שרשור חדש
"מה שהיה - היה, העיקר להתחיל מהתחלה"מתוק מדבש

בס"ד

 

גרסת ביינישי"ם - פה.
 

יש פה ד"ת שלוקח בדיוק דקה לקרוא -
חבל לכם לפספס!


מכיר את זה שאתה מרגיש בשיא הירידה, ואז אתה חושבים לעצמך כזה:
"אני כ"כ רשע שכבר אין קטע שאני אעשה מצוות, בכל מקרה ה' לא ירצה את המצות שלי כשאני במצב הזה.." ?

בדיוק בפרשה שלנו (ויגש) ה' אומר ליעקב:
"אנכי ארד עמך מצרימה, ואנכי אעלך גם עלה".

מצרים זה מקום מלא בטומאה, מלא ברע.
אז ה' אומר בעצם ליעקב שגם כשהוא יורד למצרים - גם כשהוא נמצא בשיא הטומאה, בשיא החטאים,
גם ה' יורד איתו ונמצא איתו שם.

ז'תומרת שגם כשאנחנו מריגישם שחטאנו חטא רציני, וה' בכלל לא ירצה לשמוע ממנו, אז כבר עדיף לנו לא לנסות להתקרב אליו -
ה' אומר לנו שלא. אין כזה דבר שאבאל'ה שבשמים לא רוצה לשמוע מאיתנו. גם כשאנחנו חוטאים - ה' עדיין איתנו, הוא עדיין מחכה שנתקרב אליו, שנחזור אליו.
בעצם ה' אומר לנו: גם אם חטאת - אני פה איתך,
ואני מבטיח לך שכאשר תחזור בתשובה, ותרצה לחזור אליי - אני אעזור לך לעלות.

אז אחים שלי - תזכרו תמיד:
"מה שהיה - היה.
העיקר להתחיל מהתחלה".
את ה' מעניין מה שאתה עושה עכשיו, למרות כל מה שהיה בעבר - ה' רוצה לראות איך אתה מתמודד בתכל'ס עם המצב כרגע.

שנזכה
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!

בקשה!!!"ה' הוא המלך"

אני מחפש סיפורים על ברכות, וכל מיני הלכות אבל שכיחות.

תודה רבה מראש.

שלום! יש לי כאן שאלה שנורא מציקה לי, אשמח להענות~אנונימי (פותח)

טוב אז נתחיל!

או.קיי אני באה מבית דתי מאד!!!-

(אחים  שלי כיפות סרוגות גדולות, פאות וכו..)

ב"ה משפחה מצוינת!

אני לומדת בביה"ס דתי תורני שנקרא מצוין

בזמן האחרון פשוט נשבר לי מכל הדתיים (אפילו התחלתי לתהות על הרב צבי יהודה שהתחיל את הכיפות הסרוגות..)

אני פשוט לא מצליחה להבין אותנו, דתיים??? אז למה לא הולכים עם זה עד הסוף?

היום  הנוער פשוט.... במצב רוחני כל כך לא טוב... שאני חושבת שהרב קוק לא היה מאמין..

בכיתה שלי, מי זוכרת לברך בכלל לפני \ אחרי אוכל? (כמובן שיש הרבה אנשים נורא צדיקים בציבור הדת"ל, אבל בכללי)

אז מה בגלל שאני לא חרדים.

אז אני ילך בלי גרביים? עם חצאית קצרה? ישמע לשירים של אייל גולן? יצעק ברחובות?

לצערי כך המצב... ואני רואה את זה בנוער של כל הישוב שלי...

ואנחנו נקראים עוד ישוב דוס...

וסתם.. אני מניחה שכולם בטח מבינים על מה אני מדברת....

אני מסתכלת על החרדים ולא מבינה למה אנחנו לא כמוהם... הם הולכים עד הסוף: גרביים, שירים על טהרת הקודש וכו...

שהיום בכיתה שלי המצב נורא...

מה אתם אומרים? מקווה שהבנתם את כל מה שכתבתם לי.. מוזמנים לפנות אלי באישי

ו.. תודה שקראתם את כל מה שכתבתי! רק לפרוק קצת מהמשא שכל כך מעיק עלי עזר לי. תודה!!

הדשא של השכן ירוק יותראיזה טוב ה'!!!!

הציבור החרדי כבודו במקומו מונח אך ככל ציבור גם לו יש מעלות ומגרעות. (צבו"ר- צדיקים בינוניים ורשעים)

 

אין בכוונתי לכתוב על הציבור החרדי כי אני מעדיף לדבר עלינו - אין ספק שישנם דברים בציבור שלנו שצריכים תיקון אך בהחלט הציבור שלנו לא גרוע כ"כ כפי שאת מציירת.

 

קודם כל, על כל אחד מאיתנו להסתכל כלפי עצמו במה הוא לא בסדר ואח"כ לנסות לתקן את כל העולם.

 

אם את רואה בציבור החרדי הנהגות שמוצאות חן בעינייך את יכולה בהחלט לאמץ אותם מבלי להגרר אחריהם גם בהשקפת העולם שאני מניח שאינה לרוחך.

 

את חושבת שאת יכולה להשפיע גם הלאה? עוד יותר טוב. תברכי בקול כך שגם חברותייך ילמדו להקפיד על כך, תשמעי שירים על טהרת הקודש וכו'.

 

בהצלחה, וחזקי ואמצי בעבודת ה'.

כל העולם הזה הוא "על הפנים"...דני-יהונתן

ובמצב של התפתחות מאז שנברא.

אנחנו צריכים להוסיף אור. כמו שאומר הרב קוק בערפלי טוהר (סד) שהצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדקות.

כל אדם, וכל ציבור, איזה שיהיה, איננו מושלם. גם את. נפש האדם וקל וחומר שנפש הציבור מורכבת.

גם אני חשבתי שסוף סוף הגענו לדור שאיננו פשרן אלא או שזורק את הכל או שהולך על כל הקופה אך התפלאתי לראות שלא כך הדבר וגם היום רואים אנשים שרוצים להיות קרובים לקדושה ועדיין חולים בכל מיני מחשבות מוזרות של שילוב חול וקודש. ברוך השם. אם כל לא הייתה לנו כלל עבודה והעולם היה בא על קיצו.

הצטרפי למוסיפי האור, למלמדי הזכות ותתמלאי בתחושה של שליחות ושל אחריות כלפי כל אותן נשמות טועות.

 

בהצלחה

וטיפ, אל תתייחסי אליהם כאילו הם כבר מגדירים עצמם כדתיים אז איך הם כאלו "לייט". אלא, התייחסי אל כל יהודי ללא הגדרה, כמו שאת מתייחסת לחילוני שהוא "דף נקי" וזה עתה רוצה לחזור בתשובה, וכמו שקל לך לקבל חילוני שרוצה לחזור בתשובה על כל שק החטאים שלו, כך תתייחסי גם לאלו המכונים דתיים. שהרי בסופו של דבר כולנו יהודים וכל ההגדרות האלו של דתיים חילוניים חרדים הם שמות של עבודה זרה כלשון הרב קוק ורק מקבעים אותנו במקום.

תודה לכל מי שטרח לענות...אבל בכל זאת--אנונימי (פותח)

הרי הרב קוק היה נראה כחרדי לכל דבר, לא???

והוא רק הקים את המודעות לציונות..

הוא לא התכוון בכלל בכלל שהציונות תביא לפשרנות במצוות, בהלכה וכ'ו...

המראה החיצוני הוא מה שקובע?!?!?!?!?!?!?!?!?!איזה טוב ה'!!!!

אף אחד לא אמר שציונות = פשרנות במצוות.

 

אפשר בהחלט להיות ציוני ומקפיד גדול בקיום תורה ומצוות. ולא חסרים דוגמאות.

סליחה כנראה שלא הבנת אותי נכון...אנונימי (פותח)

החיצוניות לא קובעת- ואני ממש ממש משתדלת לראות רק את הפנימיות בכולם

אני אוהבת כל יהודי ויהודי באשר הוא...

ובודאי שיש אנשים דתיים צדיקים.- לא חסרים דוגמאות.

אבל בכל זאת למה הציונות היא פשרנות??????'

 

אני רואה את הילדים בציבור החרדי...

ואת הילדים פה... זה פשוט הבדל של שמיים וארץ...

 

ועוד הבהרה קטנה: אני לא מנסה להיות נגדנו הציבור הדתי, (אם זה היה כך אז הייתי עוזבת את המחנה והולכת למחנה החרדי..) ממש ממש לא- אלא שאני רוצה שהציבור שלנו יתוקן עד כמה שאפשר.

תודה!

הציונות איננה פשרנות.golani

יש איזה מיתוס נפוץ לפיו הציונים הם אלו שהתחילו להיות פשרניים - המיתוס הזה הוא לא יותר ממיתוס.

לדעתי הפשרנות התחילה עוד בגלות מזרמים שקדמו לציונות הדתית והחרדיות האנטי ציונית גם היא מקורה בזרמים קודמים.

אני מהמר על כך שמה שנקרא היום "פשרנות" התחיל מהזרם שייסד הרש"ר הירש הידוע בשם "תורה עם דרך ארץ" והחרדיות (וזה דבר ידוע) החלה מהזרם של החת"ם סופר "חדש אסור מין התורה" (אולטרא אותדוכסיה) - זרמים שקדמו לציונות הדתית.

אבל אני לא היסטוריון, אלו רק השערות אז נא לקחת אותי בעירבון מוגבל(בנושא הזה).

אם אין אני לי מי לי?מושיקו

בהמשך החיים מי שיקבע איך תלכי ומי תהיי זה את.

 

ואם את מרגישה עכשיו שאת רוצה יותר להתחזק אז תתחילי לאט לאט.

 

לצערנו יש הרבה מחלות רוחניות בדור, ולכן העבודה היא יותר עצמית ולא מה כולם יאמרו ואין כולם נראים.

תבדקי מהי הדרך האידאלית בעינייך.golani

אם המדינה נראית לך דבר שצריך להתחבר אליו אבל מפריע לך הפשרנות - אז את אל תהיי פשרנית ותהיי ציונית, אל תהפכי לחרדיה "בגלל שהציבור שלי לא בסדר".

מקסימום, את ילדייך תאכלי לשלוח לבית ספר חרדי, אבל את בעצמך - תחשבי מה נראית לך הדרך הנכונה ובה ילכי, אל תקחי אחריות על הציבור שלך.

גולני אז מה אתה רוצה שהילדים יהיו חרדים?משה משה

הדת"ל משתפרים פעם הדתיים היו רק קצת אצל הרב נרי'ה ואצל הרב צבי יהודה היום ברוך ה'.... פעם החילונים(אני יודע ממישהו שחזר בתשובה לפני איזה30שנה וסיפר לי)לא ידעו מה זה דת"ל היום בגלל שהציבור יותר חזק אז יודעים פעם הדתים היו הקיבוצים וזהו היום... וזה המהפכה של הרב צבי יהודה

חלילה וחס.golani

רק שתדע שהיא יכולה להיות דתלי"ת גם בלי שכשתתחתן ילדיה "יושפעו לרעה" מהסביבה הציונית דתית, כי הבנתי שהיא חושב שהחברה הציונית דתית לא מספיק טובה.

בעיני - החברה הדתית לאומית היא החברההטובה ביותר בארץ, מכל הבחינות כמעט.

יש משו במה שאת אומרת..טליה

איך אפשר לעכל את זה.(או שלב מקודם יותר איך אפשר לבלוע) למה בעם שצריך להיות מאוחד הרי ואהבת לרעך כמוך ומה ששנוא עליך לא תעשה לחברך... וכד' יש בו כ"כ הרבה מחלוקות

ונגיד שהאלו שלא שומרים תורה ומצוות מבטן ולידה -תינוקת שנשבו (חילוניים בלעז) או איך שלא תקראו לאחינו הטועים הם לא מכירים את הפס' הזה או שלא מכירים בפסוק  הזה אז איתם יש נתק כולשהו..

