פורסם כבר לפני יומיים:

/News/News.aspx/304118

הגיורים של הרב קרליץ ובתי דין פרטיים אחרים של החרדים, לא יוכרו בידי אותם רבנים שחתמו על המכתב (בהנחה שהם לא עושים שקר בנפשם, ואני מאמין שכך, כאשר כתבו שרק גיורים שנעשו דרך הרבנות הראשית יוכרו על ידם - ובבתי הדין הפרטיים החרדיים, כאמור, הגיור לא נעשה על ידי הרבנות)

כל הגיורים של הגרנ"ק עוברים דרך הרבנות. בדיוק כמו הרישום שלהם לנישואין.

הרבנות, מה גם שהם לא חייבים לאשר.

עכשיו אני רוצה לראות רב שחתום על המכתב ונניח ישב בבית הדין הרבני, מאשר את הגיור של הרב קרליץ שלא עבר דרך הרבנות.. זה, פשוטו כמשמעו, יהיה "Aקר בנפשו".

מה גם שכמו שאמרתי, אם כל מה שצריך בסוף זה את "חתימת הממסד", אז בג"ץ ידאג שחתימת הממסד תופיע גם מתחת גיורי הרב רבינוביץ, ואז גם לשיטתך, הרבנים שחתמו על המכתב יראו שזה גיורים ש"עברו דרך הרבנות" - כי ברישומי הרבנות הם יופיעו גם כיהודים - ויכירו בגיורים.

ואם ממש ממש קריטי לך - אז שמעתי רבנים דתיים לאומיים בעצמי אומרים שגם בתי הדין הפרטיים החרדיים הם לא ראויים וצריכים להיסגר לגמרי.

אגב, מה שבטוח זה שלא "אמרו לי 20 פעם" ובטח לא "צדקו 20 פעם". כשאדם אומר שטות שלא קשורה למה שאמרתי במטרה "להראות לי", זה לא כזה מזיז לי

אז הבג"ץ יקבע לה שהיא תקבל כ-ל גיור אורתודוכסי שלא עבר תת פיקוחה, וכל הדיבורים על "Rף" הם שטויות במיץ עגבניות. הרבנות יודעת מה הולך בבית הדין החרדי הפרטי? לא. הם נסמכים על "מחשבות" בלבד אם הם מאשרים, הרי העובדה היא שבית הדין לא מפוקח תחת הרבנות ואם היה מפוקח, אז היה יכול להיות פשוט בית דין של הרבנות.

אם הם רוצים לחסום את הכל, שיחסמו - שכל גיור שהרב קרליץ ביצע מיום הקמת בית הדין שלו, יבוטל למפרע וכל הגיורים שלו יוכרזו כבטלים וכל מתגייריו יצטרכו לעבור גיור מחדש (לא לחומרא - גיור מוחלט).

אם הרבנות הראשית והמדינה יבצעו צעד כזה - סבבה.

ברגע שהם לא עושים את זה, הפתח לגיורים "מסוכנים" נעשה על ידי החרדים ראשית כל...

(ולמרות זאת, חשוב להדגיש, נכון להיום גיורים רפורמים על פי חוק אינם נחשבים גיורים. בניגוד לגיור אורתודוכסי שאין החלטה בחוק שאינם נחשבים גיורים כלל גם אם בוצעו בידי רב שאינו מוסמך על ידי הרבנות, אלא רק קבוע בחוק שרק יהודי שגוייר בבית דין של הרבנות (כלומר - גוי שהפך כך ליהודי) יוכר כיהודי, בעוד יהודי שהיה גוי וגוייר בידי בית דין שאינו של הרבנות עקרונית אינו מוכר על ידי המדינה כיהודי).

שיהיו סגורים על עצמם.

וזה בלי קשר לעניין הגיור שייעשה או לא ייעשה על ידי הרב רבינוביץ. שאני לא מכיר היום כוח רבני שיכול להחליט שיהודי מסויים שגוייר על ידו אינו יהודי - באופן כוללני.

