מה שהיה ב תשס"ו הייתה הוראה מיוחדת מאולמרט שם רשעים יירקב שהורא "לשבור ידיים ורגליים".

חוץ מזה עיקר הבעיה (90%) זה עצם זה שיש פינוי, אולי הוא משנה משהו, אבל מזערי! שילך לבית!

ברור שמאדם דתי אנחנו מצפים ליותר.

זה לא סתם עוד נתון.

והוא באמת סבבה בגדול.

גם בפינוי הזה, יכול להיות שהיו שוטרים שהיו אלימים אבל זה לא אשמתו,

אלה לא היו הפקודות, עכשיו הוא צריך פשוט לברר את זה ולהעניש אותם.

@חליל הרועים

אם זה סתם נתון,

היית מוכן לצאת עם חילוניה, או שהיית פוסל מראש? (אני יודע שאתה נשוי, בשביל העקרון)

אני לא משלה את עצמי שאם יש מפכל דתי אז בא לציון גואל,

לפעמים באמת במיוחד בתפקידים האלה החילונים יותר טובים,

אבל זה לא סתם נתון, ואני בהחלט מצפה ממנו ליותר מאשר חילוני.

אם היית מוכן לצאת עם חילונית,

אז אנחנו פשוט חולקים בבסיס.

וברור שההבדל בין תד"ל לחרדי הוא לא כמו ההבדל בין דתי לחילוני.

אבל לא משנה אין עניין לפתוח את זה עכשיו.

לרב צבי יהודה ורצו לתמוך ביובל נאמן שהקים מפלגת ימין, הוא שאל אותם קודם כל אם הוא ירא שמים ושומר שבת. זו הלכה ברמב"ם. גם הרב שפירא כתב שיש לתמוך רק ברשימה דתית. 

אתה מבין יותר מהם? הם היו ילדותיים כהגדרתך ח"ו ?

תגיד לי, אתה רואה את ההלכה כמחייבת אותך, כי אם לא ,אז אין על מה להתווכח.

זה באמת ניסיון מאוד קשה לוותר על תפקיד כזה.

אבל ברור שהפינוי הזה היה הרבה פחות אלים מהקודם,

אתה זה שהתבלבלת..

.

[למרות דברים מזעזעים]

שהרי הוא השתדל שבמכוון יבואו ללא אלות, ללא סוסים, שיהיו רגישים. חלק הוכוונו והצליחו להיות יותר אנושיים - וכנראה שהמפכ"ל גם הוא לא מעודכן בדיוק על כל מה שהלך שם, וגם הוא לא בדיוק מסוגל בבת אחת להחליף את כל הפראים שישנם גם הם באירגון שלו - 

אבל מעבר לכך - 

מה שעוזר שיש מפכ"ל דתי, זה שאפשר ב"קידוש" הבא בביכהכ"נ, בבר מצוה הבאה, בחתונה וכו' או סתם בין מנחה למעריב -

לתפוס אותו ולהגיד לו את זה......

חוץ מזה, גדדול כחו של הערינג של שבת, שמסיר מחיצה של ברזל בין הבריות....

שמעתי שהעניין בקיגל הוא שהאטריות מעורבבות (ובאחדות) אחת עם השנייה

פשוט טעים להם..

וגם, זה מנהג כנראה עוד מהאבות.

הרי אתה לא מעלה על דעתך שאברהם אבינו לא אכל קיגל בקידוש על יצחק, כן?....... (יש ראיה דומה לגבי השטריימל, ממה שכתוב "לך לך".. נו, איך אתה חושב הוא הלך?).

משנה את המצב. שינוי עושים קודם כל סור מרע, ולאמחקים שנה וחצי אלא מהר. מפכל דתי אמיתי נורמאלי היה מתפטר ולא נשאר מפקד על כזה פינוי.

שקשור ל- ביבי, סמוטריץ, בנט, ליברמן, ארדן, וכבוד המפכל.

"גם הנאצים מילאו פקודות!" אתם כולכם מספרים שעשעיתם הכל "הפכתם כל אבן" אבל הבעיה היא בג"ץ .

