ראה מעשי כמה נאים ומשובחין הן,

וכל מה שבראתי בשבילך בראתי,

תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי,

שאם קלקלת אין מי שיתקן אחריך.

(מדרש רבה, קהלת ז, א)

כלומר חוץ ממך.

תשמור.

שלא נגיע למצב של החרבה טוטאלית.

מסתדר לי מצוין עם כל סרטי הדיסטופיה למיניהם.

זה עיניין של עשרות שנים אם לא יותר

בע"ח שבסכנת הכחדה ואלה שכבר נכחדו

רק לשקם נחלים מזוהמים לוקח כמה שנים טובות

בואו נגיד שמשהו שאני באמת לא צריך אז אני בעצם הורס את העולם בחינם..

אבל מה יהיה במקרה שזה מוסיף נוחות אבל זה הורס?  דוגמאות..

נניח שרוצים לסלול כביש (להגברת נוחות), הקמת שכונה חדשה,

מסתבר שזה עומד בדיוק במעבר של בעלי חיים, וזה הולך לשבש להם את החיים, הרביה, וכו'... מה עושים?

שימוש במוצרים מעץ שמייצרים בכמויות ובינתיים הורסים בתי גידול שלמים

נרד לפרט יותר קטן..

לחיות הרי אין שעון, לכן מבחינתם הם מתנהלות לפי אור =יום וחושך =לילה

לכן התאורה שעובדת בלילה גורמת להרבה שיבושים אצל חיות שלפעמים גם גורמת מוות בכלל אכילת יתר, נדידה לפני הזמן וכו'..

אדם יכול לחיות בלי אור בלילה.. כמו פעם.  

מה אומרים? 

@ימ''ל @נפש חיה.@פסידונית @חסדי הים

הזה.
אישית- התרשמתי.

על מה לדעתך היה אפשר לוותר?  (מתוך הדוגמאות או מחוץ..)

הוא

"כל מה שבראתי בשביל בראתי"

דהיינו, הצדקת כל הבריות בעולם היא קיום האדם.

"תן דעתך שלא תקלקל"

את מעשיך.

"ותחריב את עולמי"

ובכך ההצדקה לקיום כביכול נחסרת, ואיתה נחסרת הצדקת כל העולם.

"שאם קלקלת אין מי שיתקן אחריך"

והאדם צריך לעשות תשובה ואי-אפשר שאחרים ישבו בשבילו (כמו 'אח פדה לא יפדה איש').

נמצא במסילת ישרים.

התפקיד הראשון שלשמו נוצר האדם הוא לשמור על העולם - "לעבדה ולשמרה" או בלשון חז''ל "תן דעתך שלא תחריב את עולמי". זה נאמר בעיקר במישור הרוחני אבל גם במישור הפיזי (ושני המישורים קשורים זה בזה).

שנזכה להיות אכפתיים ואחראיים לסביבה.

אני לא אוהבת את העניין שהם מאשימים את האדם . אחרי הכל- העולם נוצר בשביל שהאדם ישכלל ויתקן אותו [לא מדברת על הדת וכל זה]
ובאמת יהנה ממנ "בריות טובות ואילנות טובים להנות בהן בנ"א "

צריך רק לדעת שהאדם אחראי לפיתוח כמו גם להרס [נניח כל החור באוזון וכל זה.... ]- אבל ברור שהתחסדות של הרס הטבע לעומת פגיעה בערכים חשובים יותר או מהותיים יותר
זה משוואה לא נכונה....

קיצור אני לאיודעת אם הצלחת להבין אותי

אני כן בעד לשמור על העולם שהשם ברא
אני לא אוהבת שהם מאשימים את הבנאדם בו בזמן שהעולם עדיין לא מתוקן מהרבה בחינות.

באמת אפשר לאמץ הרגלים נכונים ובריאים וככה לשמור על הבריאות, על העולם והכל
אבל בינתיים
רוב העולם לא כזה
ולא יודעת מה יעזור החמש אחוז או לאיודעת כמה מהעולם שכן מקפידים על הפרדת פסולת ומיחזור וכל זה.

כתבת משהו חכם, מבחינתם הם לא רואים את האדם שווה יותר מבעל חיים,  ואין לא זכות לקחת לעצמו על חשבון חיה אחרת

על זה אני בוודאי חולק!    לכן גם שאלתי אם למרות הכל הם צודקים...

אז לפי זה שצריך לשמור על העולם, אני חושב שזה יכול לעזור שכל אחד יקח את עצמו בידיים.

אולי אחרים יראו אותו וישתנו...

צמחנות כאידאל לעומת המצוי היום.
והיחס הכללי לבעלי החיים לעומת האנושות- ועניין אכילתם כן או לא ולמה.

הנה המאמר - חזון הצמחונות והשלום מבחינה תורנית / כהן, דוד / תשכ"ט - אוצר החכמה
יש פה שיעורים הלכתיים ורעיוניים על זה-
חזון הצמחונות והשלום,
וגם-
http://www.yeshiva.org.il/midrash/12406


בהצלחה רבה!
ותהנה

נ.ב- [בתחילת המאמר-] קולתורה-קולטורה= תרבות. מהמילה באנגלית.

