השבוע ישבתי עם 2 בנות מכיתה ה', אחת מהם שואלת אותי - בת כמה את?
- 20
- ואז בהתלהבות היא אומרת לי: יא, אולי תתחתני עם אח שלי? הוא בן 21!!
- רוצה שאני יהיה גיסתך?
- שוב בהתלהבות: כן!!
הילדה הרגה אותי!!


נפשי תערוגהילד שלהם בן 4: את אמא?
אני: לא.
אמא שלו: אם היא היתה נשואה היתה לה מטפחת, נכון? היא לא התחתנה עדין...
ילד: |מסתכל עלי בשוק|
אמא שלו: נועמיק, אתה רוצה להתחתן איתה?
הילד: |עינים נוצצות| כןןןן!!! ושהיא תבוא לכאן כל יום!![]()
אני והאמא התגלגלנו!




איזה צונ'.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
לק"י
חמוד..
כשהייתי בת 5 הצעתי את עצמי לאיזה אורח שלנו חחח

הילדים אומרים לי אחי בן 24 משחק ואחד אחר גיסי אחרי צבא אז אמרתו לו גם אני אחרי אז הוא אומר לי מה אתה לא נשוי?!?!
יעל מהדרוםלק"י
הילדים של היום 
ב"ה
שלום לכולכם!
1, כולם/כולן מוזמנים/מוזמנות להצטרף! (ותודה לחסדי הים).
2, 'אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים'<מנחות, קי, ע"א>.(ותודה לחסדי הים)
ובקיצור- לוקחים כמה פרק/י תהילים שיכולים לומר (ותודה לקשלש, בת שבע77, נפש חיה)
3, את התהילים אפשר לומר מרגע העלאת ההודעה ועד צאת השבת בלנ"ד. ככה גם אם מישהו שכח לא קרה כלום (כלשונו של קשלש).
4, לפותחי השרשור השבועי- מומלץ להוסיף את שם הפרשה של אותה השבת. לא חובה.
5,מי שמתחיל/ה ספר חדש- רושם תגובה להודעה של פתיחת השרשור, מי שממשיך ספר קיים- רושם תגובה להודעות של אותו הספר.(ותודה להטענגענס)
6, כוונה: להעמקת ההבנה של הפרקים, מומלץ לקרוא בתהילים "יסוד מלכות", שם מוסיפים פירוש מתחת לכל מילה (ותודה ליהודי). מומלץ גם ללמוד את הפרקים עם רש"י/פרשן אחר, ככה מבינים את המשמעות המילולית והכללית של הפרק.. (ותודה ליהודי) מומלץ לעבור לפרשנים נוספים כאשר 'מתרגלים' לפירוש אחד (ותודה לחסדי הים). חשוב לדעת למצוא את עצמינו בכלל ואת כל האומה בפרט (לא, לא החלפתי...) כאשר אומרים תהילים (ותודה לחסדי הים ולשום וחניכה) וכשלומדים בכלל.
7, כוונה: חשוב לי להזכיר שאנו אומרים תהילים כי אנו רוצים ליצור קשר עם הקב"ה. אם, על הדרך, גם כיוונו על מציאת הזיווג שלנו
(מוסיפה כלשונו של קשלש) אשרינו.
8, כוונה: כמו שאמרה אביגיל25, אפשר להוסיף שמות זה יכול להוסיף כוונה. מוסיפים שם בתגובה להודעות (אפשר בתגובה להודעה הראשית של פתיחת השרשור) מוסיפה: אם אומרים שם, מבקשת שתאמרו "בתוך כל עם ישראל". זה הבסיס שלנו.
לגבי ההצעה לארגן רשימה מסודרת של שמות: חשוב לשים לב שהאחריות על עדכון השם המופיע ברשימה, חלה על מי שהעלה את השם.
מוסיפה: זהירות! שמות שמסתובבים ברשת יכולים להוביל לאי נעימויות. (אף אחד לא רוצה לראות שפרסמו את שמו כזקוק ל'זרע של קיימא" למשל) ממליצה שלא לרשום על מה מתפללים.
9, בקיצור: ____בן/בת____ בתוך כל עם ישראל. זהו.
ואם מחליטים להוסיף רשימה קבועה של שמות, מומלץ למחוק אותה לפחות כל שנה- וליצור חדשה. בין כך ובין כך- אם הוספת שם לרשימה האחריות היא עליך להוריד אותו אם צריך.
10, ישנה בקשה קדומה, שכל מי שלוקח את הפרק האחרון אומר את ה'יהי רצון' שבסוף, לטובת כולנו. (ותודה לננשמה!)
שבת שלום!
מצטערת על חוסר הסדר בכל שבוע בגללי. פשוט יש כמה פרקים שאני רוצה להגיד...![]()
)אהבת חינם
אהבת חינם
אהבת חינם
א-ח בע"ה בלנ"דאהבת חינם
אהבת חינם
קיג-קיח בע"ה בלנ"דאהבת חינםמברכין, אז אפשר לסגור.
בל"נ.
צ-צה בע"ה בלנ"דאהבת חינם
!בת מלך =)
אהבת חינם
יא-יז בע"ה בלנ"דאהבת חינם
בועית מחשבה
אהבת חינם
אהבת חינם
אהבת חינםמחילה על הבאלגן שנוצר!
בת-שבע77אחרונהולי אין כוח להמשיך את הדיון המטופש הזה)
?...
10.
אם אנשים שאתם לא מכירים אישית ורק פגשתם אותם מציעים לכם הצעה הייתם מנסים?
אתמול הלכתי לקבר שמעון הצדיק ובחזרה לקחתי טרמפ עם מישהו
והוא התחיל לשאול אותי מה אני מחפשת והציע לי מישהו,אמרתי שלא נשמע לי
למרות שהיה נשמע לי קצת,אבל לא יודעת למה אמרתי לא..עכשיו אני חושבת אולי הייתי צריכה בכ"ז לנסות.
אולי הייתי צריכה להסכים?(במיוחד אחרי שהתפללתי אצל שמעון הצדיק)![]()
בכל מקרה, כמו ששמעתי רב פעם:
לפני המעשה- בחירה,
אחרי- השגחה
קרו מקרים לא נעימים ואפילו מסוכנים, משדכנים לא מוכרים באופן אישי, או לא ידועים.
הייתי גם בציון של צדיק אחד ואז קרה מה שקרה (הזוי ברמות, אם מעניין פרטים באישי
)
וזו הייתה ההצעה הכי הזויה ששמעתי בחיי..
למדתי לקח אח"כ,
בלי קשר לזה שכל העולם ואשתו נתנו לי על הראש 
---
ה' הוא זה שמזווג זיווגים, אם אותה הצעה היא הזיווג שלך היא תגיע לא משנה מאיפה.
שלא יעיק לך על המצפון 
פניות נפשית.
לזה= להצעות שמציעים אנשים שלא בדיוק מכירים אותנו..
פשוט משמח לראות את ההיענות של האנשים. זה ממש כיף ומשמח!!! ![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
אני כותבת שוב את הפרטים:
יום חמישי הקרוב כ"ז אדר א',
בשעה 18:00 בסניף של תנועת אריאל ברח' בזל 3 גבעת שאול ירושלים.
מה בתוכנית:
- שיחה מאת עזרא יכין.
- פעילות
המפגש עולה 10 ₪ לאדם לצורך כיסוי העלויות.
איך מגיעים?
מתחנה מרכזית לוקחים רכבת לכיוון הר הרצל, ואז יורדים בתחנה של רח' החלוץ.
אני מצרפת מפה עם הסבר...(בהמשך השרשור)....
אז אנשים מי שעדיין לא נרשם שירוץ לעשות זאת 
זה חשוב כדי שנדע להיערך בהתאם
ושוב תודה רבה על הפרגון ולכל מי שהציע את עזרתו!!!!
[חייבת לדחוף את זה לפה!
] סליחה על הניצלו"ש ! תגידו לה מזל טוב באישי, ניצן אל תרביצי לי בבקשה ![]()
אלירז
שייטת
מרב.שכחתי לשלוח לך 
קחי את חרות. היא רוצה ללכת 
וזה בכ"מ יהיה לחלק מהזמן..
אם לא יפילו עלי דברים שבוע לפני ![]()
היום!!!!! ![]()
המפגש....
![]()
גם כאלה שאמא שלהן בלחי"ת![]()
ועכשיו ברצינות- הרבה עושות את זה וזה לא מראה על בלחיו"ת יתר לדעתי.
![]()
נראה לי.
בנים איפה אתם?
תגידו לה מה אתם עושים כי אני לא באמת יודעת![]()
נפשי תערוגמי שמחפש ואין לו הרבה הצעות אז הוא מנסה לפתוח עוד אופציות ועושה עוד השתדליות.
זה לא קשור לנואשות..
אישה מבוגרת שיושבת ובוחנת בעין ביקורתית
מציעה אחרי יומיים איזה חנייבצלעך, וחושבת שאת בררנית כי חתכת..
מדובר בנשים ואנשים (חלקם צעירים יותר, וחלק פחות) שרואים חבר'ה בחיפושים וכואב להם ואכפת להם -
והם רוצים לעזור.
הם מבינים שלא כל הצעה שהם יציעו תעבוד, אבל הם תמיד מקווים ומתפללים
ועובדים קשה מאוד בשביל להוציא לפועל הצעות שונות.
(שיווק אנשים זו עבודה מתישה! - וזה מה שזה! רק שבניגוד לשיווק דורסני בשוק - כאן צריך להיות אמיתיים רגישים וזהירים)
יכול להיות שבגלל העבודה הקשה הם יתאכזבו כשתבחרו לא לצאת עם מישהו,
אבל הם יבינו אתכם. (בעיקר אם יהיה לכם הסבר נכון.. ולא מלמול מבולבל)
ולרוב זה לא קורה שמקבלים ביקורת משדכן/ית..
יש בחורים ובחורות מכל הגוונים והסוגים שפונים אל שדכנים ושדכניות.
וכל הכבוד להם על האומץ! הלוואי שזה יהפוך למשהו יותר מקובל!
בקיצור - לכו! תירשמו! זה חלק מההשתדלות!
וזה יכול להביא לכם את בת/בן זוגכם השמור לכם מששת ימי בראשית.. 
לכתחילה
אלא נכנסים אליה, רק כשכבר לא מוצאים אופציות אחרות..
מה היתרון בשדכניות?
שהן מציעות את לפי מה שהמשודך מציין כחשוב לו ומתאים.
ולא מה שנראה להן כמתאים.
כשזה מישהו אחר, הרבה פעמים הוא בוחר להציע ע"ס רושם שהוא קיבל, או ע"ס מה שלדעתו נראה מתאים
ולא תמיד זה עומד בקו ישר עם רצונות המשודך.
אם כך למה לא לנסות?![]()
מ.ש.ל (=מה שרצית לשמוע).
"מוטציה" ורק אז קוראת שוב כמוטיבציה...![]()
אני לא הייתי בל"חית (האמת שנפגשתי רק כי לחצו עלי)
והלכתי להרבה שדכנים (כי חברות לא הציעו לי הצעות)
וטוב שכך, כי לא היה לי שום דרך אחרת להכיר את בעלי (שנינו מסביבה שונה לגמרי, בלי חברים משותפים)
והתארס בצבא והתחתן בשחרור, כלומר שזו תקופה ממש לא מבוטלת (והם הכירו לפני הצבא). אם אתה מסוגל, למה לא? אבל הרוב לא יכולים (במידה ואתה מתכנן קריירה צבאית זה שונה).
טנגענס
![]()



