בס"ד
שלום שלום!
הייתי שמחה אם הייתן (בעיקר מיועד לבנות..) כותבות שמות של נשים / רבניות שמעבירות שיחות בנושא זוגיות ששמעתן שיחה שלהן ואהבתן במיוחד..
למעשה, אם הן יהיו בחינם (או בסכום זעום) ומאזור שומרון / מרכז / בנימין זה יהיה מעולה..
תזכו למצוות!! 
בס"ד
שלום שלום!
הייתי שמחה אם הייתן (בעיקר מיועד לבנות..) כותבות שמות של נשים / רבניות שמעבירות שיחות בנושא זוגיות ששמעתן שיחה שלהן ואהבתן במיוחד..
למעשה, אם הן יהיו בחינם (או בסכום זעום) ומאזור שומרון / מרכז / בנימין זה יהיה מעולה..
תזכו למצוות!! 


ולעניין- הרבנית ימימה מזרחי מדברת אליך? היא מדהימה!!!!! אין לי מילים!
בעזהי"ת.
הרבנית ד"ר יעל צוהר, הרבנית ד"ר נעמי שחור, ד"ר לאה ויזל, שולמית בן שעיה.
אני לא יודעת אם הן יסכימו בחינם, בכ"ז, זה השקעה מצידן והן מאוד מבוקשות....
את המספר של שולמית את יכולה לקבל באישי, את של השאר- אני אברר לך במידת הצורך
בס"ד
תודה מקסימות, אבל כל מי שרשמתן למעט אחת כבר נמצאות אצלי ברשימה.
(ו-בוודאי שהרבנית ימימה מזרחי מדברת אלי!!)
אז אני שמחה שכיוונתי לדעת גדולים, אבל אשמח לעוד דמויות..
אני צריכה מגוון רחב בלי-עין הרע.. תודה!! תזכו למצוות ולחתן במהרה, ולכל הישועות!
(ועוד משהו קטנטן- ברור שבנות הן ממין נקבה, ראית פעם בנות ממין זכר?
)
באתרים של המדרשות, ברובם מוצגות שמות הרבניות, רובן מעבירות בין השאר גם בנושא זוגיות, ובחלק מהאתרים יש שיעורים מוקלטים ותוכלי להתרשם בעצמך.
http://www.midrashot.net/list.asp
הרבנית לבנון (מדהימה!)
אפשר לפנות לבניין שלם ולשאול אותם- יש להם מגוון רחב.
לגבי מחירים- אין לי מושג..
בס"ד
אפשר להסביר את זה על דרך שיטת "הפכים משלימים" של הפסיכולוג השוויצרי קרל יונג. זה היופי בארץ ישראל ....
והאמת שאין לי מושג אם זה המצב. בנות? זה נכון?
בס"ד
אבל ברור שגם האופי הספרדי \ תימני\אתיופי יכול להשתלב עם האופי האשכנזי. בישיבתי הקדושה יש רוב של נישואי תערובת..
לא להסתמך על "סקר" בפורום...
ולגבי השאלה הראשונה- אין ויכוח לגבי מה שאתה יותר אוהב.
רק תזכור -
שכשאוהבים את הפנים אוהבים גם את החוץ...
בס"ד
ממש התבוללות....
{צ}
הבעיה היא שרוב הבחורים שמציעים לי הם אשכנזים ![]()
אני מתנחמת בכך שהקב"ה ישלח את מה שמתאים, בעיתו ובזמנו.
לדעתי לא כדאי לפסול על זה, כי אחרי שמכירים את הבחורה המשיכה מאוד יכולה להתפתח (יש לא מעט סיפורים כאלה...) אבל זאת דעתי.

מראים לך אותה, היא הבחורה שלך, הכל טוב בה, והיא בהיר/שחום, לא תצא איתה?
זה משו שכל החיים תאכל את עצמך עליו?
לא תוכל להתמודד עם מישוי בעלת צבע עור שונה ממה שדמיינת?
תחשוב על זה..
"אולי שתלבש רק סגול.. או צהוב"
לא באתי לסתלבט.. אך קומי אורי כבר אמרה את דברי.
ברור שאתה צודק (את?) אבל מה זה שייך? בשלב ההצעה מדובר במשהו תיאורטי לגמרי. בד"כ אפילו לפני שהשדכן חשב על מישהי...ברמה התיאורטית הזו הגיוני להעלות דרישות שיתמוססו ברגע שתפגש עם אדם אמיתי. יש מבין?
החתונה הגזענית שלי: דתיים לא רוצים תימניות
בגלל המראה, האופי, המנטליות - ובעיקר בגלל גזענות. מחקר חדש שנערך בין שדכנים במגזר הדתי חושף: דתיים לא מוכנים להכיר בני זוג ממוצא תימני. אחד המרואיינים מסביר: "הם קמצנים, עקשנים, וכחנים, ומישהי אחת אמרה לי שהם רעים"
הזהות העדתית החזקה של החרדים היא דבר ידוע, ואחד הביטויים המובהקים לה הוא בתחום השידוכים. ומה קורה בציבור הדתי-לאומי? מחקר חדש שנערך במרכז האוניברסיטאי אריאל, מגלה כי גם שם נגועים בתימן.
שדכנים ושדכניות מהציונות הדתית, ו-22 מהם השיבו כי קיימת נטייה להימנע מלהכיר צעיר או צעירה ממוצא תימני. לעיתים אף מדובר בסירוב נחרץ לקבל הצעות <a class="bluelink"> כאלה – דבר שהשדכנים לא מזהים בדרך כלל ביחס לעדות אחרות. לצד זאת הם דיווחו כי במקביל יש תביעה חד-משמעית של פונים תימנים רבים להכיר בני או בנות זוג דווקא מעדתם.
חלק מהמרואיינים הסבירו את הרתיעה מיוצאי תימן במראה החיצוני כהה העור, ורבים מהם תלו זאת במה שהם רואים כקווי אופי ייחודים ו"התנהגות טיפוסית" שלהם. בסך הכל, רוב השדכנים ציינו את שני הטעמים כשילוב הגורם לתופעה.
תימנים - לתימניותאחת השדכניות ניתחה את הנושא בראיון לחוקרת, וטענה כי ההעדפה המדוברת אינה עדתית אלא מנטאלית: "תימנים צריכים בחורה תימנייה, שתבין את הקודים שלהם. יש בהם משהו מאוד מקובע. יש להם דברים כאלה שככה זה צריך להיות וזהו. הם יכולים להיות אנשים נפלאים. אם האישה איתם זה נפלא, ואם האישה לא איתם – אז זה לא הולך טוב".
למה התכוונה השדכנית? קבלו דוגמה: "אם הוא אוכל כל שבת מרק, קשה לו בלי מרק. זה עושה קיבעון בנפש. למשל, יש המון תימנים ביישוב (שלנו) והקשר אתם נפלא, אבל לפעמים הם לא מדברים. משהו יכול להפריע להם אבל הם סגורים. לא מדברים איתנו... הם לא מרשים לעצמם להביע רגשות או חולשות, בעמדה של 'בונקר'... מי שבאה ממשפחה תימנית יותר קל לה להתמודד עם זה".