אבל למה, למה בציבור הסרוג והציבור החרדי כל כך עוינות כל כך זילזול אחד כלפי השני והרי תורה אחת יש אמת אחת יש אז מה הפולמוסים הסוערים הדיונים הפוגענים המערכוני הדיבורי זילזול אילו ברבני אילו...

והרי גם פה מוכר וידוע לשני המחנות(איזה עצוב) שהווה זהיר בגחלתן שעקיצתן עקיצת עקרב ונשיכתן נשיכת שרף (ההפך)

אז למה ריבונו של עולם זה ככה?!?!?!?!

 

אשמח מאד מאד והמון המון אם גם אתם תענו לי איזה שהיא תשובה..

וואי סליחה שהתנחלתי לך פה לא שמתי לבטליה
זאתי שמתה על ה' כנסי דחוףףףדניאלה .ד.

קודם כל מה שלומך יקרה?

 

אני רוצה לספר לך משהו שאני אישית עברתי כדי לתת רקע המצד שלי ולהגיד לך מה אני חושבת על העיניין.

 

אני באה ממשפחה מסורתית שלא ידעו מזה שמירת שבת צניעות מצוות וכ' אלא עשו מה שמבית ההורים למוד.

צניעות בסיסית (כמו ללבוש לא חשוף מאוד) ושולחן שבת וכ'.

ההורים שמו אותנו בבי"ס חרדי אותי ואת אחותי כבר מגן חובה.

המצב כיום הוא כזה אחי הגדול שלמד בממ"ד הוא מתחזק ב"ה אחותי כיום בממ"ד שבע"ה תזכה להתחזק עוד אמן! אני שלמדתי ולומדת בחרדי סללתי דרך מגוונת משל עצמי (דרך אמיתית כמובן) ובחרתי ללכת בכיוון הציבור הדתי לאומי לא כי זה פשרנות אלא כי לשם הנשמה נמשכה.

 

הייתי בבי"ס חרדי קיצוני שהיה לי ממש קשה שם.. אנשים מסוימים מורות מסוימות לא כיבדו את דעותי וניסו להפריע לי בבחירת אול' טובה בחירת הדרך האישית שלי (אני יכולה להרחיב לך באישי)

חשוב לי להדגיש אני לא שונאת חרדים אני מודה להם על החינוך הטוב הזה שנתנו ונותנים עוד כל השנים האלה אבל זו היתה הבעיה מה שלא הדרך שלהם אז לא שייך אליהם והם ינסו לקטול אותו.

 

חשוב לי להדגיש עוד דבר- זה לא כולם ככה.

בסופו של דבר אמרתי לאמא שלי "אם אני לא עוברת בי"ס לבי"ס אחר אני לא לומדת..."

אול' זה לא היה אופציה כבר, כי לא קיבלו אותי לכיתה יא' אך נוכחתי לדעת שעם כל המצאמצים שלי יש 1 בשמיים שבחר שאהיה במקום X ומשם אצמח והמשכתי בבי"ס חרדי אחר (מודרני) ב"ה הרבה יותר טוב.

 

אני חייבת לומר שבסופו של דבר תמיד רוצים לראות לטעות ולהבין בציבור השני מה הולך ולמה.עברתי הרבה בשביל להתבסס ויש לי עוד הרבה...

 

מה שחשוב לזכור זה שלא חייבים להיות חרדים כדי לשים גרביים. לא חייבים להיות חרדים (בהגדרה) כדי להתלבש יותר צנוע או לא לשמוע שירים לא טובים.

כיום אני מדריכה בתנועת הנוער בנ"ע כבר שנה וחצי ב"ה.

אז ב"ה בתחילת הדרך הם קיבלו אותי בסבר פנים יפות... מסלול החיים תאמיני לי אין מסלול יותר טוב מהמסלול שלך.

כל אחד והמסלול שהכי יפה והכי מותאם בשבילו.

 

תשמחי שאת במקום שלך ואל תפחדי להתקדם... יש בכל ציבור מגרעות בצדדים שונים ולא תמיד רואים הכל.

העיקר ללכת עם האמת שבלב.

לכי לשם לאמת תצעדי איתה בביטחה ואל תפחדי ממה אנשים יגידו, תעשי מה שאת חושבת לנכון שצריך לעשות וכמובן שיהיה מוצדק ונכון עפ"י התורה הקדושה.

עם המגרעה הזאת שהציבור שלנו ברובו לא נראה כהכי חזק צומחים משם הרבה..!

 

מקווה שהובנתי אם יש הערה, הארה, שאלה או בקשה אשמח לענות גם באישי..

ב"הצלחה רבה.

אני לדוגמאשירו למלך

גם כן מסתייגת מכמה דברים בצבור הדת"ל, כלומר נגיד מהמעורבות בתנועות נוער, בשמיעת שירים

לא הכי כשרים וצנועים, בלבוש הלא מי יודע מה צנוע ,ובעוד דברים שכתבת. כלומר לא תראי מישהי שמגדירה עצמה כחרדית מסתובבת עם חולצה קצרה או חצאית קצרה, ולא תראי מישהי שמגדירה עצמה כחרדית שומעת שירים לא כשרים.  אבל כמובן בכל צבור יש את החזקים פחות וחזקים יותר..

אז אני לדוגמא לוקחת את הדברים הטובים מהצבור הדת"ל, האידיאולוגיה,הציונות, ועוד כמה דברים טובים שיש , וגם כן לוקחת דברים מהצבור החרדי כמו עניינים של צניעות, ועוד כמה דברים.

ברור שאפשר לקחת את הדברים הטובים מכל צבור, וכמו שמישהי כתבה, לא צריך להיות חרדי כדי להתלבש צנוע או לשמור מצוות קלה כחמורה.

 

בהצלחה רבה!
 

מתה על ה' אני מסכימה איתך מאוד ומבינה מאוד מאוד!!שמחה ואמונה

הקטע הוא שבכל ציבור א ת תראי את זה.. בכל ציבור יש את החבר'ה הלא טובים ומחפפים, והציבור הדתי לאומי קיבל דווקא הוא את  הכינוי של "מזרוחניקים"[=חפיפיניקים] בגלל שיש כאלו שמתנגדים לדרך  של הציבור הדתי לאומי ואז מחפשים איך לנמיך אותם... בכל ציבור יש חפיפיניקים.. זה דבר ראשון,

דבר שני, באמת תבדקי מה הדרך שאת רוצה ללכת בה כי אם החרדים נראים לך טובים יותר אז תלכי לבדוק שזה לא רק יראה לך אלא שתהיה בטוחה בזה!  אני מאוד אוהבת את החרדים  והייתי ממליצה לך באמת ללכת ולראות איך הם באמת חיים , אם מפריע לך איך שכל החבר'ה אצלך מתנהגים אז תזכרי שכדי לתקן אותם את קודם צריכה להתחיל בתיקון העצמי שלך.. איך את מתחילה?.. קודם תמקמי את עצמך, תציבי לעצמך מטרות, תתחילי לעבוד , ואז תביני למה הם כאלה חפיפניקים..ויהיה לך כוח לעזור להם אם באמת תעבידי כמו שצריך על עצמך..

שבוע טוב

ממש מסכים עם כל מילה."ה' הוא המלך"

הייתי בהרצאה של אביחי כהן אחד שגדל במשפחה דתית אבל לא מצא את היופי בדת לכן הוא חזר בשאלה לגמרי לגמרי זאת אומרת לא יום כיפור, ולא כלום.

הוא שרת בצבא בדובדן, אח"כ הוא היה דוגמן צמרת.

 ולבסוף הוא חזר בתשובה ב"ה.

בהרצאה שלו הוא אמר משפט שממש נכנס לי ללב והוא- "אם אתה מאמין אז תאמין עד הסוף, אם אתה לא מאמין אל תאמין בכלל" ואז הוא הסביר שכל דבר שהוא היה עושה בחיים שלו הוא היה עושה אותו בשלימות, לכן ברגע שהוא לא הבין שהיהדות זו הדת הנכונה אז הוא כפר בהכל כי זה לא נכון, אבל אם אתה מאמין שהיהדות זה הדבר האמיתי אז איך הגיוני בכלל שתוותר על סעיף הכי קטן נכון בשו"ע??י ש נפילות ומשברים אבל להגיע בראש כזה שזה כבר לא בשבילי, ולוותר מראש??? 

ה' הוא המלך- איפה מוותרים מראש?..שמחה ואמונה

למה החרדים מקיימים כל סעיף משולחן ערוך?.. ממש לא.. אף מגזר לא.. אל תשתייך למגזר מסויים כי רוב הציבור מקפיד.. תשתייך לציבור מסויים כי אתה מאמין באידיאלים שלהם..זה חשוב לשים על זה דגש..

לא לא מסוגלת לשמוע דברים כאלה...דניאלה .ד.

"אחי למה נכנסת לבנ"ע? היית יכול להיות בחור ישיבה מול הגמרא"

 

אחח המשפש הזה צרם לי.

מצד אחד, וואלה באמת אח של אבי (שם בדוי) צודק, קשה לעמוד בנסיונות בסגנון הזה.

וכשאני אומרת קשה אני מתכוונת לכך.

 

מצד שני איך אומרים It's complicated (סליחה אם יש שגיאות כתיב)

זה כזה מורכב... משם להרים אנשים או מהמבט החרדי "אם שמת כיפה שחורה והחלפת לסרוגה אז ירדת.."

 

איך אפשר לומר דברים כאלה? איך?? למה הדרך הזאת מראה סוג של דבקות שלעיתים מטעה.

המושגים שיש במקום הזה שונים מאוד מהמושגים וההגדרות בדתי"ל.

 

כמו כן אני מציינת שזה ממש מצער שיש את כל הפילוגים האלו וכל החילוקי דעות.

אבל לומר כאלו דברים? מגזר א' יותר מגזר ב' בדברים X ו- Y? קשה לי לשמוע..

 בתכל'ס אני רואה דברים אחרת אני מבינה מהצד שלי ת'מושגים האלה בצורה שונה.

 

אינמצב לומר דברים כאלה על אף אדם מעמ"י.. גם אם נראה כך.

הוא לא חזק כמוך? תעזור לו להתחזק.

הוא לא בדעות שלך, רד ממנו, אל תתוכח.. די! דשנו בנושא.

70 פנים לתורה ובקשר לדבקות?! ד' יעזור לו למצוא ת'דבקות במסלול חייו במקום שהוא נמצא.

 

ל-כ-ל יהודי יש חלק בזמן הגאולה בע"ה. בואו נשתדל לא להרוס אותו ורק לבנות!

לאהוב, לקרב.. להמנע מהגדרות שווא שיצרו מחלוקות בעמינו.

 

שניזכה לאהוב את כולם באמת! חג שמח!!

שתי דברים!!!"ה' הוא המלך"

א. אני ממש לא אמרתי שהחרדים מקימיים כל סעיף בשו"ע, אלא סתם כתבתי את מה שהוא אמר וממש התחברתי ולא שייכתי אותו לשום מגזר. (למרות שאני בהחלט חושב שיש דברים בציבור הד"ל שמכפפים לכתחילה או שרוב הציבור לא נוהג נכון)

ב. אני ממש די הסכמתי כמעט עם כל מה שדניאלה, אבל מה שאמרת לגבי זה שאי אפשר לומר שציבור מסויים יותר טוב מהשני במשהו מסויים אני לא מסכים כי יש דברים שהד"ל יותר טובים, ויש דברים שהחרדים יותר טובים.

אז ככה:שמחה ואמונה

א- במה הציבור הדתי לאומי מכפפים לכתחילה?.. וכשאתה מדבר על הציבור הדת"ל אתה מדבר גם על הרבנים שלהם?..

