אבל לך שנתיים אחורה... תראה הרבה גבעונים שכן אומרים הלל וחוגגים

בתקומת המדינה השראת שכינה?

אבל יש הרבה שלא גרים עצמם בגבעות

אמר לי אתזה "גבעון" מורחק, שאם הייתה לו אפשרות, היה רץ לגבעה...

הקים כמה גבעות, גר שם, הכל!

וזה גם מה שהרב ליאור אומר...

כאלה שאומרים הלל בלי ברכה יש כמה אבל בפורפרציה (בד''כ חדשים...)...

אבל זה ניראלי טיפאלה סותר...

מי נלחם בו ובי שהוא פועל בשמו...

שלחו לנו תזכורת

7 צווי הרחקה חדשים לחבר'ה...

@ניסו

אנחנו צריכים לומר תודה להשי"ת על כל הצלה בכל מלחמה שהיתה,

ביום העצמאות נעשינו ריבונים על עצמינו בארץ שלנו.

ולא שפוטים של הבריטים או העותמאנים...

המדינה לא מושלמת ורחוקה מכך, ואפילו הולכת אחורה. התפקיד שלנו זה לקדם אותה בתורה, בכנסת, בצבא, בהתיישבות.

להכין לגאולה!

אבל חייבים להודות לה' על ההצלה, לאו דווקא על מה שיש היום...

אלא תחת עריצות של יהודים מומרים(ציונים)

אין כזה הבדל בינם לבין הבריטים...

ולא יודע איזה גבעון הסביר את זה לא נשמע הגיוני...

שיחה אם עזרא יכין שלוש שעות 

ואני יודע שזה נשמע מוגזם ההשואה הזאת אבל בכוונה הקצנתי...

הוא אמר יכניסו אותו מעצר מנהלי

תשאלי אותו מה שאת רוצה אחרי הוא בד''כ עונה או אפשר לקפוץ אליו הבייתה...

אני רק יגיד שאני מתון לעומתו...

בד"כ זה מוסד או משהו, הוא לא נותן יותר מדי הרצאות פומביות.

בכל זאת בן 90

לך לך לאירופה של לפני 100 שנה תחטוף מכות ברחוב יגזרו לך את הפאות כל הפולנים הארסים, כל יומיים תגיע גזרה חדשה ועלילת דם על יהודי אחר., ובדרך לתפילה יפרקו אותך מכות ויקרעו לך את שקית התפילין,  כל יומיים יחזור חבר אחר מהרחוב אחרי  ששברו לו תרתי משמע את כל הגוף, זה מאית של מאית של מאית  של מאית ממה שהה באירופה לפני 120 שנה, היום כשערבי מתקרב אלי ברחוב במטרה להרביץ לי, הוא חוטף פי 10 ממני.

אתם הגבעונים תמיד מספרים על האצ"ל והלח"י, תקראו קצת סיפורים לפני 200  100 שנה מה היה באירופה ותתחילו להבין כמה המציאות פה היום במדינת ישראל הרבה הרבה הרבה הרבה הרבה הרבה יותר טובה.

אומר את זה מי שכבר סובל 10 חודש מהסתרא אחרא בבית.

(את כל הדברים הרעים (הרבים) על המדינה אני לא צריך לאמר לך...)

וכל זה עוד לפני שדברתי על הדברים החיוביים שיש במדינה עצמה, וכמו הדברים הרעים יש לא פחות בכלל דברים טובים.

בין ארץ ישראל למדינת ישראל...

ברור שיש הבדל בין מה שהיה באירופה לעכשיו ושצריך להודות לה' על כל הקיבוץ גליות...

אבל לא בתאריך שכמה כופרים הקימו לעצמם מדינה...

אתה כמו כל המזרוחניקים שנותנים להם כאפה אומרים תודה ומושיטים תלחי השניה...

אתה וכל הכופרים במעשי ה' ( שלא מאמינים במדינה) ואין לי כוח לריב עכשיו

אם לא הייתה מדינת ישראל עם עצמאות. לא יכולת להיות נוער גבעות. אולי היית מחפש גבעות בפולין.

