סקרלאקי
מי מעשן פה?
סיגריות לא! נרגילה מידי פעםמבקש אמונה


עדיף בלי - סתם לא בריאנפש חיה.


אבל זה כיף... וזה רק מידי פעםמבקש אמונה


אבל זה לא ביראנפש חיה.


זה בירא עמיקתאמשיח בן דוד


בריא**נפש חיה.


אה חשבתי רצית לכתוב בירה חחמשיח בן דוד


אח שלי אתהמשיח בן דוד


אנחנו לא מהחננות מבקש אמונה


כן תכלס כולם פה חננות תאמין לימשיח בן דוד


נכון אתם לא מהחננות(;הפי
אבל ערסים? כןן
ערסים בפורום של חננות זה לא ערסים אמיתייםToot
בעולם הגדולToot
יחשבו רגילים. ב"ה
^^ בדיוק! מבקש אמונה


אמןהפי
לא מעשןפאי פקאן
ולא סובל את הריח
זה כמו לשאול מי כאן לא אוכל כשר. חמירא סכנתא מאיסוראחסדי הים
תלוי את מי אתה שואל בן-ציון
|משועשע| ליהודים יש אגודל פעיל ביותר
עובדה שזה לא אותו הדבר.מקרוני בשמנת
ולפני שממהרים לומר לי שאני עושה נגד רצון השם וכנראה אני לא באמת יראת שמיים או משהו כזה - האם אתם נמנעים מכל מה שמסוכן בעולם הזה?
מטענים
קרינה מכל סוג
צבעי מאכל
ממתיקים מלאכותיים
אוכל מתועש
לצאת לשמש בלי הגנה
לעבור כביש בלי להסתכל לצדדים
לתפוס טרמפים
ללכת בחוץ אחרי שעות החשכה
לשתות מים לא מזוקקים
לעשן פאסיבית
לצרוך אקמול ודומיו
לשתות אלכוהול
לשתות קולה ודומיה
לישון עם מזגן
לדבר בפלאפון הרבה
"לגנוב רמזור" כשהוא כבר התחלף לכתום
ללכת בחוץ יחפים
לטייל בלי נעלי הרים
לטייל בלי כובע או בלי מספיק מים
לא לאכול יום שלם כי אין פנאי
לא לישון מספיק או בכלל
להרים דברים כבדים
להתכופף בצורה לא נכונה
לא לקחת תוספי תזונה כשזו דעת הרופא
לא ללכת לטיפול נפשי כשצריך
לא ללכת להיבדק באופן קבוע
לצרוך הרבה סוכר וקמח


ואו, יש לי עוד, שתדעו.
אז רק לפני שאתם ממהרים לקבוע את רמת הדתיות של המעשנים למיניהם- תעברו על הרשימה: האם גם אתם חוטאים? האם גם לכם יש מה להשתפר בשמירה על הגוף? אז בכבוד.
ולא, זה לא כמו לאכול טרף.
חשוב להשתדל בכל האמור, ואני אישית משתדל.חסדי הים
אמנם, הרבה דברים שכתבת הם הרבה פחות מסוכנים בריאותית מעישון, במיוחד כשמעשנים באופן תדיר, בגלל שעישון ממכר.
רק נרגילהטבעות בצל
רציני? נרגילה הללויה....נפש חיה.
חלילהאלעד


אני מעשנת סיגריות מידי פעםמקרוני בשמנת
אני בחיים לאפסידונית

והסחים הם אלו שהורסים לעצמם את הגוף רק כדי להיראות מגניבים.

לא מזמן הדלקתי לחבר בלי אש אז לקחתי שאכטה אחתצריך עיון
איך היה?נפש חיה.
כרגילצריך עיון
אף פעם לא עישנתי ממש אבל זאת לא היתה הפעם הראשונה...
היה לי חבר שאמר שהוא בחיים לא יעשןמשיח בן דוד

 

הלך לצבא בא אלי אחרי כמה זמן עם חבילת סיגריות

אצלנו במחלקה המעשנים ממש ניסו שלא יצטרפו אליהםצריך עיון
נחשפתי לעישון בהתחלה בישיבה התיכונית ואח"כ בגבוהה קצת יותר
איפה עישנתם? היתה מחששה?משיח בן דוד


