אתגר חדש - והפעם בנושא החרוזיעל

מי לא יודע לחרוז?

מגיל קטן החרוזים מקיפים אותנו - בספרי ילדים, בשיעורי ספרות, בנאומים מקושטים.

החרוז נתפס כמובן מאליו והוא בהחלט תופס מקום מרכזי בשירה.

 

אני רואה את כותבי השירה כמחולקים לשני סוגים: אלו שחורזים באופן קבוע (בדרך כלל הסגנון הזה מגיע גם עם מבנה מסודר של בתים ושורות שוות) ואלו שהולכים בסגנון ה'מופשט' יותר, הפרוע, חסר הסדר.

באתגר הזה ננסה לבלבל אצלכם כמה עקרונות שירה שאולי התקבעו.

 

אתם מתבקשים לכתוב שיר מחורז, אבל שימו לב! אפשר לחרוז שיר במיליון דרכים. הבאתי כאן כמה אפשרויות לחריזה, אבל אתם בהחלט מוזמנים להשתמש בידע שלכם וביצירתיות השופעת. בהצלחה

 

* השיר המחורז הפשוט:

כמו הרבה שירים שמסתובבים כאן, בתים בעלי ארבע שורות (או יותר, או פחות, העיקר מבנה יחסית קבוע) וסופי השורות חורזים ביניהם. זו יכולה להיות חריזה בכל סדר שתרצו.

הנה דוגמא אחת מיני רבות: ואם לא רפאה

 

* חריזה פיוטית:

שמתם לב לצורת החריזה המיוחדת בזמירות השבת? יש שם כל מיני סוגי חריזה, ונפוצה במיוחד זו שחורזת את שלוש השורות הראשונות בכל בית בחריזה מקומית, והשורה האחרונה בכל בית חורזת בחרוז קבוע (שיכול להופיע בפזמון חוזר). הנה דוגמא:

יוֹם שַׁבָּתוֹן אֵין לִשְׁכֹּחַ
זִכְרוֹ כְּרֵיחַ הַנִּיחוֹחַ
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ
וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ
       יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ

הַיּוֹם נִכְבָּד לִבְנֵי אֱמוּנִים
זְהִירִים לְשָׁמְרוֹ אָבוֹת וּבָנִים
חָקוּק בִּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים
מֵרֹב אוֹנִים וְאַמִּיץ כֹּחַ
       יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ

וּבָאוּ כֻלָּם בִּבְרִית יַחַד
נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע אָמְרוּ כְּאֶחָד
וּפָתְחוּ וְעָנוּ יְיָ אֶחָד
בָּרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ
       יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ


כאן החרוז הקבוע הוא חולם+ח' בפתח גנובה, ומבית לבית משתנה החרוז המקומי (נים, חד...).

אתם מוזמנים להציץ בזמירון השבת ולגלות עוד דרכי חריזה מעניינות.

 

* החרוז הקבוע:

השיטה הזו נפוצה מאד בשירה העברית בספרד, ועל פיה חורזים הרוב המוחלט של שירי המשוררים מאותה תקופה (ריה"ל, ר' שלמה אבן גבירול, ר' שמואל הנגיד וכו'). על פי שיטה זו כל סופי השורות בכל השיר חורזים באותו חרוז. 

זה מסובך, זה מאתגר, ואם מצליחים הסיפוק הוא עצום והתוצאות מדהימות.

(רוצים דוגמא? בקישור הזה מופיע שיר ארוך ביותר של ר' משה אבן עזרא, שכולו חרוז בחרז הקבוע "חו". מוזמנים להציץ)

 

* החרוז המשתלב:

טוב, מודה, זו החריזה האהובה עלי. כשכותבים שיר 'חופשי', בלי בתים מסודרים ושורות שוות, בדרך כלל נופלים מהר מאד ומוצאים שכתבנו בעצם סתם מילים רדודות עם קצב במקרה הטוב. אחד הפתרונות (חוץ מלקרוא שירי משוררים באותו סגנון, שזה משדרג את הכתיבה בהמון) הוא לחרוז את השיר בחרוזים פנימיים.

לא צריך לסגור כל שורה בחרוז, בהחלט לא. אבל חרוזים קטנים בתוך המשפטים ובין השורות מוסיפים לשיר מאד ומשדרגים אותו. הם גם הופכים את הקריאה לקצובה יותר.

זה אומר בתוך משפט, גם אם הוא לא מחורז, פתאום לשלב מילה שחורזת. מילה אחת. ולפעמים אפילו יותר. ולא חייבים בסופי משפטים או בסיומי הבתים, פשוט אי אפשר לוותר על הפנינים הקטנות האלה שנקראות חרוזים.

(כולי סליחה על שהחרוזים לא ממש תקניים, אבל מדוחק השעה )

 

ולסיום, ממליצה מאד מאד לקרוא את הקטע המחורז הבא, שיעזור לכם לשמור על כללי החרוז:

המדריך לחורז, חיים אקשטיין

 

 

קדימה, מחכה לראות מגוון שירים וחרוזים

הי. תודה על התיוג!אהבת ישראל!!

בע"ה כשיהיה זמן. מחר אולי..

תודה על התיוג.מקווה למצוא זמן לכתוב כי ממש בא ליmp3
אומנם קצת באיחור אבל ראית שביקשת שיתייגו אותך..אהבת ישראל!!
מתי יהיה סדנת כתיבה בלייב?חותם-צורי
אל ענק מישהו?
@נפתלי הדג
הגבר
יהיה מפגש בחופש הגדולפיתה פיתה

ושם גם תהיה סדנת כתיבה

יאוו תעדכנו אותי.אהבת ישראל!!

הלוואי שאצליח להגיע

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ולמצוא סיבה מספיק משכנעת כדי לומר להורים שמן הסתם יתעניינו...

הצעתי לנפתלי סדנה בלייב.חותם-צורי
הוא לכאורה קבל את הרעיון
[מתעקש😆]
צריך לראות אם ואיך אפשר לקדם את זהנפתלי הדג
כרגע לא חותם על שום דבר 😅
אני כל כך משתדל להקפיד על זה שאני מתךבט אם למחזר או לייצראחיתופל
אולי תנסה סגנון שעוד לא התנסית בו?יעל
מקפיד על חרוזים*,ניסיתי בלי ולא אהבתיאחיתופל
אבל יש כל מיני סוגי חריזה. התנסית בכולם?יעל


לא,אני כותב ברגע שישי לי משהו וזה מוגדר בדכ הסגנוןאחיתופל
איתגרת פיתה פיתה

אני אתחיל בשיר שכתבתי לאתגר של גזבר

 

1.

את התוף לוקחים מהמדף התחתון

בשביל הכף מטפסים על השידה

פותחים מגירה, מוציאים כף מזלג ודגלון.

יורדים בקפיצה

ומתופפים לאמא מתחת למיטה.

 

2.

העמדתי את כל הדובים בשורה

לימדתי אותם לחרופ במנוחה

לארנבים נתתי מוצץ ושמיכה

שיהיו בשקט כי אמא ישנה

 

ואני אמשיך בשיר שנכתוב עכשיו לאתגר -

 

אנשים הולכים בדרך

קצת כמו כמעט או בערך

השירים מתנגנים באוזניים

הלוך חזור, פעמיים

איזה כיף לקרוא שירים שלךיעל

הראשון חמוד ממש, אני אוהבת אותו.

במיוחד הקטע שהוא לכאורה מסודר בבתים אבל יש שם שבירה.

(בקשר לחרוזים, הם כמעט מושלמים)

 

והשני מטורף, הקיצור הזה, אני לא רוצה להרוס אותו.

איזה גזבר?!Outdoor light

ואהבתי את השירים (:

יהודה גזברפיתה פיתה
תודה תודה
אהבתי את הראשון ממש..כמו צמח בר
מרגישים את הילד
תודה רבה!פיתה פיתה
כיף לשמוע
שובהחותם-צורי
אם אחת תעטה עלי תוגתי,
ושתים תפרוץ בי משוגתי,

אפרוש לך כפי,
אמולל לך בפי,

אבי מחוללי, חנון אוהבי,
רפא יגוני, לטף מכאובי.

ראה בזיוני, הקשב דמימתי,
הרי איני עוד באוני, וכבר חלשה תמתי.

הסר ממני פועלי אוון
יצללו בתהומות, ידמו כאבן.

שאני אל חיקך, כעולל צמא לחמלתך
ברא בי אהבתך, כרעיה צמאה למילתך.

אם אחת, תעטה לי תוגתי,
ושתיים, תפרוץ בי משוגתי

אנעץ חרבי בסלע
אצווח מלב פעור לבלע

הוגדשה הסאה
ממנה וממאה
הוכבד לנו המשא
הוחמר ונישא

תש כוחנו, אבינו
שלח לנו אביר יעקב, ינחמנו.












אני אוהבת את הסגנון הזה! יעל

וואי. זה יפה כל כך.

ומעריצה אותך על שלא יצאת מהמשלב, בדרך כלל זה ממש קשה...

חחח תודה...חותם-צורי
מצריך הרבה חשיבה...
או שאתה ת"ח ואז אתה שולט גם המשמעות ובניואנסים...
תודה !
יפה מאד מאד! השם ישמע ויושיע.נפש חיה.


מתגעגעתעשב לימון

ברוך ה'.

 

בתוך הלימודים והמשפחה

איבדתי קצת את השמחה

לשמור על קשר, לדבר סתם, להיפגש..