מרואיינת נוספת העוסקת בשידוכים, אמרה: "זה כלל ברזל אצל אנשים, לא מוכנים לשמוע... יש כאלה שבכלל לא רוצים עדות המזרח, ויש כאלה שמציינים שאפשר כל העדות אבל תימני לא. יש גם בנות שאומרות לי: אני מוכנה את כל העדות, אבל לא תימני... מישהי אמרה: הם קמצנים נורא, עקשנים. אחת אחרת אפילו אמרה שיש להם נטייה לבגוד. גם הרבה גברים אמרו לי: כל העדות - אבל לא תימניות".
פניני גזענות: "קמצנים, עקשנים, וכחנים"שדכן נוסף, אהרון, סבור כי במקרים רבים מדובר בתפיסות עדתיות מיושנות הנכפות על הצעירים על ידי הוריהם: "הכי קשה זה עם התימנים. יש הרבה שלא רוצים תימנים. הסיבה: בגלל שהם נחשבים אנשים קשים, גם במשא ומתן. הרבה משפחות נכוו במשא ומתן איפה עושים את החתונה, למשל. על הרמה של החתונה. זו תרבות אחרת... יש הרבה מריבות".
גם שדכנית רביעית מאשרת: "המגזר הכי סובל הם תימנים. בשאלון רבים מציינים: לא תימני/ה, כולל התימנים עצמם. כששאלתי למה, אמרו: 'לא רוצים גיהינום'. אומרים שהם עקשנים". אחד השדכנים הפתיע כשטען בהקשר זה ש"יקים ותימנים מסתדרים טוב ביחד, כי לשניהם נוקשות מסוימת". אחר הוסיף: "דווקא חוצניקים, אמריקנים, מחפשים תימניות". שדכן נוסף אמר כי "הרבה מאוד לא רוצים תימנים..." הוא הדגיש כי אין להכליל והוסיף כי "לתימניות דווקא יש ביקוש. זה רק הגברים".
שדכן: "זו גזענות פסולה"שדכנים רבים התייחסו דווקא למראה החיצוני כסיבה ל"הדרה" זו. אחת מהן אמרה: "תימנים לא רוצים תימניות ותימניות
לא רוצות תימנים. יש לי כעשר תימניות ברשימה. הרבה בחורים אומרים שלא משנה אם תהיה אשכנזייה או ספרדייה, אבל רוצים שתהיה בהירה. הרבה אומרים שנמשכים למראה הבהיר".שדכנית נוספת במגזר מעידה כי "הם (הבחורים) אומרים שיודעים שזה לא בסדר, אבל פשוט לא מתחברים למראה כהה".
לעומת רוב השדכנים, יש כמה המתעקשים כי מדובר בגזענות פסולה: "בני עדות המזרח רוצים בהירה וזה עניין של שדרוג מעמדי, מוביליזציה", אמר אחד מהם. "עדתיות זה מאוד רלוונטי, ושלא יגידו שזה לא קיים בציבור הדתי". מרואיין נוסף מתאר "גזענות אלכסונית" – ספרדים ותימנים שלא רוצים להכיר בנות מעדתם, אם כי "בציבור שלנו זה מאוד נדיר שפוסלים בגלל עדה".
אחת השדכניות כינתה את התימנים "עדה של קצה", בהסבירה כי "אצלם יש שרוצים רק תימניות ויש שבכלל לא רוצים תימניות - זה אש ואש". אישוש לכך מצאה החוקרת ד"ר בוקק-כהן, בשיטוט ברשת האינטרנט, שבה נתקלה בתופעה: אתר היכרויות לתימנים בלבד.
מקור: ynet |
|||
ואין הרבה אשכזנים שיסתדרו עם מנטליות מרוקאית משפחתית או עם תימנים וכן להפך בין עדות.
צריך להיות מיוחד בשביל זה
לטעמי, אם המאמר הזה לא היה מתפרסם כאן..
לא מוסיף אהבת ישראל, ומכניס לאנשים בראש דברים שלא היו חושבים עליהם. חבל. הכח של הלשון.. (וגם הכתיבה)
וזה ממש לא נכון!..
אליאב11
אני אשכנזיה א"ט, ודווקא במשך מלא שנים (כשהייתי אולפניסטית עליזה וזה) החלום שלי היה להתחתן עם תימני..
אפילו יצאתי עם שני תימנים..
בחיים לא שמעתי על מישהו שפוסל מישהו רק כי הוא תימני!!
אבל אני כנראה תמימה.. זה נשמע לי הזוי ברמות.. ![]()
זה יותר בעיה של מנטאליות שונה,
אמנם יש אנשים שאצלם זו גזענות ולדעתי הם ילדותיים
כנראה שמדובר במראה חיצוני ולא בגזענות..
העולו מספר רעיונות לפשר חוסר העניין לצאת עם המדוברים בכתבה,
ולעניות דעתי המסקנה היא ש
"בני עדות המזרח רוצים בהירה וזה עניין של שדרוג מעמדי, מוביליזציה"
והעדפה היא על רקע המראה החיצוני ופחות על ה"עדה"..
אך זו דעתי..מותר לך לחלוק עליה
וקרדיט כמובן! -
המאמר פורסם במגזין "תימא" - כתב עת לחקר יהדות תימן
שתימנים ניראים ממש טוב(:
וממש מוזר לי לקרוא שזה בגלל מראה חיצוני... כי לדעתי, זה הדבר האחרון שחסר להם...
הדעות חלוקות בעניין..וטוב שכך...אחרת היה משעמם..
אם הם מדברים על צבע עור, רוב החברות שלי מדמיינות את בן זוגן עם צבע עור כהה (זה הפך להיות הביקוש היום XD)
אם מדברים על המנטליות, לי אישית יהיה מאוד קשה להתחבר למנטליות של תימנים, פשוט כי אני פולנייה עם כל הסטיגמות שבדבר.
וחוץ מזה, בלי קשר לתימנים, זה מאוד קשה להתחתן עם בנאדם ולשנות הרבה מהמנהגים שהיו לך כל החיים למנהגים שלא הכרת או שלא חווית. לכן הרבה מעדיפים להתחתן עם אנשים ממוצא דומה.
אני לא מתחברת למנטליות ואני רוצה בית אשכנזי- ככה גדלתי וככה מרגיש לי הכי בנוח.
בשירות הייתי בבתים בוכריים, תימנים, מרוקאים ועוד הרבה והבנתי שהכי מתאים לי מה שגדלתי עליו.
אם זה אומר שאני גזענית, סבבה.
מצד שני, יהיה מעניין לשמוע את הדעה של הורים שומרי מסורת (בהתאם למסורת של הארץ שלהם, הפולנים והצרפתים אמנם גרים דיי קרוב, אבל המסורות שונות לגמרי) שהבת שלהם משנה הרבה מהמנהגים ועושה דברים אחרים לגמרי, בהתאם למסורת של בן זוגה
אני לא רואה מקום להתייחס לדברים האלו כאילו וזה ראיה,יכול להיות שאין זו המציאות הרחבה בשטח וזו בעצם הגזמה בגלל שאנחנו הציונות הדתית וד"ל.
היה לי לכתוב כמה תהיות לגבי עצם הסוגיה (בעניינים של פסילה מראש על סמך מחשבה שאין לה סימוכין של ממש(להוציא דעות קדומות שאין להם מקום ולא על זה אני מדבר),והאם מחשבה זו בכלל ראויה להיות מקור לפסילה) אולם אני לא רואה צורך ספציפי באשר לספק של קיום הדברים בפועל בצורה רחבה..
