הבדלים בהשקפה פנים דת"לית- פוסלים?משתפתפורקת
אתמול שאלו אותי בבירורים שאלות השקפה
לא יודעת, היה לי קצת מוזר.. פעם ראשונה שנשאלתי לפני פגישה כשברור לכל הצדדים ששנינו דת"ליים...

אתה/ה פוסל אם היא אומרת הלל ביום העצמאות. ואת/ה ההפך?.. או הפוך, כמובן כמובן..
.
תמיד חשבתי שאפשר להסתדר..
מה גם שנראה לי הרבה פעמים שבנות קצת גמישות ומשתנות בעניין הזה, ראיתי במו עיני אצל חברות מאוד דעתניות..
(סליחה מכל הפמניסטיות והפמניסיים..)

מה אומרים? אפשר או א"א? כמובן בהנחה שיש התאמה ברמת התורנית ושאר העניינים..
אנחנו באמת דור מיוחדברגוע

מתחילים לשאול דת"ל אם הם אומרים הלל ביום העצמאות..

 

אני חושב שזה תלוי- כמה ההבדלים גדולים, כמה זה חשוב לך, והאם הצד השני מוכן לקבל את דעתך.

 

לכן אני לא חושב שצריך לפסול על זה מראש, אבל כן לדבר על זה בפגישות,

שלא יהיו הפתעות אח"כ.

לא נראה לי קריטי אם תשבי בתפילה לשלום המדינההייזל
בזמן שהוא עומד בה; אבל אם את רוצה לגדל עז על איזו גבעה ולו ברור שהוא חייב קניון-בנק-ארומה באזימוט של עשר דקות, זה כבר יותר מורכב.

כלומר הגיוני בעיניי שלא תהיו שווים זה לזו בדיוק בהשקפותיכם, כל עוד זה לא משפיע על היומיום. בהתנהלות השוטפת של החיים לא יקרה שום דבר אם הוא יקפיד לאכול רק בד"ץ ואת תתפנקי מדי פעם על קינדר...

בהצלחה!
זו גם דעתי..משתפתפורקת
הייתי אבל מעדיפה שהדוגמא הראשונה תהיה הפוכה..
לא ממש בקטע של בחור נשי..
ממלכתי זה נשי?..הייזל
כל הקשרים הרציניים שלי היו עם בחורים ממלכתיים! זהו, אין מה לעשות. גבעת להבה הולכת ומתרחקת ממני, ופתח תקווה תופסת את מקומה...



נראה לי שהיא התכוונה לקניון-בנק-ארומהעוד סתם אחד


בהתנהלות היומית כזוג לא יקרה דבר,אופטימיות
אך כשיש ילדים שרואים שאבא אוכל בדץ ואמא קינדר, הרעיון שאין אחידות בבית לדעתי לא טוב ועלול ליצור בעיות.
אז הייתי מקדישה מחשבה שתהיה התאמה בהשקפה בהיבט הזה/הסכמה.
לא יודעת. אבא שלי לא אוכל חלב נוכריהייזל
ואמא שלי כן. וואלה, יצאנו בסדר... (וכתבתי "קינדר" כי אני זוכרת שאי שם כשקיבלתי על עצמי להתחיל להקפיד על חלב נוכרי "כמו אבא", על זה היה לי הכי קשה לוותר...)
קינדר...צקון לחש

עצוב

ביצת הפתעה בלעז...הייזל
אני יודע מה זה חח זה פשוט הזכירצקון לחש

שכשהחלטתי להפסיק עם חלב נכרי כבר הייתי גמול ע"י שמים הרבה זמן מקינדר

בן כמה היית? (אני הייתי בת שמונה וחצי...)הייזל
מבוגר מאוד...צקון לחש

בגלל זה כנראה ה' הכריח אותי להגמל

סיפור ארוך... בגדול יש מתירים ויש אוסרים. הבעיה מתחילה בזהצקון לחש

שהיום אומרים שהמציאות השתנתה וגם מי שהתיר בעבר לא יתיר בהווה.

ויש כאלה שאומרים שהמציאות לא השתנתה.

(המציאות = עניין תעשייתי לגמרי, שיש מחלוקת לגבי ההקפדה על החוקים בעניין הזה).

 

אני הפסקתי כי חיפשתי משהו להחמיר בו. לא יודע אם אני חושב שחייב להפסיק, אבל ככה שמעתי מכמה פוסקים.

לא כל-כך קשור למנהג כי יש מחלוקת במציאות עצמהצקון לחש

אבל בעיקרון כן, אם אדם נהג ככה ע"פ המתירים שטוענים שהמציאות לא השתנתה, אין בזה בעיה.

אבל מי שרוצה להחמיר אומרים עליו "תבוא עליו ברכת טוב".

אם אתה מתכוון ב"מנהג" לע"פ מי מכריעים את הדין אז כמו שכתבתיצקון לחש

מי שרגיל להקל ע"פ רבותיו יכול להמשיך ומי שרוצה להחמיר רשאי להחמיר (לא חושב שיש בזה משום מוציא לעז, צריך לשאול רב אבל)

בעיקרון באבקהצקון לחש

לגבי חלב לא זוכר ממש, אבל בכל מקרה זה תלוי בחוקי המדינה ע"פ דעת החזון אי"ש שהבאתי למטה וזה דבר שקשה מאוד לברר נקודתית אז לא כדאי לסמוך על זה

"יש מתירים"?? לפי מיטב ידיעתי זה רק הרב משה פינשטייןסוס טרויאני

שהתיר את זה באמריקה רק לתינוקות שאמא שלהם לא מניקה...

ראש וראשון למתירים זה החזון אי"ש למיטב זכרוני ויש הרבה רבניםצקון לחש

שגם היום מתירים.

מה שאתה אומר שההיתר הוא רק לבני חו"ל הוא אחד הטעמים של האוסרים.

 

למי שמקל יש על מי לסמוך.

החזו"א היה בין האשכנזים הבודדים שאסרו גם אבקת חלב נכרי..סוס טרויאני


לא זוכר את הסוגיה ממש *עדכון*צקון לחש

אבל זכור לי שראיתי מתירים בשם החזון אי"ש, יכול מאוד להיות שאני לא זוכר

 

הנה מצאתי.

איסור שתיית חלב נכרי ודין אבקת חלב נכרי

 

הוא לא מחלק בין אבקת חלב לחלב, אבל ההיתר על-פיו מסתמך על זה שהחוק אוסר.

מרן החזו"א (יו"ד סימן מא) כותב כך: "ואמנם כשיש פיקוח ממשלתי על החלב 

שלא יערבו חלב טמא בחלב טהור, והם צפויים לעונש על הזיוף, יש מקום לומר 

דהוי כשפחות החולבות דמרתתות".

 

הוא הראשון שאמר את זה לענ"ד

הרב דב ליאור גם מתירברגוע


אני זוכר שיש המון שמתירים. אאל"ט גם הרב אבינר מתיר היוםצקון לחש

או שזה היה הרב שרקי? הם מזכירים לי אחד את השני מדי... חחח

יש הבדל ענק בין חלב נוכרי ניגר לאבקת חלב נוכרי כמו קינדראריק מהדרום
עדיין, ע"פ דעת החזון אי"ש יש שהתירו חלב נוכרי ממשצקון לחש

המקור מופיע כאן לא זוכר את הסוגיה ממש *עדכון* - לקראת נישואין וזוגיות

 

מדגיש ואומר, שמי שהתיר עשה זאת ע"פ דעת החזון אי"ש, ולא שהחזון אי"ש התיר בעצמו.

כלומר מתוך זה שמירתת לא יערב גם חלב בחלב.

החזון אי"ש, לענ"ד (כלומר בלי להכנס לסוגיה יותר מדי כרגע), התיר בגלל שיש שני טעמים (לפחות) להקל במקרים שמירתת. גם אבקה, וגם מירתת.

במקור שהבאת כתוב שלמעשה החזון איש אסר, והתיר אולי רקי.

לילדים קטנים. כששאלו אותו , הוא אסר. ורק לחולה התיר ע"י תערובת.

כתבתי במפורש בפנים שזה לא ההיתר של החזון אי"שצקון לחש

יש כאלה שהבינו מדבריו ככה

דבר ראשון מדובר כמובן על *אבקת* חלב נכרי. חלב נכרי עצמו אסורכמעין הנובע
!!!!

ואבקת חלב נכרי מותר, והמחמיר תבוא עליו הברכה.
צודקת שמדובר על א. חלבצריך עיון
אבל לא כולם חושבים שזו חומרה, יש דעות שזה מעיקר הדין
יכול להיות, זה מה שאני מכירה ולמדתי.כמעין הנובע
לא נכוןהולם במיוחד
השו''ע פסק שאם יהודי עומד כ''ג הגוי בשעת החליבה (או אפילו נמצא קרוב ו*יכול* לראות) החלב כשר כי הגוי מפחד .
היום יש על תעשיית החלב פיקוח ממשלתי ומפחדים שיכלו אם ישימו בחלב רכיב שלא כתבו שיש, ולכן הרב פיינשטיין מתיר חלב נוכרי ממש כשהוא בפיקוח תעשייתי.

