מישהו יודע ויכול לעשות לי סדר? על איזה מדידות מסתמכים העוליםיש נשמה למדינה

רוב האנשים שעולים בימינו- מקיפים את הר הבית מכל הכיוונים?

הרוב מסתמכים על המדידות של הרב גורן, או של הרב זלמן קורן? כי הבנתי שהמדידות שלהם סותרות אחת את השנייה. 

שמעתי שהרב שילת עולה רק לדרום הר הבית. מישהו יודע למה?

חוץ מהרב שילת, כל שאר הרבנים שמתירים- מסכימים על אותו מסלול הליכה? מסכימים איזה מקומות מותרים ואיזה אסורים?

אני ישמח מאוד שמישהו שמבין בזה יסביר לי בצורה מפורטת! תודה

יש את "המקום אשר בחר ה'"אביגיל.
זו חוברת (מקיפה מאוד) שנכתבה בדיוק על זה.
עם מקורות ומפות וכו' וכו'.

אמור להיות לי סיכום של הרצאה בנושא, אם אני אהיה במשרד בימים הקרובים אשתדל להעלות לכאן.
אסביר בשמחהמראה מקום
יש מסורת מאוד ברורה שכיפת הסלע בנויה על מקום המקדש. מסורת זו מובאת בכתבי ראשונים ואחרונים, ויש ספר שלם המבסס את העניין "המסורת על מקום המקדש" - מהרב יוסף פלאי והרב נועם שפירא, נמצא ברשת באתר של הרב ברנד.

אחרי שיודעים שכיפת הסלע בנויה על קדש הקדשים, גם אם לא יודעים בדיוק באיזה מטר, ניתן להחמיר ולעלות תוך שמירה על טווח בטחון ברור. כדעה זו נוקטים רוב העולים להר הבית.
גם הרב זלמן קורן נוקט כשיטה זו, אלא שלאחרונה הוא פרסם מאמר ובו הוא מוסיף עוד חומרה בנוגע לשטח החיל, השטח המקיף את העזרה, שהכניסה אליו לרוב הדעות אסורה מדרבנן - ובזה דעתו אינה מוסכמת על הרבנים העולים.

הרב שלמה גורן סבר, שכיפת הסלע בנויה על מקום המזבח ולא על קדש הקדשים. ולשיטתו יש להחמיר ובצד המערבי יש להתקרב יותר לכותל.יש שחוששים לדעתו, אך הרוב הגדול של העולים אינו חושש.

הרב שילת עולה רק לדרום.
עלייה זו נובעת מכך, שגם אם אנחנו לא יודעים כלל היכן מקום המקדש בהר הבית, הרי שבמשנה במידות ב,א כתוב שרובו מן הדרום - והכוונה היא, כפי ההבנה המקובלת, שרוב השטח הדרומי בהר הבית פנוי מן המקדש. ממילא, יש לנו שטח ודאי שאין להסתפק לגביו בנוגע למקום המקדש - גם אם אין לנו כל מידע על המסורת של מקום המקדש.

בגדול זה עיקר חילוקי הדעות.
ישנו גם ויכוח עד כמה מותר להתקרב לרמה המוגבהת בהר הבית - אם עד הרמה ממש, או שמא צריך להתרחק מרחק בטחון של 10-12 מטר.


שוב אתה לוקח פסקאות מספרו של הרב גורןאריאל יוסף

ופוסק מהן למעשה.

 

אמנם הרב גורן זצ"ל שיער שמקום כיפת הסלע הוא מקום המזבח,

אך לא רצה לסמוך על כך למעשה,

אלא על דעת הרמב"ם במשנה בלבד (-כדעת הרב יצחק שילת שליט"א).

 

אתה מוזמן לחפש בספרו את המפה הנקראת "המקומות המותרים לכל הדעות",

ולראות שהרב גורן זצ"ל התיר והורה למעשה לעלות לדרום בלבד (ובצפון-מזרח סמוך לשער השבטים).

 

בנו רמי גורן מתח בעבר ביקורת בפומבי על העולים המסתמכים כביכול על אביו זצ"ל

אך עולים למקומות שלא התיר לעלות אליהם - חפש בגוגל: "רמי גורן נגד העולים להר הבית".

בעקבות דבריו פניתי אליו והוא העיד באוזניי ואף כתב לי בדוא"ל שאביו נהג לעלות בפועל לדרום ובין העמודים במערב בלבד (וכשהתאפשר - נכנס מעט בשער השבטים).

תפסיק לריבמראה מקום
אני לא פוסק לפי הרב גורן.

אני לכשעצמי לא חושש לשיטתו כלל.

בסך הכל הזכרתי את שיטתו. ומה שכתבתי זו שיטתו בנוגע למקום המקדש. אתה יכול לחזור ולקרוא מה שכתבתי, ואתה גם יכול לקרוא את ספרו של הרב גורן.
חבל שאתה מחפש לריב.