ב- איפה אמרתי שאי אפשר לומר שציבור מסויים טוב יותר במשהו מסויים?..

וואי! מתה על ה'- ממש התחברתי למה שאמרת!מוחין דקטנות

גם לי זה ממש מפריע כל העניין הזה,

אבל הכי מפריע לי זה השנאה העמוקה שיש בין דת"ל לחרדים! פשוט מגעיל!

מתה על ה'- את יכולה לקחת דברים טובים מהדתיים ומהחרדים ולשלב אותם ביחד.(הנקרא בימנו: חרד"ל..)

ורק דיברנו על הדת"ל, לא דיברנו על הציבור הדתי תורני, שהוא שונה מהציבור הדת"ל.

בהצלחה בבחירת הדרך!!

נכון, אבל אני מתכוונת לבן אדם עצמודניאלה .ד.

לכן אמרתי את זה.

יש הרבה במה שאתה אומר, אבל לא תמיד האנשים משקפים את הציבור.

לעיתים הם יותר חזקים ולעיתים חלקם פחות.

הציבור הדתי לאומי ממש רחבחסיד של עצמי

מאוד קשה להגדיר מה זה דתי לאומי?  זה קשת מאוד רחבה של אנשים מדתי לייט עד לדוס, יש חרדים שבדעות מאוד דומים ואפילו כמעט אותו דבר כמו דתיים לאומיים מסוימים  ויש דתיים לאומיים שמאוד דומים לחרדים, נראה לי שאת יכולה למצוא גם בדתים לאומיים את הדברים שאת מחפשת רק צריכים למצוא את הציבור בתוך החברה הרחבה של הדתי לאומי.

כי קרוב אליך הדבר השינוי מתחיל מבתוך הלב שלך...    

לכל חברה יש את החסרונות שבה, גם לי זה היה השאלה הזאת ואז עברתי אולפנא לאולפנא ששמה יותר דגש על עבודת ה'.

נכון שהיום חלק מהציבור הדתי לאומי במצב רוחני לא טוב אבל יש אצל הרבה חיפוש לאמת בצורה חזקה ולפעמים זה יוצא החוצה בצורה שלא תמיד דוסית- אז שנזכה למצוא תמיד את האמת שיהיה אור חנוכה שמח! 

חח. נכון עברת למעלה לבונה?אנונימי (פותח)

אני גם ילמד שם.

הבהרת דברי אביחי כהן."ה' הוא המלך"אחרונה

שחס וחלילה לא יובן מדברי שאבחיח כהן מזלזל בציבור הד"ל או משהו כזה,

סתם אמרתי מה שהוא אמר ומצא חן בעיני.

מקוה שזה המקום הנכון לבקש עזרהככה...

בסיעתא דשמיא

 

אני עושה עבודה על מאבק האדם ביצר. ואני מחפשת חומר על: המאבק, יצר הרע, יצר הטוב, אמונת חכמים וכדו'.

עדיף ספרי מוסר בני דורננו כגון הרב דסלר, הרב פינקוס וכו'.

מישו יכול לעזור?

מסילת ישירים היא בת דורנו?...שמחה ואמונה

אגב חתימה ממש יפה..

והלכת בדרכיו של הרב שלמה אבינרדני-יהונתן
תודה רבה!ככה...אחרונה

ואגב, מסילת ישרים הוא ספר עתיק מאד אבל הוא באמת מתאים 'בול' לנושא.

אשמח לקבל רעיונות נוספים. 

משהו קטן שאולי יוכל להוריד כעס ואי הבנה."ה' הוא המלך"

ידוע שהרב אמנון יצחק שליט"א יצא נגד מספר זמרים עקב כך שהם מופיעים באירועים שהישיבה בהם נפרת (ק"ו הריקוד בהם) 

היה לי ממש קשה לראות תפרסומים האלה כל שבוע וזה ממש הכעיס אותי, במקרה דברתי עם אחי על זה אז הוא ממש שינה לי תהשקפה לגבי זה.

יש מחלוקת האם מותר לשמוע שיר מזמן חילוני\ לא כשר, הרב עובדיה מתיר בתנאי שאין בשיר מילות אהבה, הרב מוצפי ועוד פוסקים אוסרים לשמוע זמרים חילונים ולא משנה איזה שיר הם ישירו. (גם רבינו כתב שמנגן לא כשר משפיעה על הנפש מאוד). זה שהרב עובדיה מתיר זה לא כזה פשוט שזה בסדר אלא יכול להיות שהטעם לכך הוא מכיוון שהוא יודע שזו גזרה שאין הציבור יכול לעמוד בה אז הוא אפילו לא מנסה לאסור ולכן הוא מתיר.
תסכימו איתי שזו בעיה להופיע בישיבה מעורבת?? אני מקווה שכן וגם אם נגיד ולא תסכימו על הישיבה המעורבת מן הסתם יקומו כמה בנות ויתחילו לרקוד ולזוז מולו וזה כבר בטוח לא צנוע. (ק"ו להרקיד מעורב שאני חושב ומקווה שברורה הבעיה) אז הרב אמנון יצחק רוצה להוריד מהם ציבור ואז ככה הם יפסיקו להופיע במעורב ואז כמובן זה יוסיף בקדושת עם ישראל, הרב אמנון יצחק לא אסר את אייל גולן, למה?? כי זה פשוט שהוא לא מתפרנס מאנשים דתיים ואנחנו בכלל לא מעניניים אותו אבל עם זמרים שיש סיכוי שהם כן יפסיקו לשיר במעורב הוא מנסה להוריד מהם קהל ואולי ככה הם יפסיקו לשיר במעורב.
לכל המגיבים לפני שאתם כותבים מה שאתם רוצים לומר תחשבו ותודעו שזה לא לשון הרע. 
אז מה לגבי השיר מי שמאמין, של איל גולן?מוחין דקטנות

המילים הם דתיים.

אבל הזמר הוא חילוני למהדרין!

 

אגב - אף פעם לא הבנתי את המילים בשיר: " מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד..."

למה אם אני מאמינה ב -ה' , אני אפחד לאבד את האמונה?

דוגרי - שיר של שאבבניקים... חחח

אני הבנתי..."מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד "דניאלה .ד.

זה משפט כזה לא נכון אבל כ-ז-ה לא!!

למה? כי מי שמאמין בד' הוא ה-כ-י מפחד לאבד ת'אמונה שהוא רכש...

אני חשבתי ההפך ממךגעש

מי שמאמין באמת לא חושש אפילו לאבד את האמונה כי היא טבועה בו חזק

מי שהאמונה שלו רופפת יפחד לאבד אותה....

 

וכדי לא לנצל"ש- אז אני שמעתי מהרב אבינר שאומר שצריך זמר כשר מילים כשרות ומנגינה כשרה

תשובה למוחין דקטנות."ה' הוא המלך"

א. אני לא לא הרב אמנון יצחק ואני לא יודע בדיוק מה הוא חושב.

ב. יכול להיות שהוא גם פסק כמו הרב מוצפי והוא אוסר לשמוע זמר חילוני (ולעניות דעתי זו סברתו), מה שבטוח נגד אייל גולן הוא לא יצא והוא גם לא ייצא נגדו בחיים.

---אח..

יש לי מה להגיד בנושא,
אבל לא בפורום הזה...

 

קיצור - זהירות עם כל מילה בנושא.

כדאי מאוד לברר ת'נושא הלכתית פנימה,

מתוך ספרי ההלכה של הראשונים - אחרונים. ואז ממילא נבין גם למה יש רבנים שאוסרים,

ויש רבנים שמתירים. הנושא ממש לא פשוט כמו שהוא נשמע או כמו שמציגים אותו.

או אם הייתי מגדיר את זה - פשוט מאוד רק במבט קצת (הרבה) שונה...

 

קיצור,

להבין את ט-ע-ם האוסרים, ואת ט-ע-ם המתירים.

לא רק 'לצטט' דעות,

אלא להתחיל 'לחפור' (או במילה ישיבתית -) לעיין בסוגיה הזו בפנים.

כי מי שלא נכנס לטעם פנימה,

יכול בקלות מאוד (...) להגיע ללשון הרע או הוצאת שם רע.

 

 

 

מקווה שהובנתי.

חיים מלאי שמחה ואמונה בעז"ה לכל עם ישראל! (:

כן.. סבבה . אבל לא כ"כ למילים של השיר היתה כוונתימוחין דקטנות

אלא לנושא עצמו- האם מותר לשמוע את השירים הדתיים שלו?

משה..דניאלה .ד.

אני יכולה לשבת ולקרוא דברי כפירה כלהיום ולומר "האמונה שלי מספיק חזקה ואני לא אפול"

זה שונה... כי לא משנה באיזה דרגה בנ"א נמצא הוא תמיד צריך לשמור על העיניים ועל האוזניים שלא יקרא כפירה ומינות כי אז האמונה יכולה להאבד לו.

חזק ואמץ.עוזיה
ה' הוא המלך- למה אתה כ"כ בטוח שהר' אמנון יצחק לאמוחין דקטנות

יצא נגד אייל גולן?  (אם הוא יצא נגד שוואקי אז למה לא נגדו?)

 

טוב אבל אני רוצה לדעת בתכל'ס בלי סיבובים... האם מותר לשמוע, או אסור את השירים הדתיים של אייל גולן.

האם לפי דעת הרבנים זה משפיע על הנפש?

תשובה."ה' הוא המלך"אחרונה

נגד אייל גולן אין לו סיבה חצאת כי הוא לא מתפרנס מאנשים דתיים שככה גם אם תפרסם שאסור לשמוע אותו זה לא כזה יפפריע לו כי הוא עובד עם הציבור החילוני, אבל שוואקי עובד עם הציבור הדתי לכן הוא מנסה להוריד ממנו לקוחות כדי שהוא יפסיק לשיר במעורב.

לגבי האם מותר לשמוע את השיריים הדתיים של אייל גולן- זה מחלוקת בין הרב עובדיה (מתיר, אבל לא בטוח שזה כזה בסדר)  והרב מוצפי פסק שאסור ואני כמעט בטוח והרב אמנון יצחק פסק כמו הרב מוצאפי.

ממ אני חושב שלפי דעת כל הרבנים זה משפיע על הנפש (אך אני לא בטוח). רבינו החמיר בזה מאוד. 

איך מכבסים ציצית צמר (תכלת) שהפתילים לא ינזקו?אנונימי (פותח)
כביסה ביד במים פושריםאיזה טוב ה'!!!!אחרונה
מקוה שזה המקום הנכון לבקש עזרהככה...

בסיעתא דשמיא

 

אני עושה עבודה על מלחמת היצר וצריכה דחוף חומר על: המאבק בין האדם ליצר/כוח היצר/יצר הטוב/אמונת חכמים (מבחינת "גן המבוכה").

עדיף מספרי מוסר והשקפה בני דורנו כגון הרב פינקוס, הרב בלוך וכדומה.

למישהו יש רעיון?

תודה מראש

מסילת ישרים נחשבת בת דורנו.?..שמחה ואמונהאחרונה

אגב, חתימה ממש יפה

בנות - תגידו לה שיש,אח..

בחור שמבקש להיות האיש הכי רחוק ממנה.
תגידו לה שהיא, לא היא לא תבין -
הוא הולך ו-מ-ת-ר-ס-ק כאן...

 

 

---


אני עם דמעות בעיניים. אפילו את המסך לא הצלחתי לראות לכמה שניות.
מה קרה? מה אתה מתרגש? מה צף לך שם בפנים? אתן בטח שואלות.
אז לפני הכל - בבקשה, בנות יקרות, אחיות שלי מכל הלב,
תהיו איתי עד הסוף פה בקטע. כמה דקות קצרות של הקשבה.

עוד לא יצאתי לפנסייה, ואני אפילו יכול להיות חבר של כל אחת מכן, כמעט.
קיצור: אני לא בחור משועמם. אני לא כותב כי יש לי כוח לכתוב, אלא כי אין בי שום כוח לשתוק.