משהו מבפנים לא מפסיק לבקש

 

תקופה שמחכה שתעבור

מישהו שיוציא אותי מן הבור

שלא ארגיש כל כך מוצפת

שאהיה פנויה לתוספת

 

אבא, מתחנן לי קול

שלא אסחף עם הכל

 

עוד אחפור ואמצא בתוכי

את הזהב האמיתי

ואני שהולכת איתי

אהיה שמחה ולא מאוכזבת מעצמי

 

ככה, לא מושקע, לא ערוך.

תודה על זה.יעל

הפשטות, החריזה הלא מתאמצת (ובכל זאת מעולה), הקצב הרגיל... הם הופכים את השיר למדהים כמו שהוא.

את אדירה.

אתגר מעולה ממש נפתלי הדג
זה ממש בקטנה, ולא מעכשיו, אבל אני אוהב מאוד:

רציתי להיות בת
רציתי להיות בת קול שתרעם
שאם עוד פחד כזה
ישתקף מעיני נערה
בטרמפיאדה עירונית אחר חצות
אהפוך את העולם למים.
היא הביטה בי והייתי רק בן
והייתי רק בן בטרמפיאדה עירונית
אחר חצות
ולא הייתי בת
והעולם לא הפך למים
והעיניים --
מרגישה בורה... אבל לגמרי פיספסתי את החריזה אצלך..כמו צמח בר
(חוץ מהשורה האחרונה)
ונשבעת שאני כבר 10 דקות מול השיר מנסה לפרק אותו לחרוזים בכל צורה אפשרית.

אבל חוץ מזה- זה נהדר כמעט שווה שהיא נתקעה איתך בטרמפיאדה אחרי חצות ()
זה לא היה חרוז. תרגעיחותם-צורי
תסביר את עצמך נפתלי😁
פווווו תודה!!כמו צמח בר
חשבתי שמשהו אצלי לא בסדר..
אין חרוזים. פשוטחותם-צורי
וטרמפיאה זה בכלל לא מפחיד פחחחח
החריזה פה היא חד פעמית בכוונהנפתלי הדג
לא תמיד צריך לחרוז באופן קבוע או מסודר, לפעמים דווקא בשימוש מוגבל בכלי הזה יש ניצול יותר מוצלח שלו.

תודה

אם זה לא נחשב אעלה שיר אחר חוץ מזה שבכ.א. שלי יש המון שירים מהתקופה שהייתי כותב חרוז...
זה לא נחשב(סתם כי אתה כותב מעניין וזו דרך לסחוט אותך)אחיתופל
אם ככה, אז לא נחשבכמו צמח בר
חחח סתם, תמיד נחמד לראות עוד שירים שלך...
נו נו, זה יותר טוב?נפתלי הדג

פִּתְאוֹם נִדְרָכוֹת בִּי מִלְיוֹן שְׁנוֹת אַלִּימוּת,
וּמִדְרָכוֹת
רְווּיוֹת אֲדֹם, מְלֻכְלָכוֹת

לוֹקְחוֹת אוֹתִי אֶל הַפִּנּוֹת הַסְּרוּחוֹת,
אֶל צַמְרוֹת-עֵצִים שָׂחוֹת כֹּל כָּךְ --
שׁוּחוֹת; הֵן
מִלּוֹת-הַמִּלְחָמָה, הֵן צוֹעֲקוֹת וּמִתְיַפְּחוֹת
אַךְ מִתְנַחֲמוֹת בִּכְבִישׁ הָאַסְפַלְט הַשָּׁחוּק
וּבָרוּחוֹת, שֶׁנָּשְׁבוּ, נָשְׁבוּ גַּם אָז,
כְּשֶׁלֹּא יָדַעְנוּ כְּלָל לִמְחוֹת;
לִבְנוֹת אֵת הַבָּתִים וְלִצְחֹק אֶת הַבְּדִיחוֹת.

אַזַי כֹּל הַמִּדְרָכוֹת נִצְבָּעוֹת כָּחֹלָבָן,
הַשָּׂפוֹת שׁוּב מִידָבּרוֹת בַּשָּׁחֹר וּבָאָבָק,
שִׂפְתוֹתָיִךְ נִפְסָקוֹת וּמוֹצִיאוֹת אוֹתִי מִכָּאן -
אֲנִי הַגֶּבֶר שֶׁרָאָה וּבָחַר אָז בְּדַרְכָּן

שֶׁל הַסִּירוֹת הָהֲזוּיוֹת, הַלְּבֵנוֹת, הָעֲרוּכוֹת;
הַמִּלִּים וְהַשָּׂפוֹת שֶׁזּוֹ בָּזוֹ כְּרוּכוֹת, לוֹחֲשׁוֹת אֶל
הַכְּבִישִׁים
מִבֵּין סִדְקֵי הַמִּדְרָכוֹת, וְהֵם
מִשְׁתַּחְרְרִים וּמַלְבִּינִים
וּבָחֲרִיקוֹת מְרֻכָּכוֹת
קוֹרֵא אָדָם אֶל
הַגַּלְגַּל אֶל
הָאָחוֹת.
יש!יעל

חיכיתי לשיר כזה

אני כל כך אוהבת את החרוז שחוזר בכל מיני מקומות שלא ציפית לו, הוא הופך את השיר ליחידה שלימה ומאוחדת.

חוץ מזה שבכלל השיר מדהים.

שוב תודהנפתלי הדג
אני נורא מחבב את השיר הזה
הו, וואו.יעל

(מזמן לא קראתי שירים שלך)

 

אין לי מילים. זה מדהים פשוט.

והחרוז בסוף הוא דוגמא מצויינת.

סתם תמיהה, חרוזים נוספים בתוך השיר יכלו לשדרג אותו לדעתך?

תודה לך נפתלי הדג
אני חושב שלפעמים חרוזים הם דבר שפשוט קורה, וכשהוא קורה הוא קורה. נדמה לי שבשיר הזה הוא קרה איפה שהוא היה צריך לקרות, וקשר את מה שהוא היה צריך לקשור.
ואני חשבתי לתומי שצריך להכריח אותם לבוא לפחות בשיר הזהאחיתופל


להכריח זה אף פעם לא רעיון מוצלחנפתלי הדג
זו הסיבה שאני לא אוהב את ה2 אתגרים האחרוניםאחיתופל
עבר עריכה על ידי אחיתופל בתאריך י"ב בסיון תשע"ז 00:41

עבר עריכה על ידי אחיתופל בתאריך י"ב בסיון תשע"ח 00:40

בעז"ה
מצטער
@פיתה פיתה ו@אנחנו יחד נבנה

א. אנחנו לא מכריחיםפיתה פיתה
אנחנו מאתגרים.
אנחנו מאתגרים להשתמש בכלי כלשהו.
אתה יודע, דווקא מתוך אתגר יכולים לצאת דברים מעולים.

ב. אתה לא רוצה? אתה ממש לא חייב.
וזה בסדר גמור לא להשתתף. אתה לא חייב להודיע לכולם בכל שרשור כולל תיוגים.
אנחנו באתגרים כאלה נמשיך
לא לזה כיוונתי,מצר אם זה הרושם שהתקבל,הבעתי מורת רוח וזה הכלאחיתופל


בא לי שוב פעםפיתה פיתה

נקווה שיצליח לי

 

את יודעת?

יש בשעת לילה זו נחמה

שהיא פסיעת הולכי רחוב

קדימה והלאה

המיטה חמה,

רק אין מי שיחזיק אותך

את יודעת

 

 

הי, עוד שיר שלך יעל

את יודעת?

את מדהימה

(וזה אפילו מתאים לחרוז)

העבר שיהיהאחיתופל
עבר עריכה על ידי אחיתופל בתאריך י"ב בסיון תשע"ז 00:42
 
 
עבר עריכה על ידי אחיתופל בתאריך י"ב בסיון תשע"ז 00:26
 
עבר עריכה על ידי אחיתופל בתאריך י"א בסיון תשע"ח 20:3001

 

בעז"ה
 

ליבי צוהל עת מעיף אני מבט מהחלון
שם העפרונית הסולנית מנקה את הגרון
ילד השכנים נראה שוב רץ במסדרון
ואני אז מעיף מבט וליבי צוהל ברון

 

המחשבות רצות הולכות בשעת בין ערביים
קולן מתעמעם עם התגברות פכפוך המים
התהיות על החיים לא מרפות אף דקותיים
אך נמוגות למראה חיוכו של בן שנתיים

 

שוב אני מביט מהחלון וצופה במראות של בראשית
ליבי מתגעגע וכוסף ליושבי לשכת גזית
עת נפטור כל מחלוקת ותהיות מוכרי סדקית
זמן בו תעלם לעד ותיכחד הפלנלית


לתגובות

*נפתור.(לא?)mp3
העבר שיהיה-תגובות על השיר אשמח אם יהיו פהאחיתופל
עבר עריכה על ידי אחיתופל בתאריך י"א בסיון תשע"ז 17:46

בעז"ה
אז החלטתי לאחר לבטים כן להעלות בסוף את השיר והגבתי תגובה נוספת כדי שאם אפשר להגיב פה אשמח וככה אוכל לערוך ולשפץ את השיר
אז מתייג שוב ומוסיף (אם מישהו רוצה לפעם הבאה מוזמן לומר)

@אנחנו יחד נבנה,@ציף,@מדענית@נפתלי הדג

זה יפהיפהמדענית
ואיזה כיף שתייגת אותי
יואו כל הכבוד יעל

איזה כיף.

 

ותקשיב, אתה אדיר. לקחת מילים פשוטות והפכת אותן למשהו גדול, לגמרי השלם גדול מסך חלקיו או איך שלא אומרים את זה. ואם הבנתי נכון את המשפט האחרון, אז הוא מבריק.