אך דע שהם קיימים..בציבור החרדי הם משש קיצוניים בנושאים של השידוכים - ספרדים - אשכנזים...(יו"י)
ובציבור שלנו העניינים נמצאים בעיקר מתחת לפני השטח..חלק יותר פתוחים וחלק פחות להתחתן עם מישהו לא
מהעדה שלהם..אך זו המציאות וקשה להתעלם ממנה..
שלא נכון להסתמך על זה בתור מקור.
כמובן שלעצם השאלה לא התייחסתי..
אולי כי זה באמת יותר מתאים לכאן...
מה דעתכם על שיחה אישית (פה בערוץ) עם המין השני.
טוב / רע?
מועיל / מזיק?
אנא שתפו אותי בתובנות שלכם 
אחרי שמספיק אנשים יענו יש לי שאלת בונוס..
אם זה למטרה רצינית אז אני לא רואה בעיה.
אם זו שיחה סתמית לא נראה לי מתאים.
וחבל לפסול שיחות רציניות עם המין השני רק בגלל שזה דרך האינטרנט-
יש פה חבר'ה ממש טובים!
כמו שכתבה "אהבה אחישנה". אם אני לא מדברת עם בנים סתם באמיתי אז למה כאן כן?
ובאמת יש משהו משלה מאד בהתכתבות. (אפילו עם אנשים שמכירים) ומסוכן ליפול בזה.
מי שמחפש למטרות רציניות, אז באמת לבדוק את זה קודם. כמו שמבררים בדר"כ.
אני אישית לא חושבת שאמצא פה את בן הזוג שלי ככה שאני בכלל לא מתכתבת עם בנים..
אם זה בפורום לקראת נישואין וזוגיות לדעתי יש לזה הרבה מקום (כמובן כשיש מטרה בשיחות גם אם לא ישירות )
ומה בדיוק להבהיר, אני לא חושבת שיש בעיה.
השאלה היא אם יודעים באמת היכן לשים אותו. לפעמים זה הופך לאישי מדי...
אדם צריך לגשת לכל מה שהוא עושה עם מטרה.
פתחתי שיחה עם מישהו או מישהי - יש לה מטרה. מה אני צריך ורוצה להשיג עכשיו.
אם משהו מוגדר תחת "קלות ראש", עדיף שלא יקרה בכלל גם ללא מין נגדי. אם משהו הוא רציני ומתוך כוונה לקדם משהו - שיקרה ומה זה משנה מי מהצד השני של המסך והמקלדת.
השאיפה צריכה להיות לחיות חיים ממוקדי מטרה. לא תמיד זה מצליח אבל זו השאיפה.
בכלל, מול המחשב (ובעולם בכלל) אפשר ל"אדות" שעות ובקלות לאבד את הכיוון רק מלשרוף זמן. צריך לשים לב עד כמה מה שאנחנו עושים עכשיו מגשים את השאיפות והכיוונים שלנו, או לא.
האם לדעתך פניה לבני המין השני "לצורך" משהו היא לגיטימית?
ואם הפניה היא כבר לא חד פעמית?
גם 10 פע'.
[אני שחושבת שלא טוב להרבות בסתם שיחה..]
זה גם בסדר?
אבל שוב- כמובן שהאידאל- שישאר בצד הטכני בלבד,
או למטרה מסויימת..
וגם אני לא תמיד מצליח ליישם אבל זאת השאיפה.
אין דבר כזה טוב או רע,
הכל תלוי איך מה כמה וכו'.
בעקרון, מי שמדבר\עובד עם בנות לא אמור להרגיש משהו מיוחד.
לבחור ישיבות? לא יודע.
טוב? לקחת את זה בפרופורציה הנכונה- וירטואלי.
מועיל? מי שיתחתן ע"י דרך כזו, כנראה שזה הועיל לו...
והוא רוצה לדעת מה דעתנו בנושא...
אבל גם אם הוא רוצה להציע, לדעתי זה עניין של כל מקרה לגופו, ויש צורך פשוט לבדוק מולם.
כל אחד שונה. יש כאלה זה יתאים להם, יש כאלה שלא...
זה נראה לי מבוגר מדי
סבא שלי היה מבוגר מסבתא שלי ב-14 שנה.
היא נפטרה לפני 21 שנה. הוא עדיין חי ובריא.
אי אפשר לדעת.
גם להורים של גיסתי - יש פער גדול ביניהם.
וזה לא משנה שום דבר.
זהו.
טוב חברי הפורום ההפרש הוא 11 שנה,
כתבתי פער יותר גדול כדי לראות מה התגובות ומה הלך הרוח לגבי עניין כזה,
המסקנה שהגעתי היא שאם לפער של 14 שנה יש דעות לכאן ולכאן אז 11 זה עדיין פער סביר והגיוני ושווה לתת הזדמנות להצעה כזו לאור העובדה שבחור טוב בדורנו זה מצרך מבוקש!!!
תודה
"חודש אלול הוא סיום שנה
הוא מות השנה
מות הזמן
קץ של זמן שלא ישוב עוד לעולם
מה שנעשה נעשה
ומה שהוחמץ אינו ניתן לשיחזור ולתיקון.
מקורה של ההתחדשות הוא במותו של הישן".
(על כפות המנעול, הרב שג"ר)
עוד שבוע נפתח שער לעולם חדש
עוד שבוע תמה לה שנה של נסיונות, הזדמנויות, כשלונות והצלחות.
תקראו שוב את הציטוט למעלה
תרגישו את הצביטה בלב
ותתחדשו.
שבוע (אחרון) טוב!
אחד- מבאס. עוד שנה עברה ו... כלום. נשארנו באותו מצב: לבד.
צד שני... שזה שטויות!
נכון, העובדה הברורה כשמש שאני עדין לבד נשארת נכונה אבל...
אני ממש לא אותו דבר!!
כמה דברים גיליתי על עצמי,
על החיים שלי,
על השליחות שלי,
על הטוב שבי,
על השאיפות שלי,
על העקרונות שלי,
על החידושים שנבעו,
על עולם הגברים! (בכ"ז... פוגשים כל מיני..
)
אז ברוך ה'. אני שמחה שאני הולכת בדרך שה' סלל-סולל לי. אני בטוחה שזה הכי טוב עבורי. הכי-הכי-הכי טוב!
אז כן. יש מוות. יש מוות של הזמן. אבל אני לוקחת מהזמן הזה את כל היופי, הכיף, השמחה, הלמידה... והולכת עם זה קדימה, ממשיכה במסלול של ה'.. מקווה שעושה רצונו...
עצה שלי- לזכור שצריך להנות מהדרך. לא להסתכל רק-רק-רק לפסגה, אחרת מפספסים את כל הנוף, הצמחים, העצים שבדרך...
אז תהנו לכם! בדרך שלכם...
1. הספקתי ביום ראשון הרבה דברים כולל להזדכות על הציוד של הכיתת כוננות ולשמח את חמותי 
2. מצאתי סידור (זמני) לילדים לאחה"צ
ג'נדס1. נגמרו לי המועדי ב'! קולולולולולולושש!!![]()
2. למרות הלימודים, הצלחתי להגיע לשיעור (תורה) ממש ממש מועיל וטוב, ב"ה!!
3. ה' בחסדיו שלח לי משהו שהייתי צריכה כבר הרבה זמן... ![]()
4. הצלחתי להשתפר/לעמוד במשהו מאוד קשה...
ת-ו-ד-ה ל-ך ה'!!!![]()
הייתה שבת ב"ה ממש כיפית.. ומחר בעז"ה יש לי יום הולדת (מתרגשת
)..