'מחששה'צריך עיון
זולה מחוץ לפנימיות
מה באמת?!נפש חיה.
כןצריך עיון
לעשן זה מטומטם, אבל די הגיוני שנער מתבגר יעשה דברים מטומטמים
אני מבינה שהתבגרת והחכמת מאז.....נפש חיה.
לפחות בנושא הזהצריך עיון
ברוך השםנפש חיה.
לא באופן קבוע.רחפת..
איככמאור ש
בת שמעשנת זה מרתיע.
אז תירתע.מקרוני בשמנת
ל פעם מחדש בפורום הטענה הזאת עולה ואני מתווכחת.
כגם בן שמעשן זה מגעיל וגורם לפגיעות בלתי הפיכות.
באמת?מאור ש
לא אכפת לך מהנשיות שלך?
סליחה?!?!?מקרוני בשמנת
מי אתה שתקבע את רמת הנשיות שלי ואת מצבה????
עישון לא הופך אותי לגבר. וגם גבר זה לא הופך לגבר. זה הרגל מגונה ותו לא.
אם כבר צריךלשאול אם לא אכפת לי מהבריאות הכללית שלי. אבל אין פה שום קשר לנשיות.
את חיה בסרט אם את חושבת שבנות לא מעשנות פחות,מאור ש
או שיש דתיות שמעשנות וזה מקובל
ואתה אומר את זה בתור בת דתית?מקרוני בשמנת
כי אני בת דתית. ומעשנת.
אז אולי, רק אולי, יש לי טיפה יותר הבנה ממך על נשיות?
תזהרי שהבנות פה לא יצאו עלייךמאור ש
למה שיצאו עליי?מקרוני בשמנת
כי את מדברת פה על נתון אפסי ומציגה את זה כאילו זה מקובלמאור ש
סורי.. יש הרבה בנות דתיות שמעשנות.מור ולבונה
יש 2 אופציות:
א. אולי בסביבתך זה לא מקובל
ב. אולי הן לא מעשנות ליד בנים - צניעות או וואטאבר.

מסכימה שזה מעשה פסול
אבל לא בהכרח פוגע בנשיות. (וזה בכלל סוביקטיבי. אתה תחשוב שכן אני אחשוב שלא)
יש סיגריות שמיועדות לנשים והן בהחלט נראות על רמה גם עם סיגריה ביד.
נראה שהבנות פה לא רוצות להיכנס לדיון הזה מחששמאור ש
לפגיעה בעניין הנשיות שהוזכרה לעיל.
בכל אופן. כמדומני שבמדרשות..באולפנות בתנועות הנוער..
אין אפילו בת אחת שמעשנת
זה אחוז מזערי שאפשר למצוא אותו או אצל חוזרים בתשובה או שאפשר לראות את זה במוסדות של בנות שבאות ממשפחות מפורקות שלא רוצה להגיד את שמם או אצל לייטיות אבל ממש לייטיות אלו שלובשות מיני והולכות לצבא לשירות רגיל ועד אלו שרוקדות במועדונים ומגדירות את עצמן דתיות.
תתפלא אבל באולפנות, במדרשות,בלון הליום
ואפילו בתנועות נוער-יש בנות מעשנות.

לצערי, זה כבר לא אחוז מזערי..

אני לא מעשנת, אבל מכירה כמה וכמה בנות מאד דוסיות שמעשנות.
איך קישרת בין דוסיות למעשנות? לא כל מדרשה או ישיבה זה דוסיםהדוכס מירוסלב

לצערנו הרב אין קשר מחייב היום בין לימוד תורה ליראת שמים

לא קישרתי. אמרתי שבמדרשותבלון הליום
ובאולפנות-יש בנות מעשנות.

ואז הוספתי, שבתור אחת שלומדת באולפנא דתית, אני מכירה בנות דוסיות שמעשנות.
זה תרתי דסתרי. כמו להגיד רב שתיין.הדוכס מירוסלב


אין לי מושג מה זה תרתי דסתריבלון הליום
אבל נראה לי שאנחנו מתכוונים לאותו דבר.
מעניין שאף פעם לא היה שרשור בלנ"ו על מדוייטת שמעשנת או משהומאור ש
כזה
ששש חוק שלוש!נפש חיה.
דווקא על בנות?מאור ש
אין דבר כזה.
תביאי נראה
כן . אני גם זוכרת שהיה.אופטימיות
אולי תביאו קישור.מאור ש
מוזמן לחפשצריך עיון
יש שורת חיפוש בערוץ, תכתוב 'מעשנת פורום:19'
אני?מאור ש
אני ממש לא צריך לחפש כי אני יודע שלא היה..
בגלל שממש קשה לךמקרוני בשמנת
אמרתי לך מקודם דווקא על בנות...מאור ש
יש עוד אלף כאלה
יש על בנות. תתחיל לחפשאופטימיות
בהצלחה
עובדה שאף אחד לא הביא ולא מצאמאור ש
כי אין.
אז תפתח, מה אתה רוצה?מקרוני בשמנת
אין שרשור כזההמאור ש
התופעה הזאת קטנה ויוצאת דופן
כנראה שלאיחזק אלי
איןן הוא טרול. גם השרשור היחיד שיש הוא בעצם של טרול מאור ש
וגם אם יש אחד (ואין)מאור ש
זה עדיין מעניין וכנ"ל..
בהחלט!יחזק אלי
ההקשר שעשיתמקרוני בשמנת
זה אומר שאם אני מעשנת, אז בהכרח אין לי יראת שמים?
אללה ירחמוהדוכס מירוסלב


