היום אתייחס למושג "לבוד"
כשאנו באים להגדיר משהו כשלם, לפעמים יש אויר בין חלקיו, לדוגמא בכיפה סרוגה יש חורים בין הסריגות, אבל זה עדיין כיפה שלמה.
אך מהו גודל החור המקסימלי שייחשב עדיין שלם?
חז"ל הגדירו לנו שבמבנים המרווח הגדול ביותר הלגיטימי הוא שלושה טפחים (לא כולל), לכן מותר לי בדפנות הסוכה או בסכך שיהיה מרווח כזה ועדיין זה יהיה דופן.
דין זה הוא הנקרא "לבוד".
החזון איש חידש ביחס לדפנות בד, שגם התנודה המקסימלית תהיה שלושה טפחים על סמך דין לבוד.
אבל בכלים, לא ניתן לומר גודל כזה, כי זה ישתנה בין כל כלי האם זה נראה שבור. ממילא בדיני טומאה וטהרה בבואנו להגדיר כלי כשלם, צריך שלא יהיה בו נקב שלא מאפשר את השימוש התקין בו:
אם מדובר בקנקן שתיה, אז נקב שבו המשקה לא נכנס/נשמר (מחלוקת תנאים) כראוו, אז הכלי ייחשב שבור.
אם מדובר בכלי אחסון לפירות, ברגע שאותם פירות יכולים ליפול דרך החור אזי הכלי נחשב שבור.
דיונים ומשמעויות:
1. שלושה טפחים מלמטה בדופן הסוכה, האם זה מדין לבוד או בגלל שהקיר כבר לא מועיל?
2. כמה זה טפח?
גודל של ארבעת האצבעות בצורת אגרוף, לא כולל האגודל.
מחלוקת מה הגודל המדויק, השיטות המקובלות הן:
א. גר"ח נאה- 8 ס"מ.
ב. חזון איש- 9.6 ס"מ.
3. כלי שבור בטהרות אומר שהכלי כבר לא יקבל טומאה, ביחס לשבירה על מנת לטהר זה תלוי בשאלה מה רמת הטומאה ובסוג הכלי. עקרונית מטהר, חוץ מכלי מתכת שטמאים טומאת מת.
סליחה שלא יצא מובן, אני קצת עייף...
יום טוב ומוצלח
כשאנו באים להגדיר משהו כשלם, לפעמים יש אויר בין חלקיו, לדוגמא בכיפה סרוגה יש חורים בין הסריגות, אבל זה עדיין כיפה שלמה.
אך מהו גודל החור המקסימלי שייחשב עדיין שלם?
חז"ל הגדירו לנו שבמבנים המרווח הגדול ביותר הלגיטימי הוא שלושה טפחים (לא כולל), לכן מותר לי בדפנות הסוכה או בסכך שיהיה מרווח כזה ועדיין זה יהיה דופן.
דין זה הוא הנקרא "לבוד".
החזון איש חידש ביחס לדפנות בד, שגם התנודה המקסימלית תהיה שלושה טפחים על סמך דין לבוד.
אבל בכלים, לא ניתן לומר גודל כזה, כי זה ישתנה בין כל כלי האם זה נראה שבור. ממילא בדיני טומאה וטהרה בבואנו להגדיר כלי כשלם, צריך שלא יהיה בו נקב שלא מאפשר את השימוש התקין בו:
אם מדובר בקנקן שתיה, אז נקב שבו המשקה לא נכנס/נשמר (מחלוקת תנאים) כראוו, אז הכלי ייחשב שבור.
אם מדובר בכלי אחסון לפירות, ברגע שאותם פירות יכולים ליפול דרך החור אזי הכלי נחשב שבור.
דיונים ומשמעויות:
1. שלושה טפחים מלמטה בדופן הסוכה, האם זה מדין לבוד או בגלל שהקיר כבר לא מועיל?
2. כמה זה טפח?
גודל של ארבעת האצבעות בצורת אגרוף, לא כולל האגודל.
מחלוקת מה הגודל המדויק, השיטות המקובלות הן:
א. גר"ח נאה- 8 ס"מ.
ב. חזון איש- 9.6 ס"מ.
3. כלי שבור בטהרות אומר שהכלי כבר לא יקבל טומאה, ביחס לשבירה על מנת לטהר זה תלוי בשאלה מה רמת הטומאה ובסוג הכלי. עקרונית מטהר, חוץ מכלי מתכת שטמאים טומאת מת.
סליחה שלא יצא מובן, אני קצת עייף...
יום טוב ומוצלח
תןדה 
באמת?? קטע
מה אתה רוצה לדעת?