האם הייתם נכנסים למוסד רפורמי?חסדי הים
הייתה לנו עבודה באוניברסיטה למצוא מקורות, גירסאות ופירושים נידחים על דברי חז"ל.

הצלחתי למצוא את הכל דרך האינטרנט ובספריית מרכז הרב. אמנם נשאר לי דבר אחד, שהיה ערך במילון תלמודי של רב לא אורתודוקסי. לא ידעתי איפה למצוא. היה לי בראש שאולי אני יזמין את הספר ב'ספרייה הלאומית', אמנם היום עברתי ליד ה'הייברו יוניון קולג' ' של הרפורמים ברחוב דוד המלך, אמרתי ננסה את מזלי, ונראה אם יש שם. אכן ישר הראו לי איפה המילון, ומיד העתקתי את מה שצריך.
כןRrr
במיוחד שזה ללימודים מוגדרים...
לא. אסור להיכנס לשםכמעין הנובע
למה? זה עבודה זרה?Rrr
אבא שלי אמר לי בשם רבו שאסור להיכנס רק בשעתחסדי הים
תפילה, וכך סבר הגאון רבי משה פיינשטיין.
אז זה בסדר,עוד סתם אחד
כי לא מתפללים שם...

יש שם בית כנסת שבעיקר משמש להרצאות...
אותו הדין כמו 'בתי התיפלה' של השומרוניםמושיקו


ממש לא.שמן פשתן


לא.לך דומיה תהילה

גם אם הלכתית יש מקום להתיר, לא מסוגל.

ברור שכן, למה לא?גמני
צריך להשתחרר מהרפורמיפוביה
שלוש תשובות:לך דומיה תהילה

א. יש לזה נימוק הלכתי.

 

ב. תחושת דחייה היא לא פוביה וגם לא קרוב לזה. השימוש במונח "פוביה" כבר נמצא באינפלציה.

 

ג. זה שמישהו לא מפחד, לאו דווקא אומר שהוא כזה גיבור, אלא שהוא לא מבין את חומרת הסיטואציה.

עניתיגמני
בתגובה שלך ל@ענבל
פופוליסטיות זולה...matan
אין שום רפורמיפוביה, יש מאבק ברפורמים.
והמאבק הוא נצרך ומהותי.

יש הבדל בתפיסה בין רפורמי לחילוני, וההבדל המהותי הוא כזה- הרפורמי בא לעשות רפורמה לתורה. החילוני לא. החילוני זרק את התורה והמצוות, וזה כואב ואנחנו מתפללים שיחזור לקיימם.
הרפורמי מבקש להגדיר מחדש את המצוות על פי תפיסתו ורצונו, תוך כדי דריסה ברגל גסה את יסודות האמונה שלנו, שתורה מן השמיים וזו התורה לא תהא מוחלפת.
מי מוביל את המאבק של נשות הכותל? מי נלחם על עזרה לתפילת גברים ונשים בכותל? מי משתתף בתמיכה בכספים למאבקים כנגד הרבנות הראשית? הרבה פעמים, תמצא כסף רפורמי, דחיפה רפורמית וכו'
אתה טועהגמני
אני לא צריך להסביר לך, אתה יכול לבדוק מהי ההגדרה של רפורמי לבד (לא ע"פ רבנים אלא ע"פ הרפורמים, קרי מהי השקפת עולמם).
מכיר מספיק, קראתי את דבריהםmatan
עבר עריכה על ידי matan בתאריך כ"ה בסיון תשע"ז 09:47
הם מאמינים בתורה מן השמיים? לא.
מספיק לי בשביל שיהיו כופרים

מויקיפדיה:
"היסוד המרכזי של התפישה הרפורמית הוא אמונה בהתגלות מתמדת של רצון האלוהים בעולם, שאינה מוגבלת למעמד הר סיני.[4] לפי הבנה זו, התורה, דברי הנביאים וכל כתבי הקודש חוברו בידי בני אדם שרוח האל אמנם שרתה עליהם אך הוא מעולם לא הכתיב להם במפורש את רצונו. הטקסט משקף את חוויית ההתגלות אך גם את המגבלות והמאוויים של הסופרים ואת רוח זמנם. עם ישראל כולו חולק את אותה היכולת ומסוגל להגיע לתובנות חדשות של האלוהי, ועל כן ניתן וצריך לחדש את הדת, לאו דווקא מתוך הסתמכות על תקדימי העבר."