לגבי א. חלב נוכרי, הרבה פוסקים התירו כי זה כמו דבר חדש, וכבר לא החלב שעליו גזרו. (זה אומר שגם חלב נוכרי בשוקולד, לדוגמה, הוא כבר דבר חדש ומותר לאכול אותו לשיטתם)

קיצור, זה ספק ספיקא על גזירת חכמים... אפשר בכ''ז להחמיר בזה אבל יותר הגיוני לבחור להקפיד על דברים שהם מן הדין
לפי הרב שלי לא כמעין הנובע
זה לא עניין של ''לפי הרב''הולם במיוחד
זה הקטע במחלוקת, יש אוסרים ויש מתירים.
הרב שלך החליט להחמיר? אחלה. החלטת להחמיר כמוהו? אחלה. המתירים עוברים על איסור? ממש לא. פוסקים גדולים התירו ובהחלט יש על מה לסמוך.

(מה גם שכמו שאמרתי, זו מחלוקת על מחלוקת על גזירת חכמים. ספק דרבנן לקולא ובטח שספק ספק...)

(הגבתי לך כי עד לא מזמן חשבתי שחלב נוכרי בכ''מ כולם אוסרים ורק לגבי א. חלב נוכרי יש מחלוקת. וכשלמדתי את זה גיליתי שעל שני המקרים יש. אם מתחשק לך יש לי סיכום על הנושא שמקיף את הדעות והמקורות שאני יכולה לשלוח לך. אבל הוא די ארוך.. )
נו זה מה שאני אומרת!כמעין הנובע
שלפי הרב שאני הולכת ולמדתי את ההלכות לפיו א. חלב נוכרי זה מותר ומי שמחמיר תבוא עליו הברכה. לא הבנתי במה את חולקת עלי..
שאמרת ''אסור 4 סימני קריאה!''הולם במיוחד
על משהו שגדולים מתירים, וגם הרב שלך יכל להתיר ובחר להחמיר.
(בתגובה הראשונה שלך כתבת שמדובר כמובן בא. חלב נוכרי כי חלב נוכרי אסור. זה שהרב שלך מחמיר לא אומר שאסור, בוודאי לא לאנשים שלא פוסקים לפיו. הובנתי?)
נו, לא חשוב
ומותר לשאול מי הרב שלך? |מסוקרן|
אממ,כמעין הנובע
אוקי.
יש לי מה להגיב (תגובה ממש ארוכה כי למדתי את הנושא הזה לעומק) אבל אין כ"כ טעם כי כל אחד ורבניו.
אנחנו לא מסתמכים על מה שאמרת.. רק אם זה בגדול בארה"ב בגלל ההקפדים שם על החלב. קיצר.. ארוך.

ונראה לי את יכולה לנחש, לא?
מוזמנת לאישי
לא הבנתי במה את חולקת עליהולם במיוחד
הבנתי שאת מחמירה בזה, כלומר הולכת לפי הדעה המחמירה, כלומר לא סומכת על הדעה המקילה. אמרתי שזה לא מבטל אותה, כלומר היא בעינה עומדת והמיקל לא עובר על איסור כי הוא בסה''כ פוסק אחרת בדין שקל להקל בו כי הוא דרבנן.
בכלל לא דיברתי על מה שהרב שלי אומר, דיברתי על הסוגיה ככלל.
(באה)
חח נראה לי שאנחנו אומרות אותו דבר!כמעין הנובע
ואני לרגע לא אמרתי מה אני עושה.
אמרתי לפי הרב שלי מה מעיקר הדין ומה החמרה.
איזה יופי הייזל, צדיקהאופטימיות
הרעיון שכתבתי אמור להציג דעה שכדאי לא להכנס מלכתחילה לקשר עם השקפות שונות,
ההורים שלך צריכים להיות מיוחדים במידותיהם ובאשיותם כי זה הצליח. זה לא פשוט כי זו דוגמא קטנה שעומדת מאחוריה השקפה שונה לכל אחד מבני הזוג.
אני מדברת על מצב שלכל אחד מבני הזוג השקפה שונה והוא לא במגמה של שינוי בהקשר הזה.
זו דעתי בכל אופן;)
ההורים שלי באמת אנשים מיוחדים מאוד ב"ה...הייזל
רק הערה. אבקת חלב נכריהעני ממעש
לא צריך לחייב ילדים בחומרותים...


כל אחד בהתאם לרף הרוחני שלו-יחנך את ילדיואופטימיות
זה לא אומר לכפות, זה אומר להסביר לילד למה זה חשוב להקפיד ולמה אנחנו מקפידים.
לרוב כשמחנכים מתוך הבנה והסברה וללא גישת 'ציווי'-ילד יקבל.
ראיתי שרבנים לא מחייבים ילדים לחכות 6 שעותים...

למה לחייב אותם להימנע מדברים כשרים

ואם הוא מתארח אצל חבר ונותנים לו שוקולד

 

אזאופטימיות
אני חושבת שאת נכנסת לנישה קצת מורכבת,
אבל אומר רק שאני חושבת שקביעת רבנים שכזו תלויה בגיל הילד. ככל שהוא קטן הגיוני שיקבעו זאת ואני מסכימה.
דבר נוסף,לגבי דברים שהם כשרים ומקפידים על הכשר מהודר יותר אני אומר לך שוב- *לא מחייבים ילד*, כשמסבירים לו נכון ובצורה חביבה עליו זה כבר בא מרצונו!
ואם את שואלת למה להקפיד? אז הנה קישור שצרפתי לך.
אני לגמרי רואה את זה על אחים שלי. אנחנו נאכל בבית *גם* הכשר שהוא רק חלב ישראל ולא רק בדץ באוכל חלבי.
***למרות שאם יש אופציה להכשר מהודר כמובן שנעדיף!!***
וכשקרה שאחותי פעם ביקרה אצל דודה דתיה שאוכלת חלב נוכרי, היא פשוט בדקה לבד! ואמרה לה אני מצטערת-אני לא רואה חותמת. היא הייתה בת 4/5. דודה שלי צחקה ואמרה לנו 'יש לכם את הרבנית קוק בבית' 😅.

אולי זה יסביר לך למה לדעתי חשוב להקפיד...
אוקיי...זה קצת עמוק ..סומכת עלייך שתחזיקי!! - נוער וגיל ההתבגרות
זה תלוי בהלכה על גיל חינוך. ויש מי שאומר שלא לאכול אבקת חלבצקון לחש

נכרי היום זה לא חומרה בכלל

אני יודעת, זה מלמד הלך רוחים...


איזה הלך רוח?צקון לחש


גישה לחיים, לילדיםים...


ללכת אחרי המחמירים? הזכירו לעיל מנהג, אם זה מנהג ההוריםצקון לחש

יש בעיה הלכתית... אם לא, אז זאת שאלה

לא הבנתיים...


שאלתי איזה הלך רוח את חושבת שזה מלמדצקון לחש


היחס לילדים למשלים...

שמקלים איתם

כן אבל זאת ההלכה... זה לא הקלה מההלכה. זה עיקר הדין של ההלכהצקון לחש


זה מה שנקבע להלכהים...

וזה מלמד אותי את היחס לילדים

יש דעות שזה לא חומרהצריך עיון
חולק.העני ממעש
להקפיד על מאכל מסויים זה לא אווירה. וגם לא בישול בכלים.
לא הבנתי מה הקשר לבישול בכליםאופטימיות
ולא אמרנו שזו עבירה, פשוט הגיוני שזוג ירצה לחנך על בסיס אותה אידיאולוגיה / שיהיו מסונכרנים גם בנוגע להכשרים. לדעתי מאוד חשוב.
כל אחד בדרכו שלו;)
הסברהעני ממעש
לע'ד זה לא אידיאולוגיה. וגם לא חוסר אחידות בהכשרים.
הבית מתנהל X.
וחוץ מזה יש את מי שמקפיד יותר ופחות- מסיבה זו או אחרת- על Y.
והתנהלותו השונה אינה בכלי הבישול.
במשקל אמתי לא נ'ל קריטי אם אוכלים קינדר.. יותר דואג על דברים לא פחות חשובים.
...אופטימיות

זה בדיוק העניין. ההתנהלות השונה היא בהיבט המעשי כשיש ילדים!!
מה אתה רוצה שילד יחשוב או יבין מה עליו לעשות אם אתה בתור אבא אומר על קינדר כן ואשתך לא??
שיחליט לבד??סבבה, רק שתהיה מודע שהוא חצוי בין 2 דעות ההורים!
אם כך, הוא עוד יחליט בהרבה דברים בהמשך לבד בנושא הרוחני ולדעתי כהורים צריך להכווין ילד לדרך רוחנית מסויימת בפרט היום שקשה לנוער להיות חזקים, אז שלא תהיה דעה אחידה בבית זה עוד יותר מקשה!.