ה' ירחמך בעצמך.רחפת..
ירחמו אללהיחזק אליאחרונה
סבבה.מאור ש
טוב שלא משתמע מדברייך שזה לא אחוז מכובד...
אבל לא חשוב
רחפת..
מקווה שמדובר בתמימות.
אדם שנחשף לעולם, לא משנה אם הוא בן ובת יחשף להרגל המגונה הזה.
ויתמודד בדרך שלו. אם אתה מנסה לקטלג, לא נראלי יעבוד במקרה הזה.
נכון אבל מה הקשר..מאור ש
נכון, אבל נותן כיוון.
אני לא מכירה בכלל בנות מעשנותאופטימיות
אבל אני בטוחה שזה קיים, כמו כל דבר בעולם:- \
כנראה זה קיים מספיק בצניעותרחפת..
או שבמידה מועטה ביותר
אחוזי הבנות שמעשנות עולה מאודחוזרת
בתור אחת שגם ביסודי וגם באולפנה וגם אחר כך בחיים היתה בסביבת מעשנות...
ואתה צודק. זה לא נשי ריח של עישון כבד
כמו שזה לא גברי
זה פשוט מסריח....
לא יודע איזה יסודי/אולפנה הייתמאור ש
ויכול להיות שעולה אני לא אומר שלא.. אבל זה קטן קטןןן בסהכ

בכל האולפנות מהמיינסטרים של הדתי לאומי אין מעשנות
בכל?? יש לי חברותחוזרת

שלומדות ברבה אולפנות של המיינסטרים ויש מעשנות

נכון, זו לא תופעה שידברו עליה בריש גלי

אבל זו תופעה קיימת בהחלט

כן. ואמרתי כבר שזה במידה ממש קטנהמאור ש
נכון לא מדברים על התופעה בריש גלי
יש מעשנות זה לא אחתחוזרת
ומי שלא מדבר זה יותר הצוות (תרבות ההשתקה)
התכוונתי שהרבה מאד פעמים יש אחת או שגם זה לא. יש מקומות שישמאור ש
יותר
לא טענתי שזה מקובלמקרוני בשמנת
טענתי שלא אתה תגיד לי מה מגדיר את הנשיות שלי.

ושסיגריות לא מורידות ולא מעלות מהנשיות של אף אחת. זה הרגל מגונה לשני המינים.
אז למה יש סיגריות שמיועדות לנשים?מאור ש
אגב, בעבר, לפני שאחיין של פרויד עשה קמפיין פסיכולוגי לזההדוכס מירוסלב

נשים לא היו מעשנות סיגריות באף מקום בעולם

מה גם שזה לא מקובלמאור ש
אצל בנות שהן דתיות, אז עוד יותר
ובכלל בעולם החילוני בנות מעשנות פחות..
אז יש הבדל בין המינים
זה מזכיר לימבקש אמונה

שבעברי הפרוע נקלעתי למועדון של "דתיים"  וישבה מולי בחורה שהתחילה לדבר איתי וזה..

 

אז היא שואלת אותי "תגיד, לדעתך זה מושך (במילה אחרת..) שבחורה שותה בירה?"

עניתי לה:  לא!  זה ממש לא!

מפרצוף כזה -> חושף שיניים   היא עברה לכזה ->  אפאטי

 

חחח

 

 

 

 

כן, כי זה שהיא שותה בירה זאת הבעיה פה...מקרוני בשמנת
לדבר ככה אל בחור זה הקטע הלא דתי. לשתות בירה אין שום בעיה. ובשונה מסיגריה זה גם לא פוגע בבריאות, אז זה ממש בסדר.
שתיית אלכוהול היא לא דבר של מה בכךהדוכס מירוסלב

זה מותר במידה מדוייקת לגברים ופחות לנשים (מסתמא זה בגלל הבדלי הנפח ).

שיכרות אסורה לכולם

אין שום בעיה לאשה לשתות אלכוהול באופן מבוקרמקרוני בשמנת
ממש אין איסור כזה אז לא להמציא. אסור להתנהג בחוסר צניעות אז זה תלוי איפה שותים, עם מי ובאיזו כמות- וגם זה לאלגמרי מדוייק ומאוד סובייקטיבי.
את חוזרת על דברי ואז אומרת לי שאני ממציא? הדוכס מירוסלב

אגב, לגבי נשים זה מדוייק (לא יותר מכוס יין אחת), לגבי גברים זה סובייקטיבי.

לא חוזרת על דבריךמקרוני בשמנת
אני טוענת שאין איסור או מגבלה מיוחדת לאשה לשתות אלכוהול. ובטח לא מה שכתבת פה על כוס אחת, שטות גמורה.
בדיוק כמו אצל גברים- לא כולם משתכרים מכמות מסויימת, גם אצל הנשים כל אחת שונה ולכן כל אדם צריך להיות אחראי על עצמו ולדעת מה הגבולות שלו.