 

בקשר לחרוזים יש מקום לשיפור, קראת את הקטע שצירפתי לאתגר? 

אבל אתה יודע מה, לא בטוח שזה חשוב. מה שנוח לך.

שניים שכתבתי במיחוד בלי חריזה דושורתית_שזה מה שאני רגילה_רוקדת בגשם

ְלִפְעָמִים
כְּשֶׁהַשֶּׁקֶט עוֹלֶה
הַסְּעָרָה נִגְמֶרֶת
וּפְעָמִים
שֶׁהִיא נִמְצֵאת שָׁם
 לְבַדָּהּ נִיצֶּבֶת
זְמַנִּים
שֶׁרִחֲפוּ מוּלָהּ
בְּעוֹדָהּ חוֹלֶמֶת
אֵרוּעִים
שֶׁקָּרוּ לָהּ
 בֶּהֱיוֹתָהּ נוֹשֶׁמֶת
צָפִים
 מַעֲלָה הֵם עוֹלִים
וְהִיא נִמְצֵאת.
אוֹ שֶׁלֹּא.

 

 

 

 

 

 

 

הִיא פָּתְחָה אֶת הַחַלּוֹן
נְשָׁמָה לָרְוָוחָה
הִבִּיטָה קְדִימָה
 עַל הַשְּׁכוּנָה הַיְּשָׁנָה
הֵיכָן שֶׁבּוֹנִים
 אוֹ בְּעֶצֶם הוֹרְסִים
הִסְתּוֹבְבָה לַשְּׁנִיָּה-
בַּדֶּלֶת דּוֹפְקִים
 לְשָׁם הִיא נִיגְּשָׁה
וּבְפִיהָ תְּפִילָּה
שֶׂה' יָשִׂים
בְּפִיהָ דְּבָרָה
פָּתְחָה אֶת הַדֶּלֶת
 שָׂם הוּא נִיצָּב
הִתְחִילָה לִרְעוֹד
הִרְגִּישָׁה כָּל עָצָב
זֶהוּ. 
הִיא לֹא יְכוֹלָה יוֹתֵר
עַד הַסּוֹף.
 אָז שֶׁיִּזְדָּרֵז.

זה חמודאחיתופל
שניהם מדהימים כל כך יעל

את הראשון אהבתי במיוחד. הוא... נושם, אין לי הגדרה טובה יותר.

אני אוהבת את החריזה הנוגעת-לא נוגעת, ואפילו הייתי משלבת אותה בסוף. את חושבת שזה יכול לשדרג?

 

השיר השני פשוט יותר, ואני חושבת שחסר בו קצת מידע, אולי אני טועה.

 

בכל אופן, תודה לך.

טרטנה, אבל לפניך!אז נרשמתי

יום אחד,  נספר זאת עכשיו,

עשו ביניהם תחרות- הארנב והצב.

אני הכי מהיר, התרברב הארנב,

יש לי וולוו 2016 עם פרופלור בזנב,

שמע זאת הצב וזקף ראשו בגאון,

תקשיב טוב חמוד, אני מהיר כמו סילון.

אמנם סובארו חבוטה שנת 96,

אבל אנצח אותך עם מה שיש! 

קבעו תאריך, ובסדרת אימונים פתחו,

וכל חיות היער- לתחרות חיכו ושמחו.

הצב תידלק, ניקה, סידר והבריק,

החליף שמן, מצבר ואת השמשות החליק.

הוציא זבל מהבגאז', יישר את האגזוז,

בזמן שהארנב ישב על סיגריה וגזוז.

"עזוב אחי", כך הארנב מלמל,

"סתם ת'משקיע, שב קצת בצל.

גם ככה תראה אצלי רק אבק,

תפרוש בשיא, עוד לפני המאבק".

אך הצב התעלם והמשיך בלי היסוס,

להפוך את רכבו לטרנטה דה-לוקס.

התאריך התקרב, והארנב שאנן,

חיות היער במתח, המסלול כבר מוכן.

(כמה חזירי בר נאלצו לנדוד קמעה,

אך מי לא יסכים בשביל תחרות המאה?!)

התאריך הגיע, היער התאסף כבר בחמש,

המתחרים יוזנקו, כך הוכרז, ברבע לשש!

הצב נתן כמה ליטושים אחרונים,

והארנב זימזם לעצמו כמה ניגונים.

ב5 וחצי נכנסו לרכבים בהיכון,

והנה האות ניתן, הוולוו מזנק בשאון.

הצב ניסה להאיץ ולעלות הילוך,

אך הסובארו החליט לנסוע הפוך.

"עצור", זעק הצב, מה רוורס פתאום??

שילב לדרייב, וקירטע קדימה בחום.

בינתיים הארנב טס על הכביש,

לא שומע כלום עם המנוע המרעיש.

מסתכל לאחור, אין זכר לצב,

לפתע בולם הוא באחת, "נזכרתי עכשיו"!

הרי אני עדיין בתיאוריה, לטסט לא ניגשתי,

אין לי רשיון, ולהיכשל לא הספקתי.

יושב אני כבר חודשים על המנוע ומבנהו,

כשבסה"כ רק שאלה אחת עליו וזהו.

הצב עוד רחוק, זהו זמן מצויין,

הוציא את החוברת והתחיל ללמוד למבחן.

בעודו מנסה להזכר בשלט זכות קדימה,

עבר הצב את הסיבוב, והביא בלימה.

הוריד את החלון (באופן ידני כמובן),

"הי אחי", קרא לארנב, "קח ת'זמן"!

הארנב בקושי הקשיב, אך הרים עיניו,

"סע, נעקוף אותך בהמשך", השיב לצב.

המשיך הארנב בלימודו המרוכז,

הן אסור להכשל כמו שקרה לברווז.

צריך להמשיך ללמוד ולטחון את החומר,

יש זמן, הרגיע עצמו הארנב (שקראו לו עומר).

את הסוף כולנו כבר מכירים מהגן,

הצב חצה ראשון את הקו המתוכנן,

עד שסיים הארנב את התיאוריה ללמוד,

הטסטרים שבתו, והיה צורך ברגל לצעוד.

אז לא להמרח, אלא לגשת וסופסוף לגמור,

ולא יהיה צורך יותר בטרמפים מאיזשהו חור...

 

יפה.mp3
מזכיר לי משהו דומה שקראתי איפשהו
לא דומה, אלא אותו דבר..אז נרשמתי

ובעולם קטן מן הסתם..

 

תודה!

יפהה.הגיוני שקראתי שם.יפה לך.mp3
חמווודדד!!!כמו צמח בר

אהבתי מאוד את העיבוד שלך לסיפור

והיו שם כמה חרוזים גאוניים!!!

 

יש כמה שורות עם סרבול מסוים.. אבל זה באמת מזערי.

 

אהבתי!!!

וואו.. איזו התרגשות לקבל כזו מחמאה..אז נרשמתי

ועוד מכותבת מוכשרת כזו..

 

תודה!!

תודה רבהכמו צמח בר

ותודה על....

חמוד ממש! יעל
הצלחת להפוך עלילה נדושה לקטע חמוד ומסקרן, והחרוזים ממש במקום.
לארנב קוראים עומר? טוב, מה לא עושים בשביל חרוז.
ואווו זה מעולה!פסיפלורה1אחרונה
∆∆כמו צמח בר
אז אתה מבין, מה שרציתי לומר..
זה יקח לי רק רגע קצר...
זה לא עניין של--
כאילו, ישמרנו האל (!!)
בעצם, במילים אחרות..
אסכם זאת בכמה שורות--
אם נגיע לעיקרו של דבר...
כלומר.........
זה מין מצב בניים כזה...
איך לומר לך את זה...?!
אני חושבת שאפילו--
כאילו.... כזה כאילו...
זה לא מדויק להגיד...
זה לא בדיוק מדיד..
אבל אני חייבת לציין שאולי--
בעצם, זה התחיל ממתי...
אם נשים את הדברים על------
לא רוצה לומר את זה,אבל--
אוי, נגמר הזמן? חבל....

אבל הבנת, נכון?




(תסלחו לי, החריזה לא 100℅
שזה דיי אבסורד שדווקא באתגר של חרוזים החריזה לא משהו
אבל אני עייפה וממש התחשק לי פתאום לכתוב את זה..)
תכל'ס? זה ממש חמודדד!! אז נרשמתי

אבל באמת..

 

 

אני ממש אוהב את הכתיבה שלך..

תודה רבה שובכמו צמח בר
שתי מחמאות ביום אחד.. זה לא בא ברגל
בשביל זה יש ידייםאחיתופל


ברור שלא ברגל.. הוא תפס טרמפים.. אז נרשמתי

והמחמאה הראשונה היתה מבוססת על מה שניתנה עליו המחמאה השנייה...

וואו. זה מעולה!פיתה פיתה

ממש יש כאן דו שיח

זה מגניב.חותם-צורי
חן חן לך כמו צמח בר
וואו זה ממש מקסיםאחיתופל

בעז"ה

לעניות דעתי הלא חשובה היית יכולה לוותר על מרבית סימני הפיסוק בלי לפגום אבל זה טעם אישי

תודה רבהכמו צמח בר
המטרה של סימני הפיסוק היא להעביר את התחושה שהמשפטים פה לא גמורים.. כאילו היא מתלבטת ולא מוצאת את המילים ולכן היא כל פעם רק מתחילה את המשפט ולא גומרת
חושבת שאי אפשר להעביר את זה בלי סימני הפיסוק.

(אבל מבינה למה זה יכול להפריע בעין)
המטרה ברורה אבל זה קצת מפריעאחיתופל
וואו וואו וואויעל
פשוט קטע אדיר!
בלי להגיד כלום, הצלחת להגיד המון.