ותן טלקרועים אתם |מגלה סודות מדינה בציבור|
בס"ד
אתה מצידך אם זה מתאים לך ואתה מוכן לכל ההשלכות אז אין בעיה...
אתה רק צריך למצוא אישה שתסכים באותה מידה לכל ההשלכות של להיות נשואה לחייל קרבי בסדיר..
יש כאלה.
ויש שלא
.
ברצינות ובנחת. ואם שני הצדדים מסכימים לתדירות אולי קצת אחרת של פגישות לבירור הענין.
יש אנשים נשואים שמשרתים. תלוי באדם ובנכונות להשקיע יפה בשני הדברים.
בהצלחה.

) ותהנה
אבל הוא התחתן רק אחרי שנה וחצי בצבא אז כבר פחות בעיה לצאת כל שבת.
והיום בעידן הוואטצאפ הפייסבוק והסקייפ זה אומנם קשה אבל פחות.
לדעתי זה רע לבעל ורע לאישה ובמיוחד לאישה בזמן השירות ולבעל זה יהיה מאוד קשה אחרי שהשירות יגמר..
לפחות בשנה הראשונה של הנישואים בני אדם צריכים לחזור אחד לשני ולבית כל ערב!
המילה הזאת,היא לא יוצאת לי מהפה.רוצה לקרוא לו בשם הפרטי אבל זה פשוט לא קורה!!,המילה נבלעת לי בתוך הלשון
עצות יתקבלו בברכה![]()

נקניקיה בקטשופמוכרחים לאלץ את עצמנו
ולדבר עליו בשמו עם אחרים (אני בכללי ממליץ שלא לדבר על קשרים, אבל אם כבר מדברים, אז עם שם בקרה הזה ספציפי, כמו " אני הולכת להפגש עם דני", "דני מתקשר אליי" וכו')
אם השם שלו לא מופיע אצלך בטלפון, לשנות לשמו, ובכל פעם שמקבלים הודעה ממנו, להגיד לעצמך "איזה כיף, קיבלתי הודעה מדני"
ברגע שהשם יהיה שגור בפיך, זה יקל עלייך
ואם גם לא תצליחי
עם הזמן זה לאט לאט יגיע,
לא להלחץ מזה
לא קראתי לו בשמו בפניו.
נראה לי מובן ממש. יש משהו בשם שזה הרבה יותר אישי. לוקח זמן!
מראש ולעיתים גם בלי לדעת איך נראים - זה לא הכי נורמאלי שהדבר הראשון שאומרים כשנפגשים זה: "הי, את XXX?" או "אתה YYYY?" ?
יוצא שכבר על הVתחלה משתמשים בשם הפרטי גם אם בלי כוונה
.
עכשיו נזכרתי שזה^^^ קרה לי!!! אבל זה לא באמת נחשב![]()
![]()
יעל מהדרוםלק"י
נגיד כדי להסב את תשומת ליבו (שהרי בתור דוסים חנוקים שמרנו נגיעה
).
עם כל אחת שיצאתי קראתי לה בשמה
גם עם זאת שעכשיו אשתי
יעל מהדרוםלק"י
אני מקווה לפחות..
(זאת הודעה מהסוג שאני תוהה אם נכון לשרשר בכלל.)
הייתה כשיצאתי עם מישהו אחרי שכבר יצאתי עם מישהו בשם הזה!![]()
פחדתי להתבלבל וזה הרגיש מוזר בהתחלה...עד היום זה נקרא "***** הראשון" ו"***** השני". (אחי מסר: "מזל שלא יצאת עם מישהו בשם לואי, כי אז עוד היית מגיעה ללואי ה-16")
למה לא לקרוא בשם? אז איך תקראי לו?