אז ככה - מי שלא רוצה להתעצבן שוב ולהגיד בסוף הקטע "אוף! תפסיקו. צניעות זה לא בגלל בנים",
תעשי טובה לעצמך ותחסכי ממך את הקטע הבא. אבל, כל מי שמרגישה באמת אחותי, מתחנן אלייך -
כן, צניעות זה לא בגלל הבנים וכבר הסברנו ואם יש צורך נרחיב שוב 'למה צניעות',
אבל תנו לי רגע להוציא נקודה קטנה אצלי בלב שמלאת דמעות, מלאת טהרה, שרק רוצה לחדור אליכן,
ללב הכ"כ רחב וטהור שלכן, שאם תתנו לה להכנס, תראו כמה שהיא שלכן ממש מלאת אהבה.

"כל ישראל אחים", "כל ישראל ערבים זה לזה", שמענו על המשפטים האלה הרבה מאוד.
עכשיו בואו רק נסתכל בהן בנושא הצניעות, במבט טיפ טיפה שונה מהרגיל.


אם יש לך ידיד או שיש לך חבר,
או אם את לא אחת מאלה שזכו 'להסתובב' במחשבה של בחור עמוק פנימה,
מן הסתם גם לך יש התמודדויות בצניעות. קצר? צמוד? ארוך? צבוע? פזור? מושך? או לא יודע מה.
כן, שוב בפעם המאה - צניעות זה לא בגלל בנים, ובכל זאת. אמרנו אוהבים אחד ת'שני אהבת ישראל אמיתית?
אז עד הסוף אחותי, בפנים עמוק, בואי נפתח נושא רגיש. מאוד.

חוזר מהישיבה הביתה. יש הרבה דתיות ברחוב, נו - כמוני בהשקפת עולם רק מהצד המשלים.
ואז - ועכשיו אני מדבר מליבו של כל בחור דתי שמתבייש להגיד את הדברים - אז מתחיל לכאוב הראש.
למה שאני הולך ברחוב בנות מכריחות אותי להסתכל עליהן, אבל למה אחותי?!
ויש לי דמעות בעיניים. אחרי שעות של טהרה מול הגמרא, של שבירת הראש בשביל להבין את -
'תוס' רבינו פרץ', אחרי שיעור שרומם אותי לכמעט מדרגת 'מלאך', אחרי צלילה בקדושה עמוק פנימה,
למה היא צריכה להוריד ממני את כל הקדושה הזו בבום אחד שאני חוזר הביתה?!...
מה בקשתי, להיות בבית שבת! זהו, לא יותר. לא בקשתי שתמשיכי לי ת'עיניים.
אני מבטיח לך, לא עשיתי לך שום דבר רע ואני מאוד אוהב אותך אהבת ישראל אמיתית.
אז למה?! מתחנן, תעזרי לי. בבקשה! אם לא בהתגברות על היצר, לפחות אל תעוררי אותו נגדי.
אל תוסיפי עוד 'קיסם' למדורת היצר, שמנסה להשמיד אותי עמוק מבפנים.
'כל ישראל ערבים זה לזה', הנה הערבות. קשה לי לבד, קשה לי להלחם מול יצר שגדול ממני בשנים.
אין לך מה לחשוש - יותר יפה את עם בגדים צנועים, בזה שלא יהיה לך שום ספק. יהלום. בת מלך ממש.
וכן, גם יותר מושכת את עם 'קצר', 'צמוד' או כל המילים הנרדפות למילה 'פצצה לגבות'.
אבל זה מה שאת?! חפץ למכירה? עם זה אני אמור להתמודד כל פעם מחדש, אבל למה?!...


והמצב מתחיל להסתבך יותר כאשר יש לך 'ידיד' או 'חבר'.
את יודעת מה את עושה לו בראש?! את יודעת איך "נקבה תסובב גבר"?!
- נו, מה יש לך אתה? כולה כמה 'שיחות נפש' בשבוע, לא יותר. מה אתה מגזים?! את בטח שואלת.
ענה המשורר,
"לא היא לא תבין, הוא הולך ומתרסק כאן"...
מ-ת-ר-ס-ק כאן. ממש בין האצבעות שלנו. את המרסקת, את זו שמוסיפה אש,
ואני - כאח אוהב - מנסה להתפלל, לבקש, לדבר עם הבחור שיבוא לקדושה, אבל נאדה. הלב אטום.
אם חשבת שזה צחוק, אז את מוזמנת. אעבור איתך על חברים שלי,
שאיפה הם, את יודעת?! מה מעניין אותם, את יודעת?! איך הם נפלו במדרון, את יודעת?!...
אני עוד זכיתי להתגבר, להשתדל לשמור על העיניים, אין לי שום חברה או ידידה, והשבח לאל שאני מצליח לשבת
מול הגמרא ולשבור ת'ראש בשביל להבין ת'רשב"א, אבל יודעת מה עם שאר הבנים?
"מי זה השאר", את שואלת? אחותי, זה אחינו. נו, אלה שאני ואת מכירים וכ"כ אוהבים באמת. אלה שמאוד קשה להם,
שזעקו מעומק ליבם בדמעות שהרטיבו את הנשמה שלהם, ובום - התרסקו ממש.
שמעת את החבר שלך שבוכה לקב"ה?! לא, את לא תשמעי, ואת גם לא תביני על מה אני מדבר.
אני יודע כמה בכיות הוא בוכה בלילה לבורא העולם - כן, גם גברים בוכים בלילה -
שאלוקים, בבקשה, תן לי את הכוח להתקרב אליך. להתמלא טהרה באמת.
אלוקים, העיינים שלי, תן לי את הכוח לשמור אותם בטהרה ובקדושה.
אלוקים, תן לי לעמוד בנסיון הזה מול יצר הרע שרק מושך אותי לשיא הטומאה.
שמעת פעם את הידיד שלך מתרסק ובוכה בתוך הלב שלו כמו תינוק כשהוא מתבייש להסתכל לשמיים?!
את רק רואה אותו צוחק, מפרגן, משחנ"ש, כזה 'פתוח' כזה...
אבל את הבכי בפנים, את הרצון לטהרה, את הכאבי ראש מהנפילות - את לא מכירה. כלום.

"אני לא מתחבר לגמרא", "אני לא מצליח להתפלל", "אני לא מבין ת'סתירה ברמב"ם",
מממ. כולם שוברים ת'ראש -
'מסכן הנער, לא מתחבר לגמרא, חייבים למצוא לזה פתרון'...
ואני שואל - אתם מתפלאים?! פשוט מאוד -
אם הראש שלו מחובר אלייך נערה יקרה, אם המראה שלך 'מהדהד' לו בראש מול הקושיה של תוס',
שהוא יתחבר לגמרא?! "...כל היום חושב עליה", אז מה לימוד התורה עכשיו תקוע באמצע?!..
אם עשית איתו אתמול 'שיחת נפש' שדגדגה לו ת'רגש עם פרפרים בבטן עד אחת בלילה,
שהוא יתחבר לגמרא?! שהוא יצליח להתפלל?! שיבין סתירה ברמב"ם?!
שהראש שלו יהיה נקי מהרהורים ומחשבות?! את מבינה בכלל על מה אני מדבר?!...

בנות יקרות ואהובות - ואם הייתן מבינות כמה זה נובע אצלי מכאב בפנים על שאני ר-ו-א-ה את הקרובים אלי
מתרסקים ונופלים, טובעים ולא קמים כי כבר נמאס להם -
אני מתחנן אלייך. אל כל אחת ואחת מכן. כן, את ממש.
יש לך כח כ"כ חזק ביד. מלתת לבחור להיות 'שפיץ' בן ישיבה אמיתי,
את אחותי, כן את - יכולה להפוך אותו לבחור שגמרא לא תעניין אותו בגרוש.
תביני רק כמה כח יש לך בידיים. את מבינה?!...

"לא היא לא תבין", אמר הזמר,
אז בבקשה תאמיני לי בעיניים עצומות - כי אין לי שום אינטרס אחר חוץ מאהבת ישראל ענקית אלייך ואליו -
שכל מה שאמרתי זה קצת מאוד מהכח שאת מסוגלת להשפיע. שחיוך שלך לא במקום, שחצאית קצרה לסיבוב בחוץ,
ששחנ"ש עם הבחור, שמשהו מושך שנמצא עלייך - יכול להשמיד טהרה ובחור עד הסוף בכמה שניות של הרהורים,
שאחריהם תבוא ההחלטה שהוא והקב"ה לא מסתדרים ביחד, כי משהו מושך אותו לכיוון אחר..
כן, את. כמה כח יש לך בידיים.


אז בבקשה אחותי שלי,
פעם הבאה שאת מוציאה ת'חולצה הקצרה, תזכרי שאני אחיך - ומן הסתם אראה אותך ברחוב, אני או מישהו
אחר שגם אם נראה לך חיצונית 'ערס', רוצה להטהר באמת, רק שמאוד קשה לו -
תסתכלי על החולצה הקצרה, ותגידי לעצמך: היי, וואו. ל-א-! כל ישראל ערבים זה לזה. באמת!
ואי אבאל'ה, הדמעות שוב מציפות - את לא יודעת כמה קדושה וטהרה את מורידה ככה לעולם.
חסכת לבנים להכשל, להרהר ומלא את הראש במחשבות של טומאה - ובזכותך - בזכות ההחלטה החד פעמית שלך
בבוקר ללכת יפה וצנועה, הבחור 'פתאום במקרה' (עאלק...) יתחיל להתחבר לגמרא, ישאר טהור מלימוד התורה.
וכן, אני יודע שמאוד קשה לכן ואין הרבה חנויות עם בגדים צנועים - אבל אחים אנחנו, אוהבים באמת, ובשביל אחים
עושים הכל. במיוחד אם שומעים את זעקת הבקשה להיות טהורים, שטמונה בכל בחור, בכל אחד ממש ברחוב,
גם אם הוא נראה 'דתי לייט'. ואם עכשיו הוא לא צועק, הנשמה בפנים צורחת. לעולם.

ואת, את שיש לך חבר או ידידים או מה שזה לא יהיה. נו, להפרד מהם? בטח הראש שלך כואב.
את לא יודעת מה לעשות, כי זה קשה. מאוד. כי את צריכה לפרוק. כי את אוהבת. אבל בואי, בואי תקשיבי
משהו שפעם חשבתי עליו עמוק בלב: אהבה אמיתית כוללת גם פרידות.
ואם תפרדי - אם תתני לבחור 'חופש' מיצר הרע, מהרהורים (לא, אי. בחיים לא תבינו על מה אני מדבר...),
מהסתכלות אסורה על המראה שלך, משחנ"ש איתך שמחבר לו ת'נפש אלייך - אם תתני לבחור להתחבר לגמרא,
אם תתני לו להתמלא קדושה - אחותי, את ענקית. אין כמוך, פשוט אין. אם היה מותר - הייתי מחבק אותך חיבוק ענק מכל הלב.
כי את אחות אמיתית, אחת שאכפת לה על כולנו. כי אצלך 'כל ישראל ערבים זה לזה', זה לא רק 'משפט כיס' נחמד
ששולפים שבא לי בטוב, אלא זו דרך חיים. אמיתית. לעולם. מלאת אהבה ואחריות לכל משפחת עם ישראל.


בנות,
מתחנן ומתפלל להתגברות שלכן.
אתן חזקות. מאוד. מאוד.

ואת שהתגברת הבוקר, את שמחליטה שמחר תשתדלי להתגבר,
אני כ"כ אוהב אותך אחותי היקרה. תודה אמיתית בשם כולנו, הרוצים טהרה וקדושה,
ובעז"ה בבוא היום, נזכה להקים בית נאמן בישראל בטהרה ובקדושה - כל אחד מאיתנו,
כן, עם מישהי אחת מכן. בית מלא אהבה אמיתית, מסירות, נתינה, קדושה וטהרה.



