מי קרא את מוצ"ש?בן של מלך

ב"ה

 

וקרא את הכתבה על הנוער של הציבור הדתי לאומי והשימוש שלו בסמים ואלכוהול?

 

מעניין לדעת מה דעתכם?

אני קראתינפש חיה.
זה תלוי מאד מאד חינוך.
ובכלל
תקשורת נכונה היא המפתח.
נראה לי.
לא הפתעה גדולה. מחזק את עמדתי שצריך להפסיק את המלחמה בסםמשה


לא את המלחמה בסם כמו את הגורמים לו להגיע.נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ז' באלול תשע"ה 22:17
את המלחמה צריך לנהל בחכמה.
כמובן שצריך למגר ולא להסכים ולא לתגמץ אותו בתירןצים.
לתגמץ=לתת לגיטימציה לאלו המשתמשים בו.
האשמה מתחלקת פה בכמה גורמים.


צריך להבין את הנפש ואת ה מניעים לשימוש על מנת להציע פתרונות אמיתיים ולא אקמוליים.

דעתי הענייה.
בהחלט. זו תקופה שאפשר להתמנף ממנה. ואפשר לחזורנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ז' באלול תשע"ה 22:49

וחוזרים.
נוער מחפש .
בדרך כלל מוצאים תשובות טובות .
בע"ה שיצליחו...גבעוני (מעשן)...



נ.ב- א"א לקרוא לסטלנייה כזו "להתמנף" אבל זה מסוג הדברים שהם "תחנות מעבר" בדרך לעיצוב אישיות שלמה .

 

פותח השרשור קרא גם את הכתבה?נפש חיה.


כן, למה?בן של מלך


כי לא הגבת ....נפש חיה.
חרותיק
טים עידו איזה אישים שפיצים! כולם שם בעצם.

מה דעתי?
אני משוחדת. מודה. אבל דבר ראשון אני חושבת שהמתחם הזה הוא הצלת חיים ממש.
אין לי ספק שבקיץ הזה כמה עשרות נערים ניצלו מדברים מסוימים בזכות המתחם.
ועוד יותר אלו שיקבלו המשך טיפול בזכות השיחות עם העובדים והמתנדבים במתחם.
דבר שני אני חושבת שטוב שיש מי שמרים את המסך הזה,
הנוער הזה הוא מייצג חלק גדול מהנוער הדתי,
שאמנם לא מגיע לחוף,
אבל את ההתנסויות האלו עושה גם בבית, ודווקא בלי השגחה של מבוגרים.
זה צורך עצום של הנוער להתנסות, לחוות, לסמן וי.
ברגע שהחברה סגורה ולא נותנת מקום לבדיקת גבולות וגיבוש זהות
הנוער מגיע לקצוות הכי רחוקים כדי לעשות את זה.
לא שאני אומרת עכשיו לתת להכל לקרות, ולקבל הכל באהבה.
ממש לא, גבולות חייבים להיות.
אבל מבוגרים צריכים לדעת שהנוער של היום חייב איזושהי פריצה של הגבול,
בשביל באמת לגבש את הזהות שלו. בשביל לבדוק לאן הוא משתייך.
ככל שיתנו לנוער מקום לעשות את זה בבית, ככל שיקבלו אותו גם כשהוא לא בדיוק בדרך הישרה,
הוא פחות יצטרך את היציאה הזאת וההסתרה של מה שהוא עושה מההורים והמורים.
שוב, לא כולל כמובן שימוש בסמים והתנהגויות מסכנות חיים. זה הגבול האחרון שאחריו צריך כבר טיפול רציני.

יש לזה הרבה התפרטויות מעשיות.
ובינתיים, האנשים בחוף עושים עבודת קודש. אשריהם, ואשרי שזכיתי.

ותדעו לכם, שהנוער שם פשוט זועק ליחס, לעזרה,
והם כ"כ מעריכים את מה שקורה שם.
ונער שבא אלי כמעט כל שעה עגולה ואומר לי שאיזה כיף שיש אותנו, והוא זכה להיות עם האנשים המדהימים האלו וכו׳,
רואים שהוא באמת מרגיש ככה, הצלה.
וואו. זה פשוט דבר עצום!
והלוואי, ונראלי שהועלתי קצת.
חברה סגורה ולא נותנת מקום לבדיקת גבולות?שליסל מטורף
מה סגור בחברה הדתית לאומית?
תתפלא.ענבל
כתב קשקשןעוגי פלצת
כתב כמו איזה רכלן
אבל הציף נושא חשוב...
מוצ"ש טוביםתילה

בלראיין כמה אנשים ולהפוך אותם לתופעה חברתית במגזר הדתי.