נושא ההכשר הוא רק *ביטוי* להשקפה השונה בניואנסים קטנים של כל צד, אז בוודאי יכולות להיווצר עוד התנגשויות.
לדעתיהעני ממעש
שוב-
ממש לא.
קינדר כן לא זה לא א גרויסע עינייען.
אבא מחמיר על עצמו. ומיקל למי שרואה לנכון.

תלמידי הרב קוק מסוגלים לחילוקים הרבה יותר גדולים ומסובכים.
אם אתה אומר...שרק תצליח !אופטימיות
צריך עיון
שתי הערות
א. הייתי מחליף את האזימוט ברדיוס, יותר הגיוני שלזה התכוונת
ב. נראה לי שאופטימיות צודקת, בחינוך עדיף שיהיה כיוון ברור
א. מן הסתם אתה צודק, חן חן.הייזל
בנות יותר גמישות? דווקא לי קרהצקון לחש

שמישהי חתכה בגלל זה

 

לגבי השינויים אני חושב שזה קורה לשני הצדדים, ואז פוגשים אחד את השניה באמצע. אז זה לא היסטרי.

תלוי כמובן במה זה. אם הנושא הוא ממש הלכה, זה בעייתי. אם הנושא הוא מחלוקת הלכתית, כנראה שאפשר להסתדר (לא בטוח עד כמה הכלל הזה רחב)

מניסיון עם חברותמשתפתפורקת
אחרי שנה שנתיים של נישואים האידיאלים המאוד גבוהים של האישה משתנין באידיאלים של אחידות בהשקפה למען הילדים.. חברות דת"ליות שינו את השקפתן להשקפה חרדית ועוד ועוד
וזה לא כי הן רצו ובחרו אלא התבקשו ע"י בעליהן, לאט ובהדרגה...

אז אל תאמין לגמרי לבנות כשהן מציגות השקםה מאוד נוקשה (בנות, לא לקפוץ עלי..)
זה תלוי אם ההשקפה היא תוצאה של הרגל וסביבההולם במיוחד
או של מחשבה עצמאית וגיבוש דעה. הן אצל גברים והן אצל נשים.

וגם במקרה השני, התוצאה המתבקשת של דיונים מעמיקים היא שאחד הצדדים משתכנע (בד''כ).

אני יכולה לומר לך שהאיש שלי שכנע אותי (לא כי הוא ביקש, מתוך דיון שכלי) בכמה נושאים, ואני שכנעתי אותו בכמה נושאים, וזוהי רק ההתחלה...

(אם כי בחיים לא הייתי יוצאת עם מישהו שההשקפה שלו מאוד רחוקה משלי)
בגדול מסכימה איתך אבלמשתפתפורקת
מה שכתבתי נכון לגמרי לגמרי עם בנות שגיבשו השקפה עם מחשבה עצמאית וכו'

אני לא אומרת שתמיד זה נכון ועם כל אחת. בגדול בנות הרבה תזוזתיות בנושאים האלה
הן אם זה לטובת הילדים והן אם זה כתוצאה מדיונים מעמיקים וכו..
נשים דעתן קלה. אמת לאמיתה.בגדול.
חחחח תזהרי שלא יאכלו אותך ;)צקון לחש


הקדמתי תרופה למכה בפתיחה, לא?משתפתפורקת
מה החידוש.. זה ידוע שאשה משנה דעה הרבה יותר מהרמבקש אמונה

"נשים דעתן קלה"  זה חכמים אמרו...

הדברים הוצאו מהקשרםבבושקה
נשים דעתן קלה לא מתכוון לכך שנשים משנות דעה בקלות
אלא? (למרות שמניסיון אני יודע שזה נכון)מבקש אמונה


צא ולמדבבושקה
על פי הסיפור בתלמוד הבבלי: "הלכו הוא (שמעון בר יוחאי) ובנו והתחבאו בבית המדרש. כל יום היתה מביאה להם אשתו ככר לחם וקנקן מים ואכלו. אמר לו לבנו: נשים דעתן קלה עליהן, יצערוה ותגלה להם."

אגב יש מחקר שתומך בטענה שלך לגבי מנהלות. חיפשתי אותו ולא מצאתי. אבל מצאו שמנהלות להבדיל ממנהלים. בודקות את עצמן יותר. ומשנות החלטות
זה בדיוק מה שהוא אמר. קשה להן להתמיד בדעה אחתצקון לחש

לכן הן עשויות להכנע בקלות, להתפתות, לשנות דעה...

טוב, עם כאלה אקסיומות איתנות אין לי איך להתווכחהולם במיוחד
אני לא הולך להתווכח עם בחורהצקון לחש

שחתכה אותי חחח

הרעיון הואמשתפתפורקת
שאתה היית אמור להבין את זה ולגלות גמישות מצידך
ואז, בשקט בשקט....
חח..
חחחח הופה...צקון לחש


וואי אצלי תחום הדעות עומד במרכז, כי זה תחום שחקרתיחסדי הים
בו הרבה, וזה חשוב לי מבחינה אישית, לכן יהיה לי קשה מאוד עם בנות שלא בדעות שלי.
כמובן, שאני בד"כ מכבד דעות של אחרים, אבל להתחתן יהיה קשה לי.
מכיוון שהדעות שלי מאוד מורכבות, וגם לא תמיד מתאימות למעשיי, לכן יהיה קשה לי למצוא בחורה מתאימה, ומכאן אחת הסיבות שקשה לי מאוד למצוא מישהי.
מה חקרת בו? ובאיזה דעות מורכבות שלא מתאימות למעשיך אתה רואהאופטימיות
'גורם מונע' להכיר מישהי שתתאים? לא חייב לענות. פשוט די מעניין.
חקרתי הרבה נושאים ותופעות ביהדות ובכלל בעולם,חסדי הים
שמשפיעים על החיים שלנו, ויש לי הרבה אמונות ודעות מוצקות בנושאים אלו.

אמנם כשזה מגיע למעשה, אני הרבה יותר גמיש, סבלני ופשרן בהרבה דברים.
נכוןסוס טרויאני

ההרגשה היא שככל שמכירים דעות של אנשים יותר לעומק מתקשים יותר לעמוד בעקשנות על הדעות שלך...

(בסופו של דבר יש הרבה דרכים להגיע לאמת האחת..)

לא צריך להיתפס לקטנוניותים...

באופן טבעי יש השפעה אחד על השני

וכשמכירים כל אחד נפגש עם העולם הפנימי של השני ומגבשים דעות ביחד

ועדין צריך לדעת לקבל את השני כמו שהוא

 

זוגיות מורכבת מהרבה דברים וזה בעיקר צורך נפשי/ריגשי ופחות התאמה אידיאולוגית

חולקת.אידיאולוגיה זה לא 'מה בכך' ,בונים על בסיס אידיאולוגיהאופטימיות
חיים ומשפחה. אם האידיאולוגיה לא תואמת יהיה קשה מאוד כשיהיו ילדים.
וכמו שאמרת, קיימת השפעה טבעית בין בני הזוג, ומגבשים דעות(נכון מאוד!!) אך בעיני נושא האידיאולוגיה נכנס בשלב הראשוני,בסינון, כששואלים בחורה מה היא מחפשת? מה היא תאמר? כל אדם? כי היא מקבלת את האדם כמו שהוא?...לא חושבת..
קודם נתאר סגנון אישי שמן הסתם מבוסס על אידיאולוגיה כלשהי *ולאחר מכן* נפגש עם בחור,
ואם יתאים אז תהיה השפעה טבעית ביננו,גיבוש דעות וקבלתו כמו שהוא...

זה לא *רק* מה שמרכיב נישואין,כאמור יש דברים נוספים חשובים, אך זה לא דבר שאפשר להתעלם ממנו.
היא שאלה על ניואנסים בתוך הזרםים...


עכשיו רק רואהאופטימיות
חח לא נורא
חייב לכתוב את זה...לצלול לעומק
"אף על פי שנחלקו בית שמאי [כנגד בית הלל]... לא נמנעו בית שמאי לישא [נשים] מבית הלל, ולא בית הלל מבית שמאי"




היום כבר נמנעים.. (נאנח)
פעם אבל זה היה ברור שהנשים ינהגו כמו הבעל..ברגוע


הסברים למה זה המצב היום יש הרבהלצלול לעומק
האנחה עדיין נשארת במקומה..
צ'צ'צ'... (מצקצק בלשונו)סוס טרויאני


יישר כח!אפי הזקן
התגובה החכמה והנכונה ביותר שראיתי כאן
אני חושבת שהארוס שלי אומר הלל ביום בעצמאות וחוגג יום ירושליםמישהי=)
אני לא
מעולה לילדים. שילמדו לבחור לבד מה הם רוצים

תמיד יהיו פערים כי את חזקה במשו אחד
והוא באחר
לא תמיד זה נכוןצריך עיון
כנראה שהיחס שלך למדינה הוא די פושר, לרוב קשה להסתדר כשמישהו חושב 180° מבחינה אידאולוגית

ואני לא רוצה שהילדים יבחרו לבד, התכנון זה לחנך אותם
יש דברים לא קריטייםמישהי=)

כמו הלל ביום העצמאות שהם יכולים לבחור לבד,

אם זה ענייני הלכות או משהו רציני, אז נחנך אותם.