שיר ידידתזה עושה לך גם חשק להתחתן ואז את רוצה לחזור ולצאת כדי שתוכלי להתחתן

קוצ'ינית =)אחרונהלא לכתחילה אלא במצב של התלבטות
האם יומיים זה בסדר?
שוב לא מדובר על מצב רגיל שבו ודאי שכמה שיותר מהר אלא על מצב שבו ממש מתלבטים האם להמשיך או להפסיק
ולהגיד שהיית צריך זמן להתבונן בענין, וסליחה על העיכוב..
לק"י
אולי תודיע מראש, שיקח לך כמה ימים לחשוב על זה.
שלום לכולם,
יהיו כאלו שיטענו שהשרשור לא קשור לפורום, אבל אני קורא את היחס לצבא ולשירות לאומי שנכתב פה, ואולי המקום אם הכי הרבה משקל לשאלה "האם עשית צבא או שנתיים שירות" זה זוגיות, לכן אני כותב דווקא פה. מה גם שזה הפורום הכי פעיל![]()
במקור זה מאמר שלא נכתב בשביל הפורום, אז זה קצת ארוך, באמת שניסיתי לקצר, לא הצלחתי, תודה למי שיקדיש מזמנו ויגיב.
<אתה נכנס לישוב, אחרי חודש של ישיבה, אתה עוד לא מגיע הביתה, וכבר פוגש ""חבר" ותיק בדרך, "נו?, מתי מתגייס?">
מוכר לכם??
זה לא מוזר, הרי על זה התחנכנו מגיל קטן מאוד, כולם חייבים לעבור שם, אחרת – יש להם "בור בחיים", והם מייד מקבלים תיוג מפחיד, מלת קללה שכל אחד ממנו שונא, הם 'משתמטים'. אז איך בכלל נצפה ממישהו לדלג על הצבא??.
אז בואו נחזור אחורה, לגיל שמונה-עשרה, הגיל שבו כולנו החלטנו מה נעשה אחרי י"ב, חלקנו במכינות או ישיבות גבוהות, שנה-שנתיים ואז התכלית, הצבא, מהשמינית מדברים על זה בערבי שבת, עד גיל 23 זה רוב רובו של השיח, ומי שלא שם - מהר מאוד הוא עוף מוזר, אפילו ה"הסדרניקים", (שבחלק מהמקומות הפך למילת גנאי) אם הם יותר-מדי-ביינשים, אין להם עם מי לדבר, אם הם יותר-מדי-חיילים, הצבא נשאר בליבם גם בשלב שהם חוזרים לישיבה, והלימוד מאבד מאיכותו, ואז הם 'עוקצים'.
{אך הלוואי שזה היה נגמר בצבא מול "השתמטות", גם בתוך הצבא יש דירוג של "כמה אני תורם", מי ילך לג'וב שהוא יכול להיות קרבי?? כמה גאונים בציבור שלנו, או אנשים בעלי יכולת דיבור מופלאה, איבדו את עצמם לטובת הלחץ הציבורי של סיפורי הניווטים והשבועות מלחמה, חיו 3 שנים בשביזות כמעט מוחלטת, בלי מיצוי של כוחותיהם, עם דחף של הכבוד החברתי כנקודת אור, כמזון לשבועיים של שמירות, כי זה, ורק זה - תרומה לעם.}
זה לא שונה מאוד אצל בנות, אני זוכר בת מהחבר'ה שעשתה שנת שירות אחת כי היא התחתנה, כמה שהבנים דיברו עליה – "היא בכל זאת מחויבת ל-'רק שנתיים' וגם אותם היא לא עושה??" ממש חוצפה. או אחת "העיזה" ללמוד תורה, למדה שנה במדרשה, התחילה שירות, אחרי חצי שנה התחתנה ועזבה. עוד יותר חוצפה!
אז בואו ננפה ביחד את המפה, יוצא, שאף שזה לא נאמר בקול, התרומה לעם – מתחילה ונגמרת בשנות השירות, אחרי זה – כל מעשה הוא אנטיפטי, האדם חי בשביל עצמו, חוץ מהצבא שהוא – כמובן, 'חסד טהור'.
פעם, היו רק "מניחי-תפילין-לחילונים", חלוצים בדרכם, שעמדו ברחוב והניחו תפילין לכל עובר-אורח, מאז ב"ה, התבגרנו קצת, והבנו שעצם החיים בערים, בערבוב עם העם הוא זה שיגרום לאחדות שאנו כ"כ זקוקים לה, להיכרות בין כל פלגיה של החברה הישראלית, לאהבת והאדם ולבשורה שהמסורת והעם מנסים לבשר פה, התבגרנו והבנו שחיים בריאים, יהודיים, מוסריים, עמוקים, אידיאליסטים, חברתיים וכל שאר האידיאלים שאנו שומעים עליהם לחישות ב"בני עקיבא" – הם עצמם ממביאי הגאולה, לא פחות מאותו אחד שמניח תפילין לחילונים ברחוב, או אותו אחד שסיים מסע של 40+5, אחרי שבוע של שעתיים שינה כל לילה. אבל אותה אחת שהבשילה מוקדם, והייתה מוכנה לחתונה וסוף-סוף להקים בית בישראל, אחת מהמצוות שללא ספק הם מהמרכזיות בתורה – היא סוציומטית, אחת שזורקת את חובותיה ודואגת לעצמה, שהרי היא הייתה יכולה לדחות חתונה בשנה! ובעלה היה יכול להישאר בקרבי ולחזור פעם בשבוע הביתה ומזה לבנות זוגיות (מה שברור שאפשרי! אבל לא מובטח לכל אחד).
מה זה המושג הזה דואג לעצמו?? יש כזה דבר?? אם אדם חי ברובד של חיים שהכול אבל הכול בשביל כבוד ד' התורה והעם היהודי (לא מאוד מפחיד לומר את זה) אז פיתוח של עצמו הוא הכי קריטי שיש! איך בנאדם יכול לתת ולתת אם המוסר שלו בוסרי, אם לא סיגל לעצמו ראיית עומק, יחס נכון לתורה, (שזה העיקר בישיבה) אם לא כינס את עצמו רגע וחשב 'במה אני טוב, מה אני יכול לתרום לעם הזה??' ולא מוחלט ש"הצבא" זו התשובה שהוא יגיע אליה.
ואם זה לא מה שעומד מול העיניים של האדם – מה שווה כל התרומה שלו? הוא עושה את זה כי הוא חייב?? הרי זה כל המרחק בנינו לבין אותם שלא ציוניים!! אז הם יתנו 3 שנים בצבא או שנתיים שרות לאומי, ואז מה?? אם הם לא חשים שהם חלק מן המפעל העצום הזה, המדינה הזאת שאלפיים שנה אנו חולמים ושרים עליה, אז מה שווה הלימוד תורה או השירות שלהם?? אבל בפועל יוצא שאנו והם אותו הדבר, סיימתי שירות – ועכשיו אני יכול לחזור לחיים הפרטיים שלי, מותר לי לחשוב רק על מה נוח לי.
אותה אחת שהתחתנה מוקדם שתגור איפה שתרצה, היחס לשכנים שלה, למשפחה, לבעלה, זה לא מצווה?? אין מה לתת לקהילה?? אם היא תנהל אורח-חיים בריא, יהודי, תחנך טוב את ילדיה, היא תקדם את הגאולה!! אפילו אותם ישובים "קדושים" שבהם ה"כופרים" לא הניחו את רגלם, איפה שאין מכוניות בשבת, שלא ב"טעות" הילדים יראו מישהו מחלל שבת, או מקלל ח"ו, גם שם לא הכול וורוד! (מניסיון, אני גר שם). עם מעלותינו כציבור, יש עוד מעט מה לתקן! (אמיתי יותר, המשפט אמור להיות כך "עם כל חסרונותינו, יש מעט מה להשאיר").