לי למשל אסור יותר מאשר טעימה מהקידוש כי אלכוהול גורם לי להתקפים. אז אני לא קובעת שלכל הנשים אסור יותר מטעימה, אני מבינה שכל אשה היא אינדווידואלית ותדע לבד מה טוב לה.
זה כבר מתחיל להרגיז. זה שאת לא יודעת, לא אומר שאת צודקתהדוכס מירוסלב

"תנא: כוס אחד יפה לאשה, שנים – ניוול הוא" (כתובות סה.)

מובא שם בהמשך שזה כשהיא לא עם בעלה.

 

כלומר יש הגבלות, וגם על הכמות. אין להפוך את התורה למגרש המשחקים הפרטי שלך.

וגם לגבר יש איסור, והוא באמת סובייקטיבי.

א. ניוול - זה לא אומר שאסור.מקרוני בשמנת
ב. למיטב ידיעתי זה גם לא נפסק להלכה. מוזמן להביא לי מקור הלכתי שמוכיח שזאת לא אמירה בגמרא אלא הלכה לכלל הנשים.
רוח ההלכה זה דבר שראוי לנהוג לפיו... לא?נפש חיה.
רוח ההלכה לא מגדירה כמה לשתותצריך עיון
מניח שגם מקרוני מסכימה שזה צריך להיות באווירה טובה ושלא יגרום לדברים בעייתיים
לא התכוונתי להלכה טכנית. התכוונתי מהותיתנפש חיה.
לא לנגד מה שרוני כתבה


בקיצור
דרך האמצע.



לא הסברתי תצמי טוב פשוט....
גם לגבר, זה מוגדר יחסית. אתה לא מסכים שיש איסור להשתכר?הדוכס מירוסלב


מסכיםצריך עיון
אבל זה לא מגדיר לך כמות
כל אחד צריך להכיר את עצמו ולדעת מתי השתיה תעשה לו טוב ומתי היא כברמתחילה להזיק
אע?.. כתוב במפורש כמותהדוכס מירוסלב


אבל לא כתוב הרבה דברים אחריםצריך עיון
מה היה אחוז האלכוהול ביין שלהם? הכוונה היא על שתיה על בטן ריקה (ואז זה יותר משפיע) או אחרי אוכל? מה היתה נורמת השתיה בתקופתם? (יש הבדל עצום בין מי ששותה יין כל שבוע למי ששותה רק בפורים) ועל כל השאלות האלה יש גם הבדלים סובייקטיביים וכל אחד מגיב אחרת לאותה כמות
קודם כל, אם כבר נכנסת לסמנטיקה, מדובר שם בייןהדוכס מירוסלב

ביין הקטע של החוסר צניעות לא קשור לאחוז האלכוהול, ולא נרחיב בזה.

לגבי אחוזי האלכוהול, נניח שאסור לאישה להשתכר, בדיוק כמו שאסור לגבר. על זה אתה מסכים איתי?

אז ידוע שכמות האלכוהול תלויה ביחס למשקל/נפח הגוף.

 

משמע שאסור לאישה לשתות כמו גבר.

 

ואם תאמר לי שיש נשים ששותות הרבה וזה לא משפיע עליהן, אענה לך שזה נכון גם לגבי גברים.

אבל אלה ואלה עברו על האיסור להשתכר כדי להגיע לשם. אתה מפתח סבילות לאלכוהול כשאתה עובר את הגבול, כמעט בלעדית.

איזה חוסר צניעות יש ביין?צריך עיון
ואפשר לפתח סבילות גם בלי להשתכר, לשתות קצת ותו"כ אוכל ועם הזמן לעלות.
אתה חייב לעבור את הגבול שמותר כדי לפתח סבילות זה הבסיסהדוכס מירוסלב

הפיזיולוגי של סבילות לכל חומר. זה שאתה לא משתכר ושוכח מה קרה, לא אומר שזה לא נקרא שיכרות. עיין בגדר שתיית יין בכלל, תראה.

 

לגבי העניין של הצניעות, זה לא הפורום להכנס לזה. אבל זכור את העניין בסמיכות פרשת סוטה לפרשת נזיר, וסיבתה. ואם לא היה הבדל בין יין לשאר משקאות, גם אותם התורה הייתה אוסרת עליו

מכיר כמה שפיתחו סבילות יחסית בלי להתקרב לשכרותצריך עיון
לא זוכר מה מדברים על הסמיכות של סוטה ונזיר, אבל ברור לי שאין הבדל בים שתיית יין לשאר המשקאות האלכוהוליים.
יש הבדל. עיין שם. שבת שלום!הדוכס מירוסלב

אם ברור לך שאין הבדל, אתה לא מבין באלכוהול.