ועוד לקרוא לזה גאולה. 

אתה יהודי שמאמין בעם ישראל ובארץ ישראל, המדינה בדיוק להיפך.

זוהי גלות בתוך גלות

דהיינו גלות שמסוגלים להמציא רק יהודים

זוהי האנטי תזה לגאולה

עצם העניין שיהודים יראי שמים מחשיבים את המדינה עדיין לאתחלתא דגאולה, אחרי כל מה שראו בעיניהם 

זה הגורם העיקרי שמעכב את הגאולה האמיתית והשלימה

סדר הגאולה מפורש ברמבם והוא לא כולל רע במיעוטו

הוא כולל רע גמור כמו הנצרות והאיסלאם וגם דרך זה הקב"ה פועל

אבל לחגוג זאת זוהי כפירה וטפשות

תלמד את דברי שלשת האדמורים האחרונים בחבד על הציונות ותבין איפוא אתה חי

שגם לא ראוי לתגובה. ובלי מדינת ישראל וצבא ההגנה לישראל, לא היה דבר כזה נוער גבעות. וספק אם היה נוער בלי גבעות... על הגבעות היו רצים רוצחים ארורים. אז מספיק לקשקש ולשאול אם צריך לעשר מים.

שיחה של הרב גינזבורג ביוטיוב שנקראת "הרב קוק" ושם הוא חד משמעית שברגע שהרבי מילובבויץ הכריז שהגיעה הגאולה הרי שכל דבריו הקודמים לחלוק על התפיסה שלהרב קוק גבי המדינה- נפלו ואינם קיימים גם לפי דעתו!!!!! 

אם אתה חושב שזה נכון, אז מה אכפת לך?

(אני אישית אומרת הלל בברכה כי כך נפסק להלכה ע"י רוב כמעט מוחלט של הפוסקים.

חוגגת על היציאה ממוות לחיים, והתקדמות שלב בגאולה, ועושה מה שאפשר כדי לא להיתקע בשלב הזה.)

זה קשור לזה שהמדינה מסמלת כיום לצערנו את המרידה במלכות ה'.

ולכן להגיד תודה לה' ביום שהמורדים במלך חוגגים את עצמאותם לא שייך.

כן צריך להודות לה' על כל הטוב, אבל למצוא לזה עיתוי יותר מוצלח.

 לא קצת הגזמנו עם החיפוש אחרי הרע?!

נכון. יש חסרונות במדינה שלנו-אבל עד לרמה של שנאת חינם כזו! בכח להתעמת! לפלג! לחפש את החושך בכל הנס הענק הזה! אני בטוחה שלאבא שלנו אין נחת רוח מכל האמירות שעפות פה!

חבר'ה! אני מציעה- שבו בבית ותחשבו קצת על העניין של עין טובה- ושאחרי הכל ולמרות מה שקורה-המדינה הזו היא נס גלוייי!!

אולי נעבור לגרמניה!!! שם לא מפנים יהודים בכלל!

שלהיות נער גבעות כוסף למלכות ישראל המתוקנת לא סותר לשמוח בחג העצמאות על מה שיש! ושזה דעת הרב דוב ליאור

כדי לתקן משהו, את לא יכולה להגיד שהכול טוב ובכל זאת 'לתקן עולם במלכות ש-די'.

כדי לתקן משהו צריך לראות מה רע, מה צריך תיקון - ולתקן אותו.

אממה אנחנו רוצים לתקן ולראות מה רע, אבל תוך כדי יש הוה אמינות לשאר הדברים, כגון: אנחנו ראינו שהמדינה שלנו נראית ככה וככה, ואולי בגלל זה אנחנו גם לא נגיד הלל כי אין על מה לשבח את הקב"ה במדינה הזו.

אבל זה לא 'לחפש את הרע' כמו שהגדרת את זה אלא פשוט לראות את המציאות,

לא ב'משקפיים ורודות' וגם לא ב'משקפיים שחורות' אלא מציאות - ותו לא.