אבל אז באה הטענה שאי-אפשר לה – "כולם עושים צבא! תעשה צבא ואז תלמד תורה." והרי זה פשוט, כי גם זה וגם זה חשוב!! אז על מה תוותר?? נעשה את שניהם! לי לא זכור שיש חובה על כל בנאדם להיות איש חינוך (למרות שזה ערך לא פחות מצבא). אז יש "מלחמת מצווה" כל אדם חייב, אפילו "חתן מחופתו" – אז שיעשה 9 חודש, למה צריך יותר?? שאח"כ יחזור ללמוד, אם הוא אדם ערכי באמת – הוא יתרום במקום אחר, איפה שגם שם צריך אנשים. ואם לא? שלוש שנים לא יגרמו לו להיות ערכי. ומה שווים שלוש שנים ביחס ל100 שנותרו לו לחיות.
אבל מה הבעיה (וזאת באמת בעיה), שאין מדד לאדם ישר, איך נדע אם המניעים של האדם הם טהורים או אנוכיים?? אז נקבע משך-זמן לשירות שכולם חייבים לעשות, בכך עקפנו את הסוציומטים! הנה אתכם חייבים להיות "גומלי חסדים"! אבל גם שם, כמו שכולנו יודעים, יש קצת, אבל רק קצת – צביעות, לחזור עם הסיכה של הסיירת לישוב – זה יותר מסתם 'כבוד', הקטנים מסתכלים בהערצה, כולם שומעים סיפורים, הבנות עומדות בתור – כי הוא – ערכי, תורם, לא אנוכי כמו אותו אחד שקיצר שירות לשנה וארבע, עשה יומיות כי הוא התחתן מוקדם ומקבל כסף על חשבון המדינה כי הוא אברך, הוא חוזר לישוב בראש מורכן, אותו אף אחד לא מעריך, בדייטים הוא סוג ב'. גם בתורה וגם בצבא יש אנשים אנוכיים, לא על פיהם נקבע את דרכנו.
מאיפה בנאדם מסגל לעצמו את הראיה שהכול לשם שמים? שאין דבר בעולם חוץ מחסד?? זאת התורה מלמדת!! זה מה שאנחנו לומדים בישיבה!! אבל זה כ"כ רחוק ממנו, כי בישוב של ה"דוסים", אם זה לא קרבי זה לא כלום, אם את לא עושה שנתיים שירות את מוזרה.
אני זוכר שבת שעשיתי בעלה נגב, כפר לאנשים בעלי מוגבלויות, אנחנו מגיעים לשם מידי פעם לשמח את הדיירים בשבת, פעם שאלה אותי שם אחת הבנות שירות אם אני מתגייס, עניתי לה שכנראה אני עושה "הסדר מרכז" (8 שנים ישיבה, 9 חודש צבא), המשפט שלה היה בערך כזה - "ומה עם לתרום לעם שלך??", אני חוזר פעם בחודש הביתה, חצי מהפעמים שלי אני בא לפה, את החצי השני אני מבלה עם המשפחה, ערך לא פחוּת מהשירות לאומי שלך, אז מה השאלה הזאת בכלל??.
בזוגיות זה הכי כואב, אתה נתפס כאיש לא ערכי, חצי מתנאי ההיכרויות בפורום הזה זה "עשה צבא\ מתכנן לעושת צבא", גם אני חושב לעשות צבא - כי אחרת כל החיים שלי מוגבלים, בעבודה, ובעיקר בזוגיות. מתי זנחנו את כל הערכים שגדלנו עליהם לטובת הצבא??. אנחנו באמת מסוגלים ליותר מזה. ואולי פעם הבאה שאנחנו שומעים הצעה, למרות שהוא לא עשה צבא מלא, ולמרות שהיא ויתרה על שירות לאומי, ננסה, מי יודע איזה איש עמוק אנו מפספסים.
זהו נראה לי, אשמח לתגובות.
לרב האנשים כאן יש בעיות קשב לקרוא מגילות כל כך ארוכות ..
בשביל יותר תגובות מומלץ לצמצם את המלל ל 10 שורות מקסימום
בס"ד
ובעז"ה תמצא את מי שמבינה את זה 
יטבתה
אז קודם כל תודה על התמצות.. זה היה ממש הכרחי..
בעיקרון אני מסכימה איתך.. לא חושבת שזאת סיבה לפסילה (תלוי כמובן בסיבה להשתמטות..)
אבל לא הבנתי למה התכוונת "אם זו לא השתמטות מטעמים אנטי ציוניים"..
אתה מתכוון שהשתמטות מטעמים אנטי ציוניים היא כן סיבה ל"פסילה", ומשאר הטעמים לא?.
אם כן- למה? ואם לא- תקן אותי..
הבנתי אותך. מסכימה.
אפילו ניקית שלא מזמן נצבעה בצבע ירוק (מומחית פורום) ובחתימה שלה כתוב ״מדינת הצייונים מתפוררת״ 
זה עניין של השקפת עולם, זכותה של מישהי להחליט שהיא רוצה בעל שעשה צבא.
יכול להיות שבסדר העדיפויות שלה, היא תעדיף מישהו פחות עמוק שעשה צבא,
ממישהו עמוק שלא עשה צבא. וזה לגיטימי לחלוטין.
אם אתה מאמין בדרך שלך, אתה גם בע"ה תמצא מישהי שגם מאמינה בדרכך.
אם דרכך היא דרך התורה, גם אם אני לא אסכים עם השקפת עולמך, לא תשמע ממני טרוניה ולו קטנה עליך!
לחץ חברתי, תמיד יהיה, ככה הקב"ה ברא אותנו.
וב"ה, שהלחץ החברתי הוא לדברים חיוביים.
ואם אתה תמחק אותם, אז הוא יופנה אוטומטית לכיוונים שליליים.
(מקום שיש בו ואקום, תמיד חומר כלשהו ישאף להיכנס לתוכו)
אתה תחליט באופן אישי, אם אתה רוצה להיות מושפע ממנו או לא.
ואתה צודק לחלוטין שהתרומה לעם, אסור שתיגמר עם השחרור מהצבא/ש"ל!
אני למשל, בשיבוץ למילואים דאגתי שאגיע למקום הכי משמעותי, גם אם זה אומר שיהיה לי יותר מילואים.
ובבחירת מקצוע, בחרתי ללמוד מקצוע משמעותי, שבע"ה איתו אוכל להועיל מאד לעמ"י.
צריך רק לזכור שאם אנחנו מאמינים במדינה, זה בא בעסקת חבילה, ויש לנו חובת גיוס.
(חוץ מהעניין של המצווה שכבר דיברת עליו)
אבל המשפט הזה כן קצת הרגיז אותי (ציטוט):"גם אני חושב לעשות צבא - כי אחרת כל החיים שלי מוגבלים, בעבודה, ובעיקר בזוגיות."
אנחנו לא עושים צבא מהסיבות האלו, אלא כי אנחנו באמת ובתמים מאמינים בזה.
המשפט הזה שכתבת למשל, הוא לא דרך התורה, ולכן אני מתלונן עליו.
טיפ קטן: אם אתה הולך לשירות קרבי, תעשה את זה לפני חתונה (מניסיון של הצמד שלי בצבא).
ואם אתה הולך לתפקיד יותר עורפי, תשאף למצות אותו, לתת לו משמעות ולא להתחבשן!
מה גם, שבצבא, מעבר לתרומה הענקית והמשמעותית למדינה, אתה מאוד נבנה ואתה עובר דברים שבשום ישיבה ובשום מקום אחר לא תעבור, גם המפגש עם עם ישראל בכל קצוותיו וגווניו... לא חסר סיבות למה בנות רוצות מישהו שעשה צבא, מעבר לאידיאל עצמו..
אבל כמו שרוני60 כתב, בסך הכל זאת דרך חיים שאתה בוחר לעצמך וגם אשתך בעז"ה תיהיה בראש שלך עם הדרך שבחרת לעצמך, אין מה לתהות על זה יותר מדיי, כל אחד והדרך שלו...
למה צריך לבחון טוב טוב אחד שלא הולך לצבא!
כי במקרה שלך זה נשמע בעיניי, שזה נובע פשוט מחוסר ערכיות!
