גם אם הלכתית יש מקום להתיר, לא מסוגל.

א. יש לזה נימוק הלכתי.

ב. תחושת דחייה היא לא פוביה וגם לא קרוב לזה. השימוש במונח "פוביה" כבר נמצא באינפלציה.

ג. זה שמישהו לא מפחד, לאו דווקא אומר שהוא כזה גיבור, אלא שהוא לא מבין את חומרת הסיטואציה.

"אפילו אדם רודף אחריו להורגו,

ונחש רודף אחריו להכישו

נכנס לבית עבודה זרה - ואין נכנס לבתיהם של אלו,

שהללו אינם מכירים וכופרים והללו מכירים וכופרים".

הרבה פוסקים השליכו דין זה גם על הרפורמים.

למרות שיודעים!
ולכן אסרו להיכנס לשם.

לעומת סתם ע"ז- שהם כופרים בה' בלי להכיר בו

הכפירה [הרפורמית] היא- שהם יודעים ריבונם - ומורדים בו. מכירים בה' - וכופרים.
 

אתה באמת לא יודע מה זה רפורמים?
מה זה רפורמה?
מה עומד מאחוריהם?

ואם הרפורמה אומרת לשנות או להוסיף/ להשמיט מצוות או דברי חכמים
זו לא כפירה באמיתות התורה?

אם חכמים אומרים משהו אחד
באים הרפורמים ומעוותים משהו אחר
זו לא כפירה?


אני רק שואלת.

לא באתי פה להתנצח עם אף אחד.

שלושה הן הכופרים בתורה:  האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד, אפילו תיבה אחת--אם אמר משה אמרו מפי עצמו, הרי זה כופר בתורה; וכן הכופר בפירושה, והיא תורה שבעל פה, והכחיש מגידיה, כגון צדוק ובייתוס; והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת, וכבר בטלה תורה זו, אף על פי שהיא הייתה מעם ה', כגון הנוצריים וההגריים.  כל אחד משלושה אלו כופר בתורה.

כמו שכתבתי, החילונים הם הכופרים הגדולים ביותר, והרפורמים לא מתאימים להגדרות אלה  (ולא שמעתי התבטאות על החילונים כמו על הרפורמים). 

לכפור.

הם הבייתוסים והצדוקים של ימינו ועליהם מפורשים דברי הרמב"ם דלעיל.

ביקשו מקור

http://www.mechon-mamre.org/i/1503.htm

הקושיה שלך לא ברורה בעליל.

החילונים יודעים שהם חילונים

הרפורמים חושבים שהם דתיים- היהדות האמיתית

וגם אנשים שבאמת רוצים לעשות רצון ה' עלולים לטעות אחריהם

לכן הם יותר מסוכנים לעמ"י 

וצריך לדבר נגדם בחריפות

נכונים כי הוא תינוק שנשבה.

זה כופר ודאי.

כמו כל מומר לעבירה אחת

וגם כל הרפורמים שמצערים את כל שומרי התורה והמצוות נידונים כתינוקות שנשבו.

אלה אנשים שכביכול לומדים תורה ועדיין כופרים, זה ודאי לא נכלל בהגדרה תינוק שנשבה.

עלמא.

מה הפלפולים האלה בזכות כופרים? דע לך שלימוד זכות כזה הוא אסור.[

אני אומר לך מה דעת הפוסקים בהווה.

וכבר הסברתי לך בדיוק למה רפורמים הם לא תינוקות שנשבו

הם לא באו לשנות. בדיוק כמו החילונים הם לא רואים בהלכה דבר מחייב. ההבדל בינם לבין החילונים זה שהם כן שומרים על מסורת. הבעיה של הציונות שמטרתה (בצד השמאלי יותר) היתה לשכוח לגמרי את התורה והמצוות והיא הרבה יותר חמורה מהרפורמים. הם לא מעוותים ולא כלום. לגבי מה קורה עם התבוללות זה אולי בעיה רק צריך לבדוק אם היא אמיתית ולא סיפורים. כי לקבוע שציבור מסוים הם רשעים ועוד כל מני תארים בלי לבדוק אם זה נכון זה העיוות הכי גדול

לכל העבירות שבתורה כמעט והם כופרים לעילא ולעילא

ויש כופרים נסתרים שהם גרועים פי אלף והם הרפורמים.

זה נבילה וזה טריפה.

אלא שיש להם גריעות על בתי עבודה זרה.

הכל שם מלא צלבים מעל ומתחת וסביר להניח שיש שם גם כנסיה...

זה תלוי בכוונה של הגוי וכו'.

בכל מקרה, יש לך מקורות לטענה שאוניברסיטאות כאלה שינו את יעודן?

ועדיין קראו להם מינים.

יהודים-נוצרים – ויקיפדיה

יש פה הרבה כסף באירוע יותר מכל טיעון ענייני.

אבל למה להניח ששם זה פחות מהOU למשל? (הבאתי אותם לדוגמא בשל כמות ההכשר שהם נותנים מלמד על פריסה מאוד רחבה היכן המשגיח נמצא)

מנכ"ל הרבנות הראשית כנראה איננו נמנה על הזרם הליברלי, לכאורה במתן האישור עבורם לתת הכשר הוא וידא שהם עומדים בתקן בסיסי ותפקיד הרבנות כמו כל גוף רגולטורי יהיה לוודא שהם יעמדו בתקנים שהרבנות תקבע.

או שאתה לא סומך על הרבנות שתעשה את עבודתה כפיקוח?

ואם אתה לא סומך עליהם, איך אתה אוכל דברים מיובאים באישור הרבנות ששם אתה גם מסתמך על הפיקוח של הרבנות.

