אבל קל להישמר ממנו, מטבח שהוא נקי מחמץ וכל חומרי הגלם כשרים לפסח הוא נקי מחמץ - זו שאלה של כן או לא ובדרך כלל התשובה היא כן (ואם ישנם ליקויים הם ברמה של חומרי חומרות ולא באיסורי תורה ממש, בטח לא ברמה של איסור כרת).

אבל דם וחלב גם הם בכרת, ובזה הרבה יותר קשה להישמר (קריעה של לבבות, שימוש באותם שיפודים של הכבד וכו').

מעבר לזה יש עוד כהנה וכהנה איסורים שהם במיתה בידי שמים (כגון טבל ועיסה שלא הופרשה ממנה חלה) ובלאוים, שבהם הרבה יותר קשה להישמר מאשר מחמץ ואפילו מאשר דם.

אני יודע שחב''ד נוהגים לא לאכול מתועש בפסח אבל מבחינה עניינית ופרקטית אין בזה יותר היגיון מבשאר האיסורים ככה שהזעזוע שלך, כך נראה, נובע יותר מתפיסה חינוכית-חברתית מאשר מהאיסור עצמו (אני למשל מזועזע מזה שציבור שלם מרשה לעצמו לכתחילה לעבור על מצווה דאורייתא של שינה בסוכה ובעינייך זה בסדר גמור ואפילו מעשה חסידות).

מדברים פה על חששות כשרות במטבח תעשייתי, מה הקשר לקרבן פסח?
יש עוד כרתות שאתה יכול לשאול עליהם כמו נידה ושבת אבל הם לא קשורים לעניין.

ובכל זאת באשר לקרבן פסח עניתי לך - במזיד חייבים כרת, אנוס פטור לגמרי. אין דמיון לכשרות שבה אולי מדובר על שגגה.

לכן אחרי 12 הפסוקים מכריזים 'יחי אדוננו'  

בית המלוכה הירדני הוא מגדל קלפים שקיים רק הודות למדינת ישראל ובכלל זה גם שלטון הוואקף בהר, זה נכון שאין חיוב כרגע אבל כאמור, מה אכפת לי? ומה תעשה בפועל כדי שזה ישתנה? אתה חושב ששנים עשר הפסוקים יעזרו? טוב נאיביות זה לא תמיד דבר רע.

ומלבד זה, חיוב כרת זה רק למי שהיה טהור, ובמרחק קרוב יחסית למקדש. כמה אנשים היו טהורים, אפילו מכל הטומאות [כולל מגע ומשא] מלבד טומאת מת, [שהיא הותרה בציבור]?

אונס מציאותי- המדינה לא מאפשרת. [ואם זה משיקולי פיקוח נפש, לא מופקע לומר שהיא צודקת].

אולי גם חוסר אפשרות הלכתית - בגלל ספקות ביחס למקום המזבח ועוד ועוד [לדוגמא - שאלות ייחוסי כהנים].

1. מבחינת הסכנה - 

הנושא של הר הבית הוא מאוד רגיש מבחינת הערבים. הרבה מהומות פרצו על רקע דברים שקשורים להר הבית וסביבותיו. ייתכן מאוד בהרבה מקרים זו איננה הסיבה האמיתית שגרמה להם לפתוח במהומות, והם השתמשו בזה. ובכל זאת, גם אם כן, פירושו של דבר שהם האמינו שזו דרך מוצלחת להלהיט את הרוחות ולקבל תמיכה בקרב הערבים. 

אמנם, ב"ה, מצבנו הצבאי טוב יותר משל הערבים, אבל יחסי הכוחות כיום הם כאלה שלצעד שילהיט את העולם המוסלמי כולו עלול להיות מחיר כבד

2. הקרבת קרבן פסח שלא כדין, [נניח, שלא במקום הנכון, או בטומאה באופן שלא הותר בציבור, או ע"י מישהו שאיננו כהן ע"פ ההלכה] מלבד שאין בה קיום של המצווה, היא גם יכולה להיות כרוכה באיסורים רבים, כולל איסורים שחייבים עליהם כרת. 

אם יש לך רעיונות לכיווני פעולה שיתמודדו באמת עם הבעיות הנזכרות, אתה מוזמן להציע.

ייתכן שטבח ייקח רכיב של חמץ ממש, ממה שנמכר לגוי, וישתמש בו בתבשילים בפסח. 

ב. כמדומני שהחששות בדם בד"כ אינם לגבי איסור כרת. לגבי חלב, כמדומני שגם שם [לפחות בחלק מעדות ישראל] יש גם הרחקה די משמעותית, מאכילת חלקים שלמים של הבהמה כדי לא להיכנס לחשש חלב.

ג. בענייני חמץ יש באמת נטייה להחמיר, שאיננה רק מהעניין ההלכתי נטו. כמדומני שלפחות חלק ממקור העניין הוא ע"פ הקבלה. [ואולי יש עוד סיבות, רוחניות וחברתיות]. 

ד. אני לא נוקט עמדה כללית לגבי בתי מלון. אינני מכיר כ"כ את מצב ההשגחה שם. ויש גם כל מיני סיבות טובות שלפעמים גורמות לאנשים ללכת לבתי מלון, גם בפסח, וצריך שיקול דעת לאזן בין הדברים.

מקום שלא מושגח כמו שצריך בעייתי לאכול בו, אבל לא רק בפסח.

ונכון שבמלונות זה קצת שונה מבמסעדות (גם כי אין תפריט קבוע והשימוש בחמרי גלם יותר הדינמי ונתון לשיקול דעת השף וגם כי הוא פתוח 24/7 ולא מושגח כמו מסעדות).

ב. החשש בדם בכבד ובלב יכולים לגבול בכרת, יותר מאשר החששות של חמץ.

כל שנה בדרשת שבת הגדול הרב הראשי אצלנו (שגם אחראי על הכשרות)

אומר שעדיף לא לאכול מחוץ לבית בפסח כי מסתמכים על הרבה קולות בשביל להכשיר.

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

אם כי היא גדלה לאורך השנים

תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

תודה