חוסר בציוניות! וחוסר מוכנות בלרצות לעשות את חוקי המדינה!
ערכיות זה לא רק בתיאוריה, זה גם ובעיקר במעשים!
א) צבא זה לא ערך חיצוני, ואין בכלל מקום, להשוות את זה למראה חיצוני.
וזה בהחלט מעיד על בן-אדם!
ב) נכון שיש חריגים, למשל "חתן מחופתו" עושה במלחמה תפקידים עורפיים.
אתה צריך לבדוק אם אתה כלול באמת ברשימה הזאת..
ג) זו ההוכחה הכי הכי חזקה למה שכתבתי בתחילת תגובה זאת!
נכון שיש אנשים שלא התגייסו, ויש להם ערכיות ברמה שאני מתפלל שגם תהיה לי.
אבל כמו שנשמע מתגובתך, אני רואה את זה אצלך כמשהו בסיסי ומהותי, שלהרבה מאד בנות דת"ל זה ממש לא יתאים.
אני מאחל לך, את מה שאמרתי לך לעיל, שתמצא אחת שהולכת בדרכך!
הצבא, אמנם הוא לא הערך הציוני היחיד.
אבל לרוב רובם של הדת"ל זה חלק אינטגרלי מלהיות ציוני, וזה בא כעסקת חבילה.
(חוץ מלחריגים, שהמדינה פוטרת אותם מבחינה פיזית או נפשית).
אין דבר כזה להגיד שאני ציוני, אבל עושה רק את מה שבא לי מתוך חוקי המדינה.
(כמובן, כל עוד זה לא סותר את דרכה של התורה!)
לדוגמא: אני ציוני, אבל לא משלם מיסים (כי אני מעדיף את הכסף הזה לשלם על חינוך ילדים - למשל)...
שוב פעם אתה משווה בין צבא למראה חיצוני, וזה פשוט מגעיל.
איך אפשר לומר על אדם שמוכן להקריב את חייו למען האידאלים שלו שהוא לא ערכי????
זו הערכיות בהתגלמותה!
אני מסכים איתך, שלא כל מי שעשה צבא זה בהכרח מעיד שהוא ערכי.
בייחוד אם הוא הולך לעשות צבא, מהסיבות שכתבת לעיל, שאתה תלך בגללם לעשות צבא!
אני אצטט שוב את דבריך: "גם אני חושב לעשות צבא - כי אחרת כל החיים שלי מוגבלים, בעבודה, ובעיקר בזוגיות."
ולכן שוב, כמו שחרדי ימצא מן הסתם חרדיה שתתאים לו.
וחילוני בד"כ ימצא חילונית שתתאים לו.
כך, גם אתה תאלץ למצוא מישהי שהיא מתאימה לדרכך!
אם אתה חושב שהתרומה שלך זה רק ללמוד תורה ואתה באמת "עילוי" ויש לך יכולת לזה אז וואלה כל הכבוד לך,מצדיעה לך, אבל אם זה ממקום של "אין לי כוח לצבא למה צריך את זה בכלל עדיף להשאר בישיבה, יותר נוח" אז צבא זה חלק בלתי נפרד מכל זה, צריך להגיע היום שאתה חי ומממש את מה שאתה לומד אם זה לא בצבא זה בחיים, ולא אמורים לעשות צבא בשביל לסמן V ולקבל זכויות.. אם אין לך את הרצון והאידיאל מלכתחילה זאת כבר בעיה בפני עצמה, הצבא זה לא נטל זאת שליחות וזכות גדולה וחבל שאנשים לא מעריכים את זה באמת..
שאלת עד כמה זה משמעותי בזוגיות? בתוך בת, לדעתי צבא זה דבר שלא הייתי מוותרת עליו ,כי זה כן מראה עליו משהו [כמובן שתלוי מאיזה מקום זה מגיע] כי ראיתי וחייתי את זה מקרוב וזה יותר חיזק לי, שבצבא זה ממש לא כמו להיות מדריך טיולים, אם היית בצבא אולי היית מבין יותר, בשום מסגרת אחרת אף אחד לא מחליט לך מתי לישון, מתי לאכול, לא מתזזים אותך ואתה לא רכוש של אף אחד,במקומות אחרים אתה בוחר את החברים שלך ובצבא אתה מוגבל בהרבה דברים לזמן מסויים בשביל תרומה נטו למדינה שלך, והדברים האלה, בונים לך את האישיות וכשאתה רואה בנים לפני צבא ואחרי צבא אתה מבין שזה אנשים אחרים לגמרי, מילדים הם הופכים לגברים וההסתכלות על החיים משתנה, וזה חוויות שבשום מסגרת אזרחית אחרת לא תחווה, בדוק.
קיצור אני יכולה לחפור לך שעות על כמה זה חשוב ומשמעותי גם למדינה וגם לך אבל לא נעים לי בפורום כי זה יהיה ממש ארוך, ואם לך אין את האידיאל הבסיסי להגיע לזה ממקום אמיתי ומתוך שליחות אז אין מה הרבה מה לדבר, בכל מקרה, אני גם מאחלת לך שתמצא מישהי שתיהיה בראש שלך ותלך בדרךך שלך , יש גם כאלה זה לא כזה נדיר נראה לי, בהצלחה..!
יש עניין לפתח את העצמי על מנת לתרום לעמ"י, א-ב-ל!
דבר ראשון- הסיכה של הסיירת, שכולם רוחשים לה כבוד- לרגע לא אומרת שהאדם עשה מה שעשה בשביל זה. נכון שזה יכול לפתוח לו שערים, ולתת לו זכות קדימה גם אם היא לא מוצדקת, אבל זה לא מאפשר לנו לרגע להוריד מערך מעשיו.
דבר שני- יש מקום כזה שאומר לאדם- קודם אפתח את עצמי ואח"כ אלמד אחרים... אחרי שתרמתי לעצמי אז אוכל לתרום... זה נכון, אבל בגבול. כי פיתוח עצמי לא נגמר לעולם. וכנ"ל התרומה. יש בני 18-19 שעדיין רואים לנכון להעמיק את עצמם ורק אז לתרום, לגיטימי. אבל בגלל זה לתת פחות?...
אדם שלומד תורה ומפתח את עצמו לא צריך הצטדקויות. הוא פשוט צריך ללמוד תורה מאותו מקום שהוא צריך לשבת בשמירה. ואתה צודק, שצריך לדעת לראות את הדברים כמו שצריך. ואז גם קל יותר להכיל מורכבויות הרבה פעמים.
לסיכום- כמו שאמר דודו (שם,שם) "העיקר הכוונה, הכוונה היא העיקר..-" ואם הכוונה נכונה, שני המעשים טובים, ואפילו לימוד התורה רצוי יותר.
בס"ד
יצאתם עם בחורה כמה פגישות, ובפגישה השלישית
הבחורה ספרה שהיא גרושה (ללא ילדים) ושלא ספרה עד עכשיו
כי קבלה עצה לא לספר אחרת אנשים פוסלים ישר...
יהיה לכם בעיה אם הבת דוברת אנגלית.
מה יעשו כשירצו לדבר ליד הילדים בלי שהם יבינו? ידברו ביידיש???
[ההורים שלי חושבים לעשות עכשיו קורסים בהינדית. אני יודעת אנגלית יותר טוב מהם ומתקנת אותם 
]
לק"י
צרפתית.. (וגם עברית כמובן
).
אם הבחורה לא יודעת בכלל עברית, אז מי שלא יודע אנגלית- כנראה יסרב לצאת איתה..
וגם מי שדובר אנגלית- לא בטוח שירצה מישהי שלא יודעת עברית.
תלוי באדם עצמו.
אם היא יודעת גם אנגלית וגם עברית- אני מניחה שזה לא יפריע לבחורים, אלא אם כן יש למישהו משהו אידיאולוגי נגד האנגלית..
לק"י
בוא נגיד, שב"ה שבעלי יודע גם עברית (אם נדמיין מצב היפוטטי- שבו אני מדברת צרפתית).