מצטרפת לאחיתופל בעניין הפיסוק, אולי אפשר לוותר על כמה סימנים ועדיין המסר יעבור. רוצה לנסות?

(ודווקא רוב החרוזים ממש טובים)
תודהכמו צמח בר
כן.. הרוב סבבה.. אבל חלקם לא משהו..:/

ובהזדמנות נשנה את זה.
שרשור מקסים!ימ''ל
עבר עריכה על ידי ימ''ל בתאריך י"ב בסיון תשע"ז 08:59

ובגלל שכל כך אהבתי אשתף פה שיר שכתבתי בעבר - בוקר טוב! - צעירים מעל עשרים

 


ושירון שכתבתי הלילה בפורום אחר (וכיוון שכתבתי שם את המשמעות שלו אעתיק כבר גם אותה) :

 

קנאה / ימ''ל
כשאול היא קשה,
אך רשפי אשהּ,
שלהבת-יה קדושה,
אם את טהרהּ תשכיל להפרישה.


[ובמילים פשוטות יותר: לכל קנאה, אף שהיא קשה ושלילית באופן כללי, יש נקודה פנימית של אמת - רצון טוב ונכון שרק מתבטא בקנאה פסולה ומזין אותה. הפתרון הוא להבחין בין הרצון הטוב לבין הקנאה הפסולה ולנתק ביניהם, עצם ההבחנה הזו היא כבר עיקר הפתרון]
 


וואוו. אינלךל מושג כמה שזה נכתב טוב. וגם שבדיוק בנקודהנפש חיה.

שהייתי צכה.

ברוך ה שזכית.

זה מעולה.יעל
אני אוהבת את התמצות הזה, בכמה מילים אבל עם משמעות גדולה.
ויישר כוח ענק על החרוזים
לחופש נולדאז נרשמתי

איך שיר נולד? כמו תינוק.

קטן, מקומט ועל פניו עווית שחוק.

חיוור או כהה- תלוי במוצא,

שיער דליל על ראשו, בקושי קווצה.

לעיתים הכל פשוט החוצה מחליק,

ולפעמים צריך וואקום או חומר להזריק.

אז הראש יוצא אולי קצת סגלגל וביצתי,

והמילים נשמעות עם נופך מלאכותי,

אך היצור נולד, החרוז באוויר,

לאט יגדל ויתפתח, יתעצב לו השיר.

בקול בכי מגיח לאוויר העולם,

"ת(ק)ראו אותי", מכריז הוא לעיני כולם.

אמנם זעיר אנכי, וראשי קצת מוזר,

אך הכל בי כבר טמון-לא יראה זאת זר.

אימו של העולל בהתרגשות תתייפח,

מחבר השיר, את מילותיו מטפח,

מאכיל, מלטף, מלביש ועוטף,

מתקן, משנה, וגם קריזה חוטף.

אך בעיניו חיבה, ליבו מתרונן ועולץ,

איך נקרא לילד? שמא אריק? אולי בנץ?

גדל לו הילד, מגלה כישרונות,

מתחיל להיות עצמאי, פותח דלתות וארונות.

אזי המחבר נבהל- צריך על האוצר לשמור!

שלא יפצע ושכלום לא ישבור!

איך התפתח לכך? זאת לומר לא ידע,

התפתחות היצירה- זוהי לגמרי חידה.

הכל בוסר בתחילה, מקומט כבר אמרנו,

ופתאום גבר נהיה, כשלא הסתכלנו.

עם חיים משלו, רצונות ומחשבות,

כשהוריו או יוצרו, רק לכוון יכולים לנסות.

להחליט אז לבד, רוצים נערים ושירים,

לבחור את כיוונם ומה שלהם הכי מתאים.

להיות חופשיים חפצים חמשירים, וילדים,

כל אחד ע"פ כשרונותיו המיוחדים!

 

מקסים!נפש חיה.


איזה יופי! העלית לי חיוך יעל
רוב החרוזים ממש טובים, והסגנון שבחרת באמת מתאים לקלילות שבשיר. יישר כוח.
לא יודעת אם הכי הבנתי את האתגר וגם העלתי כבר אבל בכל זאתעוף דורס
בעולם של סערות תהיה דממה.
בעולם של קוצים תהיה אדמה.
בעולם של חול תהיה ים.
בעולם של משוגעים תשתגע גם.

הדרך היחידה להגיע לאור
היא לרוץ בלי לעצור.
מדהים.יעל
פשוט כמעט מושלם, באמת, ותודה על זה.

מפריע לי המשפט האחרון בבית הראשון, הוא לא מסתדר עם הקצב של המשפט שלפניו. רוצה לבדוק אם מפריע לך או שזה שולי?

ושוב, זה מדהים
ניסיתי לכתוב משהו אבל לא הלך לי.אז שמתי משהו מפעם.mp3
בוקר,השמש זרחה,
ידעתי,קדימה למשימה.

את הלב כיסיתי בבוץ עכור
מפני האש היוקדת בו כמו בתנור,
את הבור שברגשותי נפער
מלאתי בדמעות ובהמון עפר.

אז טמנתי את ראשי עמוק בכר
וחיכיתי עד שהבכי לא יהיה ניכר,
הרמתי ראש לבשתי חיוך מעושה
זו תחפושת קבועה,אני כבר מנוסה.

אז יצאתי לרחוב ההומה,הרועש
חיפשתיך, אולי סנה בוער באש,
תרתי ברחובות,טעיתי בשווקים
איה אתה אלוהים?
וואו יעל
הסוף זעזע אותי
מסע זמניריק סאנצ'ז

לפעמים צריך לקום וללכת. אמרתי לעצמי.

רציתי לומר לעוד  מישהו את זה. אם זה רק היה אפשרי, קרוב. אם מישהו רק ישאל.

אסתכל אל האופק וזה בדיוק מה שאגיד לו. לפעמים צריך פשוט ללכת. 

כביכול במילים סתומות אלו תמונה אמת אדירה. תשובה חלקית לעת עתה. כיוון. משב רוח.

אני נשבע שברגע זה, כל שברצוני הוא לקום וללכת אל הלא מקום. למלאות את הציווי שגזרתי על עצמי באדיקות דתית. לשאוף אוויר פסגות ולשתות מי רחוב מזוהמים. 

מסע, אולי. המילה מתגלגלת לי פתאום מאי שם. אני חושב שכן. מסע. נפש פתאום רוצה מסע.

אני משהה את מבטי על הקיר הלבן וחסר והחלק, אפשר יש בפשטותו עומק נסתר.

לא, גלות. לגלות אני משתוקק. החלק הציני מאחורי המוח שלי מרשה לעצמו לגחך. שיגחך. שיגחכו כולם. אולי.

אני נאנח ומתרומם, שולח יד אוטומטית אל הטלפון ועוצר באמצא הדרך, מביט בו מונח. הו אלוהים איזה הרהורים עולים, אם תעזוב את הטלפון לחמש דקות. היצור הציני בראשי מגחך שוב בלי חן.

אני פותח את הטלפון וקורס בחזרה אל הספה. לפעמים נדמה שאתה חי את חייך מהצד, כמו צפיה בסרט רב חושי. חסר שליטה לחלוטין. לא, אני מגזים, לא חסר שליטה, אבל חסר תשוקה, ומה תעזור לך שליטה, בלי רצון. הציניות עולה בי שוב, ואני מדחיק אותה. פעם אחת אחרונה להיום.

פותח וואטסאפ , הודעה וחצי. עניין בתוכי נדלק ונכבה כלעומת שבא. פעם ראיתי בסרט מישהי מתה ממנת יתר.  בוודאי כך אני מרגיש, נראה. אם מותר לי, בכלל. אני ריק לגמרי במבט המזוגג הזה וחומר סמיך ומגעיל יוצא לי לאט מהפה, ומהאף. אולי מדגיש את חוסר האונים שלי. את חוסר העניין. 

הטלפון נופל לאט מידי הקפואות, ואני לא טורח להרים אותו, שישאר על הרצפה. הוא ומה שאני. הייתי רוצה להיות.

ונשאר רק אני על הספה, אני המרוקן, עלוב, חלש. רק מסע יוכל להוציא אותי מכאן. לכל הרוחות. רק גלות.

מבטי הנודד נתפס לרגע בבקבוק היין על השיש. זה גם סוג של. אה . מסע.

הציניות השפלה שבתחתית ליבי מחייכת בהנאה, ואני ניגש אל השיש בצעדים כבדים

פריקהתמימלה..?

הכל מתערבב

מה יהיה

ואם יקרה

וששש, אל תפתחי פה

ולמחשבות אסור להתנהל בחופשיות

שימי להן רסן שלא ינהגו בפראות

ואם את יוצאת מדעתך תשמעי שירים

אבל כאלו טובים

שלא מורידים

שיפרידו אותך מהמוץ

שלא ישקיעו בתוך הבוץ

אבל באלי משהו עצוב

אבל זה לא כדאי

ועוד כמה ימים כבר אסור לשמוע שירים ודי

וזה רק נסיונות

תעברי את זה כמו גדולה

או שתלכי לישון

ותירדמי באפלה

ותתעוררי לזריחה

ותופתעי בשקיעה

ותנשמי עמוק כי גם היום הזה נגמר

תם ועבר

וכבר

לא נשאר

דבר

מלבד מה שנאמר...