לומר הלל או לא זה לא הלכה חמורה שמגדירה אותך כדתי ככה או ככה

בשבילך זה לא קריטי, יש כאלה שכן..ברגוע

וזה בעיקר קשור למה עומד מאחורי ההחלטה לא לומר הלל.

מקבלת.מישהי=)


יש כאלה שמברכים, וזה קצת יותר מכניס אנשים ללחץצקון לחש


לחנך אותם שיבחרו בטוב, זה החינוך האמיתי.כמעין הנובע
זה היה חצי בצחוקצריך עיון
אבל אני כן חושב שהתפקיד של ההורים זה להנחות את הילדים לדרך הנכונה ולא רק לפתוח אופציות. צריך שזה יהיה מבחירה אבל זה לא אומר שפותחים להם את כל האופציות.
מסכימהכמעין הנובע
התכוונתי שהחינוך שיבחרו כשהם גדולים יותר ונפתחים כבר לבד לכלל האופציות..
צריך עיון
(בגדול, לפחות)
מצטער, אין לי כח לפרטצריך עיון
ממליץ על המאמר של יצחק קרומביין במוסף שבת לפני שבועיים

(אם תחפרי לי אולי אני אסביר קצת יוצר מחר)
זה עניין ספציפי פה, אבל בגדול אני מסכימה איתך.מישהי=)


אמא שלי טוענת, שאם יש פער מבחינה מעשית, זהחסדי הים
דווקא מבלבל את הילדים.

נגיד, כשאמא שלי התחתנה עם אבא שלי, היא לקחה על עצמה את כל החומרות, שאבא שלי נהג בהם.
לוידת, אצלנו כל אחד בוחר אם לומר או לאמישהי=)

אבא שלי כמו בן גוריון- לא אומר הלל ולא תחנון

אני גמככה לא אומרת תחנון

 

זה לא הלכה.

הוא ספרדי ואני ככל הנראה יאכל קטניות בפסח וכנל הילדים שלי.

הלל ביום העצמאות נו באמת

כי לא מתחשק לו לומרמישהי=)


או שתחכה חודשיים לשרשור הקבוע על הלל ביום העצמאותיהודי!!
או שתחפש את השרשורים משנים שעברו.
פעם בשנה זה יותר מדי בשביל הוויכוח העקר הזה לא צריך לפתוח את זה גם עכשיו.
כמו כל שאלה: תלוי תלוי תלויקוד אבל פתוח
כמה זה עקרוני לי (יש דברים שאני אולי מאמין בהם, אבל זה לא ממש עקרוני לי)?
כמה הפער גדול (לומר הלל עם ברכה או בלי ברכה)?
עד כמה זה משפיע...

דווקא הדוגמאות שהביאו פה ממש לא קריטיות...
הלל ביום העצמאות? כמה זה משמעותי בחיי היום יום?
א. חלב? אז אני לא יאכל שוקולד. מה יקרא? ואני ממש ממש ממש אוהב שוקולדים.

שאלות יותר מהותיות לדעתי זה
חברה נפרדת/ מעורבת
יחס לתורה
אינטרנט (עם/ בלי, מסונן/ פתוח וכו')
וכו'
העיקר שאחד לא כופה את דעתו על השניזה דעתי
בחיים יותר חשוב שהבעל יהיה קשוב לאשה ויכבד אותה וכשיש כבוד בין אחד לשניה שום דיאלוגיה לא תפריד בניכם
לצאת עם דת"לים?! עוגי פלצת

סתם

 

 

 

זה לא חידוש שיש עולמות השקפתיים מאוד שונים בתוך המרחב הזה

שנקרא "ציונות דתית"

 

 

אם יש התאמה ברמה אישיותית ותורנית - בהחלט אפשר !סטיוארט
אפשר להסתדר,
כנאמר וְעַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה
וכל שכן הבדלים שהם לא פשעים ;)
תלוי מאוד מה בדיוק ההבדלארץ ושמיםאחרונה
אני למשל לא הייתי יוצאת עם מישהו פתוח מבחינה דתית, שישלח את הילדים לכתחילה לסניף מעורב, בקיצור יותר ליברלי. כי אני יודעת שזה לא אני וזה לא הבית שאני רוצה להקים.
מצד שני גם לא הייתי יוצאת עם מישהו "דוס מרובע" כהגדרת הציבור, שלא מוכן לחשוב על פתיחויות, וצמוד להשקפה ולהלכה בלי לחיות את חיי המעשה בעולם הזה ובלי לחפש מה כן הכרחי ובמה אפשר להקל בשביל לתקן עולם.
אם ההבדלים יחסית קטנים, לא נראלי שהייתי פוסלת, אחרי הכל קשה למצוא גם מישהו עם כל הדרישות וגם שיהיה בדיוק כמוך מבחינת ההשקפה. אין בדיוק.
כמה טריקים על משיכה מעת קדםכְּקֶדֶם

לבנות: אתן חייבות להפנים כל הזמן בתודעה שגבר מרגיש משיכה הכי גדולה כשמתאפשר לו לתת לך ואת מקבלת. וזה בהכל. יכול להיות דבר הכי בנאלי שיש. לרמה של לפתוח לך את התפוז או למלאות לך את הקפה. בייחוד אבל כשהוא מזמין או מכין לך משהו לאכול (כמו כן בנים בדיוק מאותה סיבה אין מצב בעולם שאתה מתחלק איתה בהוצאות על הארוחה) אז חזרה אליכן, כל פעם שהוא שואל ממך משהו

תתרגמי את זה בראש שלך ל"אני רוצה להתחבר אליך יותר תני לי את האפשרות לתת לך ותקבלי" להוציא מהראש את ה "לא לא תודה זה בסדר יש לי כבר או אני לא רעבה אכלתי" תסכימי לקבל!

מעשה שהיה כך היה (אתמול) בזולה של הרב יעקב כשנכנסתי מישהי נתנה לי חיוך חמוד אז התלבטתי לרגע ואז החלטתי לשבת לידה. היה החלפת מבטים וחיוכים ושנינו הסמקנו וכל הבררר ואזזז שלפתי את הנשק הסודי (חטיף אנרג'י) ובאלגנטיות חמודה קירבתי אותו אליה בלי לומר מילה (עם חיוך שובה נפש) והיא הסמיקה אבל סירבה!! בדיוק באותו רגע משו באנרגיה שהייתה בינינו נפל ובייחוד לי. החטיף היה סתם מבחן בישביל הכימיה קיצר הבנתן

לבנים: כשאתם בקשר ראשוני מול מישהי אתם חייבים לשדר ביטחון. ולגרום לה להרגיש שאתה הפרס ולא הפוך.

כי בוא, תכלס מכל האפשרויות שיש לך כרגע מצאת לנכון לתת לה את הצ'אנס, אתה זה שבוחר עם מי להיות. לא בקטע מתנשא של אגו או גאווה. פשוט כי ככה זה. גם אם לך באמת הרבה קשרים עם בנות תשדר את ההרגשה שאתה יכול להיות כזה אם אתה רק מחליט. בחורה אוטומטית מרגישה אם אתה חושב שהיא מעליך ואז זה מוריד לה מאד, או אם אתה מעליה. שוב, לא בקטע שוביניסטי עפעלעצמו אנאערף. פשוט גבר צריך להיות המוביל,זה שקובע זה שמחליט ובחורה חייבת להרגיש את זה.

דבר שני כשאתה מדבר איתה אל תחשוב על מה אם ייגמרו הנושאים לשיחה וכל הפחדים האלה. אם ייגמרו אז שייגמרו . לא סוף העולם אם תהיו בשקט גם. הנקודה שלי היא שאתה לא צריך לדאוג לגבי מה תאמר בדיוק כמו שאין לך את הדאגה הזאת עם חבר טובשך. תגיד את מה שעולה לך לראש (בגבול הטעם הטוב כן? ) ומשם דברים זורמים או שלא וגם זה בסדר

לא בטוחה שהבנתיכל היופי

אם היא לא רוצה לקבל (חטיף אנרגיה או כל דבר אחר שהגבר מציע) היא צריכה לזייף את זה?

מתישהו גם הזיוף נהיה פחות מושך...

מי אמר שזה נכון?לגיטימי?

אתה מציג את הטיפים האלה כאמת פשוטה.

אני כאן כדי להגיד שלא כך עשיתי, ועלה בידי.

היו פעמים שהמדוייטים הביאו כיבוד, וסירבתי -

כי זה לא התאים לי מבחינת התזונה שלי. (כמובן שזה יכול להיות בגלל צורך רפואי\דיאטה\כשרות ועוד).