תתעוררו, תראו איזה בית ספר טרמפ עושה לכל הבתי משפט שם באמריקה. אתם יכולים לעשות בדיוק אותו דבר אבל אתם לא רוצים, המנהיגות שלכם היא צולעת.

"גם הנאצים בצעו פקודות"

תקבח שכל. התורה אמורה חיישר את אורחות הבן אדם. אולי יחוס ה' אולי ירחם. לך תלמד ותפסיק לבלבל שטויות.

אז תעשה רגע "חושבים"

מסכים עם פיטר!

כהנא, אם אתה כל כך ממהר לשפוט את המפכ"ל ולקרוא לו בשמות בזויים שאינם מתאימים ליהודי ירא שמיים איך אתה יכול בכלל להגיד את עצמך כך? /יהודי ירא שמיים??/

חשבת אולי על זה שזה הוצאת שם רע? לשון הרע? חילול השם?

מי שמך?!

אל תשפוט אדם עד שתגיע למקומו!

ואת הדברים החשובים שמאחורי הקלעים שלא אני ולא אתה יודעים, אל תמהר לשפוט ולקבוע כמעשי עוולה.

מברך אותך אחי, שתזכה לגלות יותר סבלנות למי שנמצא מעליך ומוסר את נפשו וחייו למען העם! בין אם זה המפכל רוני אלשיך/ ביבי נתניהו ראש הממשלה/ נפתלי בנט או כל אחד אחר ובמיוחד בגלל שאני עדיין לא רואה אותך מכהן באחד מתפקידים אלו..

בשורות טובות לכל עמ"י!

ההחלטה האחרונה שלהם דחתה את ערעורו בנושא הקפאה חלקית של צו איסור הכניסה ממדינות טרור מוסלמיות.

הסמכויות של נשיא ארה"ב הרבה יותר רחבות מאלו של ראש הממשלה בישראל.

טראמפ פיטר תובעת כללית שסברה שהצו שלו לא חוקתי, אבל אף ראש ממשלה בישראל לא יעיז לפטר יועץ משפטי שמסרב להגן על החלטות הממשלה או הכנסת בבג"ץ.

כתבת על אדם ספציפי מה יהיה איתו. אז חשבתי, אולי נרשמת לתפקיד וקיבלת אותו. 

לשיטתך הוא היה צריך לסרב פקודה?

אם כן אין סיבה להיותו מפכ"ל
כל אדם ערכי ככל שיהיה שנכנס לתוך תפקיד כזה צריך לקחת בחשבון  שהוא יוותר על הרבה מאוד ערכים גדולים שהוא מאמין בהם על מנת לקדם את הספינה בכמה סנטימטר לכיוון חיובי יותר.

אם אתה חושב שהחיים הם שחור ולבן אז כדאי להתעורר.

לשם השואה ממקום אחר, שאלתי קרוב משפחה שעובד כמנהל בית ספר כבר כמה שנים - וכנראה מאוד מוערך בתפקידו, אני יכול לומר שמהיכרות אתו מדובר באדם מעוד טוב ערכי וחזק - האם הוא יכול לחתום על כל מה שקורה בבית הספר מבחינה חינוכית, הוא אמר לי שממש לא. אין לו שליטה על סגל המורים ולא על התכנים אבל בכל זאת הוא משתדל לעשות תפקידו נאמנה ככל האפשר, מה תאמר? שגם עליו ללכת הביתה כאשר משמשים בבית ספרו מורים שדעתו אינם ראויים או שנלמדים תכנים שהוא חושב שלא צריך ללמד?

הכל שחור לבן או שיש גם גוונים צבעוניים באמצע?

בנוגע לאלשיך אני יכול לומר שאני מכיר אותו אישית (אמנם היכרות רחוקה) ואני שמח שהו המפכ"ל שלנו למרות שברורו לי שהוא לא ג'וקר שמנצח בכל מאבק ושהוא חייב להתפשר על דרכו.

