אנחנו לא במקום הזה, המדינה היא לא מדינת הלכה, לכן זה לא שייך.

משום שגם אסור למנות מחלל שבת, אז מדוע אין לך בעייה שראש הממשלה הוא מחלל שבת?
וגם אסור לתת לעם לבחור את המנהיג, אלא צריך מלך מזרע בית דוד.
כשהמשיח יבוא אז יהיו שייכים דיני המלוכה, אין להם שייכות במשטר הזה.

אבל אם אתה מעוניין לשנות את הדברים הפחות טובים שקיימים, הרי שעליך לאסור באותה המידה גם על מחללי שבת להיות במשרה שלטונית, משום שעל פי ההלכה הם כמו גויים.
אז כל עוד זה לא המציאות, זה לחלוטין לא רלוונטי.
כשנהיה במצב שבו אף מחלל שבת לא רשאי להיות בהנהגה, כלומר מדינת הלכה לא דמוקרטית, אז נוכל לדרוש שאף גוי לא יהיה בהנהגה.
דינו של מחלל שבת בפרהסיה הוא כדינו של גוי, לכן כל עוד יש מחללי שבת בפרהסיה בהנהגה אין עניין למנוע מגויים להיות בתפקידי שררה.

דבר נוסף: במדינה דמוקרטית לא ניתן לשלול את אזרחותו של אדם, אלא במצבי בגידה קיצוניים.
בהחלט ניתן לשלול אזרחות מכל מי שלא נאמן למדינה ומכל מי ששותף לטרור ולמאבק נגד ישראל, אך במדינה דמוקרטית לא ניתן לשלול מאדם את אזרחותו רק בשל גזעו או דתו.
כדי להביא למצב בו כל מי שאינו יהודי יגורש מהארץ או שתישלל אזרחותו, יש לבטל את הדמוקרטיה ולהביא לכינונה של מדינת הלכה. עד שזה לא יקרה אין מה לדבר על זה בכלל כי זה לא רלוונטי.

או שאתה טרול, גם את האפשרות הזאת אני לא פוסל.

יכול להעיד שהוא לא טרול. מה שכן, וגם די"מ לא חולק על זה - יש לו מבט והסתכלות שונה מאוד מרוב האנשים כאן בפורומים, ואעיז ואגיד גם שונה מחלק מ"נוער הגבעות". 

זה ממש לא אומר שהוא טרול, וגם לא אומר שאסור לדון באמת בדברים שהוא כותב גם אם אתה מתנגד להם בכל תוקף (אני, למשל לא מסכים עם דברים רבים מאוד שדי"מ כותב, ולהיפך. זה לא מונע ממני לחבב אותו באופן אישי ולדון איתו בצורה נורמאלית. ואני מאמין שזה די הדדי.)

בטח אחרי אמירות כאלו שלו. מילא היה נאמן לגמרי אך עכשיו שמציג נאמנות עוינת-שניהם שווים.

מה הקשר שהוא לא יהודי?
הוא שומר 7 מצוות בני נוח ונחשב לגר תושב. (הדרוזים מאמינים שהעם היהודי הוא העם הנבחר, עד כמה שאני יודע, לכן הם נחשבים שומרי מצוות בני נוח).
אני מעדיף אותו על הרבה מאוד יהודים שמאלנים שמחריבים את המדינה.
מי שמעדיף את זהבה גלאון על פני איוב קרא, רק כי זהבה גלאון היא יהודייה, הוא באמת גזען.
אדם נמדד לפי כמה הוא מכבד את רצון הבורא, לכן גוי ששומר את 7 מצוות בני נוח עדיף על יהודי שרומס ברגליו את התורה והמצוות.

כנראה שדי"מ מעדיף לראות את זהבה גלאון בממשלה מאשר את איוב קרא.

הוא מאמין באל אחד,
לא שמעתי אף פעם שהוא חלילה ברך (בלשון סגי נהור) את ה',
הוא כמובן לא רצח מעולם,
הוא כמובן לא עבר על גילוי עריות מעולם,
הוא גם לא גזל,
לא נראה לי שהוא אוכל אבר מן החי,
והמצווה השביעית לא שייכת ליחידים.

הדבר היחיד שנשאר בסימן שאלה קטנטן, הוא העובדה ששומרי מצוות בני נוח צריכים להאמין בתורה ובכך שהעם היהודי הוא העם הנבחר. וממה ששמעתי פעם הדרוזים מאמינים בתורה ומאמינים בכך שעם ישראל הוא העם הנבחר. 

על כל פנים, זה לא משנה מה הוא מגדיר, משנה אם הוא בפועל שומר מצוות בני נוח או לא.

הדרוזים שומרים מצוות בני נוח, גרים כאן כבר דורות רבים ומאמינים שעם ישראל הוא העם הנבחר. אז הם כן נקראים גר תושב.