מקווה שהובהרתי.

בטח אתה אומר עולם תורה ענק נו היום גם באמריקה אפשר להקים עולם תורה ענק, אין פוגרומים נו היום גם באמריקה אין פוגרומים אדרבה פיגועים יש יותר בישראל...      אז לכן נשמה אני יסביר לך- הטוב שבתקומת המדינה בכך שהיא היא הבינין החומרי של עם ישראל והגם שהיא נשלטת ע"י הרבה רשעים-  מורה היא על התחלת הגאולה שזה אומר נשמה שלי "השראת שכינה" אתה מבין  על ההשראת שכינה של התחלת הגאולה אתה מודה! אתה לא מודה על ביבי וגם לא על בגין! (כמש"כ זאת ריב אברום זצוק"ל במורשה) היום כל אחד יכול להשיג את השראת השכינה על הנשמות את זה תתבונן בנפשך ותראה את עוצמת הכיסופים שלך לשכינה לפנמיות הנשמה  לקבלה  ליחודים  לקרבת השם וקימעא קימעא תתגבר הארת השכינה עד שכולם יחפשו קרבת השם כמש"כ "...לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דבר השם" "ומלאה הארץ דעה את השם.." (כמו שכותב הרב החלבן בהקיצו ורננו וכמיוסד בכתבי הרב קוק ותלמידיו ועוד)            חג עצמאות שמח מתוך תורה ודביקות בהשם אמן

וכך עושים תלמידיו עד היום, מוזמן לישיבת הרעיון היהודי... לראות את החבר'ה של חוזרים להר, את בנצי, בן ארי מרזל וכו אומרים הלל וחוגגים בשמחה.

החגיגה היא על קידוש ה מול הגויים בעמידה היהודית מול  העולם וההכרזה שאנו אלו ששולטים בארצנו ועמינו. נכון עכשיו יש בעיות, כי מי ששולט מתנגד לקב"ה, לתורה, לארץ ישראל ולכל מי שנושא את הדגל הזה ביד רמה.

אבל - זה לא משנה שעצם זה שיהודים שולטים בארצם ועמם זוהי התחלת הגאולה, הרמבם כותב על מלכות בית חשמונאי "חזרה מלכות לישראל יתר על 200 שנה" מי היו מלכים במאתיים שנה האלו? ינאי הרשע, הורדוס וחבריהם, מתייונים כופרים, אלו שהביאו לכאן לאחר מלחמת אחים את הרומאים שבסוף החריבו את הבית, אבל הרמבם קורא להם חזרה מלכות לישראל, אמנם מקולקלת אבל מלכות....

יש חבר'ה, והרבה אבל קצת ערבבת, נחלה - רובם חוגגים ורובם ממלכתים... אפילו מאד ממלכתים. גאולצ לא ממלכתים אבל יש שם את שני הצדדים, אלו שמודים ואלו שפחות... יש את הכהניסטים - שכבר כתבתי שאומרים ורוב חוזרים להר (הבוגרים יותר) כהניסטים... יש גינזבורגרים...  שפחות חוגגים אם בכלל אבל זה בהכללה מטורפת מה שכתבתי... 

 אני אישית עם הכהניסטיטם

אז היינו יכולים להגיד שיש גבעה שחוגגת את יום העצמאות אבל...

יש לי חברה שנעקרה מעמונה ועכשיו לא מוכנה לגעת בדגל ישראל. מצד אחד אני אוהבת ומבינה אותה ומצד שני קשה לי לעכל את האנטי ציונות הזאת, וגם דיברתי עם אמא שלי ששאלה אותי כמה זה חשוב לי הציונות בחברות שלי, ואם קשה לי מדי אני מפסיקה להיות חברה שלה או שלא כ"כ חשוב לי ואז אני מתעלמת. בינתיים אני מתעלמת אבל כשאני חושבת על זה אני מזועזעת מעצמי שתכל'ס זה שאני עושה איתה צחוקים זה שבעצם הציונות לא חשובה לי מספיק?
בקיצור- זה הגיוני לא לגעת בדגל ישראל אחרי שעקרו אותך מהבית?
תודה רבה!
נ"ב: שיהיה ברור אני ממש מעריצה את כל אלה שנלחמו על הארץ שלנו ואוהבת כ"כ ואין שום כוונה לפגוע.