חבר'ה תקשיבו שניה-הרבה פעמים לא יוצא לנו לשים לב ואנחנו פשוט תוקפים, תוקפים, תוקפים ותוקפים. בטוחים שאם אנשי הצמרת בנהגה הם משלנו, אז הם צריכים שהכל יהיה מושלם, בדיוק כמו שאנחנו חושבים שצריך שיהיה.  נכון, כל אחד עושה טעויות, שפעמים רבות נובעות מהשתדלות רבה, אך בסוף לא יוצא משו מוצלח... אבל עדיין אנחנו צריכים לזכור שזה אנשים שהקריבו את חייהם למען המדינה, וכל הזמן חושבים איך אפשר לעשות הכי טוב לעמ"י. אז נכון, יש מקום לביקורת, אבל לא לקטרוג מיותר, שסתם מוסיף שמן למדורה של שנאה. זה בכלל לא עושה טוב לעמ"י. בטוחה בזה 

או שלא..

הוא בוהה בנקודות אקראיות באוויר בזמן שהוא מדבר עם בנות.

והוא עושה את אותו הדבר גם כשהוא מדבר עם בנים.

לפחות במקרה שלו זה משתלם, אני מקבל קצבת נכות בגלל האוטיזם שלו...

אבל מה התירוץ שלך?

אני מגיע ממקום הפוך, יש משהו במבט לעיניים שחודר פנימה ומתוך הכבוד העמוק למי שמולי לא מרגיש בנוח להסתכל ככה סתם. הוא שייך לה.

בעיני יש בטענה שלך חוסר כבוד, אתה הופך מרחב עדין ועמוק לסתמי בטענות של חוסר כבוד.

אף אחת מההתנהגויות הקיצוניות לא טובה 

לא להמנע מקשר עין, ולא לנעוץ מבט

זה גם מאוד תלוי סיטואציה

כשהמרצה שלי מסביר לי משהו אני יכולה להסתכל לו בעיניים גם חצי שעה 

כי הוא מסביר ואני מקשיבה

מבט עמוק בעיניים זה אכן דבר אישי

כמו שאמרת יש הבדל בין קשר עין לצורך להבין אחד את השני, לבין מבט שהוא כאילו מעבר...

מבטים מהסוג הזה יגרמו לי להסיט מבט ולמבוכה מול אותו אדם

שיש הבדל בין קשר שברור שכן למבט בעיניים.

לא ככה?

בתנועת בני עקיבא, שהיא תנועת נוער מעורבת, למדתי באוניברסיטה, כיום נמצא ביום יום בחברה מעורבת, ופועל  

יוצא מאורח חיים כזה שאין הבדל בהתנהלות היומיומית מבחינת ניהול שיחות ודיבורים, מול גברים ומול נשים.  

אני לא אוהבת להסתכל ישירות בעיניים של גבר

שהוא לא בעלי/ אבא שלי/ אח שלי

גם גיסים שלי אין לי בעיה

אבל גברים זרים אם יוצא לי להיפגש במבט זה כזה לשניה ומסיטה את המבט

שמישהו מדבר בלי להסתכל עלי

בכללי זה סוג של באג בתקשורת

ויש את ההקשר הדתי

(שאותי ספציפית קצת דוחה

רוב השכנים/ הגברים פה בשכונה לא מסתכלים עלי

מתעלמים

אבל אם הם דופקים בדלת וצריכים משהו

פתאום הם יכולים להסתכל וגם לבקש

חוץ משכן אחד נורמלי

שאומר בוקר טוב ומיישר מבט)

אני כמובן בכל שיח עם בנאדם מסתכלת ישירות בעיניים

זה מבחינתי הרבה מהשיחה

השיח הלא מילולי 

היה מפריע אם שכן היה מסתכל לי כל בוקר בעיניים ואומר בוקר טוב

זה טוב לי שאין תקשורת ביני לבין השכנים הגברים מעבר לטכני

יש כאלו בלי קשר להלכה שנבוכים להסתכל במשך זמן בעיניים, לפעמים גם של בני אותו המין.
 

ניכר מהתגובות שזה מקתנה מאדם לאדם.

ההלכה היא כמובן דבר נפלא, אבל לענד - אין לי ספק שיש בה גם לא מעט קשיים ומורכבות שהנידון זה אחד מהם..

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)