זה מכח התורה או הסברה-זה ההבדל בן גוי לבן -בן נח.

מן החי?

מי אמר לך שאפילו אם הוא לא עושה את כל הדברים האלו, הוא מוגדר כגר תושב וכשומר שבע מצוות בני נוח?

כדי להיות מוגדר שומר שבע מצוות בני נוח אתה צריך לא לעשות את הדברים האלו מתוך הצהרה שאתה שומר שבע מצוות בני נוח - לא סתם כי לא יצא לך מעולם.

האם אי פעם שמעת אותו או מי מעדתו מצהיר שהם הדרוזים שומרי שבע מצוות בני נוח ושבפרט הוא שומר שבע מצוות בני נוח?

תרשה לי, במחילה, להניח שלא.

וקצת מפתיע אותי העמדה הזאת שלך.
משום שאצלכם בבית היהודי דוגלים בשילוב של דרוזים ואף מוסלמים ברשימה לכנסת (הפעם זה לא הצליח, אך המפלגה התירה להם להתמודד וזה בעצם הדבר הכי משמעותי).

ואגב, זה קצת מגוחך לשאול מאיפה אני יודע שאיוב קרא לא רצח...............

איך זה ברור לך. לא דיברתי מהצד "שלי" או העמדה "שלי" (אגב, אני בבחירות המקדימות בחרתי רק באנשים שומרי תורה ומצוות, לבית היהודי. תנוח דעתך). וגם לא דיברתי האם זה כשלעצמו מותר או אסור במדינה שאינה מדינת הלכה וכולנו יודעים זאת.

ולמה זה מגוחך לשאול את זה? הרי לא אני ולא אתה באמת יכולים לדעת. מה גם שג-ם אם תגיד ש*זה* כשלעצמו קצת "הזוי" - הרי שלגבי גזל, "ברכת ה'" "גילוי עריות" וכו' - אתה הרי לא יכול להגיד שמגוחך לגמרי לשאול אותך מאיפה אתה יודע שהוא לא עשה את זה.

ובכל מקרה - אם אתה מכיר גישה הלכתית כזאת אנא הבא אותה. אני לא שמעתי עליה ולפי הידוע לי אדם צריך לקבל עליו מעמד של שומר שבע מצוות בני נוח, כדי שבפועל יוגדר ככזה.

כדי לקיים את דברי מרן: "בית של גויים".

סתם, זה בסדר...

..

זה כמו לערבב בין בנט למפלגת מימד

כן,

א. הציטוט הבעייתי הפותח על חתן ביום אחרי חופתו שקם למניין ואמירה שזה לא הנורמה פחות חמור מההצעה שהנורמה שחתן יבטל מצוות עשה מן התורה של קריאת שמע בלילה של חתונתו?

דעה הזויה ומגוחכת שאולי מצדיקה לסגור את הספר שרב כתב כי היא מופיעה שם לדבריך?

ב. ביחס לשמירת נגיעה,

1. אני באמת לא יודע מה נאמר שם, אבל ברחובות רבים מלמדים את דעת מרן השולחן ערוך על נגיעה ואומרים שכל נגיעה אסורה ומתעלמים מדברי הש"ך ביורה דעה קנז סימן קטן י שרק נגיעה של חיבה אסורה.

האם עדיף למחוק רק דעות מקלות ולא דעות מחמירות?

התשבץ קטן משווה בין איסור להתיר אסור לאסור דבר מותר. (סימן תקכט)

2. שמירת נגיעה היא אכן אתגר, כמו שרואים מדי פעם פה בלנ"ו, האם נכון לתת במה לשיח של הקושי בנושא?

לא יודע.

3. האם מתן במה לקושי שבעניין בעייתי מהסיפור על רב חשוב שכמעט נכשל עם אורחות אצלו?

אולי הספר ההוא גם בעייתי.

ג. ביחס לחברות ארוכה לפני נישואין:

מה מגדיר זמן ארוך שממנו והלאה זה כבר לא לגיטימי להמשיך להיות חברים ולצאת וצריך כבר להתחתן?

יש רחובות שונים שיגידו דברים שונים.

ד. ביחס למגורים לפני נישואין לבדיקת התאמה,

ברור שאסור אבל לא סומך עליו שכך כתוב, מוזמן לחפש את הציטוט המדויק ולשלוח לי עם ההקשר שנבין אם אמת או שקר דיבר.

(הלכה מפורשת שאסור לקבל לשון הרע)

לא נותנים במה להסתה לעבור על ההלכה בעלון שבת שאנשים קוראים בבית כנסת. זה לא מקור ראשון.

לא דיברו שם על חברות ארוכה אלא על אישות לפני נישואים ומגורים משותפים.