לק"י
אבל בפעם הבאה- לשרשר נכון או להבהיר את הכוונה 
נקודה טובה

יש דוברי אנגלית שמדברים בלי מבטא![]()
ט!הר

הוא מבין עברית - בשמיעה, אבל לדבר יותר נוח לו באנגלית, ככה שהוא ידבר באנגלית ואני בעברית - זה יוכל להיות בסדר. האנגלית שלי טובה, אבל לשיחה כמו בפגישות שלפעמים היא אישית, ולפעמים מחפשים בדיוק את המילים שמבטאות מה שרוצים לומר, ובעיקר - אמורה להביא לידי ביטוי את עצמך בצורה הכי טובה, כולל ניואנסים של דיבור, שהרבה יותר קיימים בשפה שבה רגילים - עברית תתאים הרבה יותר.
אם הוא לא מבין עברית, או רק קצת, בהחלט יש מצב שהייתי מנסה, אבל אני לא בטוחה כמה טוב זה היה הולך.
אלא אם כן בא להם לתקשר בפנטומימה 
הם למדו עברית והיא למדה אנגלית וביחד זה סבבה 
)ידחוף קצת..
תודה רבה!!
לשעבר ![]()
שהצביעו בבחירות האחרונות לראשות העיר כדי לשאול אותם שאלה קטנה שאני צריכה לעבודה באזרחות.. סליחה!!
תודה רבה!!
צריך בעבודה תשובות מ2 אנשים...
למה לדעתכם אחוזי ההצבעה בבחירות המקומיות בירושלים בקרב חרדים גבוהים משמעותית מאשר אצל חילונים? תודה רבה!!
שחשוב להם הצביון של העיר.
בנוסף לכך חלק מאוד גדול של הציבור החרדי עובד/לומד באיזור מגוריו כך שהרבה יותר קל להצביע בנחת
אוחח אזרחות מי המציא את המקצוע המעצבן הזה...
את לא יכולה להמציא?
זה לא כמו להמציא חלומות בשביל שיעורי בית?
נקודה טובה
ריבוזום
מופים
מופיםמה קרה?
עד הספר החמישי קראתי ברצף
אחר כך המצנזרות אמרו לי שיש בעיות
|מעצבן|
תרבות המערב וזה

או: מי אתה, ואיך פרצת לניק?
ואינטרנט זה לא תרבות המערב?
אז לידיעת כולם!!!!
![]()
אני בן אדם!!!![]()
וכמו כולם אני לא עושה רק דברים חלקים לגמרי.
אל תדאגו
עוגי פלצת
עוגי פלצתאחרונה
איזה כיף!שיר ידידת
בת-שבע77
הודעה

איזה משמח לשמועע!!!נקודה טובהכיף לשמוע 








קוצ'ינית =)