אתה מתכוון ל'הרואה סוטה בקלקולה ידיר עצמו מן היין'?צריך עיון
אם כן אז רש"י שם מסביר שיין מביא לידי קלות ראש, מהבחינה הזאת אין הבדל בין סוגי האלכוהול (אולי להפך, היחידים היום שעוד משתכרים מיין זה הדוסים בפורים...)
כן, יש הבדל. אם מה שאתה אומר היה נכון, נזיר היה אסור בוודקההדוכס מירוסלב

גם.

איזה הבדל מציאותי יש ביניהם?צריך עיון
ושאר המשקאות האלכוהוליים לא היו קיימים באותה תקופה

(אגב, לפי מה שאתה אומר גם לאכול זגים ביחד זה חוסר צניעות)
גם אני מסכימה.רחפת..
זה שאני אוהבת לשתות בשבת עם המשפחה בירה לבנה לא הופך אותי לדמות מרתיעה.

(אם למישהו כן, שיטפל בעצמו, אנ לא הבעיה)
בירה אני מרשה לךמאור ש
אבל לא הרבה ולא כמו אצל החילונים. טוב?
כנלאופטימיות
הם מתחילים להרתיע😲
...הדוכס מירוסלב

...

 

חבל על השרשורפלצת.

בקיצור תבינו שיש בנים שזה מפריע להם.

אין סתירה.אופטימיות
מדברים פה על שתיה מבוקרת.
כל אחד מכיר את עצמו.
אין פה מה להוכיח שזה שיכרות ולמה זה לא טוב.

גוצ'אבעס!
לא רואה שום דבר חכם בשתיית אלכוהול ואני אומר את זה בתור אחדהדוכס מירוסלב

שיודע מי מה ומו כנראה יותר טוב מכולם בשרשור הזה.

לא מתאים לאף אדם תורני להיות משותי האלכוהול למיניהם

אני גם לא רואה שום דבר *חכם*אופטימיות
בללכת למסעדה.

אז למה? כי זה עושה טוב לפעמים לנפש שלנו.

מה זה דוס? זה נזיר?
אני לא מחפשת דוס כזה, אבל אני יודעת שלא אתחתן עם שתיין.
כששותים במידה ויש לאדם פרופורציה לגבי דברים כאלו הכל טוב ואפילו מהנה.
תהיה מאוזן-המציאות תהיה מאוזנת.
נו איך הגעת מאלכוהול ל-ללכת למסעדה?הדוכס מירוסלב

אולי נגיד גם שלדרוס אנשים ברכב בשביל הצחוקים ולסרוג כיפות זה אותו הדבר ??

שניהם מהניםאופטימיות
אם מתנהלים באיזון.

זה לא טוב ולא רע.
יכול להיות מהנה ומשחרר כשזה נעשה שלא בקיצוניות.
כן רק אחד גרוע ואחד נורמליהדוכס מירוסלב


צריך להכיל בנאדםרחפת..
על המורכבות שלו. עם הניסיונות שלו ולהבין את הדרך שלו להתמודד עם נקודות חולשה.

אדם הוא לא רובוט, הוא עולם שלם של מחשבות, רצונות, לבטים ובין השאר גם בחירות שגויות.
אולי צריך להכיל, אבל לא להתחתן איתוהדוכס מירוסלב

כל אחד ימצא מה שמתאים לו.

אם קשה לכן שיש בנים שנגעלים מזה, תתמודדו.

ואני מבטיח לכן שתמצאו יחס ישיר בין שאיפות גבוהות לבין אלה שנגעלים מהדברים האלה.

 

או שתתפשרו בשידוכים, או שתעשו עבודה עצמית.

בהצלחה בלמצוא גברת ללא ניסיון בדבריםרחפת..
שמרתיעים אותך

ואיזון כמו שאופטימיות אמרה.
לקחת שאכטה זה לא להיות מעשנ/ת.
לשתות יין זה לא להיות שיכור.

נראה לי שהיא חשבה בהתחלה משהו כזהמאור ש
:- \
ואו כמה שיפוטיותמקרוני בשמנת
א. רשמית אסור להעלות את הנושא הזה כאן בפורום.
ב. בעלי נגעל מסיגריות ובכל זאת התחתן איתי ואני לעולם לא מעשנת לידו. אז מותר להיגעל מסיגריות.

ג. אני חושבת שלצאת עם אדם כמו מידות רעות, למשל שיפוטיות, זאת התפשרות.
שופט הוא גם שיפוטי, וגם דייןהדוכס מירוסלב

אז אסור להתחתן איתם?

איכס סיגריות בקיצור.

ואני מציע שלהבא תקראי יותר טוב את ההודעות

חח זה מובן..אופטימיות
אבל אני מי שאני👌

אני שותה קצת יין בשבת בכיף עם המשפוחע , למה שזה יפריע

#עולם הפוך
#הפוך עולם
כנ"ל רק בירה בשבתמשיח בן דוד

 

מעדיף לא לנגוע באלכוהול 

זה הורס את הכבד

חחח עולם הפוך זה לעשות דברים כאלההדוכס מירוסלב


ואז באמת רואים את העולם הפוך מבקש אמונה


😅אופטימיות
אבל לקחתם את זה למקום קיצוני יותר ממה שאני ו @רחפת.. מתכוונות.
הרעיון הוא מינון ותזמון.