כי ברור לך שכותב הכתבה שהבאת לא מבין מה הוא אומר ויש לו טענה של הבל?

2. הבנתי שמדובר בנגיעה של חיבה, אבל אני חושב שההתעלמות בחינוך אצלנו מדעות מקלות ביחס לנגיעה של חיבה חמור גם.

כלומר, הוא שיתף את הקושי שלו וקיווה שההלכה תשתנה, אבל האמירה ברורה שם שההלכה אינה כמוהו ולכן הוא רוצה שהיא תשתנה גם לדבריך.

3. אתה יודע מה באמת נכתב?

אולי תשלח לי, כי לא ראיתי וזה שמישהו אומר שמישהו אחר כופר לא אומר שהוא דובר אמת.

אם התבלבלת וכתבת נגיעה שאינה של חיבה. אז לא על זה נסוב העניין.

לא דיברתי על הסעיף הראשון כי לא על זה יצא הקצף.

הוא שיתף ורצה לומר שהוא מקווה שההלכה תתיר דבר לא מוסרי. זה כמו שיאמר "אני מקווה שרבני צוהר יתירו לי לשדוד בנק".

דרך עמק פסגות (כביש 4578) בין היישוב בית אל ליישוב פסגות
כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, צמתים כמוקדי סיכון

מתחיל בצומת המשטרה הבריטית על כביש 60 ומסתיים בצומת גבעת כח על כביש 444 (קרוב לאלעד)
עובר ליד היישובים עטרת, נווה צוף (חלמיש), בית אריה, עופרים.
כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, עיקולים רבים, צמתים כמוקדי סיכון.

אני אסביר. אתמול בלילה הייתה לי שיחה מאוד ארוכה עם מקורב לחבר כנסת מהקואליציה. בין היתר הוא סיפר לי שיצא לו לנסוע בשבוע שעבר בצומת שדיברתי איתו עליה, שאני עובר בה מידי יום, שהיא מאוד פקוקה ועמוסה. הוא אמר לי שהוא גם נתקע בה, אבל מצד שני שהוא רואה שגם המאמצים הצליחו, והתחילו שם את הבנייה לרמזור והרחבת הצומת.

זה בדיוק הסיפור. לפני כמה חודשים שהייתי בכנס עם השרה מירי רגב, כשכולם קפצו לשרה, אני קפצתי על העוזר שלה ושאלתי אותו מתי יתחילו העבודות על הצומת הזאת. שראש המועצה פרסם פוסט על שדרוג כביש בקרבת מקום, הגבתי לו על אותה צומת ספציפית. ככה פועלים, לא נראה לי שרשור בפורום יעזור.

בסוף אנשים כאלה מחפשים את השם שלהם בגוגל עם מייל התראה כמו שאתה בטח יודע. לפעמים מספיק לאזכר את השם שלהם והם רואים או הנציגים שלהם רואים.

זה עדיין לא קרה...

למה לא מקדמים את הכפלת כביש הגישה 466 ליישוב בית אל?

"נעלמו לי ראשי הרשויות ביהודה ושומרון"

מרב מיכאלי מפקירה את תושבי יהודה ושומרון

בבית אל פנו לאבו מאזן: דבר עם מרב מיכאלי

אבל האמת היא שהוא לא עמוס, ויש כבישים יותר דחופים

דרך עמק פסגות (כביש מס' 4578) - קטע הכביש מעין תות לפסגות (מסתיים בצומת יחי"ש ציון)

אין תאורה, אין שוליים, סיבובים מסוכנים, בעיות שדה ראיה, צמתים כמוקדי סיכון

אחד מהכבישים המסוכנים לנסיעה... במיוחד שרכב יכול להפתיע אותך באחד הסיבובים

שצריך לשדרג אותם?

מי שמכיר כבישים ביהודה ושומרון שצריך לשדרג אותם - שיכתוב כאן

כביש מסוכן, גם אם הוא נידח, חייב טיפול.

לא שאני הבנתי מה מטרת השרשור, אבל טענות לעניין בבקשה...

מה שצריך לעשות זה לחבר את בית אל ישירות לכביש 60. המרחק זה 300 מטר וצריך פשוט לעשות את זה ולהעביר את הש.ג למקום קצת יותר הגיוני על המפה.

אחרת, לדעתי זה מסוכן ליצור באינטרנט רשימה כזו מפורטת של מקומות שמועדים לפורענות. לא צריך לספק מודיעין גלוי חלילה.

דרך אלון (כביש 458, כביש 508, כביש 578)

מתחיל בצומת כפר אדומים על כביש 1 ומסתיים בצומת מחולה על כביש 90

עובר ליד היישובים כפר אדומים, אלון, מעלה מכמש, רימונים, כוכב השחר, גוש שילה, מגדלים, מעלה אפרים, גיתית, מכורה, חמרה, בקעות, רועי, חמדת, משכיות, רותם, מחולה

כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, עיקולים רבים, בעיות שדה ראיה, צמתים כמוקדי סיכון.