זה שיהיו כאלו שלא יקבלו את יהדותו, סבבה, כמו שאמרתי, כבר כיום יהודים רבים על ידי הרבנות (בגיורי רבנות) לא מוכרים אצל החרדים כיהודים - אז אין הבדל כל כך גדול...אולי קצת יותר במספרים...

אלא אחד מנציגי החרדים בכנסת, בדיון שנערך בעניין ברדיו, הודה, שאם צריך, אז ש"ילחמו בכל בתי הדין הפרטיים כולם ויבטלו את כולם.

כנראה שרק כאשר הם ממש מפחדים הם מגיעים למצב שהם מוכנים "להקריב מעצמם" כדי ש"לאחרים לא יהיה".

השאלה היא אחרי זה אם באיזה שהוא גיור של הרבנות הם כ-ן יכירו.

כנראה שהתשובה היא לא...

אגב - ברור לכולנו שאם הרבנות היום, ולא משנה מי היה עומד בראשה, הייתה קובעת שניתן לגייר בגיורים מקילים כאלו ואחרים - שאף אחד מאלו שזועקים היום, לא היה נזעק להגן על כבוד הרבנות (טוב נו, כמעט אף אחד. היו כמה שכן היו בזכות זה מסכימים לכך).

אז אם לא הרבנות הראשית היא זאת שקובעת מה בסדר ומה לא, אז בעצם גם רב דתי לאומי יכול לגייר בלעדיה, לא רק רב חרדי.

אין היום סנהדרין. החרדים בסך הכל מנסים להשתמש בכלים הפרוצדורליים של מדינת ישראל כדי שהמדינה לא תכיר בגיור כהלכה, כי הם עצמם לא אוהבים אותו. אם היו יכולים, למעשה, היו מבטלים גם את גיורי הרבנות עצמה וקובעים שרק בתי הדין החרדיים יכולים לגייר - אז בנתיים הם מתמקדים רק במה שהם קצת יכולים לפעול בו, כי לפעול לחלוטין נגד המדינה הם לא יכולים. אבל במהרה, כנראה, הם יגלו שגם נגד זה הם לא יכולים להילחם בכלים של המדינה כאשר הכלים של המדינה, אפעס, מקולקלים במקצת, דווקא בגלל דברים שהם בעצמם דאגו לקלקל ודאגו לכך שהרבנות תהיה לא אפקטיבית.

כשמישהו יורה לעצמו ברגל, שלא יתפלא שאחרי זה הוא צריך לכרות אותה...

הרבנות סומכת על המשגיחים של הבד"צים, בהרבה מקרים. זה הכל עניין של רף. אם הגוף הפרטי הוא מעל הרף של הרבנות - אין להם שום בעיה לאשר. אדרבה, חוסכים להם עבודה ומייעלים את המערכת, וכולם יוצאים נשכרים.

כאן זה משהו אחר. באים ומגיירים עם רף מתחת לזה של הרבנות, ומנסים להכריח אותה לאשר.

יחסים של תן וקח. לא של מרד, שתלטנות וחתירה.

יהודי שרב גייר אותו הוא יהודי. נקודה.

זה שהממסד בזרוע אחת שלו לא מוכן לקבל את זה, אבל מקבל את זה שגיור של אדם שנעשה בצד ה"שני", ג-ם על ידי רב שלא מפוקח בידי גופי המדינה, מקובל - לא אומר שלזרוע השנייה של הממסד אסור לקבוע שזה לא חוקי, ולקבוע אחת מהשתיים - או שכל גיור שלא נעשה תחת הרבנות הוא פסול, או שכל גיור שלא נעשה תחת הרבנות הוא כשר. חד משמעית.

כל זה בעניין הטכני הפרוצדוראלי של מדינת ישראל, כיוון שההלכה לא מכירה בסמכותה של הרבנות הראשית לישראל לקבוע שגיור של רב כזה או אחר הוא לא כשר. אז נשאר לנו כאן רק בסך הכל העניין הטכני של רישומו כיהודי במדינה...