אני יודע שלהרבה מכן עשיתי צביטה בלב, ובכלל לא נעים כל הנושא הזה.
אבל בבקשה, תקפיצו את השרשור הזה.
אולי - לא אולי, בטוח - בזכותכן,
יתווספו עוד כמה ספסלים לבית המדרש...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

למחבר היקרדני-יהונתן

הצער שלך ברור. זה מאוד קשה.

אמנם, למרות שכל מכתבך עוסק בצניעות  , אני לפחות הרגשתי בו קצת חוסר צניעות בסגנון הפנייה לבנות, אני מקווה שאתה מבין.

אפילו שזה בעילום שם, אני לא מרגיש שזה צנוע שבחור ישיבה שולח כזה מכתב של דברי מוסר לבנות או לנשים.

 

הייתי שמח, לשמוע יותר על ההתמודדות שלך מול הנושא, במקום להסיט את כל ההתמודדות לנשים.

אני לא רוצה לייאש אותך, אבל המכתב שלך לא ישנה את המציאות, למציאות ייקח עשרות או מאות שנים להשתנות.

לכן, הייתי ממליץ לך להשקיע מאמצים בחשיבה איך אתה יכול להתמודד מול התופעה בצורה יותר טובה.

זה אפשרי!!

 

ולפני שאתה בונה את עולם הרגשות שלך על פי הלב, הייתי ממליץ לך, אלא אם כן כבר למדת, ללמוד את הלכות צניעות ושמירת המחשבה לפרטיהן כדי שתבין מה בדיוק אסור ומה מותר. כמו שאדם שאומרים לו לא לחשוב על פיל ורוד והוא דווקא יחשוב. לכן, כדאי שתברר בדיוק מה מותר ומה אסור. איזה הרהור מטמא ואיזה הרהור נחשב אנוס ויש להתעלם ממנו ולהמשיך הלאה.

 

 

בהצלחה

צדיק,אח..

קודם כל תודה רבה על ההארות.

 

כן, חשבתי על זה האם נכון לפרסם את הדברים, והחלטתי לבסוף שכן -

מסיבות שאם תרצה, אתה מוזמן לדון איתי בהם.

ו - גם, העולם שלי ביהדות, משתדל לבנות אותו הרבה על שכל.

לא סותר את זה שצריך להתנחל בלבבות. קרי - 'מה שיוצא מן הלב, נכנס ללב'..

 

עוד דבר אחרון, הקטע הזה עזר.
עשה הרבה 'מהפכות' בלבבות של אחיות שלנו,

ואפילו אחת אני יודע בבירור שלא שמה תמונה שלה בפייס' בגלל זה.

רק בשביל כזה דבר היה שווה. ומקווה שנכנס עמוק ללבבות להרבה.

 

 

בקיצור, יש עוד הרבה לפעול ב"ה וגם בתחומים אחרים, אבל לא סותר שגם דברים

שנכנסים ללב אמורים להיות איתנו, במיוחד אצל חבר'ה דתיים שקצת נגיעה בלב, עושה הרבה..

אם יש להרחיב, בשמחה צדיק אני פה בעז"ה.

חיים מלאי שמחה ואמונה בעז"ה לכל עם ישראל! (:

 

אח.. שמע סיפור.חיים שלמה

היה איזה בחור שדיבר עם בנות בקשר ליהדות,הוא התחיל להרצות להם את החשיבות שיש בקיום התורה וכו' וכו'.

ראה אותו 'משפיע' חב''די ואמר לו מה מעשיך?אמר לו הבחור כבוד הרב..אני עושה קירוב לבבות..! אמר לו המשפיע עדיף שתעשה קירוב לבבים ולא קירוב לבבות..וד''ל.

ממ. סיפור נחמד.אח..

אם כ-ל מה שה - 'משפיע' חבד"י אומר זה אמת,

הייתי עוד מתחיל להבין למה רמזת כאן. [לא אמרתי שזה לא אמת, ולא אמרתי שזה אמת. ספק.]

 

ממילא, יש פה 'ספק ספיקא',

א) מי אמר שזה נכון.

ב) מי אמר לך שאני עושה קירוב לבבות במובן כמו שחשבת?

 

ממילא, זה להקל.

ודו"ק.

 

 

---

 

אם תרצה לדעת בהרחבה סיבות, מוזמן למסר אחי.

אגב, אני דן אותך לכף זכות.

שבת שלום ומבורכת בעז"ה לכל עם ישראל!

 

 

 

 

בחור עם מזדה 6...דניאלה .ד.

קפיץ..!

ולמה נראה לך שהוא בא להגיד לך משו..חשבשבת

לפי דעתי

הוא רק בא לספר סיפור בהמשך לכל האמור- המדגים ומתמצת את העניין

לא להקניט אותך או להעלות אותך על דרך הישר וד"ל

---אח..אחרונה

מסתבר שהוא בא לרמוז.

לפחות לפי איך שהבנתי ממנו בש"א.

וד"ל - בד"כ בא לרמוז משהו..

 

 

בכל מקרה תודה רבה על ההארה שלך.

כף זכות דניתי אותו, אבל זו [מה שאמרת] הייתה אמורה להיות הכף זכות הראשונה.

חנוכה שמח ומלא אור בעז"ה לכל עם ישראל! (:

דבר תורה חמוד לחנוכה."ה' הוא המלך"

כשמתבוננים בנס המלחמה ובנס פח השמן מתעוררות שתי שאלות:
1. מדוע בגמרא במסכת שבת הוזכר נס פך השמן כמרכזי, ולמה בתפילת "על הניסים" הוזכר נס הנצחון ובכלל לא מזכירים את פח השמן???

2. מדוע אנו חוגגים בחנוכה על הדלקת נרות מפח קטן הרי היו בהיסטוריה הרבה מאוד ניסים שקרו ולא קבעו עליהם נס לדוגמא הנס של אלישע לאישה שארחה אותו בביתה שלא הי לה מה לאכול וכו' עם השמן, ועוד הרבה ניסים שהיו בהיסטוריה אנחנו לא חוגגים אותם???
הרב צבי יהודה קוק- ישנם שתי סוגי ניסים: נס גלוי, נס נסתר. נס גלוי הוא נס פך השמן, שהשמן דולק יותר ממה שהוא יכול לדלוק ע"פ הטבע. נס הנסתר הוא נס הנצחון במלחמה שאפשר להסביר את נס הנצחון הזה על דרך הטבע כגון: אפשר לומר שהחשמונאים הכירו את איזור המלחמה לכן ידעו איפה להתחבאות ומאיפה כדאי להם לתקוף וכו' וזו הסיבה לנצחון החשמונאים. תפקיד הנס הגלוי הוא להראות לנו מי עשה את הנס הנסתר. ה' לפעמים שובר את הטבע כדי שנבין שהנס הנראה טבעי של נצחון המלחמה הוא ביד ה', אנו צריכים את הנס של פך השמן שהוא נס גלוי. ולכן בתפילה אנו מזכירים את נס המלחמה משום שבתפילה אין חשש שאדם יבוא ויטעה לחשוב שנס המלחמה זה במקרה הרי הוא עומד לפני ה' ואומר לו על זה תודה, אך שלומדים על חנוכה (בגמרא) אנו צריכים להבין שכל ההצלה של חנוכה זהו נס אלוקי.
תירוץ שני.
תירוף הרב זווין- ישנתם שתי תפקידים לאש: 1. להאיר. 2. לשרוף. האש יכול להיות דבר מאוד חיובי, אך יכולה גם לכלות ולהרוס, חנוכה הוא חג האורים, האש בחנוכה הייתה גם אש מלמחה, וגם אש המאירה בביה"ק. ב"ש סוברים שמצוות הדלקת נרות היא בסדר פוחת והולך (שבכל יום הולכים ומורידים בכמות הנרות), לעומת זאת בת הלל סוברים היא בסדר שמוסיף והולך .
לכך היא, בת שמאי מסתכלים על אש המלחמה שהיא הולכת וכלה, שצריך להקיע את הרע מהעולם עד תומו, והאש שורפת ומכלה, עד שהכל נשרף ולכן ב"ש סוברים הולך ופוחת. לעומת זאת ב"ה מסתכלים על האור שבעולם, שהולך מתפשט וגדל ולכן הם סוברים מוסיף והולך ב"ה לא מסתכלים על מה צריך לכלות, אלא ההפך מה צריך עוד להאיר ולהגדיל. בתפילה אנו מתפללים לה' שיכלה וישמיד  את כל הרשעים מצידנו, ולכן בתפילה אנו מבקשים מה' ולכן בתפילה אנו יכולים את המלחמה שמטרתה השמדת הרשעה.
אך כשאנו באים ללמוד מה עלינו לעשות, כיצד עלינו לפעול בעולם, אנו צריכים לדעת שדרכנו היא להעיר (שנזכה) את הדרך כב"ה שעוסקים בהארת הדרך לעבודת ה', ולכן נס פך השמן הוזכר בגמרא שאנו לומדים תורה, ולומדים מה עלינו לעשות .
(הוספה שלי) העניין הזה גם נותן חיזוק לכך שעכשיו אנו לא מבינים מי טוב ומי רע לכן אנו צריכים לקרב את כולם ובאמת פוסקים כמו ב"ה אבל בעז"ה בעתיד לבוא אנו נדע להפריד בין הטוב לרע וגם באמת נפזוק כמו בת שמאי 

פשש... כ"כ יפהדניאלה .ד.אחרונה

והמילים.. אין מילים!

אשריך...

חג שמח!

בשביל שלא נצטרך לקרב, עוד 'מקרב'...אח..

"נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ
ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו
".


מבחוץ. לא סתם, דרישות, הא?..
וגם זמן ההדלקה - שכל החבר'ה בצ'כונה,
שכולם יראו את אור הנרות.

 

 

---

 

מממ. בשעת הסכנה, מניח על השולחן בתוך הבית ומספיק?
מה עם פרסום הנס?! כאילו, בסדר, סכנה - אבל...

אבל אבל אבל.
ואנחנו נקח את זה לכיוון אחר.
עזבו רגע ת'חנוכיה המדליקה הזו, בואו נתקרב לעצמינו רגע.
אנחנו - באנו לעולם להפיץ את אור הקב"ה. לקרב, להשפיע, לתקן, לשפר.
ממש, כל אחד ואחת מאיתנו - 'חנוכיה קטנה'. יש של שמן, יש של שעווה, ויש גם של נפט,
סתם לא. כולנו טהורים. העיקר הכוונה...

באים חכמים ואומרים לנו -
"בשעה הסכנה? מניחה מניחה על שולחנו ודיו".
נו, מה אתה רוצה להגיד בזה?! יש לי סיפור. קרה לי ממש לפני כמה ימים, בצא'ט בפייסבוק.
איזשהו בחור אחד פתח איתי בשיחה, בלה בלה בלה - הגענו למסקנא שהוא אחד ששולח הודעות בפייס'
לחבר'ה להתחזק. מממ. ממש 'בונבוניה' של בחור.
- יש'ך חסימה באינטרנט אחי?
- לא. אני לא צריך את זה.
|שוק|
פשוט חטפתי שוק. מה אני מתרגש?! מילא כאלה שיש להם ת'גועל האסור הזה במסך, שזה בעעע,
אבל לפחות אין להם דרישות. אבל אתה? אחד שיש לו דרישות מאחרים להתחזק - יש לך...?!
עזבו מה שהוא ענה לי, ומסתבר שהוא 'בחור ישיבה' לשעבר, שהגיע כבר לשפל המדרגה,
ועכשיו רוצה לכפר על העבר שלו. הביא לי שם וורטים וכו', אבל מה שהכי עצבן שהוא אמר -
"כל המזכה את הרבים - אין חטא בא על ידו",
פה, ממש פה באים חכמים וצועקים אליו - פססט, תקשיב, 'בשעת הסכנה', כשיש סכנה רוחנית -
עזוב, אל תלך להשפיע. שב אתה לבד, תתמלא ותסתכל על הנרות. 'מניחה בתוך ביתו ודיו'...


