א. זה שאדם לא עמד בנסיון, זה לא אומר שהוא לא יכל לעמוד, אלא שהוא בחר שלא לעמוד בנסיון. 

אם ככה, למה ה' מלכתחילה העמיד אותו בנסיון? הרי יצא מזה רק רע

ובכן, ה' רואה דברים אחרת מאיתנו, 

וכנראה בראיה שלו יש לזה תכלית טובה, 

הרי גם עצם זה שיש לנו בחירה חופשית זה מוביל לכך שיש עברות, אז אולי בחירה חופשית זה רע?

אבל במבט האלוקי של ה' זה טוב, גם אם אנחנו לא מבינים. 

ב. אדם שכן הצליח לעמוד בנסיון הרי שזכה להתקרב יותר אל ה'. 

ג. ה' לא נזקק להם כמובן, זה בשביל האדם.

א. אין הקב"ה מעמיד אדם בנסיון שאינו יכול לעמוד בו - הכוונה שהקב"ה לא מעמיד אדם בנסיון שאין לו את הכוחות הפיזיים/הנפשיים להתמודד איתו. לא תמיד האדם בוחר להשתמש בכוחות שלו או למצוא אותם כי  זה דורש ממנו מאמץ, התבוננות והתמודדות מול דברים שהוא מנסה לברוח מהם הרבה פעמים.. אבלהם תמיד שם. זה הבחירה שלו אם להשתמש בהם ואם לא.

לדוג': מישהו מכעיס אותך - נטייה ראשונית: להתעצבן עליו, לצעוק, להגיב בגסות רוח, עמידה בנסיון: לעשות עבודת המידות, לאגור את כל הכוחות שיש לך באותו הרגע ולענות לו בצורה נעימה ונכונה אפילו שלא מגיע לו ואתה ממש לא רוצה.

ב. אני חושבת שהקב"ה מעמיד אותנו בנסיונות כדי לעזור לנו להתבונן. אנחנו רצים את מרוץ החיים, עסוקים בכ"כ הרבה דברים והרבה פעמים פשוט לא רואים. כמה פעמים קרו לך דברים קשים ומשמעותיים שרק בגללם עצרת את הכל ופתאום הסתכלת על דברים בצורה אחרת?. הקב"ה לא צריך לנסות אותנו. זה אנחנו צריכים את הנסיונות כדי לשבור את כוח ההרגל, כדי לשבור את קיבעון הראייה שלנו, כדי לדעת לפכוח עיניים ולהסתכל על הדברים בצורות שונות. והרבה פעמים אפילו רק בשביל העצירה הרגעית שהנסיון מביא אותך לידיה וההחלטה לשנות, כי הנה.. יש הזדמנות

מקווה שהצלחתי

א. יש בו את הכוחות לעמוד בניסיון הספציפי שניתן לו. העבודה נשארת שלו והתוצאה תלויה בעבודתו.

ב. כדי להוציא ממנו את הכוחות, כדי להעצים ולחזק אותו, כדי לתת לו שכר.

ג. זוהי מטרת העולם הזה. לעמוד בניסיונות כדי לקדש שם ה' וכדי להגיע עם הזכויות לעולם הבא.

א. אף אחד לא אמר שתמיד עומדים בנסיונות. אבל אם יש נסיון - יכול לעמוד. אם לא עומדים, אז מן הסתם לפחות באופן מיידי, זה אכן לא משפר ומשכלל את האדם..

ב. התשובה נמצאת בשאלה הראשונה - הוא לא "ממילא יעמוד". הוא צריך להפעיל בחירה, להוציא לפעל כחות שיש בו, ואז יעמוד בנסיון.

ג.זה לא שהקב"ה "נזקק" לנסיון. בוודאי הוא יודע מה האדם יכול. אלא שכנ"ל, הנסיון שעומדים בו בבחירה-חופשית, מוציא לפעל כחות גנוזים באדם, וממילא מתרומם מתוך עמידתו בו. לפעמים הנסיון הזה נצרך לא בשביל האדם עצמו אלא למשהו אחר, סביבתו וכד', אבל האדם לא יהיה "שותף" במהלך הזה, אם אינו יכול לעמוד בכך.

יש דברים שנגרמים כתוצאה ממשהו שהאדם עשה, יש דברים שנגרמים כתוצאה מדור בעייתי, יש דברים שנגרמים כתוצאה ממעשים מגלגול קודם (ויש עוד סיבות לסבל שאנשים עוברים)

לא כל דבר אנחנו מבינים ממה הוא נגרם, אבל אי אפשר להגיד שכל דבר נועד לנסות את האדם ולכן לא בכל דבר עומדים

אני גם  חושבת שלא תמיד אדם מרגיש שהוא מסוגל לעמוד בנסיון.