כלומר הם חולקים לחלוטין על יסודות האמונה ונכנסים להגדרת כופרים בתורה

מהרמב"ם:
" שלושה הן הכופרים בתורה: האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד, אפילו תיבה אחת--אם אמר משה אמרו מפי עצמו, הרי זה כופר בתורה; וכן הכופר בפירושה, והיא תורה שבעל פה, והכחיש מגידיה, כגון צדוק ובייתוס; והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת, וכבר בטלה תורה זו, אף על פי שהיא הייתה מעם ה', כגון הנוצריים וההגריים. כל אחד משלושה אלו כופר בתורה."
אני לא חושבגמני
שהבנת נכון את הדברים
רואים, ממליץ לך להתחיל, זה בריאmatan
הבנתי אותם היטב.

"הוא מעולם לא הכתיב להם במפורש את רצונו"

זה בדיוק השורש של הכירה שלהם, זה אומר לנעשה שהקב"ה לא ציווה על שמירת שבת או על אופי שמירתה בכל אופן. לכן אין תורת משה.

זה פשוט שזה נוגד את הרמב"ם שאומר "הכופר בפירושה, והיא תורה שבעל פה, והכחיש מגידיה"

ולכן הם כופרים בתורה. רוצה עוד?

"ועל כן ניתן וצריך לחדש את הדת"
באמת?
"והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת" גם זו כפיר את בתורה
מה להתחיל?גמני
ומה רואים?
לחשוב, רואים שאתה לא עושה את זהmatan
מה קרה?גמני
נגמר לך הכוח?
? עניתי לך, לא?matan
ועוד לא הוכחת את הטענה שלך
כןגמני
ואני עניתי לך
שמה, לא ראיתי שום תשובהmatan
שאתה לא הבנתגמני
את מה שהם כותבים, ככל הנראה
תוכיח. זו לא תשובה להגידmatan
לדעתי אתה לא הבנת את הדברים.
אתה יכול גם להגיד שאין לך תשובותmatan
למה לא?ענבל
על יסוד הגמרא בשבת קטז, א:לך דומיה תהילה

"אפילו אדם רודף אחריו להורגו,

ונחש רודף אחריו להכישו

נכנס לבית עבודה זרה - ואין נכנס לבתיהם של אלו,

שהללו אינם מכירים וכופרים והללו מכירים וכופרים".

 

 

הרבה פוסקים השליכו דין זה גם על הרפורמים.

נו באמתגמני
עבודה זרה? בשביל לדעת אם מקום מסוים הוא עבודה זרה, צריך להיכנס ולראות אם זה מתאים לקריטריונים ההלכתיים של עבודה זרה, ומילא שרוב האנשים לא יודעים מה קורה בבתי התפילה הרפורים, אני בטוח שכל אותם רבנים שפסקו כך מעולם לא היו, וקבעו כך על פי מה ששמעו, ואם היו נכנסים - אני בספק גדול אם היו פוסקים כך
תקר טוב את הדברים. זה לא בית ע"ז, אבל החומרא היא שהם כופריםנפש חיה.

למרות שיודעים!
ולכן אסרו להיכנס לשם.

לא הבנתיגמני
בשביל מה החומרא? ויודעים מה?
החומרא היא כדי להבדיל בין ע"ז שהיא קלה יותר מכפירה.נפש חיה.

לעומת סתם ע"ז- שהם כופרים בה' בלי להכיר בו

הכפירה [הרפורמית] היא- שהם יודעים ריבונם - ומורדים בו. מכירים בה' - וכופרים.
 