אבל יודעים מה התשובה שלו?
"עברתי הכל, כלום כבר לא מזיז בי משהו"...
א) מסכן. מי תרצה להתחתן עם אחד כזה, שהיא - כמין השני, כאשתו - לא תזיז לו?!...
ב) מממ. אני בספק ע-נ-ק אם זה לא מזיז לו (גם אם לא, גם ר-ק להסתכל - אסור). לראות תמונות
כמו שיש בפייס', בואו נגיד שיצר הרע מקבל מנה טובה ושמנה לבטן...
ג) מי התיר לך להכנס לשם ככה?!
הוא טוען שרב גדול (שלא קבלתי את שמו) הסכים לו להכנס לשם.
מממ. לא יודע איזה רב, אבל מה שבטוח שאם הרב היה יודע איך נראת הדוגמנית הזו שמופיעה שם בצד,
מסתבר שהוא היה שם שם קיר ביטון. ככה שאני לא מאמין שרב התיר כזה דבר...

קיצור: או שהוא משקר, או שהוא מסכן, או שהוא...
לא משנה. אותו נדון לכף זכות, אבל בואו נלמד מזה אנחנו.


לקרב, להשפיע, להחזיר או כל מיני מילים כאלה שאנחנו טובים בלהגיד אותם -
בואו נשתדל שלא נזיז ת'הלכה בגלל השליחות הזו. יענו אנחנו רוצים לקרב, ובסוף מתקרבים לשם...
פעם שמעתי ת'משפט הזה - "תגיד, אתה נורמלי, שאני לא אלך לקולנוע לראות סרט?!
אין פלא למה הציבור החילוני לא אוהב אותנו. אתם מתרחקים מהם! צריך לקרב אותם"..

וואו, אנחנו נקרב, ואם יהיה צורך - גם נתקרב. לא לתרבות שלהם, אלא ללב שלהם.
אבל זהירות, כי הגבול ממש לא פשוט. או במילים של חנוכה -
'בשעת הסכנה מניחו בתוך ביתו - ודיו'. מספיק. שיאיר לבד.
 

 

שמור על עצמך אחי,
בשביל שלא נצטרך לקרב, עוד 'מקרב'...


 

 


---

תסתכלו על המייל הזה, נכון חמוד?
matokmidvash10@gmail.com
קיצור - ממנו בעז"ה ישלח כל שבוע הד"ת לשבת +
קטע מחשבות מהחיים כמו שעולה פה. לא יודע מה איתכם,
בלי לחשוב פעמיים, אני כבר הצטרפתי... (:

 

 

>>>

 

חנוכה - חופש, זמן של כיף ורוגע למחשבות טובות.

מי שלא הספיק לקרוא - מומלץ:


בנות - תגידו לה שיש,
אוווו. שולם עליכם 'אדון שכל'... י
תרים ת'אצבע, כן - ב-ד-י-ו-ק, פה.
תכירו: ספיר, תלמידת תיכון חילוני, כיתה יב'. י

מה קורה מאמי? י

יGet out - now

הרימל, אוווווווווווווווווווור, הרימל... י

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

מכירים את זה שכלום לא הולך? הכל תקוע?!..מתוק מדבש
עבר עריכה על ידי אוהבת את אבא בתאריך כ"ו כסלו תשע"א 11:45

 

בסיעתא דשמייא!

 
גרסה לביינישים - פה
 
מכירים את זה שכלום לא הולך?
הכל נראה רע, וכל דבר שאתם מנסים לעשות - נהרס.
ומילא זה היה רק יום-יומיים, אבל לא, זה נמשך ונמשך, ויכול אפילו להיות חודשיים.
בואנ'ה, מה עושים במצב כזה?!
--

בואו נחזור שנייה לסיפור של יוסף הצדיק, בהמשך למה שדיברנו עליו שבוע שעבר - 
חשבתם פעם איזה סיפור חיים קשה יש ליוסף?
קודם כל - אחים שלו, האנשים שאמורים להיות הכי קרובים אליו, שאמורים לתמוך בו כשקשה - שונאים אותו.
ומילא אם זה היה כמו היום, שאחים שלנו מציקים לנו בזה שהם לוקחים לנו ת'מחשב, או נכנסים לחדר שלנו בלי רשות - אבל אצל יוסף זה לא ככה, אחים שלו רוצים להרוג אותו, ובסוף מוותרים לו, ומוכרים אותו לעבד במצרים. תחשבו מזה - יוסף כולה בן 17, לא ממש רחוק מהגיל שלנו, וכבר צריך להתמודד עם כאלה נסיונות גדולים..

ובמצרים, כשיוסף הוא עבד בבית של פוטיפר - אשתו של הבוס שלו מנסה לגרום לו להיות איתה, וממש בקלות הוא יכול לחטוא, ואף אחד לא ידע - אבל לא. יוסף שלנו לא מוותר לעצמו, עושה את המעשה הנכון - ולא חוטא.
ואז>> בגלל שיוסף לא חטא, אשת פוטיפר ממציאה עליו שקרים - ומשליכים אותו לכלא המצרי
כאילו, בואנ'ה, אם זה הייתי אני - הייתי שיא המתלוננת. 
אחרי שעמדתי בנסיון - לא רק שה' לא מצ'פר אותי או משהו, הוא אפילו מכניס אותי למצב יותר 'נאחס' ממה שהיה קודם!

אבל יוסף הצדיק שלנו לא מתלונן, הוא סומך על ה' גם בכלא, ומתמודד עם המצב.
ואחרי 12 שנים, פתאום קוראים ליוסף לפתור את החלום של פרעה, וכל המצב שלו משתנה לגמרי.
תחשבו  - איך יוסף הרגיש יום לפני שקראו לו לפרעה?
הוא היה בכלא, במצב הכי גרוע בעולם, והרגיש ממש תקוע - שומדבר לא התקדם עם המצב שלו.
אבל ברגע אחד קטן - הכל השתנה.

לפי המדרש: "ויהי מקץ שנתיים ימים" = קץ שם לחושך.
אבאל'ה שבשמים בבת-אחת בפסיק את הסבל של יוסף, ואת המצב שבו הוא היה - הפסיק את החושך שלו.

אז מה אנחנו יכולים ללמוד מפה?
קודם כל >>
שגם כשאנחנו מרגישים בשיא החושך, שהכל גרוע - צריך לדעת שאת הכל אבאל'ה שבשמים מכוון, ועושה את הכל בצורה הכי טובה שאפשר.
כמו אצל יוסף - שהוא לא היה יכול לעלות פתאום למלוכה של מצרים אם הוא לא היה נכנס לכלא, כי רק ככה הוא היה יכול לפתור את החלומות של פרעה -
ככה גם אצלנו. כל מה שקורה לנו קורה בגלל שזה המצב הכי טוב לנו כרגע, גם אם אנחנו לא יכולים לראות את זה.
ודבר שני >>
גם כשאנחנו מרגישים, כמו בדוגמא למעלה, ששומדבר לא הולך - הכל תקוע, יכול לעזור לנו לזכור שברגע אחד - הכל יכול להשתנות.
גם המצב הכי גרוע בעולם - נפתר ברגע אחד קטן.
כמו אצל יוסף, שבהתחלה הוא היה במצב הכי 'נאחס' ותקוע בעולם - אבל ברגע אחד הוא עלה למצב הכי גבוה -
ככה גם בחיים שלנו. 
ברגע אחד קטן - הכל יכול להיות טוב יותר, אם רק נאמין, ולא נשקע בדיכי. 

למי שרוצה - יש עכשיו רשימת תפוצה של הד"ת במייל - מוזמנים לכתוב לי את המייל שלכם, ואוסיף אתכם בעז"ה.
אשמח ממש שתכתבו אפילו '.' בהודעה כדי להקפיץ את הד"ת. תודה, צדיקים!

שתהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י, וחנוכה שמח! 
|מקפיץ|מתוק מדבשאחרונה

 

בסיעתא דשמייא!

 

הד"ת מוקדש לעילוי נשמת ההרוגים בשריפה, לרפואת הנפגעים ולכיבוי השריפה במהרה בעז"ה.

 

שבת שלום ומבורכת וחנוכה שמח בעז"ה לכל עמ"י!

חשוב-לקרוא פרקי תהילים לרפואת הפצועים באסון בכרמל!מחפש את האור..

אמנם לעזור באפן פיזי אנו לא יכולים, אבל אין לנו לעמוד מנגד לנוכח אסון נורא זה של שריפה אדירת מימדים בכרמל, תוך פגיעה אנושה בחיי אדם, עשרות הרוגים ומספר פצועים, ביניהם גם מפקדת משטרת חיפה, אהובה תומר, שנלכדה באש בעת שניסתה לסייע ללכודים עצמם. לכן, אנא, הקדישו שתי דקות לקריאת שתי פרקי התהילים המצורפים מטה לרפואת אהובה תומר שפצועה באופן קשה מאוד, ועוד 2 פצועים באופן אנוש. ו3 פצועים באופן קל-בינוני, שאת שמותיהם עדיין איננו יודעים.

 

הפרק הראשון, כל כך אקטואלי וכואב:

 

א.שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי.
ב. עֶזְרִי מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג. אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ.
ד. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.
ה. יְהוָה שֹׁמְרֶךָ  יְהוָה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ.
ו. יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז. יְהוָה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ.
ח. יְהוָה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.

 

 

והפרק השני, גם הוא פניה לה' בבקשה שהוא, השומר, ישמור עלינו, הן בבוקר והן בליל - במיוחד בלילה זה בו משתוללת שריפה קשה כל כך, שסלילה קשה פ כמה וכמה לנסות להשתלט עליה, פרק זה כה חשוב:

 

א. שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה.
ב. אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי.
ג. אִם עֲו‍ֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד.
ד. כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא.
ה. קִוִּיתִי יְהוָה קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי.
ו. נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר.
ז. יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה כִּי עִם יְהוָה הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת.
ח. וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲו‍ֹנֹתָיו.

תהילים לרפואת הפצועים(בתוך שאר חולי ישראל) ולעילויgolani

 - נשמת ההרוגים בשריפה בכרמל.

 א - ה בעזרת השם בלי נדר.

ה'-כ' בלנ"ד.יויו2
כא'-כד' בלנ"דשמחה ואמונהאחרונה
ממש אשמח לעזרה -יורבית

אני מחפשת ספר של פירושים/העמקה או משהו כזה, על מגילת רות [יכול להיות גם חלק בספר.. אבל לא קצר מדי].

מישהו מכיר ספר כזה?

יש לרב פינקוס בסדרה של המועדיםטליה
הרב שלמה אבינר כתב פירוש. אתר ספריית חווה.דני-יהונתן
שכתוב שיעורים.עוזיה

רוב ספרי הרב אבינר הם שכתובים שעשו תלמידיו, ולא דברים שכתב הוא בעצמו.

אמה של מלכות של הרב יהושע בכרך.אורושקוש

ספר מדהים!.

תקוה ממעמקים של הרב מדן.עוזיהאחרונה

גם מצוין, גם נשאר בגבולות המגילה והפסוקים.

במקום מחלוקת אין שכינה שורה(או משו בסגנון)טליה

איך אפשר לעכל את זה.(או שלב מקודם יותר איך אפשר לבלוע) למה בעם שצריך להיות מאוחד הרי ואהבת לרעך כמוך ומה ששנוא עליך לא תעשה לחברך... וכד' יש בו כ"כ הרבה מחלוקות

 

ונגיד שהאלו שלא שומרים תורה ומצוות מבטן ולידה -תינוקת שנשבו (חילוניים בלעז) או איך שלא תקראו לאחינו הטועים הם לא מכירים את הפס' הזה או שלא מכירים בפסוק  הזה אז איתם יש נתק כולשהו..