יהודי רוצה עזרה ומבקש סיכום של השיטות.
מה אכפת לך לעזור לו?

אתה טוען שלא דייקתי? אני מוכן לדון אתך.
אתה מנסה לעורר מריבות? אני לא דן אתך.
לבן של הרב גורן יש טענות? יכול להיות.
לאן הרב גורן נכנס? גם למקום קודש הקדשים.
יש תמונה שלו.

תקרא בספר ותראה, שהוא בכלל נוטה לפסוק כמו הראב"ד והמאירי, שאין בזמן הזה קדושה במקום. ונכון. הרבה גדולים כעסו עליו על זה.
אז התמונה הזו אינה כל כך מפורסמת. אבל המחכמה זה במערב, ולשם הוא היה נכנס, וקל וחומר שלשיטתו מותר במזרח.
השטח המותר לכל הדעות - היינו לפי ההנחה שאין מידע בכניסה מהו המקום. אבל הוא בהחלט סבר שיש מידע.

להלכה ולמעשה - ממש לא סביר בעיני להתחשב בדעתו. אבל אם מישהו רוצה לדעת? אני אומר.

לא טענתי שאתה פוסק לפי הרב גורןאריאל יוסף
עבר עריכה על ידי אריאל יוסף בתאריך ט' בכסלו תשע"ח 01:52

ואני לא מחפש לריב.

 

יהודי שאל מה השיטות ההלכתיות בנוגע למקומות המותרים,

ואתה מציג את שיטת הרב גורן זצ"ל כמתירה דברים שלא התיר.

 

לכן, העמדתי דברים על דיוקם:

הרב גורן לא פסק ולא הורה למעשה לציבור לעלות כפי ששיער את מקום המזבח,

אלא כדעת הרב שילת, וכבר קדמו לי אחרים כאן בפורום בנושא הזה.

 

להציג את השערתו בעניין מקום המזבח ועיונים בספרו בעניין קדושת מקום המקדש בימינו

כהוראה למעשה - זה לא אמת (כפי שהערתי לאחרונה בעניין עמדתו בנושא עליית נשים).

 

בעניין המחכמה - כתבתי בפירוש שהעיד בפני בנו שעלה במערב בין העמודים.

אתה טועה ומטעהמראה מקוםאחרונה

מי שיכול לייצג הכי נאמנה את הרב גורן, זה הרב גורן עצמו.

 

אתה יכול לקרוא את ספרו, אתה יכול ללמוד מדברים שהוא כתב.

 

יש לו דעה חריגה בנוגע למקום המקדש, וזו דעתו.

 

וכל מי שעולה להר הבית יודע, שבמערב יש לא רק "בין העמודים".

 

כי כשעולים להר הבית לא נמצאים בהתחלה בין העמודים.

 

ומה שכתבתי על דעת הרב גורן שהתיר במערב רק קרוב לכותל, זה בעצם מה שאתה כתבת.

וממילא ברור, שלא רק בדרום הוא התיר, כפי שטעה בזה האחר שצטטת.

אבל אתה יכול לראות בשרשור שהזכרת, שיש שם מכתב מהרב גורן עצמו, שהוא מזהיר מלעלות רק לרמה וסביבותיה.

 

אז אם אתה רוצה לדון עניינית, יש על מה לדבר.

אבל אם אתה רוצה לריב, אני לא ממשיך.

 

 

תמונות AI (Gemini) - אוטובוסים לבית המקדשנ א
מי בא לסיבוש היום? יש בשלוש...אברהם יאיר שטרן
אשריכם צדדיקים!!! אבל עדיין אסור לעלות להר הביתקעלעברימבאר

"יין ושכר אל שת אתה ובניך בבואכם אל אוהל מועד ולא תמותו. להבדיל בין הקודש ובין החול והין הטמא ובין הטהור . ולהורותץ את הני ישראל את כל חהחוקים אשר ציווה ה אותם ביד משה !!!!!!!!!!!!!!!!"

עד מתי תשתכרי? הסירי יינך מעלייךימח שם עראפת
אל תשאג אני לא נידש את מזוזת פתח היכל ה'!קעלעברימבאר

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

כי בענן אראה על הכפורתיהודה עוזר לבאחרונה
מה אתם אומרים על זה שהרב יצחק ברדא מתיר לעלות להרנ א

הבית?

קריאה מפתיעה: להיערך להקרבת קרבן בהר הבית

 

חברים!

הגיע הזמן שכל עם ישראל יעלה להר הבית בטהרה.

הגיע הזמן להקריב קורבן פסח על ההר.

מצווה בימינו!!!!

 

כל יהודי שעולה להר הבית - מקרב את בניין בית המקדש השלישי והנצחי בפרט ואת הגאולה השלמה בכלל!