חזקזיויק
וכואב
יפה מאודסופר צעיראחרונה
מצור על ההרחתול זמני

על ההר מנזר מצודה אבנים לבֵנים ברזל ספרים חיצים כתבי הקודש מול עולם שצר לו על ההר

שצר לו

ברדסים קסדות קשקשים גלימות שמן רותח מים קדושים מחסנים ספריות דמים טבילות מסדרונותבתוככי ההר

צר, נעשה צר

מגדלים חרכים רעפים אבני בליסטראות מות גיבורים אגדות מצווֹת מַצּוֹת חרוכות מלאכים נושאי חרבות יין עשָן שחר עולה מאחורי ההר

אין צר מזה

אדמה רוח דם זיעה דמעה ים מלוחים אולי עמדו החומות למרות הכל?

יפה. אהבתי מאוד את הניגודיות שמבליחה לפעמים.אני הנני כאינניאחרונה
פנדה מקושטתאברהם א

שיעמום בקצב קבוע

מגיע והולך

אני והוא מכירים היטב


ניגש אל המטבח ושולף את הסילאן

לאחרונה זוהי ההתמכרות החדשה שלי

סוכר בכמות גבוהה ממקור טבעי כך שאין מצפון


מחליט לחשוב על החיים

מגלה שאין מה לחשוב

בסוף הכול אותו הדבר


עושה מדיטציה להעביר את הזמן

הופה הנה עברה חצי שעה

איזה דרך טובה אתה חושב לעצמך - ניצלתי את הזמן


כותב באיזה פורום באינטרנט

בסוף כל המילים הולכות לפח מהרהר

אבל לפחות הזמן עובר יותר מהר


מנסים להאריך את תוחלת החיים למקסימום

ואז אין מושג מה לעשות עם כל הזמן

אז מתחתנים ומביאים ילדים שיעסיקו אותנו


וואלה אני יכול לדבר על אותו הדבר שעות

כי מסתבר שאין ממש מגבלת תווים

אבל אתם הבנתם את העניין אנשים


אני אמשיך לכתוב עד שהשמש תתפורר

עד שהברזל יחייך

והסילאן יזרום בנהרות של דבש

כי וואלה אין מגבלת תווים

אשכרההה

אין

מגבלת

תווים .


לכתוב ולמחוק

כדי להוציא יצירה יפה

הרי יש פה קהל משופשף

כמו נייר זכוכית שמלטש בננה

כמו סכין יפנית שחותכת גלידה אמריקאית

כמו שאלה חדה של למה לעזאזל אני קורא את זה

כי אין מגבלת תווים

ויש זמן לבזבז

מעורר הזדהותחתול זמני

אני אוהב סירופ אגווה

אבל גם בלי משמעות, טוב לכתוב.

לא זכרתי אותך כותב בכזה ניהיליזםצדיק יסוד עלום
עבר עריכה על ידי צדיק יסוד עלום בתאריך ד' בניסן תשפ"ו 14:05

החתימה שלך מקוממת...

וואו.... מאסטר פיס.אני הנני כאינניאחרונה

אהבתי ביותר. גאוני.

זה לא בפסנתר (קטע עצוב ומטרגר)צדיק יסוד עלום

התעוררנו כי שמענו צליל מאוד רועם של תו נמוך בפסנתר וטריקת דלת.

הדלת נטרקה בחבטה ודממה, והתו בפסנתר המשיך לרעום.

רטנוני, זר, כועס מאוד.

קשה לשבת בסלון ולשלב רגל על רגל

איזה רעם

הקפה נהיה חמוץ

מאכלים נשרפים על הכיריים

אין טעם לאכול

קשה מאוד לישון

איזה חייכן אחד ביקש לשיר

התנגשה שירתו בתו הנמוך הזה

מיהרנו להשתיק אותו, אבא צעק והשתעל ארוכות


"זה לא בפסנתר," הזמנו טכנאי

הוא מחייך בחיוורון כשהוא מזדקף, ואומר: "לא יודע מה להגיד לכם, זה בקירות"

אז נעבור דירה אמא אמרה וחייכה חיוך עצוב

שמענו בלילה בכייה אל כריות


למה ללכת ככה, ללחוץ כל כך חזק?

האחות מתנצלת כשהיא אומרת: "אני לא מוצאת את הסולם"

דווקא זה שלא מבין בהרמוניה אומר: "אולי פה מינור?"

רק כדי להכעיס. נכנס הביתה קור


אין טעם לדבר כשנופל איתך פסנתר

בכל דיבור מתהדהד ומתקרטע צליל רעוע

שנספג באוויר ונטמע בחלל

וסודק את הקירות ומטמא את השטיחים

גם חיוך קטן של חמלה הופך כחלחל ומתאדה

ולאמא שקים כבדים מתחת לעיניים


למה כל כך חזק

על תו נמוך כל כך

בטריקת דלת קצרה והד חלול ארוך

אבא עקר את התווים וגזם את מיתריו

"טוב שהלך!" הוא כמעט גועה בבכי

"גם ככה כשניגן תמיד זייף"

תו ארוך. זועף, נצחי

בכל טריקת דלת סתמית, גם מהרוח

בקפה החמוץ, באוכל חסר הטעם

זר

יש כאן מוטיב שחוזרחתול זמני

קול האמת האולטימטיבית שהסביבה מנסה להשתיק ולהרוג (העולם והסביבה כשיקוף של העצמי)

כאשר הקול הזה אומר משהו שסותר את ההוויה הרגילה של הדברים (אם מצד היותו ניהיליסטי, או מעצם היותו "אמיתי" כאיזה עניין מטפיזי)

לדעתי האב עושה projection בזה שהוא קורא לו מזויף

 

"למה כל־כך חזק"

איך זה שאתה ככה חזק?

מעניין.אני הנני כאינני

אני קראתי פה (בקריאה ראשונית) סיפור עצוב על ילד שלא מתנהל לפי איך שהבית רוצה, על ילד שהוא כבשה שחורה שלא מצליחים להכיל ולהבין אותה, וזה מדכא אותו עד כדי... ובאמת למשפחה, מעבר למה שההתמודדות קשה לה, קשה לה שהיא לא מצליחה להתמודד. 

סיפור אימהשימי טוב

פרק 1

בועז ישב על הספה וזפזפ בין  ערוצי הטלוויזיה. אסנת עמדה במטבח וחתכה סלט פירות. נשמעה דפיקה בדלת. בועז, אתה פותח? צעקה אסנת מהטבח. כן! היא שמעה אותו חצי עונה לה חצי מלמל לעצמו. לאחר שסיימה לחתוך את הפירות היא שמה אותם בתוך קערה לבנה גדולה שהייתה שם עוד מימי הפורים. מה אני אגיש לשתות? במקרר היו שישיית בירה ובקבוק מים קרים בטעם אפרסק. היא שלפה שתי כוסות מתוך הכיור שהיה גדוש בכלים ופתחה את הברז כדי לשטוף אותם. בינתיים היא שמעה את הדלת נסגרת ואת בועז חוזר לסלון. מי זה היה בדלת? היא צעקה אבל לא היה תגובה. מוזר. היא יצאה מהטבח לסלון אבל בועז לא היה שם. היה נדמה לה ששמעה את הדלת נסגרת ואת בועז צועד בחזרה לסלון. בועז, איפה אתה? אולי הוא נכנס לשירותים? היא שאלה את עצמה. היא החלה לצעוד לכיוון השירותים אבל אז היא ראתה את בועז יוצא משם. מה יש לך? לא שמעתי שצעקתי לך מהמטבח? הוא חייך ואמר: בחיי לא שמעתי אותך, פשוט הייתי חייב שירותים אז נכנסתי. מי היה בדלת? היא שאלה. בועז עשה פרצוף כאילו נזכר הרגע שזו הפעולה האחרונה ש הוא עשה. אהה כן...זאת הייתה נו...השנה ממול. הוא אמר. מי? השכנה ליאורה? שאלה אסנת. כן, השנה ליאורה! אמר בועז כאילו ענה על שאלת טרויה. מה היא רצתה המעצבנה הזאת? שאלה אסנת. מה היא רצתה? חזר אחריה בועז. כן! מה היא רצתה? מר גאון! שאלה אסנת ושילבה את ידיה. היא שאלה אם ראיתי את הכלב שלה, אמרתי לה שלא ראיתי אפילו חצי כלב מתחילת היום. אסנת צחקה. חבל, הייתה אומר לה ששמעת לפני כמה קולות של כלב נדרס אמרה אסנת ושניהם צחקו. בועז חזר לשבת על הספה ואסנת חזרה למטבח. אני מביאה פירות, בא לך בירה קרה? היא שאלה. וואלה בירה זורם טוב עכשיו, אז כן. הוא ענה. אסנת חזרה למטבח וניסתה להיזכר מתי פעם אחרונה היא דברה עם ליאורה. זה היה לפני שבועיים נדמה לה. היא סיפרה לה שהיא שונאת כלבים והיא מאמצת שני חתולים.