 

שים לב שזה מוטיב חוזר אצלם להראות את הפנים החדשות של המגזר..

 

ביינישים ומעשנים סמים, דתיים ומסמסים בשבת, "חתונות שוויוניות"...

 

(כנראה שיש מעט ייצוג לכל תופעה אבל מזערית. לא צריך להתרגש)

 

אגב, לא קראתי את הכתבה הנ"ל, לא חותמת לגביה.

בעיקרון מסכימה איתך ממש.א-לדהיד
לא קראתי את הכתבה, לכן אני לא יודעת על איזו "תופעה" בדיוק הם כתבו הפעם...
אבל מה שהולך על החופים בכנרת בקיץ... גוועלד. זה משהו ששווה התייחסות. רק שבד"כ הכתבות האלה מפספסות את המטרה, וכמו שמישהו אמר פה, יוצאות יותר צהובות מאשר מועילות.
המטרה של הכתבות האלה היא הרחבת התופעות הללו.שליסל מטורף
עבר עריכה על ידי שליסל מטורף בתאריך ח' באלול תשע"ה 11:11
ככל שתהיה יותר חשיפה ללהט"ב, מסמסים בשבת, סמים, אלכוהול, חיים יחד לפני החתונה וכל הדברים הללו, אנשים שעושים זאת ירגישו הרבה יותר טוב עם עצמם, כי התחושה שהכתבות הללו נותנות היא שבעצם כולם כאלה, ואם אתה לא שם אתה לא קיים,
ולכן הבושה תיעלם אט אט.
ואכן, זה עוזר וכל התופעות הללו רק מתרחבות כל הזמן.
גם אצל החילונים זה ככה.. הייתה כתבה שטענה שמאה אחוז מהגברים צופים בדברים גסים מאוד.
היה שם מישהו שטען שאם ככה מי שלא צופה בזה הוא סוטה.. כי הוא סוטה מהנורמה.

זו התחושה שרוצים לתת לאנשים. שאדם שחף מכל הדברים הללו, או ששומר על צניעות הוא סוטה וחולה נפש. תכלס' זה עובד ממש.
בכללי אתה צודקדי"מ
אבל ספצפית לגבי הנד"ד נראה לימדאתה טועה.
או לפחות לא זאת הייתה כוונתם.
ייתכן. לא קראתי את הכתבה. אני מדבר בכללי.שליסל מטורף
הרבנים והמחנכים שאומרים שצריך לדבר על הכל, מטרתם מצד אחד למנוע תופעות כמו של שיינברג, ובזה הם צודקים, אך מצד שני הם רוצים לתת לגיטימיציה להכל ע"י דיבור חוזר ונשנה על הדברים הללו
אגב, היום זה ממש כך. צניעות נחשבת לסטייה.שליסל מטורף
מי ששומרים על צניעות נחשבים לסוטים, פדופילים, מטרידים מינית ומחפיצי נשים, ולהפך.

ועל כך כבר נאמר: 'סר מרע - משתולל', שבימות המשיח מי שילך בדרך התורה, ייחשב להזוי ומוזר, למשוגע.
הנבואה הזו מתגשמת וזה מעודד כי זה אומר שאנו בפעמי הגאולה.
הם לא יצאו נגד צניעות בכתבה הזאתדי"מ
אם כבר להיפך
שוב, לא דיברתי על הכתבה הספציפית הזו.שליסל מטורף
ממש לא מסכים איתךבן של מלך
אתה לא חייב להסכים. כל אחד ודעתו.שליסל מטורף
עבר עריכה על ידי שליסל מטורף בתאריך ט' באלול תשע"ה 12:48
החרדים לומדים מהדתיים, שלומדים מהחילונים, שלומדים מהגויים, שלומדים מהבהמות, וכמו בכל דבר, אין באמת הבדל בין הציבורים, למעט הזמן והמינון. כל התופעות מגיעות לדתיים אך באיחור
מה ולעתים בממדים קטנים מעט יותר.
זה נכון לגבי חוף לבנון בדיוק במידה שבה זה נכון
לגבי כתבות מסוג זה.
לא לחינם בעיתונות חרדית לא מדברים על כך.
התקשורת רוצה לתת לגיטימציה מלאה לתופעות הללו ועצם הדיבור עליהם, *אפילו כשהוא שלילי* - וכמעט תמיד הוא חיובי (זה מוצג כמשבר שבונה את האישיות, למשל), בוודאי שמעצים אותם מאוד.
מה שמצחיק זה שהם חוזרים הרבה על אותם דברים. הסיפור של הכנרת ואח"כ לבנון ממש לא חדש.
אבל כאמור, רוצים להגדיל זאת ולכן חוזרים לדבר על זה שוב ושוב.
לא לדבר על דברים זאת בריחה.ענבל
בס"ד

מה שהחרדים עושים זה לטאטא הכל מתחת לשטיח.
הם לא באמת ממגרים את התופעות הללו.