נועם האחרונהועד כמה אתה רוצה להתחתן כרגע?
אז יאלה לעבודה!!!
כל אחד הוא משהו אחר, לא תהיה לך תשובה ברורה בעניין.
את השיקולים אתה תצטרך לבנות בעצמך עם הזמן.
(למרות שלדעתי האישית בלבד, רוב הבנים בימינו עדיין לא בשלים לחתונה בגיל 20)
גם בעצם ההבנה מה זה בדיוק "התלבטות". ברצינות! מה שאת חושבת שזה התלבטות ומה צריך להיות היחס אליה - זה לא כמו מה שבן חושב על מה זה התלבטות ומה צריך להיות היחס אליה...
זה ממש לא בטוח נכון בשביל בנים שכאשר הם באמת ירצו את זה ויהיו מוכנים לא תהיה התלבטות בכלל...
בנים הם שונים מבנות בקטע הזה, בקיצור...
בגלל הצבא וכו'.
לא על עצם העניין האם להתחיל לצאת עכשיו או לא בגלל הגיל.
לפי איך שהבנתי ממך..
אם אתה חושב שאתה מוכן לזה,
ויודע מה אתה מחפש ויהיה לך מספיק פנאי נפשי וטכני להשקיע בקשר (למרות העומס)
אז אתה יכול להתחיל.
אני במקומך - הייתי מחכה להתחיל את הלימודים ולראות איך דברים זורמים ואם אראה שיש לי אפשרות הייתי מתחילה.
אתה סה"כ צעיר כעת.
לק"י
לפעמים הרגש לא ברור.
והפחד לקפוץ למים- נותן הרגשה שלא בטוחים..
מהבנה ראשונית שלי "קורס", "ימודים" וכו' - זה נשמע יותר כמו סוג של עתודה/מודיעין (או לחלופין גלי צה"ל/דובר צה"ל - אבל אני בספק
) - ולא תפקיד קרבי.
זה משנה את כל הגישה לזה. להתחתן בתפקיד לא קרבי זה הרבה הרבה יותר קל - זה אומנם עדיין צבא - אבל זה ג'וב, זה בערך כמו להתחתן בלימודים רגילים/עבודה רגילה. חוזרים כל יום הבייתה וכו'...
ובכלל, סליחה, עם כל הכבוד - ויש כבוד אליך
- מה זה "אתה עוד צעיר תהנה מהחיים"? ועוד "למה לך עול כזה של בית"??? סליחה - זה חשיבה לא יהודית! יהודי צריך לשאוף להיות בשל ומוכן לחתונה בגיל שחכמים המליצו עליו - וזה גיל 18! זה שהיום רוב הבנים לא בוגרים מספיק בגיל הזה, לא אומר שלא צריך לשאוף ולרצות את זה, אפילו אם "צעירים". עול של בית??? זה בדיוק הדבר שצריכים!!! כן - למה לך עול של רווקות - זה מה שצריך לשאול בחור שמנסה בנתיים רק להנות מהחיים ולא להתבגר! כי כן - אני מאמין שבחור מוכוון מטרה שיודע שמטרה מאוד מאוד מאוד חשובה בשנים האלו היא להתחתן - זה יעזור לו להתכוונן מהר יותר ולהתבגר מהר יותר. אדם שבכל מקרה לוקח באיזי ואומר - אה, אני אתחיל לצאת רק בגיל 22-23 ככה...בנחת שלי, יש זמן...אני לא בוגר עדיין וזה... - מה את רוצה? הוא מחדיר לעצמו לראש שהוא לא בוגר וזה מה שיהיה!
המשפט "תהנה מהחיים בינתיים" - תסלחי לי, נשמע בעיניי מזעזע ביותר, בהקשר הזה. להינות מהחיים זה להתחתן, להשלים את הצלע שחסרה! וכן, גיל 20 זה אפילו יותר מ18 שהומלץ על ידי חכמים - בגיל 20 וודאי שבחור יכול להיות בוגר מספיק כדי להתחתן - רק אנחנו אלו שכל הזמן מחדירים לראש ש"אין סיכוי שבחור בגיל כזה יהיה בוגר מספיק". די כבר עם זה, זה הורס אותנו מבפנים!!!
הדבר שכל בחור (ובחורה) צריכים לשאוף אליו בגיל הזה הוא להיות בוגרים מספיק כדי להתחתן, כדי שיהיה להם עול של בית וכדי שתהיה לידם אישה תומכת לעד.
זה כי בגיל הזה היית כבר עצמאי ומפרנס ולא חי על מלגות כמוני
. לא היה לך תיכון ובית לא עלה מליון שקל. אתה צודק שזו מטרה מאוד חשובה, אבל לא הולכים על בליינד. במידה ויש לך את המשאבים להקים בית (ולא שזה משהו אסטרונומי בהתחלה), מוכנות נפשית ורצינות, אז מצויין. בלימודים יש הרבה נשואים וחלקם עומדים בקושי בלחץ ורק מי שחריף מסוגל ללמוד.
קיצור לדעתי זה דבר אינבידואלי וצריך להתייעץ עם אדם שמבין את המצב של הבחור.
עד אז, אני ממליץ להנות מהזמן הפנוי וללמוד תורה או לעשות משהו אחר שיקדם אותך לחתונה (והרבה כנראה לא יסכימו וזוהי דעתי)
ברגע שאת מגדירה שהוא צריך "להינות מהחיים" בזמן הזה - את מגדירה לו בעצם שלהתחתן בגיל הזה זה לא להינות מהחיים.
אחדש לך - אבא שלי חבק בן, את אחי הבכור, לפני גיל 21. תגידי, זה היה מזמן. נכון. אבל יש עוד ועוד ועוד מקרים כאלו גם היום - ולא שמעתי על יותר מידי אברכים שהתחתנו בשיעור ב' - ג', שאומרים שהם מצטערים שלא נהנו מהחיים לפני.
שהצלע שלך נמצאת במקום - ז-ה, לא נקרא להינות מהחיים?
גיל 18 זה לא רק מושג - זה שאיפה. חז"ל קבעו את הגיל הזה לא רק כמושג, אחרת היו אומרים - צריך אדם להתחתן כאשר הוא בשל. לא - חכמים קבעו שאיפה, וזה לדורות ולכן זה נכתב ככה - אדם צריך לשאוף להתבגר כמה שיותר מהר, ולהתחתן מוקדם, כן, מגיל 18 כבר. עקרונית אדם מחוייב במצוות פרו ורבו מגיל 13, מגיל מצוות - אבל הוא דוחה את המצווה הזאת על מנת להשלים בשלות. אין הרבה מצוות שדוחים כל כך הרבה שנים - ואם חז"ל הבינו ברוח קודשם ש18 זה גיל טוב, לא צריכים להתחכם ולהגיד שזה לא גיל טוב. זה גיל מעולה - אם אדם בנה את עצמו מספיק לפני זה.
אין שום פסול באדם שמרגיש שהוא בוגר מספיק כדי להקים משפחה בגיל הזה, על כל המורכבויות שבכך. תאמיני לי, הוא יותר יהנה בחיים שלו ככה מאשר ברווקות כאשר הוא אומלל.
ופריסבי - בעבר לאו דווקא נסמכת רק על עצמך בגיל הזה - המודל המשפחתי אז היה רחב, ולעיתים האמא של הבחורה היא זאת שבפועל יותר גידלה את הנכדים, בעודה ממשיכה ללמד את ביתה הנשואה את רז האימהות, וכנ"ל אביו של הבחור שתמך בהם בעודו מכניסו לרזי המקצוע (רבים רבים היו אלו שהמשיכו את אבותיהם במקצועות שלהם, ונכנסו כשוליות וכו'...)
וזה לא קשור בכלל לשורה האחרונה שכתבת - שהרבה יוצאים לדייטים בגלל לחץ חברתי. לא על זה דיברתי, אלא על מצב נורמאלי וטוב...
אגב - ישנן גם בנות רבות שיוצאות לדייטים בגלל לחץ חברתי, אבל לא נראה לי שהיית כותבת לבת בת 20 שתרד מזה ותהנה מהחיים ושהיא רוצה לצאת בגלל לחץ חברתי...
האם פעם עשית סקר בין כל אלו - או חלק נכבד מאלו - שהתחתנו מוקדם, ושאלת אותם האם הם מרגישים אומללים וש"ביזבזו" את תוקפת הרווקות והצעירות, שהיו יכולים "לנצל" אותה יותר "להנות מהחיים" ? עשית סקר כזה?
זה מה שכואב לי... שאת לכאורה הופכת את המתחתנים מוקדם לאנשים מסכנים...וזה מה זה לא...
ואף אחד לא מסכן.
אני אומר אדם צריך לדעת לקראת מה הוא הולך (למרות שאף פעם הוא לא יידע ב-100%) והיום נער ממוצע בישראל בגיל 18 לא בשל ולכן אני מסכים שזו צריכה להיות שאיפה אבל המצב כיום לא מאפשר זאת תמיד (בין אם זה תלוי בך ובין אם זה לא). בנתיים מה הוא יעשה? ישחק דמקה? שיעשה משהו עם עצמו ועל הדרך יתבגר (ילך לצבא, יעבוד, ללמוד וכו').
רק שתדע שההורים שלי התחתנו לפני הגיל שלי כרגע, אבל אז הייתה להם השכלה ואני רק בשנה א' בגלל החובות (או הזכויות) שלי למדינה. יש הרבה מניעות ולא כולם מסוגלים להתמודד איתם. מי שכן, מצויין. אשריו! בנתיים שיעשה משהו אחר, העיקר שהוא מודע שהרווקות שלו הוא לא מצב אידיאלי.
קיצור, המצב לא פשוט היום.
אבל זה תוצאה שלפעמים נוצרת, והרבה. מהיכרות שלי.
טוב להם. מעולה להם.
נכון, הם עובדים קשה. מתפרנסים בקושי וכזה.. לא חשבו שככה זה נישואים בלהבלהבלה ועדיין טוב להם.
א-בל
יש עניין 'להנות מהחיים'.
מזה להנות מהחיים?
לטייל, להתנדב, להתרוצץ, לראות עולם, מי שזה בקטעים שלו- ללמוד תורה, לעבוד להנאתך ולא כדי לפרנס..
ברגע שמתחתנים, מה לעשות?
בד"כ אתה מתחייב לבית משלך, אתה לא יכול לצאת הרבה- גם מבחינה כספית וגם מבחינת זמן, אתה מתחייב ל'צלע' שלך, כשהגדרתך- וזה קשה.
ובגיל 18-20 זה ה-זמן לעשות את זה.
אין לימודים, אין משפחה. יש את מה שאתה רוצה לעשות מתי שבאלך בלי מחוייבויות.
חתונה זה עול.
אמנם עול טוב, חיובי, כיף.
אבל זה עול.
ובגיל 18 היום הרוב לא מוכנים לעול הזה.
הוא ענק.
הוא כבד.
זה הזמן שלהם בלי העול הזה.
אז למה?
בעיקר כשהוא מתלבט.
החילונים ממלאים את הזמן שלהם במספיק דברים ומתחתנים 30-35 ככה. למה לא? אנחנו רוצים "להנות מהחיים", לא? כדי לטייל בכל העולם צריך הרבה זמן - ניקח 10-15 שנה מהחיים שלנו,נטייל, נכייף, נבלה, נעשה מה שבא לנו בלי שום מחוייבות, נעבוד במה שבא לנו, ואז, נתחיל לצאת ולהתחתן.
למה לא?
מה - רק כי את מגדירה ש"עד גיל 22 זה נורמאלי ומעבר לזה זה לא כדאי"? למה שתחליטי ככה? ואם אני מחליט שהזמן להינות מהחיים על פי ההגדרה שלך הוא רק עד גיל 18? למה את יותר צודקת ממני או מהחילוני הממוצע בגיל הזה?
תני לי טענה ריאלית, שכלית והגיונית שתסביר לי עד איזה גיל מותר"להינות מהחיים" ומאיזה גיל זה כבר לא ראוי ומי שלא מתחתן הוא "רווק זקן".
ולמה בת בגיל 20 בוודאי שיוצאת, ואילו גבר בגיל הזה לא - הרי לכאורה לא התייחסת בכלל לעניין הבשלות, אלא לעניין של ה"לעשות כיף" - ובקטע הזה למה שיהיה הבדל בין הבחור לבחורה? למה שהבחורה לא תעשה גם כיף עד גיל 22-23 ככה , ורק אז תתחיל לצאת?
פתאום באתן עם תירוץ חדש למה לדחות את החתונה. אמור מעתה, לא עוד "הבחור לא בשל" - אלא "הבחור צריך להנות מהחיים". אבל אז, כאמור, את לא מסבירה למה הוא שונה בקטע הזה מהבחורה. ואם תחזרי לעניין הבשלות - ובכן, נניח שלפנייך בחור בשל בגיל 20 ובחורה בשלה בגיל 20 - האםלשניהם תמלצי במידה שווה להתחיל לצאת? או שלבחורה תגידי "בטח, תצאי זה בדיוק הגיל ואת בוגרת מספיק" ואילו לגבר תגידי "מה פתאום, אז מה אם אתה חושב שאתה בשל, לך תהנה קצת מהחיים וכו' וכו'" ? . לא יודע, זה נשמע כמו הדרת גברים מטורפת אפילו לא על רקע רגשי - חברתי של התבגרות וכו'...
[בנוגע למה שאתן מגדירות כ"להנות מהחיים" - אני אגב לא בהכרח חושב שזאת ההנאה מהחיים שאנחנו כדתיים צריכים לשאוף לה. איפה ראית מימייך רב שמתגאה בכך שנהנה מהחיים והלך לטייל בעולם ולעבוד להנאתו בימי רווקותו? וללמוד תורה - עשי לי טובה, ללמוד תורה כאברך יש בזה מימד מאוד חשוב של שיקול דעת ויישוב הדעת שמאוד חשוב ללימוד. הנישואין לא צריכים לגרוע מאיכות הלימוד גם אם גוזלים מעט מזמן הלימוד (וזה כבר תלוי באישה, לא באיש). ]
שיגמרו איתכם פגשיה ראשונה בטלפון בהודעה הוא בסוף הפגישה
חושבת שזה הכי מכבד את 2 הצדדים
בסמס.
זה חוסך את שיחת הטלפון המביכה הזאת.
אבל לצערי מקובל לעשות את זה בטלפון.
ולמעשה אם זה יהיה בהודעה - בשלב כזה זה לא ממש נורא.
ומעדיפה עם רמיזה בסוף הפגישה (כלומר- לא שיתן הרגשה שהיה מצויין וממשיכים ואח"כ יסמס שלא...)
עד כמה חשוב לכם שאישתכם תבוא לנישואין עם ניסיון טכני? במילים אחרות-
שמעתי סיפורים על כאלו שלא ידעו לבשל כלום חוץ מחביתה עד החתונה ועשו את כל הניסוי וטעיה על הבעל... ולעומת זאת על באלעבוסטיות מדופלמות מגיל 15...
אז לאו דווקא בקיצוניות הזאת - לשני הצדדים, אלא בכללי- עד כמה חשוב לכם שהאישה תדע מראש התנהלות טכנית של בית?
ואני לא מתכוונת דווקא לבישולים (אם כי בעיקר..) אלא גם להתנהלות מול בנק (איך זה עובד, מה עושים וכו) ניקיון, וכו וכו'
אני משוכנע שאדם הראשון התחתן עם חוה למרות שלא היה לה ניסיון בדברים האלה
ולמינימאוס,
א. לא ידעתי שבישולים וניקיון וכו וכו', הם מהתפקידים הקבועים של הבעל??
ב. אני ומן הסתם עוד כמה חבר'ה פה, לא כ"כ מאמינים בחלוקת תפקידים ברורה לחלוטין, כבר בשלב הפגישות...
אצלינו בבית זה התפקיד של האשה (= אני), אבל אנחנו מיושנים משהו
אחרי שנה בפורום התקבל אצלי התחושה שהיום זה לא ממש ככה