מי שהיה נגד הרפורמה המשפטית ובעד הבג"ץ הפרוגרסיבי הוא נגד עם ישראל. ברגע שלא נבחר ליו"ר הליכוד נהיה אנטי עם ישראל. טוב מאוד שדחו אותו. רק שררה הוא רוצה. כמו זאב אלקין

ממש לא מתאים לאדם ערכי כמוהו. מקווה שלא השתנה ונסחף לצד המרוח בחמאה כמו שעשה אלקין למרבה הבושה

אם אחרי אירועים כאלו נמשיך "להפטיר כאשתקד" (מ2 הצדדים!) המצב לא טוב.

הבעיה היא אחוז החסימה הגבוה, שגודע יצירתיות ויוזמה , בטענה ל"שריפת קולות".

מקוןה שיקרה הנס ויפחיתו אותו

כמו רשיון מונית או מכסת ביצים.

אלו הרגעים שאני מזמזם את שיר הסזון.

ככה זה ברוב המקרים, ולתשומת ליבך, גם מחדלי יוהכ לא הפילו את המערך...

לפי ויקיפדיה "תוצאותיהן (של בחירת תשל"ד, מיד לאחר המלחמה) הושפעו במידה רבה מהמלחמה, אם כי מלוא ההשלכות של המשבר ניכרו רק כעבור ארבע שנים בבחירות לכנסת התשיעית."

זו אמירה עדינה ומתחמקת, כי בחירות 1977 הושפעו בעיקר מפרשיות השחיתות שנחשפו אז והתאבדותו של השר אברהם עופר. (וגם זה לא הספיק, כי זה רק חצה את הקולות של המערך. המהפך האמיתי היה בכלל ב1982 כשהימין קיבל את מירב הקולות)

בקיצור, מה שהשפיע זה לא ממש המלחמה.

למרבה הצער - כי ימין הוא לא, לכל היותר, ימין תבוסתני שעושה את מה שהשמאל דורש ממנו. אבל כישורי המשחק של ביבי פועלים ניסים על קהל הבוחרים שלו, ואלה ימשיכו להצביע לו שוב ושוב, עד לפרישתו לגמלאות או לעולם שכולו טוב.

סמוטריץ אחרי כזה מלא עשיה אמיתית ולא דיבורים 69 ישובים ,כבישים ביוש, אחלה כלכלה ורוטמן מספר אחת של הרפורמה המשפטית סטרוק פשוט בנתה את יו"ש חוות, גבעות פשוט הכל ... ומילה שלי יש עוד שחקני מפתח שיצתרפו : 1) עופר וינטר 2) צביקה מור 3) בראלה קרומבי 4) ארז בינר רשימה חלקית ...

הימור אם מפת המפלגות נשארת ככה:

הליכוד:32-37

שס:9-11

יהדות התורה:8

הציונות הדתית:8-12

בן גביר:5-7

בנט:5-8

גנץ:8-15

לפיד:10-17

הדמוקרטים:11-16

ישר: 0-5

חדש תל:5

ראמ:5

בלד, המילואיניקים לא עוברים!

בס"ד

סמל ישוב זה אירוע חשוב, ואני ממש לא מזלזל בו. מצד שני אי אפשר להכניס תחת ההגדרה 'יישובים חדשים' את הישובים נריה (450 משפחות), לשם (700 משפחות), כרם רעים (200 משפחות) שבות רחל (150 משפחות) ויישובים נוספים.

יישובים חדשים, בהחלט יש, ב"ה. לא 69.

(ואגב, נא לא לכרוך ביחד את נושא החוות ואת נושא הגבעות. רק לפני פחות מחודש הסבירו לנו סמוטריץ' וסטרוק שזה לא אותו דבר ומה צריך לחזק ומה צריך לפנות)

הם בהחלט דוחפים ומעודדים את הקמת החוות והגבעות, לגמרי. תשאל את כל מי שנמצא שם.

מה שטענו שצריך לפנות זה מקומות בהם הבניה העצמאית, מעכבת את הבניה המסודרת שאמורה להיות הרבה יותר משמעותית.

(אין לי מושג מי צודק בוויכוח הספציפי על הפרטים באותו אירוע ומסכים לגמרי שהאירוע ההוא וההסברה סביבו היו אמורים להראות אחרת לגמרי).

גם באופן אישי אני לא רואה הבדל משמעותי בין החוות לבין הגבעות. אבל בשורה התחתונה, שהם הסבירו את המהלך, הייתה הפרדה ברורה בין החוות לבין הגבעות. צד אחד הוצג כמעשה פטריוטי בעוד לגבי הצד השני השתמשו במילים קשות יותר.