לא שותים בכלל הרבה ולא בכל פעם. כשמזדמן..שבת/חג.
ולא כל שבת גם מזדמן.
אז באמת קצת פרופורציה.

מי ישמע כאילו זה כל החיים שלנו. ה' ישמור.

חחח צחקתי!מבקש אמונה

גם אמא שלי שותה יין בקטנה, אחותי שותה קצת בירה. (בטעמים.. איזה חמודה) 

 

לא חושב שזה משהו רע כל עוד זה בגבול הטעם הטוב

הודו לה' !אופטימיות
רחפת..
פרופורציות
תודו שאתן אלכוהוליסטיות!הדוכס מירוסלב
זהו. עלית עליי.רחפת..
אלכוהולסטית נרקסיסטית משכונת התקווה.
אני פותחת את ערוץ 7 כדי לקבל קצת תמימות מכל תועבות העוה''ז.
התפלל נא עליי.
ציף
(Facepalm×2)אופטימיות
נסיון גרוע..אז- לא!
אפילו מצחיק לחשוב על זה

וגם לא אמשיך להגיב לך פה, כי אתה סתם מחפש על קטנות וחבל על הזמן היקר שלי.

כל טוב.
אה, נכון. כי זה מה שמכתיב לנו מה לעשותמקרוני בשמנת
אם יש גברים שזה מפריע להם או לא. ממש לפי זה מתנהלים החיים שלי, קטע.
בדיוק רציתי לאכול אורז אבל אז נזכרתי שפעם היה איזה שרשור בו גברים החליטו שזה לא נשי אז ויתרתי.
פחחחחחח
אופטימיות
מקרוני........שבת שלום
עוד תתחתני עם מישהו ששונא אורז ועל זה יקום ויפול השידוך הדוכס מירוסלב


אופטימיות
היא נשואה.
זהו...איבדת את זה.
כתוב שהיא רווקה מה זה איבדת את זה?הדוכס מירוסלב

אם היא משקרת זאת אשמתי?

ותיכף בעלה יתנזר מאורז

וואו ...אופטימיות
"משקרת"

חוץ מזה שכתבה במפורש כאן בנוגע ליחס בעלה לסגריות.


פלוני..להתפנפן מידי זה לא טוב.
לא בטח עדיף לכתוב למישהו שהוא איבד את זההדוכס מירוסלב

ממש דוחה...

ואת מה שהיא כתבה, קראתי אחרי שכתבתי את זה.

לא מוצאת חן בעיני דרכך, כל טוב!

ואי ואיאופטימיות
עוד הפעם #חוק פו
ממש בצחוק.
דווקא חשבתי שתזרום.
וניכר שזרמת בתגובה לכך בתחילה.

טווב סורי....
שב"ש!
האמת שנעלבתי הדוכס מירוסלב


אז באמת סליחה.אופטימיות
אדייק בלשוני להבא.

שבוע טוב.
(Facepalm)אופטימיות
ביקשתי באמת.

היה חיובי יותר לראות חיוך
לא מצליחה לערוך את הכרטיס.מקרוני בשמנת
זה לא שקר זו בעיה טכנית
כן. ורוח ההלכה שלומדים מכאןמקרוני בשמנת
זה לשתות באופן מבוקר, בכמות שלא תגרום להתנהגות בלתי צנועה.
לא לומדים מכאן כמויות למעשה- גם כי היין כיום שונה, וגם כי הגדרה של כוס השתנתה. בקיצור, העיקרון פה הוא לשמור על כבוד ועל צניעות. וזה נכון גם לגברים.
* איך להתנהג למעשה בעצםנפש חיה.
את שוב אומרת את מה שאני אומר. רק מתעלמת מהעבודה שהגמרא מחלקתהדוכס מירוסלב

במפורש בין גברים לנשים.

גם ביחס ליין של אז, וגם ביחס לשאר הדברים.

יש חילוק בין גברים לנשים, והוא מובן מאליו פיזיולוגית.

 

יש הרבה דברים שנאמרו בגמרא באין חולק ולא נזכרו בשו"ע וגם לא ברמב"ם אבל נזכרו בפוסקים אחרים והועלו ע"י האחרונים להלכה.

זה שאת לא יודעת, לא אומר שזאת לא הלכה.

אני יודע שלפחות אני לא פוסק, לא יודע לגבייך.

אבל אני בספק גדול אם דעתך היא זאת שקובעת הלכות

נראה לי שהיא מודעת למציאות יותר טוב ממךצריך עיון
נראה שאתה נתפס יותר מדי לדוגמה של הגמרא כשהיא לקחה את העיקרון
זה לא "דוגמא של הגמרא", זאת ברייתא. אתה יודע ללמוד גמרא, לפיהדוכס מירוסלב

מה שראיתי כאן. אז ידוע לך שברייתא היא הלכה כשאין חולק.