רישומו כיהודי, באמת, יתבצע בסוף, עם רצונם או בלי רצונם של רבנים כאלו ואחרים.

אותם רבנים לא יסכימו לחתן אותו? ביג דיל - יש רבנים אחרים שיחתנו אותו - ואחרי 4-5 דורות, כבר אף אחד לא יוכל לדעת שצאצאיו הם "צאצאי גרים מבית דין מסויים זה ולא אחר" (כלומר, יוכלו לדעת, אבל נדיר שיגיעו כל כך רחוק..).

להזכירכם גם כיום ייתכן שיש בקרב הרבנים החרדיים, ואפילו גדולי הדור, כאלו שאבות אבותיהם גוירו באותם "גיורים מפוקפקים" של העבר - וראו איזה פלא עדיין מתחתנים איתם כיום, ואף אחד לא באמת יודע... כלומר - "ספרי יוחסין" זה שטות מוחלטת שלא באמת עובדת.

לסיכום, מרדכי - כאשר זרוע אחת של הממסד תמלא באמת את תפקידה, ואם תפקידה הוא לוודא ששום גיור שאינו תחת פיקוחה לא מוכר כגיור - אז זה מה שהיא צריכה לעשות בלי להפלות בין גיור לגיור - ואת זה, כאמור, לפחות בחלק מהמקרים היא לא עושה - אז זרועו השנייה של הממסד תתקן את זה.

את העובדה שהילד הזה כבר יהיה יהודי היא בכל מקרה לא תשנה.

את זה שלעיתים יש כאלו שלא מקבלים יהדותו של אדם מסויים, היא גם לא תשנה - זה לא חדש, כבר כיום אין כמעט בכלל חרדים שיתחתנו עם אדם שגוייר בידי הרבנות ולא בידי בתי הדין הפרטיים שלהם בארץ או בחו"ל - משמע, זה רק עניין טכני פרוצדורלי של רישום אדם כיהודי ברשומות המדינה או לא. ומעבר לכך כל אחד יתחתן עם מי שבא לו...
בטוח שימצאו היהודים שיתחתנו עם יהודים אלו, ובטוח שימצא גם הרב שיחתן אותם (ימצא? הרב סתיו והרב ריסקין הם רבני ערים כבר היום, ולא מן הנמנע שיהיו עוד רבנים שלאחר שיחה עם הרב המגייר, יהיו בדעה שאין מניעה לחתן...).

אתה מתעלם מהמחלוקות ההלכתיות..

יש דברים שמעכבים בגיור, והעובדה שגיור נעשה ע"י רב לא פותרת אותם.

כשם שאם היה בעיה בקידושין, העובדה שהיה מסדר קידושין ת"ח לא מכשירה את הקידושין, וכנ"ל בגט.

ככל הנראה, בתי הדין נועדו בשביל להכשיר דברים שבמחלוקת, שבבתי הדין הנוכחיים לא מכשירים.

על פי החולקים, במקרים רבים הגיור לא תקף. וגוי שעבר אותו נשאר גוי גמור, או ספק גוי שגם לו אסור לישא בת ישראל.

וזה לא קשור למחלוקות בהלכה בנושא הזה. מחלוקות תמיד היו ותמיד יהיו.

לא זכור לי שהרבנות הראשית לישראל היא סנהדרין.

סתם דוגמא - בשביל חרדים רבים, וגם רבניהם כמובן, כמעט כל גיורי הרבנות הראשית אם לא כולם, לא תקפים מבחינתם והם לא יתחתנו עם גרים כאלו, ולא יכירו בהם כיהודים. אז מה, אולי נקבע עכשיו שהרבנות הראשית לא מגיירת כהלכה?