היו פעמים שהסכמתי.

גם לגבי התשלום, במיוחד כשיש קטע כזה שיש מישהי שמתפרנסת מיגיע כפיה, ויוצאת עם ביניש שלא מתפרנס, לי זה הרגיש סוג של כבשת הרש לצפות שהוא ישלם. כמובן שזה פתח לדיון הרבה יותר רחב, מה ראוי ונכון לעשות.

ממני -

שהתחתנתי עם מישהו שסירבתי לכיבוד שהוא הביא שוב ושוב (עד שהוא שאל מה הסיבה, והבין, ולמד מה אפשר לעשות עם זה), וגם שילמה על דברים.

(ראו גם שרשור עבר, וגם קישרתי לתגובה ספציפית: אי אפשר ככה - לקראת נישואין וזוגיות)

אף בחורה לא חייבת לקבל שום דבר מאף בחור (ולהפך)חושבת בקופסא

ביטחון עצמי זה נפלא, אבל אם הוא עובד לך בתנאי שהבחורה פועלת בדיוק לפי התסריט המדומיין שלך ושניכם משחקים את עצמכם לפי תפקידי ה"משפיע- מקבלת" בלי להיות עצמכם, אין פה באמת קשר, וזה לא באמת ביטחון עצמי.

ויש הבדל בין בחור ובחורה שהסכימו להיות בדייט ושניהם רוצים לבנות קשר, לבין בחורה רנדומלית שפגשת באיזו זולה, שאולי- תקשיב רק לרגע- היא באמת הייתה לא מעוניינת בך, וזה לא שהיא נכשלה לעמוד בתסריט?

בחורה היא לא פרס שנועד להיראות יפה ולקבל בפאסיביות, וגבר הוא לא כספומט או הנדימן מהנהן.

תייחסו לצד השני כמו בן אדם, ולא כמו איזו מכונה שאפשר ללחוץ על הכפתור הנכון והיא תוציא בהכרח את התגובה הרצויה.

הוא ממש לא מתייחס כמו מכונהקעלעברימבאר

Dude, מה זה האובר התעסקות בפרטים הזה?די שרוט

תמצא בחורה ותתחתן חביבי, לא כזה מסובך.

יצא לי יותר מפעם אחת לקרוע את ים סוף, אז אל תספרו לי שקשה זיווגו וכו'.

מי דיבר על חתונה? יא דוסכְּקֶדֶםאחרונה

מה דעתכםאשר ברא

על לשדך אנשים שיצאתם איתם?

אני חושבת שזה טוב ומבורך לשדך אנשים שהתרשמתי מהם לטובה ופשוט לא התאימו לי, או שאני לא התאמתי להם.

והעיקר לא לשדך מישהו שיש לי מטען רגשי עליו לחברה קרובה..

אבל בדיון עם חברות עלה שאין מה לשדך מישהו שיצאתי איתו כי אם הוא היה "מציאה כזאת גדולה", אני הייתי מתחתנת איתו.

הצביעו והשפיעו.

אצל אח שלי זה עבד נהדר, ועובד עד היוםנקדימון

הוא יצא עם בחורה שאמרה שלדעתה הוא דווקא בול בשביל חברה שלה. אח שלי נשוי באושר ועושר עד היום הזה ממש.

מישהו או מישהו יכולים להיות מציאה מאוד גדולה, ועדיין להצליח לפתח כימיה עם אחת ולא עם אחרת.

ממש כך. זו מצווה גדולה של חסד.נחלת

קודם תציעי... אולי הם כן מעוניינים?שנונימי

גם ביישנים צריכים להתחתן.

● א גרוייסע מציא'ה

ה' יעזור לפולניות

הרבה חתונות יצאו מזה, כולל שליברגוע

אז כנראה שזה כן רעיון טוב..

כמובן רק אחרי שחושבים טוב אם זה מתאים, ולא סתם כדי "לנחם" את הצד השני.

שיר יפה אבל רואים רק את הכיפה והמצח.נחלת

את יכולה להגדיל למטה בצד ימיןברגוע

מצווה חשובה. למה לא?תפוחית 1

אישית ישר אחרי שקשר הסתיים חשבתי למי יכול להתאים אלא אם היתה לי חוויה מורכבת

קשה כקריעת ים סוףמסתתר

מוזר מעט, מההודעה שלך נראה כאילו כל אחד מתאים לכל אחת. אם הוא לא התאים לך, ודאי שיכול להתאים לבחורה אחרת, בין אם הוא מציאה שגדולה עלייך, בין אם הוא מציאה קטנה.

כל אחד ואחת הם מציאה גדולה. תלוי למי.נחלת

מבורך מאוד.advfb

כדאי להיות קשובים לעצמנו אם זה מרגיש לנו נכון.

אם לא מרגיש נכון אפשר להרפות.

מזדהה עם דבריך שהתאמה היא לא תלויה במידת הערכה בלבד.

למה לא?ברוקולי

מה שטוב לך לא בהכרח טוב לאחרת.

רק לשים לב שזה נעשה ממניעים נכונים של כל המעורבים בדבר.

חושב שזה מבורך אבלישי2

מצד שני לא נעים לקבל בסוף כל קשר הצעה מהזאת שיצאת איתה..

צריך גם טאקט לדעתי

(איך עושים את זה ואיך הסתיים הקשר חשוב לא פחות)

זה תלויאילת השחר

בכל מיני דברים, ואין תשובה אחת גורפת לכל המצבים.

לגבי האמירה של החברות, לא מסכימה.

זה שלא מתאים ולא עבד הניסיון לבנות יחד בית, גם אם זה לא התאים רק לצד אחד, זה פשוט מה שזה -

חוסר התאמה.

זה לא מדד לקביעה מי ומה מוגדר ''מציאה כזאת גדולה'',

במיוחד כשכל אחד מגדיר 'מציאה' באופן סובייקטיבי.

זה שחתכת ממישהו לא אומר שהוא לא טובמישהי719

הוא יכול להיות מציאה ומעולה

יש סיבה למה בחרת לצאת איתו..

פשוט אתם לא מתאימים אחד לשני והוא יכול להתאים למישהי אחרת.

אני מכירה בנות שהכירו ככה

אני חושבת שזו דרך היכרות מעולה

מכיר כמה וכמה זוגות כאלוהסטורי

שיצאו משידוך כזה.

ומעולם לא חשבתי שזה שמישהו חושב שלא מתאים להמשיך, חושב שאותו אחד לא טוב.

לדעתי, יש להן טעות יסודית.לגיטימי?

אם את יצאת איתו,

כנראה חשבת שיש פוטנציאל,

רק שהמפגש בינכם לא הצליח למנף אותו לכדי קשר זוגי.

האם זה אומר שכל האנשים שיצאתי איתם הם לא מציאות גדולות???

אין כזה דבר אדם מושלם.

כולנו אנושיים, כולנו פגומים, כולנו נופלים, כולנו נכשלים. ככה זה.

ומדייט - שניים -שלושה, שבעיקר יושבים על ספסל ומדברים,

כמה מצליחים לתפוב את המורכבות של האדם שעומד מולנו -

כדי להגיד שהוא לא מציאה כזאת גדולה??

אפשר להגיד,

לא התאים,

לא הלך,

הוא לא בכיוון שלי.

אפשר לדבר על משהו פיזי שהפריע, על משהו התנהגותי שהפריע, משהו רעיוני\השקפתי וכו'.

מה שלי נראה נכון -

אם בחרתי להצאת עם מישהו, זה אומר שיש צדדים שהערכתי, ורציתי לבדוק אם אוכל לממש את הפוטנציאל שראיתי.

כשנפגשים בפועל, רואים איך הדברים האלה באים לידי ביטוי -

מי יותר ומי פחות, מה התאים לדמיונות ומה לא,

האם המציאות יותר חיובית או שלילית ממה שדמיינו.

ויש אנשים שיצאתי איתם, שאני עדיין מאוד מעריכה, אבל לא ראיתי בהם עוד פוטנציאל זוגי אחרי הקשר.

יש כאלה שכן מבחינתי, אבל מבחינתם לא.

ואני שני הסוגים ניסיתי להכיר לחברות שלי. (יצא לי נגיד לשאול מישהו אם הוא פנוי ולגלות שהוא כבר נשוי פלוס).

וגם אני הכרתי לא מעט מדוייטים דרך מדוייטי עבר.

בקיצור,

נורא ואיום בעיניי לראות באופן גורף מדוייטי עבר כאנשים שאינם ברי חיתון.

כמובן שיכול להיות אדם ספציפי שיש לו משהו קיצוני (נניח חשדת שיש סימנים מטרימים לזוגיות אלימה), ואז כנראה שלא הייתי מנסה להכיר אותו למישהי אחרת.