וחתן מתאים בקרוב..
מזל טוב!!!!!!!!!!!!!!!
מזל-טוב![]()
*ב"ה מצאתי מדרשה טובה שאני מרגישה בה אמת חזקה והרגשה נכונה כזאת 
*ניתקתי קשר שהיה לי גרוע וכבר המון זמן ניסיתי לגמור איתו. קשה. אבל ב"ה הולך ונהיה טוב 
*הספקתי ללמוד הרבה לקראת ר"ה וזה עושה לי טוב 
ופשוט טוב ואבא טוב 


שיהיה לכולנו שבוע מצויין. שבוע אחרון לשנת תשע"ב.
ומזל טוב לך, חייכנית 
תודה רבה לאבא שבשמיים על כל מה שהוא משפיע ועושה בעולם הזה למרות שאין תשובות להכל אבל עדיין מאמינים שהכל הכל ממנו יתברך שמו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אבא- תודה שאני ממשיכה להאמין בך ולשמוח בך!!!
על שסוף סוף זימן לי קשר עם בחור שהכי כיף לי איתו.
שבוע שמייח במיוחד
מיום שני כל יום חתונה
יום שישי 7 ברכות
מוצ"ש 7 ברכות שהיה אצלי בבית
יום שני הקרוב חתונה
אלקנה באחרונה
בס"ד
לע"נ של משה מנחם בן צלאח
מבוסס על מאהלי תורה של הרב יעקב אריאל שליט"א
בפרשתנו אנחנו מצווים על מצווה מיוחדת: הבאת הביכורים. הבאת הביכורים לירושלים היתה מלווה בקריאה מיוחדת: “ארמי אובד אבי וירד מצרימה ויגר שם במתי מעט ויהי שם לגוי גדול עצום ורב. וירעו אותנו המצרים ויענונו ויתנו עלינו עבודה קשה. ונצעק אל ה' אלוקי אבותינו וישמע ה' את קולנו וירא את עניינו ואת עמלנו ואת לחצנו. ויוציאנו ה' ממצרים ביד חזקה ובזרוע נטויה ובמורא גדול ובאותות ובמופתים. ויבאנו אל המקום הזה ויתן לנו את הארץ הזאת ארץ זבת חלב ודבש. ועתה הנה הבאתי את ראשית פרי האדמה וגו...” (דברים כו, ה-ט). התורה מכנה את קריאה זו כהגדה: “הגדתי היום לה' אלוקיך” (דברים כו, ג), ומילים אלו מאוד דומות לתחילת הגדת מליל פסח. מה הקשר בין הבאת הביכורים (שתקופתה בין שבועות לחנוכה) לפסח? ומה בכלל הקשר בין ההגדה הזאת להבאת הביכורים?
מנהג העולם הוא שהאדם שמח ליהנות מהפרות שהוא כ"כ טרח עבורם. אנו אפילו מברכים "שהחיינו" על אכילת פרי חדש. אולם התורה דורשת יותר מזה: היא מבקשת מהחקלאי הטרוד בעבודתו, לקחת את ביכורי פרותיו ולהעלותם לירושלים ולהזכיר את גלות מצריים ויציאתה. הביכורים הופכים להיות נושא לדרשה על היסטורית עם ישראל.
לגבי ליל הסדר, התורה מצווה: “והגדת לבנך ביום ההוא לאמור: בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים” (שמות יג,ח). ר' אברהם איבן עזרא מסביר: שבשביל זה – בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך – הקב"ה הוציא אותך ממצרים. ליל הסדר אינה רק זכר ליציאת מצרים אלא מטרתה. כדי להיות בני חורין היינו צריכים לעבור את שעיבור מצרים.
בביכורים, הדבר דומה: הבאת הביכורים אינה רק אמצעי להזכיר את כל הטוב שהקב"ה גמל איתנו אלא מטרה. כל פרי של ארץ ישראל נושא איתו אלפים שנות היסטוריה מ"ארמי אובד אבי" עד עתה. בשונה לשאר הארצות, שהפרות הנם דברי חולין לגמרי ואכילתם מעשה פשוט בלי שום משמעות, בארץ ישראל המשמעות שונה: הפרות הם קדושים, ובכך יש צורך להתנהג כלפיהם בדרך מיוחדת: יש בכורים להביא למקדש, יש תרומות ומעשרות לכהונים וללווים, יש מעשר עני לעניים וכו. יש לפרות של א"י ישראל ברכה החלה עליהם שמתפשטת על כל האומה (כוהנים, לוים, עניים, וכו), ועם ירושלים הלב של האומה. וזה המטרה של הפרות שלנו. בכך, החיים הארציים תופסים משמעות רוחנית גם. לאכול מפרי ארץ ישראל זה מעשה המוסיף רוחניות לחומריות.
שנזכה לחיות בימי בית המקדש ולהביא שוב ביכורים,
שבת שלום!
בס"ד
מבוסס על "מה שתשיב הפרשה" של הרבה זאב קרוב שליט"א
בפרשתנו מופיעה פרשת הקללות. הקללות הקשות והנוראות האלו כבר התקיימו בהיסטוריה שלנו: הרמב"ן מסביר שרובן ככולן התקיימו בבית שני, וגם בהיסטוריה הלא רחוקה שלנו, הרבה מהצרות יכולות להתאים למה שכתוב בקללות. לצערנו, אמונתם של רבים מאיתנו נחלשה מפאת הצרות, ותמיד נשאלת את אותה השאלה: כיצד ייתכן שיש בורא ומנהיג לעולם והוא אינו מונע רע שכזה? אפשר עוד לחזק את השאלה בזה שהקב"ה הוא רחמן: “ורחמיו על כל מעשיו” (תהלים קמה ,ט). איך ייתכן שיש מציאות של רע בעולם?
ראשית לכל דבר, חשוב להבין שהרע אינו מקרה. הרמב"ם בהלכות תעניות כותב: “אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית. הרי זו דרך אכזריות וגורמת להם להידבק במעשיהם הרעים. ותוסיף הצרה צרות אחרות. ” (הלכות תעניות א, ג). זוהי דרך אכזריות, לחשוב שהאדם מושלם ושהאדם זך לצרות הנופלות עליו.
שנית, הקב"ה ברא ומנהיג את עולמו, וזה גם כולל בריאת הרע: “יוצר אור ובורא חושך, עושה שלום ובורא רע, אני ה’ עושה כל אלה” (ישעיהו מה,ז). ואכן, אנחנו רואים שבתורה קיימת מציאות כזאת: בימי נח כל העולם נחרב פרט למשפחה אחת, במכת חושך ארבע מחמישה של עם ישראל נהרגו...
ולכן איש אמונה לא צריך להיות מופתע ממציאות הרע ומהצרות, אלא הוא צריך לדעת איך להגיב עליהן.
ולכן, מכיוון שמקורו של הרע מהקב"ה, זה ברור שהוא אינו מקרי. הקב"ה ברא את העולם לשם תכלית אחת, ויש לרע מקום בתכלית הזאת. הרבה פעמים ייסורים באים לכוון אותנו לדרך נכונה: “כי כאשר ייסר איש את בנו, ה’ מיסרך” (דברים ח,ה). העולם בנוי כזה, שהטוב צומח מהקשיים, שהאור מופיע אחרי החושך. בדרך כלל דברים שהאדם מתקשה לבנות מחזיקים מעמד זמן רב, כי הקשיים, והרע הם חלק מבנייתו. הקב"ה הוא טוב, ולכן כל הרע שהקב"ה מפיל עלינו מטרתו להטיב את הבן אדם. ועל זה אנחנו מצווים לברך: “חייב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטוב” (ברכות פ"ט מ"ה).