פרק 2 

בועז תהה לעצמו אם המזגן פועל כרגע על קירור או על חמום. הוא הרים את שלט המזגן לראות אם הוא לחץ על קירור. המזגן באמת היה על מצב קור ובכל זאת בועז הרגיש שעדיין חם לו. חודש אפריל כולה. נשמעה דפיקה בדלת. בועז, אתה פותח? הוא שמע את אסנת מהמטבח. כן! הוא ענה. היה נדמה לו כאילו שמע את הקול של עצמו מרחוק. כאילו מישהו אחר אמר "כן". כאשר הוא עמד מהספה והתחיל לצעוד אל עבר הדלת הוא חש כאילו הגוף שלו הוסיף משקל והוא סוחב אותו. כל צעד היה קשה. מה קורה לי? הוא עמד מול הדלת והרגיש שהגוף שלו מתחמם. זיעה החלה לכסות את פניו וידיו נטפו מים. הוא שלח את ידו לעבר ידית הדלת וסובבה אותה. הדלת נפתחה. במפתן הדלת עמדה ליאורה וחייכה. היא החזיקה את החתול שלה בין ידיה וליטפה אותו. היי ליאורה, מה קורה? הוא שאל. אסנת בבית?, היא שאלה. והיא חייכה בזמן שהיא אמרה זאת. באותו רגע הוא שם לב לפרט מאוד משונה בהופעתה של ליאורה. צבע העיניים שלה היה שונה. הוא ידע זאת כי אחד הדברים אצל ליאורה שקשה לפספס זה צבע העיניים שלה. הן היו ירוקות בדרך כלל. לפחות כך הוא זוכר אותה. לאישה שעמדה בפתח הדלת כרגע היו עניים בצע כחול. אולי היא שמה עדשות. הוא חשב. חום הגוף שלו החל לעלות והוא חש שעוד רגע מתם מחום. אסנת לא בבית, הוא אמר והיה מופתע שהשקר עלה מפיו בכזה קלות. רגע למה אני משקר לה? הוא שאל את עצמו. לפני שהספיק לענות הוא שמע אותה אומרת: טוב, תגיד לה שחיפשתי אותה. היא חייכה, הפנתה את גבה והלכה. תוך כדי שהוא סגר את הדלת הוא ראה אותה הולכת והחתול שהחזיקה היה חתול לבן עם כתמים שחורים.

 

 

 

ורוד לבןחתול זמני

ורוד ורוד
סגול סגול
אפור אפור
ועתה גשם שוטף את כל הגוונים שציירתי

 

זאב עומד על ראש ההר
ונושף מפיו פיח שחור
באדי נשימותיו ירח מלא
קורא לי להצטרף אליו לשיר היערות
כל־כך קורע לב

 

שחור שחור
לבן לבן
מים מים (אל תאמרו זאת)
דף רטוב חלק

 

היום אתחיל הכל מהתחלה
היום שוב אוולד מחדש
היום שוב אמות מחדש
אשיר מחדש
אשתוק מחדש

 

שוב בראש ההר
פיח שחור באדי נשימותיו ירח מלא
קורא לי שוב להצטרף אליו
זאב

 

הבוקר קורא לי שוב לנפול מהמיטה
שוב להתרסק אל אור לבן
לחיות עוד ועוד ועוד ועוד

 

כחול ירוק
צהוב כתום
אדום אדום אדום אדום
הבטחתי להחזיק בך
כל־כך כל־כך כואב

 

קורא לי שוב בראש ההר
הבוקר שוב אפול מהמיטה
הגשם שוב ישטוף את היריעה
הלילה שוב יחנוק אותי
תפשי אותי
אצייר לך משהו.

 

 

של הזאב כמובן, לא הפרשסופר צעיר
הציור למעשה התחרבש לי.חתול זמני

התכוונתי שהחלק התכול יהיה אגם קטן, אבל הוא דומה יותר לכיפת קרח. ואז זה לא מסתדר עם ההר השני, שגם אמור להיות מכוסה בקרח, אם הוא באותו גובה. מצד שני, בגלל שאלו צבעי מים, וכבר עשיתי כל־כך הרבה תיקונים ושינויים, הנייר יתפורר אם אתעלל בו עוד, אז וואטאבר שיהיה.

גם זו לטובהסופר צעיר
כמובן שהשימוש בצבעים מודגשאני הנני כאינניאחרונה

יש לזה שם, כאשר משתמשים הרבה בצבעים... לא זוכר מה הוא.

בכל מקרה, אהבתי את הקריאה "לשיר היערות".

טיולבין הבור למים

לקט פרואה וכומסת

לקט חוצפת לשון

שתויה מטל ומעשב

ושיכר פטלים ענוג


לקט חורצת דרך

ושביל כתכתים אגסי

נכרכת בחן ובחסר

באדמת ההוא הפלאי


לקט בת ארבע נועצת

עינייה בקרן זווית

כעץ פתלתלי וכשוע

האוחזים בכנפי הפרי


לקט שוקטת על אדר

לקט צומרת שחור

רוחץ הרקיע בתכלת

לקט נמשחת באור


פנים ואחור נעה חרש

תצפין ותזרח ותנפול

בעין הכרכום מלקטת

בצלמה בצלמוות ותוהו


אני אוהב ניקים שכותרת השרשור מתכתבת עם שמםצדיק יסוד עלום

אז אני יוצא גם לטיול בין הבור למים

 

זה שיר אניגמטי מאוד, מאוד אסוציאטיבי. הדימוי שעולה לי ביחס אליו הוא לשכבה חיצונית מאוד יפה, ססגונית, מסתורית ומסוגננת, ותחתיה שכבות על שכבות סתומות ובלתי מזמינות המסמנות אל הקורא - תוכל להנות מן החוץ, אך בשביל להעמיק אל הפנים תצטרך לחפור ולהקשיב. אני לא יודע מה אפגוש אבל אני לוקח את האתגר (ומניח שחלק מהדברים הם שלך לגמרי ואין לקורא מבחוץ דרך או יכולת להבין).

[במאמר מוסגר - השיר הזה ברובו נעים. האם את מכירה את המשורר הגרמני פרידריך הלדרלין? אני ממליץ לך להיחשף לשירה שלו. (הוא לא כל כך קל לכניסה מרופרפת כי היה לו סגנון מוזר ועיסוק מרכזי וטוטלי בחוויה של המאמין באלילי המיתולוגיה היוונית, אבל התדר בשירים שלו מזכיר את התדר הזה.

 

. בגלל שאני מכיר חלק מהשירים שאלך אני מכיר וזוכר את האובססיה לשורש "א.פ.ר" ממנו הגיעה גם המילה פרואה, (שגם הופיעה באחד השירים הראשונים שהגבתי לך).

לפני ההעמקה - השיר מרגיש מאוד פסוטורלי. יש כאן המון תיאורים של טבע ובוטניקה. טל, עשב, פטל ענוג, אגסים, עץ פתלתל, כנפי הפרי, אדר, צומרת (מלשון צמרת), רקיע תכלת ואור, כרכום...

גם ברפרוף על הסגנון מבחינה צורנית, אני רואה שמאוד רצית להבליט את המילה לקט. הבית השני והרביעי מתחילים שתי שורות במילה לקט, והבית השני והשלישי רק פעם אחת. לקט לקט לקט לקט. במובן מסוים האווירה של השיר עצמו היא של רפרוף, של יציאה לטיול, של ליקוט אנקדוטות קטנות. 

על פי השורה האחרונה בבית האחרון: 

"בעין הכרכום מלקטת בצלמה בצלמוות בתוהו"

האווירה שאני נכנס אליה היא שהטיול והלקט הזה הוא מן סוג של בריחה אל עולם מלא עדנה ויופי (עוד אתלבט על זה בהמשך כשאעמיק בדברים הספציפיים שיעלו בלקט) מול "צלמוות ותוהו". צלמוות מזוהה עם מזמור כ"ג בתהלים, שם המשורר אומר: "גם כי אלך בגי-צלמוות לא אירא רע, כי אתה עמדי". נראה שזה הסגנון והפער באווירה המעט אוטופית אך עכורה שבשיר. 

 

בית ראשון:

קודם כל, מבחינת מצלול, משקלים ומרקמים - כל הבית הזה מאוד מאוד יפה. שלחתי לך לדעתי פעם קישור לPuparia, עם האווירה הסוריאליסטית והקסומה. אז משהו כזה...

"פרואה וכומסת, חוצפת לשון" - כאן אני רואה אידיאל של נעורים נצחיים ובלתי מושגים. להתבונן בילד כישות נשגבת המחוברת לטבע (פרואה) ובלתי מושגת (כומסת) וחופשייה (חוצפת לשון). התיאור כאן של הפסטורליה נותן לי תחושה של אחדות טוטלית עם הטבע "שתויה מטל ומעשב" - שהשילוב של שניהם לרוב הוא של רטיבות בקור ברצון למצוא פינה יבשה, אבל הפרואה-כומסת של הבית הראשון "שתויה" מרוב טל ועשב, כלומר שעבורה זה משקה ממריץ, מחייה, מיטיב. "שיכר פטלים ענוג" הוא אותה תנועה רומנטית שמציירת את הלהט הילדי לאכילה בתור סוג של גמיאת נקטר אלים. בסגנון הציור של התקופה הויקטוריאנית המלאכים מצויירים כילדים. יש משהו ביחס הזה לילדים שהוא מהפנט ועוצמתי, להתבונן בהם כקרובים לאלוהים ולטבע. בהתאם, חציפת הלשון הזו היא העליונות של ה"כמוסה" הזו, היכולת להיות קרוב אל הטבע, חופשי ובלתי מושג.

[אני שולח כרגע ואערוך או אגיב תגובת המשך - נא לא להגיב בינתיים ]

המשך תגובה-צדיק יסוד עלום

את מכירה את התופעה "סינסתזיה"? של ערבוב חושים ומרקמים?

אז אני מרגיש שבבית השני יש תחושה כזו, שה"חוצפת לשון" של הבית הקודם מתנגש ומתבלבל ומבליט ומנגד את השיוך הטבעי שלו ל"חורצת דרך". זה נותן לפילוס הנתיב הרגשה שקשורה לחריצת לשון, ואולי גם לחרוץ כמו לחתוך ("חריץ גבינה"). מה החוויה של החריצה הזו? אולי מדובר גם בלעבור דרך חריץ... [ואולי גם אנטומיה נשית]. אין לי מושג מה הוא שביל כתכתים אגסי. אני יודע שאגס לרוב מעורר אסוציאציה למבנה גוף נשי, ואולי, במידה והשיר בנוי במבנה כרונולוגי של התפתחות - אז מהשיר הראשון המבטא תום ילדותי, כאן מופיעה לראשונה נערות? זה יכול להסתדר עם כתכתים (שמעורר קשר לכתית, כלומר לכתישה, חיכוך, ואולי גם פציעה; וכמובן שגם לדרך חתחתים שמקבלת תפנית מצלולי ומזכירה גם קטקטים או לפחות משהו קט), וזה בהחלט מסתדר עם החן והחסר הנשי.