כל עניין הרבנות הראשית הוא בעיקר פרוצדורלי לנוכח העובדה שאין לה בפועל שום שליטה בענייני הדת בישראל, גם לא בקטע של "סנהדרין" - הרבנות כעת היא גוף שאחראי "לאגד" את שירותי הדת ולדאוג לרישום הדתי וכו'.. - הגוף הזה רושם ברישום יהודי גם גר שלא התגייר על ידי\ה? הזרוע השנייה של הממסד לא תיתן כנראה, לכך להיות רק לצד אחד בלבד.

על פי החולקים על כשרות גיורי הרב דרוקמן, כל המגויירים שלו הם גויים גם כיום, ובכל זאת הרבנות הראשית (והרב עובדיה) הכשירו אותם.

מי שלא רוצה להתחתן עם גר כזה או אחר או צאצאיו - שלא יתחתן. כמו שהיום הרבה חרדים לא יתחתנו עם גרי הרב דרוקמן...

זה לא אומר שכעת ברגע שיש רב או אפילו כמה רבנים שחולקים על תקות גיור כלשהוא, הוא לא תקף...

אם הרבנות הראשית הייתה הסנהדרין גם החרדים לא היו יכולים לערער על גיוריה...

כיום החוק לא אוסר את זה, בדיוק כמו שהרב קרליץ לא יישלח לבית הסוהר...

אם מדינת ישראל תרצה, היא יכולה להחליט שרק לה מותר לגייר וגיור שלא ייעשה דרכה לא יוכר וגם מי שמגייר, ייחשב שעשה עבירה על החוק שדינה מאסר - אבל זה יקרה רק כאשר זה יופעל, כמובן, גם על הצד החרדי (שכבר בקיא בגיורים פרטיים) ולא רק על הצד הדתי לאומי (ולא משנה איפה על הסקאלה שם).

החרדים מבינים זאת וזה מה שמפחיד אותם. הם קולטים שתקעו את עצמם בענק ולא יודעים איך להיחלץ מהתסבוכת...

קח לדוגמה מסעדה.

לרשויות יש סף דרישות סניטריות שאם לא יעמדו בו המסעדה תסגר בצו מנהלי.

אבל אם אתה רוצה לצחצח את המסעדה שלך ולהבריק אותה, תבורך מפי עליון.

עכשו נחזור לגיורים, החרדים דורשים מעצמם בלבד צחצוחים והברקות, וזה בסדר גמור. יחד עם זאת זכותם לערער על גיורים לכאורה שאינם עומדים בדרישות סף. 

אני לא בקי בגיורים, ובמחילה מהוד מעלתך גם אתה לא בקי. שמעתי שגיור בלי ברית מילה לא הולך, אבל יש כאלו החושבים ששירות בצ.ה.ל. מספיק...

יש בן אדם, שלדעת רב פלוני הוא גוי. אם בג"ץ יחייב אותו להתייחס אליו כיהודי בגלל שבג"ץ מקבל פסיקה של רב רחר זה עניין הלכתי מובהק.

בדיוק כמו, שאם בג"ץ יכריח את הרב סתיו לתת למישהו שלדעתו הוא גר, לעבוד בתור גוי של שבת, זה יהיה עניין הלכתי מובהק.

הוא כן יכול להכריח שבקטע הטכני ברישומי המדינה יהיה כתוב שהוא יתגייר.

לעצמו? באופן אישי? הרב לא חייב להאמין שהוא יהודי ואפילו לא חייב לחתן את הבת שלו עם היודי הזה (Aהוא סובר שהוא גוי).

אבל בקע הפרוצדורלי יירשם שהוא יהודי.

נכון, בקטע של הנישואים, יהיו רבנים שגם אחרי זה לא יסכימו לחתן אותם - הנה, בג"ץ לא מחייב אותם להודות שהם יהודים, אבל לזה ימצא אז הפיתרון בדמות כאלו שכן יחתנו אותם...

