סליחה נועם, אבל זה שיר עגבים!

ממש על גבול הפדופיליה!

ותמים.

כשזה מבוגרים שכותבים שיר שלם של רגשות שלהם עם מוטיבים של ילדים זה כבר לא כל כך תמים וחמוד.

בקשר לזה שזה כתב של ערוץ הילדים- זה לא אומר לי כלום, אני מנסה להיזהר מלצרוך את התרבות הישראלית החילונית  וכשאני כן צורכת אותה אז אני עושה את זה עם ביקורת וזהירות. הרבה ממנה היא תת תרבות מעוותת.

ובכלל יש בשנים האחרונות יותר מידי שירים על מה איבדנו ולא בשביל מה איבדנו. אני לא מופתעת. רבים מהישראלים איבדו את הדרך ושכחו על מה הם נלחמים, הם רוצים רק שקט....

(או של כאלה שבוחרים להדחיק את הרגשות שהיו להם אז).

אני לא אוהבת שאומרים על החיילים שהם בסה"כ ילדים, כי אני חושבת שזה יכול להפחית את המורל ואת הגאווה שצריכה להיות לנו כשאנחנו רואים חייל בצבא ההגנה לישראל.

אם כי, בסופו של דבר לכל חייל יש אמא, אבא ומשפחה שלמה - שבשבילה הוא רק ילד קטן.

את שוכחת שאצל הזמרים אין את הנסיון עקיפה של הנושאים האלה שאת עושה כל הזמן מעצם היותך דתיה

הם מדברים על ליכלוך המון, כל היום, וכל רמז לזה - זה רמז לזה, לא למשהו תמים וילדותי וחמוד

(הייתי ממליץ לשאול רב, אבל ענין שלך) 

אבל בבקשה אל תעלי לכאן דברים כאלה

אני חושב שלגיטימי לבקש ממך להתחשב בדעתי, גם אם את לא מסכימה

זה לא שאני ההזוי היחידי שחושב כך

וכמו אז, עצם העיסוק בנושא והדיון עליו הוא הוא הלא צנוע.

וחלילה מעמת אותך עם מציאות קשה.

אפשר לדון בצניעות, וכן - מי שמפריע לו שיר כזה בפורום, לגיטימי שידון בזה ושיסביר את זה לצד השני - ולהאשים אותו ש"מי שמחפש פריצות תמיד ימצא אותה" - זה לא הגון ולא ראוי. מופים לומד מסכת נידה, אני בטוח - אתה מאשים אותו שגם שם הוא רואה רק פריצות ולוקח את זה למקומות לא טובים?

לא לכל דבר יש מקום, ואפילו לדברים ראויים וטובים - לא תמיד יש מקום בפורום ציבורי. זכותו של מופים להגיד את דעתו שזה לא צנוע. נועם לא חייבת להסכים איתו, אבל תפסיקו כבר לנסות להפוך א-ו-ת-ו לזה שמחפש פריצות כל הזמן - זה די מגעיל

וכן, אני שוב חוזר על דבריי: העיסוק בכך יותר בעייתי משום שהוא מבליט את הצד הזה בדוקא.

מי שזה באמת היה מפריע לו, יכול היה לפנות באופן אישי אל הכותב, ולא לערב בכך את כל הפורום.

ומבקש יפה שיחשבו שוב לפני שמעלים את זה. אותה טענה אתה יכול לעלות לפותחת השרשור שהמשיכה לדון איתו בנושא...

ולא, העיסוק בנושא הוא לא בעייתי כשהוא בא לתן בעיה הלכתית טהורה, ונעשה בצורה עניינית ולא נטו פרובוקטיבית. מופים נהג בענייניות לדעתי. אני יודע מה זה תגובות פרובוקטיביות על דברים כאלו שהן באמת לא ראויות - כאן לא מדובר בזה. 

זה היה ענייני יותר ויעיל יותר אם היה מסב את תשומת ליבה לכך באופן אישי.

אם מופים רוצה שלא רק נועם לא תעלה שירים כאלה, אלה שכול חברי הפורום לא יעלו, למה לכתוב באישי?

פה זה המקום הכי טוב לזה.

נופים רוצה שעוד אנשים יראו את זה כדי שיחשבו פעמיים לפני שיעלו דבר כזה

ב. למה כואב לך שמופים מבקש משהוא שיכול להיות לא יקבלו?

זה לא ביקורת על נועם, אלא ביקורת על הכותב והשיר עצמו.