אבל ברוב גורף של המקרים -

בעיני זה חסד מאוד גדול,

כי גם סביר שהחברות שלך באזור חיוג של מה שהוא מחפש, כי אתם יצאתם מתוך הנחה שאתם מתאימים.

בשולי הדברים,

פעם ישבתי עם חברה ממעגל קצת רחוק, לא מישהי שדיברתי איתה ביומיום,

והחלטנו "להחליף מדוייטים" - לעבור בראש על האנשים שיצאנו איתם, ולהציע לשנייה.

גילינו שיש לא מעט אנשים ששתינו יצאנו איתם -

ומה שמעניין בהקשר הזה, זה שלשתינו היו חוויות שונות לחלוטין עם אותם אנשים.

לא כל מפגש בין אנשים מוליד אותו סוג של קשר.

מעדיפה לתת לבני זוג לשפוט בעצמם,

ובטח לא לקבוע מראש שהם לא מציאה גדולה.

(סליחה, הביטוי הזה קצת מקומם אותי; לא יודעת באיזה כלים זה נמדד, איך בדקו את פוטנציאל הזוגיות שלו..)

בגדולזיויקאחרונה

אם השכל שולט אז כן.

אבל אם יש משקעים ורגשות יתר עדיף להימנע.

אנא עזרו לי לשמור על גבולות. אני פטפטניתנחלת

ושוכחת את עצמי. אנא, לא לכתוב אלי באופן אישי.

לבנות - מותר.

תודה!

..ישי2
עבר עריכה על ידי ישי2 בתאריך כ"ב בחשוון תשפ"ז 18:09

.

אני חושבתעַלְמָהאחרונה

שזאת הודעה שעוד יותר תזמין אליך אנשים שמחפשים לפרוץ גבולות..

"לא נשחרר מנגנון הגנה אם לא תבוא התחזקות אמיתית"מוקי_2020

הגעתי לסרטון הזה :

עדיין לא צפיתי בהכל, אבל היא אומרת שם דברים מעניינים..והמשפט זה תפס אותי :

""לא נשחרר מנגנון הגנה אם לא תבוא התחזקות אמיתית"

ונזכרתי בפורום הזה,

ורציתי קודם להביא לכאן את הסרטון למי שמעוניין ואולי יהיו לו תובנות לעצמו או לשתף עם כולם,

דבר שני..מעלה לדיון לגבי המשפט הזה, בקשר לשידוכים, הכרויות, נישואין :

הרי ברור שבמצבים מסויימים, אצל חלק מהאנשים, יש מנגנוני הגנה שמגבילים אותנו או מחלישים אותנו להגיע ליעד

אבל אם הם יגיעו ליעד, אז תבוא התחזקות אמיתית...

ואז נהיה כאן (כך מרגיש לי...לפחות) , הביצה והתרנגולת...איך מסדרים את הפלונטר הזה לדעתכם ?

תודה והמשך יום נעים לכולם.

נ.ב - אם מישהו שמע על המלמדת בסרטון ורוצה להוסיף, בכיף. פעם ראשונה נתקלתי בסרטון שלה.

שיר ממבט של רווקאש לבנה

הי.

הרבה מאד זמן לא הייתי כאן. חשבתי לשתף אתכם בשיר שיצרתי לאחרונה בסונו.

"אבל אחלה בחור"

תהנו

בֶּן שְׁלוֹשִׁים וּמַשֶּׁהוּ, עֲדַיִן יוֹצֵא,

פָּגַשְׁתִּי כְּבָר מֵאוֹת, אֲנִי עַל הַקָּצֶה

בְּכוֹל פְּגִישָׁה אוֹתוֹ סַחְלָב וְשֻׁלְחָן,

אוֹתָהּ שְׁאֵלָה: "וּמָה אַתָּה עוֹשֶׂה כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ זְּמַן?"

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נְּשָׁמָה?

כְּבָר נִגְמְרוּ לִי הַנּוֹשְׂאִים לְשִׂיחָה

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לִשְׁמֹעַ שׁוּב,

"לֹא נִרְאֶה לִי מַתְאִים, אֲבָל אַחְלָה בָּחוּר"!

זֹאת מְאֹד חֲמוּדָה, אַךְ אֵין מָה לּוֹמַר,

הַשִּׂיחָה זוֹרֶמֶת כְּמוֹ אַכְזָב בַּמִּדְבָּר.

הַשֵּׁם, תֵּן לִי אִשָּׁה שֶׁתִּגְנֹוב לִי אֶת הַלֵּב

וְלֹא אַחַת שֶׁתִּשְׁאַל "לְטַיֵּל אַתָּה אוֹהֵב"?

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נִשְׁמָתִי

אִיִמָּא וְאַבָּא מְשַׁגְּעִים אוֹתִי

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לַעֲבֹד חֲצִי מִשְׂרָה,

בִּנְסִיעוֹת וְטֵלֵפוֹן, בְּחִפּוּשׂ אֲבֵדָה.

וְהִנֵּה אַחַת שֶׁבְּעֵינַי מָצְאָהּ חֵן,

יֵשׁ נִיצוֹץ קָטָן, כְּבָר הַלֵּב מִתְעוֹרֵר

אַךְ לִפְנֵי שֶׁנִּפְגַּשְׁנוּ, הִגִּיעָה הַבְּשׂוֹרָה:

"הוּא גָּבוֹהַּ? נָמוּךְ? מָה הַעֶדָהּ"?

אַחַת אָמרָה הוּא רְצִינִי, הַשְּׁנִיָּה קַלִּיל,

אַחַת רָצְתָה עוֹבֵד, אַחֶרֶת מַתְמִיד.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הָלַכְתִּי בִּדְרָכֶיךָ

הִגִּיעָה הַשָּׁעָה, אַל תִּשְׁכַּח אֶת עַבְדֶּךָ

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נְּשָׁמָה?

אִם אַתְּ שׁוֹמַעַת, תַּעֲשִׂי סִימָן

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לִשְׁמֹעַ שׁוּב,

"לֹא נִרְאֶה לִי מַתְאִים, אֲבָל אַחְלָה בָּחוּר"!

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּבָר עָבַרְתִּי הַרְבֵּה,

תֵּן לִי אָחָת, שֶׁאָרְגִּישׁ שֶׁזֶּה זֶה,

שֶׁנֵּשֵׁב נְדַבֵּר, וְנִצְחַק עַד הַלַּיְלָה,

שֶׁנַּרְגִּישׁ סוֹף סוֹף שֶׁהִגַּעְנוּ הַבַּיְתָה

מושלםהפי

ככ מתחברתמישהי719

מושש!מסתתר

הגרסה הרגועה עדיפה?אש לבנה

ראשונה!מסתתר

הגרסה הראשונה יותר טובה, לא צריך לייצר הרבה גרסאות. יצא לך טוב. זהו. אל תיגע

מקסים! בקרוב מ מ ש!נחלת

אגב מי שהתחבר לסטייל - שיר נוסף משעשע שעשיתי אתמולאש לבנה

המקרר שלי

המנגינה יצאה יפה מדי, אולי הייתי צריך להשקיע במילים...

מתחרה בגידי גוב. גם בשורה האחרונה...shindovאחרונה

"אכילת לב"התלמיד העייף

"אכילת לב" עם מה שרציתי לכתובהתלמיד העייף

יש כאן אנשים שמתמודדים עם אכילת לב? יעני יצאתם עם מישהי/ו תקופה ואחרי כמה זמן אתם אוכלים את הלב על טעויות שעשיתים דברים שלא אמרתם וכו'? איך אתם מתמודדים עם זה?

אני לדוגמא יצאתי עם מישהי ואני כל כך אוכל את הלב על זה שהיו דברים שהיה צריך להגיד שלא אמרתי לדוגמא בדייט האחרון שלנו שבאמת הייתי מאוהב בה עד השמיים שיחקנו משחק כרטיסיות והיה שאלה אם היית יכול לעשות דבר משהו ולא לדפוק חשבון (משהו בסגנון) מה היית עושה? ואני כל כך רציתי להגיד לה הייתי אומר לך שאני אוהב אותך, והיא באמת הבחורה הכי טובה שיצאתי איתה בזכותה השתניתי הפכתי להיות בחור אחר אחרי הפרידה פתאום מצאתי המון חסרונות שיש בי שקשורים בהכרח לזוגיות בטחון עצמי וכו' ובזכותה פשוט השתניתי הפכתי להיות בחור אחר לגמרי (גם יותר הרזיתי ושניתי הרבה דברים בחיצוניות שלי) האמת שניסתי להגיד לה את זה לפני כמה חודשים ולהחיות את הקשר אבל היא חשבה שזה לא מתאים ווואלה מאז אני פשוט אוכל את הלב שלי איך להתמודד עם זה?

ברוררadvfb

קודם כל, זה כואב, שורף וכו'... כל התארים הקשים שיש.

אחרי שמספיק כאבנו והרגשנו,

אפשר לחשוב מחשבות בונות על גב הקושי הגדול.