אדם לעצמו עושה את השיקולים שלו, זה הקטע ההלכתי. כל עניין הבג"ץ והרישום הוא עניין פרוצדורלי.

האם בזה שבג"ץ חייב להכיר בגיורי הרב דרוקמן, למרות שהיו רבנים רבים שלא קיבלו את זה ופסקו שהם בטלים - זה "התערבות בעניין הלכתי"? לא. הגיור כבר נעשה וכעת היה ניסיון לבטל את הרישום הפרוצדורלי, הטכני במהותו, ובג"ץ החליט שלא ניתן לבטל את הרישום.

אגלה לך בסוד שזה לא משנה - היום כל אחד מתחתן עם מי שבא לו, ולא מתחתן עם מי שלא בא לו.

כמה חרדים אתה מכיר שנשואים לגרים שהתגיירו דרך הרבנות ולא דרך החרדים? תענה על השאלה הפשוטה הזאת...?

אף. רב. לא. יקבל. רישום. של. גוי. כיהודי. ברבנות. בהוראת. בגצ.

משמעות הקטע ה"פרוצדורלי" של רישום כיהודי אומר שהרבנות תהיה חייבת לחתן את הגוי הזה עם יהודיה.

ואפילו תאסור עליו להתחתן עם גויים.

חלומות הזרם הנאו-רפורמי לגיור המוני מזוייף של מאות אלפי רוסים סלאבים, יסתיימו בהשמדת הציונות הדתית כולה. ואולי יהה זה לטובה.

המחלוקת החריפה ולמרות ניסיונות הקיעקוע שניסו לעשות לגיוריו.

לא צריך ש"אף רב" יקבל - המדינה תקבל, זה יירשם ברישומי המדינה כיהודי, ואז כבר יהיה קל יותר לצלוח את משוכת החתונה.

כמובן שהבנאדם יהיה יהודי ולא גוי ככה שההתלהמות שלך מיותרת למרות שהסברתי לך את זה כאן 500 פעם ולא הבנת, אבל שיהיה.

ומעניין שלרב רבינוביץ ולרב ראם הכהן אתה קורא נאו רפורמים. הגדרת מחדש את היהדות האורתודוכסית. מעניין.

שמבוסס על כך שהגרים הם בכל מקרה יהודים, ולכן כל הנידון הוא פורצדוראלי.

שליט"א?

הוא מעולם לא היה "מתורת החיים", ותמיד היו מחלוקות בנושאים שונים.

עם זאת, אני חייב לציין שאני מאוד מאוד תמה עליו בכל הסיפור הזה. לא מצד עצם הסוגיא ההלכתית הנקודתית אלא מהסוגיא ההלכתית הכללית של ההשלכות של כל העניין. ולענ"ד הרב זייני ענה לעניין.

השאלה היא על מה הוויכוח, ובין מי למי הויכוח.

נניח, שהיית טוען שהויכוח על כשרות להיתר מכירה הוא פרוצדוראלי, ובעצם ברור שכולם מסכימים שזה כשר, ורק השאלה האם נכון היה למכור ולכן האם לתת כשרות.

אז, בלי לנסות להכריע בין הפוסקים, היה אפשר להראות שזה לא נכון, ויש שאומרים שירקות היתר מכירה הם ספיחים, [כי המכירה לא חלה].

והרב דרוקמן [שאולי אתה צודק שזו דעתו] הוא לא היחיד ולא העיקרי בצד שמול הרב רבינוביץ.

"יהודי שרב גייר אותו הוא יהודי. נקודה."

נכון, כבר באותה הודעה ציינת שיש מחלוקות וכו', אבל בעצם התעלמת מהנתון הזה לצורך השכנוע בדיון. אז נוכל לסכם כך: כל דבריך אולי נכונים למי שסבור שאין כל פגם הלכתי בגיורים עצמם, אבל ודאי לא מעבר לכך.

הזרוע היחידה של המדינה בכל מה שקשור לנישואין, גירושין, וכו' זו הרבנות הראשית לישראל. 