"נכרכת... באדמת ההוא הפלאי"  יש כאן תחושה חזקה מאוד של פסיביות, של הימשכות ("משכני אחריך נרוצה"), וגם בשיר אחר שלך, אחד הראשונים שניתחתי, היה איזה "הוא" פלאי כזה [שבזמנו לקחתי את הניתוח לכיוונים אבסטרקטיים לחלוטין על אידיאה טמאה~מיסתורית] והימשכות אליו. [כאן - ויש צדפים לאסוף! 🌊🐚🫧 - פרוזה וכתיבה חופשית ]. קראתי עכשיו את השיר ההוא, והמהות של אותו אדם נעלם משמשת כאן להרגשתי אלמנט שווה ערך.

אז מה יש לנו עד כה?

המעבר מהבית הראשון שבו מתואר חופש, חציפת לשון, שחרור ממוסכמות ואחדות עם ההויה והטבע בחויה של שכרות (אווירה מאוד "דיוניסית" אם את מכירה את המושג - https://haraayonot.com/idea/dionysian/ נראה לי שתאהבי), משתנה לבלי היכר בבית השני, בו יש כניעה, התמסרות, כתכתים, וצבעים עדינים יותר מאותו "שיכר פטלים" משכר. כאן יש אגס שמבטא עדינות להרגשתי, ובעיקר היכרכות באדמת אדם אחר. אני חושב שלאדמה יש שני אלמנטים הפכיים זה מזה: האחד הוא אידיאת האדמה (גאיה, במיתולוגיה היוונית, או אמא אדמה בכל התרבויות הפגאניות), שהיא נמצאת בכל מקום, מחייה את העולם, מבטאת נשיות פרימאלית, (צלמיות של האלילה אשרה היו של אישה פורייה עם שדיים ורחם https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%94_(%D7%90%D7%9C%D7%94) ). גם שפינוזה שהביא את הפנתאיזם שאומר שההוויה היא סך העולם הקיים) הוליד בעקבותיו את התנועה הרומנטית שראתה באדם ובטבע יסוד חזק ושואב. הלדרלין שר ברכות לאדמה, ניטשה שר ברכות לאדמה, גתה שר ברכות לאדמה... האדמה מהווה את הקיום, וממילא את הדרור.......

אבל! יש מרכיב הפוך לאדמה, ועצמי לה מאוד, והיא אדמה של מישהו. טריטוריה... זו נקודה חזקה שמתבהרת לי עכשיו שקרקע מסמלת גם את כל כדור הארץ ועצם הנאמנות לקיום החומרי, וגם להפך - שיעבוד למקום מסוים, לאנשים מסויימים. בכל מקרה - כאן הגיבורה של השיר עוברת טרנספורמציה יסודית בשביל הכתכתים האגסי ומשתעבדת לאדמה של ההוא, הפלאי. (מעניין להקביל את הפרואה אל הפלאי, כלומר פ.ל.א לעומת פ.ר.א)

 

--

הבית השלישי כל כולו מתכוונן מבחינתי לתרגום מיני בלבד למפגש ראשוני של מבט נשי עם אנטומיה גברית. 

** אעיר בהסתייגות מוקדמת שתמיד כשמנתחים שיר מעורפל-בכוונת-מכוון וחותרים לפרשנות של מיניות אני מרגיש מבוכה. המון פעמים כשניתחו את שיריי הביאו הקבלות למוטיבים מיניים בפסיכואנליזה (נחש מקל וחליל כסמלים פאליים; יללת תנים בתור יצרים מוכחשים; etc...) תמיד הרגשתי לא בנוח... המון פעמים זה מאולץ. ולכן - העובדה שאני מרגיש שזה בבירור הכיוון קשורה גם למהלך של השיר עד כה וגם למובהקות של הסימנים בבית הזה**

** אכתוב בתמצית ואמחק או אערוך מה שתרצי במידה וחשפתי מה שהחמיא לו הכיסוי **

 

בכל מקרה, נעיצת העיניים בקרן זווית הזו נותנת הרגשה לאו דווקא נעימה. (קרן מזכירה סימן פאלי; זווית - אולי של תשעים מעלות או משהו מעין זה) ; אבל קרן זווית קשורה גם לפינה, ולהרגשתי מעוררת יחד עם נעיצת העיניים רגש של בושה או של דבר לא מתאים או ראוי. גם העובדה שהיא "בת ארבע" (שיכול להיות קשור למנח גופני) נותן כאן הרגשה לא נעימה ו"לא נכונה". עץ פתלתלי בבירור מעורר גם הרגשה לא נעימה, גם אם מכושפת וסקרנית (פתלתלי מעורר מחשבה על שיער מתולתל שצומח שם...)

אין לי מושג מה זה שוע. חשבתי שאולי איכשהו זה ישוע (ואז זה דווקא דימוי לא כל כך טוב נדמה לי ) או שזה מלשון שוועה... זה גם החריגה היחידה שלך ממבנה החריזה בכל השיר, כך שאני לא פוסל על הסף אפשרות לשגיאת כתיב, למרות שהכתיבה שלך כל כך מוקפדת ולכן זה מוזר.

אבל אם אני מסביר ש"כשוע האוחזים בכנפי הפרי" זה משפט אחד, והשוועה היא של אותם האוחזים בכנפי הפרי (שזה מסתדר יותר גם עם ההפרדה מהעץ הפתלתלי) אז זה אולי יותר הגיוני. 

בקריאה הראשונה המשפט "האוחזים בכנפי הפרי" עורר לי אסוציאציה לפסוק "כה אמר ה' צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם"

חשבתי שאולי ה"שוע" זה בעצם "שבע" המקביל ל"עשרה אנשים" אבל זה כבר לא עושה היגיון.

אז אני מרפה מכנפי הפרי, לא יודע בדיוק מה זה. כנפיים קשורים לי לחופש, אחיזה בכנפיים זו יכולת להיסחף על כנפיים, פרי זה לכאורה ולד על פי מה שדיברנו... אז יש איזה כיוון מתוך זה אבל מרפה

 

--

"שוקטת על אדר" - זה מאוד ציורי. בטח בהשוואה לבית הראשון שהיה כל כולו חוצפה והסרת עול - כאן השקיטה הזו, להרגשתי, היא נעימה. התלבטתי כי אחד הפירושים שמצאתי למילה "אדר" באינטרנט הוא "פוחלץ", שזה דווקא נותן משמעות אחרת לגמרי להלך הרוח בשיר, ולא נראה לי קשור כי השורות האחרונות בבית הרביעי מאוד נעימות דווקא. כל הבית הרביעי, למעט השורה השנייה נעים, ולכן אני מניח שמדובר בעץ אדר. ידוע לי שאחד הדברים שעץ אדר הכי מתאפיין בהם זה נשירה בצבעי שלכת. [ניסיתי לבדוק האם אפשר להתאים את כל אחד מארבעת הבתים הראשונים לארבע העונות ולכאורה כן - הבית הראשון - אביב; הבית השני - קיץ (אגסים ואדמה); הבית השלישי - חורף; בית רביעי - סתיו]. 

 

אם באמת האסוציאציה של השלכת ושל האדר נכונה, אז "צומרת שחור" יכול היות קשור לצמרת של העץ המאבדת את צבעיה ומשחירה (מאפירה יותר נכון, כי לרוב הענפים לא שחורים). יש אפשרות אחרת, של צמר, וזה מעורר אסוציאציה של כבשה שחורה. זה היה יכול להסתדר אם היתה הנגדה או הקבלה למשפחה של הגיבורה, אבל היא מוזכרת בבית הראשון כילדת פרא, בלי אב ואם, ולכן אין לה מול מי להיות כך. אבל אני כן יכול לראות בבית הזה משהו מיושב יותר, ולכן גידול הצמר לעומת הראשוניות שבבית הראשון יכולה להסתדר עם זה. יחד עם זאת, שתי השורות האחרוונת בבית הרביעי דווקא נותנות רושם אחר:

רוחץ הרקיע בתכלת | לקט נמשחת באור - אלה שורות מאוד מאוד נעימות ויפות, ואווירת הנינוחות של השקיטה על אדר ממשיכה להרגשה של התעלות. אם בבית הראשון הזכרתי את היסוד הדיוניסי, ובבית השני הזכרתי את ההתקרקעות וההתמסרות אל האדמה של אדם אחר, אל הטריטוריה שלו - הרי שכאן עזבנו כל יסוד גשמי וארצי, ויחד עם הצמרות עלינו השמימה, לתכלת רקיע ואור. אלו שורות מאוד יפות שעומדות בפני עצמן (רוחץ הרקיע בתכלת - יפהפה) - - - זה מאוד מזכיר לי שיר יפהפה ויוצא דופן שנראה לי שיקלע לסגנון שלך ואשלח אותו בתגובה נפרדת.

 

עם האופטימיות הזו של הבית הרביעי אני מגיע לבית החמישי, שבבירור הוא שונה מארבעת קודמיו ומהווה תרגום ומרכוז לכל המהלך בשיר.