בכללי שיא ההייתי מבולבלת על יום העצמאות,

אני באה ממשפחה ממלכתית אבל לא הייתי שלמה עם זה.

קראתי חוברת של תורת החיים למה לא לחגוג והתחבטתי בזה הרבה.

אינלי עדיין דרך סופית,

אבל סתם אני נותנת נק למחשבה לכל אלו שכן חוגגים,

שאם כבר לחגוג- אז לחגוג עם המובן השלם והקדוש שלזה.

יענו,

במקום לבזבז את היום הזה על מנגלים והתלהבות שאפשר לשמוע שירים-

בואו נחגוג באמת כמו שהשם יתברך רוצה.

בוא ננצל את היום הזה לחשבון נפש אמיתי של איך לנתב את המדינה שתהיה במצב שכולנו נוכל לומר עליה הלל עם ברכה, למדינה קדושה, של מלכות השם אמיתית,

שכל אחד יקבל על עצמו עוד תרומה שהוא נותן לעמי/אי/תורת ישראל ומשם גם למדינת יהודית.

יש רב גדול (אוף אנלא זוכרת מה שמו)

שמסופר עליו שהיה ביום העצמאות חוגג עם דגלי ישראל וכו,

ואחכ הולך למאה שערים, קורע בגדיו ומתאבל.

נראלי שזה האידיאל.

(ולכל אלו שיש להם דעה נחרצת בנושא,

רק תזכרו שאין פה נכון ולא נכון.)

אבל לא דווקא ביום שהקימו כאן מדינת כפירה ובטח שלא לשמוע שירים ולהסתפר בספירת העומר בגלל זה...

וגם של הרב טל...

ריב אברום זצוק"ל הבאתיו מקודם 

היסוד הזה להפריד בין הממשלה לעצם המציאות של המדינה!!!!!!!   אני פשוט הרבה זמן מחפש לראות את אחדות ההשקפות בין מה שריב אברום כתב במורשה ותלמידיו אחריו לבין ישיבות הקו המכונים "ממלכתיים" שצועדים לאורו של הרצי"ה- אני מתכוון שהעולם מציג אותם כחולקים ואני פשוט מת לגלות שהכל אחד ולא פלוג 

בעין טובה | אתר ישיבה,

כל השאר עדיין רלוונטי- צריך לדעת שבשורש העניין כולנו שמחים על תקומת ישראל ומודים לה על כך!

הממשלה לעצם מציאות המדינה, והכי חשוב הבנתי שלפי הרב מלמד גם רבנו הרצי"ה סבר לחלק כמרן ריב אברום מ"מ צריך לברר בביהמ"ד של ישיבות הקו מה לדבריהם היתה דעתו של רבנו הרצי"ה חוששני שמסוף חלק א של לאמונת עיתנו ישנו קונטרס קטן שכמדומה לא מסכים עם דברי הרב זלמן מלמד בדעת הרצי"ה וכן משמע בדברי ד. החמוד שהפנית אליו שלא ס"ל לחלק. תודה רבה   חג שמח מלא אורות של גאולה

להיפך, הוא ראה בממשלה שליח של כלל ישראל לשליטה בארץ.

אלא שכמו כל שליח, "לתיקוני שדרתיך ולא לעיוותי". ולכן, כשהמשלה הראתה נחשלות באחיזה בארץ ונכונות ח"ו להפקיר חלקים ממנה, כתב: הממשלה בשביל העם ולא העם בשביל הממשלה.