ברגע שהבג"צ יכריח את הרבנות להשיא גויים ליהודים, לא תהיה יותר רבנות. לא ישאר שם רב אורטודוקסי אחד ולא פקיד אחד שאינו מהאסכולה הקטנטנה, הרועשת והאנרכיסטית של המודרן-אורטודוקסים (והם אולי 0.2% מכלל מועסקי הרבנות). ברגע שהרבנות תהפוך לבלתי מקובלת על היהדות האורטודוקסית, האחרונה תפסיק לסמוך על נישואי רבנות ויווצרו ספרי יוחסין נפרדים כמו שיש היום בקהילות אמריקה.

בהתחלה הוא נקרא אמנם "רבני קוממיות".

לבין מפלגה עצמאית של 4 חכים שיכולים להכריח שיתנו להם מה שרוצים כי הם אצבע על הקמת הקואליציה.

מעוז בצ"ד זו מפלגה עוינת כי סמוטריץ רואה במעוז מטרד ומעדיף למחוק אותו פוליטית במקרה הרע, או מזלזל בו במקרה הטוב

פעולה לטובת כולם, תוך שישאר לו חופש הצבעה בדברים שהר' טאו אומר.

מעוז התעקש להתפלג מייד אחרי הבחירות,לנהל מו"מ קואליציוני לבד ולפעול כסיעת יחיד - בנתיים הוא גילה את עובדות החיים. מי שבוחר להתנהל לבד - נמצא לבד.

לומר "כך אמר הרב טאו ואני סומך עליו" במילא ישכנע רק את המשוכנעים. אז למה בכלל להתראיין?

וחוץ מזה להראות קשיחות שאין מה לשכנע אותם להתקפל.

התבקש שיתנו לו ריאיון בשבת שלפני הבחירות.

האמת נתנו לכל המפלגות בימין ראיון

וטוב יותר שהוא יהרוס לעצמו ככל האפשר. ככה יזיק פחות וגם אנשים יבינו עם מי יש להם עסק.

אגב - עשיתי לך שירות ללא תשלום ואפילו תודה לא כתבת שם.

בבקשה (היית יכול לעשות את זה לבד...) - אקטואליה וחדשות

תעלולי סרסורים שיפילו אותנו ביגון שאולה.

האיש יצא מדעתו

אני לא הבנתי בכלל את ההקשר ולמה להלחיץ את העם 3 ימים לפני בחירות.

ההקשר הנוסף הוא פוליטיקה.

יש מי שמספר באולפנים שהוא יחליף את כל מינויי הממשלה נוכחית, ויש מי שמספר שיש תיכניות גיבוי אסטרטגיות במקרה של התפוצצות סנקציות כללליות.

למעט השמאל שחתך את הדברים מהקשרם, המציא סיטואציה מדומיינת ומוגזמת, ואז שלח את האוסטרלי לכתוב כאן

אז אולי זה איזה בוט שמאלני שהתחפש לראש הממשלה?

חבל שנגיד בנק ישראל לא חשב על זה לפני שאמר שזה רעיון אסוני

ונגיד בנק ישראל הוא איש מקצוע אחד שנותן המלצה. מולו יש אנשי מקצוע נוספים, וצורות מסודרות להעביר נימוקים כלכליים לראש הממשלה בעד ונגד.

ראיתי בעצמי את הקטע מהראיון. אף אחד מהשקרים שהשמאל מפיץ לא נמצא שם.

אבל מהי בכלל כלכלת קריפטו? אני רוצה פירוט לתעמולה השמאלנית הזו. תכתוב מה זה אומר, איך זה נראה, מה צמד המילים מביע.

שימוש בקריפטו קיים בארה"ב היום, בפועל, אז הם "כלכלת קריפטו"? יש להם קרן לאומית שמחזיקה 200 אלף מטבעות. מה "כלכלת" קריפטו אצלם?