(מתי יודעים שמספיק, מחכים קצת זמן)

בסוף בסוף בסוף...

כשאדם אוכל ת'לב, מה שמפריע לו זה לא רק העבר

אלא בעיקר העתיד.

למה?

כי זה שעשיתי טעות, זה לא אומר שלא יהיו לי עוד הזדמנויות.

האמונה בעתיד טוב יותר היא הנקודה שדרושה לחיזוק בעיקר בדברים כאלה.

הציפייה להזדמנויות חדשות היא קשה, אבל היא בידינו.

חיבוק גדולה ובהצלחה רבה!

הכאב שלך מובןברוקולי

תזכור שלפעמים התחושות האלה הן אמיתיות, לפעמים הן חכמה בדיעבד.

אחרי שנרגעים כדאי בצורה שכלית להבין מה בשכל ומה ברגש

ואם צריך וזה נכון לכל הגורמים יש הזדמנות שניה.

אלו החייםלגיטימי?

בחיים שלנו יש הרבה הזדמנויות,

ולא תמיד אנחנו מזהים אותם בזמן אמת,

או פועלים כפי שהיינו רוצים באידיאל.

את העבר אנחנו לא יכולים לשנות.

אנחנו יכולים לשנות את נקודת ההסתכלות שלנו על העבר.

היתה סיבה שלא אמרת לה אז שאתה אוהב אותה, נכון? שקלת, והחלטת שלא.

אבל מעבר לזה, הקטע בזוגיות, זה שיש בה שני אנשים.

וכשאחד הצדדים מעוניין, והשני לא -

זה מבאס, זה כואב, זה עצוב.

היה כאן פוטנציאל, והוא איננו.

איך מתמודדים?

לפי חמשת שלבי האבל.

מההודעה שכתבת נראה שכבר עברת כמה שלבים בתהליך.

אם אתה מרגיש שאתה שוקע בזה כבר זמן,

ולא מצליח להשתחרר מהתחושות הקשות, ממה היה קורה אילו, מחוסר יכולת להיפתח לקשרים אחרים -

זה הזמן בעיני לפנות לאיש מקצוע.

ויש ב"ה הרבה מאוד בחורות טובות ומקסימות, ואני מקווה שתמצא אחת שהבחירה תהיה הדדית, שתוכלו לצמוח ולהתקדם יחד.

לפעמים קשה לגלות שאלו החיים, וזה בסדר גמורadvfb

לכן אני בספק ביחס למשמעות של אמירה כזאת ביחס לשלב בו פותח השרשור נמצא.

העמידה מול הכאב, היא קודם כל השהיה איתו ורק אח"כ לדעת איפה זה בשלב וכו'

בטח שזה קשה!לגיטימי?

והוא לא האדם היחיד שחווה דבר כזה,

אבל יש כלים ודרכים להתמודד, זה לא סוף העולם.

הידיעה שיש בכלל שלבים, שיש אפשרות לצמוח מתוך משבר, זה חיזוק בעיני.

נכוןadvfb

ולפני הכלים להתמודדות הידיעה שזה בסדר גמור לעבור את זה היא קריטי וחשובה והיא עצמה יכולה להיות בסיס לעבודה טובה יותר

אתה צריך להשתפר גם בלי קשר אליהמשה

כלומר זה שאתה השתפרת ונהיית גבר יותר טוב זה לא כדי לחזור אליה על 4 ולהיות סמרטוט שלה כדי שתרצה אותך.

(שזה בערך מה שעשית עכשיו)

אתה צריך להיות טוב ולהיות עם ביטחון עצמי ולהתמקד בטוב שבעצמך. להיות מגנט למשהו יותר טוב מאשר קשר שאתה מתגעגע אליו אבל בגדול היית שם במקום שבו אתה "צריך להוכיח את עצמך" ואתה "לא מספיק טוב" בעיניה. אתה לא שם לב לזה אבל אני כן וזה רע. רע ממש.

אכילת לבאשר ברא

לא באמת מקדמת ויחד עם זה, הכאב מובן מאוד.

יש אנשים שהם מגיעים לחיים שלנו בשביל ליצור בהם מהפך- כאלה שממש ברור שזה לטובה מה שהם העבירו.

וכאלה שרק חכמת הבדיעבד מגלה את הטוב שיצא משם.

בסיטואציה כזאת אם מרגישים שיש משהו פתוח, אני חושבת שצריך לסגור את זה מול הבן אדם- במידה ויש אפשרות לחזור ובאמת יש בזה תועלת כלשהי ולא רק תחושה פנימית של הרגל ורצון לחזור לשם כי המוח מתנה את זה בתור 'הכי טוב'.

במידה וזיהית שזה המוח שחושב שרק שם נמצא טוב, הייתי ממליצה לבדוק מול עצמך איך אתה יכול להשתחרר מזה.

לי אישית הדבר שעזר זה שהבחור התחתן, ה' עשה איתי חסד.

זה הופך אותו לפחות משמעותי בסיפור שלי?

התשובה היא: לא.

אבל מה זה כן עושה?

זה לא הופך אותו לסיפור!

החיים שלנו לא מתחילים ומסתובבים סביב קשר של אדם ששינה בנו כ"כ הרבה, שוב כותבת מהמקום שלי.. אבל ככה אני הרגשתי בפרספקטיבה של כמה שנים.

שבאיזשהו מקום כל דבר טוב שיש בי תליתי בצד השני כי הוא "גילה לי".

וזה לא בריא, כי אם יש חלישות הדעת- הבריחה הראשונה של התת מודע תהיה להיזכר בו, כי רק איתו הרגשתי x,y,z

כתבת שניסית,

אז זה הזמן לשחרר ולבנות ביטחון ואהבה עצמית שלא תלויה בה (סליחה שזה חריף)- כותבת מה שראיתי בחוש על עצמי ועל הקרובים אליי.

זה הרבה פעמים לא במודעות.

איך משחררים?

זאת כבר נקודה אחרת, כואבת.

אז קודם עדיף להתחזק.

אם אתה בעניין של ספריםכל היופי

אני ממליצה לך על "לאהוב את מה שיש"

ספר לא כל כך קל לעיכול אבל עוזר מאוד לשמוח במציאות ולהסתכל קדימה, לפרק משקעים מהעבר ולצמוח מהם.

אמנם של כותבת גויה אבל אותי לימד הרבה אמונה.

כאב ברור וטבעימוקי_2020אחרונה

אבל אחרי 3 חודשים, לשחרר

ולהבין שאין אף בחורה בעולם, מיוחדת ככל שתהיה, שבגללה "אוכלים את הלב" כשהיא נפרדת ממך.

זה פשוט לא נכון ולא הגיוני. לא ריגשית ולא שיכלית.

זוגיות זה כמו עסק, שותפות, ברגע שצד אחד לא מעוניין,

לא משנה הסיבה, אז אין כאן שום בעיה. שום דיון. כי אין כאן כלום.

זה כמו שתסתכל על השכנה שלך בת 80. אין בינכם כלום וברור שאין מצב ש"תאכל הלב" בגללה. זה בדיוק אותו דבר כאן.

מתי "אוכלים את הלב?"

אם פגעת במישהי שאוהבת אותך .

אם עצבנת מישהי שאוהבת אותך.

ויש כעס, ויש מתח, ויש תחושה לא נעימה.

כאן זה בדיוק הזמן "לאכול את הלב", לעשות חשבון נפש ולהפיק לקחים כדי לשפר את השותפות.

אבל ברגע שצד אחד אומר "נגמר", ואין שום ריב, שום ויכוח שגרם לזה, אז זה הזמן לשחרר כי הסיפור נגמר בלי לאכול שום לב. פשוט לתת לנפש לנוח קצת,

לנשום אויר, לעשות דברים מחזקים ואז אחרי הפסקה קצרה (כל אחד והקצב שלו) לחפש שותפה טובה יותר.

בהצלחה.

דאגה רעילות וזהירותMentality

מעניין כיצד זיכרונות העבר מתהפכים ומשתנים כאשר נקודת המבט שלנו משתנה, בין אם בעקבות מבט מבחוץ ובין אם בעקבות שינוי פנימי.

דאגה לבן זוג יכולה להפוך בדיעבד לשתלטנות, רצון להיות שותף בחייו עלול להתפרש כתלותיות, והתעקשות שנראתה בעבר כביטוי לאכפתיות יכולה להפוך לסימן של חוסר כבוד. לפעמים מספיק שינוי אחד בנקודת המבט כדי שזיכרונות שלמים יקבלו משמעות שונה לחלוטין.

אפשר לראות זאת אצל זוגות שנפרדים עם מעט מרירות. אדם שבעבר היו יכולים להישבע שהוא קרוב למושלם הופך פתאום, בעיניהם, לאדם שתלטן, רעיל ומגעיל. כאילו כל אותן שנים נצבעו מחדש בצבע אחד.

המבט שלנו והמסקנות שאנחנו מסיקים בהווה משפיעים באופן דרמטי על האופן שבו אנחנו זוכרים את העבר.