לשיר קוראים טיול, ובטיול מלקטים כל מיני דברים. החוויה של לקט היא שיש גם מזה, וגם מזה, וגם מזה. כשמלקטים - מכירים שאין בהכרח מהלך כרונולוגי, ולכן לפעמים הולכים לפנים, לפעמים לאחור. הטיול הזה, בין חופש מוחלט, פחד (המורגש בבית השלישי), פלא (המורגש בבית השני), והתעלות (המורגשת בבית הרביעי) הם הכרה עמוקה שהמבט שלנו על החיים הוא של ליקוט. "בעין הכרכום מלקטת", כרכומים צומחים בפזורות, לקט פה לקט שם. הם מופיעים צצים פורחים עולים פה ושם. הפסיביות של הגיבורה, שנעה חרש, וכל כולה נפעלת בתוך הטיול הזה, שלפעמים תצפין (צפון והסתרה, כמו כומסת של ההתחלה) תזרח (מזרח וזריחה, כמו נמשחת באור של הסוף), ותנפול לתוהו של המילה האחרונה. 

אם ההבנה הזו נכונה, אז היא מלאת חמלה, והמילה "טיול" אפילו לא מהווה פרשנות צינית או פסימית אלא מבט רענן וחדש על החיים, בלתי שיפוטי, חומל ונוכח בכל גווני הקשת.

"בצלמו" - כלומר במפגש עם הצדדים הגבוהים, האלוהיים, "בצלמוות" הדומה עד מאוד לצלמו, בצורה יפהפיה מצלולית, וכואב באותה מידה, כי הדמיון המילולי מעיד על הקרבה המוזרה מדי בין הבור למים ( ), ותוהו...

 

תודה!

דור

 

 

 

היינו תכולים ושקופים - עמית אולמןצדיק יסוד עלום

 

הָיִינוּ תְּכֻלִּים וּשְׁקוּפִים וְיָפִים
לְלֹא גְבוּל
וְזִיוֵנוּ פָּשַׁט וְנָהַר
לְעֵירֻמֵּנו
הָיָה בֹּהַק מוּזָר

הַיּוֹם הָיָה חָסֵר
:וְצָעַק בְּאוֹרוֹ
לַיְלָה, לַיְלָה
הַלַּיְלָה הָיָה חָסֵר
וְהִתגַּעְגַּע
יוֹם, יוֹם

תְּכֻלִּים וּשְׁקוּפִים הָיוּ הַגּוּפִים
וְזִיוֵנוּ פָּשַׁט וְנָהַר
הָעֵצִים הִבְשִׁילוּ פֵּרוֹת-קַיִץ
כְּבֵדִים, לוֹהֲטִים בצהוב מנומר

הַיּוֹם הָיָה חָסֵר
וְצָעַק: תַּעְתּוּע
הַלַּיְלָה הָיָה חָסֵר
אָבוּד לְגַמְרֵי בְּדַרְכֵי הָעוֹלָם
לֹא מֻכָּר, לֹא יָדוּעַ⁠
וְאֲנַחְנוּ, אִשְׁתִּי
יָפִים הָיִינו לְהַפְלִיא

 

וְזִיוֵנו פָּשַׁט וְנָהַר לֹא דִבַּרְנוּ
עֵירֻמִּים נַחְנו עַל יַד הַגּוּפִים
וְהַמַּיִם פִּכּו עַל יָדֵנוּ בְּלַחַשּׁ
כְּאִלּוּ הָיִינוּ שְׁקוּפִים

מִפִּסְגַּת הֶהָרִים הַכְּחֻלִּים רָאוּ אוֹתָנוּ⁠
כַּמָּה צוֹפֵי־אֲוִיר גַּעְגּוּעִיִּים
שֶׁהִנֵּה, אֲנַחְנוּ יָפִים

שֶׁעֵירֻמֵּנוּ הוֹלֵךְ וְגוֹבֵר
וְשֶׁאֵין אִישׁ זָר אִתָּנוּ וְאֵין גַּם אֶחָד חָסֵר
וְשֶׁהַיּוֹם כְּבָר נוֹגֵעַ בַּלַּיְלָה
כְּשֶׁזִּיוֵנוּ פּוֹשֵׁט וְנוֹהֵר


 

צחקתי בשעשוע לא פעם בקראי את תגובתך היפהבין הבור למים


אני לא אוכל להשיב על הכל אבל אשמח להשיב בלי סדר
אקדים אנקדוטלית ואומר כי כחלק מתרגילי הגמשת השירה אני כותבת ג'יבריש. להלן:

 

לחמף /

גפל החיטוש נמוג בארוגות הלשם הנמקל
שקר הטיפש, נפל הנרמוך, נסתם בקתם הלחמף
קרב, נמק, שתף, קפל מבע סתם
לחשש, פרש, דבר עם הנבקל בעום.

 

לחשש דיבר, פרש את מבעו על סף,
השתף נדם, הקפל שנמעף
אז באה רוח: סתם, להיפלטר
והכלל שהתברר נלמס

 

ובכן, א' - תודה! נעים להיקרא בשיר כמו זה 
כמו גם על ידי מחשבה מופרעת, זו מחמאה כמובן

ב' - 
לפני שבוע יצאתי לטיול למעין. לא מצאתי את העין וכשמצאתי הוא קרס אל תוכעצמו וברובו יבש. יש לי תחביב לטמון פניי בקרקע ולהתהלך, חושבת שילדים קרובים יותר לאדמה כיוון שהמרחק מכפות רגליהם עד לצמרתם גם הוא קטן. כשהבטתי מטה הרגשתי כי נצלבו לי הרוחות אל המרכז כמו בזוית ישרה וכמו נברא לי שביל פתלתל להלך בו כבת ארבע ממש. כיף גדול. גם טיפסתי בהתרגשות עד קצות האילן והתנדנדתי לי מטה והייתי ממש כאן בארץ, כלומר לא בלי מקום. אני לא יודעת למה לקט, כך התחבר לי ואולי מפני שהייתי אסופת התקיימויות. האמת היא שפשוט היה לי טוב באופן קיצוני לפגוש טבע, הוציא ממני פרא וחוצפה ושיכר טל. 

 

את הלדרלין לא קראתי רק שמעתי אודותיו אבל כחלק ממאמציי לשורר שוב חיפשתי לי שירה וגיליתי מחדש את אמיר גלבוע שחרץ היישר אל ליבי. 
לגבי מספר מילים לא ברורות, קודם כתבתי אותן, אחרי כן ביררתי מה משמען אם בכלל, אם כן או לא לרוב לא היה לי משנה, כי משמעות ישנה מעצם צירופם יחד, מהי? לא יודעת עד הסוף. 

למשל שוע, לקחתי משירה של לאה גולדברג נפשי, היא כותבת "כשדה שוע השיבולת נפשי היודעת, גאווה ופאר ודרכי עפר ושפל הרוח" יש פסוקים יפים בתנך המתייחסים לשוע כאל נכבדים/אצילים מלאי הדר. ראיתי גם פירוש שמתייחס לשוע כאמייל, זה מתחבר לי באופן הופכי משהו לשעווה כחומר וגם לשעווה כשעווה. לי בסופו של דבר מדבר מאוד השוע כסופו של שעשוע. 

הכל ילדות הכל ילדי הכל התיילדות, אם היה דבר מה מיני הרי זו אירוטיקה טהורה של גוף בטבע ילד עם שמיים ופתלתלות חושים. זה בוודאי לא שולל התפרשות אחרת, משובב בעיניי לגלות הרבה נוספות. לדעתי עניינו של הבית האחרון נובע אצלי, מהרגשה שיש לי לאחרונה ששכחתי איך להתפלל, לכן בינתיים אני מכוונת צעדיי ושתיקתי כאילו הם תפילה ויש שם הרבה שקט ופיזור, וודאי יש עוד. 


כמו תמיד דייקת הרבה בפירוק שלך והבאת ניתוח חריג ולא פעם מתאים. אהבתי את המחשבה על העונות בבתים כמו גם לדמיין אדר כפוחלץ. סלח לי שלא התייחסתי להכל, כמו לכנפי הפרי, זה להכניס אל תוך פילוסופיית עצמי לא בהירה מספיק שבה אני משליכה הכל עליי וממני וממני עליי הכל והופכת ומשתמשת אלו באלו ללא סדר וללא אבחנה.  החכמת עם הקישורים השונים והכרת לי שיר יפה עד מאוד. תודה!

איזה כיף צדיק יסוד עלום

שמחתי להגיב ותודה על התשובה

בשביל הג'יבריש והגמשת השפה, שווה לך להיחשף ליצירות של המשורר יונתן לוי.

נעם ענבר עושה ביצועים לשירים שלו



יפהמשה
היות וידידנו לקח על עצמו את החלק הפילוסופי,חתול זמני

לא אכפול את דבריו, 

החיבור ותרגיל הג'יבריש מזכירים לי מאוד מאניה. שאפשר לתאר אותה מנקודת המבט הסובייקטבית כאותנטית, מחוברת לרגע ולתחושה, התמונה מקבלת "סטורציה", ומנקודת מבט המסתכל מן־הצד, היא בלתי־נשלטת, חצופה, והסטורציה מעוותת את התמונה האמיתית, או משהו כזה, וזה דווקא לא רומנטי בכלל, אבל בעצם, אולי זה להאפיר את התמונה ולהיות ציני? מאבק.

 

באיזה אופן זה מאניה?בין הבור למים
איני יודע להסביר יותר מכפי שכתבתי,חתול זמניאחרונה

זה פשוט הזכיר לי.

זה לאו דווקא מאני, אלא יש אלמנטים חופפים.

אולי יעניין אותך