כן, גם אצל החרדים יש להט"ב, תתפלא, הם פשוט אומללים כי הם יודעים שאף אחד לא יקבל אותם ואף אחד לא יהיה מוכן לעזור להם באמת.
וגם אצל החרדים יש פריצות בצניעות, ששוב, אף אחד לא מטפל בזה כי לא מדברים.

הלגיטימציה היא רעה, זה נכון, אבל חוסר דיבור הוא רע עוד יותר.

והצפת התופעה במקרה הזה במיוחד היא חשובה.
הם לא ממגרים אבל גם לא ממסדים.שליסל מטורף
אצל הציבור הדתי לאומי כל תופעה כזו מקבלת הכשר, גושפנקא. אגב, זו גם המטרה של אלו שבאים לשם כמו "הבית היהודי" וכאלה.
המטרה היא לתת לזה הכשר תורני.
לא. המטרה היא שהם לא יהיו אומללים.ענבל
בס"ד

המטרה היא שתהיה להם כתובת,
המטרה היא שהם יידעו שאנחנו מתייחסים אליהם כאל בני אדם ולא כאל זבל,
המטרה היא שהם יבינו שהם עדיין אחים שלנו.
מזכיר לי את להב"ה. צריך לתת להם לעשות מה שהם רוציםשליסל מטורף
מי שרוצה ללכת לשם או מישהי שרוצה לגור עם ערבי, שיעשו זאת ויישאו בתוצאות.
אלא שבניגוד ללהב"ה שברור שמטרתה למנוע דברים כאלה, אצל הארגונים האלה זה ממש לא המצב.
אתה מדבר כנראה מחוסר ידיעה מוחלט.חרותיק
אין שום שמץ של הכשר באוהל היהודי ובמתחם נק׳ טובה בלבנון למה שקורה על החוף.
ההיפך, ההימצאות שלהם שם באה כדי למנוע, ולתקן ולהציל את מי שאפשר ממה שקורה על החוף,
וממה שעוד היה קורה אם הם לא היו שם.

דיבור על תופעה בעייתית לא נותן הכשר לשום דבר.
כן נותן או מנסה לתת פיתרון ומודעות לבעיה.
עצם ההמצאות שלהם שם מעודדת את העניין.שליסל מטורף
כמו שהדיבור מעודד זאת.
היית שם?חרותיק
אתה יודע מה הולך שם?
ואם היית, מאיזה צד? של הנוער או של הגורמי טיפול?

אם לא, אין לך על מה לדבר.
לא הייתי אבל קראתי דברים של המארגנים, א"פ ועוד.שליסל מטורף
ואני מבין את הלך הרוח.
אז סלח לי,חרותיק

אבל אין לי מה להתדיין איתך.

אתה פשוט לא יודע.

לקרוא את הדברים של המארגנים זה לא כמו להיות שם בשטח.

הייתי שם.

ראיתי הכל בעיניים שלי, הרגשתי בכל החושים האפשריים, סבבה?

אני יודעת על מה אני מדברת כשאני אומרת את זה.

 

סלמאת.

אני חושב שנקודת המוצא שלנו שונה אבל סבבה, תודה.שליסל מטורף
נקודת המוצא שלך שגויהבן של מלך
ב"ה
רופא שנמצא במקום אירוע מעודד פציעה?
לא!
הפצוע נפצע והרופא עוזר.
מקווה שהבנת.
בקשר לשתי השורות הראשונות שלך~מישי~אחרונה

*מקווה ששרשרתי נכון- מכוון ל"שליסל מטורף" להודעה שלו "החרדים לומדים מהדתיים וכו'"
לדעתי הסיבה שזה כך כי לא מדברים מספיק על המהות, צריך לשים בראש העדיפויות את הדיבור על חיים של עבודת ה', על שויתי ה' לנגדי תמיד, על סיבת היותנו ומטרתנו בעולם. כשזורמים עם החיים ולא מדגישים את הדברים החשובים האלה אז הכל נראה אותו הדבר במינונים שונים ואז אין פלא שהנוער נגרר לדברים כאלה, הרי אנחנו לא כ"כ שונים..