מציאות הרע אינה באה רק כתוצאה של חטאים, אלא היא יותר עמוקה מזה. הרע קיים כדי להשלים את האדם ואת העולם. הן כי הוא חטא, והן כי האדם או העולם יכולים להגיע למדרגה יותר גבוהה מהמדרגה בהם הם עכשיו. במסכת יבמות (סד ע”א), הגמרא שואלת למה אבותינו היו עקורים ועונה כי הקב"ה מתאווה לתפילה של צדיקים. היה צורך של תפילה שאפשר לספק רק בזכות תפילתם של צדיקים.
נחזור לפרשתנו: כתוב שהקללות תבאנה עלינו “תחת אשר לא עבדת את ה’ בשמחה ובטוב לבב מרב כל” (דברים כח, מז). יש לשמחה מקום עיקרי בעבודת ה’. בניגוד למה שיכולים לחשוב, שמחה אינה מין הרגשה חיצונית אלא פנימית ביותר: השמחה נובעת מהביטחון בה’, מהידיעה ש"טוב ה’ לכל", שכל מה קורה הוא לטובה. שיש מטרה לכל רע ושבזכותו אנחנו לומדים, משתפרים ובונים את העתיד.
חז"ל אמרו על תקופת בואו המשיח שהיא מלאה קשיים וייסורים. “חבלי משיח” מתארים מצב של סבל לא רק פיזי אלא גם רוחני. במאה השנים האחרונות, חווינו שואה שבה נהרגו שש מאוד ריבוא מאחינו. בניסי נסים חזרנו לארצנו, וכל יום אנחנו פוגשים חילול ה’. לא תמיד מבינים למה כל זה קורה, אלא צריכים להאמין שגם לזה היה חלק בבנית הטוב ובביאת המשיח. יום אחד הכל יהיה ברור, נבין את מקומן שכל המאורעות האלה.
שנזכה בקרוב,
שבת שלום!
בתודה ובשבח לא-ל התארסתי 
איזה משמח לשמוע!!!
הרבה שמחה ונחת!
שתזכו להקים בית נאמן בישראל מתוך אהבה אחווה שלום ורעות!!
בשורות טובות 
בנין עדי-עד מלא אושר ושמחה!!
שהיה במזל-טוב!!!
ותזכו לבנות בנין עדי עד!!
ספר ספר! מי המאושרת??
מצאתי על מחשבי קובץ שכתבתי לפני כשנה. חשבתי - אולי יועיל למי מכם:
מסופר על חסידי החוזה מלובלין כי בכל שנה כאשר הגיעו הימים הנוראים נהגו לעזוב ביתם וללכת לרבם. פעם אחת, בעודם נוסעים כדרכם, הבחינו בכפרי אחד. עצר אותם אותו כפרי ושאלם לאן נוסעים הם? "המכיר אתה את החוזה מלובלין?" שאלוהו, "לאו" השיב. "רב גדול הוא ואנו חסידיו. צדיק וקדוש הוא ובכל שנה נוסעים אנו לבקרו, לשהות במחיצתו, לבקש שיתפלל על צרכינו ולהתברך ממנו. ואתה, היש לך דבר מה שהנך רוצה לבקש מהרב?" הוסיפו לשאול, "לאו" השיב. תמהו – "כיצד ייתכן אדם שאין לו דבר לבקש? וגם אם אכן לא חסר לו דבר ואין הוא צריך לבקש מאום, כיצד יוותר על ברכה מהרב?"
שמע הכפרי, שהה והרהר בדבר שנית, ולבסוף נזכר בדבר מה: "כמה שנים שאנו נשואים, אך טרם זכינו אשתי ואני בפרי בטן" השיבם. "כמה שנים ולא זכיתם בפרי בטן? וכי דבר פעוט הוא בעיניך? בוא עמנו ובקש גם אתה תפילת הרב ובירכתו, ובעזרת ה' תזכו אתה ואשתך בפרי בטן, זרע בר קיימא". העלוהו לעגלתם, ונסעו.
משהגיעו ללובלין, "העיר הגדולה", הדריכוהו כיצד לנהוג בחדר ההמתנה. "הכן פתק עם שמך, כמה שטרות כסף ותוכן בקשתך. אחר שתעשה זאת - המתן עד שיקראו בשמך ויכניסוך משמשי הרב". הכפרי הקשיב ונהג כהדרכתם. לא עבר רוב יום, וכבר יצא מחדרו של הרב, מלווה בברכתו ובהבטחתו כי יזכה לפרי בטן כעת חיה.
אחר מספר ימים, והנה שבים הם לדרכם החסידים. כל חסיד לביתו הוא. קבוצת החסידים התארגנה אף היא לנסיעה, אך הכפרי שהסיעו עמם טרם נמצא. חיכו וחיכו ובנטות השמש סוף כל סוף ראוהו מרחוק, כאשר הוא בדרכו אליהם ובידו - עגלת תינוק חדשה, חיתולים ובקבוקים. מיד הבינו את שעלה בדעתו, צחקו ואמרו לו: "שוטה שכמותך! הן חשבת כי מיד תזכה לראות בברכתו של הרב? המתן. גם אנו מבקשים שנה אחר שנה אותן הבקשות, ועד שהן מתממשות עוברות כמה שנים טובות..." מיודענו הכפרי מעט נעלב, ענה בטון מתנצל ומבויש: "הרי בכפרי אין מקום בו אוכל לקנות כל אלו..."
והנה, כעבור שנה נפגשו החסידים עם אותו כפרי וראו כי בעגלתו, מי היה מאמין – תינוק! כאשר הגיעו לרבם שאלוהו בהיסוס: "הן באים אנו אליך מדי שנה בשנה ומחכים שיתממשו משאלות ליבנו. דבקים אנו בך שנים רבות וטובות... כיצד ייתכן שדווקא אותו כפרי, אשר הכירך רק בשנה שעברה זכה במהירות כזו להגשמת משאלתו?"
חייך הרב וענה: "אותו כפרי קנה עגלה – וכי הייתי יכול להשאירה ריקה?"
* * *
אנו מתפללים לקב"ה כל כך הרבה. מבקשים חזור ובקש, שוב ושוב, מתחננים ומצפים לראות בישועתו. לעיתים רואים אנו אנשים הנראים לנו "פחות קרובים" אשר זוכים בקלי קלות בכל מה שרוצים ועיננו צרה בהם. "כיצד אני, שהתפללתי כה רבות, לא מצליח/ה לראות בהתגשמות הדברים?"
מעבר לכך שאין באפשרותנו לשפוט ו"לדרג" אותם אנשים, ומעבר לכך שהתפילה אינה אמצעי לקבלת דבר-מה, ושאיננו יודעים כיצד היא פועלתי (שהרי נסתרות דרכי ה' – לאדם אחד סולל הוא דרך כזו, ולאדם אחר סולל אחת אחרת, כל אחד כפי מה שמתאים לו...) מעבר לכל אלה עלינו לשאול את עצמנו: האם עשינו דבר מה שנהיה ראויים לזכות? האם פתחנו פתח כחודו של מחט, האם עשינו השתדלות, האם הכנו כלים לקבלת השפע?