חקיקת כשרות צוהר בפוליטיקה. עצם ההדים שנעשו יכולים להשפיע

מחטף וניצול סמכויות של הרגע האחרון זה טריק פוליטי ידוע.

אני לא מסכים עם הקטע של כשרות צוהר בכללי

בגדול אני סומך על החלטות שהתקבלו ע"י הרבנים הראשיים או הממונים מטעמם. המנכ"ל עוזב כעת אחרי מחלוקת ארוכה עם הרבנים, בעצם מאז הכנסם לתפקיד, ממילא מוזר לי לטעון שמי שלא סומך על מהלך שלו, שלא תואם עם הרבנים הראשיים או עם מועצת הרבנות הראשית, מוגדר "לא סומך על הרבנות".

אבל בהחלט, מומחי כשרות רבים, מהרבנות ומחוצה לה, מעידים שהכשרות הכי חלשה בארץ - עדיפה על הכשרויות הנחשבות ביותר בחו"ל.

ou מקלים בחדש בחוץ לארץ,

כך שאם זה חדש ואתה מקפיד על כך כדעת רבים מהראשונים אז לא.

הou מקלים בחלב סתם כדעת הרב פיינשטיין, החזון איש והרב יוסף משאש , הרבנות מחמירה בכך יותר כדעת הרב צבי פסח פרנק שרק אבקת חלב סתם מותרת.

לעומת זאת, ביחס לג'לטין, הou הקפיד על ג'לטין מחיות כשרות עוד לפני הרבנות שמקפידים על כך גם.

ביחס לשאר הדברים אני לא יודע.

אבל מצד האמון, אני סומך על הou שאם הם כותבים כשר הם עומדים מאחורי זה, פשוט לא מקל בחדש אבל כן מקל בחלב סתם.

דביר עמר עשה כאן בערוץ פרודקאסט עם הרב חנן ברנד לא מזמן, שעסק גם בזה. מסביר שם על ההבדלים, כדאי להיות מודע.

אישית, הייתי רוצה שכל כשרות תהיה מאוד שקופה על מה מקפידים ועל מה לא כדי שאדע מתי להעדיף גוף כשרות זה או אחר ועל מה חשוב שאקפיד בהינתן ההקפדות שלי.

אבל גם מצד רמת היכולת לפקח. למפעל בארץ חשוב שתהיה כשרות ולכן היכולת לפקח עליו ולדרוש ממנו רף של פיקוח - הרבה יותר גבוהה, ממה שנאלצים להסתמך עליו בחו"ל, כשלמפעלי ענק, יש הרבה יותר לקוחות שלא מעניין אותם כשרות.

אנשים טוענים שכשרות צוהר מקפידה יותר מהרבה רבנויות. אני משער שלפחות בשנים הראשונות הם חייבים "לעשות קולות" של עבודה רצינית גם אם אחר כך יהיה להם אומץ לשחרר. ולו משיקולי תדמית.

בייניש אחד נכנס לאכול שרימפס במסעדה, רואה אותו רבו אוכל, ניגש אליו ואומר לו "איך אתה מסוגל לאכול טרף?"

אמר לו התלמיד "ראית אותי ממש אוכל מהתחלה ועד הסוף?"

ענה לו הרב "ראיתי במו עיני אותך אוכל את כל השרימפס, ממש השגחתי על צעדיך ועל כל מעשה שעשית במסעדה!".

"נו אז מה הבעיה?" אומר לו התלמיד, "יוצא שאכלתי בהשגחת הרבנות!" 

ציפיתי לטקט מול הצרות שאירעו את אבותינו ביום הזה,

וטקט מול בית ה' החרב

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

@משה

אני זוכר נכון?

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

מחילה, זה לא אישי, אבל באמת חושב שחלק גדול מהשרשורים שאתה פותח, לפני עשור היו נשלחים לנסיו"פ.

וכאן יש הודאת בעל דין:

המדור הוא תוכן סאטירי ואין לייחס לו כל אמירה רצינת - צעירים מעל עשרים

וגם כי האוכלוסיה השתנתה.

ועוד כמה סיבות.

בדיוק אתמול חשבתי על זה שכבר אין מפגשי פורום יותר.

ולמי כבר יש כח לאידיאלים (ופורומם במקומם מונח)

אז נותר מקום רק לדאחקות.

אני טמא אני טהור

אני טמא

בפורום - רשע

לא הבבא סאלי, לא איזה נוח'בה.

יצא לי לקרוא הרבה על שבטים קניבליים / ימי הביניים / מדינות כמו אפגניסטן וכיו"ב, ונראה לי שבהשוואה למה שהולך שם אנחנו די בסדר לא?

הנה אני כאן בקליפות של האינטרנט .

זה חתיכת מינוס...

אם כי לעומת שוטטות במקומות אחרים... הלוואי יבלה אדם כל היום כולו בערוץ 7

בִשְׁבִיל זֶה מַנִּיחַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיִּתְפַּשֵּׁט כָּל כָּךְ עַל הָאָדָם וּבְיוֹתֵר עַל מִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אַף עַל פִּי שֶׁעַל יְדֵי הִתְפַּשְּׁטוּתוֹ וְהִתְגָּרוּתוֹ כָּל כָּךְ הוּא מֵבִיא אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמֵּבִיא לְכַמָּה עֲווֹנוֹת וּפְגָמִים גְּדוֹלִים. אַף עַל פִּי כֵן הַכּל כְּדַאי אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבִיל הַתְּנוּעָה טוֹבָה מַה שֶּׁבְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּתוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאָדָם בְּאֵיזֶה תְּנוּעָה וּבוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה יָקָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר מֵאִלּוּ עָבַד אוֹתוֹ אֶלֶף שָׁנִים בְּלִי יֵצֶר הָרָע