וגם זה לא מוכרח, מקסימום נלמד ביחד 
כל השאר, אני בעצמי יודע, ואין לי בעיה לעשות בדיוק כמוה ואף יותר, אם יש צורך.
ובנק, תקן אותי אם אני טועה - זה הרבה יותר עניין של הגבר מאשר האישה...הוא לרוב זה שעוסק בעניינים הטכניים האלו...

נקודה למחשבה
ותן טלכן, אם היא תהיה רו"ח אני אשאיר לה את זה ואתרכז בבישולים
.
נקודה למחשבה

כנראה שהן לא רוצות.
כתבת "או שהן לא יכולות ללמוד.."
שלא הבנתי..וחשבתי ששינת את דעתך..

אמא שלי אמרה לי שהיא לא ידעה כ"כ לבשל לפני שהתחתנה
והיום?אי אפשר להאמין איזה בשלנית כולם חולים על האוכל שלה ואומרים לה שתפתח מסעדה!!!
לומדים לאט לאט...אבל תמיד טוב להתחיל גם ברווקות..![]()
אבל אם לא לומדים המצב קשה
תארו לכם שיום אחרי יום במשך 20 שנה אתם מגיעים הביתה עייפים ורעבים
ואין בבית שום דבר נורמלי לאכול אותו אלא רק טבעולים ופיצות
אז אם האשה בקטע של - טוב אז תבשל אתה - מילא.
אבל אם היא נעלבת שאתה מבשל - המצב קשה
כאן היתה שאלה לבנים האם להוריד על זה בחורות
אתן הייתן פוסלות מישהו שאין לו ידע וניסיון טכני לפני החתונה?
כלומר, לא יודע לבשל/לכבס/לסדר/לנקות?
|מחממת תאווירה|
|בורחת|
|חוזרת יותר מאוחר לראות תוצאות
|
מבחינתי זה בונוס, אבל לא תנאי ראשון במעלה..
אלה דברים שתמיד אפשר ללמוד..
אין אדם מושלם. ואם הוא בחור טוב, וזה החיסרון שלו- אז למה לפסול? זה מטופש לדעתי..
בואי רק נגיד שהשיפוט שלי נוגע לתחומים אחרים לגמרי..
אבל כל אחת וההעדפות שלה..

מוריה.ר =)
הלליש
אין כמוך!יעל מהדרוםאחרונהחוצמזה שבגלל זה התחלתי לבשל לשבתות, ועוד כלמיני דברים שלא עשיתי עד שהייתי בעניין 
אפשר פשוט לעזור בבית וללמוד...
במיוחד במגזר הדתי יותר, לא בקיאות בכך, ובכל זאת כולן לומדות אחרי החתונה להסתדר,
כך שלא מורידים שידוך בגלל זה.
הכי חשוב זה שאם אתה מתחתן עם אחת כזו, אז אל תלחיץ אותה, אלא הכל באיזי.......ואז היא תלמד, אם זה בלחץ אז היא לא תרצה.