחידי

60 לשעה

צודקל המשוגע היחידי

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אולי יעניין אותך