מי אמר לך שהם כופרים?גמני
מה זה אם לא כפירה? עיוות והמצאה של תורה חדשה? מה זה?נפש חיה.


איזה תורה חדשה?גמני
מ'איתם' תצא...נפש חיה.

אתה באמת לא יודע מה זה רפורמים?
מה זה רפורמה?
מה עומד מאחוריהם?

אני יודעגמני
כנראה יותר טוב ממך, ותתקני אותי אם אני טועה אבל לדעתי מעולם לא בדקת בעצמך מי הם ומה הם, אלא רק שמעת שהם "כך וכך"
מה ההגדרה לכפירה אם ככה?נפש חיה.

ואם הרפורמה אומרת לשנות או להוסיף/ להשמיט מצוות או דברי חכמים
זו לא כפירה באמיתות התורה?

אם חכמים אומרים משהו אחד
באים הרפורמים ומעוותים משהו אחר
זו לא כפירה?


אני רק שואלת.

לא באתי פה להתנצח עם אף אחד.

ההלכה היא כפי שנפש חיה אומרתהדוכס מירוסלב

שלושה הן הכופרים בתורה:  האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד, אפילו תיבה אחת--אם אמר משה אמרו מפי עצמו, הרי זה כופר בתורה; וכן הכופר בפירושה, והיא תורה שבעל פה, והכחיש מגידיה, כגון צדוק ובייתוס; והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת, וכבר בטלה תורה זו, אף על פי שהיא הייתה מעם ה', כגון הנוצריים וההגריים.  כל אחד משלושה אלו כופר בתורה.

לפי זהגמני

כמו שכתבתי, החילונים הם הכופרים הגדולים ביותר, והרפורמים לא מתאימים להגדרות אלה  (ולא שמעתי התבטאות על החילונים כמו על הרפורמים). 

החילונים הם תינוקות שנשבו. הרפורמים הם כאלה שלמדו והחליטוהדוכס מירוסלב

לכפור.

הם הבייתוסים והצדוקים של ימינו ועליהם מפורשים דברי הרמב"ם דלעיל.

ביקשו מקור

http://www.mechon-mamre.org/i/1503.htm

??גמני
איך החילונים תינוקות שנשבו?
פשוט. מי שלא למד, לא יודע. הם נשבו בידי מי שנשבוהדוכס מירוסלב


נו באמתגמני
נשבו בידי מי שנשבו.. החילונים היו פעם דתיים ולמדו ועזבו את התורה.. שים לב
אדם לא נידון ע"פ סבא רבא שלוהדוכס מירוסלב

הקושיה שלך לא ברורה בעליל.

נכוןגמני
אדם לא נידון ע"פ סבא רבא שלו, בדיוק כמו שהרפורמים נולדו לתוך הקהילה הרפורמית, החרדים לקהילה החרדית החרדים הקיצוניים לקהילה החרדית קיצונית וכו וכו
יש פה שני ענייניםנפש חיה.
*בחירה איך לחיות
*והשקפה שנגזרת מהסביבה הטבעית של האדם


הם יהודים מצד זה שהם חלק (?) מהעם אבל תועים וטועים ומטעים אחרים.

כאןזה יותר קשה כי זו כפירה מודעת.
לא עניתגמני
למה הם שונים מהחילונים
יש הבדל עקרוניברגוע

החילונים יודעים שהם חילונים

 

הרפורמים חושבים שהם דתיים- היהדות האמיתית

וגם אנשים שבאמת רוצים לעשות רצון ה' עלולים לטעות אחריהם

 

לכן הם יותר מסוכנים לעמ"י 

וצריך לדבר נגדם בחריפות

מה פירושגמני
"יודעים שהם חילונים"?
הכוונה באופן כלליאופטימיות
שהם מגדירים את עצמם ככאלו שאינם מקפידים/שומרים תומ"צ(ויש כמובן חריגים).