 

אבל למה, למה בציבור הסרוג והציבור החרדי כל כך עוינות כל כך זילזול אחד כלפי השני והרי תורה אחת יש אמת אחת יש אז מה הפולמוסים הסוערים הדיונים הפוגענים המערכוני הדיבורי זילזול אילו ברבני אילו...

 

והרי גם פה מוכר וידוע לשני המחנות(איזה עצוב) שהווה זהיר בגחלתן שעקיצתן עקיצת עקרב ונשיכתן נשיכת שרף (ההפך)

אז למה ריבונו של עולם זה ככה?!?!?!?!

 

אשמח מאד מאד והמון המון אם גם אתם תענו לי איזה שהיא תשובה.. 

 

 

(סליחה ל'אני מתה על ה'' שבטעות כתבתי את זה בשרשור שהיא פתחה כי זה עלה לי בהקשר למה שהיא כתבה)

יש הרבה יותר מחנות מהדתי"ל לחרדיםדניאלה .ד.

לצערי.

הויכוחים בין רבנים הם מותרים בין רבנים וגם הויכוחים שלהם הם כמובן לא הויכוחים של אנשים כמונו.

להם יש אהבת ישראל ענקית אחד כלפי השני למרות שדעותיהם  סותרות אחת ת'שניה.

 

וכן צריך להזהר לא לדבר על אף רב.. (כמובן גם לא על אף אדם אחר)

יש 70 פנים לתורה שמ"ר כתב אותם זה כת' בחומש דברים.

והאידיאל שלנו הוא להתאחד לקרב את העם זה אל זה. זה בעצם מה שיביא ת'גאולה.

לכן אנחנו צריכים להרבות באהבת ישראל אמיתית למרות שדעותינו לא משותפות ולזכור שדעה אחת משותפת לכולם יהודים אנחנו רחמנים בני רחמנים בנים של הקב"ה.

שנזכה באמת....

את לא צריכה לבלוע את זהדני-יהונתןאחרונה

אין מקום להשלים עם מציאות של קלקול ושל עבירות.

בעניין ריבוי הסגנונות בעם כבר כתב החת"ם סופר שככל שמתקרבים לקודש המחשבה נהיית יותר דקה ויותר מזוככת ומכאן באות המחלוקת לשם שמיים.

אך הבעיה היא בכל המחלוקות שאינן לשם שמיים.

בשביל להבין את זה עלייך ללמוד היסטוריה ולראות את המורכבות של המציאות. כמו שיש ריבוי של חטאים אחרים במציאות כך יש ריבוי של לשון הרע וכו'. פשוט היצר הרע משכנע את האדם שציבור פלוני או רב פלוני לא נחשב לרב.

כדי שיתקרבו המחנות אלו אל אלו יש להתאזר בסבלנות וגם במפגשי בלתי אמצעי מתמשך בו כל "מחנה" יכיר את המחשנה השני. הוא לא חייב להסכים איתו אך להכיר אותו ולראות שגם בו יש נקודות זכות.

זה קשור גם לגדולי הדור, מה הם חושבים ומה הם משדרים לעם וזה קשור גם לעם עצמו, ובקיצור, רק ריבוי תורה ויראת שמיים כמותי ואיכותי יביא לתיקון. התיקון התחיל  אך אין אנו ממחשבי הקיצים ואיננו יודעים עוד כמה זמן ייקח. וודאי שאם אנו רוצים לזכות לגאולה בעצמנו, ולא בחסד, ברור שעל פי הטבע זה תהליך של עשרות שנים אם לא מאות.

 

בהצלחה.

אז איך אפשר לא לחטוא?..מתוק מדבש

 


בסיעתא דשמייא!


גרסה לביינישי"ם - פה.

בפרשת השבוע שלנו (פרשת וישב) מסופר על הנסיון של יוסף עם אשת פוטיפר.
אחרי שהאחים מכרו את יוסף, הוא היה עבד אצל פוטיפר  (שר בית-המטבחיים של פרעה).
פוטיפר ראה שיוסף שיא המצליח בכל מה שהוא עושה - ונתן לו להיות אחראי על כל ענייני הבית שלו, שזה מעמד ממש גבוה.
יוסף היה שיא החתיך, ובגלל זה - אשת פוטיפר התאהבה בו. כל הזמן היא ניסתה לגרום לו להיות איתה, אבל יוסף התעלם ממנה. 
ואז - יום אחד, כשרק יוסף והיא היו בבית - היא ממש תפסה בבגד שלו, וניסתה לפתות אותו להיות איתה.

עכשיו, בואו נעצור שנייה את הסיפור.
 תחשבו שנייה מה עובר ליוסף בראש:
מצד אחד - הוא יודע שזה אסור לגמרי להיות איתה.
אבל מצד שני - אף אחד לא בבית. ז'תומרת שאף אחד לא ידע מה קרה. ויותר מזה - אם יוסף לא יהיה איתה זה בטוח יפגע בו - אף אחד לא יאמין לו שהיא ניסתה לפתות אותו, והיא בטח תמציא עליו איזה סיפור שיגרום לו לאבד את העבודה.
וואו. זה אשכרה חתיכת נסיון ענק.
בתכל'ס - כל העבודה של יוסף תלויה בזה, כל החיים של יוסף תלויים בזה..

אבל אז, רש"י אומר שיוסף דמיין את אבא שלו מסתכל עליו.
הוא חשב על זה שאם מישהו שהוא מעריך היה איתו עכשיו - הוא בחיים לא היה מעז לעשות כלום.
אז הוא פשוט דמיין שאותו מישהו מסתכל עליו ורואה אותו חוטא.

ולכן >>
בהחלטה של רגע יוסף מחליט לברוח -"וינוס ויצא החוצה".
יוסף משאיר את הבגד שלו אצל אשת פוטיפר ביד - ופשוט רץ משם מהר, לפני שהוא יתחרט.

עכשיו, מה אנחנו יכולים ללמוד מהסיפור הזה?
תחשבו שנייה על האדם הכי צדיק שאתם מכירים, מישהו שאתם שיא המעריכים -
זה יכול להיות אח שלך, הרב בישיבה\באולפנא, או פשוט חבר טוב.
עכשיו - תחשבו שאותו אדם היה רואה אתכם חוטאים. אבל מזה חוטאים? חוטאים בגדול.
לא נעים, הא?..

זה בדיוק כמו שקרה ליוסף -
הכוח הזה לא לחטוא בא אליו כי הוא דמיין שיעקב מסתכל עליו חוטא, ואז הוא שיא ההתבייש.

אז מעכשיו - בכל פעם שאנחנו באים לחטוא במשהו - תחשבו שאותו אדם צדיק שאתם מכירים מסתכל עליכם.
איזה פאדיחות זה אם חווה (שם בדוי) תראה אותי עכשיו מדברת לשון הרע.
איזה  לא נעים אם יוחאי (סתם שם..) יראה שאני לא מתפלל שחרית.
נכון עכשיו כבר לא ממש בא לכם לחטוא? 
 
נהנתם מהדבר תורה? אשמח ממש שתקפיצו אותו, כדי שעוד יהודים יוכלו ליהנות 

שתהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!
מקפיצהשמני כחותם

אחלה דבר תורה

שכוייח

תודה רבה!! "עוד מעט ירד אלינו יום שבת הטוב.."מתוק מדבשאחרונה

בסיעתא דשמייא!

 

הזדמנות אחרונה לפני שבת לקרוא את הד"ת..
שווה! שלא תתקעו בלי ד"ת בשבת

שאלה...נעמה =]]

האם בן ובת שאוכלים סעודת שישי בערב יחד בבית זה נקרא ייחוד?

 

האם אפשר לפתוח את החלון של המרפסת או שחייבים שהדלת תהיה פתוחה?

זה תלוי במספר תנאיםדני-יהונתן

כמו אם יש חשש שאנשים יעברו ויכנסו או אם יש חלון שממנו אפשר לראות לשולחן השבת.

 

אלא, שעד שאת שואלת אם אסור מדין ייחוד, עליייך לשאול האם אסור מדין צניעות.

האם שייך בכלל שבן ובת יאכלו סעודת שבת יחד??

דיני ייחוד אמורים כשיש צורך מסוים "להתייחד" כמו אישה אצל רופא או בחור בטרמפ עם בחורה שאז בודקים אם מותר או לא, אך לא לעניין סעודת שבת ביחד שהיא בעייתית מצד אחר.

 

בהצלחה בכל

הלכות ייחוד מאוד שכיחות ולא ידועות לכן הנה תמצית!!"ה' הוא המלך"אחרונה

הלכות איחוד.
הקדמה להלכות יחוד: עם ישראל נבחר על ידי הקב"ה מכל האומות להביא לעולם את המוסר והיושר יוצא שבאופן טבעי תכונות היסוד שלנו הם טוב, צדק, טהרה וקדושה.

בשעת החופה אומר החתן לכלה "הרי את מקודשת לי" פירוש מקודשת שמעכשיו האשה שייכת רק לבעלה מקודשת גם מלשון הקדש, כל חפץ שהיה שייך לבית המקדש אסור לכל העולם להשתמש בו מלבד לצורך המקדש כך גם החתן אוסר את אשתו על כל העולם מלבד שהיא מותרת לו, על מנת לשמור על הקשר המיוחד בין גבר לאישה התורה גדרו לנו מספר גדרים ואחד מתוכם זה איסור יחוד. (למרות שזה גדר אפילו אם לא היה שום מעשה רק עצם היותי ביחוד עם אישה עברתי על איסור דאורייתא)
הגדרה כללית להלכות יחוד: אסור לאיש ואישה ולא משנה מה הקשר ביניהם (מלבד הורים, אחים, סבא וסבתא) לשהות במקום יחד בלי שיש סיכוי שאדם אחר יפריע להם במשך שהותם ואפילו אם אינם מכירים אחד את השני.
האסורים והמותרים ביחוד: מן התורה איסור יחוד הוא עם עריות בלבד (אשה נשואה, אחות אשתו, חמותו, כלתו, אשת אחיו, אחות אמו, ועוד...) אך דוד ובית דינו אסרו את היחוד אפילו עם סתם אישה רווקה ושמאי והלל הוסיפו אפילו עם גויה.
מאיזה גיל מתחיל איסור יחוד?? אסור לגבר ליתיחד עם ילדה מגיל שלוש שנים ומעלה, ולאישה אסור להתיחד עם ילד מגיל תשע ומעלה. (סיבת הגילאים זה מכיוון שרק שהם מגיעים לגיל שננקט הם ראויים לביאה. 
 

מעשר...חסויה.....

טוב... אני עוד מעט בת 15 ויוצא לי מידי פעם לעשות בביביסיטר ושיעורי עזר לילדים... (לא שעות/ימים קבועות בשבוע...)

אז רציתי לשאול אם אני צריכה לחשב כל חודש כמה עבדתי וקיבלתי ואז לתת מעשר?! או שעבודות מסוג זה לא מחייבות מעשר??..

תודה...

את יכולה לשמור את המעשר לקניית ספרי קודשסוג'וק
לשיטת המחייבים מעשר יש לעשר.דני-יהונתן
טובב... יש מישהו שיודע לענות לי תשובה בוודאות??חסויה.....

ואם אפשר מקור הלכתי?...

תודה....

עדיף לתת מעשרמושיקו

ולצדקה,

ולספרי קודש עדיף כבר לחקת מהחומש

בגלל שההורים מוציאים עלייך כספים זה יותר מחייבאדרעיאחרונה

מעשר כספים - אדם מחשב את השכר שמקבל פחות הדברים הבסיסיים (אוכל, דיור ולא חופשות אלא אם זה צורך נפשי אמיתי) לכן זה דבר שמסור ללב.

