שרשור ניקים שעזבו? כל אחד כותב את מי הוא זוכר

קצת "לא מרוצות" ממנו, בלשון המעטה...ועדיף לנו לתקופה הקרובה לפחות שהוא לא יחזור כמה שזה נשמע לא נעים להגיד את זה...אני זוכר את התקופה של הבלאגן וזה לא היה נעים...לאף אחד, נראה לי.

(כי אני זוכר בלאגן, אבל לא עם הניק הזה. כך או כך, זה לא משנה.)

שאני לא מודע לבלאגנים שקורים פה, ובכלל. אני מסוג האנשים שממש לא דחוף להם להיות 'מעורב'. בדרך כלל אני שמח בזה.)

ויודעים שגם הניק הזה קשור לאותו אחד...

זה היה בלאגן די רציני שאפילו גרם להזזה/החזרה של מפגש פורום...

הניק ההוא היה נורמלי ונעלם

אח"כ הגיעו פצלשים תמוהים

על אלה אני בוכיה

למה לא נערך לי??

טוב שלא הבאתם אנשים מלפני 80 שנה

אנימתגעגעת!!!!

תגידו - מבין הפעילים - מי הכי ותיק פה? (חוץ ממשה)

למי משעמם ובא לו לבדוק?

~~~רק החזקים שורדים ~~~

קודם כל, ישנם שלושה לא כ"כ פעילים פה אבל הגיבו בפורום בחודשיים שלושה האחרונים, אז, מסודרים לפי מספרם בכרטיס האישי:

מספר 10 - צחקן.

מספר 25 - צפורה

מספר 47 - אוסנת

אבל זאת שבאמת נרשמה הכי ראשונה חוץ ממשה וממש פעילה כאן, היא.........

יעל מהדרום!!!!

הלא היא משתמשת מספר 174 בפורומים, ונרשמה בי"ג באייר תשס"ה - כמה שבועות לאחר פתיחת הפורומים להירשמות גולשים חופשית

לק"י

יש דירוג של הניקים?

(אני חייבת גמילה רצינית).

ואגב, אני נרשמתי, שאלתי פה איזה משהו.

ומאז חזרתי לפה לפני שנתיים/ שלוש.

עברתי ניק ניק ממשה עד אלייך, דרך שינוי מספרים בכרטיס האישי

בכל מקרה, את עדיין נחשבת הכי ותיקה כי נרשמת ראשונה מכל שאר מי שפה מלבד אדמין

שאין לך משהו יותר טוב לעשות?

[ברצינות, בזבוז זמן..]

וכעת זה הדבר שהתחשק לי לעשות בזבוז זמן זה הגדרה סובייקטיבית, לא אובייקטיבית.

חבל...

לא כזה קריטי לי מה יחשוב עלי מישהו מפה, מספיק שאני ומי שמכיר אותי, יודעים מי ומה אני.

אבל תודה על ההמלצות

אוקיי, אז הנחתי נכון.

חיים טובים שיהיו לך

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

כל פעם כשאני מצליח לצאת ממנו, אני מופתע כל פעם מחדש.

ת'אמת, שזה לא בדיוק 'מצליח' אלא שהשם מוציא אותי ממנו.

אבל נשמע מסקרן הנושא

מעצמי אני לא מתייאשת (כנראה) אף פעם

אני יודעת שתמיד יש דרך להשיג את מה שאני רוצה

לפעמים זה לוקח זמן למצוא/ ליישם אותה

מאחרים כן

אני לא נותנת צ'אנס שוב ושוב

אני לא מצפה מאנשים לעשות אחרת ממה שהם תמיד עושים 

לגבי עצמי.

השאלה היא אם זה נכון ו/או מציאותי ומעשי

במילים אחרות

סטנדרטים גבוהים

עצמיים ומאינטרקציה עם הסובבים

באופן מעשי זה אומר לסמוך בעיקר על עצמי

להבין יתרונות/ חסרונות של הסובבים

ולפעול בהתאם 

לפעמים לוקח שנים כדי להבין את עומק הייאוש שאתה מיואש ממישהו אחר..

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)