נועם העלתה פה שיר (זכותה לעשות את זה) ואני אמרתי מה אני חושבת על השיר (כמו שיש אחרים שאמרו מה שהם חשבו.)

מה הקשר לאישי פה? נועם כתבה את השיר?!

זה לא ביקורת.

מי שחושב שזה בעייתי, היה אומר זאת בש"א.

הדיון פה לא תורם שום דבר, מלבד הרצון לצאת צדיק או לדון בדברי הבאי.

אם מישהו מעלה שיר אני מניחה שהוא רוצה  שאנשים יביעו את דעתם על השיר. אז יש תגובות שאומרות: וואו שיר מהמם וכו' ויש כאלה שיש להם ביקורת שלילית על השיר.

זה פורום צעירים מעל 20- אני מצפה למספיק בגרות שכל אחד יוכל לכתוב את דעתו.

 וכן, לפעמים לא מסכימים אחד עם השני. זה קורה וזה הגיוני!

או שבכל פעם שיש לך ספק תרשמי אזהרה

בדיוק כמו שאת כותבת (ברוך ה')  "שירת נשים"

משום שהיא בעצם נותנת לגיטימציה למשהו שבעיני הכותב הוא בעייתי, אחרת לה היה מזהיר על כך.

זאת מעבר לכך שכל הנושא הזה הוא קשקוש. על דברים פי אלף בעייתים לא מדברים, אבל על שירת נשים כן,

וזה עצמו הזוי ברמות.

בדיוק שורש העניין - אלא, רק לגברים היא בעיה - ולכן הגיוני מאוד בפורום שיש בו גם בנים וגם בנות, לכתוב במפורש שמדובר בשירת נשים, לטובת הגברים שמקפידים.

תגיד לי בבקשה שאתה לא חושב שבפורום בנות הסגור הבנות כותבות "שירת נשים" לפני שהן מעלות שיר של זמרת...

די לחפש בכוונה להקצין ולהפוך כל מי שחשוב לו הדת, לסוטה ול"קשקשן". ספר לרבנים שהם קשקשנים, בסדר...

זה כמו לכתוב: לא לשומרי נגיעה'.

יש הרבה שהתירו לשמוע באופן הזה, אבל האזהרה הזו דומה מאוד

לאלו שקוראים ל'מעורב' 'משפחתי', ובכך הופכים את מי שאינו כמוהם

לקיצוני ומוזר.

בכוח להפוך את זה למשהו "לא הגיוני". 

ומה הקשר לשומרי נגיעה? שמירת נגיעה - אסור לגעת בכלל. שירת נשים - לחצי מעם ישראל מותר לשמוע. מה הקשר בכלל?

למישהו מותר לא לשמור נגיעה ממישהי שהיא לא אישתו?

למישהו - בן או בת - מותר לשמוע שירת נשים?

יופי.

היא כתבה 'שירת נשים' לא לכל הגברים אלא למי שמקפיד על כך.

כלומר, היא רואה בכך דבר בעייתי, ולכן מזהירה עליו. עדיף לא להזהיר,

בפרט שיש המתירים.

למה לכתוב את זה?

מי שלא שומע וייכנס, יצא מזה אם באמת הוא מקפיד על כך.

לא מבין את צורת המחשבה שלך

זה בדיוק לפני עוור

זה ממש לא הוגן לתת לאדם לראות משהו, ולא להזהיר אותו לפני זה שיש בזה בעיה

לא מרגיש את ה"הבלטה" שאתה מתכוין אליה

אבל לפי דבריך היה צריך פשוט לא להעלות את זה

להעלות בלי אזהרה זה לא הוגן!

בשנייה הראשונה, אם יוצאים ישר.

מלבד מה שדבריך לא נכונים במקרה שיש ספק סביר מראש

וגם בלי זה זה עושה נזק לאדם, גם אם אין לו עבירה על זה

בכל מקרה, נראה לי שהדיון הזה כבר מיצה את עצמו. זו הייתה רק הערת אגב צדדית ולא מעבר לכך.

ואז היא תענה כן\לא

אז אולי יותר פשוט שיאמרו מראש לפני שנשאל? לא?

אני ברוך ה' חסום

כך שממילא בד"כ השירים שמביאים כאן לא נוגעים אלי

אם זה היה קורה הרבה פשוט לא הייתי קורא הודעות שלה וזהו

מנסה לתקוף את הדעה ההלכתית - שהיא הדעה ה"חזקה" יותר, לצערך - שאוסרת לבנים לשמוע שירת נשים, וזה משרת את מטרתך.