צריך ליצור זהות חזקה, לזכור למה באנו לכאן, ואז גם אם יש דברים משותפים עם החילונים- אין תחושה שאנחנו כמעט כמוהם ואנו יכולים להתנהג כמוהם...

 

לדעתי מי שמגיע לשם זה מי שההבדלים הטשטשו לו קצת, או- שרוצה להיות כמו הציבור החילוני, לפ]רוץ גבולות לפחות פעם אחת, לפרוק עול- וכשאתה מבין למה אתה פה וחשוב לך לקיים את המטרה של החיים שלך, אתה תעצור לפני שבגלל הרצון שלך להשתחרר מעול- תלך במודע למקום על מנת לפרוץ את כל הגבולות וכל עול שהוא.

שהם הציפו דבר חשוב ונכון.ענבל
בס"ד

ושלציבור הדתי יש הרבה מה לעשות "חושבים".

ושהאנשים שם עושים עבודת קודש והלוואי ויכולתי גם.

אולי פעם..
עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלתאחרונה
זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלתאחרונה

על כל אדם/מגזר איזשהו.

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימוןאחרונה
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

זה באמת מוזר - התגייסתי ואני עריק ביחד..מחפש אהבה

חסר סנכרון במערכות.

בקרוב יש לי יום מאסר ומשפט לשם הפרוטוקול.

תודה על התגובות החמות.

מחר בע"ה אקרא לעומק ואגיב

לילה טוב

זהו, עניתי כבר חודש אחורה... מה קורה???מחפש אהבה

העסק ישן..

תתחילו להפציץ

יאוש - זה בלקסיקון שלכם?זיויק
אני מתלבט בקשר לנושא מסוים אם זה שם
אצלי זה נוכח הרבה..מחפש אהבה

כל פעם כשאני מצליח לצאת ממנו, אני מופתע כל פעם מחדש.

ת'אמת, שזה לא בדיוק 'מצליח' אלא שהשם מוציא אותי ממנו.

 

אבל נשמע מסקרן הנושא

אמoo

מעצמי אני לא מתייאשת (כנראה) אף פעם

אני יודעת שתמיד יש דרך להשיג את מה שאני רוצה

לפעמים זה לוקח זמן למצוא/ ליישם אותה


מאחרים כן

אני לא נותנת צ'אנס שוב ושוב

אני לא מצפה מאנשים לעשות אחרת ממה שהם תמיד עושים 

ככה מרגישזיויק

לגבי עצמי.

השאלה היא אם זה נכון ו/או מציאותי ומעשי

זה אומרoo

במילים אחרות

סטנדרטים גבוהים

עצמיים ומאינטרקציה עם הסובבים


באופן מעשי זה אומר לסמוך בעיקר על עצמי

להבין יתרונות/ חסרונות של הסובבים

ולפעול בהתאם 

מזדההמחפש אהבה

לפעמים לוקח שנים כדי להבין את עומק הייאוש שאתה מיואש ממישהו אחר..

אין יאוש בעולם כללדוסיתת
פרטי ונמקיזיויק
😀
או הו, במקום מכובד מאודנקדימון
לצערי
😒זיויקאחרונה
מה שלומכם אנשים? משיח נאו בפומ!
חיים נושמים יומיום ב"הל המשוגע היחידי

אני מבין שאת מהוותיקות פה

חסדיזיויק
מישו יכול להסביר מה הסיפור של 'ל המשוגע היחידי'?מחפש אהבה
מה אתה רוצה לדעת?ל המשוגע היחידי
אתה מגיד קצת לא לעניין, סליחה על ההתקפהמחפש אהבה

קמתי במצב רוח קרבי..

מחילה.ל המשוגע היחידי

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)

ב"ה מעולהדוסיתת
בטוב! משהאחרונה
אוף! מחפש מישהו אחד בעולם שיבין אותי...שבור לרסיסים
אתה יכול לנסות לשתףנקדימון
מחוץ לשיחות פוליטיקה יש כאן אנשים טובים וחכמים
גם בפוליטיקה!מחפש אהבהאחרונה
אני כבר לא מחפשזיויק
תתנחם בזה

אולי יעניין אותך