לעומת הרפורמים שבתפיסה שלהם הם ממש עובדים את ה', אלא שדרכם לעבודתו יתברך מעוותת מהיסוד.
[הרפורמה שלהם למעשה יכולה להוליך שולל יהודים אחרים שאינם מביני דבר בנושא.]
חילוני לא מתכחש וממציא דבריםנפש חיה.
מה?גמני
חילוני לא מתכחש????? חילוני זה הדוגמא הקלאסית לכופר!
לא כל חילוני הוא כופר.אופטימיות
חורה לי לשמוע את הדיבור הזה.
ויותר מכך,אני מכירה חילונים מקסימים שרוצים להתקרב לה'.
לא סתם הרבי מילובאוויטש אמר לא לקרוא לאחינו "חילונים"..הרי כולם יהודים!
מי שלא שומר שבת הוא כופרגמני
חייבת להגיב.אופטימיות
יש 2 חלקים שנוגעים לעניין.
חלק פנימי-אמונה בלב.
חלק חיצוני-מעשה,
שזה קיום מצוות.

העובדה שאתה לא מקיים מצווה אומרת שאתה כופר?שאתה לא מאמין?
ממש לא.
זה עניין של עבודה תמידית..ככל שנרבה בקיום מצוות החיבור שלנו לה' יגבר וכפועל יוצא מכך גם האמונה שלנו יכולה להתחזק.
'מצווה' מלשון 'צוותא'-חיבור.
המצווה היא זו שמחברת אותנו לה'.


לכן, לא נכון לומר שאדם שאינו שומר שבת הוא כופר.
אנחנו לא יודעים כמה אנשים מאמינים בפנים ועם מה הם מתמודדים בכדי לשמור שבת.
את זה ה' יודע.
והתפקיד שלנו הוא לא לשפוט את אחינו היקרים, וכן לנסות ללמד עליהם זכות!
ע"פגמני
רש"י במסכת חולין ה.:
"הא תנא חמירא ליה שבת כעבודת כוכבים דהעובד עבודת כוכבים כופר בהקב"ה, והמחלל שבת כופר במעשיו ומעיד שקר שלא שבת הקב"ה במעשה בראשית."
אתה מדבר על מחלל שבת במזיד, ובפהרסיא, ושלא חושב שמעשיוהדוכס מירוסלב

נכונים כי הוא תינוק שנשבה.

זה כופר ודאי.

כמו כל מומר לעבירה אחת

בדיוק, לכן לא הערב רב שמתחזים לחרדים ומצערים את כל החרדיםהדוכס מירוסלב

וגם כל הרפורמים שמצערים את כל שומרי התורה והמצוות נידונים כתינוקות שנשבו.

אלה אנשים שכביכול לומדים תורה ועדיין כופרים, זה ודאי לא נכלל בהגדרה תינוק שנשבה.

יכול להיות שלא קראתגמני
את השרשור ואתה עונה לי על הודעה אחת? כי אם כן אין לי את הכוח לענות
קראתי רק את מה שהגבת ליהדוכס מירוסלב


אוקי.גמני
אני אמרתי לך שלפי סוגי הכופרים, החילונים הם הכופרים, ואתה אמרת שהם תינוקות שנשבו כי כבר עברו דורות מאז שסביהם היו דתיים, ומה שהתכוונתי בתגובה היה שגם אצל הרפורמים זה בדיוק אותו דבר.
החילונים לא כופרים לדעת רוב הפוסקים. הרפורמים כופרים לכוליהדוכס מירוסלב

עלמא.

 

מה הפלפולים האלה בזכות כופרים? דע לך שלימוד זכות כזה הוא אסור.[

שובגמני
למה אתה לא טוען אם כך שהם תינוקות שנשבו?
אתה רוצה להכנס לסוגיא של תינוקות שנשבו? פתח שרשור אחרהדוכס מירוסלב

אני אומר לך מה דעת הפוסקים בהווה.