צר לי שרוב חברי הפורום משתדלים לא להיות לייטים ולכן האזהרה במקום מאוד. גם אני בזכות זה שכתבה שזה שירת נשים, לא הקשבתי. זה דבר בעייתי לבנים - ולכן היא מזהירה. לא מבין מה כל כך מסובך בזה...

אם אין לך ספק, אז את אנוסה

מספיק לי הפעמים שיש לך ספק

רק כתבתי שכותו של מופים למחות על זה בענייניות בלי שיהפכו אותו לסוטה. כן, לסוטה.

וכן, נועם, את צודקת - כשאדם מחפש את קרבת ה' ולהתרחק מהכיעור, אז כל דבר שנראה בעיניו מכוער, דווקא בולט ומפריע לו בעין - זה הגיוני. דווקא מי שזה כבר לא מרגש אותו, הוא זה שלא שם לב לזה.

הרב אליהו נזהר תמיד והתפלל באוטובוס שלא ישבו לידו נשים, ופעם אחת ראה בזווית העין שישבה לידו אישה וזה הפריע לו מאוד וכל הנסיעה הפנה את מבטו מאותה אישה והתרכז בדברי תורה - עד שכאשר היה צריך לרדת, שמע פתאום את הקול של אשתו:  "הגענו", והבין שזאת היא שישבה לידו.

אני מבין שאני אמור להבין ש"כל אחד מוצא את מה שהוא מחפש" - הרב אליהו היה חובב נשים גדול?

המשפט שלך נכון, אבל במחילה - לא בקונוטציה שאת הצבת אותו, אלא בקונוטציה הבדיוק הפוכה שאני הראתי. 

כתב אותו מי שכתב את "מליון כוכבים" במלחמת לבנון השניה. גם זה היה שיר על חייל שנפל - תום פרקש הי"ד. 

ואל תמציאו עכשיו פדופיליה ועגבים - תקראו מה הוא כתב על השיר. וקחו בחשבון שזה אחד הכותבים של ערוץ הילדים, בזמן מלחמה.

>>>

השיר "אצלנו בגן" נכתב על ההתמודדות הקשה עם המציאות הישראלית.
מציאות שככל שעוברות השנים אנו נתקלים בה שוב ושוב והיא גובה מאיתנו מחיר יקר.
מציאות בה הילדים שלנו רק מסיימים בית ספר, עדיין רוצים לבלות ולהתאהב, להכיר ולהתרגש וכבר הם הופכים להיות הגיבורים שמגנים על המדינה שלנו. הופכים להיות אלה שמתים כדי להגן על המולדת.

השילוב המטורף הזה, שבו הם עדיין ילדים שאנחנו רק רוצים לשמור ולהגן עליהם ובעצם הם אלו שמגנים עלינו יוצר את ההוויה הישראלית.
אין דבר שחשוב לנו יותר בימים קשים אלה מאשר לראות את הילדים חוזרים הביתה בשלום. 
נותר לנו רק לחזק את אלה שיוצאים לקרב ולנחם את שאיבדו קרובים ואהובים.

אני איבדתי חבר קרוב במלחמת לבנון השנייה וסוחב איתי עד היום את הפצע הזה. על האדם שהוא היה יכול להיות ועל האהבה הגדולה שהייתה ונמחקה. 
חוסר האונים שאובדן כזה מותיר אחריו הוא עצום. אתה מרגיש שאתה חייב לעשות משהו אבל לא יודע מה. הלוואי והייתה לי היכולת לנחם באופן אישי את כל אלו שאיבדו. הלוואי והייתי יודע לעשות משהו שיכול להועיל במצב כזה. אם הייתי נגר הייתי בונה ארונות. אבל בתור אומן הדבר היחיד שאני יכול לעשות הוא לכתוב, ולנסות לתת תקווה לאהבה הגדולה שיש בילדים האלה שיוצאים להגן עלינו.

כשעוברות השנים ואנחנו מתבגרים פתאום הם נראים לי כל כך צעירים הילדים האלה שיוצאים לקרב.
נשבר לי הלב על זה שעוד דור של ילדים צריך לחוות את האובדן שאנחנו חווינו, שעוד דור של ילדים צריך להפוך לגיבורים.
לכבודם, לכבוד האהבה שנשאו איתם בלב אל הקרב, נכתב השיר הזה.

ילדותי מדי וחלק מהשיטה שהופכת חיילים ל"ילד של כולנו".

חשבתי שנגמרה הפארסה הזו כבר והנה היא חוזרת.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי