שני פסוקים שלכאורה סותרים יש על טבע האדם כשנולד
מצד אחד כתוב "עיר פרא אדם כי יוולד"
ומצד שני כתוב "האלוקים עשה את האדם ישר והמה ביקשו חשבונות רבים"
אז אנחנו ישרים בבסיסינו ורק אח"כ מתקלקלים או שאנחנו נולדים פרא?
ולאחר מחשבה נראה שאין כאן סתירה כלל
יש חלק באדם שהוא חלק אלוק ממעל, ולכן הוא ישר בטבעו מבחינה מחשבתית, והוא יכול ללמוד את המוסר מהרגשתו הפנימית, כל זמן שלא יתחיל לבקש חשבונות רבים שיסיטו אותו מהישרות, ולא ילך ללמוד עיוותים של אחרים
אבל יש גם חלק בהמי באדם, ולכן רק החלק המחשבתי באדם הוא ישר מטבעו. למעשה אדם שיגדל ויתנהג לפי טבעו יגדל כמו בהמה, ילך אחרי תאוותיו, יכעס ויתגאה, ירדוף אחרי העולם ירמוס את שכיניו וכו'
המחשבה הישרה שלו לא תועיל לו, כי למעשה הוא יתנהג אחרי הבהמיות שלו, והאדם צריך לעבוד קשה כדי לרסן את עצמו, ואם לא יעשה כך -תשתלט הבהמיות על הישרות, והוא יתחיל לבקש חשבונות רבים, וימצא תירוצים למה בעצם זה ישר ללכת אחרי תאוותיו
מה חושבים חסידי הדת ההומאנית בנושא?
העולם המערבי הרי קידש את האדם, ועשה אותו מעין אלוה שיש לו זכויות בל חובות ויש איסור של חילול הקודש לעבור על זכויותיו
אז כחלק מזה הפכו את טבע האדם לקדוש, ודורשים מהאדם להתנהג כמה שיותר "טבעי", לזרום עם טבעו ולא להתנגד לו, אז כמובן אי אפשר שאדם יעשה ככל העולה על רוחו, שהרי אז ירצח ויגזול, אבל ישתדל כמה שאפשר לזרום עם טבעו כשאין הכרח גמור לא לעשות את זה
כלומר לא רק לרסן את העיר פרא, אלא חלילה לגעת בו, ואם ח"ו ניסית לרסן את עצמך - זה יצור תיסכולים ובעיות פסיכולוגיות שאחריתן מי ישורנה
וכיון שלא עבדו ישראל ע"ז אלא כדי להתיר עריות בפרהסיא - הנושא הזה קיבל את מירב תשומת הלב, בכל הנושא של עריות חובה להיות טבעי, לזרום עם הטבע, וחלילה לא לעצור את עצמך. ומי שעוצר את טבעו ומרסן את עצמו - זה בעיה. וציבור שמקובל אצלו ריסון בנושא הוא ציבור בעייתי ומתוסבך
והם אפילו לא יאמרו את זה במפורש, הם פשוט יתמהו עליך "הרי זה לא טבעי!!!" כאילו טבעיות = דבר שחייבים לעשות
אז חייבים להדגיש את זה בצורה ברורה -
הטבע שלנו לא טוב! חייבים לרסן את עצמינו, ומי שמרסן את עצמו ומתקן את מידותיו ולא רודף אחרי הגזל והתאווה לא עושה לעצמו תסכולים, אלא מתקן את נפשו והופך לאדם שלם,
והקב"ה שברא את האדם הוא יודע לצוות בדיוק מה שצריך בשביל שלימות האדם, בשביל שיהיה אדם מתוקן ובריא בנפשו
אדם שזורם עם טבעו וחי טבעי ו"נורמלי" אינו אדם בריא, הוא גולם של אדם שעדין לא טיפל בעצמו והוא מתקלקל והולך
הקב"ה ברא את האדם בצורה כזאת שצריך עבודה וריסון כדי להפוך להיות אדם שלם, לא נולדים כך!
(הרהורים שעלו לי בעקבות ההודעה הזאת)

, ולא ממש משנולד אלא מיד אחרי הלידה (ראב"ע 'שיטה אחרת' בראשית).