אין דבר כזה "מראש", זה המצאות של להט"בים

המציאות של נשמה "הפוכה" היא נדירה.

וגם שם יש עבודת המידות והמצוות לא מתבטלות.

כל אדם נולד עם אפשרויות, ומי שטוען שיש כאלה שלא, משקר לעצמו (ולענ"ד לא לחינם)...

הביאו פה כמה פעמים את תקנת השבין ההוא, ושם דייקא הוא אומר את זה.

(בעניין ההוא זה כשאדם טוען שאין לו ברירה, הוא משקר. אם מישהו מהצד היה אומר את זה, ניחא)

מה גם שהקטע של "נטיות" הוא המצאה חדשה. בעולם העתיק כל אחד יכל לעשות מה שבא לו, בדיוק כמו חיות, ולא היה צריך שיקטלגו אותו.

אין פה גדר של אנוס.

בכללי הירידה מהקליפה הזאת היא לבהמות וכו'.

עיין בשער הגלגולים בעניין.

בכל מקרה, כך או כך, יש ברירה.

המציאות הזאת נדירה. שום דבר לא השתנה.

90% מהאנשים עם נטיות רכשו אותן בדרך כזאת או אחרת (פגיעה, או עודף וכו').

אתה נכנס לדיון לא קשור על דרכי תשובה. אף אחד לא אמר שקל לעשות תשובה.

אתה רוצה לחפש תירוצים ברוח ללמד עליהם זכות? אשריך.

הם לא ינקו מדינה של גהנום בגלל זה.

שאל אנשים עם נטיות, אתה תראה שרובם המוחלט נפגעו בילדות ומעט מהם פשוט נמשכו אחרי תאוות עד שהגיעו לשם.

אני שאלתי, לא מדבר באוויר ובתאוריות

בצורה מינית בשביל לאזן לו את הנשמה עם הגוף?

שאלתי אם אתה אומר שהרב הזה שציטטת אומר את מה שכתבת?

בכל אופן, לדעתי, הקטע של הפגיעה סותר לחלוטין את הקטע הרוחני.

ורואים את זה על אנשים מסויימים במפורש

אני לא מבין את העניין. שאלתי אם הרב אמר את זה במפורש או שזה רעיון שלך ואתה מתחמק.

החשיפה והפגיעה וכל זה, לשיטתך, אלה עבירות שלא נותנים לאדם בחירה עליה.

זה בוודאי נגד התורה...

בוודאי שיש לו בחירה, תמיד.

אדם לא צריך לעבור עבירות מלידה כדי להתיישר עם גלגולים קודמים שלו.

המידות שלו ככה מלידה.

אני בוודאי צודק.

אדם שמתה לו היד מבחינה רוחנית, יוולד בלי יד.

אדם שהיד של רקובה מבחינה רוחנית, יעבור נסיונות בחיים שיכריעו את הכף.

מפיץ רעיונות מוזרים בשמו...

ואין לי מושג על מה אתה מדבר, אתה כנראה מבלבל עיון עם ידיעה

אתה כל הזמן מדבר על גאווה, ואז בוכה שאתה לא צודק

או שאין פה שאלה?

בוודאי שזאת בחירה, גם אם זה מולד - זאת בחירה.

יש מקרים נדירים בהם זה מולד, ברוב המקרים לא.

לא הבנתי את הקשר להגדרת הקשיחות, מה זה שייך לנטיות?

ב90% מהמקרים אלה נסיבות (מההיכרות שלי, רובם נפגעו בילדות, מיעוטם פשוט נגררו אחרי תאוות).

וממה שאני מכיר דווקא הגברים ה"נשיים" מלידה הרבה פחות נופלים במקומות האלה.

זה לא קשור לקשיחות. נשים יותר קשוחות בהרבה מגברים (שנוצרה מעצם וכל זה)

לא מדבר על ניסיון ומה הסיבות לכך.

אז הגועל אולי לא יהיה, אבל הצער על יהודי שעובר עבירה צריך להיות דומה

לו יצוייר שאדם שפוגע סדרתית בנשים, או חמור מכך שופך דמים, היה יושב בבית הכנסת. האם היית דן אותו כך לכף זכות גם?

נראה לי שלא. זאת הבניה חברתית, בדיוק כמו היחס הסלחני הפתאומי שצץ כלפי עושי התועבות האלה.

לא יודע מה ההמצאה הזאת לומר שהגועל בא מהנצרות, זה פשט התורה כתוב שחור על גבי קלף. המילה תועבה כתובה בתורה ומוסברת ע"י חכמינו כריחוק וגועל.

כתבתי כאן משהו ארוך ומחקתי. אתמצת אותו, אני מכיר הרבה אנשים שעשו מעשים לא טובים חמורים באותה המידה, מרובם ככולם אני מעדיף להתרחק אבל לא במבטי גועל ואין לי בעיה לנהל איתם שיחות, לכן נראה לי שנקודת המבט שלי קצת יותר אובייקטיבית משל רוב האנשים. ולכל הפחות אצלי, אין שום הבניה חברתית.