בנתיים אתה רק משפרר סלוגן תעמולה.

ואם הוא כן יבחר יוטלו על ישראל סנקציות בינלאומיות שיחנקו אותה מבחינה כלכלית.

למקרה הזה הוא מציע להשתמש בכלכלת קריפטו כמו כל המדינות המצורעות בעולם ולהתנתק מהמערכת הכלכלית והבנקאית הבינלאומית.

האיש מטורף לחלוטין, בנק ישראל וראשי הכלכלה יוצאים נגדו, הליכוד מסתייג ממנו והעולם מבין שישראל מתאבדת

רק חסר לי מדוע בכלל הוא מדבר על זה ? אולי אם אתה הבנת אז תסביר.

כל בעל משכנתה במדינה צריך לדאוג. זה לא משחק .

מה זה אומר "כלכלת קריפטו"? אולי קודם תסביר אתה את המילים שאתה משתמש בהם.

שימוש בקריפטו קיים בארה"ב היום, בפועל, אז הם "כלכלת קריפטו"? יש להם קרן לאומית שמחזיקה 200 אלף מטבעות. מה "כלכלת" קריפטו אצלם?

ובמקרים שציינתי זו לא סתם תעמולה אלא דברים מפורשים של ראש ממשלת ישראל.

כל אחד בעולם לוקח את זה ברצינות

לא כפשוטו שביום רביעי תנחת כאן פצצת אטום

ולכן פייגלין לא היה מוכן שיהיה במפלגתו בזמנו. מבחינת חדאד זו מדינת כל אזרחיה ולא מדינת היהודים

מצידי שיציעו לו להיות שר רק שלא ירוץ לבד... ולא הבנתי למה הוא לא מסכים אפילו לבלוק טכני... בן גביר בזמנו התחנן לבלוק טכני, כי הוא לא רצה לשרוף קולות. מצד שני אם בסוף יחסרו לו 3,000 קולות, וזה יהיה ההבדל בין ממשלת ימין או לא.. חבל שאני לא יכולה להריץ סקר בעצמי🙂

השם אוהב ישראל מקרי לאוהב התרה והארץ.

אין גם לאוסטרלי אינטרס למנע הצבעה לוינטר

טעות אנוש, עמך הסליחה

החל מכימיקלים - נוזלים, גזים, אבקות, חומרים דליקים, רעילים, מחמצנים. כאנשים רגילים אנחנו לא חשופים להם אבל בתעשייה יש בערך אינסוף דברים שמשתמשים בהם: ליתיום מתלקח במגע עם מים ומשמש בסוללות ליתיום שנמצאות בטלפונים, מחשבים, ובכל מקום בערך. סוללות ליתיום כשלעצמן, אם הן מקבלות נזק, יכולות להתלקח או להתפוצץ בעוצמה של פצצה. חנקן פלוארידי (גז רעיל) משמש בייצור מסכי LED.

אי־אפשר להעביר את כל התעשייה של מדינת ישראל לתת־קרקע. פשוט לא ישים.

יש פיקוח רציני גם על שינוע חומ"ס, גם על מתן היתרי החזקת רעלים וכן הלאה. לכב"א יש נהלים להתמודדות עם אירועי חומ"ס, ובכלל לארגונים הבינלאומיים הרלוונטיים יש המון מידע והנחיות בנושא.

בזמן מלחמה מטילים מגבלות על שינוע חומ"ס (קבלת והחזקת מכולות חומ"ס בנמלים, כמה מקסימום אפשר להחזיק וכיו"ב), אנחנו לא נמל ביירות בקטע הזה.

שלאזרח שומר שחוק

שמשתמש בחומרים כללו

אין חובה למגן מעבר למה שצריך?

אתה משתמש באורניום הקספלאורידי ביום־יום?

ישנן הגדרות בחוק/תקנות לגבי רשימת החומרים המסוכנים. חלקם מסוכנים רק בשימוש (למשל: תרופות מסוימות), חלקם בשינוע אך לא בהחזקה (למשל: מכשירים המכילים סוללות ליתיום), חלקם מסוכנים באחסון (דלקים, רעלים).

לקטגוריה השנייה, אם אתה רוצה לשנע חומרים מסוכנים, יש לכך מגבלות (סוג משאית, ציוד חירום, הכשרה).

לקטגוריה השלישית, לכל חומר יש הגדרות כמה ממנו אפשר להחזיק במקום אחד, באילו אריזות, סוג מחסן, ממונה רעלים מטעם החברה, ציוד חירום הנדרש במחסן, מיגון, הכשרה לאנשים הרלוונטיים, נהלי איחסון/בקרה. החזקת חומרים מסוכנים שלא כדין היא עבירה על החוק.

הארגונים הרלוונטיים (או"ם, ICAO, IMO וכן הלאה) משתדלים למצוא את האיזון בין רמת המיגון הנדרשת לבין צרכי התעשייה, בסוף זה משחק עדין בין רמת הבטיחות שרוצים להשיג לבין הרצון לתת למשק לעבוד.

ככל ששומרים על הנהלים כמעט ולא ייתכן שיקרו נזקים מיוחדים.

גם לשגרת חירום (טילים כיו"ב) יש הנחיות מיוחדות כמו צמצום מלאי חומ"ס וכן הלאה.

זה נחמד מה שתאומר..

בתכלס זה לא אוחז

אתה יודע בדיוק מה יקרה אם יפול טיל על מחסן של חומר כזה או אחר

אריק מהדרום

מאריך את היותך חלוץ בדרום

ובד בבד זה אקטואלי

פועל יוצא מזה זה גם מלחמה בפרוגרס (לא להטב אלא פרוגרס), וגם עבודה על עניין החינוך.

הם לא מדברים על העלאת שכר למורים אלא על העלאת התודעה היהודית בחינוך. העלאת שכר למורים זה כדי שהמורה לתנך יהיה יהודי ולא ערבי.

ב. מה השתנה? הרוח המסורתית הגדולה ששטפה את המדינה בעקבות המלחמה. הרב טאו אמר זאת מפורש.

ג. הכל אותו שורש: העלאת התודעה היהודית.

בס"ד

נעם רצה לראשונה בבחירות 2019 ב' כשהובילו אותה מספר אנשים בהם הרב דרור אריה ואחרים, וכך זה גם המשיך בבחירות 2020. בשתי מערכות הבחירות האלו נעם מלכתחילה לא רצו לרוץ עד הסוף, אלא בעיקר לעשות רעש שיכירו אותם.

בבחירות 2021 הגיע אבי מעוז, שעד אז היה צריך לטפל בתיקים הפתוחים שהיו לו בעקבות הרכישות של בתים בעיר דוד. זו הפעם הראשונה שבנעם רצו באמת להכנס לכנסת ולכן הם החלו בקמפיין נרחב (מי שזוכר את יוזמת הרב קמינצקי לאחדות) ומעוז קיבל את המקום השישי ונכנס (די בהפתעה גם שלהם) לכנסת.

כזכור הבחירות האלו הובילו להקמת ממשלת השינוי ולכן למעוז כמעט ולא יצא לדבר על נושא החינוך, אבל מרגע שהוקמה הממשלה מעוז אכן דרש (וקיבל) לידיו את האחריות על הגפ"ן, שזה נטו חינוך.

לסיכום: יש את נעם של לפני אבי מעוז, שמטרתה הייתה בעיקר לעשות רעש ולצבור כוח, ויש את נעם שאחרי אבי מעוז שבאמת חרתה על דיגלה את נושא החינוך. אני כם אגיד שיש במפלגה מי שטוענים שזו הייתה טעות להתחיל בנושא הזה, בדיוק בגלל שכיום אנשים לא מבינים את ההבדל.

ככה זה שרוב מאבטחי בתי הספר הם אנשים בני 70...