נראה לי שהמודעות למציאות לא משנה את ההלכה.

מה גם שאני בספק לגבי הקביעה שלך בכותרת.

סתם נזכרתי..מבקש אמונה

הייתי חילוני.. הפריע לי הבירה לא זה שהיא מדברת איתי.. (זה מוריד ממנה אבל לי מה אכפת בתור חילוני)

אז זה מה שדפוק פה, תסלח לי.מקרוני בשמנת
לא דיברתי בקטע דתי בכלל.. סתם בקטע נשי גרידאמבקש אמונה


לא יאומן כמה אתה מושפע, בלי לשים לב בכללמקרוני בשמנת
מפרסומות שיווקיות.
כי מי קבע שבירה זה לגברים??? הפרסומות. אין שום דבר לא נשי בבירה. זה לרוב אפילו לא גורם לשכרות. נטו לשתות משהו.
אני לא נגד לשתות כוסית בקטנה..מבקש אמונה

אבל היא שאלה אם זה מושך... זה לא.  זה הכל

איפה משיח שיכתוב לך על המזל שלך הדוכס מירוסלב
אני תוהה אם זה מזל טוב או מזל רעמשיח בן דוד

 

מצד אחד ניכר שהיא ניסתה להתחיל איתו

מצד שני הוא יבש לה את הצורה ומנע את החיבור .

 

יש אנשים עם המון מזל בלתי ברור

מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ט בסיון תשע"ז 15:13

לא רציתי אותה..

 

אבל לא בגלל זה יבשתי אותה, פשוט רציתי שתדע שזה לא מחמיא במיוחד

זה פשוט לא מתאיםיחזק אלי
לא נורא.רחפת..
אדם שופט וביקורתי זה גם מרתיע.
בנוסף.רחפת..
רק שמכיר אותי יודע עד כמה אני מרתיעה
רק אתציף
חחחרחפת..
דיי בטוחה שהגבתי את זה אתמול בהומור כלשהו..
אבל ראית, יש פה על מה לעבוד.
אני מעשןחליל הרועים
אבל פסיבי. שכנים למשרד שפתחו פינת עישון דוקא בכניסה למשרד שלי בעעע
מעשןע מ
טונה.

סיגריה/נרגילה לא עישנתי אף פעם בחיים. תוצאה של חינוך טוב/נוקשה.
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלתאחרונה

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

נכוןאדם פרו+

כן זה מה שרציתי להמשיך להגיד

לחרדים ולכל מיני יכול להיות הסתייגות ממילה פה

משפט שם,

אבל השיר הזה האקורד המרכזי שלנו

שיש לנו אבא טוב אוהב דואג בשמים

הוא כל כך נכון

ופשוט השיר הזה הכניס נקודת מבט יותר נכונה

כל אחד עסוק בלמצוא למה ה' לא אוהב את ההוא

ולא עם המגזר ההוא ומלא מלא צמצומים כאלה

ככה אנשים התרגלו.

ופתאום בא השיר הזה

ונתן אמירה מאוד חזקה ונכונה

יכול להיות שהיא הזה

בבחינת

" טועה בכל מילה

אבל צודק בכל משפט"

בעיה שבנים הולכים עם מכנסיים, זה לא צנוע.אריק מהדרום
בגמרא (נדה י''ג ע''ב): "אמר רב פפא: שמע מינה - מכנסים אסורים. והכתיב ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה! ההוא - כדתניא: מכנסי כהנים למה הן דומין - כמין פמלניא של פרשים, למעלה - עד מתנים, למטה - עד ירכים, ויש להם שנצים, ואין להם לא בית הנקב ולא בית הערוה".


וכן פסק הרמ''א (אבן העזר כג,ו): "בגמרא פרק כל היד משמע דאסור ללבוש מכנסיים אם לא עשויין כבתי שוקיים, משום דמביא לידי השחתת זרע... מכל מקום מדהביא הרא"ש בפסקיו משמע דאף בזמן הזה אסור".


"ש"מ מכנסא אסור. פירוש כשהוא נוגע בעטרה והוא רך, ואפילו לנשוי אסור מדקא מקשינן עליה ממכנסי כהנים, ועכשיו נהגו קולא בדבר הזה בכל הארץ הזאת, ואין לי על מה שנסמוך" (ריטב''א על אתר)

כמו בגדי כהן גדולקעלעברימבאר
בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

הנאצים לא היו מוכנים למות למען מה שהם האמינו בודיאט ספרייט

האם הם סיכנו גם את עצמם במעשים? לא, הם היו הרוב. כשנתפסו רבים מהם ברחו למדינות אחרות.

הם לא היו מסוגלים להענש על האידאולוגיה שלהם. 