שהתורה *לא* אמרה שזה גועל בשם אדם כלשהו שטוען שזה בא מהנצרות.

שזאת כמובן המצאה מוזרה מאוד

ציטוט מדבריו: "אגב בהקשר הזה יש מאמר מעניין של יואב שורק המראה שהיחס של הגועל מקורו בגישה נוצרית"

אתה מתערב בדיון בין אנשים, טוען שאף אחד לא הבין נכון פרט לך, ואז מטיל באחרים האשמות על סמנטיקה

לגוף הדברים, למען הבנת הנקרא: הוא מביא בשם איזה פובליציסט טענה שתועבה אינה חיוב לגועל, ושהיחס "הגועלי" נולד בנצרות. זה שקר גמור, כמובן.

ובנוסף הוא אמר, מדעתו, שגם אם התורה אמרה תועבה, יכול להיות שכל הגיעול שלנו מהעבירה הזאת הוא חיצוני.

@ג'ון בכל אופן, כך או כך, זה להמעיט מערכה של העברה. וזאת דרכם של הרשעים להרוס את התורה ע"י ביטול הרגש. הבעיה שלנו, המנסים להיות יראי שמים, שאנחנו לא רואים את המגמה.

בהתחלה איבדנו את הרגש למחללי שבת (פעם זה היה בושה, ונדיר), והיום אנחנו מאבדים את הרגש לעושי תועבה. ואנחנו כבר בשלבים של אובדן הרגש לגביי חיי אדם.

אם יש אדם שעוד מרגיש קצת צער באחת מהעבירות האלה, אשריו ואשרי חלקיו, ולא צריך להקטין את ישרותו המידתית (מ"עבודת המידות").

וכן, ב"ה יש כאלה שגם חילול שבת מצער אותם באותה המידה, אשריהם ואשרי חלקם!

חזור והחכם.

בתור מי שחוזר שוב ושוב לדיון הזה כמו ילדה קטנה ופגועה וקורא לי גאוותן ומתנשא בכל שרשור רק כי אתה טועה כל פעם מחדש, נראה לי שאתה זה שצריך לקרוא את המשפט "הפוסל, במומו פוסל".

לכן הצעתי לך להשיג מראה..

מנסה לייצג את הכלל רק כי האגו שלך נפגע ואתה כל הזמן מנסה לשקם אותו בדיונים טרחניים מולי ואז עוד טוען לי "אני לא מדבר איתך יותר *מוציא לשון*".

אתה צודק, אני כנראה שייך לדור אחר, אבל כשתפתח פורום "הגנון של גמני", אני אתמוך בפורום "30+" בשביל אנשים קצת יותר מאוזנים

לגיטימציה לעבירות האלה שנובעת מהבניה חברתית מתוכננת וזדונית (כולם יודעים על הקטע של יצוג להט"ב במדיה, זה לא סוד).

לכן אני חושב שהמצב היום הוא של חוסר רגש לעבירה הזאת והרבה יותר נכונות להכיר בה כ"טבעית" ורואים את זה גם פה בפורום בחלק מהשרשורים.

וצריך להצר על זה מאוד ולבכות על זה שאפילו דתיים לא מזדעזעים ממעשים שהתורה אמרה שהם תועבה...

יתכן שיש אנשים שתיעבו את המעשים בעבר מהתניה חברתית, והם אלה שמושפעים היום מההתניה החברתית לצד השני. עליהם ועל שכמותם הרמב"ם ודומיו מגדולי ישראל מסבירים שלהם, ההמון, ההפחדות והידיעה בלי הבנה שייכות.

אז לדעתי, גם אם זאת הייתה התניה/הבניה חברתית, היא הייתה ברוכה ותורנית.

והיום כשאין אותה, זה נורא ואיום והמצב גרוע. אנחנו נלחמים כל הזמן במלחמה אבודה כשאנשים דתיים חושבים שזה "בסדר".

אני גם לא חושב שמדובר ברתיעה ברמה הדתית פרופר. זה מייצג משהו נחות ברמה האנושית כמו בבתי הכלא (שרוצים להתעלל שמה בבנאדם זאת אחת הצורות) בפסיכולוגיה (עד לפני לא הרבה שנים זה נחשב הפרעה נפשית) ולהבדיל הרמב"ם (בהלכות פדיון שבויים כמדומני) 

אם בנאדם מתמודד עם זה ברמה האישית (ואפילו נכשל) זה דבר אחד אבל לתת לזה לגיטמציה?! להשוות את זה לחיי נישואים?

שגם לגבי אישה זה נחשב ביזיון בתורה

כל הדיבור שמנסים להציג את זה ככה.

בעל ובעל, אבא ואבא וכו' וכו'

(שמחתי לראות אותך)

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?