אבל הרצי"ה ראה ערך חשוב ביחס של כבוד למנהיגי המדינה, בתור שליחי האומה לשלטון בארץ. עם זה, לא נמנע מלבקר כשהיה צריך - ובאותו זמן, גם לשבח דברים טובים ולחזק.

[פעם, לפני שנים רבות, נכנס אצלו מישהו ודיבר בחריפות על רה"מ. אמר אח"כ הרצי"ה, אני לא יכול לדבר כך על רה"מ. בשבילי רה"מ הוא שליח של ה']

שכיום ממשיכה הם ישיבות הקו המכונים ממלכתיים כחלוקה על תפיסת מרן ריב אברום שמחלק בין הממשלה לעצם מציאות המדינה, ובאה נפש חיה ואומרת לי שגם רבנו הרצי"ה ס"ל לחלק בין הממשלה למציאות המדינה ולא פלוג!! ונתמלאתי שימחה גדולה, אבל מה אעשה והיא אמרה שאתה המומחה לעינינים האלה ואתה אומר שלא כדבריה אוף!. חגגגגגגגגגגגגגגגגגגגג   שמחחחחחחחחחחח מלא אורות של גאולה אח שלי  

לא צריך לעשות "חילוקים" גדולים מידי...

גם ר' אברום זצ"ל החזיק מאד מהרצי"ה זצ"ל. ואחרי שהרצי"ה  נפטר - ור' אברום היה צריך לקחת הנהגה - הביא עוד יותר מדברים שהיה הרצי"ה משנן בענייני הציבור והמדינה, וכך גם נוהג אחריו בנו יבלחטו"א, ר' יעקב שליט"א. הרצי"ה היה ה"מומחה הגדול" לענייני ציבור ותחיית ישראל.

ולא צריך לעשות מזה ענין יותר מידי. הכל מודים ששליטתנו על ארצנו, קרי המדינה, היא ענין גדול. וברור שמי שעל ידם מתבצעת השליטה הזו בפעל, הם הממשלה. שליחי מצוה. והכל מודים שאם הם עושים משהו שלא כהוגן, קל וחומר מנסים חלילה לוותר על משהו מארץ חיינו, זה לא תופס ואין להם סמכות - ובכ"ז המדינה ממשיכה בערכה העצמי, שזה ריבונות ישראל על ארצו, על תוצאותיה החשובות.

גם לך ולכולם, מועדים לשמחה לגאולה שלמה. 

ואם יהיה לך זמן ואתה מעונין - הא לך קישור לשיחת רבנו הרצי"ה זצ"ל, מזמור י"ט למדינת ישראל, ובה מסביר באריכות ענייני מדינתנו וערכה וקדושתה וקדושת יום עצמאותנו. ולשומע ינעם....

מזמור י"ט למדינת ישראל - הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל - חינוך תורני בדרך חיובית

ושניהם גדולי עולם אבל בשורה התחתונה היסוד שהוא כתב במורשה לפי דברי רבני הקו אינו לדעת הרצי"ה, עכשיו אתה יכול לומר שזה לא חילוק מהותי וכמובן שאני מסכים העיקר שמכירים בהגעת הגאולה דרך שלב תקומת המדינה, אבל סוף כל סוף יש הרבה נפק"מ ראה ערך סירוב פקודה ועוד רבים וכמו שאפשר לראות בחוש ההבדל בין ישיבות הקו לישיבות מרכז הרב והייתי מאוד שמח לגלות שבאמת אין מחלוקת. תודה נשמה 

אתה יודע שכך הורה הרב צבי טאו שליט"א בגירוש מגוש קטיף. שמעתי שהיו אצלו חלק מראשי מכינות, אמרו לו, אבל הרב כתב.. (על עצמו) ענה להם: אז תגנזו את זה (לא הבינו אותו נכון, כמו עוד לא מעטים..).

אני לא מתפעל מידי המכינויים האלו, "ישיבות הקו" ואחרים. יש חילוקים בדגשים. כולם אהובים כולם ברורים. אני מכיר רבנים גם מכאן וגם מכאן.

ואני מסכים איתך ממש שלא משנה ההבדלים האלה ואני שומע רבנים  מישיבות בקו בראשם הרב טאו שליט"א ולומד בספריו וכמובן רבנים משלל ישיבות מרכז הרב שבהם אני לומד. 

"אני בחורה נורמטיבית לחלוטין ובאה לסיבוש באופן רציף" ונערי גבעות הם לא נרמטיבים?

רואים את כלל התמונה- או את המחיר של התגובות שלהם לאורך זמן
ופחות שוקלים רווח הפסד.

זה טבעי והגיוני
לכן הם גם לא ממש מקשיבים ועושים דברים כמו שחושבים.
זה לא בהכרח רע- אבל צריך לדעת מאיפה זה נובע.

כדי שהדיון יהיה רציני צריך כל צד בדיון להגדיר מה אילו היה קורה הוא היה חוזר בו ומשתכנע ש.(מדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתנו או שהיא מעשה שטן שמעכב את הגאולה(כמובן המדינה לא התהליך) 

אם היו יורים ביהודים בפינויים או באנשים שעולים להר הבית?

או אם להבדיל היה רוה''מ דתי ומדינת הלכה?

אם אין הגדרות ברורות מתי אני נוכח שמה שאמרתי לא רלוונטי הדיון הוא סתם לזרוק סיסמאות...

וכמובן הדיון הופך ללא רלוונטי למציאות אלא דיון תאורטי בהבנת סטיקרים שונים

  אנחנו הגבעונים לא חוגגים את יום העצמאות בגלל שכל מה שאנחנו חיים ופועלים ומוסרים את נפשנו זה על דברים שהמדינה שונאת. פשוט שונאתתתת היא שונאת את העקשנות שלנו הגבעונים. היא שונאת את הגבעות שאנחנו מקימים במסירות נפש עצומה היא פשוט שונאת אותנו נקודה. ולכן היא מתאכזרת אלינו ככ [אם אתה כותב שהיית בהמון פינויים והפגנות אני בטח לא צריכה לפרט לך מהזה אכזריות..] השאלה שאתה מעלה היא קצת מצחיקה וסליחה שאני אומרת היא גם  מראה שאתה לא ככ מחובר למעשים שאתה עושה. כאילו כל הכבוד שאתה הולך לסיבושים ולהפגנות וזה אבל תחשוב פעם אחת באמת האם אני מרגיש מחובר לכל זה? מרגיש חלק מזה? מרגיש שזה עושה לי טוב? או שפשוט אתה עושה אתזה כי זה ניראה מגניב וקול וזה.. ברגע שאתה תרגיש מחובר לעצמך, למה שאתה פועל ועושה ממילא השאלה הזאת נראלי תיפטר לך מעצמה.  אז קיצר שלא תבין לא נכון אני מעריכה את מה שאתה עושה רק פשוט ממליצה לך לחשוב שוב פעם... ופשוט להיות מחובר ללב שלך

(2 יהודים, 3 דעות...)

באיזה גבעה היא גרה, שהיא מגדירה את עצמה גבעונית?????? שתודיע לי אני גם יבוא לשם...<צ> @אוהבתעולם...

רב פסק

הלך ופעל.


אני לא באה לבטל חס ושלום- הוא פעל מאהבת ישראל גדולה שהייתה בו, והוא כן ראה וזעק על עוולות, אבל האם הוא היטל במחי יד את תקומת ישראל שקמה לענינו?
את זה כדאי לברר.


ואם בישיבה על שמו אומרים הלל- כמראה שיש דברים בגו.

ננח

חגג לגמרי את יום העצמאות.

אדרבה, יחגוג את זה כחלק מהשמחה לעשות רצון הבורא ית"ש, להודות לו ולשמוח בגאולתו ההולכת קמעא קמעא כדברי חז"ל.

שום שום דבר מכל אלו לא סותר! קח ("רק") לדוגמא את הרצי"ה! מי יותר מתנחל ממנו?! ומי יותר מאמין במדינה יותר ממנו?!

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...