וכבר הסברתי לך בדיוק למה רפורמים הם לא תינוקות שנשבו

ניסית להסביר..גמני
לא הסברת.. אם כן אתה מוזמן להראות היכן
שים לב רקגמניאחרונה
אתה זה שהעלת פה את הנושא של תינוקות שנשבו, וכשאין לך תשובה אתה אומר לי לפתוח שרשור חדש.. למה להוציא אותי כאילו אני זה שסוטה מהשיחה??
מעולהגמני

הם לא באו לשנות. בדיוק כמו החילונים הם לא רואים בהלכה דבר מחייב. ההבדל בינם לבין החילונים זה שהם כן שומרים על מסורת. הבעיה של הציונות שמטרתה (בצד השמאלי יותר) היתה לשכוח לגמרי את התורה והמצוות והיא הרבה יותר חמורה מהרפורמים. הם לא מעוותים ולא כלום. לגבי מה קורה עם התבוללות זה אולי בעיה רק צריך לבדוק אם היא אמיתית ולא סיפורים. כי לקבוע שציבור מסוים הם רשעים ועוד כל מני תארים בלי לבדוק אם זה נכון זה העיוות הכי גדול

כרגע אני לא יכולה להתייחס[ לא בורחת, קוצר הזמן פשוט]נפש חיה.


אתה כנראה מתכחש למושג רפורמיםmatan
המושג רפורמה הוא בדיוק לשנות.
כלומר reform מאנגלית.

הם גם לא שומרים על המסורת, הם מעוותים אותה. בר מצוות לכלבים? טקסי נישואים חד מיניים?
זה לא שמירה על מסורת, זה עיוות של המסורת
נכוןגמני
המטרה היא לשנות תודעה. ואין בזה בעיה. וכבר כתבתי כאן מעולה - צעירים מעל עשרים
המטרה היא לשנות את התורהmatan
ויש בזה בעיה חמורה.
תראה. מי שבריש גלי עושה נגד התורה וממציא דבריםנפש חיה.
שלא בהתאמה כלל עם חז"ל

הוא בבעייה גדולה.
ואני לא רואה איך הם לא באו לשנות
כשהפשט המילולי של רפורמה הוא שינוי
כמו שמתן אמר.נפש חיה.
לא רק בבעיה אלא גם כופר!הדוכס מירוסלב


הטיעון המילולי חסר משמעותעוד סתם אחד
התרגום של 'קונסרבטיביות' הוא 'שמרנות', ועדיין לא נראה לי שיהיה לך רגש חם והכלה שלמה של קונסרבטיבים (תקני אותי אם אני טועה)...

הטיעון צריך להיות ענייני נטו. האם כל שינוי בעייתי, ומה המסגרת שבאמצעותה עושים שינוי, ומה המניעים.
הטיעון המילולי בעל משמעות גדולהmatan
הקונסרבטיבים מתחברים מאחורי שם "יפה" ברפורמים אפילו את זה לא טורחים לעשות
לשכוח זה פחות גרוע בהרבה מלהזיד. המזיד במקרה הזה הוא מומרהדוכס מירוסלב

לכל העבירות שבתורה כמעט והם כופרים לעילא ולעילא

אוי נוגמני
לשכוח ולהשכיח! במזיד!
מי שהשכיח הוא רשע גמור, מי ששכח הדבר לא היה תלוי בוהדוכס מירוסלב


אני לא מדבר פה על מי ששכח, אדרבהגמני
אני כותב שאחת ממטרות הציונות היתה להשכיח את התורה
אז מה הקושי? יש כופרים מוצהרים כמו שכתבת שהם גרועיםהדוכס מירוסלב

ויש כופרים נסתרים שהם גרועים פי אלף והם הרפורמים.

זה נבילה וזה טריפה.

לא נאמר שזו עבודה זרה,לך דומיה תהילה

אלא שיש להם גריעות על בתי עבודה זרה.

גריעות?גמני
פירוש?
גרועים יותרע מ
לפחות מבחינה מסוימת
שמדבר גם על ספריות שפשוט נמצאות במוסדות לימוד שלהם?ענבל
בס"ד

זה כמעט כמו להגיד שאסור להיכנס לספריה באוניברסיטה נוצרית (קרי מלא אוניברסיטאות בחול).
לא אמרתי להיכנס להתפלל איתם..