וראינו אנשים טובים ורציניים שה' הביא להם נסיונות מאוד מאוד קשים והם התפרקו ולא כי לא התאמצו...

אבל, אני חושבת שכשאנו רואים סבל בעולם שאדם עובר ונסיון שמאוד מאוד קשה לראות את הטעם

צריך לזכור שבסוף זה יביא רק לטוב כי ה' הוא רחמן, ולמרות שאנו לא רואים והיינו מעדיפים לחלוטין אחרת -  ה' יוביל לטוב אם לא בעוה"ז אז בעוה"ב. ומי יודע כמה פיגועים נחסכו בעמ"י מאותו הסבל???

אלא נטו נסיון שה' הנחית עליו כי הוא החליט, והוא כואב והוא סבל שהיה העולם נעים ושמח יותר בלעדיו...

שהניסיון נועד לבדיקה עצמית איפה אתה נמצא.

בלי הניסיון לא היית יודעת מה מצבך.

ולא היית מתמודת עם עצמך.

אולי אפשר להגדיר ניסיון = מפגש שלך עם שליחותך.

וזה בידיך האם תפרש את זה כגורל עיוור או כמהלך לא מובן אבל חיוני בשבילך.

למה? כשנהיה שם נדע.

עובדה שהוא מגיע מיד אחרי שהחלטת לשנות משהו מההרגלים למשל.

לא הצלחת? בסדר אז אתה עוד לא שם. לך תתאמן.

לגבי א. - מהות העולם היא בחירה חופשית. ולכן אי-עמידה היא לגיטימית. אחרת היינו מלאכים.

למשל בנ"י במצרים שועבדו כדי שיזעקו ויוטבע בנו עניין  השעבוד לד'. אז מה הם הבינו למה הם צריכים לזרוק את הילדים וכו' ? לא. הם עמדו בזה? רבע מהם. מי שעמד בזה הקים את העם העם היהודי.

עוד שאלה האם הניסונות של אברהם ואיוב זה אותו עניין? לא יודע. צריך לחשוב.

זה בדיוק מה שהאימרה הזו באה לומר, שאין נסיון שאדם באמת לא יכול לעמוד בו (אלא אם כן, הקב"ה שלל ממנו את הבחירה אז, לצורך איזו "מטרה כללית" שזה לא דבר סטנדרטי).

ואם הוא לא עמד בו, אז זה לא שהוא באמת לא יכל. אולי היה לו מאד קשה. אולי לא כ"כ רצה. זה לא נקרא אנוס. אלא שלצורך הלימוד-זכות, אפשר להגיד אולי שלפעמים היה לו מצב קשה מאד, "קרוב לאנוס"..  אבל אם ירצה - יכול.

 ולא ינסה השי"ת את האדם בנסיון שאין יכול לעמוד בו. כיון שגלוי לפניו ית"ש אם הוי נגדוהו הוי פלחי לצלמא לכן לא ניסו בזה. רק בשריפות אש, כמו"כ בכל אדם שכל הנסיונות שעברו עליו. הם נסיונות כפי ערכו היכול לעמוד בהם. והבן:
(החי' הרי"ם) 

ולהרחבת הדעת במקור בכלל לאימרה זו, ומה שסביבה:

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?t=22363

זה כמו לעבוד. אם אני מסוגל זה לא מספיק בשביל לקבל משכורת, צריך את העבודה עצמה.
דוגמה טובה יותר זה אולי מוקדים שנמצאים בכוננות, צבא. החיילים מרגישים מבוזבזים ומשועממים עד כדי התאבדות, ובכל זאת לעשות את זה. לא מספיק נגיד להיות שם ולישון. כמה שה סיזיפי זה נצרך.
ולא, לא קל לי עם זה, למרות שקל לי יחסית לומר את זה.

אין לי  ממש תשובות ..

רק משו אישי,

היתה תקופה ששאלתי בדיוק את השאלות שלך (ניסיון ממש קשה שעברתי ..) ברוך ה' אני אחרי זה

ויכולה להגיד לך שבזמנו הכל היה רע וממש לא למדתי מזה כלום. ההיפך נהייתי יותר אנטי ויותר כופרת

אבל היום , במבט לאחור ..

אני יודעת שכן למדתי מזה הרבה מאוד!!

וצריך להתפלל תמיד "ואל תביאני לידי חטא.. ולא לידי נסיון" (ברכה"ש)

(שמחתי לראות אותך)

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