פינגסתם שתדעו- זה יהיה ממש נחמד אם בשיחה הראשונה תשאלו גם:"אז מה שלומך היום?" או "אז את בעבודה/שירות?" למרות שאנחנו עוד לא מכירים ובכלל לא נפגשנו.
זה מזה לא נעים שרק עונים לשיחה וישר: "אז איפה ומתי נפגשים?" אל תבהלו ממנו, אנחנו לא נושכות על השיחה הראשונה...
סתם נקודה לתשומת לבכם.
טוב שאמרת! ;)
יהיה גם נחמד שלא תצפי שהוא ישאל את זה,
כמו שכדאי שלא תצפי שהוא יחמיא לך
או שיביא לך אבנים מהירח עוד בפגישה הראשונה
אם נמשיך לצפות, אני לא מאמין שנגיע רחוק,
כי כל דבר טוב שהוא/היא יעשה/תעשה, יהיה מובן מאליו בשבילנו!
אבל את בדרך הנכונה,
אם את מציפה את הדברים שאת רוצה שיקרו,
את נמצאת בדרך הנכונה.
כך הוא יוכל ללמוד לעשות מה שאת אוהבת ![]()
הוא ירוויח אישה מאושרת ![]()
והוא יהיה מאושר שהצליח לגרום אושר לאשתו. ![]()
ובכללי, (זה מיועד בעיקר לבנים שבנינו)
אני ממש מסכים איתך,
לא כדאי להשתמש בשיחה הראשונה אך ורק בשביל לקבוע מקום ושעה
אלא בעיקר כדי לשבור הקרח.
אם נשקיע קצת יותר בשיחה הראשונה,
זה ישרה אווירה טובה על הפגישה הראשונה ובכלל על כל הקשר. ![]()
אחזור שוב למה שאמרתי בהתחלה,
אנחנו שואלים (לפחות רוב הבנים שאני מכיר)
ומי שלא, טוב עשית שאמרת לו!
תודה רבה לך שהארת את ענינו!
תבורכי בזיווג הגון! ![]()
צריך להיזהר לא להאריך יותר מדי בשיחה...
את צודקת לגמרי
אם מדברים יותר מדי זה יכול כבר להרגיש דביק, לוחץ ולא נוח!
אבל הערה קטנה בשבילכן הבנות,
אם אתן מרגישות שזה דביק, לוחץ וכו'
בבקשה תגידו את זה!
(אנחנו מנסים לבנות פה קשר, קשר בנוי על דיבור ושיתוף, לא על הפנמה)
בנים הם אנשים יחסית זורמים,
משמע שכל עוד אתן מדברות וצוחקות,
מבחינתם זה אומר שאתן נהנות.
מקרה שקרה לי,
שהיו לי רצף שיחות עם מדוייטת לפני הפגישה הראשונה
(היו 3 טלפונים, שהיו אמורים בכל אחד מהם לקבוע מקום ושעה, אבל כל יום זה נגמר בכך שצץ שמהו)
כל שיחה הייתה ארוכה מאוד
השיחות הארוכות נמשכו גם לאחר הפגישה הראשונה
בסוף הקשר היא טענה שחנקתי אותה בכך שדיברתי איתה כל יום זמן ממושך...
אני יכול להעיד על עצמי שבכל שיחה שאלתי אותה מפורשות האם נוח לה המצב הזה שאנחנו מדברים שיחות כ"כ ארוכות בטלפון.
היא תמיד ענתה שכן, וממש כיף לה לדבר.
מצטער,
אני לא נביא
וגם רוב החברים שלי לא נביאים.
בנות מתוקות,
אם לא תגידו שזה מפריע לכן,
הוא לא ידע!
ועוד הערה קטנה בהקשר הזה,
תקף גם לנשים הנשואות!
מכיוון שאנחנו לא נביאים,
אנחנו מבינים מה טוב לכם מתוך דבריכם!
ומכאן, בבקשה אל תגידו לא ותעשו כן עם הראש
אסביר את דבריי בעזרת משל:
מישהי מגיעה הביתה במצב רוח לא משהו ![]()
בעלה רואה אותה, ורוצה לנחם אותה ![]()
היא ישר אומרת לו: "תעזוב אותי אין לי מצב רוח" ![]()
אבל בתוך תוכה היא ממש רוצה לקבל ממנו חיבוק ![]()
מה הבעל שמע?
"תעזוב אותי" ![]()
מה הבעל יעשה?
תעזוב אותי ![]()
מה האישה תחשוב?
למה הוא לא מתייחס אליי? ![]()
הוא מתייחס אלייך
אפילו יותר ממה שאת מצפה
אבל את אמרת לו "תעזוב אותי" והוא באמת עזב. ![]()
אין התעללות גדולה כמו זאת בגברים
להגיד דבר אחד ולהתכוון לדבר אחר ![]()
בתקווה לקשרים שמחים
ולבניית בית נאמן, אוהב ומאושר לשני הצדדים.
לאט לאט הבנות לומדות להגיד את תחושתן
והגברים לומדים להבין את האישה שלהן גם בלי מילים.
בכל מקרה - לא חושבת שזה טוב שיחות רבות וארוכות בתחילת הקשר.
ברור שאם גרים רחוק ואין ברירה אז מדברים בטלפון,
אבל אם נפגשים הרבה, אני אישית מעדיפה לא לדבר בכלל יום שלם מלדבר אפילו עשר דקות בטלפון.
[הודעות או צ'אט זה סבבה]
צריך להבין שבאופן כללי יש אנשים שקשה להם עם המכשיר הזה, ויש אנשים שאין להם בעיה לדבר בו שעות...
בהתחלה יותר קל להתחיל להיפתח דרך הטלפון וממשיכים את זה פנים אל פנים.
(רק צריך להיזהר שזה לא יהיה במקום הפגישה.)
ובהמשך - איך אפשר שלא לדבר?
דווקא בהתחלה אני ממש מתקשה עם כל מה שקשור לטלפון.
אח"כ זה עוד נסבל...
צריך לדעת שמתחתנים לומדים לאט לאט לא להקשיב למילים שיוצאות לה מהפה אלה למה שהיא אומרת מכל הגוף שלה ובכללות משדרת..
אין מה לעשות היא בת והיא תשאר כזאת.
נכון שגם היא לומדת לדבר, אבל אם תבנה על זה לא תגיע רחוק( זה פחות נכון לגבי תחילת הקשר שאז אתה מכיר אותה פחות וגם אם תרצה לא תצליח להבין את המסרים שהיא משדרת..)
אני חושבת שזה גם לא נכון.
אבל אני מצפה למינימום של הנימוס- לשאול: מה שלומך?" גם אם זה לא שאלה לעומק, הרי אני לא אשפוך לפניו את כל תלאות יומי... אבל סתם- לגלות קצת אכפתיות, ולא לפחד כ"כ.
זה לאנעים- כשישר נגשים ל"פרקטיקה".
ונפשי- קל מאוד לומר "תגידו". אבל זה נורא מפדיח. בחיים שלי תמיד הייתי אומרת "אז יאללה, תגדיו!" אח"כ למדתי על בשרי כמה תכלס זה קשה ומפדח.
בין בני זוג נשואים זה ענן אחר- חובה ממש לדבר. בין מדוייטים... הכל עוד לא אמיתי ממש.