בן כמה אתה?ימח שם עראפת
כל יהודי כזה מרחיק את הגאולה,סברא ישרה

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

גם אוויל מחריש חכם ייחשבימח שם עראפת
לך תנזוף בכל מוכרי המצות הרכות שהם עלולים להכשיל את ישראל בכרת.
כל הכבוד לוconet

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

אני אוהב את הקטע שמציגים את זה כשיטת הרמבםשלג דאשתקד

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

זו אמירה שלו באופן כללי לא רק בגלל הר הביתconet
לא דיברתי על האמירה שלו ביחס לרמבםשלג דאשתקד
דיברתי על האמירה שלך ביחס להר הבית 😉
הרב יצחק ברדא צדיק גדול. אבל אסור עדייו הולכין לםפקעלעברימבאר

פי הרוב

כל הכבודsami_1999אחרונה

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

אוטובוס ממותג - בית המקדש AIנ א
יפה אבל אנשים חייבים ללכת עם לבוש תנכי לבית המקדש?פתית שלג

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

מה פתאום חליפות בחום הזה? ג'אלביה הרבהקעלעברימבאר

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

 

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

כשתלך לחתונה עם ג'אלביה דבר איתיפתית שלג

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

החתנים אכן הולכים עם קיטל שהוא קצת כמו ג'אלביה.קעלעברימבאר

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

 

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

 

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

הרמב"ם אומר שבימות המשיח - עולם כמנהגו נוהגנ אאחרונה

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

שמות של ארגונים הקשורים להר הבית ולבית המקדשנ א

ארגון בית המקדש השלישי

ארגון בידינו

ארגון ישי

ארגון כפות המנעול

מינהלת הר הבית

תנועת חוזרים להר

מכון המקדש

תנועת נשים למען המקדש

נוער המקדש

מיזם נעים למקדש

ארגון סובו ציון

ישיבת המקדש

 

אם יש עוד ארגונים שאתם מכירים, תכתבו..

משמרת המקדשימח שם עראפת
תנועת סיבוב שערים
הארגון הרלוונטי היחיד הוא מורא מקדשבחור עצוב
אם אתה תומך חמאס אז אני מבין אותך בהחלט.ימח שם עראפת
מה הקשר?...הודיה לה':)

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

קשר נעלייםימח שם עראפת

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.


ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

יהי רצון שנזכה בקרוב לגאולה השלמה!! לביאת המשיחנ א

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

וואלההודיה לה':)

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

 

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

וואלה זה אתר שמאל.ימח שם עראפתאחרונה

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.


לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.


הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

עלון בית המקדש - עלון בפורמט דיגיטלינ א

עלון בית המקדש הוא עלון דיגיטלי המפרסם בחינם דברים הקשורים לבית המקדש ולהר הבית

לפרטים נוספים, שלחו מייל: alonbethamikdash@gmail.com

 

כל העלונים שיצאו עד עתה:

עלון בית המקדש 1 20251211044335.pdf

עלון בית המקדש 2 20251211044552.pdf

עלון בית המקדש 3 20251211044644.pdf

עלון בית המקדש 4 20251211044720.pdf

עלון בית המקדש 5 20251211044831.pdf

עלון בית המקדש 6 20251211044903.pdf

עלון בית המקדש 7 20251211044941.pdf

עלון בית המקדש 8 20251211045147.pdf

עלון בית המקדש 9 20251211045236.pdf

עלון בית המקדש 10 20251211045324.pdf

מי שמעוניין/ת לקבל את העלונים במייל, נא לשלוח מיילנ אאחרונה

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com

מיזם נעים למקדש - AI. מה דעתכם על זה?נ א
תמונה 1נ א
תמונה 2נ א
תמונה 3נ א
כמעט תאונהזיויק
מיזם נעים למקדש הוא מיזם להקמת מערכת תחבורה אל הרנ א
עבר עריכה על ידי נ א בתאריך י"ח בכסלו תשפ"ו 22:59

אל הר הבית בשלושת הרגלים 🚍🚆

לא יודעת אם הוא עוד מסתובב כאןקפיץ

אבל 

@צחקן 
לא רצית פעם תמונה בדיוק כזאת?

תכתבו מה דעתכם על התמונות... אהבתם?נ א
תמונה 4נ א

תמונה 5נ א

תמונה 6נ א

התמונות לא עובדות לי בכלל.צחקן
אוכל לשלוח לך את התמונות במיילנ א
כתוב לזה פסוק:קעלעברימבאר
"כי נעים נאווה תהילה"
יפה! 👍נ א
מי שמעוניין/ת לקבל את התמונות במייל, נא לשלוח מיילנ אאחרונה

לכתובת: naimlamikdash@gmail.com

אולי יעניין אותך