מופיע בספר הלכות מעשר כספים על זה שיש מחלוקת אם זה מהתורה, חכמים או מנהג.

דעת הרמב"ם שאפילו עני חייב לתת שליש שקל בשנה (בזכר מחצית השקל נותנים לדבר תורני בעוד ששליש שקל לצדקה לעניים).

קצת מקורות לדין מעשר כספים (לא להלכה, אני רק בוגר כרם ביבנה) בקישור הבא:

http://tefila.org/index.php?option=com_content&view=article&id=88:maeser-ksafim&catid=37:bereshit&Itemid=63

מכירים שמות של גדולי ישראל שהיו קשיי קליטה וכד'עדיאל

בצעירותם?

 

בנוסף מכירים גדולי ישראל שעשו תשובה בשלב כלשהו בחייהם?

 

אשמח שתכתבו פה שמות

ריש לקיש (ללומדי הגמרא שבינינו)מושיקו
ר' עקיבא.באג2000
הנצי"ב מוולוז'ין. הוריו רצו שיהיה אופה.דני-יהונתן
ש"י עגנון לא היה מגדולי ישראל אך עשה תשובהדני-יהונתן
הרב הלל צייטלין היה בעל תשובהדני-יהונתן
אלישע בן אבויה והרב ברלנד חזרו בתשובהשמחה ואמונה
אלישע בן אבויה? מסופקתני.שיראל.

ר' אלעזר בן דורדיה [חזר בתשובה].

הרמב"ם [קשה קליטה בצעירותו].

הר' צבי הירש מרמינוב [קשה קליטה בילדותו].

אתם 10.עדיאל
אלישע לא עשה תשובה עד כמה שידוע לי
מי אמר שהרב ברלנד 'עשה תשובה'? הוא היה כיפה סרוגהדני-יהונתן
הרב ארז משה דורון שליט"א שב בתשובה..מרים*אחרונה
אוווו. שולם עליכם 'אדון שכל'... (שאלות באמונה)אח..

מה אכפת לקב"ה אם אני מדבר לשון הרע?
מה אכפת לקב"ה אם אני לובשת חולצה קצרה?
מה אכפת לקב"ה אם אני מעתיק במבחן?
מה אכפת לקב"ה אם אני לא שומרת נגיעה?
מה אכפת לקב"ה אם...





---

תגידו, אתם נורמליים אתם?!
מדובר פה ב - 'בורא העולם', נראה לכם שהוא מתעסק בקטנות?
נו באמת, יש לו זמן לשטויות שלכם?!
אכפת למי שברא ת'עולם אם תגע בחברה שלך או לא?! אם יש לך חברה או לא?!
אם תדליק ת'אור בשבת או לא?! מה נפל עליכם אתם?!...

אתם פשוט...
זה לקחת את אלוהים - ולהפוך אותו לאיזה בן אנוש לא נורמלי שחופר בכל דבר..
מה אתם מכניסים את אלוקים לדברים הקטנים האלה?! אם הוא כל יכול,
אז אל תבלבלו ת'מוח שאכפת לו מה אני הקטן עושה פה.
נו באמת. זה לזלזל בו! להוריד את אלוהים לרמה של בן אנוש מסוקרן.
עאלק אתם 'מקדשים את שם הבורא'. רבאק, כל אמירה כזו שטותית,
רק מחללת את שם הבורא. אם אותי לא מעניין האם אתה נוטל ידיים בבוקר,
אז את 'כל יכול', 'בורא העולם' יעניין אם אתה שוטף ידיים?!...
אתם פשוט לא נורמליים. השכל שלכם ברח. תתעוררו.

---

אווו. שלום עליכם 'אדון שכל'.
מממ. מעניין, איך העולם הסתדר בלעדיך עד שנולדת.

בא שמע סיפור. השנה היא שנת 1365.
משה, ילד קטן בן 4. שואל את אבא שלו -
'אבוש, יכול להיות כזה דבר בעולם מתישהו שרכב שיעוף באויר?'.
- משה חמוד, הארי פוטר יצא רק בשנת 1997. יש עוד כמה מאות שנים.
וגם שם, זה רק דמיונות. עשה טובה, לך לאמא פנינה שספר לך על שלגיה ושבעת בניה...

עד לכאן הסיפור. בא נלמד ממנו משהו.
>>> לא כל מה שהשכל אומר בהסתכלות הראשונה, זה אמת.

מממ. בא נפתח רגע סוגריים. הנה -
[מכיר 'רב עובדיה שליט"א', ראית פעם כמה שכל יש בבן אדם הזה?
אז בוא נרגע קצת ונבין שהדתיים האלה לא באמת 'חסרי שכל'...
- אוו! ידעתי שזה יגיע. הנה הטענה של כל הדוסים האלה.
"לרב יש שכל", מה הקשר?! זה אומר שהוא צודק?!
ממש לא. גם לעוד אנשים יש שכל והם שיא הפך הדתיים...

- אחי, מסכים איתך. לא באתי להגיד שאם הרב אמר ככה אז 'לא צריך לבדוק',
ממש לא, וגם אני אישית בדקתי את הדברים בעצמי.
אבל רק הבחנה שכלית (...) קטנה,
* לראות אדם חכם בעל תאוות ומידות בהמיות, זה להבין שיש בו משהו דפוק, ל-מ-ר-ו-ת השכל.
לראות אדם חכם עם מידות טובות ממש, זה להבין שיש משהו רציני ש-מ-ש-ל-י-ם את השכל...
שוב, לא אמרתי שבגלל זה לא נבדוק. רק חשוב לעשות ת'הבחנה הזו,
אתה יודע, הרי אנחנו הרי אנשים שכליים...
טוב, סוגרים סוגריים.]

הלאה, ומה התשובה לשאלה שלך?
מה אם נגיד אתה רואה את נשיא ארצות הברית, אובמה,
יושב בתוך פח זבל, ואוכל דג מלא יתושים.
ר-א-י-ת אותו, ואתה בטוח שזה הוא שהיה שם.
אין - בטוח, חוש הראייה שלך לא משקר.
בדקת, ואפילו אמרת לו - 'אובמבה, גבר, יש'ך במבה?',
והוא ענה לך -
No, I'm sorry I only have fish..
שאלת אותו -
תגיד, אתה אשכרה נשיא ארה"ב?
- yes, I'm.
- אפשר לראות מסמכים?
- look...

הוא מוציא לך מהכיס מסמכים שזה הוא ב-ט-ו-ח. אתה כזה כולך בהלם,
מה אתה עושה פה?!...

אתה משפשף עיניים. שוב. שוב. שוב.
צובט את עצמך. אוו'ץ. לא, זה לא חלום.
מציאות. אובמה בזבל.
האאאאא! מציאות.
חוזר הביתה בהלם. מספר את זה לחבר'ה שלך,
והם כמובן - לא מאמינים לך. תגיד לי, אתה נורמלי?! הם אומרים.
נו באמת, נשיא ארה"ב בזבל?! שכח מזה.

---
הם מביאים 'ראיה', יענו סברות (!) ב-ש-כ-ל,
ואתה בא עם 'ראייה', יענו בחוש. ראית. מציאות. בדקת שאתה לא 'הוזה'.
---

אגב, גם לא הייתי מאמין לך, סתם שתדע.
מאותה הסיבה שאני לא מאמין לאיש שקוראו לו 'ישו'.
שאני אחייב את עצמי מצוות בגלל איזה אחד אדיוט שהוזה?!...
בחיים לא. ככה, גם לא הייתי מאמין לך עד שהייתי מקבל ראיות ברורות.
לא בגלל שאתה אדיוט חלילה, אתה מתוק אתה, באמת,
אבל בכל זאת, אני רוצה לדעת בבירור - ולא על סמך יש מצב הזיות.
עכשיו אתה בטח שואל, רגע,
לי לא היית מאמין, ולזה שהיה 'מעמד הר סיני' אתה מאמין? נו באמת...

אז בא שמע אחי בקצרה את היסוד הבא.
אני מאמין שהיה מעמד הר סיני כי --->
אני י-ו-ד-ע בשכל שהוא היה.
כן, למ-ר-ו-ת שזה נשמע הזוי מאוד.
אני מאמין שאכפת לה' מכל מה שאני עושה כי --->
אני י-ו-ד-ע שאכפת לו.
ל-מ-ר-ו-ת שזה נשמע הזוי מאוד.

כמו שלך היה הזוי שאובמה יהיה בזבל,
משהו דומה - להבדיל אלף אלפי הבדלות -
הזוי שלבורא העולם יהיה אכפת מהדברים הקטנים שאנחנו עושים.
א-ב-ל, יש שלב >>>
שההזוי חייב לההפך להיות לא רלוונטי,
כאשר האמת צועקת, כאשר השכל אומר שההזוי הזה - הוא מציאותי.


זה היסוד. תזכור חזק.


אגב, אני לא הולך להוכיח לך פה שהיה מעמד הר סיני,
אבל אתה בהחלט מוזמן בכיף ממש. (ahh1000@gmail.com)
להוכיח שהיה מעמד הר סיני בודאות -
זה דומה להוכיח ממש בלי שום ספק שראית את אובמה שם.
כן, ג-ם א-ם זה נשמע הזוי,
ברגע שתביא ה-ו-כ-ח-ה חותכת. יאמינו לך.
ומי שלא יאמין אחרי ההוכחה, ה-ו-א פה ה - 'אדיוט' שחושב שכולם אדיוטים.
לאיש הנקרא 'ישו', לא נאמין כי יש מצב גדול הוא דמיין. שאני יאמין לאדם יחיד?!
למה מה קרה?! זה פשוט לא הוכחה מה שהוא אומר.
ה-ש-כ-ל אומר 'אל תאמין' לישו.
גם אחרי (!!) שאתה שומע את מה שהגויים טוענים.

אבל 'מעמד הר סיני', שהייתה התגלות ה-מ-ו-נ-י-ת וכו',
אז למרות שזה נשמע הזוי בהתחלה,
בא תשמע,
ואז תראה כמה שזה הגיוני, ל-מ-ר-ו-ת שזה היה נשמע לך לא הגיוני.
או במילים אחרות - כמה לא להגיד שלא היה מעמד הר סיני או שלא אכפת לה'...

אז לסיכום אחי,
שנצא עם נקודה אחת ברורה -
אל תחשוב שאתה המצאת את השכל.
גם אם טענה כלשהי נשמעת לך בהתחלה 'לא הגיונית בכלל',
שמע ת'צד השני באמת, מבפנים - ואז תבחן את הדברים.
כן - בשכל. בלי שום דמיונות. רק אמת לאמיתה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

התקשיתי לעקוב -עוזיה

בד"כ אני לא קורא בגלל הסגנון. הפעם קראתי.

אם הבנתי נכון, אתה תוקף את עליונות השכל. 

אז יש לי חדשות בשבילך - היהדות היא כמעט רק שכל. או לפחות ההלכה, שהיא היהדות.

אז אנא, קח קצת ענווה כשאתה מדבר על השכל, ידידי היקר. כי בהלכה הכל עובד על שכל, ורק על שכל (וגם אני מתעלם מהשאלה על מעמד הר סיני - היא לא מעלה ולא מורידה דבר).

ואם אני הבנתי נכון.golaniאחרונה

הוא לא תוקף את עליונות השכל,הוא אומר שגם אם עולה לנו קושיה לא לזרוק בגללה הכל כי יכול להיות שאנו טועים.

נ.ב. מה שלא הסכמתי איתו הוא ש"יש הוכחות למתן תורה", אני באופן אישי לא מצאתי אותן ולדעתי האמונה שלנו צריכה להתבסס אמונה נטו = חיבור עמוק לה' עד שקיומו ואמיתות התורה יהיו לנו ברורים כשמש בצהריים.