בוודאי שזה קשה, לא נעים, ומפדח
ואפילו מאבד מהאפק של זה שאת יודעת שהוא עושה את זה רק כי ביקשת
אבל זהו חלק ממטרת הקשרים האלה,
להרגיל אותנו לדיבור עם המין השני
להרגיל אותנו לקשר עם המין השני, על כל המשתמע על כך
להצליח להפתח בפני המין השני, לדעת להכיל את המין השני
הקשרים האלו לא נועדו אך ורק למצוא את החצי השני
אלא בכדי לתת לנו כלים שנוכל בעזרתם לבנות בית מבין, אכפתי, קשוב ונעים לחיות בו.
אני בהחלט מסכים איתך שיש מינימום נימוס
וטוב עשית שהעאלת את זה.
יפה מאוד!!!
תמיד נחמד לשמוע התעניינות מהצד השני [אפילו שזה ממש בהתחלה..]
אבל!
זה לא אומר שהבחור לא אכפתי!
אבל אל תשכחי שיש כאלה שהם ביישנים יותר... שאפילו השיחה הכי קצרה מפדחת אותם...
ב"הצלחה!
אני צריכה עצות
לא מזמן הייתי בחתונה של קרוב משפחה בשולחן שלי ישב גם בחור נחמד שהתברר שהוא קרוב משפחה מהצד השני
דיברנו קצת "מי את/ה איפה את/ה לומדת" וכאלה אבל בקושי דקה.
לי זה היה נראה ממש פוטנציאל טוב והסגנון דומה. ובעיקרון אין לי בעיה אישית להתחיל עם בחור אבל אני יודעת שזה מרתיע חלק מהאנשים. אז שלחתי את אמא שלי שתברר אם הוא פנוי והיא פנתה לאבא של הבחור שאמר שהוא פנוי והוא ידבר איתו. אחרי כמה ימים היא התקשרה שוב לאבא לשאול אבל בינתייים לא קיבלתי תשובה. לדעתי האבא לא העביר את המסר אולי הוא שכח אולי פשוט לא הייתה הזדמנוץ.
עכשיו- אני ממש הייתי שמחה לנסות לצאת עם הבחור,ולכן אני רוצה להתקשר לבן דוד שלי שישאל את הבחור ישירות.(יש להם קשר טוב)
מצד שני-אני לא יודעת מה לומר לבן דוד שלי,שהוא בערך בגילי,להתחיל לספר את כל הסיפור?אני גם לא רוצה שהבחור ידע שזה מגיע ממני,כי אני יודעת שזה נתפס מרתיע ביעיני אנשים מסוימים.....
אני ישמח לעצות מה לומר!!
שהיא תדבר עם הבנדוד שלך ותגיד לו שראתה בחתונה את זה וזה והיא חושבת שזה יכול להתאים, היא קצת ביררה וכו' ושהוא יריץ ת'עיניינים.
מי צריך את כל הטלפון שבור הזה??
תשיגי את המספר שלו, תתקשרי, תשאלי "היי, אתה זוכר אותי? בא לך להיפגש?"
ותסגרי עניין.
אבל בחברתנו הדוסית העניינים הללו כ"כ מורכבים,
כ"כ לא פשוט להתקשר ככה פתאום לאיזה בחור וליזום קשר..
"נס קפה"-
אני מבינה אותך, כי לסמוך על הזיכרון של אבא של הבחור...
עצתי היא-
אולי תבקשי מבנדוד שלך שיבדוק את העניינים יותר לעומק? (אם נראה לו בכלל שיש מצב בינכם... הרי סך הכל דיברתם דקה..)
שפשוט יהיה מתווך בינכם.. מכאן כבר זה פשוט יותר... לא?
ב"הצלחה!!

בכ"מ- הוא לא אמור להיבהל... הרי היתה חתונה!
ובייחוד הנשואים.
ואני אומרת את זה ברצינות,
אבל עם הרבה ציניות, כי זה כ"כ מבאס שדברים כאלה חשובים נופלים להם בין הכסאות ונמרחים.
ואפשר להיות עסוקים בכל יום ובכל רגע, גם ברווקות וגם בנישואין.
השאלה מה חשוב לך ומה לא.
כנראה אדם נשוי (לא כולם, אבל רובם)-
לא מבין את עומק החסרון, את עומק הקושי והכאב.
לא מבין כמה דמות אנושית משמעותית פה בסיפור,
כמה מישהו צמא לסיוע שלו,
כמה רגע קטן של המתנה יכול להיות כ-נצח..
שנזכה לא להיות מאלה, גם בעז"ה אחרי שנמצא.
אם את מאוד רוצה להיפגש איתו - תנסי בעוד דרכים, תזכירי, תשאלי, תבקשי שוב..
בהצלחה רבה!!
ככה צריך להתנהג.
אנחנו עוסקים בדברים ראויים. אף אחד כאן לא צריך להתבייש שהוא רוצה להתחתן.
ואם ראינו מישהו שמוצא חן בעינינו, אין שום סיבה לא להסתער עליו כל עוד שזה נעשה בכבוד הראוי..
כ"כ הכבוד על היוזמה, המעז מנצח.
ג'נדסאחרונה
ננשמה!כ"א לוקח כמה פרקים שיכול להשתדל להתחייב לומר.
אפשר לומר מהיום ועד למוצ"ש.
יישר כח! תזכו למצוות!!
שבת שלום 
ג'נדס
אהבת חינם
אהבת חינםמקווה שהבנתי נכון את החלוקה. מבלבל שזה לא לפי סדר.. ![]()
את מה אני יכולה לקרוווא ??? תודה
שבת שלום!
לק"י
המון שמחה ואושר!
ושהחתונה תהיה פתיחה שמחה לחיים שמחים בעז"ה![]()
בנחת (גם הלחץ- בנחת...)!!
![]()
שתשרה בבתיכם אהבה ואחווה
יהיה ביתכם מלא בבנים ובנות
אושר, כבוד וכל טוב בעזרתו יתברך!
לכי לישון..
בועית מחשבה
נקודה למחשבהרק טוב ושמח
!חייכנית.מזל טוב!
הרבה אושר ושמחה!
![]()
מזל טוב!!!!!!!!!!!!

איך בא לי חתונה גם
בעזרת ה', בזמן הכי טוב בשבילך!! מבטיחה!
יה"ר שתראו אור בבניינכם המשותף, מורכב ככל שיהיה.
סוג'וקאחרונה
בסיעתא דשמייא!
[גרסת הביינישי"ם - כאן]
קרה לך פעם שהתפללת בישיבה,
אבל מצאת את עצמך לא כ"כ מתכוון, קצת חולם..
אבל כשהרב עבר לידך, פתאום התחלת להתנדנד, ונראית כמו צדיק הדור?!
---
השבת פרשת כי- תבוא, הפרשה עם הברכות והקללות שנאמרו בהר גריזים ובהר עיבל.. זוכרים?!
אחת הקללות היא:
"ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" (כ"ז, כ"ו)
למה כתוב 'לעשות אותם'? זה לא מיותר?!
כאילו, כבר כתוב שהאדם לא מקיים את המצוות, אז בכל מקרה הוא לא יעשה אותם..
בשביל מה הכפילות הזו?
הופה, תשמעו איזו תשובה מפוצצת מביא רבי יצחק עראמה >>
לפעמים יש אנשים שמקיימים את המצוות, אבל מה?!
הם לא מקיימים אותן ממטרות טובות, הם לא מקיימים אותן באמת בשביל ה' -
הם מקיימים ת'מצוות בשביל הכבוד שלהם. בשביל שיעריכו אותם.