בעיה שבנות הולכות עם חצאיות שסע. זה מכשיל את הבניםנ א

באיסור "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"

את צודקתנחלת

וכן היה כדאי להגיד זאת קודם. אולי זה משעשע, מבדר, מפיג שיעמום,

אבל זה נורא לא יפה ועובר (עבר!) את גבול הטעם הטוב וההגינות.

לא צריך לנגח זה את זה בפורום הזה. להיות עניינים. לא?

מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..אחרונה

מגמת התורה במצוות בין אדם לחברו וכו'הכלכלן המשני

שלום!

אני כותב עבודה שעוסקת בשוויון כלכלי ותנאים סוציאליים ע"פ התורה. 

עד עתה הרושם שעלה לי לאחר מעבר על רוב המצוות הקשורות בנושא בספר החינוך ובעוד מפרשים הוא שהתורה כלל לא באה ליצור שוויון כלכלי או לדאוג לרווחת הפרט.

מצוות כמו שבת, שמיטה וכו' עניינם הוא רוחני ואמוני וכמעט ולא קשור כלל למנוחה של פועל.

באופן דומה, כמעט כל המצוות בין אדם לחברו שקשורות בדאגה לחלש טעמן הן לתקן את מידותיו של האדם הנותן, ולא לדאוג לעני.

לאחר מחשבה מסוימת בנושא אני חושב שזה קשור לכך שהקב"ה מפרנס כל בריה, לכן מצד העני הוא יקבל את מה שה' רוצה שהוא יקבל, אך ע"י המצווה הקב"ה הופך אותנו לשותפים במעשה.

שד"ל נחשב לחכם מחכמי ישראל? לא מכיר מספיק,קעלעברימבאר
אבל מהמעט שיודע חשבתי שהוא חוקר רגיל, כמובן שצדיק וירא שמיים
שאלות אחרונות על תחב"צצע

אם אני משלם פעם בעזרת מוביט ופעם בעזרת אפליקציה אחרת אני עלול להיות מופסד מכך?

ואני מתחיל לנסוע כל יום ממקום למקום,(למשל מת"א לירושלים) איך זה יוצא לי הכי זול? עדיין יש צורך לשלם מראש על הסדר חופשי חודשי?


 

 

לשאלה השניההודיה לה':)
אני חושבת שמוביט מחשב אוטומטית את ההסדר נסיעה הכי זול
כן, אתה תפסיד בגדול אם תשתמש באמצעי תשלום שוניםפ.א.

כל האפליקציות לתשלום בתחבורה ציבורית - Moovit, הופ-און, Egg, מחשבות את התשלום באותו אופן.

אבל אין קשר בינהם, ואף אפליקציה לא יודעת על חיובים שבוצעו באפליקציה מקבילה.  


 

סדר היררכי:

- חישוב חיוב נסיעה בודדת ראשונה ביום.

- חישוב חיוב נסיעה נוספת באותו יום. עד לתקרת חודשי יומי.

- חישוב נסיעה נוספת באותו חודש, עד לתקרת חופשי חודשי של כלל הנסיעות באותה קבוצת מרחק נסיעה.

אם יש נסיעה שחורגת בטווח נסיעה משאר הנסיעות, היא (ושאר הנסיעות באותו יום) לא נכנס לחישוב החופשי חודשי.  


 

 

לכן כל עוד נוסעים נסיעות מרובות באותה קטגוריה של מרחק, חשוב להשתמש באותו אמצעי חיוב.  


 

אם יש נסיעה בודדת (והדגש על בודדת, לא צבר נסיעות שמגיעות לחופשי יומי) ביום מסויים שחורגת במרחק משאר הנסיעות בחודש - כאן דווקא יותר משתלם לחייב באמצעי תשלום נפרד.

זה המינוס והמגרעה בחוקי החיוב של משרד התחבורה.  אם חורגים אפילו רק פעם אחת במרחק, כל היום הזה מוחרג מהחופשי חודשי ולא רק נסיעה בודדת.    


 

 

חידשת לי, תודהבונים מגדל

העניין של נסיעה בודדת שמשפיעה על כל החודש. צריך בדיקה אצלנו. 

 

ויש גם עניין שיש כמה אמצעי חיוב שכן מחוברים יחד. מוביט עם פנגו נראה לי. למשל. 

 

ואישית ניצלתי את האפשרות לאמצעי נוסף בשביל להכניס חוזה של ילדים לפלאפון שלי, במקביל למוביט. יצא שימושי במקום לחפש רבקו לילד. לנסיעות בודדות. 

 

המערכת יודעת לזהות פרופיל?נקדימון
או שדרך האפליקציות זה תמיד יהיה במחיר מלא? יש לך מושג?
אפשר להכניס פרופיל.יעל מהדרום
לק"י


חושבת שהם מבקשים ממך להעלות מסמכים ומאשרים את הפרופיל.

^ יעל ענתה נכון. אפשר ליישם כל פרופיל.פ.א.אחרונה

אולי יעניין אותך