מעניין לבדוק את זה. בינתיים מוזמנים להמשיך להתקשקש.
אם זאת באמת אוניברסיטה נוצרית אז מה ההבדל מכנסיה?הדוכס מירוסלב

הכל שם מלא צלבים מעל ומתחת וסביר להניח שיש שם גם כנסיה...

מלא אוניברסיטאות בארה"ב התחילו כאוניברסיטאותחסדי הים
נוצריות, ועד היום מוגדרים כך.
אמנם הם מתפקדים כאוניברסיטאות רגילות לכל דבר, בלי צלבים בספרייה, (אולי אפשר למצוא צלב אחד, שלזכר התורם, או כסמל מסויים אחר, אבל הם בכלל לא אוניברסיטאות דתיות, ולא מתפקדות כך, ויש להם קשר קלוש לנצרות).
אם זה נכון, זאת שאלה שבמסכת ע"ז עונים עליה מתי מתבטלת ע"זהדוכס מירוסלב

זה תלוי בכוונה של הגוי וכו'.

בכל מקרה, יש לך מקורות לטענה שאוניברסיטאות כאלה שינו את יעודן?

הרפורמים שונים מהנוצרים (המוזכרים בגמרא שהבאת):חסדי הים
1. אין לרפורמים דוגמה ואמונה מסויימת, וכל רב מחליט לפי מצפוני לבו. יכול להיות רב שמאמין ומתפקד כמו רב אורתודוקסי, אבל הוא עדיין יכול להיות שייך לזרם הרפורמי. הוא פשוט יטען, שזה מה שמצפוני לבו אומר לו.

2. רוב הרפורמים תינוקות שנשבו, והם לא 'מכירים וכופרים' (כדברי הרמב"ם לגבי בני הקראים-'משנה תורה' מומרים ג, ג).

3. גם הריטב"א מתיר להיכנס, כשלא ממש עובדים שם ע"ז, ופה זה ספרייה ולא קשור לפולחן שלהם כלל.
"ולפי זה אסור ליכנס לבית ע"ז במקום שאין רגילין הגוים ליכנס לשם אלא לצורך עבודה זרה בלבד, אבל אם יש שם חצר לדון או שדרכן ליכנס שם לעשות צרכיהם"( עבודה זרה, יא: ד"ה עיר שיש בה)
הנוצרים בתחילה היו יהודים למהדרין ששמרו יותר תומ"צ מהרפורמיםהדוכס מירוסלב

ועדיין קראו להם מינים.

יהודים-נוצרים – ויקיפדיה

מושב לציםהזדמנות
הלוואי וכך ייראו מושבי לציםעוד סתם אחד
כשהלצים יחזרו להיות אפיקורסים כמו פעם, ולא סתם בורים, מצבנו יהיה הרבה יותר טוב.

ההיברו יוניון קולג' מוסד מאד בעייתי מהרבה בחינות. לצים הם לא.
למה הלואי? לא מאבדים את העולם הבא בגלל בורותמבקש אמונה


באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון

חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.

יש עניין?

זה סוג של תחושה של בזבוז?משה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון

לא הלכתי אגב

לפחות ניסית לישון?משה

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

כן, בהצלחה רבהאורי ציון

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה

חסרות סיבות?אורי ציון

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

הלילה הוא קסוםאורי ציון

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

במה את עובדת?משהאחרונה

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום

אז יש הרבה על מה😅אורי ציון

מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון

שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.

סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים

בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.

יאללה שוטו

זוכרים 😃משה

(שמחתי לראות אותך)

יאא, זוכרתנערת טבע

כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון

גםאריק מהדרוםאחרונה

יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע
ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון

זה היה ביתינוגע, לא נוגע

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו

תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןoo

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

אולי יעניין אותך