נגיד, כמו בדוגמה למעלה - קרה לך שלפעמים כשהרב עובר אתה עושה את עצמך מתפלל יותר בכוונה?!..
מכירה את זה שלפעמים את מתלבשת צנוע רק בשביל שיתפסו אותך בתור הדוסה של החבר'ה?!..
נראלי שאם באמת נסתכל מקרוב נגלה ש.. וואלה, כולנו מכירים את המצב הזה לצערנו..
בעצם רבי יצחק עראמה אומר שהתורה התכוונה לאנשים כאלה בפסוק שלנו -
אנשים שמקיימים מצוות, אבל בשביל האינטרסים שלהם, בשביל הכבוד והערכה שהם רוצים, אבל לא באמת בשביל אבאל'ה שבשמיים.
לא באמת כי 'הקב"ה צווה, אז אני עושה' - אלא בשביל ש'אני אראה צדיק, ואז יעריכו אותי יותר'.
חבר'ה, בואו נחשוב רגע באמת -
בשביל מי אנחנו מקיימים את המצוות?
למה אנחנו עושים אותן?..
בגלל שככה החבר'ה יתפסו ממני יותר, או בגלל שככה אבאל'ה שבשמים אמר?!..
סומכת עליכם שתענו לעצמכם עכשיו באמת, עם יד על הלב, ואם צריך - תתקנו את מה שצריך.
אבל לתקן זה לא אומר להפסיק ללכת צנוע, או לדבר לשון הרע חופשי. לתקן זה אומר שכשאני עושה את אותה מצווה לשים לב יותר לסיבה שבגללה אני מקיים את המצווה, ולנסות לטהר יותר את הכוונות שלי..
בע"ה שנזכה, אחים שלי, שנזכה! 
אז אחים שלי >>
בנימה אופטימית זו אני רוצה לאחל לכל עמ"י - שנזכה לקיים את הרצון של אבאל'ה שבשמיים באמת ובתמים!
ובעז"ה נזכה להתברך בכ--ל הברכות שכתובות בפרשה שלנו, ותגיע הגאולה!
שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!
ayeletb9אחרונהאבל בטח אף אחד לא זוכר אותי
..
מעריצה של אבאכמה שאנשים חמודים פה ![]()
טוב לשמוע הרבה בשורות טובות בזמן האחרון 
איזה כיף שיש הרבה בשורות כאלו... כן ירבו 
שהכרתי את ארוסתי כאן.. לפני 3 וחצי שנים
.
תודה לך ערוץ 7!
העיקר שארוסתך תזכור אותך...
אליאב11
) שתפסו חצי מסך
)
בנדא מצוי!!וכן אני זוכר
אתה מהתקופה של אחד מאלף 
אילה שלוחהאני זוכרת ![]()
לא יכול לומר שאני זוכר אותך, אבל אני זוכר את הכינוי "ארנאו" והוא אפילו מופיע לי ברשימת החברים.
דינמיתנתראה בשמחות

האם משהו/י יודע/ת אם יש היום סליחות בקבר רחל באיזור 12?
מאיפה אפשר לקבל מידע?
מחפשת לקראת ראש השנה לקנות מתנה לבעלי...
הוא בייניש/אברך.. אז צריך משהו שיתאים.. אולי ספר אולי מחזור אולי משהו אחר שיתאים... אני לא כ"כ יודעת..
רעיונות? המלצות?
תודה ![]()
יש ספר 'לתשובת השנה'- ספר מצויין על ימים נוראים של רבני הר המור, ככה שאם הוא לא אנטי, או שיש לו - אז הוא יהנה ממנו מאד.
אני מנסה לחשוב על עוד רעיונות...
אבל עקב זה שאני לא מכיר אותו זה ממש קשה, את יכולה לשאול את החברותא שלו.
אפשר להיות יצירתיים, לפעמים כיף לקבל דברים שהם לא ספרים או קשורים לזה שאנחנו בייני"שים...- כיסוי חדש לטלית, סתם שוקולד ענק, כרית עם תמונה, דובי ענק, וכו'.
אפשר גם טלית חדשה, במיוחד לראש השנה ולכיפור....
-אני חושב שתמצאי יותר רעיונות ב- נשואים טריים
בהצלחה
תודה לכולם על הרעיונות.![]()
נראה לי שהכי יתאים לו ספר.. רק שיש לו את הספר "לתשובה השנה".
ראיתי באתר הזה פרסומת על ספר "אמונה סדורה". מישהו מכיר/ראה/שמע?
תודה לכל מי שענה, 11 מחברי הפורום שלחו אלי את דעתם.
לכל אחד ניתנו 15 נקודות סה"כ, והיה עליו לחלק אותן בין 5 המידות/תכונות הבאות: עזרה לזולת, יושרה, חריצות, יראת שמים, צניעות.
אז הנה הדירוג הסופי (ממוצע הבחירות):
1. יראת שמים (3.9 נק').
2. יושרה (3.5 נק').
3. צניעות (3.4 נק').
4. עזרה לזולת (2.3 נק').
5. חריצות (1.9 נק').
מה זה אומר עלינו לדעתכם?
חריצות כ"כ נמוך?? איך הגענו למצב הזההה?
לק"י
שיראת שמיים- אם היא מעשית (ולא רק רוחנית ומרחפת) היא צריכה לכלול את שאר המידות שהיו בסקר...
ולכן ברור שהיא במקום הראשון (לפחות אצלי..).
ואם מישו נוהג לעזור לזולת, אז זה יגרום לו לחריצות (לפעמים). ואם זה לו גורם לו לחריצות, אז מה זה שווה שהוא אוהב לעזור?! (אם זה נשאר רק בתאוריה..
וכו' וכו'..
שבסופו של דבר אפשר גם לתת רשימה של 100 מידות/תכונות, וכשמצמצמים את הרשימה ל-5, אתה נדרש להכריע ולברר עם עצמך מהם העקרונות המובילים שלך.
אני למדתי מהסקר המון - בעיקר שאנו מחפשים בן/בת זוג שהם קודם כל "אדם טוב" ההולך בדרך התורה. כל השאר נתפס - לפחות להבנתי - כ"חבילות משתנות" מאחד לרעהו, כל אחד והאישיות שלו, כאשר מצטייר מהסקר אופי מסוים שהוא מן "תנאי-סף" להתחלת קשר, לפחות ע"פ רוב המשיבים.
לעניות דעתי, מי שיש לו צניעות אמיתית. עם ענווה והכל אז הוא יודע בדיוק איפה המקום שלו מול ה' ומול בני אדם.
וככה הוא יודע מה זכויותיו ומהם חובותיו. אם הבנתם למה כוונתי..
למדתי היום משהו שמאוד עוזר לעבודת המידות.
יש קושי "למפות" את המידות שדרושות תיקון. באופן כללי צף בראש "בלאגן" כשחושבים על מכלול המידות - ומה בדיוק צריך לתקן ואיך.
אז אפשר לחלק את המידות לשתיים:
שיפור - מידות שצריך לשפר, קרי - הבסיס קיים אך דרושה התקדמות ועליה.
חידוש - זה מה שנקרא "להפוך את האדמה". לעשות סוויץ'. לפרק את הבניין כדי לפנות מקום לבניין חדש וטוב יותר.
מקווה שהועלתי במשהו,
ושנדע ליישם את כל זה ביחס אחד לשני.
ערב טוב חברים.
תודה רבה.
העלת רעיון ממש טוב!