יש לכך שני היבטים מעניינים: זיכרון סלקטיבי וריפריימינג.

זיכרון סלקטיבי הוא הנטייה שלנו לזכור פרטים מסוימים ולשכוח אחרים. אנחנו עשויים לזכור היטב את הרגעים שבהם נפגענו, אך לשכוח את הפעמים שבהן אותו אדם היה שם בשבילנו. לחלופין, אנחנו עשויים לזכור דווקא את הרגעים הטובים ולהדחיק את הקשיים.

ריפריימינג, לעומת זאת, הוא שינוי המסגרת הפרשנית שדרכה אנחנו מסתכלים על אירוע. לא בהכרח שכחנו משהו או שינינו את פרטי הזיכרון, אלא שהמשמעות שאנחנו מעניקים לו השתנתה. אותה שיחת טלפון שבעבר נתפסה כדאגה יכולה להיתפס היום כניסיון לשלוט, ואותה בקשה לקרבה יכולה להיראות כתלותיות.

במובן מסוים, בכל פעם שאנחנו נזכרים במשהו אנחנו קוראים מחדש ספר שכבר קראנו. העלילה נשארת לכאורה זהה, אבל אנחנו כבר אנשים אחרים, עם ניסיון, רגשות ותפיסות שונות. לכן גם הסיפור שאנחנו מספרים לעצמנו על העבר משתנה.

כמובן, ייתכן שנקודת המבט החדשה היא דווקא הנכונה. אולי האדם באמת היה שתלטן ורעיל, ואולי רק לאחר שהתרחקנו הצלחנו לזהות דברים שלא ראינו קודם. אבל אני חושב שלפני שמפילים על אדם, על קשר או על עצמנו פצצה, כדאי לעצור ולנסות להיזכר כיצד ראינו את הדברים בזמן אמת. לא כדי להעדיף את הפרשנות הישנה, אלא כדי לבחון אם הפרשנות החדשה שלנו אכן מוצדקת.

יכול להיות שאותו אדם באמת רק דאג, והוא כלל לא יבין מאיפה הגיעה פתאום המסקנה שהוא רעיל. כמובן, ייתכן שהוא אכן התנהג בצורה פוגענית, ואולי הפרידה הייתה הכרחית. אין כאן ניסיון להצדיק התנהגות רעה או לשמר קשרים שאינם טובים לנו, אלא ניסיון להבחין בין המציאות לבין הפרשנות שאנחנו מעניקים לה.

יש לכך גם השלכות על האדם שמקבל את ההאשמה. כאשר מאשימים אדם ברעילות, במיוחד אדם עם ביטחון עצמי נמוך או פחד מפגיעה באחרים, ההאשמה עלולה להפוך לחלק מהתפיסה העצמית שלו. הוא עלול להתחיל להאמין שהוא אכן אדם רעיל, לשחזר את הזיכרונות שלו בהתאם למסקנה הזאת ולראות גם את המעשים הטובים שלו בעבר באור שלילי.

כך הוא עלול לקחת איתו לקשרים עתידיים תחושת אשמה שאינה בהכרח מוצדקת, לחשוש מכל ביטוי של דאגה או קרבה, ואפילו לפגוע ביכולת שלו לנהל קשרים בריאים.

בסופו של דבר, אני חושב שצריך לזכור שהיכולת שלנו לפרש מחדש את העבר אינה הופכת כל פרשנות חדשה לאמת. לפעמים אנחנו מגלים דברים שלא ראינו, ולפעמים אנחנו פשוט מסתכלים על אותם דברים דרך משקפיים אחרות.

כדאי להיזהר מלהפוך את האדם שהיינו, את האדם שמולנו ואת הקשר שהיה לנו לדמויות חד-ממדיות רק מפני שכיום אנחנו רואים אותם אחרת.

על מה אתם מדברים בשיחה ראשונה בטלפון ?בננה1234

סתם שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני ? איך אפשר להפוך את זה לזורם ? איך שהוא הייתי חושב שאקטואליה, דברים שקורים בעולם ואצלנו זו נקודת פתיחה טובה. אבל בדרך כלל הצד השני (מהנסיונות שלי) לא יודע להחזיר את הכדור כשהשיחה הולכת לשם. לשאול על תחביבים וכו' זה גם כן משהו נורא יבש בדרך כלל.. אלא אם כן יש לצד השני משהו מעניין, אבל זה לא המצב בדרך כלל

זה לא שיחה שמדברים בה יותר מידיפצל"פ

בשביל זה יש את הפגישה

שואלים מה שלום הצד השני ומתי ואיפה נפגשים

לדעתיאשר ברא

זה מאוד תלוי בצד השני..

פצל"פ כתב שבשביל זה יש את הפגישה.. נכון.

ועדיין יש משהו יותר כיף וזורם בשיחה שהיא יותר מכמה דקות טכניות.

הכלל שלי הוא ברגע שהבן אדם מעניין: השיחה מעניינת.

לשאול מה שלומה, מה היא עשתה היום ועל זה מתפתחים קצת.

יש שיחות ויש שיחותלגיטימי?

יש כאלו שמצפים לשיחה קצרה, שבו רק מתאמים פגישה.

יש כאלו שמצפים לשיחה קצת יותר מעמיקה.

אי אפשר לדעת מראש מה הצד השני מצפה.

לכן לדעתי, נכון לשאול - ולהשאיר את הדלת פתוחה.

וגם כאן - לא לקבוע עובדה - ניפגש ביום X במקום Y. לקבוע מתוך דו שיח -

לשאול על ההעדפות של הצד השני.

על מה לא הייתי מדברת -

שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני.

אקטואליה.

דברים שקורים בעולם.

למה?

בהנחה שהצד השני קרא את הכרטיס שלי, מה הקטע לחזור על הדברים?

מה שכן אפשר לעשות, זה להתעניין בפרט מסוים -

ממש מסקרן, איך נכנסת לתחביב X?

שאלה כזו מביעה שזה לא משהו יבש, זה באמת מעניין אותך איזשהו פרט שתפס לך את העין, ונותן לה מקום לבטא את האישיות המיוחדת שלה.

אתה אומר שאין שום דבר מעניין בכרטיס??

בטוח יש שם משהו. אנשים חדשים מגיעים ממקומות שונים, עם תפיסות שונות, בחירות מעניינות שהם עשו בחיים שלהם.

אני חושבת שנכון להגיע לקשר מתוך סקרנות ורצון להכיר את מי שעומד מולך.

אתה גם יכול לעשות משהו כזה - לא יודע מה בדיוק את יודעת עליי, אבל יש אולי משהו שתרצי לדעת עליי לפני שניפגש?

אקטואליה ודברים שקורים - זה לא המקום בעיני - תחילה של קשר זוגי צריכה לעסוק בכם. לכן השאלות המתאימות יותר בסגנון של - איך עבר עלייך היום? יש משהו שאני יכול להביא לדייט כדי לשמח אותך?

משהו שמראה התעניינות ספציפית בעולם שלה, לא משהו כללי על תוצאות הבחירות או משהו כזה.

בעיקר - לא לבוא עם רשימת שאלות מוכנה.

אם זה נשמע קשה, מורכב, מסובך -

אפשר להתאמן על בני משפחה\חברים.

בהצלחה!

שאלה מעולה!advfbאחרונה

בעיני, אם שניכם ראיתם פרטים אחד של השני וגם ביררתם אחד על השני - פרטי ההיכרות של התחביבים ורקע לא כאלה משמעותיים.

הייתי בעיקר שואל שאלות שנוגעות ל"איך עבר עליך היום?" בהכי פשוט ואנושי. נגיד מספרת חוויה אז אני מקשיב שואל ומתמקד בחוויה. לא מה זה אומר בתור דייט אלא ליצור אווירה נוחה ונעימה. וכן הייתי גם משתף קצת איך עבר לי היום ולזרום בהתאם לכמה שהיא מתעניינת וכמה מתחשק לי לספר.

ועוד שאלה שאפשר לשאול זה "איפה אתה בחיים כיום?" נגיד אם היא סטודנטית, איך הולך לך בלימודים וכן על זה הדרך. הרבה פעמים השאלות הללו מתחברות.

דווקא באיזור דייט 3 ומעלה שטיפה יותר מכיר ונותנים אמון זה בזו אז יותר מרגיש לי טבעי לשאול שאלות אישיות בהדרגה.

אני יודע שיש הרבה כאלה שלא עושים כמו שכתבתי וזה בסדר גמור כל אחד מה שטוב ונעים לו

מסכימה ממש!עַלְמָה

וגם לא צריך להאריך מידי, קצת לשאול שאלות בסגנון ש @advfb כתב ואז כשהאוירה קצת יותר נינוחה לעבור לתאם פגישה, אפשר גם להגיד משהו כמו "טוב... אז אני אשמח שנדבר יותר/שנכיר יותר... מתי מתאים לך..."