כל מה שבראתי לכבודך בראתי. תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי שאין מי שיתקן אחריך"

אדם יכול לבחור גם להרוס. לטעמי יש אמת בטענה

לרב שרקי יש שיעור יפה מאוד בנושא. הוא מדבר בו על השקפות העולם שעומדות מאחורי "הירוקים". 

http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=13540&cat_id=4029

מה שהספקתי לשמוע זה שהוא יוצא נגד הירוקים... הוא עונה על השאלה שלי?

תן דעתך שלא תחריב את עולמי???

ברור שהטענה נכונה

קודם כל- לכל שקר יש יסוד של אמת, לכן ברור שיש אמת בדבריהם.
השקר לא מונע את האמת שבתוכו, אלא שבמקום לתקן הוא מקלקל עוד יותר.

הטענה הזו- היא טענה נכונה ועמוקה. שורשה בנושא שאנחנו קוראים לו צניעות.
הבעיה המרכזית היא שאנחנו לא מכירים את המושג צניעות באמת, ולכן אנחנו מתבלבלים

לחשוב שהצניעות שייכת ללבוש. הצניעות היא נקודה מרכזית בחיינו, היא מתבטאת בכל פן

מההתנהגות שלנו, והיא משפיעה גם על צורת הלבוש שלנו, אבל היא לא מתחילה שם.

הצניעות היא דרישה, לא פחות מזה, מהאדם, כפי שמופיע בנביא מיכה- "אגיד לך אדם מה טוב

ומה ה' דורש ממך

כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלקיך"

הדמויות הצנועות בעם ישראל תמיד שייכות למלכות. שאול המלך, רות, אסתר, הם דמויות

שזכו להיות מוגדרות כצנועות. 
בתיאור הצניעות של רות, אנחנו פוגשים שלוש דוגמאות-
הראשונה- כל הבנות היו שוחות והיא לא, כל הבנות היו מתערבבות עם הקוצרים והיא לא, כל

הבנות היו לוקטות מהעומרים והיא רק מההפקר.

את שתי הדוגמאות הראשונות קל להבין. צניעות של לבוש וצניעות בין בנים לבנות. אבל למה המדרש מגדיר

הימנעות מגזל כ"צניעות"?
באותה מידה הצניעות מוגדרת כמביאה חכמה- "בא זדון ויבוא קלון ואת צנועים חכמה"- כלומר, עם זדון הלב

מגיע הקלון, ואילו עם הצניעות מגיעה חכמה.
לצניעות יש נקודת מרכז עמוקה בנפש שלנו. וחוסר ההבנה היא נוראית, כי היא מזיקה לנו בכל התחומים,

גם בצדדים שאנחנו רואים את הצניעות, ויותר במקומות שבהם אנחנו לא מזהים את הצניעות.
 

אני אחזור לרות- מדוע הימנעות מגזל היא צניעות?
צניעות היא יושר פנימי. במילים פשוטות יותר- צניעות היא דיוק.
כלומר, הצניעות היא עניין שבו גם כשאין מי שרואה אותך, אין מי שידע להבחין ולבחון מבחוץ, האדם מתוך עצמו

מדויק ושוקל את מעשיו בפלס. כאשר מלקטים בשדה, בתוך בלאגן והמולה של הקצירה והליקוט, קל מאוד לא

לשים לב, או לא לדקדק מאיפה בדיוק מלקטים, אם מההפקר או מהעומרים שאינם של הפקר, הם הרי אחד ליד השני.
הצניעות של רות גורמת לה שלא לקחת דבר שהוא לא שלה. שלה לצאת מהגבול שלה למקום לא ראוי.
אותו עיקרון חוזר גם לעניין הלבוש והעירבוב.
 

אם הבנו את העיקרון הזה- 
לקחת מעבר למה שאני צריך- זה פריצות. כלומר זה לפרוץ את הגבול, הפך הצניעות.
וזה דבר מזיק מאוד. אם אני פורץ את גבול הצורך שלי, אז אני מזיק לעצמי ומזיק לאחרים.
כמובן שכשכל האנושות פרוצה(כמעט בכל נושא למעשה) והעיקר בחיים הוא שיהיה לי הרבה,
הרבה כסף, הרבה כבוד, הרבה יופי, הרבה וכו'... 
אז מגיעים לנזק עצום ונורא לעצמנו ולכל שאר העולם.
באנגלית- מפונק נקרא spoiled, שזה בתרגום חופשי רקוב, הפריצות מרקיבה את הנפש.
כל דבר שהוא מעבר לגבול שלו הוא מזיק.
גם מים, גם אוויר. החיים שלנו תלויים בדיוק עדין ואיזון מדוקדק למעשה. 
כשאנחנו עוברים את הגבול, אנחנו מזיקים לאיזון הזה.

הבעיה עם המקומות הללו היא כהגדרת הרב קוק "אוהבי החיות ושונאי האדם"- הם בעצמם לא מדויקים מספיק

בשביל להביא אותנו למקום של אמת, כי הם לא מבינים את האיזון הדק שבין האדם לעולם.
אז גם אם בשורש דבריהם קיימת טענה של אמת, כשהיא מגיעה למעשה, היא מזיקה מאוד.
אבל הם צודקים, וכל כוחם מגיע מכך שאנחנו באמת לא מתקנים את הנקודה הזו בתוכנו פנימה,
וגם בהנהגות החיים שלנו.

אז איפה אפשר לדעת מהי האמת הנכונה?  כי זה מאד מעסיק אותי...

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

אם כי היא גדלה לאורך השנים

תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

תודה

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד